Conversando com irmos em Cristo sobre as razes de haver tantos casamentos desfeitos ou

infelizes entre cristos, chegamos concluso de que muitos tanto dos que tm f em Jesus
quanto dos que no tm esto se casando pelas razes erradas. Pelas estatsticas do IBGE, a
porcentagem de divrcios entre cristos e no cristos no Brasil igual. No passado, os
casamentos eram negociaes entre famlias, em que os pais arranjavam a unio de seu
filhos visando manuteno de riquezas ou a ampliao de fortunas, os maridos arranjavam
amantes, as esposas cuidavam dos filhos e tudo seguia como mandava o figurino da poca.
Era uma relacionamento utilitrio em sua grande maioria. Mas do sculo passado para c os
indivduos se emanciparam, o sexo feminino foi para o mercado de trabalho, elas se
tornaram e consumidora e eleitoras e tudo mudou. O que passou a ditar a escolha do marido
ou da esposa passou a ser, em teoria, mas essencialmente, o sentimento. Homens passaram
a se casar no mais com a filha do homem mais rico da regio, mas sim com aquela que
fazia seu corao acelerar. J elas passaram a votar, trabalhar, consumir e dispensaram o
dote, tomando como razo de seus relacionamentos o sentimento.

Ou no?

Por que no? Bem, at aqui falamos da sociedade

como um todo. Mas agora pensemos somente na igreja, que tem valores e prticas
diferentes do mundo. Ou deveria ter. Porque nem todas as servas e os servos de Deus
esto baseando seu relacionamento naquela que biblicamente a motivao maior do
casamento: o amor. Semana passada, durante trs dias, lancei uma enquete aqui no
APENAS com duas perguntas: Qual deve ser a grande motivao de um cristo para se
casar? e Se o cristo no encontrar uma pessoa que preencha o quesito que voc apontou
ele deve aguardar solteiro pelo tempo necessrio ou deve casar-se assim mesmo?.
Naturalmente eu sei que essa est longe de ser uma pesquisa feita com metodologias
cientificas, mas ao mesmo tempo o anonimato dos votantes garantiu que entre os 3.910
irmaos e irms que votaram houve sinceridade nas respostas. Ou seja: no clicaram na
opo politicamente correta (a verso oficial, aquilo que falam para a famlia, a igreja e a
sociedade), mas sim o que de fato as (os) motiva a se unir a algum em matrimnio. Lembre-
se: estamos falando de crentes. E a voltamos ao por que no?. Porque, ao contrrio do
que um irmo do twitter, por exemplo, comentou, que lgico que todos vo votar na
opo amor, houve surpresas que valem a pena analisar.
 Eu confesso que esperava que mais cristos
soubessem que o amor o grande alicerce e a grande razo de um casamento. No entanto,
s 81.1% assinalaram essa resposta. A meu ver, uma porcentagem baixssima. Veja: Deus
amor. 1 Joo 4.16 diz: Deus amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus,
e Deus, nele. O maior mandamento de todos tem como essncia tambm o amor:
Respondeu-lhe Jesus: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma
e de todo o teu entendimento. Este o grande e primeiro mandamento. O segundo,
semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos
dependem toda a Lei e os Profetas (Mateus 22.37-40). Alm disso, nosso relacionamento
com Jesus tem como maior valor o amor: Aquele que tem os meus mandamentos e os
guarda, esse o que me ama; e aquele que me ama ser amado por meu Pai, e eu tambm
o amarei e me manifestarei a ele. (Joo 14.21). O que une as pessoas da Trindade
adivinha? O Pai ama ao Filho (Joo 2.35a). O fruto do Esprito de Glatas 5.22,23 traz entre
suas virtudes o amor. A Bblia amor de Gnesis a Apocalipse. Mesmo a ira e a justia de
Deus so expresses de seu amor.

Ou seja, amor a essncia de Deus, o que determina nossa relao com Ele e com nosso
prximo, o fundamento de nosso relacionamento com Jesus e o que une as pessoas da
Trindade. Ou seja: o amor o cerne de tudo.

T, mas o que amor? No vamos entrar aqui

pelos caminhos da interpretao do grego, eros, gape, phileo, storges etc, vamos falar
apenas da essncia. E a essncia est no conhecidssimo Joo 3.16: Porque Deus amou ao
mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no
perea, mas tenha a vida eterna. Isso amor. sentimento e ao. Comea no sentimento e
no em um aspecto racional. Foi o afeto, o carinho, o cuidado, a preocupao, o cime, o zelo
de Deus por seu povo (o corao do Senhor) que o levou ao de enviar o Filho. J ouvi
pregadores dizerem que amor deciso. Discordo. Perdo deciso. Amor? No se
escolhe. No escolho quem amo ou deixo de amar. Apenas amo e a partir da ajo segundo
esse sentimento, esse bem-querer, esse afeto. algo que comea dentro, no abstrato, e se
torna atitude, concreta. Do mesmo modo que bobagem um pregador dizer sinta a
presena de Deus (isso no coisa que se sente porque algum mandou), diga a uma me:
Decida parar de amar seu filho hoje e depois pergunte a ela se parou. No funciona assim.
Pois amor no nasce na razo. No se constri: para erguer um prdio preciso haver tijolos.

E a chegamos ao amor daqueles que foram feitos imagem e semelhana de Deus; que
devem ser imitadores de Cristo; que no vivem mais eles, mas Cristo vive neles; dos que
foram transformados para viver em novidade de vida segundo Cristo. evidente que, se o
amor o que norteia a essncia e as aes do Criador, tambm deve ser a nossa bssola.
Paulo diz em Efsios 5.1,2: Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; e ANDAI
EM AMOR, como tambm Cristo nos AMOU e se entregou a si mesmo por ns, como oferta e
sacrifcio a Deus, em aroma suave. Logo: Exortar? Em amor. Evangelizar? Em amor.
Discipular? Em amor. Perdoar? Em amor. Consolar? Em amor. Liderar? Em amor. Obedecer?
Em amor. Edificar? Em amor. Relacionar-se? Em amor. Viver? Em amor. Casar?

Adivinha

Veja o que o apstolo Paulo diz em Efsios sobre o

casamento: Maridos, AMAI vossa mulher, como tambm Cristo AMOU a igreja e a si mesmo
se entregou por ela. Sim, aqui fica claro o que deve levar um homem a unir-se a uma
mulher: a mesma virtude que fez Cristo se entregar por ns. E essa no uma prerrogativa
somente masculina. O mesmo principio aplicado aos homens aplica-se mulheres. Veja o
que as Escrituras dizem em Tito 2: Quanto s mulheres idosas, semelhantemente, que
sejam srias em seu proceder, no caluniadoras, no escravizadas a muito vinho; sejam
mestras do bem, a fim de instrurem as jovens recm-casadas a AMAREM ao marido. Sim,
novamente, o amor.

Gnesis 29 mostra que Jac queria se casar com Raquel, mas o pai dela, Labo, s a daria a
ele se por 7 anos trabalhasse para o futuro sogro. E veja o que diz o texto: Assim , por
AMOR a Raquel, serviu Jac sete anos; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito
que a AMAVA
A Bblia clara: a grande motivao de um cristo para se casar o amor. O resto
vem depois. Leve-se o tempo que se levar at encontr-lo ou poder concretiz-lo. Como Jac
amava, 7 anos foram como poucos dias. E assim deve ser conosco.

Resumo da pera: se no for por amor, o casamento antibblico.

E a chegamos aos resultados da enquete. Cerca de 19% dos cristos votantes deram razes
diferentes do amor para se casar. Quando se v que a taxa estimada de divrcios entre
casais cristos de 24%, d para desconfiar que os que se casam pelas razes erradas esto
estatisticamente a um passo da infelicidade e, logo, da separao. Os itens includos na
pesquisa foram selecionados com base naquilo que os internautas e as pessoas a quem dou
aconselhamento justificam como tendo sido o motivo para se casar. A opo outros foi a
segunda mais votada, com 8,9% dos votos. Isso deixa claro que esses quase 9% dos irmos
no creem no amor como a causa principal da nio de um casal, embora no possamos
saber exatamente as razes que alegariam aqui.

J a terceira causa apontada foi, para o meu espanto,

profecia ou revelao de Deus: 3,42% acreditam que quem vai apontar seus futuros
cnjuges ser um profeta, um vaso. Ou seja: ainda que no haja amor, se um homem
usado ou uma varoa de fogo disserem que fulano ou fulana sua bno, uma
expressiva parcela da Igreja vai seguir vozes humanas de terceiros na escolha de seus
cnjuges. Detalhe: isso antibblico. Em momento algum do Novo Testamento vemos o dom
de profecias sendo apontado como dom casamenteiro. Mas muitos ainda esto presos a
essa antiga crena pentecostal (e falo como pentecostal que sou) de que Deus usou o vaso
e disse que fulano era minha bno. O problema no est no dom em si nem em seu uso:
est na total ausncia de autorizao bblica para que o dom de profecia ou o de palavra de
conhecimento (a popular revelao) sejam usados na escolha do cnjuge. Casar por
profecia simplesmente m cultura popular pentecostal, no teologia bblica.
 Em quarto lugar na enquete ficou um fator
bblico que influencia a resposta: o no abrasar-se. Foram 3,08% dos votos. A base dessa
resposta est em 1 Corntios 7: E aos solteiros e vivos digo que lhes seria bom se
permanecessem no estado em que tambm eu vivo. Caso, porm, no se dominem, que se
casem; porque melhor casar do que viver abrasado. A leitura desses dois versculos
podem passar a impresso que Paulo est pondo o sexo como a causa central para um
casamento. Como se ele dissesse Segura as pontas, mas se a tua libido estiver te deixando
doido melhor se casar, para ter um corpo humano sua disposio e, assim, poder
desfrutar dele sem viver com vontade de fazer sexo. Alm de ser algo animalesco, unir-se a
algum s para poder saciar os desejos sexuais um erro hermenutico. Tomar esses dois
versculo isolados do resto da Bblia fazer violncia s Escrituras. Esse versculos devem ser
vistos luz do todo, como a hermenutica bem nos ensina. Aqui, a questo do sexo
indissocivel do amor. Qualquer pessoa que teve uma converso aps ter sido iniciado
sexualmente sabe o horror que sexo sem amor: consumado o ato, a vontade sumir e no
olhar mais para a cara da pessoa. Com amor totalmente diferente. Ento aqueles que
pensam no sexo, no no abrasar-se, como a causa principal do matrimnio, esto errando
por interpretar mal as Escrituras, por construir uma doutrina a partir de versculos isolados
do restante das Sagradas Letras. No contexto da Bblia, o que Paulo est dizendo : Voc
ama seu (sua) noivo (a) e est difcil conter os impulsos sexuais? Ento no demore a se
casar.

Quinto fator mais votado, com 1,03% dos votos o

receio de ficar s. Aqui fica clara a confuso que existe na mente das pessoas sobre as
funes e as motivaes que devem levar algum a se casar. O medo da solido
compreensvel e humano. Mas novamente o problema a falta de base bblica para essa
justificativa. No bom que o homem viva s, disse Deus, e deu a Ado algum para fazer-
lhe companhia, certo? Errado. Deu-lhe algum para amar. Contra a solido Deus inventou
um santo remdio: amigos. Amizades, irmos da igreja, parentes de sangue, muitas so as
opes. Mas usar o casamento para aplacar a solido expresso que ouvi recentemente
usar uma mquina de caf para fazer pipoca. Uma coisa tem finalidades totalmente
diferentes da outra. E se voc jogar milho na cafeteira prepare-se para o desastre. Ento
partir para um matrimnio com medo de ficar s demonstra falta de entendimento de que
com Deus nunca estamos ss, em primeiro lugar. Mas a entra o fator humano, ok, sejamos
carinhosos. Se mesmo tendo Jesus em sua vida voc sente falta de companhia humana,
envolva-se em grupos de comunho da igreja, faa amigos, busque contato com pessoas.
Mas casar-se para isso? anticristo.

Carncia afetiva, presso da igreja e desejo de ter filhos empataram em sexto lugar,
com 0,68% dos votos. Analisemos cada item. Carncia afetiva demonstra pessoas que no
se bastam a si mesmas. Precisam de algum que as elogiem, que lhes digam que so
importantes, que exaltem-nas. Em geral isso tem origem em problemas da infncia que
geraram uma baixa autoestima. Novamente no h na Bblia base para tratar essa questo
por meio do casamento. muito mais um problema a ser tratado em gabinete pastoral ou
em consultrio psicolgico (e no h demrito algum em buscar auxlio psicolgico) do que
numa noite de npcias. A pessoa precisa aprender a se amar sem precisar de um cnjuge
que a ame por ela.

No caso da presso da igreja isso o absurdo dos absurdos. Decidir casar-se uma opo
individual que vir quando a pessoa certa chegar e no na hora em que a congregao
quiser. Tive uma aluna de seminrio que tinha decidido no se casar (uma opo de vida
bblica). A pobre era metralhada com piadinhas e gente tentando empurrar namorados para
ela dia aps dia. O cristo tem que perder esse pssimo hbito de cobrar dos irmos o
casamento. uma fixao incmoda da Igreja e precisa parar, pois isso cria ansiedades e
tomadas de deciso erradas. Se voc conhece um solteiro na sua igreja no fique
perguntando e a, quando sai o casrio?!. Voc pode estar colaborando para um futuro
adultrio, divrcio ou coisa pior. Deixe cada um decidir sua vida, no ponha jugo sobre o
pescoo de ningum. Conduzir os irmos a um caminho errado pecado. A vida no sua,
no ser voc a arcar com as consequncias entono force a barra.
 A enquete indicou ainda os 0,68% que veem como
causa principal do casamento ter filhos. Isso um erro gravssimo do ponto de vista bblico.
Escute bem: filhos so a consequncia e no a causa de um casamento. Quem casa para ter
um doador domstico de smen age de modo torpe. Engana o marido, faz votos mentirosos
no altar, pe o carro na frente dos bois e subverte a ordem natural que Deus criou para a
humanidade. Primeiro houve a Trindade. Depois Cristo nos fez filhos. E a Trindade no existe
em funo de seus filhos. Do mesmo modo, primeiro vem o casal, unido em amor, e depois
os filhos o resultado desse amor. Primeiro cresce a rvore, depois nascem os frutos. 2
Corntios 12.14 diz Alm disso, os filhos no devem ajuntar riquezas para os pais, mas os
pais para os filhos. Veja que essa passagem fala de herana, de legado, de uma ordem
lgica. Os pais vm primeiro, depois os filhos. Essa a sequncia bblica. Pensar nos filhos
antes do pai ou da me pura subverso dos propsitos de Deus em se tratando de
motivaes para o casamento. Logo, pecado.

Penltimo mais votado: Presso da famlia, com 0,34% dos votos. Pobre de quem se casa
por presso da famlia. Une-se a quem no ama por insistncia de quem ama. Por amor vive
o desamor. Por esses s nos resta orar. E, por fim, com zero voto, idade. Aqui eu vejo a
imperfeio da minha prpria pesquisa, a famosa margem de erro em ao. Certamente
so muitos, em especial mulheres, que se casam para no ficar para titia. Outro dia ouvi de
uma irm Deus me livre de chegar aos 40 solteira e sem filhos!. Sim, aqui a enquete
falhou. Pois certamente h as que se casam porque todas as amigas j se casaram e elas
ficaram por ltimo. Sobraram. Querem viver o sonho da Cinderela. Querem entrar de
branco na igreja. E o primeiro que passar pela frente disposto a topar a parada ser a vtima.

A segunda pergunta

A segunda pergunta da enquete era Se o cristo no encontrar uma pessoa que preencha o
quesito que voc apontou ele deve aguardar solteiro pelo tempo necessrio ou deve casar-se
assim mesmo?. Aqui suspirei aliviado. A esmagadora maioria demonstrou o entendimento
que Jac demonstrou ao esperar o tempo que fosse pela amada. O entendimento de que no
existe tempo certo, mas a pessoa certa: 94,95% afirmaram que melhor permanecer
solteiro pelo tempo necessrio do que se casar pelas razes erradas. E,
lamentavelmente, 5,05% disseram que seja qual for a razo que leve algum ao altar, o
melhor se casar do que viver solteiro. Sinto pena por esses 5,05%, pois esto pondo como
indispensvel algo que o prprio Paulo disse que no era. Acredite: a Bblia no considera o
casamento imprescindvel.

Veja que interessantes as palavras do apstolo em

1 Corntios 7.36-40: Entretanto, se algum julga que trata sem decoro a sua filha, estando
j a passar-lhe a flor da idade, e as circunstncias o exigem, faa o que quiser. No peca; que
se casem. Todavia, o que est firme em seu corao, no tendo necessidade, mas domnio
sobre o seu prprio arbtrio, e isto bem firmado no seu nimo, para conservar virgem a sua
filha, bem far. E, assim, quem casa a sua filha virgem faz bem; quem no a casa faz
melhor. A mulher est ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido, fica livre
para casar com quem quiser, mas somente no Senhor. Todavia,ser mais feliz se
permanecer viva, segundo a minha opinio; e penso que tambm eu tenho o Esprito de
Deus. Ou seja: Paulo diz que o casamento no obrigao e no h idade para ele: o
mesmo se aplica a virgens e vivas. E, pela enquete, 95% da a Igreja esto conscientes de
que melhor permanecer solteiro pelo tempo que for do que se casar errado. Mesmo que
essa conscincia no se reflita da prtica, pois embora saibam disso muitos se casam por
razes esdrxulas como profecias e para ter filhos.

Concluso

H muitos e muitos cristos infelizes no casamento. Cerca de 1/4 dos casais cristos acaba
se divorciando e, pelo que mostra a enquete, isso ocorre porque se casaram por qualquer
outra razo que no o amor, que a motivao bblica. Est voc solteiro? No tenha
pressa. No ceda a presses. No use cnjuges para realizar sonhos. Respeite aquele com
quem voc vai se casar. E, biblicamente, esse respeito se traduz em chegar at ele e dizer-
lhe na cara, sem um pingo de dor na conscincia pelo que est dizendo: Meu amor, estou
me casando com voc porque te amo tanto que daria minha vida por voc, como Cristo
amou a Igreja. Essa a afirmao bblica. Qualquer outra razo que tornasse essa frase
uma mentira puro mundanismo travestido de Cristianismo.