Bunicul Meu Ion Pantu - Un Invatator Devotat Si Familist Convins

Nr.
11-12 Noiembrie-Decembrie 2014

Nr. 11-12 / Noiembrie-Decembrie 2014
E D I T U R A
Braov, 2014
REPERE DIDACTICE MODERNE
a fost nregistrat de Biblioteca Naional a Romniei, a primit
codul de identificare ISSN 2344 696X
i se supune prevederilor Legii Depozitului Legal (Legea 111/1995)
Redactor ef:
PROF. DR. CARMEN UGUI
Redactori:
PROF. MASTERAND LILIANA DANIELA PISTOL
PROF. UNIV. DR. GABRIELA MUNTEANU
Colaboratori:
PROF. SILVIA-RAMONA BRNDUOIU DOLJ
PROF. RAMONA-ANA-MARIA MAZILU- DOLJ
PROF.TEODORA-AURELIA POPESCU - GALAI
PROF. OFELIA-FLORENTINA DUCEC SUCEAVA
PROF. MARTA-ANDREEA ANDREI - MARAMURE
MEDIC DRD. HORIA-IONU LEOVEANU - BRAOV
Reproducerea parial sau integral a coninutului acestei publicaii se face
numai cu acordul autorilor i/sau a Colectivului de Redacie
Doritorii pot trimite materiale spre publicare n condiiile specificate

pe www.reperedidacticemoderne.com. Pentru informaii suplimentare:
tuguicarmen@gmail.com, carmen.tugui@yaho.com sau la
telefon 0747.722.940
Autorii i asum responsabilitatea pentru afirmaiile cuprinse n lucrrile lor.
Coperta: Bianca OSNAGA

Grafica: Carmen UGUI
Tehnoredactare: Cornelia CATRINA
E D I T U R A
www.editura.mecatrin.ro
Tel.: 0727 535 298
N LOC DE CUVNT NAINTE ......................................................... 7
NVMNT PRECOLAR, PRIMAR I SPECIAL .................. 9
Patele n grdinia noastr ........................................................... 11
Autor: Educatoare grad I, Terzia SIKLDI
Educatoare grad I, Kinga SNTA
Grdinia cu Program Prelungit Hfehrke
Sf. Gheorghe, judeul Covasna ............................................................ 11
Interdisciplinaritatea n leciile de matematic
la ciclul primar ................................................................................. 17
Autor:Prof. nv. primar Gina DUMITRACHE,
c. Gimnazial Prof. Dinu Mihail-Dan,
Loc. Tomani, Jud. Prahova................................................................. 17
Studiu privind dezvoltarea gndirii la vrsta precolar ....... 23
Autor: Prof. Maria Margareta STOIAN
coala Gimnazial Ion Creang- Hui, Jud. Vaslui ........................ 23
Studiu privind integrarea problematicii
copiilor cu C.E.S. n documentele internaionale ...................... 29
Prof. Maria Margareta STOIAN
coala Gimnazial Ion Creang Hui, Jud. Vaslui ....................... 29
MATEMATIC..................................................................................... 35
Demers didactic interdisciplinar:
matematic - tiine socio-umane ................................................. 37
Autor: Prof. Teodora-Aurelia POPESCU
Liceul Tehnologic Eremia Grigorescu, Tg. Bujor, jud. Galai ......... 37
Rolul teoriei inteligenelor multiple
n diferenierea nvrii n cadrul orelor de matematic ....... 41
Autor:Prof. Teodora-Aurelia, POPESCU
Liceul Tehnologic Eremia Grigorescu, Tg. Bujor, Galai ................ 41
Numere prietene .............................................................................. 45
Autor: Prof. Ioana Raveca LUDUAN
Liceul Teoretic Gheorghe incai- Cluj-Napoca ............................... 45
ECONOMIE ........................................................................................... 49
Strategii de dezvoltare a turismului cultural religios
n judeul Suceava ........................................................................... 51
Autor: Prof. Drd. Niculina APETRI
Colegiul Economic D. Cantemir, Suceava ...................................... 51
Structura cheltuielilor bugetare n Romnia ............................. 63
Autor: Prof. ec. Ramona Ana-Maria MAZILU
Colegiul tefan Odobleja, Craiova, jud. Dolj .................................. 63
Studiu de caz privind creditarea societilor comerciale ........ 68
Autor: Prof. ec. Ramona Ana- Maria MAZILU
Colegiul tefan Odobleja, Craiova, jud. Dolj .................................. 68
LIMB I COMUNICARE ................................................................. 75
Metoda cubului n poezia Clin (file din poveste)
de Mihai Eminescu .......................................................................... 77
Autor: Prof. Silvia Ramona BRNDUOIU
Liceul Teoretic Adrian Punescu, Brca, jud. Dolj......................... 77
Folclorul, izvor de inspiraie n opera lui Mihai Eminescu.... 80
Valoarea formativ a basmelor ..................................................... 85
Metode didactice active n predare
a limbii i literaturii romne ......................................................... 89
Autor: Prof. Ofelia-Florentina DUCEC
Colegiul Tehnic Petru Muat, Suceava........................................... 89
ntoarcerea spre mituri Nicolae Labi ........................................ 93
Colegiul Tehnic Petru Muat, Suceava........................................... 93
ITINERARII FORMATIVE ................................................................ 97
Stimularea creativitii muzicale
prin importarea de tehnici educaionale ..................................... 99
Autor: Prof. Andrea Marta ANDREI
Liceul de Art, Baia Mare ................................................................... 99
EUROPE, MY STORY - EUROPA, POVESTEA MEA ............ 110
Autor: Prof. Rodica CALOT
Colegiul Naional Tudor Vladimirescu din Tg. Jiu....................... 110
PORTRET DE DASCL .................................................................... 131
O via nchinat minunatului ogor didactic ........................... 133
Autor: Prof. Monica tefania MGUREAN
Liceul Teoretic Solomon Hali, Sngeorz-Bi .............................. 133
IN MEMORIAM Prof. Silviu BACIU ....................................... 139
Liceul de Art, Baia Mare ................................................................. 139
IN MEMORIAM Cpt.(r) Panu C. Ion ....................................... 142
Autor: doctorand medic, Ionu Horia T. Leoveanu
Cabinet Medical colar, Colegiul Naional
Andrei Brseanu, Braov............................................................... 142
PAGINI ALE ELEVILOR .................................................................. 169
Reprezentri simbolice n paleolitic Arta rupestr ................. 171
Autor: Andrei BALTAG, elev, clasa a XI-a
Colegiul Naional Calistrat Hoga, Piatra-Neam ........................ 171
Desenul O FEREASTR SPRE LUME ................................... 178
Autor: Ilinca BORTIC, elev, clasa a X-a,
Colegiul Naional Calistrat Hoga, Piatra-Neam ........................ 178
Pasiunea mea, fotografia .......................................................... 181
Autor:Ecaterina DOMINTE, elev, clasa a IX-a,
Colegiul Naional Petru Rare, Piatra-Neam .............................. 181
ntlnire ........................................................................................... 185
Autor:Ana IFUI, elev, clasa a IX-a, Colegiul Naional Petru
Rare, Piatra-Neam ........................................................................ 185
N LOC DE CUVNT NAINTE
Pe 10 ianuarie 2015, revista Repere didactice moderne a mplinit un

an de luminoas existen, adunnd dousprezece numere aprute
nentrerupt, graie efortului susinut de entuziasmul i druirea ctorva
Oameni credincioi scrisului.
Asemeni zeului Ianus ce privea n egal msur spre trecutul de
care se desprindea plin de satisfacie, dar i spre viitorul n care spera, nu
ne rmne dect s adugm experienei deja parcurse nzuine noi.
Reamintesc motto-ul nceputului nostru de drum, la care m ntorc
atunci cnd totul pare greu:
Omului i trebuie un vis s suporte realitatea. (S. Freud)
La muli i rodnici ani, Repere didactice moderne, alturi de calde
mulumiri tuturor!
Prof. dr. CARMEN UGUI,

Fondatorul i Redactor-ef al revistei
NVMNT PRECOLAR, PRIMAR I SPECIAL
Patele n grdinia noastr

Autor: Educatoare grad I, Terzia SIKLDI
Educatoare grad I, Kinga SNTA
Grdinia cu Program Prelungit Hfehrke
Sf. Gheorghe, judeul Covasna
MODELE DE SERBRI REALIZATE

CU OCAZIA SRBTORII DE PATE
De ce-l cutai pe Cel Viu printre cei mori?
Nu este aici. A nviat.
(Lc. 24, 5-6)
Eveniment central n istoria mntuirii, nvierea Domnului ocup un

loc privilegiat att n anul liturgic ortodox, ct i n cel romano-catolic,
fiind cea mai mare srbtoare a Bisericii. De la nceputul cretinismului,
nvierea Mntuitorului a fost serbat i ca amintire a evenimentului istoric
respectiv, o dat pe an, dar i n cadrul fiecrei sptmni n ziua
duminicii, zi rezervat adunrilor cretine i Euharistiei.
n tematica proiectelor de Primvar, nvierea Domnului,
Srbtori de Pate, se ivesc posibiliti variate pentru mbogirea
bagajului de cunotine ale copiilor, pentru cunoaterea obiceiurilor i
datinilor populare, religioase din inutul nostru.
Deja la nceputul temei, mpreun cu copiii, rsfoind cri,
lexicoane, file din Biblii povestim despre nvierea naturii, despre tradiii
de Pate. Patele era considerat cea mai mare srbtoare de ctre oamenii
11
RDM NR. 11-12 / 2014
din trecut. Ca atare, Postul Patilor era foarte respectat. Toi posteau, pn
i copiii. Apoi, grija satului tradiional era s fie curenie perfect de
Pati. Casele erau vruite n alb. Dac omul trebuia s fie curat la suflet, la
fel de curat trebuia s i fie i casa. n Sptmna Mare exista o zi, de
obicei Vinerea Mare, cnd scoteau totul din cas. Femeile aeriseau
lucrurile curate, pnzeturile i straiele.
Rsfoind Biblia, povestim copiilor ntmplarea din Duminica

Floriilor, intrarea lui Iisus n Ierusalim, dup care le i dramatizm prin
joc. Alegem personajele dintre copii, pregtim locul, mbrcmintea i alte
materiale necesare. Cu cteva zile nainte de rstignirea Sa, Domnul Iisus
Hristos a fost primit de mulimile care l slveau i l cinsteau, la intrarea
Sa n Ierusalim clare pe un mnz de asin, ca pe Mesia.
n semn de bucurie,
mulimile aruncau naintea
lui frunze de palmier sau de
smochin, simbolul biruinei
i chiar i copiii i strigau
cuvinte de laud.
Activitile de domeniul
tiinei/ cunoaterea mediu-
lui/ ne dau ocazia de a
observa nvierea naturii,
nflorirea copacilor, creterea
florilor.
12
nainte de Pati, putem vizita o biseric. Dac putem vizita mai

multe biserici de diferite confesiuni, atunci putem face comparaii ntre
ele: care a fost mai ornamentat, mai decorat, care era mai simpl, prin ce
se aseamn etc.
Pregtirile comune pentru srbtori ne dau posibiliti variate de

stimulare a creativitii copiilor. Astfel, ei deseneaz cu mare plcere
impresiile de dup vizitarea bisericii sau dup ntmplrile biblice
povestite de educatoare.
Aceste sptmni ne ofer posibiliti variate i pentru mbogirea
cunoaterii obiceiurilor i datinilor noastre populare. inuturile noastre
au un folclor aparte i obiceiuri specifice i n jurul srbtorilor de
Pati.
ncondeiatul oulor poate s fie o bun ocazie pentru jocul cu
culori. Vopsirea cu diferite tehnici a oulor, amestecarea culorilor sunt
activiti interesante. Noi preferm s o facem fr chimicale i folosim
vopsele naturale, ca de exemplu, coaja de ceapa, spanac, plop si nuiele de
mesteacn, sfecl i altele.
13
RDM NR. 11-12 / 2014
n jurul srbtorilor, invitm i prinii, care vin cu mare bucurie i

ne sunt de mare ajutor la aceste activiti interactive. Cu puin imaginaie
i ceva mai mult rbdare, particip familiile n aceast activitate extrem
de distractiv de realizare a decoraiunilor pascale.
n funcie de dezvoltarea individual i de vrsta fiecrui copil, mai

pregtim i alte decoraiuni de pate, ca: ornamente de buctrie i de ui,
coronie, felicitri, aranjamente cu flori, ikebana, crengue de pomi
nflorii mpodobite cu ou, colaje i coulee de primvar. Putem planta
i crete iarb de gru la ghiveci, prin semine, care, iari, pot fi frumoase
decoraiuni pentru masa festiv.
Spre mndria copiilor i prinilor, din aceste minunii facem o
expoziie cu trg, unde copiii sunt vnztorii i prinii sunt
cumprtorii.
14
Cu mai multe ocazii, vorbim despre Simbolurile Pascale; oule,

iepuraii, crucea, pasca i mielul sunt principalele simboluri de Pate.
Srbtoarea de Pate este cea care vestete i venirea primverii i,
astfel, principalele simboluri de Pati sunt legate de fertilitate, puritate i pace.
De exemplu: iepuraul i oule reprezint pmntul fertil. Crucea i
lumnrile de Pati sunt pur religioase, deoarece ele simbolizeaz
Rstignirea i nvierea lui Iisus Hristos. Mielul de Pate, fiind unul dintre
ingredientele principale ale mesei tradiionale de Pati, este, de asemenea,
considerat ca fiind un simbol al Sfintei Srbtori Pascale. Florile de crin
alb, care sunt folosite pentru a decora altarul bisericilor n ziua de Pati,
reprezint puritatea i pacea. Oule roii i ncondeiate semnific victoria
binelui asupra rului i au fost recunoscute ca un simbol al vieii i al
fertilitii. Tradiionalele ou vopsite n culoarea roie simbolizeaz
sngele lui Iisus.
inuturile noastre au un folclor aparte i obiceiuri specifice i n jurul
srbtorilor de Pati. Obiceiuri care sunt n concordan cu viaa de zi cu zi
a copilului precolar, pentru c le triete n familie i le imit n joc.
Astfel: A doua zi de Pati, n toate localitile secuieti, flcii i
brbaii pleac la stropit. Att n sate, ct i n orae flcii / tticii i
bieii se duc mpreun la stropit i fetele-femeile sunt stropite cu ap
pur / sau ap de colonie.
15
RDM NR. 11-12 / 2014
Flcii se duc mpreun la

stropit i fetele sunt stropite cu ap
pur. Ei rostesc binecuvntri n
versuri. Stropirea presupune un
folclor foarte bogat i, n prezent,
flcii rostesc binecuvntri n
versuri. Acest obicei asemntor
cu paparudele romneti se
termin cu druirea de ou
ncondeiat i cu dans.
16
Interdisciplinaritatea n leciile de matematic

la ciclul primar
Autor:Prof. nv. primar Gina DUMITRACHE,

c. Gimnazial Prof. Dinu Mihail-Dan,
Loc. Tomani, Jud. Prahova
Interdisciplinaritatea apare ca
necesitate a depirii limitelor creatoare
de cunoatere, care a pus granie
artificiale ntre diferite domenii ale ei.
Argumentul care pledeaz pentru
interdisciplinaritate const n aceea c
ofer o imagine integrat a lucrurilor
care sunt analizate separat.
Prin interdisciplinaritate se
creeaz:
Acoperirea rupturilor dintre
discipline. Autosuficiena i caracterul
nchis al disciplinelor au creat pete
albe pe harta cunoaterii, formate ntre
discipline, ori au condus la izolarea i la
lipsa corelaiilor ntre coninuturile diverselor discipline (scop
epistemologic i pedagogic).
Sinergia cmpurilor disciplinare, att la nivelul cercetrii
tiinifice, ct i la nivelul curricumului (scop praxiologic i pedagogic).
Construirea, prin educaie, a unor structuri mentale dinamice,
flexibile, capabile s sprijine deciziile cele mai potrivite (scop
psihopedagogic).
Rezolvarea de probleme poate fi considerat cea mai important
for motrice a integrrii, datorit relevanei sale practice. Problemele cu
care ne confruntm n viaa profesional, social sau personal impun
judeci i decizii care nu sunt, de regul, limitate n jaloanele disciplinare.
Aceste probleme au un caracter integrat, iar rezolvarea lor impune
corelaii rapide i semnificative, sinergie i aciune contextualizat (scop
social i pedagogic).
17
RDM NR. 11-12 / 2014
n mod tradiional, coninutul

disciplinelor colare a fost conceput
cu o accentuat independen a unor
discipline fa de altele, adic fiecare
disciplin de nvmnt s fie de
sine stttoare. Astfel, cunotinele
pe care elevii le acumuleaz,
reprezint cel mai adesea un
ansamblu de elemente izolate,
ducnd la o cunoatere static a
lumii. Aceste aspecte sunt n contradicie cu varietatea mare a legturilor
i interaciunilor dintre fenomene i cu caracterul dinamic al acestora.
n aria curricular Matematic i tiine ale naturii,
interdisciplinaritatea este absolut obligatorie, avnd n vedere
aplicabilitatea direct n practic a matematicii i a tiinelor naturii.
Interdisciplinaritatea n cadrul acestei arii curriculare nseamn studii i
aciuni n planul coninuturilor i al metodologiilor, care s ofere
cunoaterea fenomenelor n dinamica lor, deschiznd calea spre sinteze
generalizatoare. Succesul n activitatea tinerilor este posibil, numai dac
acetia pot s coreleze interdisciplinar informaiile obinute din lecii.
Interdisciplinaritatea ntre matematic i tiinele naturii se

realizeaz n special n planul coninuturilor, avnd matematica drept
instrument de lucru, fiecare demers (observare, experimentare, formulare
de legi, teoretizare) fiind realizat n spirit matematic. tiinele naturii au
devenit mari consumatoare de instrumente matematice. De cele mai
multe ori, matematica devanseaz teoretic celelalte tiine, deschiznd
drumuri, construind modele. Un nvtor talentat nu explic, doar,
elevilor faptul c fr cunotine matematice nu poate studia tiinele
naturii, ci reuete s-i contientizeze n mod real, fcndu-i s-i impun
stiluri de lucru adecvate.
18
Interdisciplinaritatea ntre
matematic i cunoaterea mediului se
realizeaz i n planul strategiilor
didactice, att ca forme de organizare
a leciei, ca metode folosite n
transmiterea cunotinelor, ct i ca
metode de verificare i evaluare.
Pentru realizarea unei bune
interdisciplinariti se impun cteva
exigene:
- profesorul s aib o temeinic cultur general;
- profesorul s cunoasc bine metodologia obiectului su de
specialitate, dar i a celorlalte obiecte din aria curricular;
- elevii sa fie contientizai de existena interdisciplinaritii
obiectelor de nvmnt;
- realizarea unor programe care s includ teme cu caracter
interdisciplinar.
n condiiile actuale, n care profesorii trebuie s creeze programe,
realiznd C.D.., interdisciplinaritatea n cadrul unei arii curriculare poate
constitui un punct de plecare. Avnd n vedere cele artate mai sus,
consider c interdisciplinaritatea constituie un principiu ce trebuie aplicat,
o modalitate de gndire i aciune, ce decurge din evoluia tiinei i a
vieii economico-sociale.
Realizarea interdisciplinaritii presupune aportul creator al
nvtorului. Aceasta se poate manifesta astfel:
- la nivelul autorilor de planuri, programe i manuale colare, teste
sau fie de evaluare a performanelor elevilor, care pot avea caracter
disciplinar sau interdisciplinar;
- la nivelul nvtorilor n
procesul didactic de nvare i
evaluare, n activitile extradidactice
i alte activiti specifice.
Formarea viziunii inter-
disciplinare asupra lumii i, n acelai
timp, formarea elevilor pentru a fi api
s realizeze abordri de acest fel,
necesit apelul la modaliti de lucru
care prilejuiesc exersarea principalelor
procese ale gndirii, fr de care nu
19
RDM NR. 11-12 / 2014
este posibil cunoaterea multiplelor i variatelor interdependene dintre

fenomenele lumii reale. n ceea ce privete activitile matematice,
abordarea interdisciplinar ajut cadrul didactic s obin o serie de
avantaje:
- ajut colarii s sesizeze
relaia matematicii cu alte
discipline, s vad c matematica
face parte din viaa de zi cu zi i
s stabileasc legturi ntre
coninuturi;
- ajut copiii s identifice
metode de abordare comune
unor discipline aparent opuse;
- ofer un arsenal mult mai
bogat de abordare a coninutu-
rilor matematice dect activitile
monodisciplinare;
- se pot desfura n orice
moment al zilei att la activitile
pe domenii experieniale, ct i la activitile alese i de dezvoltare
personal;
- se concentreaz pe implicarea direct n activitate pe stimularea
ateniei, memoriei, gndirii critice i divergente, imaginaiei i limbajului
copiilor, pe dezvoltarea colaborrii, a spiritului critic;
- ncurajeaz colarii s caute i s descopere soluii diverse la
probleme;
- prin metodele utilizate, activitile matematice interdisciplinare
ndrum colarii spre sesizarea multitudinii de forme prin care se pot
nsui conceptele matematice i spre observarea punctelor comune ntre
matematic i alte discipline;
- activitile matematice interdisciplinare ofer nvtoarei o palet
mult mai larg de abordare a obiectivelor dect cele monodisciplinare,
ceea ce nseamn c ea are la ndemn un arsenal mult mai bogat de
stimulare, de activizare a precolarilor.
Avantajele activitilor interdisciplinare sunt astfel multiple,
valenele lor formative au fost recunoscute de educaia colar actual,
dar, ca orice form de organizare, i activitile interdisciplinare au cteva
limite. Printre acestea enumerm:
20
a) pericolul de generalizare prea mare a coninuturilor i de a nu se

concentra atenia suficient pe un obiectiv matematic; dar, dei ntr-o
activitate interdisciplinar, care dureaz la clasa a II-a, n medie 45 de
minute, sunt abordate mai multe discipline alturi de matematic, totui
activitile matematice nu se opresc doar la cele patru ore de curs
obligatorii stabilite pe sptmn, ci se regsesc de multe ori n timpul
activitilor din coal, ceea ce remediaz acest pericol.
b) pericolul de activizare
prea puternic a copiilor, ceea ce
duce la oboseal i la scderea
ateniei; remedierea acestui
obstacol depinde de capacitatea
nvtoarei de a sesiza cnd apare
acesta i de a stabili acele strategii
prin care s l remedieze: s
alterneze metodele active cu cele
tradiionale, formele de organizare
sau materialele didactice;
c) necesitatea folosirii unei
cantiti mari de materiale
didactice, dar i acesta poate fi
transformat ntr-un avantaj,
dezvoltndu-le copiilor un
comportament civic;
d) nevoia de timp, activitile de tip interdisciplinar necesit mai
mult timp, dac unitatea de nvare supus cercetrii desfurat n mod
tradiional era dozat n 8 ore, aceeai unitate proiectat i implementat
interdisciplinat a necesitat 10 ore. Dar i acest dezavantaj se poate remedia
prin exerciiu, pe msur ce se realizeaz astfel de activiti cu caracter
interdisciplinar, elevii se obinuiesc.
Cu toate c dezavantaje exist, cum este i normal, acestea nu pot
ns umbri seria mult mai mare de avantaje pe care le au.
Fr a urmri eliminarea monodisciplinaritii din activitatea
didactic matematic din coal, acest articol nu vrea dect s aduc,
alturi de alte cercetri axate pe problema interdisciplinaritii, un
argument n favoarea deschiderii cadrelor didactice spre aceast form de
organizare a activitii matematice. Alturi de jocul didactic matematic
monodisciplinar, activitile matematice interdisciplinare, fie c se
desfoar sub form de jocuri didactice, n care se folosesc metode
21
RDM NR. 11-12 / 2014
moderne active, fie sub form de experimente, memorizri, cntece,

ghicitori, fie c se desfoar cu ntreaga clas, pe grupe sau individual, i
indiferent de momentul zilei, contribuie cu certitudine la implicarea activ
a colarilor n procesul nsuirii noiunilor matematice, dar i la
dezvoltarea global a personalitii lor pentru integrarea n etapa
urmtoare de colaritate
Consider c scopul propus a
fost confirmat, c proiectarea i
implementarea activitilor de tip
interdisciplinar duce, ntr-adevr, la
creterea eficienei activitii didactice
i a gradului de implicare a tuturor
elevilor n actul propriei nvri, iar
acest lucru se datoreaz, n mare
parte, att capacitilor intelectuale
ale elevilor, ct i nsuirii corecte a
metodelor diverse de predare a
cunotinelor.
Recomand aceast lucrare
colegilor mei, prinilor interesai de nelegerea evoluiei propriilor copii,
decidenilor de politic educaional, specialitilor n tiinele educaiei,
dar i altor cadre didactice preocupate de implementarea activitilor
interdisciplinare n cadrul orelor de matematic, dar i n cadrul celorlalte
discipline de nvmnt i de nevoia de a aduce un suflu nou acestora.
22
Studiu privind
dezvoltarea gndirii la vrsta precolar
Autor: Prof. Maria Margareta STOIAN

coala Gimnazial Ion Creang- Hui, Jud. Vaslui
n evoluia psihic a copiilor

precolari, o pondere deosebit o are
gndirea. Formarea acesteia este strns
legat de constituirea i utilizarea
reprezentrilor, precum i de
dezvoltarea limbajului. Caracterizarea
gndirii precolarului ne indic relaia
complex ntre aceste procese de
cunoatere. La vrsta precolar, repre-
zentrile au un fond destul de restrns
i sunt, n mare msur, reproductive.
Pe parcursul precolaritii, repre-
zentrile arat o evoluie de la cele
strns legate de percepie pn la cele
care anticipeaz, se desprind de concret, de aciune. Deosebit de
important pentru gndirea precolarului este dezvoltarea limbajului.
Acesta devine suportul generalizrii experienei proprii a copilului, ct i
a experienei generalizate a omului. Formarea gndirii i a limbajului a
ridicat probleme, considerate din puncte de vedere diferite de ctre:
Vgotski, Piaget, Liublinskaia etc. Au existat opinii diferite n ceea ce
privete legtura dintre gndire i limbaj la vrsta precolar. Acestea au
scos n eviden faptul c, alturi de limbaj, integrarea datelor experienei
senzoriale i a operrii cu obiectele n cadrul aciunii este necesar pentru
a se putea ajunge prin intermediul celor trei factori strns corelai la un
nivel logic conceptual al gndirii precolarului corespunztor intrrii sale
n coal. Abia n jurul vrstei de 6 7 ani gndirea copilului se apropie
de formarea culturii de grup, cptnd o proprietate important, i
anume, dup cum stabilete J. Piaget, cea a reversibilitii. Realizarea pe
plan mintal a unor dependene i apropierea de constituirea constantelor
se realizeaz prin gndirea intuitiv, care este bazat pe aciune, percepie
i reprezentare.
23
RDM NR. 11-12 / 2014
Operaiile de clasificare, seriere, structurile spaio-temporale pot

avea loc pornind numai de la obiecte, situaii percepute sau imaginate
concret. Dezvoltarea percepiilor, reprezentrilor i a proceselor cognitive
n cadrul aciunilor de manipulare constituie o condiie deosebit de
important care concur la apropierea de nivelul gndirii operaional-
concrete. Cercetrile n domeniu au anticipat posibilitatea de accelerare a
dezvoltrii psihice a precolarului; astfel, gndirea precolarului poate fi
supus unor influene care s conduc la grbirea apariiei caracteristicilor
operaional-concrete. Spre exemplu, dirijarea spre constituirea diferitelor
constante a cror formare a reprezentat unul din aspectele eseniale ale
cercetrilor de epistemologie genetic. Formarea unor reprezentri
generalizatoare, a noiunilor matematice i fizice este realizat prin
gndirea cognitiv i are o importan deosebit pentru dezvoltarea
cognitiv a copilului. Formarea gndirii ncepe de la aciunea practic cu
obiectele, pentru ca apoi, treptat, aciunile externe s se interiorizeze.
Acestea sunt legate de un material precis de manipulare i experimentare.
De aici, deducem necesitatea dezvoltrii funciilor senzoriale, motorii,
percepiile, reprezentrile n cadrul aciunilor de manipulare, acestea
constituind un factor important pentru formarea diferitelor constante,
pentru atingerea nivelului gndirii operaional-concret, necesar integrrii
copilului n coal. n activitile de cunoatere a mediului, matematice,
trebuie s se accentueze aciunile copiilor cu materiale diferite ct mai
variate, rezolvarea problemelor pornind de la activitile motorii.
Psihologia modern a copilului evideniaz importana aciunilor
24
manipulatorii. La aceast vrst, un rol deosebit n dezvoltarea gndirii l

are pregtirea structurilor cognitive ale gndirii operatorii-concrete nc
din stadiul intuitiv. Unul din obiectivele gndirii precolarului vizeaz
formarea proceselor de clasificare, seriere, orientare n spaiu i timp, etc.
Pentru constatarea nivelului de dezvoltare a gndirii precolarului

n vederea pregtirii sale pentru coal am elaborat cteva probe n care
am urmrit posibilitile de exersare a operaiilor gndirii n plan acional,
apoi n cel al reprezentrii, n plan mental, precum i existena unor
noiuni empirice de distan, timp, vitez. Pentru a stabili evoluia unor
constante specifice gndirii operaionale, am vizat-o i pe cea de constant
a cantitii i de greutate.
Proba Noiuni de distan, timp, vitez
n ceea ce privete planul acional, se fixeaz dou repere, unul
apropiat, cellalt mai ndeprtat de poziia subiectului i de cea a cadrului
didactic. Se indic copilului pn la reperul apropiat (de exemplu, un
scunel), apoi s mearg pn la reperul mai ndeprtat (de exemplu, ua
clasei).
ntrebri (adresate precolarului de ctre cadrul didactic):
1. Pn unde a trebuit s mergi?
2. Care este distana mai mare?
3. De ce?
4. Cnd i-a trebuit mai mult timp?
5. De ce?
25
RDM NR. 11-12 / 2014
Imaginativ, sunt prezentate sub forma unei scheme dou linii, una
dreapt i una curb, ambele cu aceleai puncte de plecare i sosire
(reluare ntr-o alt variant a probei piagetiene). Cadrul didactic explic
precolarului faptul c cele dou linii reprezint drumurile parcurse de
dou maini. Precolarul urmrete drumul parcurs de dou maini, cele
dou traiectorii.
ntrebri adresate precolarului:
1. Care dintre maini merge mai mult? (o distan mai mare).
2. De ce?
3. Care dintre maini merge mai mult timp?
Sunt vizate reprezentrile i noiunile empirice de distan, timp i
raportul dintre ele, acestea demonstrnd prin rezultatele primului item c
precolarul mare poate estima global, concret, n cazul aciunii motorii,
distanele i durata. Cel de-al doilea item indic dificultile gndirii
precolarului n planul reprezentrilor, limbajul ntr-o astfel de situaie
nefiind suficient de dezvoltat pentru a exprima noiunea format empiric.
Unul dintre subieci (P. C.) indic traiectoria curbat ca fiind mai
lung n comparaie cu cea dreapt pentru c are drumul mai lung. La
ntrebarea: Ce nelegi prin drum mai lung? precolarul rspunde: Este
mai mult de mers.
Modalitatea de comparare a celor dou traiectorii este interesant;

acelai subiect afirmnd: Dac ar fi n linie dreapt (linia curb) ar fi mai
mare dect aceasta (dect linia dreapt). Afirmaia precolarului ne
indic posibilitatea acestuia de a desfura n plan imaginativ linia curb
i, astfel, de a folosi din nou msura.
26
Copilul de vrst precolar rmne deficitar n ceea ce privete

explicarea rspunsurilor. Mrimea distanei ct i timpul mai ndelungat
l explic prin faptul c Este mai mult drum, Merge mai mult, ceea ce
dovedete c revine n planul acional. Astfel de exerciii trebuie folosite
ca activiti de comparare ce pot fi exersate continuu att n planul
aciunii directe, ct i al reprezentrii.
Proba Strile de agregare ale apei
n cadrul acestei probe se urmresc procesele de fierbere
evaporare, de ngheare i topire ale apei.
I. Se prezint copiilor un recipient oarecare cu ap pus pe un foc i
dup ce copiii urmresc cu atenie ceea ce vd li se cere o descriere.
ntrebri adresate copiilor:
1. Ce vedei deasupra oalei, ce sunt acetia?
2. Din ce credei c sunt formai?
3. De ce apa care se afl n oal fierbe?
II. Se prezint precolarilor o imagine simpl cu un lac ngheat n
cea mai mare parte i o poriune din el n dezgheare. Din imagine lipsete
soarele.
1. Cnd se dezghea apa lacului?
2. De ce lacul se dezghea?
3. Cu ce trebuie completat desenul pentru a se vedea de ce se
dezghea apa lacului?
III. n final, se arat copiilor dou ceti identice, una plin cu ap,
cealalt cu ghea. Cetile sunt comparate n plan perceptiv (tactil -
kinestezic) i n balan.
1. De ce a ngheat apa?
2. Cum putem face ca apa din ceac s nghee?
3. Cele dou ceti, una cu ap, cealalt cu ghea cntresc la fel,
mai mult sau mai puin?
4. Gheaa plutete pe ap sau se scufund? De ce?
5. Cum facem ca gheaa din ceac s se transforme n ap?
Urmarea rspunsurilor date de ctre copii, analiznd calitatea
acestora, putem afirma c precolarul prezint siguran n ceea ce
privete reprezentarea strilor de agregare prin care trece apa, poate
stabili legturi cauzale (foc fierbere - vapori; soare cldur - dezghe;
iarn frig - nghe). n cazul primului item, copiii au nregistrat,
ntmpinat dificulti n legtur cu exprimarea verbal, marea majoritate
cunoscnd denumirea de fum (75%), de aburi (50%) i de vapori 2%.
27
RDM NR. 11-12 / 2014
Prin ntrebrile 3 i 4 s-a creat o situaie problematic, conflictual,

rezultatele nefiind consemnate numeric. Precolarii afirm c gheaa este
mai grea dect apa la volum egal. Fenomenul de plutire este explicat de
copii prin faptul c gheaa este mai uoar dect apa. Neconcordana
rspunsurilor demonstreaz c, n stadiul dezvoltrii gndirii intuitive,
primordial este aciunea i numai pornind de la ea, prin mbogirea
experienei senzoriale, se pot contura componentele structurii de
cunoatere.
Considernd c intrarea n coal a precolarului este debutul
gndirii operatorii, gndirea precolarului mare corespunde etapei de
tranziie de la gndirea intuitiv la cea concret-operaional. Exersarea
permanent a operrii cu obiectele n cadrul activitilor, precum i
realizarea unor premise pentru structurile operatorii specifice stadiului de
dezvoltare constituie condiiile eseniale pentru dezvoltarea gndiri
precolarului. Astfel, n cadrul gndirii imaginative a precolarului iau
natere o serie de reprezentri i operaii care in de domeniul gndirii
fizice i care alturi de operaiile logico-matematice determin trecerea la
stadiul superior de dezvoltare, gndirea operatorie.
Bibliografie:
1. Ancua, L., Psihologie colar, Ed.
Excelsior, Timioara, 1999; Aristotel,
Politica, Ed. Antet, Bucureti, 1996;
2. Ciofu, C., Interaciunea prini
copii, Ed. Medical Amaltea, Bucureti, 1998;
3. Cosmovici, A., Iacob, L.,
Psihologie colar, Ed. Polirom, Iai, 1998;
4. Cuco, C., Educaia. Dimensiuni
culturale i interculturale, Ed. Polirom, Iai,
2000;
5. Miroiu, A., nvmntul romnesc azi, Ed. Polirom, Iai, 1998;
6. Mitrofan, I., Ciuperc, C., Incursiune n psihosociologia i psihosexologia
familiei, Ed. Press Mihaela SRL, Bucureti, 1997;
7. Mitrofan, I., Mitrofan, N., Familia de la A la Z, Ed. tiinific, Bucureti, 1991;
8. Stoltz, G:, Eec colar, risc de eec social, Ed. Victoria, Bucureti, 2000;
9. oitu, G., T., D., Consiliere n asistena social, Ed. Univ. Al.I.Cuza, Iai, 2002
10. Ungureanu, D., Educaia integrat i coala inclusiv, Ed. De Vest,
Timioara, 2000.
28
Studiu privind integrarea problematicii

copiilor cu C.E.S. n documentele internaionale
Prof. Maria Margareta STOIAN
coala Gimnazial Ion Creang Hui, Jud. Vaslui
n documentele ONU, UNESCO

i ale Consiliului Europei din ultimii 20
de ani, au aprut schimbri
semnificative cu privire la copiii i
persoanele cu deficiene/ handicap i la
educaia acestora (Revista nvmntului
precolar, 2007, pag. 44).
Interesul Organizaiei Naiunilor
Unite n problematica educaiei speciale
pentru copii i tineri cu handicap a
fost evident dup anul 1970 i s-a
concretizat prin prisma unor rezoluii
ale Adunrii sale Generale (n anii 1971
i 1975), dar, mai ales, prin Rezoluia cu nr. 37/53 / 1982 Programul
mondial de aciune n favoarea persoanelor cu handicap lansat pe o
perioad de 10 ani (1983 1992). Convenia cu privire la Drepturile
Copilului (1989) i Rezoluia nr. 48/ 96 din decembrie 1993 - Regulile
standard pentru egalizarea anselor pentru persoanele cu handicap
sunt primele documente elaborate de ONU n problematica educaiei
speciale. Egalitatea de participare social colar i egalitatea de anse n
realizarea accesului efectiv la educaie sunt ideile de baz ale politicii
exprimate n documentele oficiale ONU, ca o derivaie direct din
aplicarea Declaraiei universale a drepturilor omului (1948).
Recomandrile Consiliului Europei din anii 1990 i 1992 au
abordat, de asemenea, chestiunea educaiei acestei categorii de copii i
persoane, n acest nou cadru paradigmatic, cu aplicaie la continentul
european. Poziia corespunztoare a UNESCO, mai ales ncepnd cu anul
1980, prin documentele elaborate de grupuri de experi, n, anii 1980 i
1990, este, n mod firesc, mai bogat i mai nuanat n domeniul educaiei
speciale (Revista nvmntului precolar, 1997, pag. 53).
29
RDM NR. 11-12 / 2014
Chintesena acestei viziuni,

lansate n anul 1988, a fost reluat
i n cadrul Conferinei Mondiale
asupra Educaiei Speciale de la
Salamanca (1994), i anume c
Educaia inclusiv i reabilitarea
comunitar reprezint abordri
complementare, care se sprijin
reciproc, n favoarea acordrii de
servicii pentru persoanele cu cerine speciale. (Conferina Mondial
asupra Educaiei Speciale de la Salamanca, 1994).
Scopul educaiei speciale este formulat n cele mai multe texte
legislative ca fiind legat de dezvoltarea potenialului individual. Unele
formulri conin elemente legate de favorizarea integrrii, evidente i n
textele privind principiile educaiei speciale: dreptul i accesul efectiv la
educaie, egalitatea de anse i dreptul de participare social, indivi-
dualizarea, accesibilitatea local, intervenia timpurie, compre-
hensivitatea, diversitatea, flexibilitatea, cooperarea i parteneriatul.
Definirea copiilor cu cerine educative speciale se face, potrivit
recomandrilor UNESCO, de regul, n termeni generali. Elementele de
politic educaional speciale au evoluat din anul 1988 pn n prezent
prin includerea mai accentuat a unor variabile cum ar fi: curriculum,
pregtirea profesorilor, amplasarea reformei educaiei speciale n cadrul
mai larg al reformei colii i educaiei.
Educaia integrat se refer la faptul c fiecare copil trebuie
integrat ntr-un program adecvat de educaie i c fiecare copil are dreptul
s mearg la coala unde merg toi copiii din vecintatea sa i care
rspunde nevoilor sale educative; iniiativele n plan internaional luate
de Naiunile Unite, UNICEF,
UNESCO, Banca Mondial i
organizaiile neguvernamentale
au dus la urmtoarea concluzie/
opinie: Toi copiii au dreptul de a fi
educai mpreun, oricare ar fi
dizabilitatea/ handicapul sau dificul-
tile de nvare. (Convenia cu
privire la Drepturile Copilului
(1989)
30
Integrarea presupune trecerea, transferul unei persoane dintr-un

mediu mai mult sau mai puin separat, ntr-un mediu obinuit sau ct mai
apropiat de acesta. Legat de problematica unor copii cu cerine educative
speciale, aceasta presupune cuprinderea lor n instituii colare obinuite
sau n moduri de organizare ct mai apropiate de acestea, integrarea
educativ viznd reabilitarea, transferul i formarea persoanelor cu nevoi
speciale, aflate n dificultate psihomotorie, de limbaj, psihocompor-
tamental, senzorial, printr-o serie de msuri de natur juridic, politic,
social, pedagogic (Revista nvmntului precolar, 2007, pag. 58).
Educaia incluziv caut s rspund nevoilor de nvare ale
tuturor copiilor, tinerilor i adulilor, cu un accent deosebit pe cei
vulnerabili din punctul de vedere al marginalizrii i excluziunii sociale.
(UNESCO, Salamanca, 1994). coala trebuie s includ toi copiii i pe cei
provenind din cadrul minoritilor lingvistice, etnice sau culturale, copiii
din grupuri ndeprtate sau nomade, copiii ai strzii sau care lucreaz,
copiii cu deficiene sau talentai (Forumul Mondial pentru Educaie,
Dakar, 2000).
Educaia Cerinelor Speciale ECS (engl. special needs
education) = sintagm introdus de UNESCO (1995), care se refer - ntr-
o manier mai general i mai relativizat - la adaptarea i completarea
educaiei pentru anumii copii, n vederea egalizrii anselor de acces i
participare colar.
31
RDM NR. 11-12 / 2014
Raiunea acestei nuanri

terminologice care aspir s
nlocuiasc educaia special -
este legat de faptul c formula
pune accentul n mai mare msur
pe faptul c, dac anumii copii au
anumite cerine/nevoi speciale,
acestea pot fi satisfcute i n medii
de nvare obinuite, incluzive
nu numai n medii colare separate
- n vreme ce educaia special sau chiar CES sugereaz, mai degrab, o
abordare special i, deci, segregativ (Revista nvmntului precolar,
1997, pag. 56).
Conceptul de cerine educative speciale corespunde unei abordri
care:
- postuleaz ideea c fiecare copil este unic;
- identific faptul c orice copil poate nva;
- valorizeaz unicitatea tipului de nvare determinat de
particularitile individuale;
- cultiv diversitatea copiilor ca un mijloc de nvare care sprijin
i ntrete nvarea dac este folosit adecvat (prin curriculum).
Conform statisticilor organizaiilor internaionale (ONU, OMS),
10% din populaie are dizabiliti; din populaia colar, 15-20% prezint
CES. Procentul persoanelor cu dizabiliti (handicap) n lume, potrivit
documentelor i statisticilor ONU este, n medie, de 10%. n SUA se
apreciaz c numrul acestor persoane reprezint 20% din populaie, iar
n rile europene triesc 37 de milioane de persoane cu dizabiliti, ceea
ce presupune c o familie din patru are o persoan cu dizabiliti.
Procentul acestor persoane n Marea Britanie este de 15%, n Spania,
Germania i Polonia, de 9-10%. Datele
oficiale existente n Romnia o situeaz
mult sub 10% din populaie, ceea ce
impune o analiz serioas a acestui
aspect.
Evoluia politicii de integrare
constatat n anul 2012, n majoritatea
covritoare a rilor, este vizibil n
tabelul urmtor:
32
Evoluia politicii de integrare
NUMR PROCENT
1993 2012 1993 2012
ri care au politic
60 86 92% 95%
de integrare
ri care nu au
5 4 8% 4, 4%
politic de integrare
Total ri chestionate 65 90 100% 100%
Rezoluia ONU din 1982 conine urmtoarea fraz semnificativ:

legile cu privire la nvmntul obligatoriu trebuie s includ copiii cu
toate tipurile de handicap, inclusiv pe cele severe. La sfritul anilor 1980
i nceputul anilor 1990 s-a nregistrat o cretere semnificativ a integrrii
problematicii educaiei speciale n legislaia general de nvmnt.
Includerea educaiei pentru copiii cu deficiene n reglementrile legale
generale actuale din nvmnt (realizat recent i n Romnia, prin
apariia Legii nr. 84/1995 Legea nvmntului) este cuprins n tabelul
care urmeaz:
Includerea educaiei speciale n textele legislative
privind nvmntul
NUMR NUMR
RI DE RI DE RI
1993 2012
ri n care legislaia general (de nvmnt)
47 78
include i educaia special
ri n care legislaia general (de nvmnt)
10 8
nu include i educaia special
ri n care nu exist legislaie/informaie
8 4
suficient
TOTAL 65 90
(Revista nvmntului precolar, 1997, pag. 54).
Situaia excluderii unor copii cu cerine speciale din sistemul de
nvmnt existent practic i n ara noastr, mai ales pn n anul
1989 este ilustrat n tabelul care urmeaz (cit. in Revista nvmntului
precolar Nr. 1-2/2008):
33
RDM NR. 11-12 / 2014
Situaia excluderii unor copii cu deficiene din reglementrile

legale de nvmnt
RI NUMR PROCENT
ri n care niciun copil cu deficiene nu este
16 27%
exclus
ri n care niciunii copii cu deficiene nu
39 65%
sunt exclui
ri n care nvmntul nu este obligatoriu 5 8%
TOTAL 60 100%
Legislaia tinde s acopere, de regul, n diverse ri, urmtoarele
domenii: identificarea, evaluarea, categoriile (de copii cu cerine speciale),
forme de organizare/ structuri, integrarea, curriculum i pedagogia,
resursele, cadrul administrativ, sarcini ale autoritilor colare, proceduri
de monitorizare, pregtirea cadrelor didactice, drepturile prinilor,
cercetarea i dezvoltarea (Raportul UNESCO, 1995). n numeroase ri ale
lumii, din toate continentele, exist tendine certe de reform a legislaiei,
care vizeaz integrarea copiilor cu cerine speciale n nvmnt.
Bibliografie:
1. Agabrian, M., Millea, V., Partenariate coal-familie-comunitate, Iai, Institutul
European, 2005;
2. A. Ellis, M. E. Bernard, Terapia raional emotiv i comportamental n tulburrile
copilului i adolescentului, 2007, Editura RTS, Bucureti;
3. Aurelia Ana, Smaranda Maria Cioflica, Proiecte tematice orientative, 2003
Editura Tehno Art;
4. Batr, D., 2004, Familia n dinamica societii, Editura Universitii Lucian
Blaga, Sibiu;
5.*** Griffin, L., G., 2001, Parenting gifted child accesibil la:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=72618005&Fmt=3&clientId=65092&RQT=309
&VName=PQD;
6. *** Strip, C., Hrisch, G., 2001, Trust and
teamwork: The parent-teacher partenership for helping
gifted child accesibil la:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=726
17980&Fmt=3&clientId=65092&RQT=309&VName=
PQD.
7. *** Rash, P., K., 1988, Meeting parents needs
accesibil la: http://proquest.umi.com/pqdweb?did
=34970466&Fmt=3&clientId=65092&RQT=309&VNa
me=PQD
34
MATEMATIC
Demers didactic interdisciplinar:

matematic - tiine socio-umane
Autor: Prof. Teodora-Aurelia POPESCU
Liceul Tehnologic Eremia Grigorescu, Tg. Bujor, jud. Galai
Principalul obiectiv al programei

colare pentru ciclul superior al liceului
este adaptarea competenelor vizate i a
coninuturilor studiate n cadrul
disciplinei matematic la profilul clasei.
Dezideratul n cauz poate fi atins numai
dac se trece la organizarea interdis-
ciplinar, att a noiunilor nvate, ct i a
strategiilor didactice folosite. Termeni
precum variabile discrete sau continui,
populaie statistic, eantion reprezentativ,
medie, median, modul, abatere medie, abatere
standard, dispersie, amplitudine sau frecven
fac parte din vocabularul de specialitate a
numeroase tiine socio-umane, cum ar fi:
psihologia, sociologia, economia sau
antropologia. Acest fapt determin ca statistica matematic s devin
esenial n aprofundarea acestor domenii.
Pornind de la consideraiile lui Jean Piaget, conform crora
structurile cognitive i cunotinele se formeaz n urma interaciunii
individului cu mediul, cercetrile n domeniul educaiei insist tot mai
mult pe importana aciunii n procesul de nvare i pe adaptarea
acestuia la dispoziiile personale ce influeneaz capacitatea elevului de a
acumula informaia.
37
RDM NR. 11-12 / 2014
n acest sens, se promoveaz

instruirea difereniat, avnd la baz
teoria stilurilor de nvare.
Studiul matematicii la clasele cu
profil socio-uman reprezint un prilej
de aplicare a consideraiilor mai sus
menionate, deschiznd calea
valorificrii potenialului fiecrui elev
n parte, dar i a dezvoltrii unor
competene specifice comune matematicii i tiinelor sociale.
Abordarea interdisciplinar a noiunilor de statistic se poate realiza
prin diverse tipuri de activiti de nvare, pornind de la interpretarea unor
date culese din mass-media, anticiparea unor rezultate folosind reprezentri
variate, construirea de diagrame, tabele, scheme, grafice pn la efectuarea de
sondaje de opinie i analiza, gruparea i interpretarea informaiilor obinute. Toate
aceste situaii de nvare au drept scop dezvoltarea capacitii de
caracterizare a unor contexte reale cu ajutorul statisticii, formularea de
concluzii n urma studierii unor cercetri experimentale din diverse domenii,
dar i formarea de competene sociale.
38
Transferul cunotinelor i a competenelor dobndite este conceptul-

cheie al abordrii interdisciplinare a demersului didactic n cadrul orelor de
matematic i poate fi realizat prin transpunerea elevului n situaii reale de
via, plasndu-l n locul cercettorului, al economistului, analistului politic,
psihologului, sociologului sau jurnalistului.
Prezentm, n cele ce urmeaz, o modalitate de integrare a
cunotinelor de matematic n rezolvarea i investigarea unor situaii-
problem preluate din mass-media. Fiele de lucru propuse pot fi
adaptate i unei strategii de lucru difereniat pe stiluri de nvare.
Fia 1 (stil vizual)
Se dau datele statistice din tabelul de mai jos:
Reprezentai cu ajutorul unor diagrame adecvate situaia

nchirierilor de birouri din primul trimestru al anului 2010. Apoi, analizai
datele obinute n funcie de suprafaa total nchiriat, domeniul de
activitate i zona de nchiriere.
Fia 2 (stil auditiv)
Pe baza datelor statistice din diagrama de mai jos, realizai un
reportaj de televiziune cu subiectul: Construciile, principalul sector
responsabil de contracia PIB-ului. n realizarea reportajului, vei avea n
vedere raportul dintre evoluia sectorului construcii n perioada 2005-
2010 i contribuia la PIB a acestui sector n perioada menionat.
39
RDM NR. 11-12 / 2014
Fia 3 (stil kinestezic)

Lucrai la ziarul financiar i trebuie s realizai un articol cu tema:
Salariile din sistemul bugetar (avei la dispoziie imaginea de mai jos).
Pentru realizarea articolului vei avea n vedere gruparea datelor
ntr-un tabel, determinarea salariului mediu, raportarea la salariile altor
categorii din sistemul bugetar.
Interdisciplinaritatea este vzut, astfel, ca o modalitate de exersare

a competenelor necesare unei viitoare profesii, dar i teren de aplicare a
cunotinelor de statistic nvate. Prin acest tip de organizare a
coninuturilor nvrii se ofer elevului o libertate sporit de a-i alege
propria manier de studiu, formndu-i, totodat, deprinderea de a cuta
i selecta informaia, de a emite judeci de valoare asupra acesteia, de a
se adapta la nvarea pe ntreg parcursul vieii.
De asemenea, strategia n cauz ofer o perspectiv dinamic i
pluridisciplinar asupra tiinelor, valorific informaii i abiliti
dobndite de elevi n context formal, nonformal sau informal, contribuind
la optimizarea dezvoltrii intelectuale i a randamentului colar.
Bibliografie:
1.Cuco, Constantin (coordonator), Psihopedagogie pentru examenele de
definitivat i grade didactice, Editura Polirom, Iai, 2009;
2.Molcu, Alexandra Rodica, Abordarea interdisciplinar a coninuturilor
la biologie, n Repere didactice moderne, nr. 3/martie 2014;
3.Opariuc-Dan, Cristian, Statistic aplicat n tiinele socio-umane.
Noiuni de baz, Editura ASCR, Constana, 2009;
4.***Programa colar pentru disciplina matematic (Programa 5)- clasa a
XI-a, ciclul superior al liceului: filiera teoretic profil umanist, specializarea tiine
sociale... aprobat prin Ordinul Ministrului nr. 3252/13.02.2006;
5.***Ziarul Financiarul, volumul 17/4.06.2010.
40
Rolul teoriei inteligenelor multiple

n diferenierea nvrii
n cadrul orelor de matematic
Autor:Prof. Teodora-Aurelia, POPESCU

Liceul Tehnologic Eremia Grigorescu, Tg. Bujor, Galai
Societatea actual cere sistemului de

educaie formarea de personaliti
flexibile, capabile de o adaptare rapid la
diversele provocri i tendine. Acesta este
motivul pentru care coala trebuie s
dezvolte la elevi, ntr-o msur mai mare
sau mai mic, n funcie de nclinaiile i
potenialul fiecruia, toate cele opt
dimensiuni ale inteligenei conturate de
Gardner n 1983.
Definit drept modalitate prin care
individul i rezolv problemele din viaa
real, abilitate de a crea produse sau
servicii de valoare pentru o anumit
cultur sau potenial de a gsi i crea
soluii, inteligena se regsete n profil
unic pentru fiecare persoan. Dei cele opt tipuri de inteligen sunt
definite de caracteristici diferite, ele au i elemente comune prin
intermediul crora se ntreptrund, fiind prezente, ntr-o anumit
proporie, n personalitatea fiecrui individ.
Din perspectiv colar, teoria inteligenelor multiple poate fi
privit sub dou aspecte. Pe de o parte, procesul educativ trebuie s in
cont de profilul individual de inteligen al elevilor i s permit acestora
formarea n ritm propriu, folosind
prghii specifice. Pe de alt parte,
strategia didactic necesit adaptare, n
aa fel nct s dezvolte la educabili,
ntr-un grad ct mai nalt, toate cele
opt dimensiuni ale inteligenei,
necesare ntr-o msur distinct
oricrui domeniu de activitate.
41
RDM NR. 11-12 / 2014
Aceast ultim idee este

susinut de organizarea curricu-
lumului pe arii curriculare i pe
discipline de nvmnt, fiecare obiect
de studiu axndu-se, cu prepon-
deren, pe conturarea unui anumit tip
de inteligen. Noile orientri metodice
insist pe abordarea coninuturilor
nvrii din perspectiva celor opt
dimensiuni ale inteligenei n cadrul
tuturor disciplinelor studiate, n
msura n care subiectul leciei permite
acest lucru.
Demersul didactic bazat pe teoria inteligenelor multiple este
posibil i n cadrul orelor de matematic. Avem n vedere c, pentru
dezvoltarea competenelor specifice, elevul are nevoie de o bun
memorie, trebuie s neleag ordinea i sensul cuvintelor (inteligena
verbal-lingvistic), folosete raionamentul inductiv i deductiv, rezolv
probleme, lucreaz cu cifre, realizeaz conexiuni (inteligena logico-
matematic), vizualizeaz figurile i corpurile geometrice, reprezint grafic
date, dependene funcionale (inteligena vizual-spaial), manipuleaz
instrumente geometrice (inteligena corporal-kinestezic), nelege i
apreciaz ideile celorlali,
lucreaz n grup (inteligena
interpersonal), i folosete
capacitatea de concentrare,
reflecteaz asupra realitii
nconjurtoare (inteligena
intrapersonal), verific legi
matematice cu ajutorul
experimentelor (inteligena
naturalist).
Mai jos, prezentm o
secven de lecie, ce are ca
punct de plecare o strategie
bazat pe teoria inteligenelor
multiple.
42
Clasa: a VI-a
Unitatea de nvare: Mulimea numerelor raionale pozitive
Subiectul: Adunarea fraciilor ordinare
Verbal Lingvistic
Citii, dup model, urmtoarele operaii cu fracii:
1 5 2 10 3 15 4 20 5 25
+ = 1; + = 2; + = 3; + = 4; + =5
2 10 2 10 2 10 2 10 2 10
Ex.: Adunnd o doime i cinci zecimi obinem un ntreg.
Logico-matematic
Andrei are suma de 10 lei. tiind c el cheltuiete ntr-o zi jumtate
din sum, iar a doua zi cinci zecimi din suma iniial, stabilii ci lei i
mai rmn lui Andrei.
Vizual-spaial
1 5
Haurai desenele de mai jos astfel nct s artai c + = 1.
2 10
Corporal-kinestezic/ Naturalist
Avei la dispoziie dou vase de form cilindric, gradate astfel:
unul, din jumtate n jumtate de litru, iar al doilea este gradat n decilitri.
1 5
Imaginai un experiment prin care s verificai dac + = 1.
2 10
43
RDM NR. 11-12 / 2014
Muzical ritmic
1 30
Realizai o ghicitoare avnd ca punct de plecare operaia + = 1.
2 60
Interpersonal
Explic-i, printr-o operaie matematic, colegului de banc motivul
pentru care urmtoarea afirmaie este adevrat: Dac doi copii consum
cte un sfert dintr-o pizza, atunci lor le mai rmne jumtate de pizza.
Intrapersonal
Delimiteaz urmtoarele fee ce exprim sentimente n pri egale.
Apoi, haureaz fracii din acestea astfel nct, nsumndu-le, s obii
starea ta actual (un ntreg).
Existenialist
5
tiind c + = . S se calculeze:
2 10
1 5 2 10 3 15 4 20 5 25
+ =; + =; + =; + =; + =.
2 10 2 10 2 10 2 10 2 10
Bibliografie:
1. Gardner, Hower, Inteligene multiple. Noi orizonturi, Editura Sigma,
Bucureti, 2006;
2. Gardner, Hower, Mintea disciplinat: educaia pe care o merit orice
copil, dincolo de informaii i teste standardizate, Editura Sigma, Bucureti, 2005;
3. http://www.concursul-procopiu.ro/files/download/Teoria_
inteligentelor_ multiple.pdf.
44
Numere prietene
Autor: Prof. Ioana Raveca LUDUAN
Liceul Teoretic Gheorghe incai- Cluj-Napoca
n urm cu trei ani, ddeam elevilor, ca tem pe un semestru,

portofoliul i un articol matematic. Articolul mi ddea mare btaie de
cap, s le explic ce vreau prin acel articol sau proiect. Pn la urm, unii
nelegeau, iar alii i ddeau seama ce a vrea n momentul n care unii
colegi ncepeau s-i prezinte articolele.
Unele articole m-au surprins n mod plcut; o elev a prezentat un
material despre Turnurile din Hanoi. Se spune c, ntr-un templu din
Benares (India), preoii lucreaz continuu, mutnd discuri de aur de pe un
ac de diamant pe altul. Atunci cnd lumea a fost creat, preoilor din
Benares le-au fost druite 3 ace de diamant i 64 discuri de aur. Preoilor li
s-a poruncit s depun pe unul din ace toate discurile, n ordine
descresctoare, apoi s mute ntregul turn astfel format pe unul din
celelalte dou ace, mutnd cte un disc o dat i fr a pune un disc mai
mare peste un disc mai mic. n conformitate cu legenda, Dumnezeu le-a
zis oamenilor:
Cnd vei termina de mutat turnul, atunci lumea se va sfri !
45
RDM NR. 11-12 / 2014
Jocul Turnurile din Hanoi (uneori numit Turnul din Brahma) a fost
inventat de matematicianul francez Edouard Lucas, n 1883. El s-a inspirat
din legenda templului hindus care folosea un astfel de joc pentru
disciplina mental a tinerilor clugri. Toate discurile de pe primul ax se
vor muta pe ultimul ax. Juctorul va cuta s mute turnul de discuri din
ct mai puine mutri.
douard Lucas (1842-1891)

number-theorist
We have seen in earlier pages that there

is another series quite similar to the
Fibonacci series that often occurs when
working with the Fibonacci series. Edouard
Lucas (1842-1891) (who gave the name
"Fibonacci Numbers" to the series written
about by Leonardo of Pisa) studied this
second series of numbers:
2, 1, 3, 4, 7, 11, 18, ...
called the Lucas numbers in his honour
O alt elev m-a surprins cu un articol intitulat Numere prietene.

tiam despre tot felul de conexiuni ntre numere, de tot felul de probleme
interesante legate de istoria numerelor, a operaiilor, dar nu tiam de
numerele prietene i, mai mult, mi-a plcut cum i-a nceput eleva
articolul, cu o povestioar.
Acum mult vreme, i s-a adresat o ntrebare marelui matematician
Pitagora: Cum ar trebui s fie doi oameni, unul fa de cellalt, pentru a
fi numii cu adevrat prieteni?, iar el a rspuns cu mult ncredere: Ar
trebui s fie ca i numerele 220 i 284, adic ar trebui s fie un alt eu.
Analogia pornete de fapt de la ideea c unul dintre numere este
suma divizorilor lui. Iar n acest caz vom avea:
46
D220 ={1; 2; 4; 5; 10; 11; 20; 22; 44; 55; 110; 220},
iar dac adunm toi divizorii mai puin pe el nsui, vom avea:
1+2+4+5+10+11+20+22+44+55+110=284 i
D284 ={1; 2; 4; 71; 142; 284} 1+2+4+71+142=220
Pe plan uman, asta ar nsemna ca cealalt persoan s mpart cu

noi gndurile, temerile, bucuriile, aspiraiile i preocuprile noastre.
Lui Pitagora i se atribuie gsirea primelor numere prietene. n

anul 1636, Pierre Fermat gsete urmtoare pereche, 17296 i 18416. n
anul 1860, Nicollo Paganini, un celebru violonist i compozitor, descoper
perechea 1184 i 1210 la numai 16 ani. Au mai fost descoperite i alte
perechi precum: 2620 i 2924; 5020 i 5564; 6232 i 6368; 10744 i 10856;
12285 i 14595.
Pornind de la citatul: singura cale ca s ai un prieten este ca tu
nsui s fii unul.
47
RDM NR. 11-12 / 2014
Este foarte greu s-i gseti un prieten, dar este i mai greu de
crezut c nu numai oamenii i pot gsi prieteni, ci i numerele. Ca s-i
asigure protecia unui senior ce-l dumnea, un cavaler a trimis acestuia
un dar foarte curios, fiindc l-a potrivit n aa fel, ca s cuprind exact 220
de buci. Anume: saci de gru, de poame uscate, vase de vin, de ulei, oi,
porci i la acestea a adugat o pung de bani, atia la numr ct mai era
nevoie ca mpreun cu numrul celorlalte bunuri s ajung la 220.
Separat, ntr-o pung de piele, cavalerul i-a trimis seniorului un
medalion pe care era ncrustat numrul 284. Seniorul nu a neles
semnificaia cadourilor, dar, cu ajutorul supuilor, nv i reui s
neleag ce i dorea cavalerul de la el i anume, prietenia.
48
ECONOMIE
Strategii de dezvoltare a turismului cultural-

religios n judeul Suceava
Autor: Prof. Drd. Niculina APETRI
Colegiul Economic D. Cantemir, Suceava
Turismul, ca activitate economic i

social, ofer individului sau grupului social
o stare de bun dispoziie, de plcere, care s
dea senzaia unei satisfacii, unei mpliniri, s
lase o impresie i o amintire favorabil.
Turismul cultural manifest tendina de
dezvoltare individual i colectiv. Turismul
cultural- religios este forma de turism cu cea
mai mare dezvoltare, n ultimii ani, conform
statisticilor INS, manifestnd, n continuare, o
tendin de cretere. Este forma de turism
practicat, n special, de adulii pensionari
care dispun de venituri mai ridicate i de
timp liber.
Introducere
Turismul cultural-religios, extrem de bine reprezentat n judeul
Suceava, este forma de turism cea mai consacrat i practicat. Acest fapt se
datoreaz obiectivelor turistice cultural- religioase de o inestimabil valoare,
care, ele nsele, constituie mari atracii turistice, att pentru cunoatere, pentru
odihn i agrement, dar, n aceeai msur sau, poate, mai mult, constituie
atracii religioase, de exemplu M-rea Sf. Ioan de la Suceava, cu sfintele moate
care genereaz unul din cele mai mari pelerinaje din ar la 24.06, n fiecare
an, de hramul mnstirii.
Pelerinii aleg acele
mnstiri unde se pot ruga n
linite, n general mai retrase,
cum ar fi schiturile din muni
(schitul Raru) sau acolo unde
exist sfinte moate, icoane
fctoare de minuni, etc.
51
RDM NR. 11-12 / 2014
Turismul cultural-religios interfereaz armonios cu aproape toate

formele de agrement, n funcie de structura timpului liber, de vrsta
participanilor, categorie social, etc.
Cap. 1 Tendine ale turismului cultural religios la nivel mondial
Turismul cultural-religios, la nivel mondial, nregistreaz
urmtoarele tendine:
Integrarea ofertei romneti n cea extern i promovarea acesteia;
Optimizarea dimensiunilor fluxurilor de turiti ctre marile
atracii spre a se evita supraaglomerarea;
Controlul i evaluarea serviciilor;
Creterea calitii serviciilor i diversificarea acestora;
Perfecionarea sistemului de organizare i management al
serviciilor;
Limitarea tendinelor de dezvoltare excesiv a unor forme de
turism;
Stabilirea unui loc prioritar al turismului n economiile naionale;
Considerarea turismului ca o nou dimensiune social a nivelului
de trai;
Considerarea turismului ca un indicator al nivelului de trai;
Considerarea turismului ca un factor puternic dinamizator al altor
ramuri economice;
Formarea de specialiti de talie mondial;
Turismul reflect gradul de dezvoltarea economic a unei ri;
Armonizarea managementului modern i eficient;
52
Integrarea n marketingul naional i internaional;

Are dubl eficien att asupra economiilor rilor, ct, mai ales,
asupra indivizilor;
Determin dezvoltarea industriei fotografice, a presei de
specialitate, a promovrii anumitor zone sau obiective turistice;
Conduce la creterea exigenelor consumatorilor i educarea
gusturilor acestora;
Creterea gradului de cultur att pentru turiti, ct i pentru
rezideni;
Conduce la creterea numrului locurilor de munc i la
ntrzierea sau evitarea bolilor;
Are efecte profilactic asupra sntii;
Se urmrete evitarea supraaglomerrii i deteriorarea
ecosistemului;
Constituie un factor de evitare a situaiilor conflictuale ntre ri;
Presupune eforturi minime pentru o Europ unit;
Conduce la dispariia granielor rilor;
Conform Declaraiei de la Manila, din 1980, turismul contribuie la
creterea veniturilor populaiei, la dezvoltarea zonal, atragerea turitilor
spre anumite zone;
Crearea unor instituii de comensurare a efectelor economice i
sociale, a unor ghiduri de conduit turistic;
ntrirea rolului de consultant pentru produsele turistice a unor
instituii specializate.
53
RDM NR. 11-12 / 2014
Cap. 2. Direcii de dezvoltare a turismului cultural-religios

Dezvoltarea strategic a turismului-religios determin abordarea
unui management strategic axat pe urmtoarele direcii:
dezvoltarea tuturor ramurilor economice care contribuie esenial
la dezvoltarea turismului, implicit a turismului religios;
dezvoltarea infrastructurii rutiere i feroviare(construirea unei
autostrzi de legtur cu Transilvania);
modernizarea aeroporturilor(Salcea-Suceava) i internaio-
nalizarea acestora;
modernizarea parcrilor, cu toalete moderne, benzinrii, etc.
crearea unor puncte de informare turistic n preajma obiectivelor
turistice de interes naional i internaional, care s fie funcionale, cu
angajai permaneni;
modernizarea mijloacelor de transport i utilizarea celor mai
moderne pentru turiti;
utilizarea ghizilor calificai att pentru informaii turistice, ct i a
celor ce se ocup de programul spiritual;
modernizarea cazrilor n spaiile mnstirilor, altor lcae de cult
(tip arhondaric);
crearea posibilitilor de servire a mesei la pensiunile din preajma
mnstirilor, altor lcae de cult;
oferirea meniurilor de post la pensiuni, avnd n vedere c turitii
pelerini i asum postul;
alctuirea/constituirea unei oferte de programe turistice
religioase complete pentru o cerere diversificat pentru vizitarea
obiectivelor religioase, biserici, mnstiri, morminte, moate, duhovnici,
programe religioase, hramuri, slujbe de sfinire, comemorri, etc.;
crearea posibilitilor de diseminare/discuii asupra programelor
turistice derulate prin mese rotunde n spaii special amenajate, sli de
conferine, biblioteci, unde turitii pelerini i exprim opinii/preri
asupra celor vizitate i a sentimentelor trite, fcndu-se propuneri de
mbuntire a activitii turistice i a nlrii spirituale;
invitarea unor personaliti la anumite seciuni de programe
turistice, a unor ziariti, oameni de televiziune, oameni de cultur pentru
dezbateri i mbogire cultural-spiritual
crearea posibilitilor de alegere a cazrii pentru turitii care
doresc pensiune sau n spaiile mnstirilor;
54
utilizarea a doi nsoitori de grup, specialistul n turism, dar i

preot pentru turitii care doresc acest lucru;
crearea posibilitilor de alegere a programelor prin participarea
la slujbe sau alte modaliti de petrecere a timpului liber, n excursii prin
variante de programe sau seciuni de programe turistice, pentru
microgrupurile formate;
realizarea de posibiliti de desfurare a taberelor religioase
pentru educaia moral-cretin a copiilor i tinerilor, cu participare la
activiti recreative, dar i religioase;
realizarea unor tabere pentru tineri cu participare la aciuni
gospodreti, activiti cultural recreative, dar i moral-cretine cu
invitai;
posibilitatea turitilor/pelerinilor de a-i exprima gndurile i
sentimentele att prin oferirea de mici daruri ctre biserici i mnstiri,
cum ar fi: flori, lumnri, fee de mas, prosoape, tmie, sume mici de
bani, ct i prin achiziionarea unor amintiri, precum: cri, icoane,
cruciulie, iconie, vederi, etc.;
instruirea personalului din mnstiri (ghizi) care s ofere turitilor
informaii adaptate vrstei i posibilitilor de nelegere, dnd dovad de
nelegere i prietenie; instruirea mai multor ghizi capabili s ofere
informaii pentru situaiile cnd sosesc mai multe grupuri odat sau
turiti individuali din alte ri care solicit acest lucru;
cunoaterea limbilor strine i istoriei locului de ctre ghizii din
obiectivele religioase;
atragerea turitilor pelerini ctre obiectivele religioase, prin
ngduina asupra inutei i comportamentului acestora i educarea lor
treptat sau oferirea de echipament decent (halate, oruri);
55
RDM NR. 11-12 / 2014
respectarea cu strictee, de ctre personalul mnstirilor, a

valorilor moral-cretine: ascultarea, asceza, modestia, lipsa averilor,
neetalarea tendinei spre viciu a acestora.
Influenele turismului religios asupra turitilor, dar i asupra
economiei naionale au implicaii n toate sectoarele de activitate.
Dezvoltarea turismului cultural-religios interfereaz, adesea, cu alte
forme de turism conducnd n ansamblu la dezvoltarea tuturor formelor
de turism.
Implicaiile serviciilor turistice asupra turismului sunt decisive, dar,
n cazul turismului cultural-religios, acestea conteaz ntr-o mai mic
msur, deoarece turitii care l prefer i pelerinii nu sunt pretenioi.
Concluzii
Prezenta lucrare este un demers n spaiul cunoaterii, un mic pas
n direcia analizei fenomenului turistic cultural-religios.
Tendinele acestei forme de turism la nivel mondial se rsfrng
asupra fiecrei ri n parte i, de asemeni, sunt resimite la nivel de zon
sau regiune.
Astfel, s-a analizat circulaia turistic la nivelul judeului Suceava i
s-a constatat o cretere accentuat la toi indicatorii circulaiei turistice,
conform datelor statistice furnizate de INS. Dac n toat lumea se
deplaseaz tot mai muli turiti ctre destinaiile turistice renumite din
punct de vedere cultural religios, precum: Mecca, Medina, Ierusalim,
Piramidele din Egipt, etc., n judeul Suceava turitii/pelerinii sunt atrai
de unicitatea mnstirilor cu picturi exterioare. n aceeai msur,
ospitalitatea, tradiiile, obiceiurile, portul, alimentele tradiionale, peisajul
geografic, aerul puternic ozonat fac din Bucovina o zon extrem de
atractiv.
Preocuprile statului i ale clasei politice pentru dezvoltarea zonei
s-au concretizat n cele patru proiecte ale Consiliului Judeean Suceava,
derulate pe patru ani, 2012-2016:
Pate n Bucovina;
Crciun n Bucovina;
Pelerin n Bucovina;
Hora n Bucovina,
menite s promoveze zona la nivel
naional i internaional.
56
S-au construit pensiuni n preajma mnstirilor: Sucevia, Vorone,

Moldovia, Humor, Dragomirna care primesc turiti strini i crora le
ofer meniuri tradiionale. Turitii pot combina turismul cultural religios
cu cel gastronomic, rural, ecologic, de cunoatere, de relaxare, vnat,
pescuit, montan. Turismul cultural religios este forma de turism
dominant la nivelul judeului Suceava, ofertele tuturor ageniilor de
turism din jude (peste 40) avnd astfel de programe.
n urma studiului pe care l-am efectuat, se constat dou tendine:
La nivel mondial, o tendin de globalizare, de orientare a
turitilor/pelerini ctre destinaii binecunoscute, consacrate,
recomandrile ageniilor fiind ctre aceste destinaii i programe
combinate pentru alte segmente de turiti.
Paralel cu aceast tendin de mondializare, de a se crea o religie
unic, se depun eforturi de promovare a propriei religii, a culturii fiecrei
ri, de atragere a turitilor ctre propriile obiective cultural religioase.
Dezvoltarea turistic se concretizeaz n creterea i dezvoltarea
BTM de transport, a mijloacelor moderne de transport rutiere, feroviare,
pe cablu, navale, aeriene, oferind faciliti de grup, cu afinitate i fr
afinitate, chartere own-use, chartere specializate, la cerere; de asemeni,
SNCFR ofer reduceri de grup, faciliti pentru elevi i studeni,
pensionari, etc. Programele ageniilor de turism includ i transporturi
combinate, atunci cnd este cazul.
Se constat o diversificare a BTM de cazare, de le hoteluri de 5 stele,
tot mai luxoase, cu meniuri exotice sau tradiionale, la hosteluri, pensiuni
rurale modeste sau chiar n spaiile de cazare ale mnstirilor, fr mas
sau cu servirea mesei la mnstiri, cu meniuri de post, dietetice.
57
RDM NR. 11-12 / 2014
Turismul cultural-religios este n continu cretere i solicitat de

toate segmentele de pia; este n continu ascensiune i diversificare, ca
urmare a combinrii i cu alte forme de turism.
1. Se recomand ca pelerinajele s fie efectuate de slujitorii
bisericeti capabili s ofere informaii i sfaturi duhovniceti de care
pelerinii au mare nevoie.
2. Ghizii de mnstire s fie suficieni ca numr pentru a nu
atepta prea mult grupurile, s cunoasc limbi strine, s fie rbdtori cu
unii turiti care nu sunt instruii asupra comportamentului din incinta
mnstirilor.
3. Programul slujbelor din mnstiri s se armonizeze cu
programul de vizitare a turitilor astfel, nct s nu se perturbe activitatea
acestora.
4. S se amplaseze mai multe spaii de cazare cu posibiliti de
servire a mesei n preajma mnstirilor, astfel nct turitii pelerini s
poat rmne ct doresc, pentru refacerea capacitii fizice i psihice de
munc.
5. Crearea unor centre de asisten social pe lng obiectivele
religioase extrem de cutate.
6. Construirea de heliporturi, pentru situaii de urgen, n
apropiere de mnstiri.
7. Amenajarea i modernizarea parcrilor pentru autocare i
extinderea celor existente.
8. Modernizarea grupurilor sanitare.
9. Amplasarea benzinriilor n apropiere i a service-urilor auto.
10. Statul trebuie s intervin n promovarea continu a acestor
zone de interes pentru pelerini i s faciliteze accesul prin reeaua rutier
tot mai modern i mbuntit, s asigure mijloace de transport rapide i
moderne, s se preocupe de promovarea zonelor cu obiective turistice
cultural-religioase, n special n strintate, prin programe ale
ambasadelor i consulatelor.
11. Ministerul Turismului trebuie s ncurajeze i s susin
activitatea touroperatorilor din turism, s faciliteze derularea programelor
turistice cu scop religios, s alinieze oferta romneasc la cea mondial.
12. Ministerul Turismului s se preocupe de facilitarea acordurilor
ntre ri, de sprijinire a touroperatorilor romni pe pieele turistice din
strintate.
58
Strategiile de dezvoltare a turismului religios n jud. Suceava, pe

termen scurt i mediu sunt:
modernizarea cilor rutiere cu acces ctre mnstirile i
schiturile din jude;
nfiinarea heliporturilor n preajma celor mai vizitate mnstiri;
facilitarea legturilor aeriene i modernizarea aeroportului
Salcea pentru a ncuraja sosirile de turiti strini;
mrirea spaiilor de parcare, modernizarea acestora i a
grupurilor sanitare;
propunere de noi trasee de pelerinaj n jude pe lng clasicul
tur de mnstiri: Suceava Dragomirna Putna Sucevia Moldovia
Vorone Umor Suceava;
alte trasee: Suceava Flticeni Slatina Suceava; Suceava
Flticeni Probota Suceava; Suceava Rca Sltioara Suceava;
Suceava Dragomirna Ptrui Volov Arbore Rdui Suceava;
Suceava Vorone Cacica Suceava; Suceava Schit Raru Zugreni
Suceava; Suceava Mestecni Vatra Dornei Suceava;
participarea pelerinilor la seri duhovniceti i programul
slujbelor religioase;
eficientizarea colaborrii ageniilor de turism implicate, cu
personalul bisericesc;
crearea unui compartiment de pelerinaje interne n cadrul
ageniei de pe lng Arhiepiscopia Sucevei i Rduilor;
contientizarea tuturor categoriilor sociale asupra importanei
turismului cultural religios i atragerea i a altor categorii de consumatori;
integrarea pe vertical a turismului cultural-religios n jude i n
ar;
crearea de voiaje mixte pentru a atrage i alte categorii sociale;
acordarea unor oferte gratuite n preajma srbtorilor religioase
clienilor fideli;
vnzri grupate ale ageniilor de voiaj: la o excursie n
strintate s se ofere i un pelerinaj n Suceava, n acelai pre;
oferirea de mici cadouri pelerinilor: iconie, calendare, cruciulie,
mir, etc.
ncurajarea tinerilor specialiti s formeze grupuri care s fie
orientate ctre turismul cultural-religios;
Pe termen lung, se propun urmtoarele:
59
RDM NR. 11-12 / 2014
promovarea, susinut pe plan extern prin programele

naionale, dar i prin site-uri proprii;
alinierea zonei n rndul destinaiilor consacrate n turism
cultural-religios;
creterea nivelului de trai a populaiei din zon;
alinierea ofertei n rndul marilor atracii universale.
Bibliografie
1. Alexa Constantin, Nicolae Sut, Violeta Ciurel, Emil Sebe,
Transporturi i asigurri, Editura Metropol, 1994;
2. Angelescu C., Jula D. Timpul liber-condiionri i implicaii economice,
Ed. Economic, Bucureti, 1997;
3. Apetri Niculina, Apetri Benoni Turismul de croazier, Ed. Demiurg,
Iai 2005;
4. Barbu Nic., Liviu Ionesi Obcinele Bucovinei, Ed. Sport Turism,
Bucureti, 1987;
5. Bneanu T. Arta popular bucovinean, Suceava 1976;
6. Bran Florina, Dincu I. Ecologie general i protecia mediului, Ed. ASE,
Bucureti, 1998;
7. Bran Florina, Dinu Marin, Simon T. Economia turismului i mediu
nconjurtor, Ed. Economic, Bucureti, 1999;
8. Bran Florina, Simon Tamara, Nistoreanu Puiu Ecoturism, Ed.
Economic, Bucureti, 2000;
9. Cosmescu Ioan Turismul, Ed. Economic, Bucureti, 1998;
60
10. Cosmescu Ioan Turismul, fenomen complex contemporan, Ed.

Economic, Bucureti, 2002;
11. Cristureanu Cristiana Economia invizibilului. Tranzaciile
internaionale cu servicii, Ed. All Beck, Bucureti, 2004;
12. Cristureanu Cristiana Economia i politica turismului internaional, Ed.
ABEONA, Bucureti, 1999;
13. Dawkins Richard, Is science a religion, The Umanist, New Zork, 2012;
14. Dinulescu T. Vatra Dornei. Mic ndreptar turistic, Ed. Meridiane,
Bucureti, 1996;
15. Erdeli G., Istrate Ion Amenajri turistice, Ed. Univ., Bucuret, i 1996;
16. Glvan Vasile Turismul n Romnia, Ed. Economic, Bucureti, 2000;
17. Georgiu Gurie, Tia Cristian Despre mntuirea sufletului i era
postindustrial, Editura Signum, Craiova, 2002;
18. Georgescu George, coordonator Reforma economic i dezvoltarea
durabil, Ed. Economic, Bucureti, 1995;
19. Iacobescu M., Cocuz I., Crlan N. i alii SUCEAVA. Ghidul judeului,
Ed. Sport-Turism, Bucureti 1981;
20. Ioncic Maria Economia serviciilor. Abordri teoretice i implicaii
practice, Ed. Uranus, Bucureti, 2006;
21. Ioncic Maria, Minciu Rodica, Stnciulescu Gabriela Economia
serviciilor, Ed. Uranus, Bucureti, 2000;
22. Ioncic Maria, Pdureanu Mihaela, Popescu D., Talpe A. Economia
serviciilor. Aplicaii, Ed. Uranus, Bucureti, 2004;
23. Istrate Ion, Bran F., Rou G. Economia turismului i mediului
nconjurtor, Ed. Economic, Bucureti 1996;
24. Jivan Alexandru Economia sectorului teriar, Ed. Sedona Timioara, 1998;
25. Kotler Ph, - Managementul marketingului, ediia III-a, Ed. Teora,
Bucureti, 2002;
26. Marin Dinu Economie Contemporan, Editura Economic, 2000;
27. Minciu Rodica Economia turismului, ediia a III-a revzut, Ed.
Uranus, Bucureti, 2004;
28. Nistoreanu Puiu Managementul n turism servicii, Ed. ASE, Bucureti, 2006;
29. Nistoreanu Puiu Turismul rural- o afacere mic cu perspective mari, Ed.
Did. i Ped., Bucureti, 1999;
30. Nistoreanu Puiu, coord. Ecosistem i turism rural, Ed. ASE, Bucureti, 2003;
31. Olteanu Valeric Marketingul serviciilor. Teorie i practic, Ed. Uranus,
Bucureti, 2002;
32. Popa Corina Nordul Moldovei. Ghid Turistic, din colecia n jurul
lumii, Grupul editorial Vremea, Bucureti, 2005;
33. Radu Dumitru Idealul educaiei cretine, Editura Institutului Biblic
i de Misiune a Bisericii Ortodoxe, Romnia, Bucureti, 1990;
34. Rey Radu Civilizaia montan, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985;
35. Stainhard Nicolae Druind vei dobndi, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000;
61
RDM NR. 11-12 / 2014
36. Tofler Alvin Al treilea val Editura Politic, 1983;

37. igu Gabriela Turismul montan, Ed. Uranus, Bucureti, 2001;
38. uea Petre ntre Dumnezeu i neamul meu, Editura Art grafic, 1992;
39. Uscatu Teodor Potenialul Turistic al Bucovinei, Ed. Topaz, Bucureti, 1996;
40. Turcov Elena, Direcii de dezvoltare i promovare a turismului n
Republica Moldova, Ed. ASEM, Chiinu, 2002;
41. Turcov Elena, Tehnologia i organizarea comerului/Indicaii metodice
pentru seminare i lucrri practice, Editura ASEM, Chiinu, 2004;
42. Turcov Elena, Coordonarea Turismului, Ad. De St. Hoteliere, Catedra
Internaional UNESCO, Turism, Cultur, Dezvoltare, Ed. ASEM, Chiinu, 2006;
Ministerul Turismului Criterii minime pentru clasificare pe stele a pensiunilor, 1995
Breviarul turistic al judeului Suceava, Direcia Jud. de Statistic, Suceava, 2005;
43. Constantin Alexa, Nicolae Sut, Violeta Ciurel, Emil Sebe,
Transporturi i asigurri, Editura Metropol, 1994;
44. Coralia Angelescu, Dorin Jula, Iuliana Cetin, Dezvoltarea serviciilor
pentru populaie i timpul liber, Ed. Politic, Bucureti, 1989;
45. Coralia Angelescu, Dorin Jula, Timpul liber. Condiionri i implicaii
economice, Ed. Economic, Bucureti, 1997;
46. Jacques de Bandt, Can we measureproductivity in services activities?, n
Strategic trends in services", Ed. Harper&Row, New York, 1989;
47. J. Bhagwati, Importance du commerce internaional des services pour le
developpement economique, n LEurope face la nouvelle economie de service,
Publications de l'Institut Universitaire d'Etudes Europeennes, Geneve, 1988;
48. A. Bressand, K. Nikolaidis, Strategic Trends in Services, Ed. Harper and
Row, New York, 1989;
49. James W. Botkin, Mahdi Elmandajara, Mircea Malia, Orizontul fr
limite al nvrii, Ed. Politic, Bucureti, 1981;
50. Iuliana Cetin (coord.), Marketingul serviciilor. Teorie i aplicaii,
Editura Uranus, Bucureti, 2006;
51. S. Constantin, Marketing, Ed. Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1995;
52. Ioan Cosmescu, Turismul, Ed. Economic, Bucureti, 1998;
53. Ioan Cosmescu, Livia Ilie, Economia serviciilor, Ed. Universitii.
Lucian Blaga din Sibiu, 1999;
54. Cristina Cristureanu, Economia invizibilului. Tranzaciile internaionale cu
servicii, Ed. AII Beck, Bucureti, 2004;
55. Cristiana Cristureanu, Economia i politica turismului internaional, Ed.
ABEONA, Bucureti, 1992;
56. Vasile Damian, Comerul electronic ntrzie n Romnia, revista Capital
nr. 36, 10 septembrie 1998;
57. M. Darbelet .a., Economie dentreprise, Les Editions Ferecher, Paris, 1993;
58. J. CI. Delaunay, J. Gadrey, Les enjeux de la societe de service, Presse de la
Fondation Naionale des Sciences Publiques, Paris, 1987.
62
Structura cheltuielilor bugetare

n Romnia
Autor: Prof. ec. Ramona Ana Maria MAZILU

Colegiul tefan Odobleja, Craiova, Jud. Dolj
n practica bugetar a Romniei, structura cheltuielilor bugetare, ca

parte a celor publice a cunoscut modificri pronunate i alerte, mai ales
dup 1990.
Reformarea economiei i a statului a necesitat i o reform a
bugetului, n toate componentele procesului bugetar. Se regsesc n
aceasta: reforma fiscal, elemente ale reformei administrative i
instituionale, aspecte ale reformei legislative etc.
n planul structurii cheltuielilor bugetare, bugetul de stat, include la
cheltuieli o structur pe trei criterii:
Clasificaia economic grupeaz cheltuielile n capitole,
subcapitole, articole i aliniate ceea ce permite definirea conturilor din
contabilitatea public n msur s reflecte fidel alocarea fondurilor i
execuia bugetar.
Structura cheltuielilor bugetare, conform acestei clasificaii, se

prezint astfel:
I. Cheltuieli curente, din care:
1. Cheltuieli de personal;
2. Cheltuieli pe materiale i servicii;
63
RDM NR. 11-12 / 2014
3. Subvenii;
4. Prime;
5. Transferuri din care:
a) consolidabile: de la bugetul de stat ctre bugetele locale
i fondurile speciale;
b) neconsolidabile: burse, alocaii, pensii, ajutoare,
indemnizaii, contribuii, cotizaii, subvenii la unele dobnzi bancare etc.
pentru studeni i elevi etc.
6. Dobnzi aferente datoriei publice
7. Rezerve
II. Cheltuieli de capital
III. mprumuturi acordate
IV. Rambursri de credite i pli de dobnzi i comisioane, din care:
a) privind creditele externe
b) privind creditele interne
Clasificaia funcional grupeaz cheltuielile pe pri, ceea ce

permite identificarea sectoarelor de activitate, astfel:
I. Servicii publice generale, n care se include sectorul Autoriti
publice: Preedinia, autoritile legislative, cele judectoreti, cele
executive i alte organe ale autoritilor publice.
II. Aprare, ordine public i siguran naional, n care se includ
armata, poliia, protecia i paza contra incendiilor, jandarmeria,
instituiile siguranei naionale .a.
III. Cheltuieli social-culturale, n care se includ sectoarele
nvmnt, Sntate i Asisten social
64
IV. Servicii i dezvoltare public, locuine, mediu i ape.

V. Aciuni economice, care includ marile sectoare din economie:
industrie, agricultur i silvicultur, transporturi i comunicaii, alte
sectoare economice;
VI. Alte aciuni, n care se includ cercetarea tiinific .a.;
VII. Transferuri;
VIII. mprumuturi acordate;
IX. Pli de dobnzi i alte cheltuieli privind datoria public;
X. Fonduri de rezerv.
Clasificaia administrativ sau instituional grupeaz

cheltuielile pe instituii publice centrale autonome, cum sunt ministerele,
ageniile guvernamentale .a.
Toate acestea au statut de ordonator de credite principal, care
primete resurse i le defalcheaz pentru nevoi proprii i pentru
instituiile care le sunt subordonate (ordonatori de credite secundari, care,
n plan bugetar, au atribuii similare fa de unitile care le sunt
subordonate adic ordonatorii de credite teriari).
n buget, cheltuielile apar nti pe total, conform clasificaiei
economice. n continuare, apar cheltuielile defalcate pe pri, conform
clasificaiei funcionale, prezentate distinct pe sectoare i, n cadrul lor,
detaliat pe capitole, subcapitole, articole i aliniate, prevzute n
clasificaia economic. n final, apar cheltuielile defalcate conform
clasificaiei administrative, adic pe fiecare minister, n cadrul fiecruia,
detaliat pe sectoare, conform clasificaiei funcionale, i pe capitole,
subcapitole, articole i aliniate, prevzute n clasificaia economic.
65
RDM NR. 11-12 / 2014
Astfel, de exemplu, la partea a III-a, sectorul nvmnt sunt

nscrise toate cheltuielile fcute n acest scop, indiferent de
ministerul/instituia care le face, defalcat pe capitole de cheltuieli
Curente (de personal, materiale i servicii i altele, dac este cazul) i
De capital. Practic, celelalte capitole (mprumuturi i rambursri) nu
apar, nefiind specifice acestui sector de activitate.
Aceste cheltuieli reprezint totalul cheltuielilor pentru nvmnt,
prevzute n clasificaia administrativ la fiecare minister n parte,
deoarece sunt efectuate ca i cheltuieli netipice de ctre alte ministere,
cum sunt: Ministerul Aprrii, Ministerul de Interne, Ministerul
Transporturilor .a.
Cheltuielile bugetare sunt acelea nscrise n bugetul public i care se

finaneaz din fondul bugetar, adic din resursele bneti administrate de
autoritile publice centrale sau locale, n cadrul bugetului public naional.
La rndul lor, cheltuielile bugetare, care reprezint principalul
subsistem al cheltuielilor publice, se structureaz n funcie de
componentele bugetului public naional i de autoritile publice la
nivelul crora se administreaz resursele pentru finanarea acestora, pe
urmtoarele categorii:
Cheltuieli finanate din bugetul administraiei de stat centrale;
Cheltuieli finanate din bugetul administraiei locale;
Cheltuieli finanate din bugetul asigurrilor sociale de stat.
66
Cheltuielile extrabugetare sunt acelea care se realizeaz din resursele

acumulate i utilizate direct de ctre instituiile publice n cadrul propriei
activiti, fr a mai fi nscrise i vehiculate prin intermediul bugetului de stat.
Cheltuielile speciale vizeaz realizarea anumitor obiective sau aciuni
de interes public i sunt finanate din resurse publice ce se constituie n
fonduri speciale, distincte, administrate direct de ctre anumite ministere
sau alte organe de stat.
Cheltuielile ntreprinderilor cu capital de stat, fac parte de asemenea
din sistemul cheltuielilor publice, dar, n principiu nu se reflect n
bugetul de stat i, deci, nu sunt cheltuieli bugetare.
Cheltuielile bugetare au destinaie precis i limitat i sunt determinate
de autorizrile coninute n legi specifice i n legile bugetare anuale.
Nicio cheltuial nu poate fi nscris n buget i nici angajat, dac
nu exist baza legal pentru respectiva cheltuial.
Bibliografie
1. Matei Gh., Drcea M., Drcea R., Finane publice, Editura Sitech,
Craiova, 2005;
2. Mazuru L., I., Finane Publice, Editura Universitii Aurel Vlaicu,
Arad, 2008;
3. Vcrel I., i colab., Finane publice, Editura Didactic i Pedagogic,
R.A., Bucureti, 2003;
4. X X X Revista Sptmna Financiar, nr. 2/2010.
67
RDM NR. 11-12 / 2014
Studiu de caz privind creditarea

societilor comerciale
Autor: Prof. ec. Ramona Ana Maria MAZILU
Colegiul tefan Odobleja, Craiova, Jud., Dolj
1. Credite pentru cheltuieli de aprovizionare, producie i

desfacere sub form de linie de credit
Obiectul creditrii
Creditul asigur, mpreun cu celelalte fonduri, acoperirea
tuturor cheltuielilor pe care clientul le face pentru producie i
transformarea acesteia n mijloace bneti prin ncasarea mrfurilor
livrate, lucrrilor executate, serviciilor prestate i reluarea continu a
activitii;
Creditul se pune la dispoziie sub form de linie de credit

pentru acoperirea diferenei de fonduri ntre capitalul circulant necesar
desfurrii activitii ntr-o perioad determinat i ntre fondurile
proprii ale clientului i cele atrase, cu caracter minim i permanent;
Creditul se acord pe o perioad de pn la 12 luni.
Beneficiarii de credite
Creditele se acord clienilor cu capital privat care se ncadreaz
n categoriile A, B, i C, din punct de vedere al performanei financiare i
care au serviciul datoriei bun;
68
n cazul clienilor din categoriile A, B i C care au credite restante

i/sau dobnzi neachitate pe o perioad de pn la 30 zile, creditul se aprob
conform competenelor, iar acordarea se face numai cu ncepere din a doua zi
dup rambursarea integral a datoriilor fa de banc;
n cazul clienilor din categoriile B i C i cu un serviciu al
datoriei bun, care nregistreaz PIERDERI n mod accidental, dar din
analiz rezult c sunt condiii certe de recuperare a acestora, se va
proceda astfel:
- se poate continua creditarea, cu meninerea limitei aprobate
anterior, cu condiia prezentrii de garanii reale i perceperea dobnzii
aferente categoriei C;
- solicitarea majorrii limitei de creditare se va supune analizei i
aprobrii centralei bncii.
Clienii care au conturi deschise i deruleaz activitatea la o
banc comercial de mai puin de 6 luni, cei care au emis cecuri fr
acoperire, cei implicai n litigii nsemnate i cunoscute bncii, precum i
cei care realizeaz cifra de afaceri sub 1 miliard lei, nu pot beneficia de
astfel de credite;
Clienii care au conturi deschise la o banc comercial de mai
puin de 6 luni pot beneficia de astfel de credite cu acordul direciei de
resort din centrala bncii.
Documentele necesare obinerii creditului:
a) Cererea de credit;
b) Bilanul contabil, contul de
profit i pierderi ncheiate pe
ultimul an, inclusiv raportul
comisiei de cenzori sau certificarea
bilanului de un expert contabil
autorizat independent;
c) Bugetul de venituri i
cheltuieli aprobat sau proiectul
acestuia pentru anul n care se solicit creditul ntocmit pe baza
contractelor sau comenzilor confirmate care au stat la baza fundamentrii
acestuia;
d) Ultimele situaii privind 'Rezultatele financiare' i 'Situaia
patrimoniului;
e) Ultima balan de verificare;
f) Fundamentarea necesitii creditului i calculul mrimii acestuia.
69
RDM NR. 11-12 / 2014
Analiza necesarului de credit

Volumul creditului se va determina pe baza analizei fluxului de
ncasri i pli previzionat pe perioada creditrii. Pe baza acestei analize
se va estima necesarul maxim de credit i capacitatea de a genera
suficiente lichiditi pentru a rambursa creditul la sfritul perioadei
pentru care s-a solicitat. Volumul creditului nu va putea depi 60% din
totalul cheltuielilor (de producie, exploatare, achiziie) ale activitii
prestate;
Se va acorda atenie modului de determinare a veniturilor pe
baza strategiei de marketing, innd seama de clienii existeni, contractele
ncheiate, tendinele pieei, concurena, avantajele produselor firmei fa
de ali ageni economici similari, posibilitatea valorificrii eventualelor
stocuri existente, politica de stabilire a preurilor i ct de sensibile sunt
fa de costuri;
Analiza modului de determinare a fluxului de ncasri i pli

se va efectua de regul, la sediul clientului, care va pune la dispoziie
toate datele necesare;
Clienii care au conturi deschise i deruleaz activitatea la o
banc comercial de mai puin de 6 luni, cei care au emis cecuri fr
acoperire, cei implicai n litigii nsemnate i cunoscute bncii nu pot
beneficia de astfel de credite;
Clienii care au conturi deschise la o banc comercial de mai
puin de 6 luni pot beneficia de astfel de credite cu acordul direciei de
resort din centrala bncii.
70
Msuri pentru asigurarea rambursrii creditului i garanii

Posibilitile pe care le are mprumutatul de a-i rambursa la
scaden creditul i a plti dobnda, precum i msurile care trebuie luate
n acest scop, se stabilesc cu ocazia analizei tuturor documentelor
prezentate de acesta privind activitatea clientului, bonitatea acestuia,
indicatorii de performan financiar, serviciul datoriei, capacitatea i
experiena managerial a conducerii, relaiile i reputaia pe pia,
calitatea produselor i a serviciilor oferite, marketingul intern, tehnologia
i capacitile utilizate. Cu aceeai ocazie, se stabilete i natura garaniilor
ce trebuie aduse de mprumutat.
Pentru clienii din categoriile A, B i C se vor solicita pentru
garantarea creditului garanii reale, scrisori de garanie bancar sau emise
de fondurile de garantare, scrisori de contragaranie, cauiune, asigurarea
riscului de neplat a ratelor creditului i/sau dobnzilor la o societate de
asigurare agreat, gajul asupra aciunilor, gajul maritim i n cazul
societilor comerciale cu asociat unic suplimentar i cesionarea
drepturilor de ncasat din polia de asigurare mixt, de deces sau
invaliditate a ' persoanelor cheie ' de care depinde funcionarea societii -
reprezentnd minimum 50% din valoarea liniei de credit, separat sau
cumulativ, fr a exista o ordine de preferin, n cazul clienilor de
categoria 'A' i 'B' i 100% n cazul clienilor din categoria 'C';
n mod excepional, pentru clienii din categoria A care au avut
deschise linii de credite garantate cu depozite colaterale de 20% din
valoarea liniei de credit i care n perioada derulrii creditului au avut
serviciul datoriei BUN, se va putea menine acest mod de garantare, la
solicitarea clientului, numai atta
timp ct acesta nu nregistreaz
datorii (credite i/sau dobnzi)
ctre banc neachitate;
n cazul n care clientul
nu mai ntrunete aceste condiii se
va solicita constituirea de garanii
reale la nivelul a 50% din valoarea
liniei de credit;
n situaia n care pe
perioada creditrii indicatorii de
performan financiar ai agentului
economic modific ncadrarea din
71
RDM NR. 11-12 / 2014
categoria A sau B n categoria C, se vor constitui n urmtorul trimestru

garanii reale, scrisori de garanie bancar sau emise de fondurile de
garantare, cauiune sau scrisori de contragaranie n limita a 100% din
valoarea creditului i a dobnzii;
n toate cazurile se va solicita i cesionarea din partea clientului
n favoarea bncii a drepturilor bneti pe care la are de ncasat de la teri,
menionnd aceasta n contractul de credit, cu specificarea contractelor i
a valorilor de ncasat prin contul deschis la BRD, la nivelul creditului i a
dobnzii aferente.
Rezultatele analizei
Rezultatele analizei cu concluziile favorabile acordrii creditului se
consemneaz n 'Fia de analiz pentru aprobarea creditului '.
n cazul n care, din analiza efectuat rezult c nu sunt ndeplinite
condiiile de creditare, inspectorul de credite ntocmete un referat cu
prezentarea motivelor de respingere fr a mai ntocmi fia sus
menionat.
Aprobarea i contractarea creditului
Aprobarea creditului se face pe baza 'Fiei de analiz pentru
aprobarea creditului', conform competenelor. Pentru creditele care
depesc competena de aprobare a unitilor bncii, 'Fia' se nsuete de
Comitetul de Credit i Risc al unitii i se va remite spre aprobare la
nivelul corespunztor de competen;
Dup aprobarea creditului conform competenelor, se va
ntocmi contractul de credite. Concomitent, angajamentul, potrivit
72
contractului de credit ncheiat se nregistreaz n evidena extrabilanier

a bncii la valoarea prevzut n contract.
Acordarea creditului
Creditul aprobat se pune la dispoziia clientului, dup
constituirea i nscrierea garaniilor, respectiv, prezentarea scrisorilor de
garanie bancar, cauiunii sau scrisorilor de la fondurile de garantare,
scrisorilor de contragaranie i plata comisionului iniial de angajament,
sub forma unei limite maxime i se acord ntr-un cont separat de
mprumut (cont de activ) , prin debitarea acestuia pe msura efecturii
plilor;
Nu se pot efectua pli n numerar din contul de credite.
Eventualele operaiuni de aceast natur se vor efectua prin intermediul
contului curent al clientului, creditat n prealabil prin debitarea contului
de credit;
Concomitent pe msura utilizrii creditului se diminueaz i
angajamentul din evidena extrabilanier a bncii;
Creditul se utilizeaz n lipsa disponibilitilor din contul

curent;
Soldul debitor al contului de mprumut, care este cont de activ,
nu va putea depi valoarea liniei de credit, iar la sfritul duratei de
creditare trebuie s devin zero. n situaia n care la sfritul perioadei de
creditare contul de mprumut prezint sold debitor, acesta se trece la
credite restante, urmnd a se rambursa cu prioritate;
La solicitarea clientului linia de credit se poate rennoi periodic,
nainte de expirarea duratei pentru care a fost acordata, innd seama de
73
RDM NR. 11-12 / 2014
noile contracte de aprovizionare si desfacere ncheiate de client pentru

perioada pentru care este cerut creditul si numai daca sunt ntrunite
condiiile pentru acordarea unui nou credit de aceasta natura si din
analiza fluxului de numerar sau BVC pe perioada in care a fost acordat
creditul anterior rezulta ca veniturile si cheltuielile s-au realizat conform
previziunilor avute in vedere la acordare;
In cazul in care din analiza rezulta ca situaia economico-
financiara a clientului s-a nrutit, suma corespunztoare din credit,
existenta in sold, se trece la restanta, urmrindu-se recuperarea din
veniturile ncasate;
Lunar, la clienii cu capital de stat sau privat, care deruleaz linii
de credit, se va efectua in banca, pe baza datelor din balana de verificare,
garania material a creditului.
Bibliografie:
1. Btrncea M., Risc i faliment, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 2003;

2. Bue L., Siminic M., Marcu N., Analiz economico-financiar, Ed.
Scrisul Romnesc, Craiova, 2003;
3. Mati D., Pop A., Contabilitate financiar, Editura Casa Crii de
tiin, Cluj-Napoca, 2010
4. Paul B., Finanele ntreprinderii, Editura Economic, Bucureti, 2003
74
LIMB I COMUNICARE
Metoda cubului
n poezia Clin (file din poveste)
de Mihai Eminescu
Liceul Teoretic Adrian Punescu, Brca, Jud. Dolj
Cubul este o strategie de predare

care ajut la studierea unei teme din
mai multe perspective, n scopul
lrgirii viziunii elevilor i a
aprofundrii acesteia. Ea presupune
utilizarea unui cub din lemn sau carton,
pe feele cruia este scris cte o sarcin
de lucru sub forma unei ntrebri sau a
unei instruciuni care va cere elevilor s
execute urmtoarele sarcini de lucru:
descrie, compar, asociaz, analizeaz,
aplic, argumenteaz.
Lecia prin metoda cubului
dezvolt gndirea critic, punnd elevii n situaia de a argumenta diferite
aspecte. De asemenea, aceasta contribuie la consolidarea deprinderilor de
analiz a unor situaii veridice, discuiile ce le poate antrena desfurarea
ei, controversele ce pot aprea, transparena leciei putnd stimula
gndirea la diferite nivele i din perspective diferite.
Pentru implicarea direct a elevilor n
nelegerea unui coninut informaional, le-am
cerut s rspund la cele ase verbe de comand
nscrise pe feele unui cub de hrtie. Au avut ca
sarcini de lucru:
Descrie tablourile pe care Mihai
Eminescu le versific n basmul Clin Nebunul.
(ntlnirea cu fata mpratului Ro,
luptele cu zmeii i regsirea din final).
Compar basmul versificat Clin
Nebunul cu poemul cult Clin (file din poveste).
77
RDM NR. 11-12 / 2014
Asemnri: - rentlnirea lui Clin cu fata

de mprat n bordeiul oropsit;
- sursa folcloric;
Deosebiri: - n Clin Nebunul fata este
alungat de cumnaii ei, iar n Clin (file din
poveste) aceasta este alungat de nsui
mpratul;
- n Clin Nebunul copilul pate o
ciurd de vite, iar n Clin (file din poveste)
acesta pate un ginga crd de boboci;
Asociaz elementele de factur popular
cu cele de factur cult din poemul cult Clin
(file din poveste).
Elemente de factur popular:
- motivul zburtorului, mitul erotic prezent n capitolul al VIII-lea
n care apare povestea de iubire dintre un zburtor i o fat de mprat;
- folosirea limbajului popular (arhaisme, regionalisme i cuvinte
populare);
- sursa de inspiraie a poemului cult Clin (file din poveste:)
basmul popular n proz, Clin Nebunul, din care poetul a pstrat i
dezvoltat un singur episod i anume, ntlnirea lui Clin cu fata de
mprat din coliba din pdure,
unde aceasta tria n singurtate,
fiind izgonit de tatl ei.
Analizeaz cum
a modificat Mihai Eminescu
sensul tradiional al legendei
Zburtorului:
- a fcut din acel duh
(strigoi) un voinic frumos, care,
odat ndrgostit, este capabil de
sentimente puternice;
Aplic unele
cunotine nvate n clasele
anterioare referitoare la cele
patru mituri fundamentale ale
culturii poporului romn, prin
care s prezini ce reprezint
Zburtorul n credina popular.
78
- n credina popular, Zburtorul reprezint un fel de strigoi,

avnd nfiarea unui tnr voinic i frumos care trezete sentimentul
iubirii n sufletul tinerelor fete;
Argumenteaz ntr-un eseu de 15-20 de rnduri c
poemul Clin (file din poveste) de Mihai Eminescu este o creaie cult.
- abandonarea metrului popular;
- abordarea rimelor savante;
- Clin devine simbolul puritii morale i al statorniciei n
dragoste.
Exemple: Descrie ceea ce presupui c vede sau simte eroul n clipa
cnd.; Scrie o scrisoare personajului preferat despre
Bibliografie:
1. Cerghit, I., Metode de nvmnt, ed. a III-a, Bucureti, Editura Didactic
i Pedagogic, 1997;
2. Ionescu, Miron, Chi, Vasile, Strategii de predare i nvare, Editura
tiinific, Bucureti, 1992;
3. Pintilie, Mariana, Metode moderne de nvare-evaluare, Editura
Eurodidact, Cluj-Napoca, 2003.
79
RDM NR. 11-12 / 2014
Folclorul, izvor de inspiraie

n opera lui Mihai Eminescu
Mihai Eminescu, n prima parte

a activitii sale, a cules sistematic
produciile literaturii populare, a fost
fascinat de ncrctura spiritual
transmis de creaia popular, ceea ce
l-a determinat s-i exprime opinia
privind importana ei n sublinierea
specificului naional, s militeze pentru
culegerea i rspndirea ei, pentru
valorificarea ei n literatura cult.
Prelucrarea folclorului, preluarea
unor prototipuri populare n care se
regsesc elemente caracteristice lui
Mihai Eminescu, descrieri, motive i teme specifice romantismului su
sunt aspecte importante pentru nelegerea viziunii scriitorului asupra
literaturii originale, a principiilor sale, dar i a spiritului su creator.
Urmrind evoluia operei lui Eminescu, de la primele poezii
publicate n Familia" i pn dup
apariia Luceafrului, constatm c
anumite motive, probleme sau nclinri
spirituale se menin de-a lungul ntregii
sale activiti creatoare, toate, laolalt,
dovedind legtura organic a poetului
cu poporul su, cu nzuinele i bucu-
riile acestuia, cu viziunea lui despre
lume i despre frumusee.
S-a vorbit adesea de influene la
Mihai Eminescu. Izvoarele de inspiraie
sunt legate de temperamentul poeilor.
Ei iau din via i din natur ceea ce e
mai aproape de sufletul lor.() Izvorul
80
de inspiraie e, cu alte cuvinte, o chestiune de afinitate sufleteasc.

Sufletele poeilor sunt mereu atrase ctre aceste focare din care ei creeaz
adevratele opere de art.1
Aadar, poezia popular i-a servit lui Mihai Eminescu mereu ca un
ales izvor de inspiraie. Trecutul istoric al poporului romn, aa cum
reiese din povestirile vechi ale cronicilor, a fost folosit iari de ctre poet
ca izvor de inspiraie. Plsmuirea Strigoilor i are geneza de aici, ca i
multe piese de teatru cu subiect istoric. Fiind un mare iubitor al
trecutului, poetul Eminescu s-a simit legat, odat cu poezia popular, i
de o alt creaie epic a poporului, de basm. Poemul Clin i are
izvorul de inspiraie, deci geneza plsmuirii poetice, de la un basm pe
care l-a auzit de la o clugri. Eminescu are o serie de poeme inedite cu
subiecte de basme.
Din ciclul celor mai importante face parte Clin Nebunul. Nici la
basmele ce ar prea numai versificate nu poate fi vorba de influen,
fiindc, dup cum am vzut n Clin, poetul d via i frumusee
artistic subiectului prin arta geniului su. Numai unele motive din basm
constituie un izvor pe care Eminescu l mbrac n haina originalitii ca
frumusee artistic.
Aa cum remarca Perpessicius: veacul al XIX-lea e, prin excelen,
veacul folclorului, iar anii debutului i de formaie ai poetului cad ntr-o vreme
cnd problemele creaiei populare preocupau toate contiinele.2
1 Ciprian Doicescu, Eminescu isvoarele de inspiraie. Preocuprile de cultur

2Perpessicius, Eminescu i folclorul, n Mihai Eminescu, Opere, VI, p. 10
81
RDM NR. 11-12 / 2014
Mihai Eminescu s-a inspirat din creaia poetic popular, fr de

care opera lui nu poate fi studiat n profunzime, nu poate fi explicat i
neleas.
Despre Eminescu, se poate spune c a crescut i s-a dezvoltat din
cea mai fraged vrst sub aripa cald a folclorului: din braele mamei,
care-l adormea n cntece de leagn, a trecut n braele muzei populare.
Aa cum era de ateptat de la un poet, pe el nu-l putea interesa
dect ceea ce era creaie artistic la popor, doine de toate speciile: de dor i
jale, de dragoste, de ctnie, de nstrinare, de haiducie; apoi, n tonul
elegiac cel mai accentuat, bocetele. Un loc nsemnat ocup, n colecia lui
Eminescu, frivolele cntece de lume, aa-numitele de el irmoase",
precum i o nostim satir popular la adresa iganilor. n fine, se mai
adaug la acestea i strigturile la hor i la nuni. Din domeniul epic, el a
cules balade populare. De asemenea, i-a plcut s adune ghicitori, care l
amuzau nc de cnd era copil. Din proza folcloric, l-au atras mult
basmele i, nu mai puin, proverbele i zictorile poporului.
Eminescu arat un respect desvrit, aproape religios, fa de

produsul folcloric, de care nu-i permitea s se ating.
Dragostea lui Eminescu pentru folclor nu se manifesta numai prin
pasiunea cu care l colecta ori de cte ori avea prilejul, ci i prin acte de
trire intens n atmosfera lui, prin unele efuziuni sentimentale ale
cntecului popular la care fcea apel pentru a-i descrca sufletul. n
aceast privin, e foarte semnificativ mrturia scriitorului Teleor, care
referitor la ntlnirile lui i ale altor prieteni cu marele poet, la un han din
Bucureti, unde luau masa povestete urmtoarele:
82
... Eminescu, dup oarecare timp, punea capul n mni i ncepea s

cnte doine din Ardeal aa cum le cntau mocanii i cnta cte-o or
ntreag. Ardelenii aflai la mas plngeau cu lacrmi."
La plecarea n strintate, Eminescu este deja culegtor de folclor,

dup napoiere, este creator pe baza literaturii populare. Mediul strin n
care i-a mbogit spiritul i preocuprile literare din ar i au rolul lor
n orientarea lui spre folclor. Dar oare fr o nnscut nclinare pentru
lumea basmelor populare, duioia armonioas a doinelor i satira mai
mult glumea dect rutcioas a strigturilor, am fi avut noi uimitoarea
desfurare de energie sufleteasc de care fac dovad manuscrisele
nchinate literaturii populare?
Pentru Eminescu,
literatura popular nu a nsemnat
doar admiraie entuziast,
declamativ i declarativ fa de
fondul cel mai vechi al culturii
naionale ci, cultura popular cu
toate componentele ei, n primul
rnd literatura oral cu povetile,
doinele, ghicitorile, dar i
obiceiurile ei, reprezint modul
de trai, mentalitatea, mitologia
popular n ntregul ei.
Cunoaterea manifestrilor vieii poporului a fost o constant
preocupare a lui Mihai Eminescu, generat de structura intim a poetului,
un romantic prin excelen, care gsea n creaia folcloric sentimente i
tradiii autentice, fiind susinut de formaia sa intelectual, de contactul
83
RDM NR. 11-12 / 2014
cu colile de idei din folcloristica i etimologia european din a doua

jumtate a secolului al XIX-lea.
Prin colecia lui de literatur popular, rmas n manuscris i
publicat dup trecerea n nefiin a poetului, de ctre Dumitru Murrau
n 1936 i de Perpessicius n volumul VI din ediia academic 1963,
Eminescu se nscrie n rndul celor mai importani culegtori de folclor.
Dimensiunea operei poetului st sub semnul a ceea ce George Clinescu
numea folclorul savant.
Bibliografie:
Eminescu, Mihai, Literatura popular, prefa i bibliografie de Ion Rotaru,

Bucureti, Editura Minerva, 1985;
Literatura popular, comentat de Dumitru Murrau, Craiova, Scrisul
romnesc;
Pop, Mihai, Eminescu i folclorul, n Studii eminesciene, Antologie de
Virgiliu Ene i Ion Nistor, Editura Albatros, Bucureti, 1971.
84
Valoarea formativ a basmelor

Valoarea formativ a basmelor

const n faptul c ele stimuleaz
procesele cognitive i afective ale
copiilor, contribuind la formarea
trsturilor de voin i de caracter.
Coninutul lor impresioneaz
tocmai prin problematica major a
existenei, prezentat ntr-o form
accesibil: naterea i moartea,
cstoria i fericirea, bogia i srcia,
timpul i spaiul, valoarea conduitei
morale etc.
85
RDM NR. 11-12 / 2014
Citind basme, copii i

formeaz reprezentri i noiuni
despre dreptate, cinste, curaj,
vitejie, perseveren, hrnicie etc.
Ei sunt captai de dinamica
aciunii, de perspectiva ampl pe
care le-o deschide miraculosul
din basm, fiind influenai de
frumuseea moral a
personajelor.
Desfurarea succesiv i
trepidant a peripeiilor le
dezvolt atenia i memoria,
imaginaia i spiritul de observaie. De asemenea, ei i dau seama, de
consecinele nefaste ale minciunii i ngmfrii etc.
Desigur, copilul care a ascultat sau a citit o poveste frumoas nu a
rmas identic cu cel de dinaintea lecturii. Gndirea, simirea i voina lui sunt
uor modificate, pentru c el triete, adeseori incontient, cumulativ i
condensat, emoii i procedee mintale determinate de strduina eroului din
basm de a trece piedicile ivite n cale i puse de alii.
Pe plan imaginar, el se substituie eroului i particip afectiv la
peripeiile acestuia, considerndu-se implicat n conflictul dintre Ft -
Frumos i opozanii si.
Din punct de vedere
psihologic, micul cititor triete o
situaie analogic jocului. Adic,
subcontientul su este antrenat i
frmntat n cursul povestirii,
provocndu-i ncntare i
cucerindu-l ca orice joc.
Identificndu-se imaginar
cu eroul, copilul i adopt elurile,
particip la lupt i aciunea
epic; triete, dup mprejurri,
cnd sentimente de depresie,
regret, revolt sau suferin, n
situaiile n care eroul este
temporar nfrnt, cnd la polul
opus, sentimente de satisfacie, atunci cnd eroul triumf.
86
Citind basme, cu
vremea, n mintea i n
memoria copilului se
sedimenteaz figuri i fapte
ncrcate de un fond emotiv
impresionant.
Acesta formeaz un
univers distinct de cel n care
triete fizic. Grania dintre cele
dou lumi este labil, oscilant.
De aceea, n contiina infantil
sunt rspntii n care realitatea i ficiunea, adevrul i miticul se ating, se
mpletesc i risc s se confunde. Tocmai aici se afl terenul de contact, de
interferen ntre naraiune i joc. De multe ori, pentru copil, naraiunea
receptat devine pretext al jocului, nscenarede tip teatral.
Privindu-se comparativ cu adultul, copilul i descoper, firesc,
deficiene i nempliniri, se simte i este apsat de inferioritatea sa
organic. De aceea, alturi de Ft - Frumos ori chiar substituindu-se
acestuia, el caut n lumea din basm un mediu n care s scape, fie i
temporar, de complexul inferioritii, caut evenimente i personaje care-l
bucur i a cror fericire o savureaz mcar ntr-o lume fictiv.
Pe de alt parte, naraiunea
basmului are i funcia de educare
a simului logic - un compor-
tament al atitudinii etice, care-l
determin pe cititor s caute
dreptatea.
Se tie c atenia micului
cititor nu este constant, ci
fluctuant. Atenia prelungit se
menine doar prin succesiunea
peripeiilor i impresiilor conse-
cutive, legate printre ele printr-un
fir logic. ns acesta trebuie com-
pletat i susinut de absorbirea
ateniei lui involuntare de ctre
basmele care-l subjug prin vraja
faptelor narate.
87
RDM NR. 11-12 / 2014
Pe parcursul citirii basmului,

atenia copilului este atras i de
rspunsul la anumite ntrebri, care l
determin s caute fie cauza, fie
efectul unei aciuni ntreprinse de Ft
- Frumos. De ce-ul struie mereu n
mintea lui i i sporete curiozitatea.
De asemenea, basmul sugereaz
cititorului fraged o conduit orientata spre fapte bune, urmnd ca ele s
fie rspltite.
Din perspectiva formativ, coninutul basmului i, ndeosebi, eroii
si imprim cititorului pasionat nclinarea imitativ.
Voind, dup modelul eroilor din basme, s construiasc imaginativ
o lume aa cum i-ar dori-o, adeseori,
copiii sunt nclinai s corecteze
cursul evenimentelor, s le retueze i
s le aranjeze dup bunul plac, ntr-o
form naiv i alturi de logica
obinuit a faptelor.
Din perspectiva literaturii
beletristice, din care face parte basmul,
citirea asidu a acestuia la o anumit
vrst ajut la formarea gustului estetic
i la dezvoltarea limbajului.
Copiii rein expresii din limba
vie, popular, att proverbe i zictori,
ct i figuri poetice care le ncnt auzul i mintea prin nelepciunea
conservat n ele.
Cu toata invazia tehnologiei moderne, basmul rmne o lectur
plcut i accesibil pentru copii.
Bibliografie:
Vistian Goia, Literatura pentru copii i
tineret, Ed.Dacia, 2003
88
Metode didactice active n predare

a limbii i literaturii romne

Colegiul Tehnic Petru Muat, Suceava
Toate metodele i strategiile

didactice active au menirea de a face
leciile atractive pentru elevi, pentru c le
stimuleaz gndirea critic, spiritul de
echip, iar pentru profesori reprezint
reale ajutoare. Metodele activ-participative
au rolul de a forma oameni cu
personalitate i gndire proprie, capabili s
se autodefineasc n societatea
contemporan.
Metoda cubului presupune
explorarea unui subiect, a unei situaii din
mai multe perspective, permind abordarea complex i integratoare a
unei teme.
Vom aborda aceast metod la limba i literatura romn, la opera
Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang.
Este un moment al leciei n care elevii aprofundeaz cunotinele
acumulate n perioada studierii speciei narative - basmul.
Se formeaz ase echipe. Fiecare echip primete cte o fi cu
cerinele pe care urmeaz s le rezolve. Aceast activitate se desfoar
astfel:
I. Descrie. Personajele care apar ntr-o oper literar pot fi
clasificate n funcie de mai multe criterii. Numii personajele din
Povestea Harap-Alb de Ion Creang i ncadrai-le n categoria
corespunztoare. Definii basmul cult.
Motivai de ce Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang este un
basm cult.
II. Compar. Stabilii asemnrile i deosebirile dintre basmul cult
Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang i basmul popular. Alegei un
personaj dintr-un basm popular i stabilii trei asemnri cu personajul
Harap-Alb. Identificai n basmul cult studiat tipurile de comic.
89
RDM NR. 11-12 / 2014
III. Asociaz. Asociai calitile pe care le dobndete Harap-Alb n

cltoria spre mpratul Verde, cu probele la care este supus.
1. Harap-Alb trebuie s aduc salate din Grdina Ursului.
2. Harap-Alb trebuie s aduc Spnului pielea cerbului cu cap cu
tot btut cu pietre scumpe.
3. Harap-Alb este trimis s o aduc pe fata mpratului Rou.
Calitile dobndite: mil, capacitatea de a lua decizii singur (nu
este sftuit de Sfnta Duminic sau de cal), nelepciune (nelege c are
nevoie de prieteni de ajutoare, spre deosebire de personajul basmului
popular aici eroului i aparine decizia de a dori s fie ajutat). ncepe chiar
s aib iniiative devenind liderul grupului tovarilor de drum,
sentimentul prieteniei, nelegerea naturii umane. Harap-Alb se
ndrgostete de fata mpratului Rou, dar nu-i spune. i ine
jurmntul dovedindu-se om de onoare. Destinul se mplinete i are
capacitatea de a asculta i curajul su de a nfrunta ursul. Devine
recunosctor i are rbdarea i capacitatea de a rezista tentaiilor.
Secven din filmul De-a fi Harap-Alb

90
IV. Analizeaz. Analizai simbolurile i semnificaiile acestora n

naraiunea Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang: podul, castelul,
pdurea, fntna, labirintul.
Analizai oralitatea stilului n Povestea lui Harap-Alb de Ion

Creang observnd: inserarea frazelor ritmate, erudiia paremiologic,
exprimarea afectiv, expresiile onomatopeice.
V. Aplic. Demonstrai c Povestea lui Harap-Alb aparine genului
epic. Demonstrai modul n care personajul Harap-Alb relaioneaz cu
celelalte personaje din basm.
91
RDM NR. 11-12 / 2014
VI. Argumenteaz. Adevrat sau fals? Argumenteaz.

Eroul Harap-Alb are de trecut trei probe, ca n basmul popular,
potrivit avertismentului dat de tat s te fereti de omul ro, iar mai ales de
omul spn, ct i putea, s n-ai de-a face cu dnii c sunt foarte ugubei. Calul
care l va nsoi pe Harap-Alb este cel mai frumos din grajdul tatlui su.
Harap-Alb ncalc sfatul tatlui su, acela de a se feri de omul spn.
Sfnta Duminic l ajut pe Harap-Alb s aduc salatele din
Grdina Cerbului i pielea cerbului cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe,
cum se gsesc. Harap-Alb le sare n ajutor furnicilor i albinelor. Nunta lui
Harap-Alb cu fata de mprat i schimbarea statutului social (devine
mprat) confirm maturizarea eroului.
Activitatea se ncheie cu lectura fielor completate de ctre fiecare
grup, prin concluziile formulate de profesor privind rspunsurile
elevilor i valoarea operei studiate.
Metoda folosit, precum i altele asemntoare, au darul de a forma
la elevi spiritul de echip, capacitatea de a sintetiza coninuturile i, nu n
ultimul rnd, de a aprofunda opera studiat.
Bibliografie
Ionescu, M., Chi, V., Strategii de predare i nvare, 1992, Editura tiinific,
Bucureti;
Neacu, Ioan, Instruire i nvare, 1999, E.D.P., R.A., Bucureti.
92
ntoarcerea spre mituri.

Nicolae Labi

Colegiul Tehnic Petru Muat, Suceava
Miturile ofer omului modern

posibilitatea de a cunoate realiti ale lumii
arhaice trite de oamenii de atunci prin
intermediul mitului. Transpunerea lor n art
pe parcursul ntregii istorii culturale a
omenirii provine i din caracterul exemplar,
din faptul c omul primitiv gsea n
evenimentul petrecut n illo tempore un
precedent pentru aciunile sale.
Miturile geto-dacilor denot o mare
bogie spiritual a strmoilor, relicvele
acestei mitologii ascunznd o arie
complex de atitudini existeniale, multiple simboluri, nalte valori etice
cu ecou n ntreaga evoluie ulterioar a poporului romn.
Tema vntorii rituale a zimbrului este autohton, zimbrul fcnd
parte dintr-un complex ritualic dacic, animal a crui vnare i sacrificare
este o prob de tip eroic, legat de o
iniiere, de obinerea unei supremaii locale
sau de un sacrificiu de ntemeiere.
Aceast legend provine din cultura
tipic a unei comuniti de vntori
transformat, cu timpul, n cultur
pastoral, cum este cea popular
romneasc. i alte animale, cu semnificaii
mitice asemntoare sau deosebite,
ndeplinesc rolul vnatului ritualic.
Urmrirea unui cervideu are ca rezultat o
schimbare radical a situaiei sau a felului
de a fi al vntorului.
93
RDM NR. 11-12 / 2014
Vnatul este un animal oracular, care produce schimbarea, trecerea

la un mod de existen superior.
Rubens, Vntoarea mistreului caledonian

O astfel de credin are rdcini preistorice, tiut fiind faptul c sute
de mii de ani omul nu numai c a trit din vntoare, dar i-a stabilit
imaginar o consangvinitate mistic cu animalul. Sensurile i funciile
primare ale unor asemenea credine i practici i-au pierdut de mult
funciile utile pentru contiin, dar ele mai supravieuiesc nc n
universurile imaginare.
Din acest complex ritualic, perpetuat prin folclor, se vor prelungi n
poezia cult diverse miteme care conin n substratul lor dovezi ale
modului de via spiritual strveche.
Mitul antic al vntorii se rescrie n capodopera poetului Nicolae
Labi, Moartea cprioarei. Poetul i creeaz un spaiu poetic propriu,
trind senzual lumea miturilor ca o posibilitate de a depi momentele
istoriei dramatice marcate de rzboi, dar i ca o adncire n zonele de
mister ale acestei lumi: Eu sunt spiritul adncurilor/ Triesc n alt lume
94
dect voi... E o lume a esenelor n care poetul se aventureaz vistor. n

poezia sa, coexist nevinovia, imacularea copilriei i rapidul proces de
maturizare. n acest univers ns, rul
atac devreme marginile unei lumi
feerice, ceva nelinititor apare mereu
pentru a desfiina edenicul. Procesul
de maturizare este prematur i se
realizeaz rapid.
Maturitatea, i ea are un hotar
incomplet consolidat, copilria
continu s se intersecteze cu vrsta
adult. Separarea lor complet e
imposibil de realizat.
Moartea cprioarei este o
elegie a puritii fragile, un poem al
pierderilor eseniale. Se cristalizeaz
aici o opoziie ntre un strat candid,
copilresc al sensibilitii i duritatea
realului. Contientizarea acestei
opoziii accelereaz procesul de Nicolae Labi
maturizare.
Primele dou strofe stabilesc
cadrul desfurrii dramei: un decor
apstor, cvasi-halucinant:
Seceta a ucis orice boare de vnt.
Soarele s-a topit i a curs pe pmnt.
A rmas cerul fierbinte i gol
Ciuturile scot din fntn nmol.
Moartea cprioarei dobndete o
semnificaie bogat, sugernd o dram
existenial, o angajare ntr-o existen
guvernat de necesitatea imediat.
Starea de spirit caracteristic e
tulburarea, nelinitea:
Pesc ca pe o alt
Planet, imens, strin i grea.
95
RDM NR. 11-12 / 2014
Apare o evident opoziie ntre certitudinea unor structuri

ritualul vntorii cu legile sale i acel sentiment de incertitudine, al unei
spaime luntrice. Revelaia cruzimii ascunse n relaia omului cu natura
va provoca un oc ce va grbi procesul de maturizare.
Vntoarea cprioarei este un ritual, o simulare a morii, sensibilitatea
copilului fiind, astfel, salvat de la oroarea uciderii gingaei fiine. Cprioara
i clatin spre stele capul, semn al ptrunderii n eternitatea cosmic, viaa
ei zburase lini ritualul este mplinit, marcnd iniierea copilului i
ptrunderea lui n real mai puternic i mai nelept. Viaa aspr cu asprele-i
legi sunt acum nelese i cursul ei urmeaz firesc, dei urme ale copilriei
mai vin din deprtrile sufletului. Comarul minilor pline de snge va
reveni n starea de veghe ngndurat a omului matur marcat de contiina
culpabilitii Mnnc i plng. Mnnc
Tatl i fiul apar, la nceput,
ca dou entiti simbolice opuse:
maturitate i copilrie. n final,
copilul se apropie de condiia
adultului cu ajutorul ritualului al
crui martor a fost. Compasiunea,
remucarea sunt simbolizate fluid
prin plns. Poemul evoc un ritual
- cel al maturizrii care se
realizeaz prin intermediul altui ritual - cel al vntorii.
Viaa i-a impus nc o dat asprele-i legi, nelese surprinztor de
ctre tnrul poet care, trecut prin experiena copleitoare a maturizrii,
avea s urmeze curnd cprioarei-fecioare, intrnd el nsui n mit.
Bibliografie
1. Eliade, Mircea Aspecte ale mitului, Edit. Univers, Bucureti, 1978;
2. Kunbach, Victor Miturile eseniale, Edit. tiinific i enciclopedic,
Bucureti, 1978;
3. Academia de tiine sociale i politice, Institutul de Istorie i Teorie Literar
G. Clinescu Literatura romn contemporan, I, Poezia, Ed. Academiei, 1980.
96
ITINERARII FORMATIVE
Stimularea creativitii muzicale

prin importarea de tehnici educaionale

Liceul de Art, Baia Mare
Curriculum Vitae
Andrea Marta Andrei
Data naterii: 31 decembrie 1978
Email: andreimarta78@gmail.com
Experien profesional
- profesor de pian, muzic i
limba englez, pentru elevi cu vrste
cuprinse ntre 2 i 76 de ani, n Japonia,
Emiratele Arabe Unite, Qubec, Statele
Unite ale Americii i Romnia;
- bursier al Institutului
Internaional Taubman, Statele Unite ale
Americii (2001)
Aptitudini i competene personale
Limbi strine cunoscute
- nivel fluent n limbile: englez, francez, japonez i maghiar;
- nivel conversaional n limbile: italian, spaniol i arab
Aptitudini i competene organizatorice
- desfurarea unei activiti specifice, n care munca n echip este
esenial;
- experien multinaional n nvmntul muzical artistic, prin
pregtirea elevilor de toate vrstele pentru examene, concerte, concursuri
naionale i internaionale;
- planificarea i predarea leciilor de limba englez, alturi de
evaluarea elevilor;
- organizarea concursului de citire muzical la prima vedere
Portative Trucate n 2010, 2011, 2012 i 2013.
Educaie i formare n domeniu
- Liceul de Arte ,Baia Mare, secia pian principal (1993-1997)
99
RDM NR. 11-12/ 2014
- Academia de Muzic Gheorghe Dima, Cluj-Napoca, seciile:

pian, org i modulul psihopedagogic (1997-2002);
- Institutul Internaional Taubman, Statele Unite ale Americii,
Massachusetts (2001);
- University of Tokyo, cursul TEFL, de predare a limbii engleze (2005)
Experien profesional
- profesor de pian principal i profesor corepetitor la Liceul de
Arte, Baia Mare (2009 pn n prezent);
- profesor de pian la Institutul House of Arts, Al Ain, Emiratele
Arabe Unite (2007-2009);
- profesor colaborator de pian i muzic n colile TALEEM- Dubai;
- organist la Biserica Romano-Catolic din Cabano, Qubec (2006-2007);
- profesor suplinitor de muzic i limba englez la cole Secondaire
de Cabano, Qubec (2006-2007);
- profesor de muzic i englez la Grdinia Maria International
Kindergarten i la coala Kids International School, n Kawaguchiko
Machi, Japonia (2004-2005);
- pianist la Kawaguchiko Ukai Museum, Japonia (decembrie 2004);
- profesor de pian i profesor corepetitor la Liceul de Art- Oradea
(2002-2004).
Activitate artistic i de cercetare
- o carte pentru copii, publicat internaional, n patru limbi, ca
unic autor ( Mr. Piano on Holidays Unibook Edition, Belgia - 2010);
- contribuie tiinific la Simpozionul Naional de Muzic (2010), cu
articolul Cum putem motiva muzicienii mileniului al treilea? autor unic;
- organizatorul Simpozionului Naional de Muzic, ediia a XIV-a;
- aport tiinifico-educativ pentru revista japonez Chibiko (2005);
- concerte i recitaluri n ar i strintate;
- premii i distincii n domeniul muzical i pianistic;
- organizatorul a dou proiecte
naionale (dintre care, unul care a implicat
voluntariat Cursuri de limba englez i
japonez la Biblioteca Judeean Maramure,
n anul 2010)
America, Quebec, Japonia i Emiratele

Arabe Unite, locaiile periplului meu
100
profesional
Consideraii preliminarii
Cntatul n public, cu
vocea sau la un instrument
muzical, pregtirea interpretului
pentru acest moment reprezint
o maxim solicitare psiho-
emoional a interpretului. n
contextul prezentrii scenice,
este esenial optima dozare a
concentrrii pe tot parcursul
lucrrii muzicale, alturi de
contientizarea redrii artistice. Tocmai din cauza lipsei capacitii de a
transmite" tririle sufleteti specifice, numeroi interprei sunt
categorisii ca fiind mecanici". Ca i consecin direct a tuturor
particularitilor implicate, evaluarea performanei scenice n mod
general, iar a performanei muzicale n mod particular, este una
subiectiv i supus relativitii. Limitele i consecinele acestei relativiti
constituie componente pe care am intenia de a le cerceta n detaliu.
Suflul creaiei muzicale este indus prin nsi prezentarea artistic,
n lipsa creia simpla redare a notelor, chiar i fr cusur, ar fi lipsit de
orice valoare sau semnificaie. Dorina mea este punerea n antitez a
diverselor maniere de pregtire a elevilor pentru prezentarea unei creaii
muzicale n public. Concepiile difer de la un caz la cellalt, ntocmai
precum modalitatea de exprimare lingvistic. Semnificaia noiunii de a
cnta la pian" dobndete dimensiuni diferite de cea a limbii romne, n
cadrul altor culturi. Playing the
piano" sugereaz ideea de joac" la
pian, ntocmai precum francezul
jouer du piano". Prin urmare,
consecinele jocului i pun
amprenta pe modul de abordare a
predrii acestui instrument, n
cadrul culturilor respective. Cel mai
interesant termen aparine limbii
japoneze: piano wo
hatarakimasu", reprezentnd
munca" la pian. Noiunea n cauz
reflect n totalitate atitudinea
101
RDM NR. 11-12/ 2014
nipon fa de studiul pianului, i al muzicii n general. Sacrificiul, alturi

de constana n munc, constituie unica ans a reuitei.
coala muzical romneasc, evoluia n timp i realizri
contemporane
Este coala n care m-am format, studiind din copilrie i pn la
obinerea licenei, dup absolvirea Academiei de Muzic Gheorghe
Dima, Cluj-Napoca, promoia 2002, Facultatea de Interpretare
Instrumental - secia pian.
Nu insistm n detalii de specialitate, nu dorim s demonstrm
superioritatea unei coli sau a altor practici artistice. Trebuie doar s avem
un reper.
n corul internaional al
multiculturalismului, nu putem s
ignorm prezena acestei coli. Redm
fapte, enumerm personaliti i
realizri artistice care au fost
remarcate european sau mondial, n
compoziie muzical sau interpretare,
de la primele manifestri ale colii
muzicale romneti i pn la George
Enescu, adugnd reprezentani ai colii muzicale postenesciene.
Elementele de cultur popular, modul cum acestea au fost
valorificate n creaia compozitorilor notri, fiind astfel recunoscute n
universal, efortul oamenilor de cultur n aceast direcie, vor fi
prezentate ntr-un studiu distinct.
Multiplele opiuni oferite de societatea american
Mitul american este unul omniprezent i puternic influent n
cadrul tuturor categoriilor sociale. Supranumit ara tuturor
posibilitilor", locaia a numeroase universiti celebre i centre culturale
unice pe plan mondial, Statele Unite ale Americii sunt i vor rmne n
permanen o locaie controversat n multe privine.
O importan considerabil o
constituie particularitile sistemului
educaional din domeniul muzical, cu
precdere cele din cadrul conceperii
curriculei colare. Astfel, componenta
de baz a programei colare, n special
102
a celei muzicale, o reprezint accesibilitatea materialului didactic.

Alegerea repertoriului muzical preferat de ctre elevi, n urma oferirii mai
multor opiuni atractive, va influena signifiant nivelul progresului,
motivaia fiind, astfel, mai puternic. Principalul coninut al acestui
capitol va consta n analiza conceptului de motivaie didactic, precum i
a modalitii de obinere a progresului n mod personalizat, adaptat n
funcie de necesitile elevilor implicai.
Exist nenumrate relatri, sinteze i analize ale stilului educaional
american, din aceasta cauz intenionez s insist asupra coninuturilor
mai puin populare, cu precdere a celor care sunt strict legate de
fenomenul educaiei artistice.
Desigur, densitatea cultural i multitudinea imigranilor ultimelor

decenii a exercitat o influen, chiar i asupra sistemului educaional
muzical, ns identitatea sa specific nu a fost semnificativ alterat.
Multiculturalitatea, prezent n toate regiunile Americii contemporane,
este, n mare parte, supus influenelor majore ale societii americane.
Cea mai semnificativ component european o constituie sistemele de
educaie muzical britanice ABRSM" (Associated Board of the Royal
Schools of Music) i Trinity", prezente i n alte peste 90 de ri ale
mapamondului, cu peste 630.000 de candidai examinai n fiecare an.
Importana acestor sisteme de examinare, dar i impactul social i
de dezvoltare intelectual a tuturor sistemelor de evaluare prezente n
Statele Unite ale Americii, sunt coninuturi eseniale, a cror abordare i
argumentare intenioneaz a fi principalul meu obiectiv.
103
RDM NR. 11-12/ 2014
Egalitatea ansei la educaie n Quebec
n ciuda locaiei geografice de pe continentul nord-american,

Quebecul constituie o regiune de sine stttoare din multe puncte de
vedere. Accesibilizarea i personalizarea curriculei colare, dei
omniprezent, este abordat ntr-o manier distinct.
Capitolul de fa i propune s prezinte ntocmai aceast diferen
de abordare, un specific i original melange anglo-francez, unic n
cadrul mapamondului educaional.
Formarea i pregtirea cadrelor didactice este, de asemenea,
specific acestei regiuni geografice, iar particularizarea modalitii n care
se desfoar educaia muzical se dorete a fi amplu evaluat. coala
francez de educaie muzical este cea preponderent, ns nu unica surs
de inspiraie, n timp ce materialul supus evalurii, precum i criteriile
evalurii sunt stabilite de ctre Universitatea Laval, chiar i n cadrul
claselor primare.
Multiculturalitatea din Quebec urmeaz a fi analizat att sub
aspect istoric i impact socio-educaional, ct i n toate planurile
aspectului antropologic.
Japonia, trmul surprizelor nebnuite
Evoluia rii soarelui
rsare a fost unic din toate
punctele de vedere, din cauza
izolrii social-economice al acestui
teritoriu timp de mai multe secole.
Exist nenumrate
curioziti ale culturii asiatice, cu
precdere japoneze, mult prea
puin explorate pn n prezent.
104
Rigoarea i organizarea strict a modului de via se reflect indubitabil

i asupra educaiei muzicale, disciplina, alturi de constana n nvare,
fiind temeiul ntregului sistem educaional..
Vor fi prezentate i argumentate componente i particulariti
inexistente n restul societilor. Printre multitudinea acestora, probabil
cea mai frapant particularitate o reprezint nceperea studiului pianului
sau al viorii la vrsta de trei ani, n cazul majoritii copiilor, precum i
caracteristicile distincte ale vocii i timbrului vocal al niponilor. Pe lng
acestea, procesul i tehnicile de planificare - evaluare constant a tuturor
leciilor predate conine o multitudine de particulariti, care vor fi supuse
cercetrii.
Scrierea fiind realizat prin intermediul ideogramelor, (prezente n

numr de peste 3000), dezvolt creativitatea i memoria vizual a fiecrui
individ n parte, la cote maxime. Acelai fenomen are drept consecin
insuflarea unor abiliti cu totul aparte de concepie i receptivitate
muzical, care vor constitui una dintre componentele propuse spre
cercetare.
Japonia reprezint, n mod cert, cea mai semnificativ provocare sub
aspectul analizei i argumentrii propriilor experiene profesionale i umane.
Multiculturalismul i importarea tehnicilor educaionale n
Emiratele Arabe Unite
Principalele trsturi ale sistemului de nvmnt prezent n Orientul
Mijlociu i cu precdere n cadrul celor apte emirate arabe vor fi prezentate
prin antitez cu maniera educaional a Statelor Unite ale Americii.
105
RDM NR. 11-12/ 2014
Dei ambele reprezint

societi multiculturale, n
America predomin elemen-
tele culturale i sociale sinte-
tizate de-a lungul mai multor
secole, n timp ce profunda
sinergie a celor peste 90 de
naionaliti prezente, unic n
lume, este ntlnit doar n
Emiratele Arabe Unite.
Primordial, aceast sinergie se
datoreaz lipsei forei de munc locale, 80 de procente din populaia
Emiratelor Arabe fiind constituit din imigrani. n consecin, specificul
societii de tip clasic a suferit o intens metamorfozare. Analiza acestei
pri va cuprinde cauzele i manierele transformrii societii arabe,
precum i influena laturii religioase asupra vieii populaiei imigrante.
Am avut ansa de a preda pian elevilor mei originari din 34 de ri,
interacionnd n diverse contexte sociale cu persoane din toate colurile
mapamondului.
Caracteristicile educaiei artistice din Emiratele Arabe au fost de
asemenea afectate, dobndind particulariti aparte. Cel mai interesant
fapt l constituie convieuirea tuturor naiunilor de pe Terra, consecina
direct fiind reflectat printr-un puternic fenomen de interculturalitate i
un mediu educaional distinct.
n cadrul analizei, va
fi luat n considerare re-
centa i rapida dezvoltare
economic a acestei regiuni
din Orientul Mijlociu, avnd
mai ales n vedere existena
ca stat a Emiratelor Arabe
Unite doar ncepnd cu 2
decembrie 1971.
Consideraii concluzive
Termeni cum ar fi
multicultur, intercultur
sau pluricultur se cer
explicai, nelei ntr-o larg
accepiune a societilor
democratice de la nceputurile
106
mileniului trei. Ca s ajungem la acest

lucru, considerm necesar s vorbim
mai nti despre interdisciplinaritate.
Termenul nu este nou, este
prezent n literatura pedagogic de
specialitate, chiar foarte des n ultimele
decenii. El se refer la colaborarea
ntre diferitele discipline de
nvmnt/tiine n vederea relevrii
unor noi adevruri. Presupune un
transfer de concepte i metodologii de
lucru, de cercetare de la o disciplin la
alta, cu scopul abordrii ct mai
adecvate a problemelor cercetate. Dac n practic cercetarea
interdisciplinar se referea n principal la domenii cum ar fi: matematic -
fizic, chimie - biologie sau altele, era privit cu rezerve la colaborarea cu
muzica, sau n general cu artele. Interdisciplinaritatea trebuie s
funcioneze ca un lichid prin vasele comunicante", fr prejudeci fa
de o disciplin sau alta. Doar aa vom putea s ne folosim de ea pentru a
ne finaliza proiectul. Ne referim n primul rnd la sinergia dintre
sociologie, pedagogie i muzic. Fiecare dintre aceste tiine, domenii ale
educaiei vor trebui s colaboreze interdisciplinar pentru a duce la
definirea ct mai complet ale unor realiti sociologice ale zilelor noastre:
pluri...", multi..." i interculturalism".
Pluriculturalismul reprezint abordarea unui fenomen prin
perspectiva mai multor identiti, ca i consecin a experienei din cadrul
mai multor culturi. Termenul se bazeaz pe conceptul identitii multiple i
are semnificaii diferite de multiculturalism, fenomen ce const n
aprecierea, acceptarea i promovarea mai multor culturi ale unei
organizaii sau locaii, fr discriminarea sau margina-lizarea acestora.
Interculturalismul constituie
filosofia schimbului, a interaciunii
dintre grupurile culturale ale unei
societi, fenomen care necesit un nalt
nivel de toleran i receptivitate la
nou.
Termenii de mai sus, nici mcar
nu sunt definii n dicionarele aprute
n secolul al XX-lea. Apariia lor,
acceptarea lor reprezint un ctig al
societilor democratice aprute n
107
RDM NR. 11-12/ 2014
numr din ce n ce mai mare, n diferite zone ale lumii. n realitate, aceti
termeni sunt nelei diferit n diverse zone de pe glob, de la o etap de
evoluie la alta. Efortul nostru trebuie s se concentreze n a-i explica ct
mai exact, a-i defini ct mai corect pentru a fi ct mai mult folositori
societilor n evoluia lor..
Metoda de lucru, de cercetare a societilor implicate - definirea
precis a spaiului geografic, a timpului, a obiectivelor urmrite, cu un
cuvnt elaborarea unei metodologii i a unui instrument de lucru"
reprezint problema de cea mai mare importan a proiectului. Se solicit
elaborarea unor criterii cu limite precizate tiinific, preferabile
empirismului. Nu ne ateptm la realizarea din primul moment al unui
instrument perfect", dar odat creat el este perfectibil.
Catherine Lalumiere (n. 1935), om politic francez, Secretar General
al Consiliului Europei i Vicepreedinte al Consiliului European, prin anii
1995, cu privire la existena diferitelor culturi n Europa, afirma faptul c
acestea mbogesc societatea european, care este asemenea unui buchet
de flori multicolore. Fiecare cultur i aduce contribuia la
nfrumusearea unic a buchetului.
Bibliografie:
1. Alexandru, Tiberiu, Muzica popular romneasc, Edit. Muzical,
Bucureti, 1975;
108
2. Brncui, Petre, Muzica romneasc i marile ei prefaceri, Edit.

Muzical Bucureti;
3. Comiel, Emilia, Studii de etnomuzicologie, Editura Muzical,
Bucureti, 1986
4. Cosma, Viorel, Exegeze muzicale, Edit. Muzical, Bucureti, 1984
5. Cryer, Debby, Early childhood education and care in the USA
6. De La Vega, Esperanza, Collaborating for educational change in the
UAE, Amazon Publishing
7. Dean Webb, Foundations of American education;
8. Dewey, John, John Trei scrieri despre educaie, Edit. Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1977
9. Dr. Shinichi Suzuki, Teaching music from the heart, Masters of
music
10. Feiler, Bruce, Learning to bow: Inside the heart of Japan, Amazon
Publishing
11. Gaad, Eman, Inclusive education in the Middle East, Amazon
Publishing
12. Gobineau, Joseph Arthur, Eseu asupra inegalitii raselor umane,
Editura Incitatus, 2002
13. Harwood, Robin, Psihologia copilului, Edit. Polirom, Iai, 2010
14. Henchey, Norman, Between past and future: Quebec education in
transition, Amazon Publishing
15. Henry, Paul, Pentru o sociologie a aspiraiilor. Elemente pentru noi
perspective n tiinele umane, Edit. Dacia, Cluj-Napoca, 1972
16. Herseni, Traian, Teoria general a vieii sociale, Editura tiinific
i Enciclopedic, Bucureti, 1982
17. lonescu, A. Constantin, Educaia muzical, Editura Muzical,
Bucureti, 1986
18. Jorgensen, Sally, Personal themes in literature: the multicultural
experience, Editura Prentice Hall Regents, 1993
19. Kahn, Linda Susan, Schooling, jobs and cultural identity: Minority
education in Quebec, Studies in education and culture
20. Karasawa, Ayumi, Preschool in three cultures revisited: China,
Japan and the United States, Amazon Publishing
21. Kariya, Tahekito, Education reform and social class in Japan,
Amazon Publishing
22. Lahire, Bernard, Omul plural: ctre o sociologie psihologic, Editura
Polirom, lai, 2000
109
RDM NR. 11-12/ 2014
Europe, my story - Europa, povestea mea

Autor: Prof. Rodica CALOT
Colegiul Naional Tudor Vladimirescu din Tg. Jiu
Iat-ne ntori, mult mai bogai

sufletete, din expediia cultural n
Italia, n cadrul proiectului bilateral
Comenius, intitulat Europe, my story,
proiect care a deschis noi ci de
nelegere ambilor parteneri: Colegiul
Naional Tudor Vladimirescu din
Trgu-Jiu i Liceo delle Scienze Umane
E. Gianturco di Potenza din Italia.
Obiectivele proiectului au fost acelea de
a promova creativitatea elevilor, prin
punerea n scen a povetilor, n cele
trei limbi: romn, englez i italian;
de a pune n situaie fapte de limb i
cultur motenite, prin intermediul bunicilor, de la strbunii notri,
respectiv ai elevilor italieni, afini n ceea ce privete rdcinile i
cutumele, att prin interpretarea personajelor, ct i prin exersarea celor
trei limbi n acest context creat de ansa acestui schimb intercultural.
Activitile derulate n cadrul proiectului amintit i-au ajutat pe elevi s
contientizeze importana cultivrii valorilor europene: solidaritatea,
respectul de sine i fa de ceilali, tolerana, colaborarea fructuoas, prin
activitile derulate mpreun i prin produsele finale ale proiectului.
Am cunoscut, prin intermediul acestei mobiliti cuprinznd
doisprezece elevi i trei profesori nsoitori, care a nsemnat deplasarea n
scopul cunoaterii tradiiilor celor dou popoare i al interaciunii elevilor
celor dou instituii partenere, un popor diligent i optimist, cu un
puternic sentiment al apartenenei la familie, ora, club de fotbal preferat
sau propria lor cas, acestea putnd fi observate n timpul unei conversaii
directe cu oamenii, un popor iubitor de divertisment, evenimente i
ritualuri, accentund valoarea vieii sociale, simplitatea i buntatea i
bucuria de a tri. i aceste triri le-am remarcat nc de la intrarea noastr
n Roma, prin observarea manifestrii acestei naiuni, n diverse ipostaze.
Astfel, Vaticanul, unde ne-am petrecut mai bine de o jumtate de zi, joac
un rol important n viaa religioas a cetii (i a lumii), prima
110
mprtanie fiind o srbtoare catolic a sacramentelor de la Botez, iar

ritualurile funerare i cele de cstorie, fiind nc vizibile, i-au impresionat
profund pe elevi, ei asistnd, pentru prima oar la celebrarea, n direct, a
unor cstorii, la Catedrala San Pietro, pe care au i vizitat-o, cu interes,
uimire, admiraie, fascinai de grandoarea, complexitatea i strlucirea
edificiului, de preiozitatea sculpturilor i de expresia Pietei lui
Michelangelo.
Fiecare turist care viziteaz Italia trebuie s tie ce este Passeggiata,

ritualul de plimbare ce are loc seara, probabil o reminiscen a culturii
antice aristocratice, simplele ntlniri dintre doi parteneri, pentru a
discuta, flirt sau chiar brf ntre prieteni. Pe strzile din Italia putem
ntlni, adesea, grupuri de tineri ce socializeaz n specificul stil italienesc.
Doar din Italia vine Ziua ndrgostiilor Valentines Day, cunoscut nc
din Antichitate. n Potenza, spre acest ideal, se urc strategic i concret, pe
cel mai lung sistem de scri rulante din Europa, spre centrul vechi, unde
111
RDM NR. 11-12/ 2014
se afl i instituiile administrative ale regiunii, dar i cea mai elegant

strad, dup cum ne arat galantarele, Via Pretoria. mpreun cu elevii,
am fost invitaii primarului oraului, care ne-a mrturisit c a trit muli
ani n Romnia, unde a venit ca misionar, apreciindu-i pe locuitori, ale
cror cutume le cunoate i le respect. Ba chiar a glumit cu elevii,
spunndu-le c a fost cazat, peste noapte, ntr-o camer cu Dracula, iar
dimineaa i-a descoperit o afeciune n zona gtului, aluzie la
vampirismul atribuit principelui, al crui oaspete a fost. Elevii romni i-
au exprimat gratitudinea pentru ospitalitatea i pentru solicitudinea
gazdelor, oferindu-le scurte prezentri ale oraului, ale colegiului i
interpretnd piese muzicale tradiionale foarte apreciate de Domnia Sa.
Am constatat, de asemenea, puternica tradiie gastronomic, micul

dejun, constnd n capuccino cu o brio sau Cornetto-o rol moale
umplut cu gem, ciocolat sau crem, fiind ritualic svrit cu unul dintre
aceste produse sau cu Panini sau Tramezzini-sandwich-uri cu pine alb
sau pine prjit cu brnz, unc sau roii, ct i Foccace-le tradiionale la
caserol, ori suppli populare-bile de orez prjite, umplute cu carne.
Prnzul, un festin culinar compus din Il primo: risotto sau paste, dup ce,
n prealabil, s-au consumat antipasto (un dispozitiv alctuit din prosciutto
crudo, fierte cotto sau mozzarella afumat), urmat de paste sau carne,
brnz, fructe proaspete i cafea. Contorni sunt salatele sau legumele care
pot fi comandate i consumate separat, n orice restaurant, paste cu sos de
roii-pomodoro sau carne-Al Ragu, paste diverse, spaghete bologneze sau
Napoli, risotto sau tortellini-glute umplute cu carne sau brnz. Dar
preparatul care nu poate fi ratat rmne gelato acea savuroas ngheat
de Italia, care nu nceteaz s i atrag pe turiti. Ca i tipurile de cafea, a
cror arom plutete pe strad, ademenindu-i pe turiti cu toate
sortimentele ei: Caffe Longo-cu mai mult ap, Caffe Americano-
112
amestecat cu alcool, Caffe Macchiato- servit cu o cantitate mic de lapte

sau Caffe Latte- semnnd cu aceea polonez.
Ne considerm privilegiai pentru gzduirea noastr n Potenza,

capitala Basilicatei, o zon de un farmec incontestabil, situat n sudul
Italiei, ntr-o zon de cmpie, nvecinat cu Apulia, Calabria i Campania,
a crei zon de coast este mrginit de ctre Marea Ionic i cea
Tirenian. Regiunea are un climat mediteranean, mai rcoros n zonele
montane. Patrimoniul cultural bogat i staiunile de pe coasta Italiei, aa
cum este aceea vizitat de noi, Maratea, atrag turitii ameii de
splendorile ei ascunse de strduele ntortocheate, dar i cele vizibile:
stncile din jurul liniei de coast, ca un enorm colier de mrgele, golfurile
cu ap azurie, tivite cu spum i care adaug un plus de farmec
plimbrilor n apropierea ruinelor Marateii Antice situate n partea de sus
fa de Monte San Biago, cu vederi minunate i un impresionant
monument al lui Hristos, al doilea, n lume, ca dimensiuni, ale crui brae
113
RDM NR. 11-12/ 2014
ntinse se nal protector asupra acestui eden, care contribuie la sporirea

prestigiului Italiei, aa cum Matera contribuie, prin farmecul ei, prin
sistemul de camere i caverne ce au legnat n pntecele lor mater(n)
civilizaii antice, unele fiind chiar templele lor de rugciune, cu stnci
pictate cu fresce bizantine, cu edificii, ale cror ferestre n form de
trandafir ndreptesc aceast ar s aib cele mai multe monumente
nscrise n Patrimoniul UNESCO.
Toate aceste activiti se regsesc n: jurnalul proiectului, posterele
cu expresii i cuvinte scrise n cele trei limbi menionate, prezentri ale
celor dou instituii partenere, dezbateri i concursuri pe teme europene,
album foto cuprinznd cele mai interesante locuri din ambele regiuni, CD
cu poveti etc.
ns, pe lng activitile derulate n cadrul orelor de limba romn,
englez, francez sau italian, cultura general a deinut un loc de frunte,
cu precdere n rspunsurile pe care a trebuit s le dm la ntrebrile pe
care ni le-au adresat gazdele, pe durata deplasrii noastre n Potenza,
Italia.
Unele dintre ele doreau s elucideze anumite nelmuriri cu privire
la asemnrile, dar, mai ales, la deosebirile de pronunie i de grafie ale
celor dou limbi, dovedindu-se vizibil ncurcai de anumite vocale pe care
limba lor nu le posed i nu exist nici n limba latin: , , ...
Le-am explicat din punct de vedere ortoepic i ortografic, dar i din
punct de vedere al evoluiei limbii i al influenelor pe care limba noastr
le-a suferit de-a lungul secolelor. Limba romn a fost scris, n istoria sa,
cu rbojuri sau vechi runeeuropene, alfabete latine, greceti, glagolitice,
paleo-slave, alfabete de tranziie i, n final, din nou latine. Astfel, datorit
izolrii, evoluia fonetic a limbii romne este diferit de a celorlalte limbi
romanice, dar seamn bine cu limba italian, dac lum ca exemplu
evoluia gruprii [kl], n (lat. Clarus, rom. Chiar, ital. Chiaro) i cea
114
dalmat, de exemplu, prin evoluia

gruprii [gn] n [mn](lat. cognatus,
rom. Cumnat, dalm. Comnut). Am
mai constatat, mpreun cu ei, i
alte schimbri fonetice, care constau
n:
- apariia diftongilor
vocalelor: e, i, o; exemplu: lat.
Cera> rom. Cear; lat. sole> rom.
Soare;
- iotacism:[e]>[i]: lat. herba. rom. iarb;
- consoanele velare [k], [g]> consoane labiale[p], [b], [m]: lat. Octo.
rom. opt; lat. Lingua> rom. Limb; lat. Signum > rom. Semn; lat.
coxa>rom. Coaps;
-rotacismul: [l]>[r]: lat. caelum.rom. cer;
-consoanele alveolare [d] i [t] se palatalizeaz n [dz]/[z] i
respectiv[ts] naintea sunetelor [e] i [i]: lat. Deus. Rom. Zeu; lat. Tenem >
rom. Tine.
Despre epoca i formele adoptrii alfabetului chirilic n scrierea
limbii romne, au existat multe preri contradictorii. Dimitrie Cantemir,
n Descriptio Moldaviae, scris n 1716, n limba latin, afirm c s-a scris cu
litere latine pn la Conciliul de la Florena(1432), aadar nc peste 400 de
ani dup schisma de la 1054. Domnitorul Alexandru cel Bun, sftuit de
mitropolitul su, ar fi poruncit arderea crilor i textelor scrise pn
atunci cu litere latine, introducnd, n loc, alfabetul chirilic i limba slav,
pentru a mpiedica rspndirea catolicismului n ar. Mihail
Koglniceanu, un mare istoric i crturar romn, a susinut aceeai tez la
1838, n revista Aluta romneasc . n a doua jumtate a secolului al
XIX-lea, nvai ca Timotei Cipariu, episcopul Melchisedec tefnescu,
Bogdan Petriceicu Hadeu, Dimitrie Onciul i alii au afirmat c limba
slav a fost introdus n rile Romne nainte de Conciliul de la Florena,
respectiv n secolele X-XII, dup cretinarea bulgarilor, aducnd, n acest
sens, argumente i izvoare de ordin filologic i istoric.
Primele documente romneti, care au ajuns pn la noi, erau toate
scrise cu ajutorul alfabetului chirilic, datorit influenelor limbii
slavone(limba slav bisericeasc), care era folosit ca limb de cult i de
cancelarie n spaiul balcanic n secolele XI-XVII. La sfritul sec. al XVIII-
lea, nvaii colii Ardelene, remarcnd originea latin a limbii romne,
au nceput implementarea alfabetului latin. Alfabetul chirilic a continuat
115
RDM NR. 11-12/ 2014
s fie folosit pn n anii 1860, cnd limba romn a nceput s fie

reglementat oficial. La nceput, alfabetul latin folosit pentru limba
romn avea ca litere cu diacritice urmtoarele: , , , i ( se folosea n
cuvinte monosilabice, de obicei, pentru a deosebi de a; se folosea n
cuvintele n care sunetul aprea n interiorul cuvintelor, n afara unei
nazalizri dar unde, etimologic, trebuia s apar un i sau un e. Astfel, se
scria a ur, ns vent, nu vnt, nici vnt, cci e vorba de o vocal
nazal; i apar ca vocale tipic ardelene, corespunznd lui din limba
francez i respectiv a lui din limbile nordice; corespundea sunetului
atunci cnd acesta aprea independent de vocala i i, etimologic,
provenea din c latinesc. Astfel, se scria faa (faa) i Ionie (Ioni),
datorit formei latine Ioannicius, ns tira (ar). n rest, regulile de
citire erau destul de simple: un a la capt de cuvnt se citea ; un an, sau
in sau en se citea n. Mai trziu, s-au adugat alte glife sau litere cu
semne diacritice: , , , , , etc., precum i diftongii ea i oa; s-au scos
, , pe urm , , introducndu-se ortografia fonetic. Aceste explicaii au
satisfcut dorina elevilor italieni de a cunoate motivul folosirii unor
semne care le preau dificil de pronunat i de demonstrat c acest limbaj
provine din acceai limb latin, ca i limba lor. Ei au dorit s afle i rolul
bisericii n acest proces, ct i divergenele de opinie ntre credina noastr
i a celorlalte ri europene. Le-am explicat c anumite cuvinte cretine
romneti (Domn, a mrturisi, a ierta), sunt unice pentru romn, ntre
limbile romanice. Crezul primelor sinoade ecumenice, cel din 325, de la
Niceea i cel din 381, de la Constantinopol, este rostit pn astzi
neschimbat, prin cuvinte cu etimologii latine. Mai concret, el nu a fost
niciodat tradus n limba romn, ns el a evoluat deodat cu limba
romn. Odat cu introducerea ritului bizantin i a limbii slavone n cult,
prin anul 990, limba romn liturgic s-a slavizat puternic, ndeosebi n
terminologia oficial, dar anumite cuvinte vechi s-au pstrat n limbajul
poporului. Romnii au pstrat n limb i anumite caracteristici ale
vechiului rit galic n folosin pn atunci. De aceea, diaconul Coresi,
precum i episcopul de la Muncaciu, Vasile Tarascovici, n 1946, au
mbogit un lexic dogmatic i liturgic deja foarte amplu, tocmai pentru a
uura folosirea limbii romne n biseric. Biblia de la Bucureti, sau Biblia
lui erban, este un moment de limb romn liturgic. Totui, dat fiind
faptul c Ardealul a fost primul a fi svrit slujbele n limba romn, aici
s-a oprit pierderea termenilor vechi romani i nlocuirea lor cu termeni
slavi. Unirea bisericii din Transilvania cu Roma n 1968 a determinat o
scindare ntre termenii liturgici folosii n Vechiul Regat(de origine slav)
116
i cei folosii n Transilvania(de origine latin). La cererea lor, am

exemplificat cu termeni aparinnd influenelor strine, care conin litere
cu diacritice: din german, cuvntul urub, schraube; din maghiar,
verbul a fgdui <fagadni, sau substantivul ora <varos; din greac,
proaspt <prsfatos etc.
Mie, recunosc, mi-a fost de mare folos cartea Repere de cultur
scris cu responsabilitate i profesionalism de George Lzrescu, prin
faptele istorice decisive pentru destinul naiunii noastre ntr-o perioad
zbuciumat, pe care le prezint cu acuratee, ca i prin argumentele
peremptorii pe care le furnizeaz n acest scop.
Din paginile acestei cri am aflat c, din punct de vedere comercial
i cultural, contactul cu Italia, Viena, Cracovia, Praga a contribuit
substanial la nmulirea crturarilor i, decisiv, la dezvoltarea
umanismului, la Oradea activnd mult timp italianul Pietro Paolo
Vergerio care, printre cei dinti, a
rspndit aici principiile nnoitoare
ale Renascentismului, Ioan
Pannonius, instruit la coala
florentinilor Guarino i Vittorino da
Feltre sau Ioan Vitez, cel care a
ntreinut, prin ideile sale,
umanismul occidental. De altfel,
aflm din paginile crii
menionate, Italia a fost
reprezentat nc din secolul al XV-
lea, de un condotier, Pippo Spano, florentin din famiolia Scolari, cruia i s-
a dat n stpnire ntreaga regiune a Timioarei, pentru succesele
repurtate mpotriva turcilor. El a fost i acela care a dat primele lecii de
art militar lui Ioan Corvin de Huniade. Am fost cucerii de miestria
portretului acestuia, aparinnd lui Jacopo Bracciolini: ...dicesi di lui
essere stato di mediocre forma, docchi neri, di pelo bianco, di facia
allegra, e quasi simile ad uno che rida di corpo magro, di buona
valitudine: se non che negli ultimi anni fu dalle gotte molestato. Us la
barba lunga, i capelli insino in sulle spalle lunghi, secondo il costume di
quella gente, le veste insino in terra lunghe e sempre di seta. Fu di grande
eloquenza e dingegno in modo facile che, oltre alla fiorentina ed unghera
lingua, la tedesca, la polacca e la boema e la valaccalingua cosi ben sapea,
che qualunque proferia, quella la sua propria pare...:( se spune despre el
c era de o statur medie, ochii negri, pielea alb, chipul vesel, ca al unui
117
RDM NR. 11-12/ 2014
om care rde continuu, la trup slab, foarte viteaz; numai c n ultimii ani a
fost torturat de gut. A purtat barba lung, ca i prul lung pn pe
umeri, aa cum obinuiau toi n jurul lui, iar vemntul, lung pn la
picioare, totul de mtase. A fost maestru n elocin i talentat n toate,
ntr-att, nct n afara limbii florentine i maghiare, cunotea att de bine
limba german, polonez, boem i valah, de prea c fiecare n parte i-
ar fi fost limb matern . Elocvent i incitant portret, att n ceea ce
privete asemnarea cu portretele fcute de cronicarii notri principilor
romni, ct i pentru ilustrul exemplu al nsuirii i practicrii limbilor
strine nc din acele timpuri. Impresionant i convingtoare n aceeai
not este Cronica familiei Huniazilor: Iancu Huniade strlucind prin
hrnicie i virtute, deasupra tuturor ateptrilor neamului su. Tatl lui a
supravieuit din colonitii romani, fiindc originea valahilor din care se
trage el este aceeai cu a vechilor locuitori din Transilvania. Huniade a
fost un brbat n care puteai recunoate att marea virtute a Corvinilor,
ct i mrinimia, nelepciunea i puterea Romei. Trata totul prin
comparaie cu mreia Romei.
Nu puine sunt dovezile de colaborare fructuoas dintre romni i
italieni, aa cum aflm despre aceea dintre Huniadi i Capistrano, din
scrisorile adresate lui Pietro di Jacovuccio de ctre Tagliacozzo, aflate
acum n proprietatea Bibliotecii Naionale din Roma: Huniadi-scria acest
martor ocular-reuni lng Salankemen, n mprejurimile Belgradului, circa
200 de brci i luntri, le ncrc cu muniii de rzboi i de hran i, la 14
iulie, profitnd de repeziciunea fluviului, se npusti asupra flotei turceti
aflate n punctul numit Semelino. Dup o lupt pe via i pe moarte, care
a durat mai mult de cinci ore i care a nroit din belug apele Dunrii cu
sngele beligeranilor, cretinii au reuit s nving flota turc, n timp ce
pe rmul drept al fluviului nainta victorios restul trupelor de ajutor. Cu
ele se afla Huniadi i Capistrano care i ncurajau fierbinte ostaii.
Dumanul a trebuit s se retrag nvins .(G.B.Festa, Cinque lettere intorno
alla vita e alla morte di Capistrano, n Bulletino della R.Deputazione abruzzese,
anno II, 1921, p.7-56. Iar obinerea acestei victorii subliniaza motivaia
intrinsec, decisiv n alegerea strategiei: Deoarece, cu excepia unor
cazuri, nobilimea ungar i cea german a rmas tot timpul cu minile n
sn, -dup nsi mrturia clugrului, -trupele populare mobilizate de
Giovanni da Capistrano i de Huniadi au fost singurele victorioase.Ele
erau formate din rani sraci, ceteni i studeni, cu arme pe care i le-au
nsuit la ntmplare, sape, furci i topoare. (Revista catolic, nr.2, 1914,
p.175). Bucuria ntregii cretinti n-a cunoscut limite:Papa Callist al III-
118
lea a poruncit ca la Roma s rsune clopotele tuturor bisericilor, s se

aprind focuri de mulumire i s se celebreze victoria n mod solemn.
Acelai pap l-a socotit pe Huniadi drept omul cel mai de seam pe care l-
a avut lumea n ultimii trei sute de ani. Aceti doi eroi au avut un destin
comun care i-a apropiat chiar i n moarte: o teribil cium, cauzat de
canicul i de numeroasele cadavre l-a rpus, pe 11 august pe nenfricatul
principe transilvan, iar n octombrie s-a sfrit i viaa lui Giovanni da
Capistrano.
n cadrul explicaiilor pe care eram invitai s le oferim, istoria se
mpletea mereu cu geografia i cu alte cunotine din varii domenii, pe
care le puteam mprti, n faa hrii electronice a Romniei. Aadar, cu
excepia municipiului Bucureti, despre care tiau c este capitala rii
noastre i a oraului n care ne-au vizitat n perioada mobilitii(mai-
iunie), Trgu-Jiu, informaiile nu erau suficient diseminate; reactualizarea
lor ne-a fost de bun augur tuturor.
Nu puteam neglija Alba Iulia care aproape c sclipea de semnificaii
pe harta Romniei, reamintindu-ne c fiul lui Matei Corvinul, Ioan
Sigismund, s-a cstorit cu o italianc, Isabella. Fiic a lui Sigismund I
Iagello al Poloniei i a soiei acestuia, Bona Sforza, aceasta a ntreinut
continuu tot fastul de la curtea prinilor ei. Devenit regent pn la
urcarea fiului ei, Sigismund, pe tronul Transilvaniei, cu ajutorul
domnitorilor Alexandru Lpuneanu i Ptracu cel Bun, Isabella nu a
renunat la nimic din ceea ce i oferise ambiana italian: Este sigur-scria
Andrei Veress- c Transilvania n timpul domniei regentei Isabella i-a
pus bazele independenei i progresului intelectual, ntr-att nct aceast
regiune a fost prima ar civil n care a fost proclamat n dieta de la
Turda din 1557 libertatea contiinei. . A murit la 15 octombrie 1559 la
Alba Iulia. Mormntul ei din catedrala oraului este o magnific oper
italian. Poei, muzicieni, actori i mai ales artiti italieni alctuiau o
ambian de rafinat renatere la Alba Iulia: Transilvania era o parte din
vechea Dacie, pus de Ptolemeu n cea de-a 9-a hart a Europei; ea este
abundent n tot ce este necesar vieii omului...Provincia aceasta a dat
oameni renumii n rzboi. Printre cei vechi, pe regele Decebal, iar n
timpurile mai noi, pe Iancu i pe Matei Corvinul (Cfr. Andrei Oetea,
tiri italiene privitoare la rile romneti, 1592-1600, n Cercetri istorice, 1928,
Iai, Viaa Romneasc, p.58.) . Multe episoade asemntoare i-au unit pe
exponenii gintei latine n lupta mpotriva cotropitorilor. Descrierea
luptelor care s-au dat la Clugreni, la Trgovite i apoi la Giurgiu
(localiti a cror prezen pe harta Romniei necesita explicaiile de
119
RDM NR. 11-12/ 2014
rigoare axiologic), aparine mai ales unor italieni, n special lui Silvio
Piccolomini care conducea grupul celor 100 de toscani, lui Filippo
Pigafetta, nsrcinat de acelai, s fie martor i s relateze evenimentul lui
Simone Genga, ambasadorul principelui Sigismund la Roma, lui Fra
Giuseppe Piscullo da Malfi, ntr-o relatare scris la Viena la 10 noiembrie
1596, i nuniului papal Alfonso Visconti, episcop de Cervia(de la care a
rmas prima tire despre vestita btlie a lui Mihai la Clugreni de la 23
august 1595). Din toate relatrile acestor martori se remarc incontestabil
faptul c Mihai a avut o importan hotrtoare n soarta rzboiului, mai
nti prin nfrngerea turcilor la Clugreni. Fra Giuseppe Piscullo da
Malfi, vorbind ntr-att de amnunit-nct se pare c a luat parte personal
la lupte- ntr-o scrisoare din Viena, confirma c dup ce Sinan a trecut
podul construit de el, n apropierea Giurgiului, a fost atacat pe neateptate
de Mihai care i-a nfrnt pe turci i le-a luat drapelul cel mai de pre ( il
quale face molto danno ai Turchi con acquistare il loro stendardo reale ).
Desigur c multe din avizele care au avut contribuia lor la dezvoltarea
limbii italiene culte, privesc i Principatele romne i se afl n numr
destul de mare n bibliotecile cele mai importante din Italia: Roma,
Biblioteca Vatican, Biblioteca Naional, Vallicelliana, Angelica,
Augustea, Casanatense, De Propaganda Fide etc. De remarcat este faptul
c Mihai Viteazul este n foarte multe dintre aceste avize protagonist i,
prin el, rile romneti: este cunoscut de toi, i oricine a auzit c turcul
nu mai ndrznete s ating statul acestui valah care...merit s fie
celebrat printre cei mai mrei, mai puternici i mai viteji i mai nelepi
principi care triesc azi . Merita cu prisosin s fie amintit aspiraia
secular spre unirea ntr-un singur stat, acela al vechii Dacii, prin actul
svrit de viteazul voievod Mihai la Alba Iulia, dnd expresie unor
necesiti obiective, comerciale, lingvistice, etnice etc.
Am subliniat, n dreptul Sibiului, c numele acestui mare ora
transilvnean a fost dat de ctre italieni, Cibiniu, nume al unui ru care
nconjoar zidurile lui i care face s rodeasc toate cmpiile vecine (
degli italiani vien chiamata Cibinio, nome di un fiume che la sue muraglie
circonda e le sue campagne felicita ), aa cum relateaz Ciro Spontoni n
lucrarea Historia della Transilvania . Mndria acestui ora este aceea de
a fi deinut titlul de ora european n anul 2007, aa cum am aflat c
Matera, oraul meteoric pe care aveam s-l vizitm, n vesperala-i
splendoare, va fi n 2019.
120
Tot prin prisma continuitii i a contiguitii prieteniei celor dou

naiuni, am reamintit prerogativele Sucevei n acest context: n 1475,
domnitorul tefan cel Mare a trimis un mare grup de ostai romni s
apere colonia genovez Caffa, cucerit mai apoi de sultanul Mahomed II:
aceast bogat colonie aprat voinicete de romni a czut n minile
turcilor n ziua de 6 iunie; domnitorul romn nu a putut salva dect un
numr de tineri genovezi care, dei au fost mbarcai de turci pentru
Constantinopole, au fost primii de domnitor nsui, la Licostomo, i
invitai s se stabileasc n Suceava, capitala Moldovei, Suceava, dei au
fost cerui de rudele lor, au rmas de bunvoie acolo. (N. Iorga, Histoire
des roumains, vol. IV, p.216-217).
Donado da Lezze, Historia turchesca, 1300-1514, introd. De Ion Ursu,
Buc., Carol Gobl, 1909, P.81-82). Cnd, dup cderea Constantinopolelui,
n 1453, pericolul turcesc a fost iminent i pentru restul Europei, iar papii,
unul dup altul, s-au adresat romnilor care se aflau n prima linie pentru
aprarea propriilor pmnturi, interesul Curiei romane i al tuturor
principilor occidentali pentru a mpiedica ameninarea otoman a crescut,
Curia i dogii Veneiei au ntreinut o intens coresponden cu
domnitorii romni, dup cum istoriografii italieni s-au ntlnit n opiniile
lor privind originea comun a romnilor i italienilor. Odat cu ei,
ambasadorii Curiei i ai Serenissimei n rile Romne nregistrau n
rapoartele lor informaii elocvente asupra vieii i culturii romnilor, ct i
asupra victoriilor lor mpotriva invadatorilor turci. Descrierile sunt
minuioase, unele dintre ele constituind opere de valoare incontestabil:
Stefano Magno, de exemplu autorul unei serii de anale importante, red
cu tot patetismul momentului, renumita btlie de la Podul nalt, din 10
ianuarie 1475, n care tefan cel Mare a nvins, cu cei 40 000 de ostai ai
121
RDM NR. 11-12/ 2014
si, pe cei 120 000 de turci ai teribilului sultan Soliman, cuceritorul

Constantinopolelui: a fost de-a dreptul miraculoas aceast victorie -
exclama acest martor ocular. Marile familii bizantine, Cantacuzino,
Paleolog, Comnen, au gsit adpost n palatele domnitorilor romni cu
care i-au unit apoi destinul. Fr statele organizate ale romnilor din
sec. Al XV-lea, afirma N.Iorga n 1920, civilizaia bizantin pe care turcii
au anulat-o nu i-ar fi gsit nicieri un adpost, trebuind s dispar nc
din primele momente ale marilor catastrofe politice din Balcani. Dar, dup
cum se tie, civilizaia bizantin nu era departe de cea veneian, avnd n
comun un rafinament complex, manifestat n mod amplu, n arta
arhitectural i pictural, ca i n cea diplomatic. Mare parte din
bizantinii culi cunosctori ai culturii umaniste i ai artei italiene,
alimentat viguros de renascentism, au venit n rile Romne. Prin
mijlocirea principilor greci, a misionarilor catolici ca i a diplomailor
veneieni, limba italian a devenit aici limba diplomaiei celei mai cutate
i folosite. Domnitorii romni au avut la curtea lor secretari italieni sau
medici, i mai trziu preceptori, reprezentani fideli ai umanismului
italian: un Matteo da Murano, medicul lui tefan, un Bonfini, secretarul
lui Matei Corvinul, autorul unei ample istorii a Transilvaniei, Franco
Sivori, secretarul lui Petru Cercel, Anton Maria del Chiaro, secretarul
domnitorului Brncoveanu etc.
Curiozitatea elevilor italieni asupra reliefului a fost satisfcut prin
prezentarea munilor i a apelor care ne strbat ara, accentul cznd pe
denumirile latineti ale acestora: Danubis (Dunrea), Alutus(Olt),
Marisi(Mure) etc. n literatura italian, primele informaii despre ara
noastr apar n poemul didactic al pisanului Fazio degli Uberti(1310-
1368), Il Dittamondo, n care se vorbete despre istoria comun daco-
romn i despre bunul Traian , despre Aurelian, despre Dacia i
despre Dunre. Delta, spre exemplu, este descris printr-o metafor de o
rar plasticitate: prin locurile acelea pline de pduri/am vzut un arpe
care prin apte deschideri/trece n mare n cele apte capete ale sale/iar
cnd ajunge acolo este att de mndru i puternic/nct pe mai bine de
patruzeci de mile se ntinde/nainte de a fi nghiit de marea cea mare.
Pomponio Leto(1425-1498), fondatorul Academiei Romne, ilustru
umanist arheolog, n timpul unei cltorii n Europa Central, a cules tiri
pe care le-a notat pe marginea crilor achiziionate n acele ri; n
Georgicele lui Virgiliu, de exemplu, la cuvntul Dacus, scria: sunt unii
care cred c aceast regiune este aceea despre care se spune a fi Volochia,
de o parte i de alta a Dunrii; n realitate trebuie s i se spun Italia,
122
pentru c locuitorii folosesc o limb italic. Prin prisma literaturii de

expresie francez, Giovenale Vegezzi Ruscalla, n cltoriile sale
ntreprinse n diferite misiuni, ajungnd n Transilvania i Banat,
cunoscnd limba, istoria i aspiraiile poporului romn, i-a dedicat
ntreaga munc italienilor de la Dunre , unirea Principatelor
interesndu-l n mod deosebit: Dites a S.A.-I exprim Ruscalla
asentimentul su ctre Vasile Alecsandri-quun roumain ne sera plus
dvou aux intrts de lUnion de ce que je suis . El exprima, de altfel, i
bucuria piemontezilor, cu aceste cuvinte: Je peux vous assurer que ici la
double nomination a t entendue par les pimontais avec beaucoup de
plaisir, et je crois aussi pouvoir vous dire que le gouvernement cherchera
de le soutenir. Les affaires politiques sont tellement compliques que,
quil faut necessairement une entente entre nos deux pays . Pe de alt
parte, portretul fcut de Alecsandri lui Ruscalla, consolideaz acest
sentiment de nfrire patriotic: Di Ruscalla este unul din acei oameni
privilegiai a cror tineree sufleteasc se pstreaz pn la cele mai
adnci btrnee. Dei prul su e crunt, figura sa e vie, inteligent,
mictoare ca o figur de june conspirator italian, cci ea exprim
pornirile entuziaste ale iubirii de patrie. Patriot ardent, el viseaz
nencetat la unirea i neatrnarea Italiei i visurile sale se nal pn la
culmea ideii de renviere a ntregii familii latine .
Revista Mondo letterario(mai ales numerele din 1858)a publicat sub
semntura lui Ruscalla numeroase articole asupra literaturii din
Principate. A scris astfel despre Costache Negruzzi i importana
Revoluiei de la 1821, cu amnunte despre figura lui Tudor Vladimirescu,
despre Crlova, George Creianu, Poenaru etc., ct i despre revistele
literare romneti ale timpului.
Sunt demne de relevat eforturile sale pentru a aduna cri italiene
spre a le trimite Universitii din Bucureti i altor coli din Principate,
struina sa fiind subliniat n scrisorile trimise prietenilor i n articolele
publicate n ziare suonate la tromba; devessere un dono di Nazione a
Nazione; pi saranno i donatori e meglio sar (Ephemeris Dacoromana, p.
404. Scrisoarea ctre filologul sard Spano, din 1martie 1855: facei s
rsune trmbia: trebuie s fie un dar al unei Naiuni ctre alta; cu ct vor
fi mai muli donatori, cu att va fi mai bine . Aceluiai prieten, filologul
Spano i scrie cteva luni mai trziu: Oh, se conosceste come i romeni ci
amano, voi ne sareste intenerito ( Oh, de-ai ti ct de mult tiu s
iubeasc romnii, v-ai nduioa desigur ). La vrsta de 76 de ani,
convins de setea de cunoatere a romnilor, Ruscalla scria: Trag ndejde
123
RDM NR. 11-12/ 2014
c alii mai tineri i mai pricepui ca mine n limbile strine i mai educai
n acele literaturi, se vor apuca s publice versurile celor mai recunoscute
opere suedeze, daneze, romne, portugheze, fiind astfel cunoscute
italienilor c nu numai Frana, Anglia i Germania se pot fli cu scriitori
mari .(Cordelia, Firenze, II, 1874, nr.2, p. 181).
Acesta este i unul dintre obiectivele proiectului bilateral EUROPE, MY

STORY, dar i al celui multilateral, coordonate de doamna prof. de limba
englez Teodora Dragot. n acest scop, foarte instructiv s-a dovedit
vizita efectuat de elevii instituiilor partenere la Castelmezzano, vizit
care le-a strnit imaginaia, ajutndu-i s termine povestea colectiv
nceput n Romnia.
Nu puteam s nu ne amintim despre Italia lui Miron Costin,

nfiat ca o rodie, plin de castele i orae minunate...sediul i cuibul
oricror tiine . Aa ni s-a prezentat i regiunea de un pitoresc ireal,
Matera, cea care mpreun cu Potenza, care este i capitala, formeaz
regiunea Basilicata. Matera a fost aleas ca scen pentru multe producii
italiene: Roberto Rossellini, sedus de farmecul acestor locuri, a turnat
124
multe din filmele sale aici. La una din orele de literatur francez le-am
relatat, pe scurt, elevilor din clasa a V-a F, povestea Luceafrului
romnesc, plecnd, bineneles, de la sursa de inspiraie a acestuia, Fata
din grdina de aur . Au rmas plcut impresionai de subiect, de
muzicalitatea perfect a poemului, de stilistica, de concepia i de
dimensiunile acestuia, dar i de finalul inedit al indimenticabilei poveti
sublim versificate de poetul nostru naional, unul dintre cei mai mari
poei ai Europei i ai lumii, Mihai Eminescu. ns micul poem al lui
Alecsandri, Cntecul gintei latine, a cunoscut numeroase versiuni n
italian, printre acestea remarcndu-se aceea a lui Gaetano Carlo
Mezzacapo care, ntr-o brour de 31 pagini, expune i un istoric al
poporului romn cu acest nceput: pe rmurile Dunrii albastre triete
un popor de cteva milioane de oameni viteji n lupte, disciplinai i
panici, care cu dragoste filial se mndrete c-i trage originea din Roma
noastr; acolo, limba, tipul de locuitori, obiceiuri, toleran religioas,
totul se aseamn foarte mult cu prima capital a popoarelor latine; astfel
c este cu neputin s se nege legturile strnse de snge care exist ntre
Italia i Romnia, acceptate din punct de vedere istoric. Acolo nu demult
nflorete libertatea i cu ea i independena; ca i italienii, romnii au
cucerit independena vitejete, iar libertatea i-o menin cu nelepyul uz
al acelui bun sim politic care a fcut s fie mare Roma i va face mari
toate naiunile care vor ti s o imite... (Il Canto della stirpe latina di Vasile
Alecsandri, tradotto in versi italiani da Gaetano Carlo Mezzacopo, versione
coronata della societ delle lingue romanze di Montpellier, nel concorso
del maggio 1883, Roma, Fratelli Pallotta, 1883, 31 p.)
Dup acelai pasionat traductor, acest imn este un fel de Carmen saeculare
al lui Horatius, cu diferena c n el, misiunea frumoasei fecioare
protagoniste este necesar, fatal, durabil ct lumea . Este un imn scris
cu sngele unui patriot, cu btaia inimii unui ndrgostit i de aceea a
125
RDM NR. 11-12/ 2014
avut un ecou att de puternic, nct l-a fcut popular pretutindeni

.(op.cit.p.11).
Un alt italian, -Marc Antonio Canini- legat puternic de ara noastr,
a tradus i el acest imn, nc din anul decernrii premiului de la
Montpellier; el a asistat la trei importante fapte din istoria romn, dup
cum mrturisete singur: eram n Adunarea Moldoveneasc la Iai n
1858 cnd s-a ales de domnitor Cuza; eram n Adunarea romn la
Bucureti, n 1877, cnd s-a proclamat independena romn i eram la
Grivia n chip de corespondent de jurnale aproape de generalul Cernat,
cnd Romnii pentru ntia oar s-au luptat aa de voinicete i au
ctigat o glorie nemuritoare .(Marco Antonio Canini, La Romania, inno e
traduzione del canto La gente latina, di V. Alecsandri, Buc., Th. Michiescu,
1878, p.5). n entuziasmul su de moment, adreseaz romnilor o chemare
patetic: eu zic romnilor i cutez a zice c prin gura mea Italia le
vorbete: fii strnepoi demni ai romanilor, frai demni ai italienilor:
acetia v vor susine n ostenelile voastre .(Ibidem, p.4). n calitatea lui
de senator, apoi de ministru plenipoteniar la Paris, Alecsandri a
ntreprins multe cltorii n strintate. Vizitndu-i pe cei care l-au
premiat, patru ani mai trziu, adic n 1882, ateptat de Adunarea
Felibrilor, n frunte cu poetul provensal Mistral; aici asist la jocurile
floreale , ale regiunii, i improvizeaz i citete, printre alte versuri, cele
intitulate Patru regine, parafrazare a Cntului gintei latine:
Triasc Spania mrea/Si Frana mare, generoas, /Italia dulce,
cntrea/i Romnia cea frumoas.
Desigur, impresia puternic provocat de imnul premiat nainte,
face ca aceast poezie ocazional s nu nsemne att de mult, dat fiind
personalitatea poetului, vzut de Gino Lupi astfel: Alecsandri este
primul scriitor de seam care a tiut s uneasc ntr-un echilibru just
direciile Occidentului unde i formase cultura ca i sursele naionale de
inspiraie; el a tiut, chiar dac a respectat sursele occidentale, s agite n
operele sale problemele sociale i politice ale rii lui, pe care a preuit-o i
a aprat-o pentru tradiiile ei, reprezentate n familia proprie, de un
printe inteligent i nelegtor, punndu-le de acord cu orientarea spre
formele societii moderne europene. (Gino Lupi, Alecsandri, op.cit.,
p.10).
Admirnd, ca i noi, aceleai peisaje, ncepnd cu Roma, spre care
duc toate drumurile, Vaticanul, catedralele i multe alte ceti nconjurate
de un relief magic, ilustrul istoric, om de o vast cultur i personalitate
politic, Nicolae Iorga, numit la 1921, prin decret oficial, la propunerea
Academiei Romne din Bucureti, director al colii Romne din Roma,
aflndu-se la Palermo, unde ncerca s cumpere casa n care a locuit
126
Nicolae Blcescu, spre a o transforma ntr-un adpost pentru istoricii i

artitii romni care cltoreau n Italia, i scria bunei sale prietene, Martha
Bibescu, aflat la Paris, urmtoarele: ...oh, terre pre et solennelle dItalie
! Tu ne permets pas aux mortels les jeux simples de lesprit. Tu es toute en
plaine, en lave, en cendre, pays de grands volcans peine apaiss. Tu es
tourmente comme les rves, tu esaride, tu demandes beaucoup damour
pour tre fconde. Tes valles sont troites, tes montagnes sont larges, .
LHomme cultive les valles et habite les montagnes. Il apprend ainsi
vivre comme les aigles: il est rapace, majestueux et cruel. Il btit ses
fermes et ses cimetires, ses granges comme ses villes, sur des rochers
escarps, en nids de vautour... Et quand Rome est apparue lil qui la
guettait de loin, ce ne fut pas lhymne, ce fut la prire, qui chercha les
penses; par dessus les btisses humaines, par dessus les collines divines,
la coupole de Saint-Pierre faisait par les lignes conjointes le geste de
llvation de ciboire:Michelangelo priait, portait au ciel le Saint Calice
dans lequel brlait son ceur jamais inassouvi... ( oh, ar aspr i
solemn a Italiei ! Tu nu permii muritorilor jocul simplu al spiritelor. Tu
eti toat n cmpie, n lav, n cenu, ar a marilor vulcani abia de
curnd stini. Tu eti tulburat ca visele, eti arid, i pretinzi mult iubire
pentru a fi fecundat. Vile tale sunt nguste, munii uriai. Omul cultiv
vile i locuiete n muni. El nva astfel s triasc ntocmai ca vulturii:
este rpitor, majestos i crud. El i construiete palate i cimitire, hambare
i orae, pe stnci ascuite, de parc ar fi cuiburi de vulturi...i cnd Roma
a aprut ochiului care o pndea de departe, nu imnul, ci rugciunea, a
cutat gndul: pe deasupra construciilor oamenilor, pe deasupra
colinelor divine, cupola Sfntului Petru fcea, prin liniile ei unite, gestul
de elevaie al unui potir: Michelangelo nsui se ruga, ridica spre cer
127
RDM NR. 11-12/ 2014
Sfntul Calice, n care ardea inima sa, care nu a ncetat niciodat s bat...
. Asemeni lui, un poet romn din sec. al XIX-lea, ajuns n 1808 la Roma,
Gheorghe Asachi, adreseaz un imn ab imo pectore , un emoionant
salut ambelor ri. Este vorba despre o od( All Italia ), n care extazul
i avntul provocate lui Asachi de ruinele Romei glorioase, de Tibru, de
artiti i, mai ales, de Columna lui Traian, sunt de neegalat:
Vi saluto belle sponde dellAusonia antica/Circondate da mari gemelli,
divise dallApennin, /
Dove accanto al lauro verde cresce lulivo felice, /Dove il fiore mai si
spegne sotto il ciel sempre sereno, /
Dove fieri monumenti di un impero gentil/Mille immagini ravviva e un bello

sovvenir.(V salut, frumoase rmuri ale btrnei Ausonii/ nconjurate de mri
surori, desprite de Apenini, /Unde alturi de laurul verde crete mslinul
ferice/ Unde floarea niciodat nu se vestejete sub un cer mereu senin/Unde
mndre monumente ale unui imperiu generos/Mii de imagini renvie i o
splendid amintire. ).
La baza Columnei, document n piatr al naterii acestui popor,
romnul-dac din secolul al XIX-lea evoc evenimentul cu afeciune:
Fra i templi in rovina, obelischi e collonne, /Torre ferrea intera sta
Colonna di Traiano;/Su di essa vedo lIstro e legioni iassiane/E perire con la
patria il decebalo soldato;/Nella Dacia deserta un nuovo popolo si forma, /La cui
lingua, leggi e nome dei romani stanno ancora.(Printre temple n ruin,
obeliscuri i coloane, /Ca un turn de fier st Coloana lui Traian;/ De pe ea se vd
Istrul i legiunile ieene/i pierind odat cu patria-i, soldatul Decebal;/n Dacia
pustie se formeaz un nou popor/A crui limb, legi i nume ale romanilor sunt
nc vii.).
128
n viziunea poetului cuprins de nestvilita dorin de a se adpa

laizvorul cercetrilor privind antichitatea-aa cum aceast sete a fost
simit i de romnul Dinu Adameteanu, arheolog al crui renume a fost
valorificat la Roma, i al crui nume este purtat de muzeul din Potenza,
Museo Archeologico Nazionale di Potenza, pe care l-am vizitat de curnd,
unul din exponate, o prines de apte ani care a fost nmormntat cu
bijuteriile sale, printre care i coroana de aur, i-a marcat pe elevii care
aveau s fac uz de acest detaliu n povestea comun a proiectului-,
Columna lui Traian devine inta suprem a pasiunii sale, avnd o
frumusee egal aceleia a Parthenonului din Atena: uimitor este faptul
c celelalte monumente, ca Mausoleul lui Augustus, al lui Hadrian,
Termele lui Caracalla i altele construite ntr-o form titanic ce ar fi putut
rezista tuturor timpurilor, redau azi numai o idee din ceea ce ar fi fost
odinioar, n timp ce aceast coloan, dup cum se vede, n prezena sa
admirabil, orict de mult a fost expus evenimentelor, s-a pstrat spre
stupoarea urmailor. Sfritul odei este un omagiu adus ilutrilor
strbuni: un romeno della Dacia vien dai suoi avi a baciare la polvere
delle loro tombe ed apprender la loro virt.
Proiectul a fost ncununat de o sear festiv care a reiterat un reuit

spectacol artistic, elevii Colegiului Naional Tudor Vladimirescu
purtnd splendidele costume tradiionale romneti, interpretnd
scenetele povetilor cuprinse n produsul final al proiectului, cntece din
129
RDM NR. 11-12/ 2014
repertoriul marilor interprei de muzic popular i uoar romneasc,

au prezentat dansuri magnetizante pentru publicul din Potenza, alctuit
din elevi, profesori, prini i invitai ai acestora, care au fost acaparai de
elegana din Ciuleandra , de ritmul horelor, al srbelor i al celorlalte
dansuri prezentate.
La desprire, oaspei i gazde, au plns n hohote, contientiznd
valoarea legturilor sufleteti autentice, norocul pe care l-au avut s fie
selectai pentru aceast mobilitate, experiena acumulat i unicitatea
momentelor petrecute mpreun. Nu putem ncheia dect cu un citat din
capodopera lui Dante (Paradis, II, 34-36), nfindu-ne, metaforic,
drumul pelerinului narativ prin cele trei mprii ale cosmosului
anagogic: Per entro s letterna margarita ne recepette, comacqua
recepe raggio di luce permanendo unita ( Prin interiorul ei eternul
mrgritar ne-a primit, aa cum apa primete raza de lumin rmnnd
unit ). Aa cum au rmas echipele de proiect din cele dou instituii
prietene, echipa noastr fiind alctuit din: doamna prof. de limba
englez Teodora Dragot, coordonator internaional al proiectului,
Daniela Elena Vlceanu, prof. de limba italian, Cristina Goan, prof. de
limba romn i Rodica P. Calot, prof. de limba francez.
A consemnat: profesor de limba francez participant la proiect,

Rodica P. CALOTA
130
PORTRET DE DASCL
O via nchinat minunatului ogor didactic

Autor: Prof. Monica tefania MGUREAN
Liceul Teoretic Solomon Hali, Sngeorz-Bi
Minile dumneavoastr, doamn educatoare,

erau ca nite duminici, ca nite srbtori ale limbii romne!
Doamna Elena Virginia Rusu s-a

nscut la data de 18 decembrie n anul
1927, n localitatea Mititei, judeul
Bistria-Nsud, fiic a preotului Rusu
Vasile Baziliu i a nvtoarei Victoria
Ersilia Rusu, nscut Bal. A avut parte
de o educaie aleas n familie. ncepe
studiile primare n localitatea Sngeorz-
Bi, nvtor fiindu-i tatl poetului
Lucian Valea, domnul Astalu Ioan.
Dup clasa I, din dorina prinilor,
(pentru a nu nimeri n clasa mamei sale
i a primi o educaie subiectiv) este
nscris n clasa eminentului institutor,
Petre Son, la coala de Aplicaie din
Nsud. Dup terminarea studiilor
gimnaziale i liceale la Nsud, la
Liceul Grniceresc, unde obine i
Bacalaureatul, se nscrie la Facultatea de Litere din Cluj pe care, ns, nu o
finalizeaz, din cauza originii familiale i a persecutrilor regimului
comunist.
La data de 1 septembrie 1950, este repartizat de ctre Inspectoratul
colar ca educatoare la Telciu, unde a avut-o precolar pe artista de
muzic popular Valeria Peter-Predescu. Aceasta se fcea remarcat nc de
la vrsta de 4 ani. Avea o mam cu chip de madon, de o frumusee aparte.
Dup doi ani, doamna Virginia Elena Rusu este numit suplinitor
pe catedra de limba romn la Ilva Mare. n anul 1952 se cstorete cu
doctorul Emil Oliviu Henciu, biatul preotului din Telciu, lsndu-se
impresionat i cucerit de educaia i latura artistic a acestui brbat. Din
133
RDM NR. 11-12 / 2014
frumoasa poveste de dragoste, se nate, la 15 august 1954, globul ei de

aur, unicul copila - Marius pe care l va pierde 5 ani mai trziu, din cauza
unei scarlatine hipertoxice pentru care nu se gseau leacuri la vremea
aceea. Gsete fora s renasc, refugiindu-se n activiti spirituale n
slujba educaiei generaiilor de copii.
Viaa ei se confund cu istoria nvmntului precolar din inutul

Sngeorz-Bi, aezare numit Comuna frunta Sngeorzu Romn,
declarat ora n anii 70 i devenit staiune balneoclimateric. Aici, n
Sngeorzul ei drag, este numit educatoare n anul 1959. Dup 36 de ani
petrecui n slujba nvmntului precolar, s-a pensionat n anul 1985,
ajungnd astzi la onorabila vrst de 87 de ani.
A sosit la Sngeorz mbrcat ntr-un costum de buret alb, singurul
ei costum de altfel, purtnd ochelari de soare, s-i prezinte numirea pe
post. A fost primit de Primarul din vremea aceea, Grec Joszef, care i-a
spus c este ultimul post de educatoare n Sngeorz i c a avut noroc.
Oare ce-a face doamna asta, n costumul ei de buret? se ntreba dom
Primar.
nzestrat cu caliti intelectuale deosebite, psihopedagogice, nu i-a
fost greu s modeleze spiritul ranilor locului pentru a cror copii i-a
pus n valoare toat creativitatea i sensibilitatea. Tuluai domn, s vii c
ata biei ai aici n-are cine-i nva! tia c educaia e capitol greu,
dar fcea educaie cu pasiune i devotament. Avea 45 de copii pe care i-a
mprit n 3 grupe, iar n fiecare copil vedea ochii copilului ei. Locaia
134
primei grdinie din Sngeorz a fost amenajat de nsi educatoarea

Virginia Elena Rusu, cu sprijinul ranilor care mereu erau alturi de ea.
Se nfiripase un dialog spiritual ntre doamna educatoare i prinii care
erau modeti, dar nobili. O cas veche, btrneasc, compus dintr-o
camer spaioas, cu geamuri
mici, neluminoas, a fost
transformat n sal de clas.
Tinda cu cuptor a fost trans-
format n antreu, iar magazia
a folosit-o pentru depozitarea
materialului didactic. Cartoa-
ne, materiale i animalele din
natur, acuarele, revistele
nemeti, materiale primite de
la Inspectorat (cu sprijinul
doamnelor inspectoare Gagea
Ana i Deac Alexandra) au constituit elementele primare care au servit ca
model i surse de inspiraie pentru confecionarea materialelor didactice.
Toamna, copiii fceau ppuele tradiionale din coceni de porumb. Din
trunchiuri de copaci mici, beioare scurte i lungi, iar din castane, frunze
uscate, boabe de porumb, mcee roii coapte se confecionau diferite
materiale. Din inelele primite de la Inspectorat se fcu mrgele, joc
nsoit de cntecelul: Acul harnic, mititel,/ Trage aa dup el,/ i-
alergnd ne spune-aa: asta-i meseria mea!. Erau evaluai cu puncte roii.
Atmosfera de toamn era ilustrat prin cntecelul: Eu sunt toamna cea
bogat,/ Vin cu multe ncrcat,/ Mere, pere, struguri buni,/ i la coal
v adun./ Eu v mai vestesc c vine,/ Iarna rece dup mine,/ Ah, m duc
c uite-o vine,/ S ne revedem cu bine!. Iarna sosea cu descrierea
anotimpului prin poezia lui Otilia Cazimir, iubita lui Toprceanu, Uite
vine Mo Geril!. Mucatele de la
ferestrele ranilor ncepeau s
nfloreasc n casele lor, iar mirosul
de crna fript invada uliele satului.
Imaginea mucatelor nflorite i a
ranilor care-i ddeau binee din
prag, ca i bucuria din ochii copiilor
pe care-i educa, este una care a
nsoit-o viaa toat.
135
RDM NR. 11-12 / 2014
Magia pomului de iarn nsemna mere i napolitane agate n pom

pentru copii, dar i spectacol susinut de cadrele didactice pentru copii, ca
s mbogeasc pomul de iarn i s dea un exemplu cultural elevilor i
prinilor. Rolul primit de doamna Rusu a fost Lena din Gaiele lui
Chiriescu. Primvara i vara se ineau lecii n natur, se marcau toate
momentele muncii agricole.
Dup un an, educatoarea Elena Virginia Rusu a fost mutat la
Cminul de Zi, n cldirea donat de ilustrul ntemeietor al colii
sngeorzene, Solomon Hali, unde a devenit coleg cu educatoarele
andor Livia, Maria Stoica, Lucica Han, Ana Vulpe Pop. A urmat, cum
era i firesc, numirea educatoarei Elena Virginia Rusu ca metodist a
Inspectoratului colar.
La grdinia din casa rneasc, pe care a fondat-o n primul an de
nvmnt, se ntorcea n fiecare sptmn cu drag ca s instruiasc
analfabeii, nfiinnd primul Centru de Alfabetizare. O u plan de la un
cote, vopsit n negru i nrmat, a servit drept tabl pentru Centru.
Expunerea demonstrativ sub form de simboluri pe tabl (depindea de
creativitatea educatoarei asocierea simbolurilor literelor cu elementele din
viaa real) a constituit o metod didactic excelent pentru nvarea
literelor alfabetului, cuvintelor i primelor fraze, chiar poezii, de ctre
analfabeii din zon. Mare i-a fost mirarea cnd una dintre analfabete,
femeie n toat firea, recita cu atta patos poezia lui George Cobuc Sub
Patrafir!. i avea un citat al sufletului ei, pornit din drama ei existenial:
Mare-i cerul i pmntul, / Mare-i scrba i urtul!
Sfritul cursului de alfabetizare (inut n fiecare vineri de la ora
cinci dup-amiaz i pn la ora nou seara) s-a srbtorit prin
sacrificarea unui miel i o agap de mulumire pentru ceea au nvat. I-au
cntat educatoarei cntece din repertoriul Mariei Tnase.
La Cercul Pedagogic din Dej (Consftuirile din Dej), unde au
participat 1000 de educatoare, doamna educatoare Virginia Elena Rusu,
modest i inteligent, a etalat
Construcia oraului Sngeorz-
Bi printr-un joc de copii, pe
care l inuse la o inspecie
special la clas. A dus cu ea
30 de plane pe care le
confecionase. I s-a propus
atunci numirea ca educatoare
la Cluj, dar legtura spiritual
136
cu Sngeorzul a reinut-o. Sfnt munc de la ar, / Izvor sacru de

rodire, / Tu legi omul cu pmntul, / ntr-o scump nfrire!.
Printre preocuprile spirituale ale dscliei, s-a numrat i
muzeografia. Ea a pus bazele primului muzeu etnografic la Sngeorz-Bi,
n 1971, devenind autoarea unei brouri muzeistice i concepnd primele
seciuni ale Punctului muzeistic, prima iniiativ de acest gen la vremea
aceea. i-a dedicat ntreaga via observrii frumuseilor inutului i a
antrenat copiii n activitatea de colectare a obiectelor cu valoare
etnofolcloric, ajutndu-i s neleag identitatea cultural naional i
cultivndu-le patriotismul local. Prietenia cu artista plaiului nsudean,
pictori, ceramist i cntrea, Ileana Anton, a nsemnat pentru
educatoare o ofrand sufleteasc pentru ntreaga via. De dou ori au
fost consemnate preocuprile i talentu-
i pedagogic n publicaii ale vremii
precum Ziarul Fclia de Cluj, articol
numit O educatoare la poalele
munilor! i a fost propus publicarea
unei lecii de alfabetizare n Carnetul
Agitatorului, publicaie comunist cu
cei mai merituoi dascli. Se tia c n
vremea regimului comunist o persoan
cu origini preoeti era considerat
non grata, singura posibilitate de
afirmare n societate fiind munca
asidu. De asemenea, un medalion al
personalitii distinsei Elena Virginia
Rusu se gsete publicat n Dicionarul
Culturii i Civilizaiei Populare din
ara Nsudului, sub egida ASTRA, (la capitolul Animatori Culturali)
purtnd semntura prietenei de suflet a educatoarei, profesoara Monica
tefania Mgurean. n articolul Dasclii de altdat, publicat n revista
Pisanii Sngeorzene, profesoara Monica tefania Mgurean evoc
aducerile aminte ale educatoarei, legate de cei care au format-o i educat-
o, dasclii nsudeni, pe care i venereaz.
ntreaga munc a doamnei Elena Virginia Rusu a fost recompensat
la data de 1 iunie 2013 prin acordarea distinciei Dascl de Onoare n
cadrul manifestrii 280 de ani de nvmnt sngeorzean. n cei 36 de
ani de carier didactic, muli au fost copiii crora le-a transformat mintea
n suflet. Ea ne-a nvat c Educatorul modeleaz ceea ce natura a creat.
137
RDM NR. 11-12 / 2014
(Al.Vlahu) i c Adevrata propire a unei naiuni se msoar nu

dup bogie, ci dup umanitatea ei. n via nainteaz numai acela n
care inima devine mai blnd, sngele mai cald, creierul mai viu i spiritul
intr ntr-o pace... (Gala Galaction).
Pentru tinerii de astzi, mesajul pe care-l transmite este: S nu uite
niciodat c prezentul nu-l pot cunoate fr a-i cunoate trecutul. S fie
credincioi, harnici i modeti!. S nu uite c: Lucrurile bune din ara
asta vor dinui, indiferent de ce ornduire vine Constantin Brncui.
Iar capitolul EDUCAIE este cel mai important capitol de via!
138
IN MEMORIAM
Prof. Silviu BACIU
Liceul de Art, Baia Mare
Regretatul dascl ardelean, Silviu

Baciu, s-a nscut n localitatea Nolac,
judeul Alba, fiind mezinul unei familii
cu ase frai. Clasele primare i
gimnaziale le-a urmat n localitatea
natal, continund studiile la Liceul
Mihai Viteazul din Turda.
ntre anii 1967-1972 a fost
studentul Academiei de Muzic
Gheorghe Dima din Cluj-Napoca, iar
la absolvire a fost repartizat ca profesor
la coala de Muzic i Arte Plastice din Bistria, azi Liceul de Art Tudor
Jarda. n 1975 a devenit directorul acestei instituii de nvmnt, pe
care a onorat-o timp de 15 ani. La Bistria, a nfiinat orchestra
semisimfonic a oraului, organiznd i prezentnd concerte-lecii, sub
genericul Seratele Muzicale.
n anul 1977, a iniiat Concursul de Interpretare Instrumental cu
repertoriu muzical romnesc, desfurat, ulterior, sub autoritatea
patronimic a ilustrului compozitor clujean, Sigismund Todu. n luna
mai 2014, acest concurs a ajuns la cea de-a 31-a ediie.
139
RDM NR. 11-12 / 2014
De la 1 septembrie 1990, profesorul Silviu Baciu s-a transferat la

Liceul de Arte din Baia Mare, unde a predat ore de educaie muzical i
teorie-solfegiu, a fost membru n Consiliul de Administraie al colii, ef
de catedr, responsabilul Cercului pedagogic al profesorilor de muzic
din gimnazii i licee.
A pus pasiune n cultivarea aptitudinilor muzicale ale copiilor
precolari, fiind fondatorul Grdiniei Muzicale. Din 1995 s-a druit
activitii Corului de Copii Prichindel din ciclul primar al Liceului de
Arte. A fost i iniiatorul acestui cor, cu care a prezentat concerte n
municipiu i jude, participnd i la manifestri artistice peste hotare,
precum Festivalul-Concurs al Corurilor de Copii i Tineret din Halle
(Germania), unde a obinut locul al doilea, n anul 2005. Ca dirijor al
corului Prichindel, a participat i la programele Socrates, Grundtwig i
Potries.
Corul Prichindel n Germania

Dup pensionare (2012) i pn la chemarea cea mare, a dirijat
Corul Bisericii Ortodoxe din Recea, Maramure. A publicat articole i
cronici de concert n presa local i studii pe teme de specialitate n
volume editate de Inspectoratul colar Judeean Maramure i Liceul de
Arte.
n anul 2011, a publicat la Editura Gutinul cartea Manual
complementar, menit s sprijine profesorii de teorie-solfegiu i elevii
acestora n procesul de educaie muzical.
140
Cu corul Prichindel a nregistrat numeroase CD-uri, n limbile

romn i italian. De asemenea, n colaborare cu regretatul profesor i
compozitor, Drago Pauliuc, a nregistrat un CD cu cntece n limba
rutean.
Corul Prichindel
n anul 1986, a fost distins de ctre Ministerul Educaiei i
nvmntului cu titlul i medalia Profesor Evideniat. De asemenea,
devotatului profesor Silviu Baciu i-au fost acordate diplome din partea
Prefecturii Maramure, Primriei Baia Mare i Inspectoratului colar
Judeean.
Dumnezeu s-l odihneasc n pace pe acest profesor-mentor i
dirijor de excepie, unul dintre cei mai remarcabili oameni pe care i-a avut
nvmntul muzical romnesc, care, prin profesionalismul su, a ridicat
la cote nalte activitatea cultural a Liceului de Arte din Baia Mare!
141
RDM NR. 11-12 / 2014
IN MEMORIAM
Cpt.(r) Panu C. Ion
Autor: doctorand medic, Ionu Horia T. Leoveanu
Cabinet Medical colar, Colegiul Naional Andrei Brseanu, Braov
29 ianuarie 1899 04 mai 1972
142
Cu dragoste, respect i pioas amintire,
Dedic acest articol memoriei bunicului meu drag, nv. Panu C. Ion,
imagine vie a copilriei mele. Cine nu are i nu a avut un bunic a pierdut
o bucat frumoas din via i amintiri preioase.
Cele mai frumoase i, poate, cele mai preuite amintiri din copilrie
sunt cele legate de imaginea bunicului meu.
Bunicul, alturi de bunica i cei doi nepoi

n anii fragedei pruncii, vocea blnd i plin de cldur a
bunicului mi spunea cu rbdare poveti, dar, niciodat nu mi-a spus o
poveste pe care, poate, atunci nu a fi neles-o, la reala ei valoare.
Aceasta ar fi fost povestea lui, povestea vieii eminentului
nvtor Ion C. Panu, din comuna Padina, judeul Buzu, o poveste
trist, plin de durere, cu ani grei de condamnare i execuie a ncarcerrii
n temniele regimului totalitar comunist, pentru simplul motiv de a
143
RDM NR. 11-12 / 2014
ndrzni s-i dedice i s-i mpart viaa ntre grija pentru familie,
munca de nvtor n coala unde lucra i orele petrecute n aria
cmpului din Brgan, pentru a asigura hrana zilnic familiei, lucru
etichetat, la acea vreme, de fost cheabur.
Casa din Padina-Buzu

Crezul profesional, simul datoriei la catedr i n viaa de familie,
credina n Dumnezeu, dar i lucrul bun, fcut cu druire, l-au ajutat s
depeasc umilina, batjocora, represaliile i deprecierea sntii pe
toat perioada deteniei n lagrul de exterminare, Salcia Piatra
Frecei din Insula Mare a Brilei.
nvtorul Ion C. Panu se ntea pe data de 29 ianuarie 1899, n
localitatea Padina, judeul Buzu(pe acea vreme, Raionul Pogoanele), din
prinii Maria i Constantin Panu. Este primul copil al familiei, fiind
urmat de fraii:Alexandrina, Constantin, Eufrosina i Melania. Urmeaz
clasele gimnaziale n comuna
natal, dup care i continu
studiile la coala Naional de
Biei(actualul Liceu
Pedagogic)din Buzu, la Secia
nvtori.
nvtorul este cel care
pregtete omul de mine. El,
mai mult ca oricare altul, are
rolul de formare i educare a
tinerelor vlstare, de integrare a
lor n via i societate.
nvtorul trebuie s fie acel
cadru didactic care s fie o
nvtorii Maria i Ion Panu
cluz, care s-i dea fiecrui
144
elev un ajutor efectiv i s vegheze la coacerea n ritm propriu a

inteligenei inimilor. Tot el, nvtorul, trebuie s formeze tuturor
copiilor capacitatea de a folosi cu inteligen instrumentele muncii
intelectuale i gndirea, s fac apel la resursele personalitii n curs de
dezvoltare i s tie s neleag toate aptitudinile i toate mijloacele de
exprimare pentru a putea reui consolidarea lor.
Bunicul-nainte de plecarea Pe front

pe front
Profesia de nvtor cere celui care o exercit caliti i capaciti
dintre cele mai diverse, planuri disciplinare.
Dragostea de munc trebuie s fie dublat, dac nu de dragostea
pentru copii, cel puin de dragostea fa de copilrie, care-i vor inspira
devotament, rbdare, inteligen, mpletit cu mult i delicat fermitate.
Pentru a-i arta roadele, aceste caliti trebuie s se nrdcineze
ntr-un excelent echilibru intelectual, mental, dar i spiritual. Arta
didactic poate fi acea component a nvmntului, o art pe care, ca fiu
i nepot de cadre didactice, a vrea s fie o permanen n nvmntul
romnesc n care, prin adaptarea modernismului, s obinem acel
nvmnt de succes pe care ni-l dorim sau, mai corect, pe care l redorim
cu toii: nvtori, profesori, elevi, prini i ali factori implicai n
procesul educaional.
nvtorul este, n coal, un adevrat regizor care pune n
scen, cu resursele pe care le are la ndemn, resurse care, de cele mai
multe ori, nu sunt chiar corespunztoare, desfurarea unui act dintr-o
pies care este piesa vieii, cu bune i rele: educarea pentru via,
145
RDM NR. 11-12 / 2014
educarea pentru viitoarea profesie, pentru societate, pentru viaa de

familie, deci, altfel spus, pentru toate aspectele care compun viaa n
general, n totalitatea ei, a existenei noastre.
coala, educaia constituie o mainrie complicat, n care, de
multe ori ns, este greu, mult prea greu de unit corolarul tririlor pe care
le ncercm pe parcursul vieii. nvtorul este persoana care realizeaz o
importan major, covritoare de formare i desfurare a personalitii
tinerei generaii, precum i de instruire profesional n cadrul instituiilor
de nvmnt n concordan cu necesitile vitale socio-profesionale,
morale i ceteneti. Prin aceste activiti, cadrul didactic, n spe
nvtorul, contribuie la realizarea celui mai important produs al
societii, omul, care trebuie s fie instruit, calificat, capabil s se
integreze prin activiti sociale utile, contribuind, astfel, la producerea
bunurilor materiale i spirituale, la progresul continuu al societii.
Cadrul didactic este principalul factor al educaiei i instruirii tinerilor i
adolescenilor. Educaia nu trebuie s devin o obsesie nici pentru
nvtor, nici pentru elevii lui.
nvtorul Panu C. Ion, ca fiu al satului, se rentoarce n comuna
Padina, judeul Buzu, unde ncepe cu suflet, dragoste i druire ucenicia
de foarte tnr nvtor. Viaa i urmeaz cursul firesc, iar tnrul
nvtor o cunoate pe educatoarea satului, Maria A. Raulea, cu care se
cstorete pe data de 5 februarie 1905.
Bunicul i bunica
146
Tnra familie de dascli i ntemeiaz o frumoas gospodrie,

animat de zmbetul celor trei fete aduse pe lume:Virginia, Eugenia i
Valeria. Primele dou pesc pe urmele prinilor, devenind, la rndul lor,
nvtoare de marc ale nvmntului romnesc, exercitndu-i
activitatea didactic n Braov, oraul de la Poalele Tmpei, de unde se i
pensioneaz.
Tinerele nvtoare, Eugenia i Virginia Panu, au nceput
activitatea didactic alturi de prinii lor, de nvtorul Ion Panu i
educatoarea Maria Panu, n satul natal, iar dup arestarea tatlui, acestea
au fost deportate i rupte de familie. Pentru nceput, nvtoarea Eugenia
Panu este deportat n satul Udaii Noi, iar sora acesteia, nvtoarea
Virginia Panu ajunge n satul Mitropolia, ambele localiti la mare
distan de casa printeasc, n condiii inumane pentru supravieuire. Pe
durata domiciliului forat din satul Mitropolia, nvtoarea Virginia
Panu se mbolnvete de tuberculoz, fiind internat n Sanatoriul
Moroeni, judeul Dmbovia. Sora cea mic i mezina familiei, Valeria
Panu, este exmatriculat abuziv din toate colile din ar, fr dreptul de
a-i mai continua studiile, ajungnd muncitoare n Secia Turntorie a
Uzinei 2 din Braov. Educatoarea Maria Panu-Raulea este exclus din
nvmnt, rmnnd fr surs de venit i fiind trimis la munca silnic
n agricultur, munc ce nu-i asigura nicio surs de existen. La scurt
timp dup arestarea bunicului meu, ntreaga agoniseal a familiei Panu
este confiscat n mod abuziv, fr niciun articol de lege sau alt Ordin, iar
familia este destrmat, lund drumul bejaniei, cu impunerea de
domiciliu forat i privarea de drepturile civile.
Surorile nvtoare, Eugenia i Virginia Panu, sunt numite n
regim de urgen, cu statut de domiciliu forat, n localitatea Timiul de
Jos din judeul Braov, iar Maria Panu este numit i trecut pe funcia de
ngrijitor-educator la Casa de Copii din localitate Poiana Florilor, din
acelai jude.
n tot acest interval de surghiun, membrii familiei erau foarte atent
supravegheai i monitorizai de lucrtorii siguranei statului, securitii i
politrucilor, fiind absolut total interzis orice fel de comunicare ntre ei,
dar, mai ales, cu deinutul nvtor Ion C. Panu. Bunicul meu, nv. Ion C.
Panu, i fcea meseria cu mult pasiune i cu o extraordinar de mult
druire. Credina n Dumnezeu, dragostea pentru copii i familie erau
reperele didactice i de via care l-au nsoit ct a trit.
Era nvtorul comunei Padina-Buzu cu cei mai muli elevi la
clas, dar, pentru dnsul, nu era o problem. i fcea timp pentru fiecare
147
RDM NR. 11-12 / 2014
dintre elevii care stteau cuminei n bncuele colii de ar. Din

povestirile dnsului, am reinut c prindea mnuele ngerailor pe care i
pstorea, mnue firave i stngace, n mna dnsului, cald i sigur,
bttorit de munca n gospodrie, dar i de munca silnic depus n
ntreaga perioad de detenie n Lagrul de Exterminare Salcia Piatra-
Frecei. Avea o rbdare de aur; dac nu nelegeai ceva, i explica de
sute de ori pn era convins c ai neles, c ai plecat din clas cu lecia
aproape nvat. Aceast rbdare i grij am resimit-o i eu, ca nepot,
pn n clipa n care bunicul i-a fcut bagajul i a plecat spre o alt
galaxie, de unde, de zeci de ani, privete spre cei dragi. Era un om
capabil de o extraordinar de mare druire. Avea o fire foarte generoas, o
inim foarte bun i blnd, tia s asculte necazurile, ntristrile i
suferinele tuturor, ncercnd, pe ct era posibil, s le aline. A tiut s
dezvolte spiritul de ntrecere, competiie, emulaie, att ntre elevii pe care
i avea la clas, dar i ntre vecinii i stenii comunei Padina.
Ca bunic, nu m-a certat
niciodat, n ciuda nzbtiilor pe
care le fceam, nzbtii care, de
cele mai multe ori, perturbau sn-
tatea bunicului care paralizase n
ultima perioada a vieii. O singur
privire era suficient s tiu c am
greit, c l-am necjit i ntristat.
Bunicul meu drag mi-a marcat
existena, chiar i pn astzi.
Copil fiind, el, bunicul meu,
a contientizat s mi transmit cu
cldur, dragoste i druire mesajul c n via nu este ntotdeauna
uor, c trebuie s lupi dac vrei s ajungi ceva, dac vrei s obii ceva,
iar pentru mine, unul, aceast lupta s-a concretizat prin a nva mereu.
Mereu mi spunea c, dac Dumnezeu m va ajuta sa mi realizez visul
propus, s am curajul, puterea i demnitatea s privesc napoi, acolo de
unde am plecat i unde am ajuns, iar ulterior, s privesc nainte i s
neleg c cei din jurul meu sunt tot nite oameni cu defecte i caliti, cu
slbiciuni, sensibiliti i atuuri, cu bune i cu rele. Am nvat de la
dnsul c trebuie s ai curaj, demnitate i onoare, s vorbeti tot ceea ce
simi i ce i se pare drept sau nedrept, s nu i bai joc de sentimente, de
suflete, de cei dragi aflai aproape, s ai cuvnt n ceea ce spui, s nu pori
masca frniciei i minciunii. De multe ori, privirea mea de copil
surprindea, inevitabil, ochii aproape nceoai de lacrimi ai bunicului i
prin perdeaua lor aburie am zrit un zmbet, o raz de soare i o cldur
148
izvort dintr-o privire aurie. Un glas molcom, cald, optea atunci

UTICA, cci aa m alinta bunicul, dup care urma un oftat prelung i
sfietor, ca totul s fie, apoi, ngropat n tcere. Naiv, poate, ntrebam ce
este nenelu, pentru c astfel i spuneam eu bunicului, dar, din
nefericire, nu am primit de la dnsul niciun rspuns. A preferat s duc
cu el, n lumea interstelar aceast tcere i suferin pe care eu am
neles-o mult, mult prea trziu.
Cu mult drag, m-a nvat s discern binele de ru, s fiu ambiios
i s tiu ceea ce vreau n via dei atunci eram la vremea ntrebrilor de
ce?. Nostalgia m cuprinde la gndul c am avut o relaie mai mult
dect... perfect i frumoas cu bunicul meu.
Eu i bunicul meu drag

Acum pot spune, cu mna pe inim, c mi lipsesc plimbrile n
parc cu dnsul, datul n cluei, micile pofte ale copilriei cu bomboane,
tabletele de ciocolat, ngheatele de vanilie pe b, vata de zahr, pe
care dnsul le oferea cu dragoste, sensibilitate i buntate de bunic. Toate
acestea trebuia inute secret de stat, cum spunea atunci nenelu, dar,
din nefericire, refuzul prnzului pregtit de bunica trebuia motivat, iar
secretul de stat, se transforma n cearta efemer din partea bunicii
pentru vinovaii care se rentorceau de la plimbare. Lipsesc, deopotriv,
povestirile pe care le spunea bunicul nvtor, n zilele mohorte, cnd
nu ne puteam plimba, sau n serile lungi de iarn. Toate aceste lucruri mi
lipsesc i m gndesc cu mare dor la ele, cu un imens gol n suflet. Este o
nempcare, dar nu am ce s fac, nu am cum schimba ceva din legea firii,
ceva din ceea ce Divinitatea a hotrt.
149
RDM NR. 11-12 / 2014
Alturi de verii de la Craiova Cu bunicul n Parcul Central

Lumea copilriei este minunat i inconfundabil, lume aflat la
hotarul inocenei, nestatorniciei, iar gigantul paradis al acestei lumi se
deschide permanent spre nou, spre frumos, spre gingie i candoare. La
acest hotar de univers, slujesc ei, dasclii, fie nvtori sau profesori.
Dasclii sunt acele minunate fiine care iau asupra lor dulcea povar a
crilor, ncercnd, la rndul lor, s druiasc nelepciune, dragoste,
iubire i suflet asupra tinerelor vlstare care i ncredineaz n minile
lor mintea, inima i sufletul. nvtorul Ion C. Panu a transmis elevilor
si dragostea pentru cunoaterea i iubirea pmntului sfnt strmoesc,
bogat i variat, frumos zmislit de Dumnezeu. Destoinic, principial i
nvtorul I.C. Panu la catedr

150
drept, aprtor al adevrului, avnd la baz o construcie moral

sntoas, nzestrat cu voin i ambiie, venic nempcat cu ceea ce este,
a muncit din rsputeri, uneori pn la epuizare, urcnd pe scara valorilor,
acolo unde, de fapt, era locul dnsului. Exist n sufletul omului lucruri
care nu se spun, care, de cele mai multe ori, nu pot fi descrise, lucruri care,
fie c dor, fie c nu, nu pot fi explicate, nu pot fi nelese.
Isus-venicul nvtor
Sunt sentimente i triri, abisuri, urcuuri i coboruri pe care cu
ochii sufletului le simi, le vezi, le trieti, le nelegi. Exist dureri care n-
au leac, aidoma dorului i iubirii i, chiar dac s-ar gsi leac, vreun
remediu pentru ele, nu se vd, nu se cunosc, nu se simt, nu au fost nc
descoperite. Poate doar cel care poart cu sine aceste lucruri, aceste
sentimente, aceste emoii i aceste dureri s poat cunoate ceea ce este n
sufletul su, n sufletul celui drag de lng el, ceea ce se petrece n
intimitatea sa profund, nealterat de cuvinte, minciuni i gnduri care
rpesc din esena tririlor sale sufleteti. Din pierderea unei fiine dragi,
poi face o tragedie exterioar, limitat n timp, spaiu sau profunzime sau
poi s o introduci in inima ta, pstrnd-o esenial mult timp, dac nu
mereu sau pentru totdeauna. Sunt muli oameni care nici ei nii nu-i
pot explica bucuria sau mcar atracia, tentaia pe care suferina le-o
druiete. Am scris acest articol ntr-o zi de iarn a anului 2014, ntr-o zi
cu colinde i brazi mpodobii, cu arom de cozonaci, gutui umplute, cu
cetin de brad pe mas. Este un articol, o memorie, un documentar de
via, care a prins contur n pragul Sfintelor Srbtori de iarn care ar fi
trebuit s fie aa cum am scris mai sus. Soarta a fcut ca aceste srbtori s
fie un alt fel de Crciun.
151
RDM NR. 11-12 / 2014
Acum sunt, din nou, i mai convins c locul fiinelor dragi plecate
pe drumul fr ntoarcere, golul sufletesc trit n aceste srbtori a fost
luat de cineva cu totul i cu totul special pentru viaa mea, de cineva
deosebit n vorb, cuget, gndire i fapte. Este o minunat, drag fat a
inimii i sufletului meu, este cea care a tiut, tie i va ti s m fac s lupt
pentru ziua de mine, s am motivaia de a merge nainte, de a lupta pentru
mine, pentru ea, pentru noi, pentru familia care se va ntemeia. Este drept,
undeva trziu, am nvat prin ea i alturi de ea c a iubi este nsi legea
firii sfinte i sublime a aciunii pe care o poate tri i realiza o fiin uman,
sentimentul iubirii putnd s nsoeasc toate celelalte acte ale scenei
vieii pe care ne jucm rolul efemer de pmnteni.
Am cutat, am ateptat, am gsit i primit nobleea unui suflet
minunat, care timid, blnd i candid a aprut ntr-o zi de 16 iunie 2013, care
a strigat dup mine...: stai! este timpul i nu mai vreau s fim singuri!. M-
am oprit, l-am privit, i-am ntins mna, iar de atunci viaa noastr a pornit
pe un nou nceput.
Dar iat, gndul omului l poart pe acesta n cele mai nebnuite
locuri i parafrazndu-l pe Creang din bucurie poi cdea uor n
neagra ntristare, cci chipul se ntunec de aducerile aminte ale timpurilor
de rstrite, cnd cldura cminului se preschimba, sub imperiul unei
condamnri abuzive, ntr-un domiciliu strin de orice urm de umanitate.
Domiciliul obligatoriu sau domiciliul forat era o nou condamnare
care nu trecea prin faa niciunui tribunal i nu urma nicio sentin
judectoreasc.
Aceast condamnare venea dintr-un ascunzi care i mai aduga la
suferina din temni i un numr de luni sau chiar ani de zile.
Acest regim forat era dat i dictat de ofierul politic, cadrele
securitii i celor desemnai cu opresiunea i surghiunul celor declarai
ruvoitori ai regimului.
mbtrnirile premature ale deinuilor cu condamnare politic, chiar
i ale celor cu domiciliu forat, cu prul albit, cu privirile rtcite erau
marcate de terorile suportate, ct i de pierderea celor dragi. Bolile precum:
icterul, tuberculoza, tifosul, ulcerul
gastric, pelagra, scorbutul, cancerul,
depresia, depersonalizarea, tentativele
obsesiv-compulsive cu caracter
suicidar erau doar cteva dintre ele.
n luna februarie a anului 1950,
nvtorul Ion C. Panu este dat afar
din nvmnt.
152
ntr-o noapte geroas de februarie, pe un viscol cumplit, specific

Pustei Brganului
Panu este forat de lucrtorii de
miliie i eful de post al comunei
Padina s prseasc casa i gospodria,
avnd dreptul ca, din agoniseala de-o
via, s i ia doar actele personale, iar,
la cteva zile, undeva la sfrit de fe-
bruarie 1950, dup confiscarea abuziv
a ntregii averi, fr niciun decret,
familia ajunge pe drumuri i primete
statutul de cheabur.
nvtorului Ion C. Panu i se
nsceneaz un fals proces de sabotaj, un
proces calomniator de duman al
poporului i statului, proces care se
deruleaz n regim de maxim urgen,
fiind condamnat politic i arestat pe motive nentemeiate, nici pn astzi
cunoscute.
Sentina de condamnare la pedeapsa penitenciarului cu privaiune de
libertate pentru nvtorul Ion C. Panu este dat prin Dosarul Nr. 3509/951
al Tribunalului Buzu n edina Penal Nr. 1106 din 22 martie 1952.
File de condamnare
153
RDM NR. 11-12 / 2014
n momentul arestrii, bunicul meu lucra ca muncitor necalificat la

Balastiera Budila, n acea vreme, Regiunea Stalin(astzi, judeul Braov),
localitate aflat lng comuna Teliu.
Familia nv. I.C. Panu naintea arestrii

Bunicul meu execut pucrie politic n Penitenciarele Braov i
Jilava, dup care, fiind considerat un element periculos, este transferat
sub escort special n Lagrul de Exterminare Salcia-Piatra Frecei,
din Insula Mare a Brilei.
Convoaie duse la munc silnic
154
Penitenciarul Ostrov(Formaiunea 0957), a luat fiin la data de 1

aprilie 1952, n baza Ordinului M.A.I. Nr. 0031715/1952. Acest imens
penitenciar cu statut de lagr de exterminare avea trei secii:1)Piatra-
Frecei, 2)Salcia, 3)Grdina. Sediul acestui imens penitenciar a fost
stabilit la Salcia, de la nfiinare pn n anul 1954, cu scopul de a se
executa diferite munci forate, munci numite, la acea vreme, munci
speciale, aplicate, cu precdere, deinuilor cu condamnri politice.
Salcia este i n prezent un martor tcut, ale crui ruine vorbesc,
parc, i astzi despre cele ntmplate n urm cu mai bine de cinci
decenii.
Locul unde se afla Spitalul Salcia
Salcia
155
RDM NR. 11-12 / 2014
Prin urmare, cea mai spectaculoas realizare a sistemului

comunist a fost represiunea care a atins dimensiuni nspimnttoare, un
adevrat malaxor de viei omeneti, implacabil i necrutor, cu ajutorul
cruia comunismul a reuit s se menin timp de decenii, timp n care a
operat o mutilare i urire a neamului romnesc. n timp, aceast mutilare s-
a dovedit greu de remediat, greu de depit. Instaurat dup modelul
sovietic stalinist i de ctre cadrele sovietice, securitatea, braul narmat al
partidului comunist, va fi dublat de MILIIE, o alt instituie totalitar-
represiv care, la nivelul comunelor i satelor, va prelua cu excelent i
veritabil succes prerogativul securitii.
n primii ani, cadrele securitii i miliiei vor fi formate, n cea mai
mare parte, din oameni provenii de la periferia vieii sociale, ajutai de
consilierii statului sovietic stalinist. Dac, n perioada anilor 1945-1960, tortura
i btaia erau principalele instrumente securistice, mai trziu, metodele se vor
rafina: supravegherea, filajul i delaiunea vor deveni unelte represive difuge,
dar nu mai puin eficiente ca cele anterioare. Pe msura scurgerii timpului,
dei puterea devenea din ce n ce mai sigur pe poziia ocupat, aparatul
reprimant al securitii devenea i el din ce n ce mai stufos, semn c,
paradoxal, frica regimului de propria populaie cretea i ea n mod
exponenial.
Duritatea metodelor aplicate n anchetele securitii i/sau miliiei i
regimului exterminant aplicat n penitenciare a determinat s se realizeze o
serie de anchete n aceast privin, fr, ns, s existe rezultate concrete
notabile, aceasta fiind imposibil, pentru c rul nu era neglijena sau excesul
de zel al unor angajai, ci rdcinile aparatului, securitatea fiind o instituie
criminal ndreptat mpotriva propriei populaii.
Intrare - celul, Salcia
156
Problemele i ncercrile familiei LEOVEANU-PANU, probleme

nelese doar la anii maturitii, m-au determinat s ncep, cu rbdare i
voin, s rsfoiesc arhiva familiei i s studiez acest Memorial al
Durerii care, cumva, este istoria familiei mele, o istorie trist, dar ct se
poate de real. Dar, cum orice istorie are i petele ei negre, se pare c
aceste pete nu au ocolit nici familia mea. Aceast istorie a fost i pe linie
matern, dar i pe linie patern la fel de trist.
Din povestirile auzite n cas, la nceput voalat, pentru ca aa
impuneau rigorile antedecembriste, ulterior, spuse fr ocoliuri i
menajamente, am aflat de anii deteniei politice a bunicului meu, de
domiciliul forat al mamei, mtuii i bunicii, de nlturarea tatei din
rndul cadrelor militare active.
Am aflat astfel c transportul deinuilor spre Lagrul de
Exterminare Salcia-Piatra Frecei se fcea ntotdeauna n condiii
extreme, deinuii fiind nghesuii precum sardelele, lovii cu bestialitate i
cruzime, batjocorii i ncrcai precum vitele n vagoane de marf
destinate transportului cimentului sau n vagoane destinate transportului
de animale. Atmosfera n care erau transportai deinuii era irespirabil,
fr lumin natural sau artificial, fr ap, iar necesitile fiziologice
erau fcute ntr-un ciubr comun, care era golit, de cele mai multe ori,
doar la staia de destinaie, care era punctul terminus.LAGRUL!
Lagrul Salcia-Frecei
Transportul n picioare, numrul celor arestai fiind impresionant,
fcea ca picioarele acestora s se umfle, s apar dureri articulare, o
accentuat i vdit stare de oboseal.
Singura surs de hran era format din dou buci de slnin
rnced i brnz mucegit, ambele foarte srate, fr ca ulterior s se
asigure un minim de ap deinuilor care serveau aceste delicatese ale
157
RDM NR. 11-12 / 2014
unui prnz foarte copios. Cine avea curajul i fcea greeala s se

nfrupte din aceste delicii avea ansa s sufere de o cumplit sete pe tot
parcursul drumului. Apa devenea un veritabil lux, rvnit, dar nepermis.
Fiecare detaliu era gndit diabolic, dar, n acelai timp, i foarte bine pus
la punct, n aa fel, parc, s accentueze suferina, drama deinuilor, s
rafineze tortura i surghiunul.
n Lagrul de la Salcia-
Piatra Frecei erau
ncarcerai aproximativ 1200-
1500 de deinui politici,
etichetai cu apelativul de
bandii, la care se mai
adugau aproximativ 350-550
de deinui de drept comun.
Filozofia de organizare
a lagrului opera o foarte
Transportul deinuilor riguroas distincie ntre
categoriile de deinui
ncarcerai:violatori, hoi, care
trebuia s fie protejai de
bandiii care erau
considerai i etichetai ca
dumani ai poporului. Orice
interaciune cu banditul ar fi
amplificat riscul contaminrii
contra-revoluionare a
sistemului totalitar comunist,
afectnd progresiunea statului. Pe parcursul ntregii zile, deinuii erau
obligai s stea cu picioarele i jumtate din trup afundate n ap rece,
murdar, chiar n ml, noroi i s taie stuf.
Munca aceasta titanic dura cam 12 ore pe zi, ncepnd de la orele
5.00 dimineaa, pn la orele 18 seara, uneori chiar mai trziu, sub lumina
reflectoarelor de supraveghere ale gardienilor torionari. Activitatea fizic
extrem de extenuant se desfura n cuptorul Brganului, pe timp de
var, sau n btaia crivului, iarna.
Culesul orezului era, iari, o activitate la ordinea zilei n Lagrul
de Exterminare de la Salcia, unde clii desemnai cu paza deinuilor nu
fceau niciun fel de rabat pentru cei trimii n aa-numitele coli pentru
reeducare i exterminare a celor arestai pentru diferite motive politice.
158
Deinui la munc
ntre victimele nevinovate ale deteniei politice gsim:nvtori,
profesori, preoi, medici, avocai, juriti, oameni de cultur, care au avut
curajul s i exprime fi o nemulumire fa de grandioasa epoc de
aur comunist.
Meniul zilei era un fel de ciorb, o adevrat delicates, zoaie de
murturi, alterate i fierte n ap de Dunre, ap plin de lipitori,
molute, mormoloci, nisip. Dei lagrul se afla amplasat pe malurile
Dunrii, treceau luni de zile pn cnd deinuii aveau voie s fac o baie
pentru minima lor igien corporal. Cei care prseau lumea pmntean
erau ngropai n mare tain n Pdurea Agaua, iar cadavrele lor aveau la
gt o plcu metalic de identificare pe care era inscripionat prin
poansonare, un anumit cod cu semnificaie de numr de identificare care,
n mod normal, ar fi trebuit s se regseasc pe certificatul de deces al
deinutului sau n nscrisurile de eviden ale penitenciarului.
Vesela deinuilor de la Salcia
159
RDM NR. 11-12 / 2014
Cimitir i deshumri n Pdurea Agaua
Asasinatele prin mpucare, interzicerea tratamentelor medicale,

scoaterea forat la munc silnic, fr respectarea orelor de odihn,
introducerea deinuilor, iarna, n carcere descoperite, n pielea goal,
obligarea deinuilor de a intra n ap pn la bru, pentru tiatul stufului
sau culesul orezului, erau printre cele mai barbare metode de oprimare i
exterminare. Deinuii erau alergai clare, cei care cdeau erau clcai de
copitele cailor, iar cei care erau considerai ca deinui deosebit de
periculoi erau ngropai de vii sau aruncai n Dunre cu o piatr legat
de picioare i minile legate la spate, pentru a nu se putea salva.
Penitenciarele reeducrii erau caracterizate prin aplicarea metodelor de
tortur n vederea convertirii celor arestai la ideologia i doctrina
comunist. Abuzurile i nclcrile grave ale drepturilor fundamentale ale
omului au fost sistematic administrate n toate nchisorile i lagrele
comuniste din Romnia. Aici se aplicau cele mai dure i barbare metode
de tortur i oprimare. Cele mai utilizate metode de tortur au fost
loviturile aplicate n prile sensibile ale corpului, strivirea sau smulgerea
unghiilor, smulgerea prului din cap, crucificarea, btaia sistematic la
tlpi cu cravaa sau cu alte obiecte din lemn sau cauciuc, lovituri cu un
creion mai mare n zona testiculelor la brbai sau a labiilor la femei, bti
cu sacii de nisip.
160
Groap comun Imagine de satelit

n zona lagrului a gropii comune
Colonia de munc Salcia avea s se dovedeasc a fi locul unor
grave atrociti. Torturile au fost ndreptate asupra trupului, oamenii au
fost omori cu parul, fiind nfometai, ngropai pn la gt, supui la
ocuri electrice, dezbrcai n ger de minus 20 de grade, pui s smulg
spinii cu gura, bgai goi n carcer. Condiiile de cazare erau inumane,
asistena sanitar aproape lipsea, iar alimentaia era deficitar, nereuind
s asigure consumul caloric necesar organismului n raport cu efortul
depus i cu condiiile bestiale de detenie destinate genocidului uman.
Lagrul de Exterminare de la Salcia-Piatra Frecei era, n acea vreme, o
Instituie n care Noroiul, o realitate fr de sfrit, revine obsedant n
toate amintirile celor de la Salcia.
161
RDM NR. 11-12 / 2014
Mediul banditului devenise

noroiul. Umilina i batjocora erau
totale. Experimentul temnielor i al
muncii forate n lagrele i coloniile
de munc comuniste din Romnia a
nsemnat distrugerea clasei politice
interbelice, eliminarea elitei
intelectuale, represiunea mpotriva
tuturor persoanelor care s-au
mpotrivit instaurrii democraiei
populare, ncepnd cu martie 1945.
Rul pe care l-au produs poporului
Scrisoare trimis de bunicul romn, n numele cruia au pretins,
din Salcia cu cinism, c diriguiesc ara spre un
viitor luminos, suferinele i umilinele pricinuite nenumratelor victime
ale comunismului nu pot fi exprimate n cuvinte. Existena lor s-a
consumat ntre lupta pentru putere i frica de a nu-l irita pe STPN, pe
conductorul suprem, pe dictator!
Padina de Buzu e o comun din extremul Sud-Est al judeului
Buzu i Cmpia Brganului, un stuc aparent periferic, dar cu oameni
harnici, buni gospodari, cu dragoste de glie i pentru roadele pmntului.
Satul nu este nicidecum n afara istoriei i a civilizaiei. La prima vedere,
satul Padina, astzi comun, pare a fi situat la margine de lume, avnd o
geografie centrifug, comun ce se afl la rscrucea a trei judee: Buzu,
Brila i Ialomia.
Padina, ca orice localitate de pe ntinsul Romniei, este rezultatul
vieii i muncii neobosite al lungului ir de oameni care au trit pe aceste
meleaguri. Devotaii locuitori ai satului sunt cei care au nfruntat
veacurile cu vicisitudinile lor i au lsat
urme adnci cnd pmntul strbun le-a
fost clcat de vrjmaii cotropitori; i-au
cntat bucuriile, durerile i necazurile n
cel mai dulce i sfnt grai strbun, au
construit cu devotament trainic i au
transmis din generaie n generaie firea
de oameni harnici, modeti, i primitori,
dar i de rani drji, n momente de
cumpn i rscruce sau atunci cnd
dreptatea era cu mult prea mare.
162
Teroarea i represiunea
comunist i-au fcut prezena i n
comuna Padina, ducnd muli
rani n sistemul concentraionar
de nchisori i lagre de exterminare
de pe vremea lui Gheorghe
Gheorghiu-Dej.
Era de ajuns s scapi n praf
tabloul tovarului Stalin sau s
scapi o vorb ostil regimului, ca s fi denunat de propaganditii i
agitatorii comuniti din sat, care erau ochi i urechi prin crciumi sau pe
la rspntii de ulie. Unii din ranii care s-au opus regimului totalitar
comunist, colectivizrii forate i supunerii msurilor impuse de putere
nu s-au mai ntors din ghetourile holocaustului comunist, din pucrii sau
lagre de exterminare; alii au fost asasinai cu cruzime, pierzndu-li-se
orice urm.
Deportrile din Cmpia Brganului au fost aciuni de amploare,
de dislocare ntreprins n anii 1950 de regimul comunist din Romnia,
pentru reeducarea celor incomozi sau incompatibili cu cerinele i
doctrina acelor vremuri de trist amintire. Dup cel de al Doilea Rzboi
Mondial, a avut loc cea de-a doua mare deportare din istoria
contemporan a Romniei, cunoscut i sub numele de igienizarea
contemporan, prin care se
urmarea curarea Romniei de
elementele sociale considerate
periculoase i ostile regimului
dictatorial i totalitar comunist.
Ca motivaie a zilelor
noastre, se constituie tot mai acut
i pregnant dorina pentru a
explora un domeniu att de tragic
i de negru, ntunecat, att de
polemic i profund mediatizat,
precum crimele comunismului.
Astzi, arhivele istorice nu
confirm numai aceste tragice
mrturii punctuale, dar ele
permit chiar s se mearg mai
departe. A sosit momentul, cred
163
RDM NR. 11-12 / 2014
eu, s se prezinte n mod corect masiva i sistematica teroare ce, n multe

cazuri, a devenit o incontestabil crim mpotriva umanitii. Arestrile s-
au fcut n valuri, pe band rulant, fr un motiv bine ntemeiat(pe baza
unor delaiuni i pure intervenii), numrul lor fiind de ordinul sutelor de
mii. Victimele au fost private de libertate, n cea mai mare parte fr
judecat, cu insinuarea unor sabotaje, fiind considerate a se ndrepta
mpotriva statului i regimului care era la putere. Cei ajuni n faa
tribunalelor au fost condamnai pe baza unor procese fictive i martori
mincinoi, confiscndu-li-se averea, familiile lor ajungnd pe drumuri,
fr serviciu sau ans pentru existen. Copiii au fost, i ei, scoi din coli
i faculti.
Bilet de eliberare a bunicului din penitenciar i biletul de tren pentru

ntoarcerea acas
Victimele arestate erau torturate, de cum se ajungea la securitate,
prin cele mai diabolice i cinice metode. Unii, i nu puini, au fost omori
cu bestialitate, n timpul anchetelor miliiei i securitii. Alii, torturai
animalicete, dup ce scpau din anchete, ajungeau n temnie, acestea
fiind alte locuri de schingiuire sau n lagre de munc forat, unde erau
exterminai, din cauza eforturilor fizice supraomeneti, regimului
alimentar de numai 500-1000 calorii zilnic, lipsei medicamentelor i
condiiilor neomeneti de... cazare. La toate acestea, se adaug i tortura
din timpul muncii sau de dup munc, din cauza nendeplinirii normei
zilnice.
Dup executarea cruntei pedepse, urma deportarea i/sau
domiciliul forat n condiii de exterminare, de unde, dup 2-3 ani, venea
din nou condamnarea i arestarea.
164
Ua unei celule de la nchisoare Zeghe i lanuri
Lagrul de la Salcia n zilele noastre

Comunismul s-a nscut din trdare i, de-a lungul a apte decenii,
s-a folosit de trdtori i torionari pentru a instaura n lume anarhia i
teroarea manifestat sub forme slbatice, chiar diabolice.
Dincolo de regretul plecrii sale dintre noi, rmne exemplul su
luminos care onoreaz breasla nvtorilor, a cadrului didactic cu
principii morale i educaionale sntoase, n formarea tinerelor vlstare,
n paii timizi de descifrare a buchiei crii.
165
RDM NR. 11-12 / 2014
Recunoaterea calitii de lupttor Dup eliberarea din penitenciar

anticomunist
La captul existenei sale pmntene, nu ne rmne dect s-l
rugm pe bunul Dumnezeu s-l primeasc n lumea drepilor, ca pe un
om bun, cinstit, corect, credincios, cu fric de Dumnezeu, care a iubit i
slujit catedra, familia i glia strbun, pentru c, aa cum ne nva Biblia,
iubirea de om este de fapt, iubirea de Dumnezeu.
Bunicul, alturi de
camarazii de pe front, un
LUPTTOR,
DE-A LUNGUL
NTREGII SALE
VIEI
Odihnete-te n pace, bunicul meu drag!

Mari, 23 septembrie 2014, Braov,
la 3 luni dup decesul mamei
166
Traian Dorz un titan al poeziei cretine, care parc tot un dizident

uitat de unii este i astzi. El semneaz n jur de ase mii de poezii n peste
30 de volume, foarte multe scrise i repetate pe de rost, n cei peste 17 ani
de nchisoare pentru credina n Dumnezeu. De remarcat aspectul pozitiv,
biruitor, al poeziei lui Traian Dorz, la care suferina nu aduce moarte, ci
nviere la o via nou. Rstignindu-se alturi de Hristos, nviaz
mpreun cu el, biruitor spre mntuirea sa i a tovarilor lui de lupt.
Dar i a noastr, a celor de azi, care parc ne-am pierdut reperele, rtcii
printre aspiraii i identiti strine de neamul i de credina noastr
strmoeasc.
167
RDM NR. 11-12 / 2014
Noaptea n gheen
Ca umbra fioroas a solului osndei,

se las grea noptarea din zrile pustii
cu noi torturi s road scheletele flmndei
mulimi de viermi ori oameni nmormntai de vii.
S-a dus o zi Ce bine cnd nc-o zi se duce,
sfrete-un veac de foame, de chin i de bti
i vine noaptea, noaptea o, de-ar veni sub Cruce,
s nu mai vezi doar foame i groaz-n ochii ti!
Baraca-i plin-plin Prin gropi i prin noroaie,
pe jos n-au loc, grmad-s, cu sutele trntii,
zac unii peste alii, murdari i uzi o claie
de putrede cadavre, de montri-nvineii!
De-i vine-n gnd o clip, n pragul adormirii,
trecuta zi. Te zgudui i-o izgoneti avar!
i-n vis te roade-ntruna tortura-nchipuirii:
vezi pini, vezi mese-ntinse i, cnd s mnci dispar!
Prin srme url vntul cu ger i cu zpad,
vecinul nu mai geme, nici tremur ciudat!
Toi sar cnd cade, lespezi, tavanul pe grmad,
el nici tresare doarme adnc: s-a liberat!
Trziu, cnd se alin infernul glgiei,
abia atunci s-aude ci gem i cum tuesc,
te nfiori privindu-i, ca-n spasmele-agoniei:
sunt oameni? Dar n-au parc nimica omenesc.
Plantonul singur mic, trndu-i prin unghere
o umbr uria de schlet strveziu
Cum trece, parc-i moartea ce numr-n tcere
cinci sute de cadavre nchise-ntr-un sicriu.
O Doamne, azi de-aicea, vezi, nimeni nu mai poate
spre cer mcar s-i nale nici gndul cel mai mic!
Coboar-Te-n adncul acesta Tu i-i scoate,
f totul doar Tu singur, ei nu mai pot nimic!
168
PAGINI ALE
ELE
VIL
OR
Reprezentri simbolice n paleolitic.

Arta rupestr
Autor: Andrei BALTAG, elev, clasa a XI-a
Colegiul Naional Calistrat Hoga, Piatra-Neam
n timpul Paleoliticului Superior,

cu puin timp nainte de retragerea final
a gheurilor, de la finalul ultimei Ere
Glaciare (15 00010 000 . Hr.), o mare
parte a Europei era populat de mici cete
de vntori nomazi care prdau turmele
migratoare de reni, bovine, bizoni, cai,
mamui i alte animale. Przile de
vntoare le ofereau mncare, haine i
materie prim pentru unelte i arme.
Aceti vntori primitivi decorau pereii
peterilor cu mari picturi ale acestor
animale, dovedind astfel c erau foarte
importante pentru bunstarea lor fizic.
Cele mai multe exemple de astfel de
picturi murale, care au supravieuit
trecerii timpului, au fost descoperite n
Frana i Spania, dar picturi similare din
peterile situate n Munii Urali, indic faptul c o asemenea practic ar fi
fost mai rspndit dect s-a presupus.
Conform Dicionarului Explicativ al Limbii Romne (DEX), arta
rupestr este denumirea dat manifestrilor artistice (desen, pictur,
gravur sau sculpt-ur) de pe
pereii peterilor sau de pe
stnci. Cele mai vechi
manifestri de art rupestr
dateaz din Paleoliticul
Superior i constau n picturi
i gravuri executate pe pereii
cavernelor, n care sunt
reprezentate animale, scene
de vntoare sau de lupt.
171
RDM NR. 11-12 / 2014
Aspecte stilistice
nc de la descoperirea
primelor picturi, la sfritul
secolului al XIX-lea, acestea
au strnit o adevrat
admiraie pentru virtuo-
zitatea i vivacitatea lor. Cele
mai simple figuri sunt doar
contururi schiate, dar majo-
ritatea combin aceast
tehnic cu o umbrire sofisti-
cat i splturi de culoare
(degradeu), care decoreaz
suprafaa i sugereaz
diferite texturi de piele, corn
i os. Volumul de culoare
este indicat de schimbri atent controlate n grosimea micrilor de
penson i de schia uimitor de avansat, care transmite un considerabil
sentiment de micare i via.
Majoritatea animalelor au fost, la nceput, reprezentate ca figuri
individuale, fr a se urmri neaprat crearea unui fir narativ, iar ceea ce
par pentru observatorul modern a fi grupri complicate de figuri, n
realitate, sunt doar rezultatul a unui proces lung de adugare.
Arta parietal paleolitic de pe teritoriul Romniei

Petera Cuciulat
A fost descoperit pe
28 iulie 1987, de un grup de
amatori ai Clubului de
Speologie Emil Racovi.
Este situat n cadrul unei
cariere de calcar. Cea mai
reprezentativ este figura
calului (colorat rou-
crmiziu, fr un contur).
Se disting i alte imagini
precum: silueta unei feline
(picioarele din spate sunt
172
arcuite parc pentru a executa un salt), o form uman i alte figuri cu

semnificaie nedeterminat.3
Petera Coliboaia
Picturile descoperite sunt realizate cu crbune negru, reprezentnd
un bizon, un cal, o felin (posibil), doi rinoceri i capete de urs. Alturi de
acestea, se observ i anumite gravuri. Dup modul lor de realizare,
operele pot fi ncadrate Aurignacianului sau Gravettianului (ntre 32 000-
22.000 . Hr.). Sunt cele mai vechi urme de art parietal din Europa de
Est, fiind confirmate de specialiti francezi (Jean Clottes).
Semnificaia artei paleolitice. Interpretri

Lipsa clar a unui element
narativ n aceste picturi a
determinat dificulti de
interpretare. Omul este rareori
portretizat, iar reprezentrile fr
echivoc de figuri umane care
interacioneaz cu numeroase
figuri de animale sunt rare. Una
dintre puinele excepii de la
aceast regul este o scen din
petera de la Lascaux, n sudul
Franei, reprezentnd un bizon
care mpunge o figur masculin
n cdere. Vrjitorul de la Les
Trois Frres, de asemenea n
sudul Franei, este mult mai
caracteristic.
Dei el este mbrcat n
pielea unui animal i prea fi
implicat ntr-o urmrire sau un dans ritual, izolarea sa complet de ctre
orice alt pictur, las semnificaia sa exact oarecum neclar. De
asemenea, este interesant faptul c, n contrast cu evidenta migal
prezent n portretizarea detaliat a animalelor, cele cteva reprezentri
umane sunt, de obicei, executate ntr-o manier neglijent i schematizat.
3 Bitiri, Maria; Crciumaru, Marin, 1980, Primele dovezi de cultur material i arta
paleolitic n judeul Slaj, n "Acta Musei Porolissensis", vol. 4, p. 22.

173
RDM NR. 11-12 / 2014
Uneori, singurele
reprezentri ale omului sunt
acelea ale unor rniri spontane
sau uciderea animalelor. Acestea
au fost interpretate ca exerciii de
magie, concepute pentru a
induce succesul ntr-o viitoare
vntoare. n schimb, s-ar putea
la fel de uor s fie comemorri
ale unor scene de vntoare din trecut. Dar anumite caracteristici
sugereaz c astfel de explicaii simple nu spun ntreaga poveste: n
primul rnd, astfel de portrete sunt rare(n proporie invers cu cantitatea
de discuii academice pe care le-au generat) i, n al doilea rnd, fiarele
care sunt rnite n pictur, aproape marea majoritate a speciilor
reprezentate pe pereii peterii nu au fost elemente importante n dieta
artitilor de peter.
Depozitele contemporane
de locuire indic faptul c cea
mai consumat carne este cea de
ren, iar renii apar aproape la fel
de rar ca i omul, printre
picturile descoperite. Un fapt
este clar: iniiativa individual
pare capital, att n executarea
figurilor animaliere ct i n
nregistrarea activitilor umane,
aparent izolate.
Orice indiciu de interaciune social este absent i s-a presupus c
societatea ca atare a existat la un nivel relativ sczut. Natura a oferit
impulsul pentru schimbare i n arta neolitic, omul a aprut n cele din
urm ca parte a unei comuniti.4
4Painting, Western. Encyclopdia Britannica. Encyclopdia Britannica Ultimate
Reference Suite. Chicago, 2012.

174
Teorii
Teoria artei pentru art (a doua jumtate a sec. al XIX-lea)
Edouard Lartet a emis aceast teorie. Credea c pentru omul
paleolitic vntoarea era o activitate facil, oferindu-i timp suficient i
pentru alte activiti. Astfel, picturile au rezultat din instinctul unei
anumite comuniti sau n urma capriciului individual. Omul paleolitic, n
arta sa, se perfeciona rednd i imitnd, studia anumite pri ale
corpului, exagera proporiile (E. Piette, 1904). Omul paleolitic nu era
stpnit de noiuni religioase. Dac credea n ceva, ar fi cutat s le
reprezinte sub forma unor simboluri i, ulterior, s le transmit (G. de
Mortillet, 1898).
Teoria magiei de vntoare
A aprut la finalul sec. al
XIX-lea, avndu-l ca prim
reprezentant pe Salomon
Reinach (1903). Teoria se baza pe:
a) animalele pictate i
gravate erau cele cu care s-au
hrnit populaiile de vntori
paleolitici;
b) constatrile fcute pe
populaiile primitive actuale
(aborigenii australieni) duc la
ideea c vntorul poseda
imaginea pe obiect a animalului
ce trebuie vnat;
c) desenele sunt plasate n locuri greu accesibile, interzise femeilor
i copiilor, fapt ce determin c erau accesibile numai anumitor membri ai
comunitii, dup rigori bine cunoscute, impuse de o tradiie.
n urma adoptrii, completrii i popularizrii teoriei de abatele H.
Breuil, s-a ajuns la ideea c omul primitiv nu mai era bunul slbatic
trind ntr-un veritabil Rai, ci o fiin ncercnd s supravieuiasc ntr-un
mediu ostil. Astfel, arta magic avea o funcie utilitar, asemenea
sceptrului (simbolul puterii regale), crjei (simbolul puterii papale),
statuilor ce materializeaz puterea zeilor etc. Arta ajuta la supravieuire.
Scopurile acesteia conform lui Breuil erau mprite astfel:Singur,
execuia desenului sau a sculpturii era important. Reprezentarea
175
RDM NR. 11-12 / 2014
animalului era un act care valora prin el nsui. Ori de cte ori acest act
era realizat, rezultatul imediat i material al cestui act, desenul, nu mai
avea nicio importan. (Henri Beguoen, 1939, p. 211)5
Teoria totemismului
A fost dezvoltat de Emile Drkheim, n 1925. Susinea c
animalele figurate pe pereii peterilor erau totemuri ale comunitilor
paleolitice. Totemul, prin definiie, a fost creat pentru a fi venerat i
respectat, el fiind un tabu. Societile totemice posed exclusiv un singur
totem.
Totui, descoperirea sgeilor i rnilor pe corpurile animalelor
sugereaz ideea profanrii, n detrimentul venerrii. Descoperirea mai
multor specii de animale la un loc n picturi contrazice, de asemenea,
singularitatea totemic.
Noi direcii de interpretare

Mircea Eliade (1972), Weston La Barre (1972), John Halifax (1982)
susin c unele picturi reprezint amanii i spiritele lor tutelare. ntruct
picturile se gsesc destul de departe de intrare, cercettorii sunt de acord
n a considera grotele asemeni unor sanctuare.
Mai mult dect att, multe dintre aceste peteri erau nelocuibile.
Mircea Eliade consider c ele ar putea fi interpretate ca reactualizarea
unei vntori primordiale. Riturile care le nsoeau erau realizate,
probabil, naintea unei expediii de vntoare sau cu ocazia iniierii
adolescenilor.
5 Crciumaru, Marin; Mrgrit, Monica, 2002, Arta mobilier i parietal paleolitic,
Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, p. 16.

176
J. Clottes i D. Lewis-William (2001) cred c picturile i gravurile nu

reprezint animale reale, ci sunt viziuni ale artitilor care le-au recreat pe
perei, cum fac nc amanii din triburile de vntori-culegtori din Africa
de Sud. E. Anati spune c peterile decorate sunt suportul unei scrieri
universale.6
Figurile din peteri exprimau o gndire religioas coerent, nefiind
vorba de o acumulare fortuit de figuri disparate. Este o art specific
pentru culturile de vntori, dar ideologia religioas pe care o
impregneaz este amanic.
Repartiia speciilor animale scot n eviden o logic, alta dect cea
culinar. Unele au fost favorizate, altele au fost neglijate n funcie de
criteriile culturale. Unele asocieri revin prea des pentru a fi
ntmpltoare(Laming-Emperaire) Concepia evoluiei liniare a artei,
de la simplu la complex nu este valabil n cazul artei paleolitice
(Chauvet).
Bibliografie:
Bitiri, Maria; Crciumaru, Marin, Primele dovezi de cultur material i arta
paleolitic n judeul Slaj, n Acta Musei Porolissensis, vol. 4, 1980, pp. 17-30.
Crciumaru, Marin; Mrgrit, Monica, Arta mobilier i parietal paleolitic,
Editura Cetatea de Scaun, Trgovite, 2002.
Childe, Vere Gordon, Furirea Civilizaiei, Editura tiinific, Bucureti,
1966.
Eliade, Mircea, Istoria credinelor i ideilor religioase, Editura tiinific,
Bucureti, 1999.
Laszlo, Attila, De la prima familie la primele state. Prelegeri de preistorie
general, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2005. 1983.
Encyclopdia Britannica Ultimate Reference Suite, 2012, Chicago
6Idem, p. 22.
177
RDM NR. 11-12 / 2014
Desenul
O FEREASTR SPRE LUME
Autor: Ilinca BORTIC, elev, clasa a X-a,

Colegiul Naional Calistrat Hoga, Piatra-Neam
Nu mi amintesc cnd am nceput s desenez. Tot ce mi amintesc

este c desenam. Poate c totul a nceput doar ca o obsesie, o dorin
neneleas nici mcar de mine de a reprezenta frumosul. Petreceam ore
ntregi desennd, ncercam s reprezint orice mi se prea frumos,
deosebit, ns niciodat nu reueam. Aceleai mzglituri nendemnatice
pe care, adesea, le aruncam, dar pe care le fceam continuu, spre
exasperarea prinilor mei care nu tiau ce s mai fac. Zeci de foi i
creioane colorate mprtiate pe birou, tempera, pensule, radiere,
ascuitori, carioci i... eu. Cred c aa a nceput totul.
178
Desenul, pentru mine, a nsemnat mai ales un refugiu. Nefiind o

persoan foarte sociabil, nu aveam prea muli prieteni, astfel c preferam
s mi petrec pauzele de la coal desennd. ntotdeauna am fost o fire
introvertit, chiar timid, iar simplul fapt de a intra n vorb cu cineva
sau, mai ales, de a m exprima liber era pentru mine o provocare. Adesea,
m simeam singur, iar desenul era ca o porti care mi permitea s m
exprim aa cum eram fr s fie nevoie de cuvinte mcar. La nceput,
desenam doar pentru a pierde timpul, ca apoi s devin pur pasiune.
Prin desen, am nvat s profit de singurtate i s accept c a fi diferit nu
e un lucru ru. Cu timpul, am reuit s m neleg mai bine i chiar s mi
fac prieteni prin intermediul hobby-ului meu.
Prin desen, m apropii mai mult de mine nsmi i m pot exprima
aa cum sunt, fr a-mi fi team de prejudeci sau critici. Fiecare foaie pe
care o desenez este ca un mic univers pe care l creez prin simpla trasare a
unor linii cu un creion, ca o lume cldit pe baza emoiilor i, mai ales, a
creativitii. Desenul nu respect reguli, nu are limite, singura mrginire
fiind imaginaia propriei persoane. Fiecare portret pe care l schiez are n
spate emoiile mele i, mai ales, o stare, un sentiment predominant n
momentul n care l desenam; totodat, consider c fiecare personaj pe
care l desenez are n spate o poveste a lui sau a mea. Fiecare portret este
legat de o ntmplare pe care am trit-o sau de o amintire, astfel c fiecare
reprezint o ipostaz a personalitii mele.
179
RDM NR. 11-12 / 2014
Nu am considerat niciodat c am talent la desen, ci am luat totul

drept un exerciiu repetat la nesfrit, care mi-a permis s mi
mbuntesc i s mi dezvolt abilitile. De altfel, au fost multe clipe n
care a fi fost tentat s renun i chiar am fcut-o la un moment dat, fiind
dezamgit de propriile mzglituri,
ns nu am putut rezista prea mult
departe de creioane i hrtie. Simeam
tot timpul nevoia de a desena, iar apoi
am neles ca sunt dependent de
aceast activitate.
n consecin, consider c
desenul este o parte din mine, ca o
piesa de puzzle care mi ntregete
existena, dnd sens imaginii de
ansamblu a propriei persoane. Este
unul din nenumratele lucruri care
mi completeaz viaa, ntr-un anumit
fel, ns fr de care consider c nu a
mai putea fi eu.
180
Pasiunea mea, fotografia
Autor:Ecaterina DOMINTE, elev, clasa a IX-a,

Colegiul Naional Petru Rare, Piatra-Neam
nc de mic, iubeam natura,

animalele i oamenii. Iubeam s m
plimb i s iau cu mine ct mai multe
suveniruri, care mai de care mai
ciudate.
Voiam s am amintiri de peste
tot. Din grdinile botanice luam plante
czute (un bob de cafea, un con de
brad, o frunz de trandafir); de la mare,
nu luam, ca majoritatea lumii, scoici;
luam alge (pe care le puneam ntr-o
sticl i care, peste cteva zile, emanau
un parfum insuportabil); de prin
pdure luam crengi sau pietricele pe
care, mai devreme sau mai trziu, le
pierdeam.
Dup ce am mai crescut, am descoperit c acea cutie neagr cu
butoane creia i se aprindea un becule alb putea s adune o mulime
de amintiri, fr s le pierd sau s nceap s emane un parfum neplcut.
Acea cutie captura amintirile sub form de desene n care apream i
eu. Nu tiam exact cum reuete s fac asta, ns eram foarte ncntat.
Am constatat, mai trziu, c acea cutie cu butoane se numea
aparat foto i c desenele pe care le fcea sunt numite fotografii.
Timpul a trecut i, pe la vrsta de 11 ani, am primit primul meu
telefon cu camer foto. Eram att de ncntat, nct fotografiam orice;
memoria telefonului meu era mereu plin.
Timp de 3 ani, am tot fcut fotografii, att cu telefonul, ct i cu
aparatele foto pe care le mprumutam de la prini (fr voia lor).
n urm cu un an, am primit primul meu aparat foto profesional,
un Canon 1000D. De atunci, totul a devenit mai serios n ceea ce privete
hobby-ul meu. Am nceput s citesc despre aceast art, s ies n natur i
s-mi procur suvenirurile sub form de fotografii.
181
RDM NR. 11-12 / 2014
Pentru mine, acest mod de a pstra amintirile este absolut fantastic.

Muli, probabil, consider acest hobby plictisitor, ns, nu este deloc aa.
n cele ce urmeaz, a dori s mpart cu toi cititorii cteva dintre
fotografiile fcute de mine, care m-au determinat s nu renun la aceast
pasiune.
Arici
Casa prsit
Curcubeu
Focul
182
Furnica
Lacul Izvorul Muntelui i Masivul

Ceahlu
Peisaj de toamn
Peisaj
Lacul Izvorul Muntelui
183
RDM NR. 11-12 / 2014
Peisaj
Peisaj: Lacul Izvorul Muntelui
Toamna
satul Chiriseni, com. Hangu, jud. Neam)
184
ntlnire
Autor:Ana IFUI, elev, clasa a IX-a,
Colegiul Naional Petru Rare, Piatra-Neam
Sunt dou emisfere,

Strine, reci i grele,
Nu se cunosc, dar se ating
Nu se ursc, dar se resping.
Sunt singure n nesfritul spaiu,
Una-i din lun, iar alta, din alt astru,
Se privesc prin fiori reci de ghea,
Ele nu tiu, ns reciproc i dau via.
Una e pur i seamn zpad,
Cealalt-i dur, dar nu-i caut prad.
Uneori, norii se-aeaz ntre ele,
Nu se mai vd, dar sufletul asta le cere.
De cnd se tiu nu i-au vorbit,

Au stat, au tcut i s-au privit.
Ar fi voit s strige, s se asculte,
Ceva le impunea mereu doar s se uite!
185
RDM NR. 11-12 / 2014
Cteodat, ntunericul le cuprinde,

Ar vrea s rd, nu prin priviri s urle,
ns ceva le-oprete, le ntoarce,
Nu le las nici mcar s-ncerce.
i, triste, stau i se tot gndesc,

i spun: Ce frumos ar fi s-i zmbesc!
i tot ncearc, iar n final zmbesc,
i, brusc, i dau seama c se iubesc.
186
Repere Didactice Moderne ISSN 2344 696X
www.reperedidacticemoderne.com
Nr. 11-12 / Noiembrie-Decembrie 2014
EDITURA
editura@mecatrin.ro
Tel.: 0727 535 298

Bunicul Meu Ion Pantu - Un Invatator Devotat Si Familist Convins

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Bunicul Meu Ion Pantu - Un Invatator Devotat Si Familist Convins

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Nr.

11-12 Noiembrie-Decembrie 2014

Doritorii pot trimite materiale spre publicare n condiiile specificate

Autorii i asum responsabilitatea pentru afirmaiile cuprinse n lucrrile lor.

Coperta: Bianca OSNAGA

Pe 10 ianuarie 2015, revista Repere didactice moderne a mplinit un

Prof. dr. CARMEN UGUI,

Patele n grdinia noastr

MODELE DE SERBRI REALIZATE

Eveniment central n istoria mntuirii, nvierea Domnului ocup un

Rsfoind Biblia, povestim copiilor ntmplarea din Duminica

nainte de Pati, putem vizita o biseric. Dac putem vizita mai

Pregtirile comune pentru srbtori ne dau posibiliti variate de

n jurul srbtorilor, invitm i prinii, care vin cu mare bucurie i

n funcie de dezvoltarea individual i de vrsta fiecrui copil, mai

Cu mai multe ocazii, vorbim despre Simbolurile Pascale; oule,

Flcii se duc mpreun la

Interdisciplinaritatea n leciile de matematic

Autor:Prof. nv. primar Gina DUMITRACHE,

n mod tradiional, coninutul

Interdisciplinaritatea ntre matematic i tiinele naturii se

este posibil cunoaterea multiplelor i variatelor interdependene dintre

a) pericolul de generalizare prea mare a coninuturilor i de a nu se

moderne active, fie sub form de experimente, memorizri, cntece,

Autor: Prof. Maria Margareta STOIAN

n evoluia psihic a copiilor

Operaiile de clasificare, seriere, structurile spaio-temporale pot

manipulatorii. La aceast vrst, un rol deosebit n dezvoltarea gndirii l

Pentru constatarea nivelului de dezvoltare a gndirii precolarului

Modalitatea de comparare a celor dou traiectorii este interesant;

Copilul de vrst precolar rmne deficitar n ceea ce privete

Prin ntrebrile 3 i 4 s-a creat o situaie problematic, conflictual,

Studiu privind integrarea problematicii

n documentele ONU, UNESCO

Chintesena acestei viziuni,

Integrarea presupune trecerea, transferul unei persoane dintr-un

Raiunea acestei nuanri

Evoluia politicii de integrare

Rezoluia ONU din 1982 conine urmtoarea fraz semnificativ:

Situaia excluderii unor copii cu deficiene din reglementrile

Demers didactic interdisciplinar:

Principalul obiectiv al programei

n acest sens, se promoveaz

Transferul cunotinelor i a competenelor dobndite este conceptul-

Reprezentai cu ajutorul unor diagrame adecvate situaia

Fia 3 (stil kinestezic)

Interdisciplinaritatea este vzut, astfel, ca o modalitate de exersare

Rolul teoriei inteligenelor multiple

Autor:Prof. Teodora-Aurelia, POPESCU

Societatea actual cere sistemului de

Aceast ultim idee este

n urm cu trei ani, ddeam elevilor, ca tem pe un semestru,

douard Lucas (1842-1891)

We have seen in earlier pages that there

O alt elev m-a surprins cu un articol intitulat Numere prietene.

Pe plan uman, asta ar nsemna ca cealalt persoan s mpart cu

Lui Pitagora i se atribuie gsirea primelor numere prietene. n

Strategii de dezvoltare a turismului cultural-

Turismul, ca activitate economic i

Turismul cultural-religios interfereaz armonios cu aproape toate

Integrarea n marketingul naional i internaional;

Cap. 2. Direcii de dezvoltare a turismului cultural-religios

utilizarea a doi nsoitori de grup, specialistul n turism, dar i