Tragdia

A tragdia uma forma dramtica ou pea de teatro, cujo fim excitar o terror ou a piedade,
baseada no percurso e no destino do protagonista ou heri, que termina, quase sempre,
envolvido num acontecimento fatal.

Por outro lado, pode abranger qualquer obra ou situao marcada por acontecimentos trgicos,
ou seja, em que se verifica algo de terrvel e que inspire emoo.

A tragdia clssica centra a sua ao no conflito entre os homens e deuses. O ser humano
anseia exageradamente a liberdade e os deuses respondem com castigo que se reflete na
catstrofe.

Elementos da tragdia clssica

Anank (Destino) - responsvel pelo desaparecimento de D. Joo de Portugal e pela
mudana da famlia de Manuel Sousa Coutinho para o seu antigo palcio.
Depois que fiquei s, depois daquela jornada de frica que me deixou viva, rf e
sem ningum

Hybris (Desafio) - presente atravs do casamento de Madalena com Manuel de Sousa

Coutinho sem a total confirmao da morte de Joo de Portugal e atravs do incndio
ateado pelas prprias mos de Manuel de Sousa ao seu palcio.
Quem sabe se eu morrerei nas chamas ateadas por minhas mos? Seja.
Ilumino a minha casa para receber os muitos poderosos e excelentes senhores
governadores destes reinos. Suas excelncias podem vir, quando quiserem.

Agon (Conflito) - manifesta-se a nvel psicolgico nos desacordos interiores e dvidas

vividos por Telmo e D. Madalena.
Telmo Mas esse no tenho eu a consolao de ler, que no sei latim como meu
senhorquero dizer como o senhor Manuel Sousa Coutinho- que, l isso!...

Anagnrisis (Reconhecimento) o momento do reconhecimento da verdadeira

identidade do Romeiro.

Meu amo, meu senhorsois vs? Sois, sois. D. Joo de Portugal, oh, vs, senhor?

So vinte anos de cativeiro e misria, de saudades, de nsias que por aqui passaram.
Para a cabea bastou uma noite como a que veio depois da batalha de Alccer; a barba,
acabaram de a curar o sol da Palestina e as guas do Jordo.
 Periptia (Peripcia) o aparecimento de D. Joo de Portugal trs consigo
consequncias destruidoras, nomeadamente a ilegitimidade do casamento de D.
Madalena e Manuel de Sousa Coutinho, ilegitimidade da Maria a morte espiritual do
casal.

aquela voz, ele, ele! J no tempoMinha me, meu pai, cobri-me bem estas
faces que morro de vergonhamorro, morrode vergonha.

Climax (Tenso Emocional que vai aumentando gradualmente at ao momento de maior

tenso) acontece a meio do terceiro ato, com o reconhecimento do Romeiro.
Telmo- Meu amo, meu senhorsois vs? Sois, sois. D. Joo de Portugal, oh, vs,
senhor?
Romeiro- Teu filho j no?
Telmo- Meu filho!... Oh! o meu filho todo; a voz, o rostoS estas barbas, este cabelo
noMais branco j que o meu, senhor!

Pathos (Sofrimento) est relacionado com o sofrimento das vrias personagens

devido s incertezas que as arrasam, tambm com o sentimento de culpa, no caso de
D.Madalena e ainda com a dissoluo da familia de Manuel de Sousa Coutinho.
Madalena oh, Deus, senhor meu! Pois j, j? Nem mais um instante, meu Deus? Cruz
meu redentor, cruz preciosa, refgio de infelizes, amparam-me tu, que me
abandonaram todos neste mundo.

Katastroph (Catstrofe) a catstrofe desta obra reflete-se na morte de Maria, na

separao e morte espiritual do casal, desgosto de Telmo e consciencializao de D.
Joo j no pertence ao mundo daqueles que amou.

Romeiro- Vai, vai; v se ainda tempo; salva-os, salva-os, salva-os, que ainda podes
(Telmo d alguns passos para diante.)

Maria - aquela voz, ele, ele! J no tempo Minha me, meu pai, cobri-me bem
estas faces, que morro de vergonha (Esconde o rosto no seio da me.) morro,
morrode vergonha. (Cai e fica morta no cho. Manuel de Sousa e Madalena prostram-
se ao p do cadver da filha).

Cathrsis (purificao) renncia ao prazer mundano pelo casal, que se refugia num
convento, e ascenso de Maria ao espao celeste, devido a sua inocncia.
 Manuel- Minha irm, rezemos por almaencomendamos a nossa alma a este anjo, que
Deus levou para si. Padre Prior, podeis-me lanar aqui o escapulrio?
O prior- meus irmos, Deus aflige neste mundo queles que ama. A coroa de glria no
se d seno no cu

Caractersticas da tragdia
Existe um nmero reduzido de personagens
As personagens tm um estatuto social elevado
H condensao do tempo em ocorre a ao
Nesta obra pode-se notar a existncia de poucos espaos
Existe um nmero reduzido de aes a convergir para a ao trgica (Ao Sinttica)
Reminiscncia do coro da tragdia em Frei Jorge e em Telmo Pais
Existncia de momentos que retardam o desenlace trgico
Ambiente Trgico que fica marcado por uma cerimnia clssica
Presena de elementos da tragdia clssica

Simbologia
Simbologia um conjunto de elementos que protagoniza o desenrolar da aco e a desgraa
das personagens. Nesta obra, podemos encontrar algumas situaes e dados simblicos:

Nmeros: A numerologia escolhida propositadamente porque D. Madalena casou sete

anos, depois do desaparecimento de D. Joo de Portugal na Batalha de Alccer Quibir,
com Manuel Sousa Coutinho, com quem viveu 14 anos.
Vinte e um anos aps a batalha, surge o Romeiro (D. Joo de Portugal).
Na crena popular o nmero 13 um indicador de azar e Maria morreu aos 13 anos. O
nmero 7 relaciona-se com o ciclo lunar e representa o descanso no fim da criao e, o
nmero 3, representa o crculo perfeito e exprime o percurso da vida: nascimento,
crescimento e morte (73=21).

Leitura dos versos de Cames: Refere-se ao fim trgico dos amores de D.Ins de
Castro, que, tal como D.Madalena, vivia uma felicidade aparente quando a desgraa se
abateu. D.Madalena tem condies para ser feliz mas no consegue usufruir dessa
felicidade porque vive perseguida por terrores/medos.
 O tempo/espao: No primeiro ato, a aco decorre no palcio de Manuel Sousa
Coutinho, no fim da tarde, numa sexta-feira. O segundo ato ocorre no palcio de D. Joo
de Portugal, tambm numa sexta-feira (aziaga) e tarde. No terceiro ato, passa-se na
parte de baixo do salo do palcio de D. Joo de Portugal, numa sexta-feira, a alta noite.

A crena no regresso de D. Joo de Portugal: Telmo Pais, o velho criado, confidente

da famlia, nunca acreditou na morte do seu antigo amo, D. Joo de Portugal. Tambm,
representa o corte com o Portugal velho incarnado pela figura de D. Joo de Portugal.
No caso de D. Madalena, esta teme inconscientemente a vinda de D. Joo de Portugal
pois nunca se soube o verdadeiro paradeiro (se est vivo ou morto) do mesmo.

Retratos que arderam: um prognstico fatal de outra perda maior, tambm, a

destruio, pelo fogo, da imagem. No primeiro ato, o retrato de Manuel Sousa Coutinho
destrudo pelas chamas (smbolo do desfecho catastrfico que atingir a famlia). No
segundo ato, o retrato de D. Sebastio (mito sebastianista) e o retrato de Cames
(simboliza a ptria pela exaltao dos valores nacionais nos Lusadas),ambos
simbolizam a exaltao do patriotismo.

Desafio e desenlace

O desafio caracterizado pelo casamento de D. Madalena e Manuel Sousa Coutinho, que

desafiaram o destino, casando sem certezas que D. Joo de Portugal estava morto.

Cada ato em Frei Lus de Sousa contm um desenlace.

No primeiro ato, o Desenlace decorre da nona dcima segunda cena, com o incndio no
palcio.
No segundo ato, o Desenlace decorre entre a nona e a dcima quinta cena, com a chegada do
romeiro, dando-se mais tarde o reconhecimento de D. Joo de Portugal nessa figura.

No terceiro ato, o Desenlace decorre entre a dcima e a dcima segunda cena, com a morte
fsica de Maria e a morte social dos seus pais.

Sinais que indicam o Desenlace:

- Ao ler o episdio de Ins de Castro dos Lusadas, D. Madalena compara o seu estado de
esprito com o de Ins de Castro (sente-se predestinada para a morte).

- Telmo (coro da tragdia clssica) anuncia desgraas prximas, contnuos, agouros.

- Sebastianismo de Maria (se o rei no morreu, tambm, D. Joo de Portugal no ter

morrido); Tuberculose de Maria.

- Maria dotada de uma prodigiosa imaginao (tem a doena de sonhar)

- Ouvido apurado de Maria que Frei Jorge designa de terrvel sinal.

- Regresso ao palcio que fora de D. Joo de Portugal: Nas cenas VII e VIII, Manuel Sousa
Coutinho anuncia que devem mudar de casa. Apresenta como alternativa viverem no palcio
de D. Joo de Portugal, o que vai manifestar em D. Madalena uma grande resistncia
quanto hiptese de mudar para a casa onde vivera com o seu primeiro marido.

Personagens do Frei Lus de Sousa

Personagens

A personagem uma categoria essencial da narrativa. De forma geral, a ao

desenvolve-se em volta da personagem, da a sua importncia.

Caractersticas das personagens

 Podemos caracterizar as personagens quanto ao relevo na ao e quanto sua
composio.

Quanto ao relevo a personagem pode ser:

o Personagem principal ou protagonista sendo esta a que desempenha o papel de
maior importncia no desenrolar da ao;
o Personagem secundria personagem que desempenha um papel menos importante,
no entanto, tambm essencial para o desenrolar da ao;
o Figurante em geral, muito importante para descrever o ambiente, no entanto,
irrelevante para o desenrolar da ao.

Quanto composio as personagens podem ser:

o Personagem plana uma personagem que no evolu para alm da sua

caracterizao inicial, ou seja, mantm as mesmas ideias, aes, palavras assim como
as mesmas qualidades e defeitos;
o Personagem redonda uma personagem com uma personalidade forte. A
caracterizao deste tipo de personagens est sempre em aberto, ou seja, os seus
medos, objetivos e obsesses so revelados pouco a pouco.

Alm disso, existem dois tipos de retrato que se pode fazer de uma personagem:

o Retrato fsico Caracterizao do fsico, ou seja do exterior, da personagem;

o Retrato Psicolgico Caracterizao da personalidade da personagem, baseando-nos
nas suas atitudes, pensamentos e comportamentos.

Apresentao das personagens

Caracterizao das personagens na obra Frei Lus de Sousa

Principais Secundrias Figurantes

D. Madalena de Vilhena Maria de Noronha Doroteia

D. Manuel de Sousa Frei Jorge Miranda
Coutinho Telmo Pais
Romeiro
 Retrato das personagens

Cada personagem caracterizada ao longo de toda a obra, de seguida, encontram-se

enunciadas algumas das caractersticas do retrato fsico e do retrato psicolgico de cada uma
delas, assim como uma frase retirado do excerto de Frei Lus de Sousa que comprove o
adjetivo que lhe foi atribudo. Algumas dessas caractersticas no so apresentadas diretamente
na obra, no entanto, compreende-se atravs de outras facetas das personagens.

Retrato fsico
Algumas caractersticas fsicas das personagens da obra:

o D. Madalena de Vilhena
D. Madalena era nobre, pertencendo ao sangue e famlia dos Vilhenas ( D.
Maria sangue de Vilhenas e de Sousas o seu pai era Manuel de Sousa
Coutinho, sendo assim, D. Madalena pertencia famlia dos Vilhenas);
Personagem jovem casou-se pela primeira vez quando pouco maior era que
Maria que tinha treze anos feitos (por volta dos catorze anos), passados vinte
e um anos, D. Joo de Portugal aparece. Dessa forma, ela talvez tivesse trinta e
cinco anos.

o D. Manuel de Sousa Coutinho

Nobre ( senhor Manuel de Sousa Coutinho, fidalgo de tanto primor e de to
bom linhagem pg. 9/10);
Ex-cavaleiro de Malta (apenas os nobres ingressavam nessa ordem religiosa).

o Romeiro
Nobre ( D. Joo de Portugal nobre conde de Vimioso pg. 10);
Cavaleiro, visto que combateu com o seu Rei na Batalha de Alccer-Quibir (
D. Joo ficou naquela batalha com seu pai pg. 11);
Imagem da Ptria, porque decidiu combater em nome do seu pas, acabando,
provavelmente, por morrer ( chorei a sua perda, como respeitei a sua
memria... pg. 11);
Apresenta-se no palcio, j idoso, pois j passaram mais de vinte anos (Muito
velho, e com umas barbas! ... formosas barbas de velho e to alvas pg.
56).

o D. Maria de Noronha
Alta ( D. Maria j mais alta. tem crescido de mais pg. 5);
Magra ( delgadinha pg. 7);
 Madura para a sua idade ( est uma senhora uma senhora aquela
pg. 5)
Frgil e doente ( a minha nica filha bem vs que no uma criana
muito muito forte. pg. 7).

o Frei Jorge
No existe caracterizao direta de Frei Jorge, no entanto, uma vez que
pertencia Igreja, existe probabilidades de usar a vestimenta comum (Maria
beija-lhe o escapulrio pg. 21).

o Telmo Pais
Idoso, dessa forma, as restantes personagens tm muito respeito por ele
considerando quase como seu parente ( o familiar quase parente, o amigo
velho e provado de teus amos pg. 6 ). Por essa razo, o nico elo de
ligao entre as famlias;
No nobre: escudeiro (, verdade, o meu fiel escudeiro h-de ir tambm, o
meu Telmo. pg. 49);
Ligado sempre nobreza (Conheceu o primeiro marido de D. Madalena, D. Joo
de Portugal, e agora vive com D. Manuel de Sousa Coutinho: o amigo velho
e provado de teus amos pg. 6).
 Retrato Psicolgico

Em relao ao retrato psicolgico, este vai sendo mostrado ao leitor ao longo dos trs
atos. Por essa razo, a seguir, apresenta-se o retrato psicolgico de cada personagem e
tambm o ato em que cada uma dessas caractersticas foi demonstrada. No entanto, de
destacar que, apesar de serem identificadas em atos diferentes, as caractersticas quando
demonstradas, permanecem at ao fim da obra.

D. Madalena de Vilhena
o Primeiro ato
Conformista, ou seja, no luta por nenhuma ordem de valores superiores, no
luta por qualquer ideal de forma particular;
Sentimental, visto que uma me muito preocupada com a sua filha, D. Maria;
Torturada pelo remorso do passado, devido a se ter casado com D. Joo de
Portugal, apesar de amar D. Manuel ( o estado em que eu vivo este medo,
este contnuos terrores, que ainda no me deixaram gozar um s momento de
toda a imensa felicidade pg. 3);
Complexo de culpa, pois nunca gostou de D. Joo de Portugal mas sim de D.
Manuel (... sois feliz na companhia do homem que amais a quem sempre
quisestes mais sobre todos? pg. 13);
Supersticiosa; um desses exemplos, foi quando D. Maria comeou a falar sobre
o Sebastianismo a sua me e esta comeou a chorar, provavelmente porque
acreditava que se havia rumores, iria acontecer (superstio) (pg. 17/18).
o Segundo ato
Vulnervel, tanto est numa felicidade indescritvel como de repente, a tristeza
toma conta dela (Agora estou boa pg. 46/ tambm tu me queres
deixar! Tambm tu me desamparas pg. 49: Encontra-se calma e, de
repente, fica aflita com a situao);
Pecadora, D. Madalena deveria ter esperado vinte e um anos para se casar
novamente, no entanto no o fez. Por essa razo, caso fosse provado que o seu
primeiro marido estava vivo antes de serem feitos os vinte e um anos em que
ele desapareceu, ela seria considerada pecadora ( Estou perdidas,
desonradasinfames! pg. 64).
 D. Manuel de Sousa Coutinho
o Primeiro ato
Equilibrado e sereno (Senta-te, Madalena: aqui ao p de mim, Maria
pg. 25
at mesmo numa situao aflitiva, conseguiu manter a calma);
Bom marido e pai terno, demonstra uma grande pacincia para lidar com D.
Madalena e tem um carinho enorme por sua filha ( o meu querido pai!/ Meu
adorado esposo pg. 25/26);

Racional, conduz-se pela razo;

Corajoso, audaz e decidido, pois afrontou os governadores espanhis;
Patriota defendeu os valores nacionalistas e alm disso, considera o culto pela
honra, pelo dever e pela nobreza de aes; demonstrou essa sua faceta,
principalmente quando incendiou o seu prprio palcio para que os espanhis
no pudessem permanecer alojados naquilo que pertencia ao seu pas (Ilumino
a minha casa para receber os muito poderosos e excelentes senhores
governadores destes reinos. Suas excelncias podem vir, quando quiserem.
pg. 31).

Romeiro
o Primeiro ato
Amou a Ptria e o seu Rei ( D. Joo de Portugal ficou naquela batalha com
seu pai, com a flor da nossa gente. pg.11);
Ligado Lenda de S. Sebastio (D. Sebastio, que no morreu e que h-de
vir, um dia de nvoa muito cerrada pg. 17: certas profecias populares
diziam que um dia S. Sebastio voltaria, caso isso acontecesse com ele vinha
tambm D. Joo de Portugal).
o Segundo ato
Cruel, porque poderia apresentar-se ali passados poucos dias (quando fizessem
vinte e um anos dos seu desaparecimento) e dessa forma, D. Madalena e D.
Manuel de Sousa Coutinho no teriam sido considerados pecadores e D. Maria
no teria morrido (Logo hoje! ... Este dia de hoje o pior se fosse amanh
pg. 48: D. Madalena enfatiza que a ida a Lisboa seria melhor no dia seguinte,
porque fazia precisamente vinte e um anos do desaparecimento de D. Joo de
Portugal);
Austero (Deus tenha misericrdia de mim!...; Cativo Portugus; De Alccer-
Quibir pginas 62/63: O Romeiro, apesar de ver a aflio de D. Madalena fez
questo de lhe confirmar at os pormenores, de forma a que ela tivesse a
certeza que D. Joo de Portugal estava vivo).
o Terceiro ato
Ansioso, porque queria que Telmo fizesse o que ele lhe pedira o mais depressa
possvel e no estava a ver progressos, muito pelo contrrio, o fim trgico que
ele no queria estava muito prximo (Vai, vai; v se ainda tempo: salva-os,
salva-os, salva-os, que ainda podes pg. 90).
 D. Maria de Noronha
o Primeiro ato
Evoca constantemente o passado (No o da batalha... pg.16: por
iniciativa prpria D. Maria comea a falar sobre a batalha de Alccer-Quibir);
Perspicaz, uma vez que est atenta a tudo o que as outras personagens
comentam, dizem ou fazem ( tirado aqui o Telmo ningum nesta casa
gosta de ouvir falar em que escapasse o nosso bravo rei pg. 17: reparou
que exceto Telmo, as restantes personagens no gostam de ouvir falar da
possibilidade de D. Sebastio no ter morrido);
Faz profecias ( que vos tenho lido nos olhos Oh, que eu leio nos olhos,
leio, leio!...e nas estrelas do cu tambm, e sei cousas pg.19);
Intuitiva ( extraordinria esta criana; v e ouve em tais distncias pg.
24, teve uma intuio de que o seu pai estava a chegar);
Idealista e fantasiosa, porque acredita-se em crenas, sonhos, profecias,
agoiros, etc. (Voz do povo, voz de Deus, minha senhora me: eles que andam
to crentes nisto, alguma cousa h-de-ser. pg. 17);
Culto do Sebastianismo (o nosso bravo rei, o nosso santo rei D. Sebastio do
meu querido rei D. Sebastio pg. 17);
Culto do nacionalismo e patriotismo ( Oh, o meu querido pai! Sim, sim,
mostrai-lhes quem sois e o que vale um portugus dos verdadeiros. pg. 25).
o Segundo ato
Aventureira e destemida ( levai-me convosco A mim no se me pega
nada. Meu querido pai, vamos, vamos pg. 45: apesar de ser doente, D.
Maria queria ir a Lisboa com o seu pai);
o Terceiro ato
Vtima inocente ( que morro de vergonha morro, morro de vergonha.
(Cai e fica morta no cho) pg. 90).

Frei Jorge
o Primeiro ato
Atento (Tambm estou desassossegado como vos, mana Madalena; mas no
vs aflijais pg. 21: reparou que naquele preciso momento as restantes
personagens estavam a falar sobre o atraso de D. Manuel);
Discreto;
Pertence Ordem dos Dominicanos ( ao convento dos domnicos e dizei a
Frei Jorge Coutinho pg. 15/16);
Amigo da famlia (Boas tarde, tio Jorge pg. 21: D. Maria demonstra que j
teve uma certa convivncia com o Frei Jorge, porque trata-o por tio).
o Terceiro ato
Confidente nas horas de angstia (No assim, meu irmo, no te cegues com
a dor, no te faas mais infeliz do que s. . meu pobre Manuel, meu querido
irmo! pg. 67: Frei Jorge esteve presente nas horas de aflio de D. Manuel;
apesar de essa atitude estar relacionada com o facto de pertencer Igreja,
repara-se na intimidade existente entre ele e o seu irmo);
Conselheiro (sempre presente com D. Manuel de Sousa Coutinho e d-lhe
conselhos para no se deixar vencer mas sim manter-se forte).

Telmo Pais
o Primeiro ato
Fiel (Dvida de fiel servidor meu bom Telmo pg. 11: at a prpria D.
Madalena evidencia que Telmo Pais fiel);
Agoirento (Mas no se ia sem aparecer tambm ao aio velho pg. 12:
acredita que D. Joo de Portugal no se ia, sem se despedir de si);
Alimenta os terrores de D. Madalena (Valha-me Deus, Telmo! as vossas
palavras metem-me medo No me faais mais desgraada. pg. 13);
Confidente de D. Madalena ( e no queria dar-vos ordens Mas, meu
amigo pg. 7: D. Madalena diz que no quer dar ordens a Telmo e que ele
seu amigo, o que demonstra a confiana existente entre os dois);
Alm de muito prximo de D. Maria, o seu aio ( um ascendente no esprito
de Maria tal que no ouve, no cr, no sabe seno o que dizes. Quase que
s tu a sua dona, a sua aia de criao... pg. 7).
o Terceiro ato
Indeciso, no sabe a quem deve ser fiel, mostra-se dividido entre o seu antigo
amo e D. Madalena, em especial, por causa do amor e carinho que tem por D.
Maria (Meu filho!... Oh! o meu filho todo pg. 78/ que h aqui uma
outra filha minha, senhor, que eu tambm criei pg. 81:Telmo considera os
dois como seus filhos, da a razo da sua indeciso);
Obediente ( para ver se chega ao p de Madalena. Jorge, que o percebe,
faz-lhe um sinal imperioso; ele recua pg. 86: Frei Jorge fez-lhe um sinal e
ele obedeceu).
 Espao e Tempo

Espao
A
F
A
U
T Palcio de Manuel de Sousa Coutnho
N
O [Moderno, luxuoso, aberto para o exterior: Lisboa] I
L
A
1 Palcio de D. Joo de Portugal
M
A [Salo antigo e melanclico]
E
T N
O T
Sala dos Retratos O
2
D
A Parte Baixa do
Palacio de D. Joo O
T de Portugal
O
E
Cap S
3 ela
P
A

1 Ato O
A ao desenrola-se numa sala do palcio de Manuel de Sousa Coutinho.

Neste espao predomina a elegncia e o luxo. de reter o colorido, smbolo de alegria e

felicidade, transmitido pelas porcelanas, pelos chares, pelas flores e pelas tapearias. Espao
aberto, com amplas janelas e bastante luz.

As janelas permitem a unio entre o interior e o exterior e possibilitam a visualizao de um

plano amplo, onde se recorta o Tejo e "toda Lisboa". Esta amplitude visual estabelece a relao
entre a prpria abertura do espao e a liberdade das personagens (sobre as quais a fora do
destino no agiu ainda).

O retrato de Manuel de Sousa Coutinho, vestido com o traje dos cavaleiros de Malta, origina a
associao metonmica ao seu prprio palcio (no final do primeiro ato, D. Madalena tenta
desesperadamente, sem o conseguir, salvar este retrato que devorado pelas chamas que
destroem toda a casa).

igualmente relevante a referncia s portas de comunicao para o interior e para o exterior do

aposento. Estas simbolizam quer a possibilidade de comunicao entre as personagens, que se
vai tornando menor, medida que a ao concentra o estigma da fatalidade que vitimar a
famlia, quer a hiptese das personagens se moverem em espaos interiores e exteriores de
uma forma natural, evidenciando a sua autonomia, que ser progressivamente negada com a
evoluo dos acontecimentos.

Finalmente, ainda na linha da leitura simblica, de salientar as "obras de tapearia meias

feitas", pois a felicidade paradisaca que esta pea decorativa representa no assume um
carcter de completude e a trama da tapearia simboliza as malhas do destino.

Cmara antiga, ornada com todo o luxo e caprichosa elegncia portuguesa dos princpios do
sculo dezassete. Porcelanas, vares, sedas, flores; etc. (Didasclia)

[A mudana do 1 ato para o 2 ato provocada pelo incndio no Palcio de Manuel de Sousa
Coutinho.]

2 Ato

O segundo cenrio em oposio ao primeiro ocorre no palcio de D. Joo de Portugal, uma sala
ricamente posta, mas pesada e nostlgica, traduzindo at a sensao de aprisionamento pelas
portas cobertas por pesados reposteiros. Decorada com um "gosto melanclico e pesado". Os
retratos de corpo inteiro de El-Rei D Sebastio, de D. Joo de Portugal e Cames, relembram o
passado e adensam os medos de D. Madalena.

Revela-se um clima tenso e torturante.

no palcio que fora de D. Joo de Portugal, em Almada: salo antigo de gosto melanclico e
pesado, com grandes retratos de famlia []. (Didasclia)

[A mudana do 2 ato para o 3 ato d-se com a chegada do Romeiro, D. Joo de Portugal.]

3 Ato

O espao ainda mais fechado e subterrneo, no h janelas e h poucas portas. Na capela

no h decorao h apenas um altar e uma cruz, smbolo de sacrifcio e de morte. l que
Manuel e Madalena vo professar e Maria vai morrer.

Ambiente muito fechado, representa o aprisionamento das personagens, ou seja, a falta de sada
da famlia. Verifica-se tambm, uma total ausncia de ornamentos.

Parte baixa do palcio de D. Joo de Portugal, comunicando, pela porta esquerda do

espectador, com a capela da Senhora da Piedade [] um casaro vasto, sem ornato algum.
Arrumadas s paredes, em diversos pontos, escadas, tocheiras, cruzes, ciriais e outras alfaias e
guisamentos de igreja de uso conhecido. A um lado um esquife [] ; do outro, uma grande cruz
negra [] e um hbito completo de religioso domnico, tnica, escapulrio, rosrio, cinto, etc.
(Didasclia)
[O desenlace final ocorre neste mesmo ato com a cerimnia de tomada de hbito de D.
Madalena e Manuel de Sousa Coutinho e a morte de Maria.]

Em suma, verifica-se que a mudana de ato implica uma mudana de cenrio/espao.

Conclui-se tambm que, medida que a ao se desenrola e os acontecimentos se tornam cada
vez mais trgicos, a tendncia do espao tornar-se mais fechado, opressivo, austero, severo e
aniquilador quanto ao desfecho das personagens.

Tempo

1 Ato

o no fim da tarde (Didasclia Inicial)

o H pouca luz do dia j (Cena II)
o J vai cerrar-se a noite (Cena VI)
o noite fechada (Cena VII, Didasclia)
o So oito horas (Cena VII)

2 Ato

o de tarde
o H oito dias que estamos nesta casa (cena I)
o Ficou naquele estado em que a temos visto h oito dias (cena I)
o O arcebispo foi ontem a Lisboa e volta esta tarde (cena IV)
o Hoje sexta-feira (cena V)
o Ora vamos: ao anoitecer, antes da noite, aqui estou (cena VIII)

3 Ato

o alta noite (Didasclia Inicial)

o Manuel - Que horas so?
o Jorge - Quatro, quatro e meia (Cena I)
o Manuel - [...] a luz desse dia que vem a nascer (Cena I)

O ato I inicia-se no fim da tarde de uma sexta-feira, termina o mesmo ao cair da noite com o
incndio do palcio de Manuel de Sousa Coutinho.

O ato II ocorre oito dias depois (uma semana, de acordo com o uso corrente), tarde, por isso
tambm numa sexta-feira, sendo que a chegada do Romeiro acontece muito antes do regresso
de Lisboa de Manuel de Sousa Coutinho.

O ato III decorre durante a noite, terminando com a morte de Maria e a tomada de hbito dos de
D. Madalena e Manuel de Sousa Coutinho antes de se ver a luz do dia de sbado.
Sendo assim, a deslocao da ao de uma sexta-feira para a sexta-feira da semana seguinte,
s pelo facto de se manter o mesmo dia da semana, faz criar a iluso de que tudo se passa no
mesmo dia.

Como j evidenciado anteriormente, para alm de existir um afunilamento do espao, o mesmo

acontece relativo ao tempo.

Batalha de lcacer Quibir.

1578

seu desaparecimento.
Madalena procura D. Joo de Portugal aps o
1578+ 7 Anos = 1585

Nascimento de Maria (13 anos).

Sousa Coutinho;
2 casamento de D. Madalena com Manuel de
1585 + 14 Anos = 1599

Romeiro.
Chegada de D. Joo de Portugal, disfarado de
1599-1578 = 21 Anos

o A que se apega esta vossa credulidade de sete e hoje mais catorze vinte e um
anos?", Pergunta D. Madalena a Telmo (Ato I, Cena 11).
o "Vivemos seguros, em paz e felizes h catorze anos" (Ato I, Cena 11).
o "Faz hoje anos que que casei a primeira vez, faz anos que se perdeu el-rei D.
Sebastio, e faz anos tambm que vi pela primeira vez a Manuel de Sousa", afirma D.
Madalena (Ato II, Cena X).
o "Morei l vinte anos cumpridos" () "faz hoje um ano quando me libertaram", diz o
Romeiro (Ato II, Cena XIV).

Histrico

Referncias que permitem a identificao do tempo histrico:

 o A referncia Batalha de Alccer Quibir;
o As desavenas entre Portugueses e Castelhanos, aps a perda da Independncia
Nacional;
o Peste em Lisboa;
o O Sebastianismo (representado por Maria e Telmo);
o As aluses feitas a Cames (feitas por Telmo) e a Bernardim Ribeiro (realizadas por
Maria no incio do ato II, cita a frase que abre a novela Menina e Moa deste escritor).

Psicolgico

O tempo psicolgico aquele que vivido pelas personagens de acordo com a sua prpria
interioridade. Na obra, constitudo na perspetiva de um fator de desgaste: medida que o
tempo passa, as personagens tornam-se cada vez mais frgeis e os seus receios e ansiedades
aumentam, tornando-se o seu sofrimento cada vez maior e cada vez mais intensa a sua agonia
relativamente ao futuro.

O HOJE Sexta-feira

A pea passa-se em 1599, numa sexta-feira tarde, 21 anos aps a Batalha de Alccer Quibir,
na qual se sucedem os acontecimentos mais importantes da obra.

D. Madalena, ao referir o seu horror pela sexta-feira, sentimento que enfatizado pela repetio
do advrbio de tempo "hoje", que surge com o smbolo da desgraa, da fatalidade e da solido
irremediveis.

Valor simblico de que a sexta-feira se reveste:

o O segundo ato ocorre no dia 4 de Agosto, a uma sexta-feira evidente tambm a ao

do primeiro ato tem lugar a uma sexta-feira (oito dias antes).
o Este dia est conotado com a tragdia, remetendo para a feio popular subjacente
interpretao do seu significado em Portugal (recordao das condies atribudas
sexta-feira 13).
Desta forma precisamente sexta-feira que ocorrem os acontecimentos mais importantes ao
longo da obra:

o Dia do primeiro casamento de D. Madalena;

o Madalena v Manuel de Sousa Coutinho pela primeira vez, apaixonando-se
imediatamente por ele, apesar de ser casada com D. Joo de Portugal;
o Batalha de Alccer Quibir (4 de Agosto de 1578);
o Desaparecimento de D. Joo de Portugal e de D. Sebastio;
o Manuel de Sousa Coutinho incendeia a sua casa, motivando a mudana da famlia para
o palcio de D. Joo;
o Regresso de D. Joo na figura do Romeiro.

Paralelismo entre o sculo XVI e XIX

Almeida Garrett obra Frei Lus de Sousa aproveitou para retratar vrios pontos cruciais
das duas pocas, por exemplo: instabilidade politica, criticas sociais e acontecimentos passados.
Era muito tpico na altura os os escritores o fazerem, pois contando uma histria acabam por
fazer chegar a todas as pessoas a inteno.

Frei Lus de Sousa uma obra de pura fico e tudo que est relatado na obra
adaptado ao sc.XIX. As personagens : Maria ,Telmo ,Frei Jorge , D.Joo de Portugal (Romeiro)
e Doroteia so irreais .J as personagens de: D.Madalena e Telmo so reais , eram um casal da
altura (sc.XIX) smbolo da nobreza, mas em relao obra ,estes no tinham filhos na
realidade.

Nesta obra os paralelismos que vo ser feitos e retratados so :

Sculo XVI Sculo XIX

Batalha de Alccer Quibir Guerra Civil 1820

Sebastianismo Sebastianismo

Ataque dos espanhis Ataque dos Franceses

Instabilidade Poltica Instabilidade Poltica

Batalha De Alccer Quibir

Quando D. Joo III morreu, sucedeu-lhe o seu neto D. Sebastio. Como tinha apenas 3
anos, D. Catarina assume a regncia do reino, seguindo-lhe o cardeal D. Henrique.

Aos 14 anos, D. Sebastio assume ele prprio o governo do reino e decide conquistar o
norte de frica. No entanto, no foi bem sucedido e morreu na batalha de Alccer Quibir sem
deixar descendentes.

A Batalha de Alccer-Quibir travou-se no Vero de 1578, em Alccer-Quibir, entre os

Portugueses liderados por D. Sebastio, e os mouros de Marrocos. Dela resultou a derrota dos
portugueses e o desaparecimento do prprio D. Sebastio, precipitando a crise dinstica de
1580, e o nascimento do mito do Sebastianismo.

Pretendentes ao trono

D. Filipe II, rei de Espanha, apoiado por:

grande parte do clero e da nobreza: porque temiam perder privilgios e aspiravam

novos cargos e terras
alta burguesia: porque pretendia novos mercados

D. Antnio, prior do Crato, apoiado por:

povo e parte da nobreza: no queriam ser governados por um rei estrangeiro e

temiam que Portugal perdesse a independncia

D. Catarina, duquesa de Bragana, apoiada por:

muitos nobres e elementos do clero, mas desistiu e apoiou a candidatura filipina

Sebastianismo

Com a perda do jovem monarca, na batalha de Alccer Quibir, e a posterior anexao de

Portugal a Espanha, em 1580, o nosso pas atravessa um dos perodos mais negros da sua
Histria. D.Sebastio no deixa descendncia, o que afunda Portugal numa poca de apatia,
espera de um herico rei salvador. Da relutncia em reconhecer que, com a morte do rei, morria
tambm o velho Portugal, nasce o mito: o Sebastianismo .

O mito sebastianista sustenta a esperana e a crena nacional no regresso de

D.Sebastio. O rei Desejado iria vencer toda a opresso, sofrimento e misria em que Portugal
vivia, restituindo-lhe o brilho e a glria dos tempos passados.

A possibilidade terica do regresso de D.Sebastio simbolicamente representada na

pea Freis Lus de Sousa pelo regresso de D.Joo de Portugal, na figura do romeiro. As
personagens que melhor simbolizam a esperana no regresso so Telmo e Maria (tinham uma
crena enorme em que isso acontecesse).

Ao longo da pea, so vrias as referncias expressas a mtica figura Sebastio.

Expresses:

Primeiro Ato- Cena II () as tuas aluses frequentes a esse desgraado rei D.

Sebastio, que o seu mais desgraado povo ainda no quis acreditar que
morresse, porque ainda espera em sua leal incredulidade. ( vontade de Telmo
com o regresso de D. Joo de Portugal).
Primeiro Ato- Cena III () que no morreu e que h- de vir, um dia de nvoa
muito cerrada ( Nesta influencia em Telmo no esprito de Maria provoca grande
aflio em D. Madalena () no ves que estas excitado com tudo isso a
curiosidade daquela criana, aguando-lhe o esprito ()

Guerra Civil

Quando D. Joo VI morre, D. Pedro sucede-lhe mas abdica do trono para ficar no Brasil.
Passa a coroa para a sua filha Maria da Glria mas, como tinha apenas 7 anos, fica como
regente o seu irmo D. Miguel.

D. Miguel prometeu governar segundo um regime liberal mas em 1828 dissolveu as cortes
e passou a governar como rei absoluto com o apoio da nobreza e do clero e perseguiu os
liberais.
 Em 1831, D. Pedro abdicou do trono brasileiro e rumou Europa, instalando-se com
exilados liberais na Ilha Terceira, nos Aores.

Em 1832 desembarcou com as suas tropas numa praia prxima do Porto e avanou sobre
a cidade, sem encontrar resistncia.

Assistimos assim a uma Guerra Civil em Portugal (de um lado os Absolutistas, liderados
por D. Miguel e do outro lado os Liberais, liderados por D. Pedro).

S depois de vrias derrotas que D. Miguel assinou a paz atravs da Conveno de

vora Monte em 1834.

O Liberalismo saiu vitorioso e implantou-se definitivamente no nosso pas.

Liberalismo filosofia poltica fundada sobre ideais que defendem a liberdade individual e a
igualdade. Os liberais apoiam ideias como eleies democrticas, direitos civis, liberdade de
imprensa, liberdade de religio, livre comrcio.

Absolutismo - teoria poltica que defende que algum (monarca) deve ter poder absoluto, isto ,
uma poltica na qual o soberano concentrava todos os poderes do estado nas suas mo.

Invaso dos Espanhis

Almeida Garrett aproveitou a obra, relatando o ataque dos espanhis casa de Manuel
de Sousa Coutinho para crtica a Revoluo Francesa vivida no sculo XIX .

Manuel de Sousa Continho veio informar toda a famlia dando a notcia que teriam de
fugir porque quatro governadores espanhis (Lus de Moura, Arcebispo, conde de Sabugal e o
conde de Santa Cruz) mandaram dizer que viriam aposentar-se em sua casa no prprio dia.
Mas para impedir isso Manuel de Sousa Coutinho teve de incendiar a prpria casa para impedir
a acomodao dos governadores.

O incendiar da sua prpria casa um sinal de patriotismo por parte de Manuel de Sousa
Coutinho.
Excertos da obra:

Primeiro Acto- Cena V fala de Frei Jorge () porque os outros quatro governadores,
e aqui est o que me mandaram dizer em muito segredo de Lisboa, dizem que querem
vir para esta casa ()
Primeiro Acto- Cena V fala de Maria Fechamos-lhes as portas. Metemos a nossa
gente dentro: () pois no uma tirania?... E h-de ser bonito!... tomara eu ver seja o
que for que se parea com uma batalha!
Primeiro Acto- Cena V fala de Madalena Mas que mal fizemos ns ao conde de
Sabugal e aos outros governadores, para nos fazerem esse desacato? No h por a
outras casas; e eles no sabem que nesta h senhoras, uma famlia e que estou eu
aqui?...
Primeiro Acto- Cena VII - fala de Manuel preciso sair j desta casa, Madalena.
Primeiro Acto- Cena VII () Sairemos esta noite mesma. ()Mas temos tempo: isto
so oito horas, meia-noite vo quatro; daqui l o pouco que me importa salvar estar a
salvo e eles no viro antes da manh.
Primeiro Acto- Cena VII () eles querem vir para aqui amanh; e ns forosamente
havemos de sair antes de eles entrarem. Por isso preciso j.
Primeiro Acto- Cena XII fala de Manuel ilumino a minha casa para receber os muitos
poderosos e excelentes senhores governadores destes reinos. Suas excelncias podem
vir, quando quiserem.
Primeiro Acto Cena XII- fala de madalena meu deus, meu deus !... ai, e o retracto do
meu marido !... salvem me daquele retracto !
Primeiro Acto- Cena XII fala de Manuel partir ! partir ! as matrias inflamveis que eu
tinha disposto vo se ateando com espantosa velocidade. Fugi !

Revoluo Francesa

A revoluo Francesa sucedeu-se no sc. XIX que faz paralelismo com o ataque dos
governadores Espanhis a casa de Manuel Sousa Coutinho.

Nos primeiros anos do sculo XIX, grande parte da Europa estava sob o domnio de
Napoleo Bonaparte, que se tinha tornado Imperador Francs, em 1804.
 O nico obstculo consolidao de seu Imprio na Europa era a Inglaterra, que,
favorecida devido a sua posio geogrfica, devido a sua riqueza e a sua hegemonia naval, no
conseguiria conquistar.

O prncipe D. Joo, que reinava em 1792, devido ao doena de sua me, a rainha D.
Maria I, estava indeciso quanto opo que trouxesse menos danos para a Monarquia
Portuguesa.

Sendo Portugal, um reino decadente, cuja grande riqueza eram as que vinham das suas
colnias, especialmente do Brasil, no tinha como enfrentar Napoleo. Permanecer na Europa
significava, portanto, ficar sob o domnio francs. ( um dos grandes motivos da instabilidade
politica )

Napoleo enviou ento um ultimato, em Agosto de 1807, para obrigar o Prncipe D.

Joo, para que este cortasse relaes com a Inglaterra e prendesse os sbditos ingleses que
habitassem o reino, confiscando-lhes os seus bens.

No caso de no cumprir as ordens, Portugal seria invadido pelas tropas francesas

comandadas pelo general Junot.

Em Novembro de 1807 d-se a primeira invaso francesa, por um exrcito Francs

comandado por Junot que, incluindo soldados espanhis que entram em Portugal pela Beira
Baixa.

Instabilidade Poltica :

Almeida Garret na obra Frei Luis de Sousa relata a instabilidade poltica vivida na altura sc.
XVI .Esta deriva de :

Batalha de Alccer Quibir (problema de sucesso/desaparecimento de D.Sebastio e

D.Joo de Portugal )
Sebastianismo (anseio de Telmo e Maria/receios de D.Madalena )
Conflitos entre castelhanos e portugueses
Peste Lisboa

Excertos da obra :
Primeiro Ato - Cena II Fala de D.Madalena (..)confundi a minha vista. E um bonito livro este
!o teu valido, aquele nossso livro, Telmo. (livro Os Lusadas Lus de Cames ,pois o mesmo
foi rejeitado pela ptria aps os seus feitos ).

Primeiro Ato Cena II Fala de Telmo () livro para damas e para cavalheiros e para
todos :um livro que serve para todos ;tirante o respeito devido ao da palavra de Deus !()
(ensinamento da biblia )