ID

148656
Estudiante:

Maestro: Dr. Ronald Vides

Nombre: Oscar Alvarado
CLS 2341 The Epistle to the Betesda Bible
Materia: Location:
Romans Institute / B2

ROMANOS 1:1-17

Introduccin:

Pablo comienza desde lo ms bajo el hacen notar sus ttulos y pretenden ser respetados por ellos.
Pablo podra haberse agrandado de su preparacin acadmica y de su posicin social que tena
en ese momento. El elige el ttulo de esclavo de Cristo Jess.

Los cristianos deberamos tenemos la actitud humilde de un esclavo. Como lo dice Pablo en su
inicio del versculo uno de Romanos. Ya que fue Dios quien llam a Pablo a su servicio.

Al inicio del Versculo 1 Pablo se identifica como SIERVO de Cristo Jess. El significado de la
palabra traducida siervo es esclavo. l se enfoca no es tanto como una bajeza del estado del
esclavo, sino en la devocin absoluta y sumisin total a nuestro seor Jess como su amo.

Pablo toma a Cristo Jess y le da el lugar de ser llamado APSTOL pero siempre dndole a
Jess la posicin ms alta posible. La palabra Cristo es el equivalente griego del trmino hebreo
Mesas, el ungido.

En los escritos de Pablo el usaba Cristo como segundo nombre personal de Jess y no como
ttulo. Pablo usa el trmino 379 de las 529 veces que aparece en el Nuevo Testamento.

Pablo dice con un fin especfico es el EVANGELIO de Dios. El evangelio es la noticia, las
buenas nuevas que tienen su origen en Dios. No dice apartado para la predicacin del evangelio
de Dios, sino apartado para el evangelio de Dios.

Pablo incluye la frase predicacin, pero sugiere que Pablo haba de ser un hombre del evangelio,
una persona cuyo destino estaba inseparablemente unido al evangelio en todos los sentidos
posibles. El evangelio es de Dios. Ningn tema de la epstola se aproxima a la frecuencia con
que el tema de Dios es tratado.

Pablo en el versculo tres hace mencin de una expresin hebraica en griego. Entre carne y
Espritu no se refiere tanto al contraste entre su naturaleza humana y su naturaleza divina, sino al
contraste entre el estado de su humillacin en la encarnacin y el de su exaltacin en la
 ID
148656
Estudiante:

Maestro: Dr. Ronald Vides

Nombre: Oscar Alvarado
CLS 2341 The Epistle to the Betesda Bible
Materia: Location:
Romans Institute / B2

resurreccin. Cristo no lleg a ser Hijo de Dios en la resurreccin, sino que fue declarado como
tal o fue instalado como tal con poder por este acontecimiento.

Despus en el versculo 4 Pablo vuelve a la oracin que haba suspendido en el versculo 3 y

contina refirindose al Hijo quien es en s el tema del evangelio. El trmino del original
traducido Seor poda usarse como una forma corts de dirigirse a otro o poda usarse del dios a
quien se renda culto.

El Apstol pasa ahora a hablar de su ministerio. Por Jess, dice Pablo, recibimos la gracia y el
apostolado. Pablo se refiere a lo que l mismo haba recibido. Gracia es el favor inmerecido de
Dios. Pero es posible que en este pasaje la frase la gracia y el apostolado sea un ejemplo de una
figura literaria en la cual dos expresiones individuales unidas por un y se refieren a una sola idea.

Lo dems del versculo identifica la finalidad de su ministerio y su esfera de accin. El propsito

de su ministerio era la obediencia de la fe.

El fin del ministerio apostlico de Pablo era lograr una obediencia en base a la fe o que dependa
de la fe. La obediencia es posible solamente a partir de un acto de fe, de una entrega.

El versculo 7 incluye dos elementos ms del encabezamiento que correspondan a la poca: la

identidad de los destinatarios y el saludo. Pablo identifica a los destinatarios mediante tres frases.
La primera indica su ubicacin geogrfica, los que estis en Roma

La segunda indica que son amados por Dios. El hecho del amor de Dios por el creyente nunca
debe aceptarse en forma rutinaria; siempre debemos afirmarlo asombrados y maravillados.

La tercera frase dice que los destinatarios son llamados a ser santos. Otra vez es necesario
sealar que la frase griega, como la que aparece en 1:1, se compone de: santos, y llamados, que
describe la clase de santos que son.

En realidad, ellos ya son santos por la iniciativa y el llamamiento de Dios, no por nada que
hayan hecho. Esto no niega el desarrollo en su vida de lo que significa ser santos. Tres veces el
 ID
148656
Estudiante:

Maestro: Dr. Ronald Vides

Nombre: Oscar Alvarado
CLS 2341 The Epistle to the Betesda Bible
Materia: Location:
Romans Institute / B2

Apstol ha usado el trmino traducido llamados, para l todos los creyentes son llamados; no hay
otra clase.

Nadie es creyente por voluntad propia; todos somos creyentes porque Dios nos convoc.
Santos no indica personajes histricos muertos y elevados a este estado por la iglesia.

Tampoco indica personas de una clase de vida inalcanzable por cristianos comunes.

El encabezamiento termina con el saludo apostlico caracterstico: Gracia a vosotros y paz.

Mientras la forma general del saludo corresponde a la prctica comn de la poca, la expresin
precisa que usa Pablo no se encuentra en escritos anteriores. Aparentemente l lo cre.

Los griegos normalmente empezaban sus cartas con un saludo que significa regocijarse y que en
el encabezamiento de cartas se traduce saludos; en su sonido, pero no en su sentido, este trmino
era semejante a la palabra traducida como gracia. Paz es la traduccin griega del saludo hebreo
Shalom, comn en aquel entonces y hoy en da.

Pablo est uniendo y adaptando el saludo griego y el saludo hebreo para crear un nuevo saludo
cristiano. Mediante este saludo desea para los destinatarios todo lo bueno abarcado por las
palabras gracia y paz.

La gracia y la paz que Pablo desea para ellos no son de l, sino que son de parte de Dios nuestro
Padre y del Seor Jesucristo.

Conclusin:

Pablo nos deja bien claros el propsito de su escrito a los romanos explicando y diciendo ser un
siervo, apstol y evangelio el cual tiene como devocin a nuestro Dios. Aclarando y dando a luz
la promesa del evangelio en la biblia. Dicindonos que el evangelio es de Gracia, y esta para
todo el mundo, animando a la gente y orando por ellos, usando el don que Dios le haba
concedido. Esto nos deja que nosotros tenemos que poner en claro nuestra relacin con Dios,
entendiendo el propsito del Evangelio, llevndolo a todas esas personas que lo necesitan
dndole una gran importancia, para poder compartir el evangelio de Jesucristo.
 ID
148656
Estudiante:

Maestro: Dr. Ronald Vides

Nombre: Oscar Alvarado
CLS 2341 The Epistle to the Betesda Bible
Materia: Location:
Romans Institute / B2