EPISTEMOLOGA Y PEDAGOGA

Ensayo histrico crtico sobre el objeto y mtodo pedaggicos

EDUCACIN Y PEDAGOGA

CARMEN PABN DE REYES

CARLOS FERNANDO ROJAS HURTATIZ

LIC. EN PSICOLOGA Y PEDAGOGA
UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL
BOGOT D.C, COLOMBIA
02/04/2014
 Introduccin

Se plantea la bsqueda de una definicin pedaggica como tal, adems se

trata de clarificar el objeto de estudio, el discurso, campos de prctica, y se
describe los intentos de como la pedagoga ha tenido el afn de constituirse
como ciencia.

De esta forma se hace un recorrido histrico que fundamenta la epistemologa

con los diferentes planteamientos que conforman a su vez los diversos
paradigmas del carcter que componen esta ciencia de la educacin, vemos
entonces los aportes de autores como Comenio, Pestalozzi, Decroly, Piaget y
Vygotsky, y muchos ms que conllevan lo que vendra a ser el campo terico
de nuestro saber.
 BIOGRAFA
Ivn Bedoya Madrid
Investigador colombiano (Medelln, 1949). Licenciado en filosofa y letras por la
Universidad Pontificia Bolivariana (Medelln) y magster en investigacin
socioeducativa por la Universidad de Antioquia (Medelln), donde adems es
profesor titular en la Facultad de Educacin. Autor del ensayo Pedagoga:
Ensear a pensar? (Bogot, Ecoe, 2005) y de la resea crtica "Comenio.
Pampedia", publicada en Educacin y pedagoga (Medelln, Facultad de
Educacin de la Universidad de Antioquia; 1992/93), as como de
Epistemologa y pedagoga, en colaboracin con M. Gmez (Bogot, Eco,
2004) y de "El saber pedaggico y las condiciones de enseanza de las
ciencias", incluido en Cuatro ensayos sobre pedagoga y saber (Medelln,
Lealon, 1986).

SINTESIS CURRICULAR
LICENCIADO EN FILOSOFIA Y LETRAS (Universidad Pontificia Bolivariana,
Medelln)
MAGISTER EN INVESTIGACION SOCIOEDUCATIVA (Universidad de
Antioquia, Medelln)
PROFESOR TITULAR EN LA FACULTAD DE EDUCACION (Universidad de
Antioquia, Medelln)
Participacin como ponente en el Encuentro de Facultades de Educacin en
Bogot y en el CINDE en Manizales.

TEXTOS PUBLICADOS

"El saber pedaggico y las condiciones de enseanza de las ciencias" en

Acevedo, J. y otros. Cuatro ensayos sobre pedagoga y saber. Medelln,
Lealon, 1986
Investigacin en educacin. Mdulo de Educacin a Distancia. U. de Antioquia,
1980
"Comenio. Pampedia" (Resea crtica) Educacin y pedagoga. (1992/93)
Medelln, Facultad de Educacin, U. de A. 8/9: 294-296
La reflexin epistemolgica con respecto a la pedagoga Cuadernos
Pedaggicos. (2003) Medelln, Facultad de Educacin, U. de A. 23: 25-33
Epistemologa y pedagoga. 6a. ed., Bogot, Ecoe, 2005
Pedagoga: Ensear a pensar? 4a. ed., Bogot, Ecoe, 2003
Entre Silva y Rousseau Letralia (Revista Digital) Edicin 145, 17/7/2006
http://www.letralia.com/145
Del libro como obra de arte Letralia (Revista Digital) Edicin 145, 17/7/2006
http://www.letralia.com/145
De la poesa Letralia (Revista Digital) Edicin 149, 18/9/2006
http://www.letralia.com/149
Cmo se produce el texto literario? Letralia (Revista Digital) Edicin 165
http://www.letralia.com/165
 RESEA

1. ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA PEDAGOGA

1.1 Platn: una filosofa o una poltica de educacin.

Se discute principalmente las concepciones de educacin presentes en la

Republica y las Leyes que plantea este filsofo podemos decir entonces
que esta teora se enmarca en la poltica y est a su vez en un sistema
filosfico general, el cual se lleg a conocer como idealismo, entonces la
concepcin platnica de la educacin es de carcter reaccionario el cual
confronta el ideal educativo sofista.
El objetivo primordial de Platn es elaborar una teora del estado, es decir,
una teora poltica como parte de una filosofa general que fuera a su vez el
marco de un sistema de educacin, el cual debe estar principalmente
regido por la justicia; es aqu donde se da gran importancia al conocimiento
pues segn el autor este podra ser la base de una nueva estructura social,
de esta forma podemos concluir que la educacin est totalmente sometida
a la poltica en una relacin recproca.
El sistema educativo es entonces, el encargado de hacer compatibles estas
dos situaciones: su funcin es la de revelar y descubrir las aptitudes
naturales que tiene cada uno y orientarlo a ocupar el puesto que le
corresponde en el orden social.

1.2 El Mtodo Mayutico.

La teora educativa platnica tiene implcito un mtodo: el mtodo

Mayutico. Mediante esto platn plantea que el mtodo educativo no puede
reducirse a una operacin de informar, comunicar, decir, o sea, transmitir
unas ideas o un saber por parte de una persona, el maestro a unos
alumnos. Por consiguiente el proceso educativo debe comenzar
evidenciando ese estado de ignorancia, es decir, haciendo que el alumno
se d cuenta, conozca el estado de desconocimiento en que se halla
aunque est convencido de lo contrario, aunque crea tener ocupado su
pensamiento con muchas opiniones o ideas. As pues, el mtodo debe
comenzar suscitando la duda, antes de iniciarse propiamente en la
enseanza.

Este mtodo realiza un proceso dialectico a travs del dialogo mediante

una sucesin de preguntas hbilmente hechas buscando por medio de la
irona reconocer y advertir los conocimientos aparentes u opiniones.

2. CONSTITUCIN DE LA PEDAGOGA COMO CIENCIA.

2.1 Cmo surge y se constituye histricamente el discurso pedaggico

La pedagoga es una ciencia social, no puede, pues, proceder solo

especulativamente, sino que debe operar empricamente: debe describirse la
educacin como una realidad dada, como hecho. Por lo tanto los hechos
sociales son fundamentales histricos, entonces su investigacin emprica
debe entenderse en el campo histrico. Se tiene en cuenta todo la experiencia
en el contexto o entorno y a su vez en las relaciones histrico-sociales del ser
humano.
El acudir a la investigacin histrica en el intento de dar cuenta del status
cientfico de la pedagoga es necesario y fundamental, porque adems de
analizar y explorar los contenidos teorticos.
En la constitucin actual de la pedagoga encontramos cmo han evolucionado,
histricamente los intentos de solucin de los problemas que la prctica
pedaggica se ha ido planteando desde que esta surge distintamente al lado
de las otras prcticas sociales ms o menos institucionalizadas en la formacin
social capitalista.
En esta forma, hay que entender por qu, en comparacin con otros discursos
cientficos, el pedaggico se ha formado relativamente tarde apoyndose en
teoras especficas ms o menos ya constituidas de ciertas ciencias sociales,
como la psicologa o la sociologa.
Adems es importante tratar de establecer correctamente como los sistemas
de poder condicionan los sistemas educativos.

La pedagoga no es solamente un discurso acerca de la enseanza, sino

tambin una prctica cuyo campo de aplicacin es el discurso.

2.2 El estatuto epistemolgico de la pedagoga.

2.2.1 El objeto propio de la pedagoga

El problema especfico de la epistemologa con respecto a la pedagoga radica

en descubrir y en definir su objeto. Lo anterior se entiende claramente si se
tiene en cuenta que la epistemologa fundamentalmente en un pensar
filosfico.
La prctica pedaggica entra en una etapa de crisis porque se ha olvidado de
construir al mismo tiempo su fundamentacin terica la que debe sustentarse a
su vez en una reflexin histrica sobre sus implicaciones con otras ciencias y
con el discurso filosfico, de donde surgi inicialmente como reflexin sobre un
objeto especifico, el proceso educativo.

En el anlisis epistemolgico es importante tener en cuenta distintos tipos

como:

El saber tcnico de la educacin el cual sera bsicamente la didctica

El saber cientfico sobre educacin es un conocimiento metdico, sistematizado
y unificado, que comprender y explica los fenmenos observables.
Adems podemos mencionar algunas modalidades del carcter interdisciplinar
en el campo de las ciencias de le educacin:

a) En funcin de los objetivos

b) En relacin con las aplicaciones practicas
c) Por las contingencias histricas.

En cuanto a la instauracin de la pedagoga como ciencia podemos notar que

la actitud positivista niega el carcter experimental y cientfico de las disciplinas
docentes.

Por lo tanto, hay que distinguir el proceso pedaggico, del discurso o formacin
discursiva pedaggica, es decir de la pedagoga propiamente dicha. En otras
palabras hay que constatar dos niveles: de le los hechos (la realidad) y la
praxis educativa.

2.2.2. El saber pedaggico

Este es un saber elaborado y operacionalizado por los maestros como agentes

participantes en el proceso pedaggico y que tiene como objeto central la
reflexin sobre la prctica pedaggica y se concreta operativamente en los
mtodos de enseanza.

2.2.3. Situacin actual de la pedagoga en nuestro medio.

El docente no se identifica con un saber pedaggico que pueda definir y darle

los criterios tericos y cientficos necesarios para su prctica. Por eso el
educador en nuestro medio se ve relativizado porque no se le reconoce ni
econmica ni oficialmente su funcin. Se menosprecia su trabajo.

Se propone entonces una investigacin profunda acerca de lo pedaggico en

este sentido, un estudio crtico, epistemolgico e histrico o arqueolgico que
tenga como objetivo descubrir o demostrar cmo lo pedaggico ha estado
presente en el sistema educativo desde el momento mismo en que este se
institucionaliza en la escuela capitalista.
El discurso pedaggico tiene su expresin en la relacin maestro alumno en el
cual es de carcter fundamental la apropiacin del contexto social que a su vez
ayude a motivar el proceso enseanza-aprendizaje.

2.2.4. Investigacin y educacin actual.

La necesidad de la investigacin como parte integrante de la metodologa

pedaggica busca la renovacin o superando el esquema tradicional de la
trasmisin de contenidos cientficos, producidos fuera de la prctica educativa
misma.
En necesario distinguir dos actividades bsicas con relacin al conocimiento:
 a) Ensear (Traduccin del lenguaje cotidiano al lenguaje del estudiante)
b) Investigar ( Produccin de ciencia, mediante un mtodo riguroso)

3. COMENIO Y LA APARICIN DE LA DIDACTICA

Comenio construye su mtodo como un conjunto de procedimientos para

ensear basado en lo que va postulando como definitivo en la reflexin
filosfica. As el someter el procesos y contenido de la enseanza de un
conjunto de reglas hasta llegar a universalizarlas en el que el llamo Didctica
Magna.

3.1 La Influencia de la filosofa

La filosofa es la racionalizacin de la relacin del hombre con la realidad. Es el
criterio del yo, del sujeto, el que establece que se puede definir y aceptar como
verdadero. El ser humano segn descartes pasa a importar y su actuar.

Otra corriente de pensamiento que influyo seriamente en la pedagoga y en sus

primeros precursores fue el realismo. En esta forma de pensar es ya una forma
de materialismo puesto que concede primaca al ser sobre la idea. Sera
entonces la nueva manera de entender el mundo.
Desde esta nueva concepcin se pretende abandonar una educacin
memorstica, basada en el mtodo silogstico y educativo que utilizaba la
escolstica.

4. DE COMENIO A PESTALOZZI: EL METODO DE ENSEANZA.

Con estos pedagogos comienza lo que podemos denominar un saber

pedaggico. La didctica magna es el primer libro de la historia de la educacin
que sientas las bases de lo que hoy conocemos como el currculo moderno:
objetivos, contenidos y experiencias de aprendizaje.

Estos pedagogos advierten los fines y objetivos de la educacin, segn los

cuales el hombre debe practicar la ciencia y la piedad como los medios para
llegar a la virtud.

Estos plantean el concepto de moldeabilidad del nio para convertirlo en un ser

socialmente adaptado. Las escuelas por lo tanto debern tener una
organizacin donde se mezcle la precisin y el arte que ste comparaba al
funcionamiento de un reloj.

Adems estos aplican mtodos fundamentales, como el inductivo el cual

procede de lo concreto a lo abstracto y de lo simple a lo ms complejo.

5. PESTALOZZI Y SU PEDAGOGIA.
Esta se inscribe en un momento de transicin entre el mercantilismo y los
inicios de la manufactura. Es importante esta consideracin puesto que esto
ayudo a la elaboracin de su famoso mtodo intuitivo-sensible aplicado al
proceso de la enseanza.
La maquinizacin y los cambios en las relaciones de produccin crean una
nueva divisin del trabajo social demandado da a da una renovacin de las
instituciones educativas.

5.1 Su experiencia educativa

Trata la pedagoga de forma positivista, esta concepcin lo lleva a utilizar el

principio de intuicin que responde al mtodo inductivo en el proceso lgico del
conocimiento.

Pestalozzi cumple una funcin histrica la cual es la fundacin de escuelas

rurales, donde se imparte una educacin tcnica a educandos. Se va a
constituir en la primera experiencia de vincular la educacin al trabajo.

5.2 Las bases metodolgicas

El mtodo central de la pedagoga pestalozziana es el mtodo intuitivo. Este

est basado en un conocimiento sensible de la realidad.
En el proceso de enseanza se sigue un camino similar, el nio aprende de la
observacin de los hechos que tienen un fenmeno o caracterstica que les es
comn.

5.3 El origen de los conocimientos

Pestalozzi intenta crear lo que designa como un mtodo general y psicolgico

el cual se organiza de la sgte forma:

a) Conocimiento general accidental intuitivo

b) Varias intuiciones o nociones accesorias
c) Captacin de la sustancia del objeto de esencialidad
d) Reunin de los objetos de la misma naturaleza y captacin de la clase.

Determinismo sensorial
Pestalozzi asign a la educacin una funcin progresista: la de desarrollar el
aparato sensorial y la estructura cognoscitiva personales de cada individuo.

a) Nmero (Cuantos objetos hay)

b) Forma (Cul es su forma)
c) palabra (Cmo puede representarse en sonidos-palabra)

6. HERBART Y LA PEDAGOGIA
Para algunos la pedaggica nace con l, para otros es el primero que intenta
dotarla de una fundamentacin cientfica.
El verdadero conocimiento cientfico se produce cuando el individuo ha
alcanzado analticamente la sntesis abstracta de las distintas
representaciones.
Un aspecto importante en su pedagoga es el de la forma. Esto est
relacionado con el arte de medir, de aqu se deriva el dibujo y la escritura.
La teora pedaggica se plantea como un sistema independiente aunque es
posible todava ver algunos restos de principios filosficos y psicolgicos. El
saber orienta la actividad infantil cuando logra captar los intereses de los nios.
Por esta razn Herbart analiza los procesos bsicos de la comprensin y
adecua a los mismos la estructura de la instruccin la cual, segn su contenido
puede ser expositiva, analtica y sinttica. El pedagogo Herbart se eleva de los
elementos empricos e intuiciones dispersas hasta los conceptos y la
sistematizacin lgica. Establece por primera vez la posibilidad de un
planteamiento del problema de la educacin a nivel cientfico. Ante la
alternativa ciencia o arte, considera que ambas perspectivas pueden referirse a
la educacin, pero l adopta la primera: nuestra esfera es la ciencia.

6.1 Las bases ideolgicas y filosficas

Se centra hacia la tica, en la que los principios morales y religiosos dominaron

la superestructura de su sistema. Para Herbart, est presente la disciplina que
tiene un sentido estricto y autoritario, sobre todo reflejado desde los primeros
aos en la autoridad del maestro a quien se le debe total obediencia y respeto.

En su esquema del alma no tiene una definicin ms all de la que ocupa la

masa de representaciones, es decir, no tiene una cualidad en s misma.
Podramos asimilarla con las ideas que se ejemplifican en el sentido de la
moral se busca por lo tanto la virtud y la perfeccin.

El sentido general de su teora educativa est orientada hacia la perfeccin

humana, buscando el progreso de la humanidad. Pens ms bien en las
caractersticas individuales del aprendizaje que en la una educacin pblica y
colectiva.

El proceso educativo comienza con la educacin familiar y se continua con la

disciplina a lo largo de la educacin escolar es circunstancial y considerando
como ms adecuado cuando los nios tienen fallas en la educacin.

Se ve la nocin de castigo y refuerzo impuesta por el conductismo.

6.2 Las bases Metodolgicas

La memoria no acta como una facultad aislada sino que se relaciona con la
imaginacin y la inteligencia cuando se trata de formar, designar y unir
conceptos generales sobre una reducida base de ejemplos.
Para el nio pequeo pensar significa recordar.
En este sentido la educacin debe ser gradual y medida.

6.3 El problema de inters

El inters como problema de contenido y fundamentacin es conocido adems

como motivacin y representa el elemento ms importante en la instruccin y
su producto directo y deseable que es el aprendizaje.
Este proceso sigue una lnea metdica la cual tiene los siguientes conceptos:

a) Claridad.
b) Mtodo
c) Asociacin
d) Sistema

En los mtodos activos de dar ms rienda suelta a esta atencin espontnea.

El tema de la atencin se toma a partir de este momento histrico como un
aspecto fundamental del inters, de tal modo que no hay atencin no hay
percepcin.

6.4 El proceso

Toda instruccin es inicialmente descriptiva, primaria y paulatinamente se va

transformado en un hecho ms complejo. Lo primero que emerge en una
instruccin sinttica la que se confunde con la experiencia. Esta es la que
posee el nio en los primeros aos escolares. Mediante la instruccin analtica,
logra desarrollar un conjunto de conocimientos y experiencias en el que la
palabra del maestro juega un papel especial.

6.5 La instruccin sinttica

Se busca un objeto adecuado que pueda despertar un inters duradero y un

mtodo atinente al estudio dicho objeto que ha de seguir ciertas reglas entre
las que se cuenta: la de lo fcil y lo difcil, buscando lo concreto en primer
plano.

7. LAS GRANDES LINEAS DE LA PEDAGOGA CONTEMPORANEA

La pedagoga en lo que se refiere al aporte que recibir de otras disciplinas

especialmente de la psicologa como de la aparicin de nuevas lneas o
concepciones sobre el hecho educativo.
Una teora fundamental del nuevo rumbo tanto natural, social, psicolgico y
pedaggico es la de Darwin cuya concepcin aplicada al estudio del origen de
la vida y de las especies tendra una repercusin en la psicologa infantil.

Son los primeros intentos de consideran un proceso intrnseco y otro extrnseco

que actan simultneamente aunque todava se sigue entendiendo al nio
desde el punto de vista de la cultura como el hombre primitivo, en tanto uno y
otro representaran el principio o punto inicial de formacin del pensamiento.

En el nio como ser social pesan obviamente los cambios que para su
momento le toca vivir, su formacin depende de las condiciones del medio,
pero a su vez posee la naturaleza orgnica y psicolgica que hereda y de
desarrolla intrnsecamente distinta de cualquier otro ser. reas de lo
cognoscitivo, afectivo, y psicomotriz dan cavidad al mtodo reflexivo el cual
conlleva los algunos de los procesos psicolgicos bsicos.

7.1 El activismo pedaggico

Representa una revolucin en la concepcin de la enseanza cambiando la

estructura de la clase, el concepto de disciplina y el sentido del proceso
educativo. El nio aparece como el centro de clase pero no segn la imagen
que habamos visto desde Comenio. El activismo moderno tiende
prcticamente a desplazar al maestro del a clase cuanto el esquema
herbatiano, como modelo tico y disciplinario. El nio debe autoeducarse
sealan las tendencias ms radicales de esta lnea.
La pedagoga es compleja y muy bien estructurada, destacndose toda una
filosofa de la vida sobre el hombre moderno de carcter libre y laico de la
educacin.

7.2 El pragmatismo y la pedagoga experimental

J. Dewey y su teora educativa surgen de la creencia en una sociedad y en un

tipo de hombre a formar que son un producto del pas capitalista ms avanzado
del mundo: los Estados Unidos

La idea de un hombre eficiente, prctico e instruido cientficamente es el

arquetipo, el modelo de la educacin.

La experiencia es para este autor algo ms vasto que la simple conciencia de

la misma, comprende todas las manifestaciones de la vida incluso, aquellas
lejanas de la conciencia inmediata y que son captadas por esta.

7.2.1. El problema del pensamiento

Para Dewey el pensamiento de la vida practica como el cientfico es reflexivo,

siempre se reflexiona sobre algo, es derivativo adems porque se deriva de la
reflexin que hacemos sobre cualquier objeto de la realidad sea material o
conceptual.

En este caso el conocimiento es el medio de captacin del objeto y el

pensamiento le ha precedido y ha culminado con l.

7.2.2 La lgica del pensamiento y los mtodos inductivo y deductivo.

Para este autor el proceso de pensamiento como examen de la realidad,

basado en esta idea que venimos comentado, debera seguir unos pasos
lgicos que detallamos y tratamos de analizar, estos son:

a) Una dificultad sentida

b) Su emplazamiento y definicin.
c) Indicacin de la posible solucin.
d) Desarrollo por medio del rozamiento de los aspectos de la indicacin.
e) Nueva observacin y experimento que conduce a la aceptacin y
rechazo, la conclusin de creencia e incredulidad.

Este pedagogo y sus ideas influenciaron el pensamiento pedaggico en el

sentido de una educacin prctica y cientfica desde los primeros aos de la
vida del nio.

La induccin se dedica a emplear informacin positiva y seleccionada. Mientras

que la deduccin emplea el sistema de concepciones, significados o relaciones
previamente formados.

7.3 La pedagoga socialista.

7.3.1 Una sntesis superadora y la transicin social de Pestalozzi a

Makarenko.

El sujeto se construye a s mismo en el momento que construye la sociedad.

El trabajo formaba parte esencial de le educacin temprana y familiar que
trascenda hasta le edad de la formacin profesional. Debe permitirse al nio
experimentar por cuenta propia y aprender por descubrimiento mediante el
ensayo y error.
El castigo paso de ser individualizado al uno colectivo impuesto por sus
semejantes. Pero de todas formas no deba jams ser fsico, ni aun en la
estructura familiar.
Por otra parte Makarenko defendi la actividad ldica como un factor para el
desarrollo de la creatividad artstica y cientfica, siempre y cuando esta fuese
planeada inteligentemente por padres y maestros.
7.3.2 El problema del mtodo y el objeto.

Para Makarenko el nico mtodo cientfico correcto para investigacin

pedaggica es aquel que tenga en cuenta la sociedad. Este fenmeno es un
todo orgnico que explica por la intervencin de todos los factores que se
ponen en juego: el profesor, el alumno y las condiciones intrnsecas y
extrnsecas del proceso de aprendizaje.

8. LA PEDAGOGIA ACTUAL ANTE LAS NUEVAS ESTRATEGAS DEL

CONOCIMIENTO.

LAS ESTRATEGIAS DEL CONOCIMIENTO.

El conocimiento humano como hecho psicolgico en tanto proceso social,

gentico, fisiolgico, etc, y como hecho epistemolgico en tanto conocimiento
valido, histrico, experimental formal.

A) La psicologa gentica de Piaget

Interpretacin del desarrollo de la inteligencia, y por un razn de objeto y
mtodo, una investigacin hecha durante toda la poca infantil

a) El aspecto epistemolgico
No se entendi el conocimiento como un hecho dado, aun
determinado histricamente, sino como un proceso, como un
elemento en evolucin y que se construye a travs de la accin.
Las estrategias del conocimiento
Las sensaciones y percepciones son formas primarias e
incompletas si no estn acompaadas de la accin, por lo que el
hombre no solo contempla la realidad, sino que siempre es un
sujeto de transformacin del espacio fsico y de sus propias
estructuras de conocimiento.

b) El aspecto Psicopedaggico
Respeto por la iniciativa del nio y sus propias capacidades como
medio de plantear soluciones para resolver problemas, y a veces
independientes de cada periodo.
La accin desarrollada en consecuencia no solo utiliza la
experiencia, sino tambin la deduccin, lo que la ubica en el camino
de la ciencia.

B) La concepcin Sociogentica del conocimiento.

Planteada por parte de psiclogos y educadores rusos, cuyo precursor
principal fue Vygotsky basado en una teora original del hombre y de sus
procesos de conocimiento.
El aprendizaje es la funcin ms importante en la evolucin del
pensamiento infantil y en la formacin integral de la personalidad.
Sin embargo esta ltima no puede considerarse como un continuo, sino
que en l estn involucrados dos niveles, uno real y otro potencial. El
primer nivel se caracteriza por la capacidad de que el nio manifiesta
para resolver distintos tipos de problemas, en forma independiente y sin
ninguna ayuda; si por el contrario, damos al nio algn tipo de ayuda o
intervenimos de alguna forma para mejorar su respuesta, la solucin no
ser indicativa de su nivel mental.

La teora de zona del desarrollo prximo, adems de ser una teora

critica de las concepciones psicomtricas y psicogenticas de las
inteligencia, posee un concepto prospectivo y social del pensamiento.

UNA EXPERIENCIA
Segn las concepciones de Vygotsky es de carcter fundamental la
importancia de la capacidad innata del sujeto que al mismo tiempo e
desarrolla con el contexto socio cultural.

Los conceptos cientficos

Para algunos se construyen por un proceso que parte de su enseanza,
estudio y asimilacin; para otros, dependen de las estructuras
cognoscitivas previamente formadas. En esta caso nos referimos a
aquellas entidades que se encuentran en desarrollo de la mente infantil y
que hacen parte del a especie en un sentido pedaggico y cultural
histrico.

Procesos intelectuales asociados.

Se trata de los diferentes procesos del pensamiento que son
mecanismos en juego en cado uno de los actos de conducta;
- La comprensin, las asociaciones, la generalizacin, la abstraccin,
las nociones, etc.

El mtodo
Segn Piaget hay dos procesos del conocimiento cientfico:
El sociogentico que se explicar por su desarrollo histrico en el seno de
las sociedades y en la transmisin cultural.
Que se divide en:
Experimental: (En prueba de la experiencia, zona de desarrollo prximo)
Natural: (No sufre alteracin de las condiciones objetivas y naturales que
se desarrollan en el proceso pedaggico)

Psicogentico tiene que ver con el establecimiento de los nociones y las

estructuras operatorias fundamentales que se constituyen en el
desarrollo de los individuos, obviamente, en un proceso constante de
socializacin.

Lo explicativo y lo descriptivo
El desarrollo de las ciencias naturales y del materialismo cientfico
vendra a resolver en una sntesis superior toda la polmica planteada
en el mundo de la filosofa, como un intento por explicar el mundo
existente hasta ese momento. Adems se presenta el mtodo deductivo
y racional de la filosofa

Puntos polmicos entre Piaget y Vygotsky

La relacin entre naturaleza y cultura fue el gran problema de los
cientistas y tericos sociales, no es posible recurrir a un pensamiento
dual determinista e irreconciliable, al menos en el campo de las Ciencias
Sociales. De todos modos, cabe la aclaracin de que no se intenta de
ningn modo homologar estas teoras, que desde luego presentan
diferencias sustanciales, sino de partir de que responden a
problemticas distintas, y por lo tanto, su comparacin conlleva a un
conflicto estril en cuanto a su resolucin.

REFLEXIONES, APORTES PERSONALES

Es de carcter urgente y fundamental conocer las diferentes posturas que
generan el saber del discurso pedaggico, y como se ha conformado una
historia pedaggica que ayudaran a dar un enfoque epistemolgico a esta
disciplina.
Pero aparte de las aclaraciones y explicaciones procedentes por los autores del
libro, vemos claramente el afn casi herbartiano de estos de constituir el saber
pedaggico como ciencia y a mi modo de ver es algo imposible e innecesario
debido a que la pedagoga que hace conjuntos de las disciplinas de las
ciencias humanas no se pueden encasillar en ciertas prcticas sistematizadas
esto debido a que los seres humanos nunca actuamos, ni nos comportamos
iguales, hallar un mtodo universal es imposible desde mi concepcin en vista
de esta imposibilidad de homogenizar el pensamiento. Lo que se podra
cuestionar son las concepciones de ciencia positivistas que no dan cabida a la
inaplicabilidad comportamental del ser humano.

BIBLIOGRAFA
Gomez, M., & Bedoya, I. (1989). Epistemologa y Pedagoga. Bogot: Ecoe.

Jorge Gmez Jimnez, Editor, Depsito Legal: pp199602AR26 ISSN: 1856-

7983 Letralia, una produccin de Editorial Letralia, circula en Internet el primer
y tercer lunes de cada mes desde el 20 de mayo de 1996
http://www.letralia.com/firmas/bedoyamadridivan.htm [Consulta: Miercoles, 02
de Abril de 2014]