ESPECIALIZACINENPROLEMTICASDELASCIENCIASSOCIALESYSUENSEANZA

Mdulo: Historia de la Sociedad y la

Cultura Argentina Contempornea

En torno al Radicalismo (1916-1930)

Presentacin
Bienvenidos. En esta segunda clase del mdulo abordaremos el tiempo de las
presidencias radicales. poca de intensas transformaciones polticas, la llegada de
la Unin Cvica Radical al poder interpela a la clase dominante tradicional, la que no
asume con entusiasmo el desafo poltico que implica la conquista del poder por la
va del sufragio electoral. Tambin tiempo de cambios sociales. La inmigracin
aluvial alumbr una sociedad compleja que atraviesa tensiones que el flamante
gobierno debe afrontar, adems de modificaciones en los paisajes urbanos y rurales
que delinean la imagen de un pas en rpida transformacin. En el campo de las
ideas los debates aparejados por la Reforma Universitaria y el fin de la Primera
Guerra Mundial inauguran una crtica a las decadentes democracias liberales y, en
muchos casos, admiran de manera entusiasta la emergencia de nuevos regmenes
que parecen concretar utopas sociales por izquierda y por derecha. Algunos de
estos procesos sern analizados en esta clase.

Acontecimiento
12 de octubre de 1916. Hiplito Yrigoyen asume la presidencia de la Nacin. Algo
del clima de la poca se puede destacar en las palabras casi profticas
pronunciadas por Carlos Pellegrini a principios de siglo, quien sostena que Al
Radicalismo ya no lo destruye nadie. Es un temperamento ms que un partido
poltico (Puiggros, 2006: 29).

Las crnicas de la poca coinciden en destacar el desbordante entusiasmo que

impuls al pueblo a desenganchar los caballos del carruaje que conduca al recin
nombrado presidente y llevarlo a pulso a la Casa Rosada, en donde cien mil
personas se haban reunido para aclamar al nuevo mandatario. En este marco de
fervor popular se inaugurara una poca de vigencia de las libertades cvicas,
aunque cargada de mltiples contrastes y paradojas.

Hiplito Yrigoyen el da que asumi la presidencia de la Repblica Argentina por primera vez,
el 12 de octubre de 1916. (Fuente: www.educ.ar)

En primer lugar, la llegada de un presidente cuya imagen remite a los liderazgos

caudillistas del siglo XIX, aunque sostenido en el ideal vitalista cercano al
pensamiento del filsofo alemn Karl Krause, de gran influencia en Hispanoamrica.
Pero el krausismo no define ideolgicamente al partido, pues la otra gran figura de
la primera experiencia radical es Marcelo Torcuato de Alvear, presidente entre 1922
y 1928, representante de la tradicional oligarqua terrateniente. Las tensiones
dentro del radicalismo se simbolizan en el contraste entre estos dos estilos de
liderazgo y preanuncian la divisin de un partido que, a partir del acceso al poder,
no puede compatibilizar esas diferencias.

Una cuestin a considerar de esta poca son los alcances y los lmites de las
polticas radicales. Cmo entender los favores oficiales hacia el sindicalismo junto
a los 1.500 muertos en las huelgas patagnicas? Se puede comprender desde el
krausismo pacifista la violenta intervencin del gobierno en los conflictos sociales?
Es compatible la expansin del Estado y la asuncin de nuevas funciones sociales
con el mantenimiento del modelo agroexportador? Cmo se explica que
encontremos en un mismo partido a Gabriel del Mazo, protagonista de la Reforma
Universitaria junto a Manuel Carls, creador de la Liga Patritica Argentina,
organizacin parapolicial ultraderechista y xenfoba?

Podemos convenir en que todos los partidos polticos tienen sectores de izquierda y
de derecha, pero es ms difcil explicar que adems Carls fue interventor de la
provincia de Salta en 1918 (nombrado por Yrigoyen) y de la de San Juan en 1923
(nombrado por Marcelo T. de Alvear). Como podemos ver, no es solo un idelogo
nacionalista sino tambin un cuadro de confianza de ambos lderes del partido.

Si bien existen muchos lmites a los proyectos polticos radicales, como la

nacionalizacin del petrleo o la legislacin laboral, obedecen a la feroz oposicin
practicada por los sectores conservadores. Otros aspectos de esas incapacidades se
deben a sus ambigedades y contradicciones. Pero, ms all de estas, la etapa
radical es un tiempo de importantes transformaciones culturales y urbanas

plasmadas en la proliferacin de revistas y diarios de gran tirada en los principales

centros urbanos, la construccin de barrios y extensin de los servicios, los clubes y
las bibliotecas. Tambin es un tiempo de intensas luchas sociales y debates
ideolgicos, expresados tanto en la Reforma Universitaria como en la emergencia
de nuevas ideas nacionalistas, filofascistas y antidemocrticas que van influir
considerablemente en los protagonistas del golpe de estado de 1930. A lo largo de
la presente clase abordaremos algunas de las cuestiones mencionadas, importantes
para comprender este tiempo.

Imgenes

La lucha universitaria de 1918

Estudiantes en el remate del portal de Rectorado de la UNC. Esta foto se convirti en el smbolo
de la toma de los estudiantes reformistas de 1918.

El 9 de Septiembre de 1918, la ciudad de Crdoba y, en particular, su ya vieja

Universidad-cuya relacin con la Iglesia Catlica era notable y sus lgicas de
reproduccin estaban controladas por las academias- sern partcipes de un
acontecimiento que llevar a la culminacin de los reclamos estudiantiles en la
consolidacin de lo que conocemos como la Reforma Universitaria que, desde esta
ciudad mediterrnea, se difundir a las dems universidades argentinas y, tambin,
al resto de Latinoamrica.

Para hacer un breve recorrido por los sucesos protagonizados por los estudiantes
universitarios cordobeses encontramos, en los finales de 1917, fuertes protestas

canalizadas por los jvenes centros de estudiantes en descontento con cuestiones

acadmicas -particularmente, los alumnos de ingeniera solicitaban se revean las
condiciones de asistencia a clases-. Sin embargo, y siguiendo a Buchbinder, () el
episodio que dio origen a las controversias ms intensas se suscit en la Facultad
de Medicina y se expres en un memorial que los estudiantes elevaron al ministro
de Justicia e Instruccin Pblica cuestionando duramente el rgimen docente
vigente en la Facultad y protestando por la suspensin del internado para alumnos
avanzados de la carrera en el Hospital de Clnicas, dependiente de la Universidad.
(Buchbinder, 2010: 92). Ante la negativa de soluciones desde la institucin, los
estudiantes crean un Comit Pro Reforma encargado de concentrar y materializar
los reclamos estudiantiles, a los que se sumaron la renovacin del cuerpo docente y
la participacin estudiantil en el gobierno universitario, que se visibiliz en
manifestaciones callejeras y culmin con una huelga en marzo de 1918 , adems
de solicitar al Poder Ejecutivo Nacional la intervencin de la Universidad.

El presidente Hiplito Yrigoyen responde a la solicitud estudiantil y nombra

interventor a Jos Nicols Matienzo, procurador general de la Nacin, quien encara
la renovacin de las autoridades universitarias a travs de una eleccin por parte
de los docentes. Luego de varias votaciones, logra imponerse el candidato que
sostena la conduccin oficial de la Universidad por sobre el reformista. Los
estudiantes, ante su descontento, ingresan al recinto de la Asamblea Universitaria y
rechazan el resultado; a partir de all, su programa de lucha se radicaliz. En junio
de ese ao dan a conocer el Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria, en el
que se llama a la juventud argentina de Crdoba y a los hombres libres de Sud
Amrica, transformndose as en la palabra viva que encarna la lucha y que
trascender ms all de sta.

Hombres de una repblica libre, acabamos de romper la ltima cadena que en

pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominacin monrquica y monstica. Hemos
resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Crdoba se redime.
Desde hoy contamos para el pas una vergenza menos y una libertad ms. Los
dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no
equivocarnos, las resonancias del corazn nos lo advierten: estamos pisando sobre
una revolucin, estamos viviendo una hora americana (Halpern Dongui, 2005:
399)

En la maana del 9 de septiembre, los estudiantes, luego de este largo perodo de

reclamos y enfrentamientos, tomaron la universidad y los principales dirigentes de
la Federacin Universitaria de Crdoba fueron designados decanos de las facultades
de Derecho, Medicina e Ingeniera, asumiendo la conduccin del rectorado en forma
conjunta; se constituyeron tribunales examinadores. Como observamos en la
fotografa, los estudiantes subieron hasta el portal e izaron la bandera como
smbolo de que la Casa de Estudio quedaba bajo su control. La experiencia solo
dur tres das, el 11 de septiembre, por orden de la Justicia Federal, fuerzas de la
polica ingresaron al recinto, poniendo fin a la ocupacin. El 12 de septiembre llega
a Crdoba Jos S. Salinas, Ministro de Instruccin Pblica de la Nacin, designado
por el Presidente Hiplito Yrigoyen como interventor de la Universidad de Crdoba,
con esta intervencin del Poder Ejecutivo Nacional finaliza una etapa del proceso
reformista.

Esta imagen icnica ha trascendido su acontecer y se circunscribe a un contexto de

ideas y acciones que definieron los primeros aos del siglo XX argentino, en el
devenir de la primera presidencia de Hiplito Yrigoyen, la cual se enmarca en la
ampliacin democrtica iniciada con la ley Saenz Pea en 1912 y el triunfo del
partido radical en las elecciones presidenciales de 1916. Esta ampliacin en la
participacin poltica se vincula estrechamente con una paulatina aparicin de una
cultura de masas, relacionada a su vez con el ascenso econmico de sectores
sociales -por lo general, familias de inmigrantes que se consolidan en la estructura
productiva del pas-, con el incremento de las tasas de alfabetizacin y de la
modernizacin y ampliacin acelerada de los circuitos de consumos culturales.
Encuentra, adems, en la Primera Guerra Mundial y la Revolucin Rusa y Mexicana,
procesos que formarn parte de un horizonte ideolgico de la poca e influirn en el
juvenilismo, en tanto movimiento de transformacin de la sociedad.

Juvenilismo: creencia o ideologa segn la cual le corresponde a los jvenes

asumirse como avanzada histrica, como redentores sociales y portadores de
utopa, al reunir en s la mayor dosis de inconformismo, desinters, creatividad y
compromiso. Se asocia as dicha etapa de la existencia con un accionar que,
renuente a la injusticia e inclinado hacia los desposedos, lleva a dirimir los
trastornos sociales y ejercer un cambio de estructuras tendiente al establecimiento
de relaciones humanitarias. La idea fuerza sobre el papel casi mesinico de la
juventud comienza a adquirir un relieve notable cuando surgen los movimientos
estudiantiles en Amrica y en significativos autores de diferentes latitudes como
mile Zola, Jos Enrique Rodo, Jos Ingenieros, Romain Rolland, Walter Benjamin y
otros (Biagini y Roig, 2008:313).

La Reforma Universitaria se transforma en un parte aguas, en la conformacin del

campo universitario, debido a que instal como mito fundacional, tanto en la
prctica como en el debate pblico, algunos principios y reglas de juego pretendido
como propios para la definicin del campo: cogobierno, docencia libre y la
asistencia voluntaria a los cursos. En este sentido, la autonoma universitaria
respecto del Estado se plante como un punto esencial, pero como lo afirma Silvia
Sigal esta iba unida a la exigencia de la representacin igualitaria de profesores,
egresados y estudiantes. Esta afirmacin es referente de un discurso que articul
un conjunto de impugnaciones tanto de carcter cientfico como de formas de
gobierno y prcticas polticas propias de las universidades tradicionales del
momento. Estas demandas se nutran de un proceso de modernizacin que
abarcaba a la estructura de la sociedad en su conjunto, y en el cual la reforma
poltica apareca como su derivacin. El campo intelectual y sus instituciones se
impregnaran de esta renovacin de la sociedad apelando, entre otras, a consignas
de democratizacin de las Casas de Estudios. (Silvia Sigal, 1991:21-26)

Colectivos y nuevos barrios, un Buenos Aires moderno

Portada del Libro Sectores populares, cultura y poltica.

Buenos Aires en la entreguerra, de Leandro Gutierrez y Luis Alberto Romero, editorial Siglo XXI.

El inicio de los aos veinte encuentra en la ciudad de Buenos Aires un clima de

transformaciones polticas y culturales que se van a traducir en una ampliacin
urbana con ciertas caractersticas que definirn la fisonoma e identidad de nuevos
barrios que, para esta poca, estn en plena constitucin.

La fotografa que elegimos para este apartado muestra uno de los primeros
colectivos que irrumpe en la mancha urbana. Puede observarse el cartel que indica
los lugares que enlaza la lnea 6 y, en su interior, los pasajeros sentados uno al
lado del otro, a modo de gran auto compartido, quienes expresan, a partir de sus
rostros y sus vestimentas, la diversidad de orgenes y posibles ocupaciones que se
mixturan en el uso y la masividad de los transportes pblicos.

A fines de la dcada del 20, este medio de transporte -de manera progresiva-
desarrolla una amplia red de lneas y recorridos que se suman a los existentes por
otros medios -como el tranva elctrico, el subterrneo y el ferrocarril de la zona
metropolitana- y contribuye a la ampliacin de los radios de extensin que unen el
centro de la ciudad con sus periferias. Por estos aos, los suburbios se transforman
en barrios que paulatinamente van llenando los espacios vacos. As comienzan a
poblarse gracias a la expansin de los loteos que acompaa la progresiva
estabilidad y ascenso econmico de ciertos sectores que logran conseguir la casa
propia.

Quizs el rasgo ms caracterstico de la ciudad de entreguerra aquel que ha

dejado una marca clara en expresiones culturales urbanas como el tango- sea la
constitucin de numerosos barrios nuevos, cuya aparicin tiene que ver con una
forma peculiar del crecimiento urbano y de la ocupacin de los espacios. A los
barrios ms tradicionales San Telmo, Barracas, la Boca, San Cristbal, Balvanera y
el Norte- que a fines del siglo rodeaban el Centro, se agrega una primera periferia,
visible hacia 1910: Almagro, Caballito, Flores, Belgrano, el Bajo Belgrano, Palermo
o Villa Crespo. En la entreguerra crecieron notoriamente Patricios, Pompeya,
Mataderos, Soldati, Lugano, La Paternal, Versalles, Vlez Sarsfield, Saavedra, Villa
Devoto o Villa Urquiza (Gutirrez y Romero, 1995:70).

Este crecimiento de la ciudad de Buenos Aires -que tambin se va a registrar en

otras urbes importantes del pas-, va a ir adquiriendo rasgos que definen una
identificacin de sus habitantes con el barrio y la aparicin de lazos vecinales que
darn forma a distintas asociaciones, como sociedades de fomento, clubes,
bibliotecas populares que, en un primer momento, tratarn de sobrellevar la lejana
del centro pero que, con el tiempo, se transformarn en espacios de circulacin
cultural de creacin autnoma.

Las redes de socializacin promovidas por estas organizaciones van a constituir la

base de integracin de la gente que conviva en estos lugares, as como
experiencias democratizadoras barriales. Estos vecinos, portadores de trayectorias
laborales diferentes -pues aqu se localizaban obreros, comerciantes, profesionales,
maestros, empleados- fueron construyendo la posibilidad de compartir una vida en
comn, reflejada en la experiencia del barrio. Esa dimensin subjetiva que
comienza a tejerse entrama la asignacin hacia estos espacios de cierto
reconocimiento y valor que se traducen en acciones colectivas e identitarias.

El colectivo, junto a otros medios de transporte, ir delineando una red de

circulacin y conexin del centro y los suburbios cada vez ms amplia y compleja,
que se inscribir en el proceso de modernizacin experimentado por Buenos Aires
de los aos 20, y llevar a la densificacin del tejido urbano y la posibilidad de
separacin del lugar de trabajo y de descanso. De esta manera, la vida en el barrio
reviste la impronta de ser el lugar que corresponde a la familia, los amigos y las
charlas de vecinos; se desarrollan aqu eventos deportivos y actividades culturales
compartidas, se aprovecha el tiempo de ocio y se conforman relaciones de
reciprocidad que reafirman la pertenencia a ese espacio y grupo social.

Ideas y escritos

Un caudillo popular entre la reforma y la represin

Por qu entonces tanta violencia desde el poder? Por qu, adems de los
muertos, los 1.500 obreros presos? La firma del ministro del Interior en las
clusulas de la solucin del conflicto deja en claro que la razn estaba del lado
obrero. Eso s: esa razn se haba pagado con sangre de los explotados. Pero luego
de la matanza pas a ser un tema del cual no se hablaba. Cuando, muchos aos
despus, tratamos de que los terrenos donde haba comenzado el drama ()
pasaran a llamarse Parque Mrtires de la Semana Trgica, justamente el dirigente
Augusto Vandor se opuso y propuso llamarla Plaza Martn Fierro. Nombre que hoy
lleva. Claro, del pasado no se habla porque estaban involucrados Yrigoyen, los
radicales, el ejrcito y personajes de la guardia blanca que luego pasaron a ser
prceres: Manuel Carls, el Perito Moreno, el cura Miguel DAndrea e, infaltable, el
estanciero Martnez de Hoz, hijo de aquel presidente de la Sociedad Rural que
recibi de Roca 2.500.000 hectreas de la tierra donde vivan antes los pampas y
los ranqueles, bisabuelo del murcilago que luego fue ministro de Economa de la
dictadura de la desaparicin de personas.( Osvaldo Bayer: 2006)

14 de enero de 1919. La represin policial contra los huelguistas de los

Talleres Metalrgicos Vasena deja un saldo de 40 muertos de acuerdo a los
datos de las autoridades, aunque algunos medios anarquistas hablan de ms
de 1500 obreros detenidos.
29 Enero de 1921. Final de la lucha de tres aos de los trabajadores rurales
de Santa Fe empleados bajo terribles condiciones por la empresa The
Forestal Land, Timber and Railways Company Limited. La intervencin de la
"gendarmera volante" y otras formaciones parapoliciales impunemente
patrocinadas por el gobierno de Hiplito Yrigoyen concluye con centenares
de muertos y 19 dirigentes huelguistas condenados a la crcel.
10 de Enero de 1922. El ejrcito argentino culmina su campaa llevada a
cabo desde 1920 contra proletarios urbanos y rurales del territorio nacional
de Santa Cruz, que llevan a cabo distintas medidas de fuerza en reclamo de
mejores condiciones laborales. 1500 trabajadores y dirigentes sindicales
fusilados. 600 trabajadores presos.

La violenta represin estatal a las huelgas llevadas a cabo durante la primera

presidencia de Hiplito Yrigoyen son contradictorias con la imagen de un gobierno
que intenta mediar en las relaciones entre capital y trabajo, pretendiendo ser
garantes de derechos antes ignorados. Cmo podemos comprender este
contraste? Las nuevas autoridades aspiraron avanzar en cierta redefinicin de las
relaciones entre el estado y la sociedad, acrecentando la injerencia del primero en
espacios hasta entonces considerados privados, como el mbito de las relaciones
laborales. Hasta ese momento la vida laboral era regida por los principios del
derecho civil liberal, el cual coloca en igualdad de condiciones a empresarios y
trabajadores para realizar sus operaciones en un mercado de trabajo regido por las
leyes de la oferta y la demanda. Si bien hubo intentos de intervenir en el mundo del
trabajo, la modesta actitud reformista del rgimen se ve superada por su decidida
accin represiva. En esto debemos incluir la Ley de Residencia de 1902 y la Ley de

Defensa Social de 1910, las cuales habilitan la expulsin de inmigrantes

suprimiendo sus garantas constitucionales.

Podemos hablar de un cambio de actitud del gobierno radical con respecto al

movimiento obrero? Claro que podemos. En toda esta etapa se evidencian avances
en el reconocimiento de los derechos de los trabajadores, pero a partir de los
sucesos de la Semana Trgica de 1919 y la violenta represin llevada a cabo por el
ejrcito argentino en las huelgas patagnicas y en el conflicto de la Forestal, se
ponen de manifiesto los lmites de esas polticas reformistas. El debate
historiogrfico se sita en la bsqueda de los motivos que expliquen esos lmites y
permitan comprender la extrema violencia represiva de un Estado que se planteaba
como aquel que mediara entre el capital y el trabajo. Nos resulta imposible, en
esta clase, analizar en profundidad los motivos de esos lmites, aunque nos
animamos a enumerar algunas ideas.

Les proponemos que ingresen a este link y miren este programa del Canal
Encuentro. Argentina y la Gran Guerra. El mundo despus de la guerra,
particularmente desde el minuto 10:00 hasta el minuto
17:25 http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/Programas/ver?rec_id=12367
2

En primer lugar, la crisis econmica producida por la primera guerra mundial limita
los ingresos de una clase propietaria dependiente del comercio exterior que ajusta
las cadas de sus ganancias disminuyendo los salarios de los trabajadores o,
directamente, despidindolos. Este malestar no puede ser resuelto por el Estado,
ms all de sus buenas intenciones. Si el gasto estatal es una de las claves del
liderazgo de Hiplito Yrigoyen y su estrategia de acercamiento y bsqueda de
apoyo de los sectores medios y populares, este se resiente en un tiempo de
penurias financieras. Esto lo expresa muy claramente el historiador David Rock:

Los radicales no trataron de cambiar la estructura. Su nfasis estaba centrado en la

distribucin, ms bien, y en problemas de participacin poltica. Nunca trataron de
cambiar la estructura bsica de la economa. Mi argumento es que el yrigoyenismo
se convirti en un sistema de burocratizacin del poder. Por la va del gasto estatal,
Yrigoyen trat de construir un movimiento liderado por l en el que la clase media
era dominante. Pero al final, l no pudo por las consecuencias de la crisis mundial
de 1930. (David Rock, 2010)

En segundo lugar, la supuesta opcin por favorecer a los sindicatos en los conflictos
es relativa, pues las intervenciones del Estado estaban matizadas de acuerdo al
alineamiento ideolgico de la organizacin obrera, a la nacionalidad de sus
trabajadores y a la localizacin de los conflictos. Si los mismos eran protagonizados
por trabajadores afiliados a gremios de la F.O.R.A. del IX Congreso de tendencia
sindicalista -como lo eran los sindicatos martimos o una parte de los ferroviarios-
el laudo del gobierno seguramente contemplara las demandas de los proletarios.

Por el contrario, las autoridades no se mostraban tan solcitas con los conflictos
liderados por gremios socialistas, con los cuales competan por el electorado en la
ciudad de Buenos Aires y los anarquistas, ya en decadencia. Tambin haba
diferencias en trminos de nacionalidades, pues en aquellos conflictos en donde la
mayora de los trabajadores eran nativos (y votantes) por lo general la mediacin
era favorable a los intereses obreros. En cambio, all donde los extranjeros eran
mayora, la represin sola ser la regla. Tambin la violencia estatal era la respuesta
habitual en los conflictos ms alejados de los grandes centros urbanos.

En tercer lugar, el temor al conflicto social se haba magnificado por las noticias de
la Revolucin Rusa. Si bien esta haba despertado elogios de parte de intelectuales
prestigiosos como Jos Ingenieros, las noticias del avance del maximalismo
alarmaron a las burguesas de todo occidente y la Argentina no sera la excepcin.
Desde esta ptica, todo conflicto entre capital y trabajo, cuando alcanzaba cierta
magnitud, pareca agitar el riesgo revolucionario y la llegada de los bolcheviques y
mereca ser reprimido en resguardo de la propiedad y los valores nacionales.

Por ltimo, la conflictividad social provoca la reaccin conservadora, expresada en

el surgimiento de organizaciones oligrquicas que agrupaban a sectores altos y
medios y que, con prdicas xenfobas y antisemitas, invitaban a participar
activamente de la defensa del orden social, desde mbitos exclusivos como el
Centro Naval, en donde se distribuan armas para atacar a los huelguistas de los
Talleres Vasena. Sin dudas, la reaccin oligrquica pone lmites a las polticas
reformistas del gobierno de Yrigoyen y, con la inestimable colaboracin de la
prensa, despiertan en la opinin pblica el apoyo a las actitudes represivas de las
fuerzas del orden. El 19 de enero de 1919 se constituye la Liga Patritica
Argentina y el diario La Nacin publica la noticia indicando cules eran sus
funciones.

(Las funciones de la liga patritica seran) "Estimular, sobre todo, el sentimiento de

argentinidad tendiendo a vigorizar la libre personalidad de la Nacin, cooperando
con las autoridades en el mantenimiento del orden pblico y en la defensa de los
habitantes, garantizando la tranquilidad de los hogares, nicamente cuando
movimientos de carcter anrquico perturben la paz de la Repblica. Inspirar en el
pueblo el amor por el ejrcito y la marina. Los miembros de la Liga se
comprometen, bajo su fe y honor de argentinos, a cooperar por todos los medios a
su alcance, e impedir: 1 La exposicin pblica de teoras subversivas contrarias al
respeto debido a nuestra patria, a nuestra bandera y a nuestras instituciones. 2
Las conferencias pblicas y en locales cerrados no permitidos sobre temas
anarquistas y marxistas que entraen un peligro para nuestra nacionalidad. Se
obligan igualmente a usar de todos los medios lcitos para evitar que se usen en las
manifestaciones pblicas la bandera roja y todo smbolo que constituya un
emblema hostil a nuestra fe, tradicin y dignidad de argentinos". (La Nacin, 20 de
enero de 1919).

De esta manera, no solo intentamos comprender los lmites que encontraron las
iniciativas de los gobiernos radicales, sobre todo los de Yrigoyen, en lo relativo a la
implementacin de polticas que beneficien a los sectores obreros. Tambin
podemos observar que, a fines de la dcada de 1910, se va perfilando un

pensamiento nacionalista de nuevo tipo, chauvinista y xenfobo que dar lugar al

surgimiento de sectores que abrazarn las ideologas totalitarias europeas, crticos
del sistema democrtico y la Ley Senz Pea, los cuales no dudarn en apoyar
intentos golpistas a fines de la dcada de 1920. Conspicuo representante de estos
grupos es el prestigioso poeta Leopoldo Lugones, otrora socialista y devenido en
entusiasta fascista y admirador del general Jos Flix Uriburu, a quien
insistentemente solicitara que derroque al gobierno radical e imponga una
dictadura que limite el sufragio universal. Si, una vez producido el golpe de estado
de 1930, es Lugones el que redacta el manifiesto de los usurpadores del poder, su
prdica a favor de los militares se inicia aos antes y encuentra uno de sus
momentos culminantes en el discurso que pronuncia en la ciudad de Lima, en los
festejos por el cumplimiento del centenario de la Batalla de Ayacucho. Cien aos
despus, el poeta anuncia que ha llegado la hora de la espada:

El nico remedio est en acabar con la poltica. Adoptar un decenio de vacaciones

polticas. ()
Ha sonado otra vez para bien del mundo, la hora de la espada. () (sta) har el
orden necesario, implantar la jerarqua indispensable que la democracia ha
malogrado hasta hoy, fatalmente derivada () hacia la demagogia o el socialismo.
Pacifismo, colectivismo, democracia, son sinnimos de la misma vacante que el
destino ofrece al jefe predestinado; es decir, al hombre que manda por su derecho
de mejor, con o sin ley (). El sistema constitucional del siglo XX est caduco. El
ejrcito es la ltima aristocracia; vale decir, la ltima posibilidad de organizacin
jerrquica que nos resta entre la disolucin demaggica. Solo la virtud militar
realiza en este momento histrico la vida superior que es belleza, esperanza y
fuerza ()
El Estado nada tiene que ver con la libertad. Su objeto es el orden. (Lugones,
1979: 306)

A modo de cierre
En nuestro pas, la hora de la espada llegar la maana del 6 de septiembre de
1930, cuando un grupo de cadetes del colegio militar marchen hacia la Casa Rosada
y den el golpe de gracia al debilitado gobierno constitucional, jaqueado por la crisis
econmica mundial de 1930, por la salvaje oposicin conservadora y por sus
propias luchas intestinas. As no solo se producir el primer Golpe de Estado de la
historia de la Argentina moderna, sino que se abre un tiempo de profundos cambios
en donde la poltica deber convivir con la proscripcin del partido radical, el fraude
y el intento de la lite conservadora de restaurar el orden oligrquico. Tambin, en
el plano econmico, se cerrar definitivamente el modelo primario agroexportador y
el pas asistir a la redefinicin de su perfil productivo, ms vinculado al desarrollo
industrial y el crecimiento del mercado interno. En el aspecto social, las migraciones
internas impactan en las grandes ciudades y se comienza a destacar el origen
nativo de los sectores populares urbanos. Finalmente, en el plano de la cultura, la
ampliacin de los pblicos lectores y los gneros populares intensifica la circulacin

de ideas e inaugura intensos debates ideolgicos que se expresan en los grandes

diarios y en la expansin de editoriales, publicaciones partidarias, ateneos y
mbitos de debate intelectual y poltico.

Les proponemos que lean los dos archivos adjuntos acerca del perodo que se abre
con el Golpe de Estado de 1930. Son producciones pensadas especficamente para
docentes, pues los interpela desde sus formaciones disciplinares y los invita a
pensar la dcada de 1930 desde los aspectos enunciados anteriormente.

Para ampliar la informacin que hemos recorrido en la clase les proponemos la

lectura de estos archivos:

Trmboli, Javier. Descamisados rusos en la Semana Trgica?

www.telam.com.ar Publicado el 31-01-2014.
Ciclo de enseanza de las Ciencias Sociales. La situacin del 30. Miradas
desde las disciplinas sociales. Instituto Nacional de Formacin Docente.
2014.
Ciclo de enseanza de las Ciencias Sociales. Ideas y escrituras de los 30.
Instituto Nacional de Formacin Docente. 2014.

Foro
Les proponemos participar del foro En torno al radicalismo a fin de discutir las
contradicciones y paradojas que la experiencia radical presenta. Para esto los
invitamos a analizar, adems de la clase y los distintos materiales incluidos en ella
(Video de La Argentina y la Gran Guerra, fragmentos de Bayer, La Nacin,
Lugones, Gutirrez, Romero y otros), el artculo de Javier Trmboli Descamisados
rusos en la semana trgica?" y los documentos y testimonios incluidos en las
secuencias didcticas del sitio de educ.ar indicadas (La encrucijadas del
poder" y Los dos radicalismos) a fin de intentar buscar algunas hiptesis
provisorias acerca de esas tensiones y contradicciones.

Bibliografa citada en clase

Bayer, Osvaldo. La semana trgica, Pgina 12, Edicin digital (en lnea)16-
01- 2006. (Fecha de consulta: 27-11-2014) Pgina 12, Edicin digital (en
lnea) 16-01- 2006. (Fecha de consulta: 27-11-2014) Disponible en:
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-61742-2006-01-16.html
2006
Biagini, Hugo y Roig, Arturo. Diccionario del pensamiento alternativo,
Buenos Aires, Biblos, 2008
Buchbinder, Pablo. Historia de las universidades argentinas. Buenos Aires,
Sudamericana, 2010.
Cattaruzza, Alejandro. Historia de la Argentina. 1916-1955, Buenos Aires,
Siglo XXI, 2010.
Falcn Ricardo y Montserrat, Alejandra. Estado, empresas, trabajadores y
sindicatos, en Falcn, Ricardo (dir.) Nueva Historia Argentina, Democracia,

conflicto social y renovacin de ideas (1916-1930). Buenos Aires,

Sudamericana, 2000.
Falcn Ricardo. Militantes, intelectuales e ideas polticas, en Falcn,
Ricardo (dir.) Nueva Historia Argentina. Democracia, conflicto social y
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Rock, David. El Radicalismo argentino (1890-1930), Buenos Aires,
Amarrortu, 1997.
Sigal, Silvia. Intelectuales y poder en la dcada del sesenta. Buenos Aires,
Puntosur, 1991.

Recursos didcticos
En el portal educativo del Ministerio de Educacin de la Nacin encontrarn diversos
recursos para trabajar en el aula con sus alumnos.

Las encrucijadas del poder.

Anlisis con diversas fuentes documentales de las tensiones econmicas que se

producen en el final del rgimen conservador y las nuevas polticas radicales hacia
los sectores obreros.

Yrigoyenistas y alvearistas: los dos radicalismos.

Esta secuencia propone comprender los conflictos y procesos que provocaron la

divisin de la Unin Cvica Radical en dos fuerzas polticas enfrentadas.

Cmo citar este texto:

rea de Derechos Humanos y Pedagoga de la Memoria, INFD (2015). Pensamiento

Pedaggico Latinoamericano: Clase 01: Un viaje entre educacin, poltica e ideas.
Especializacin en Derechos Humanos. Buenos Aires: Ministerio de Educacin de la
Nacin.

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