ESCUELA NORMAL DE EDUCACION FISICA

(ENEF)JUTIAP
NOMBRE:
Garca Escobar, Ana Dorinda

CATEDRA:
Fundamento Pedaggico

TRABAJO:

CARCTER SOCIAL POLTICO Y CULTURAL DE LA

EDUCACIN Y PEDAGOGA

CATEDRATICA:
Licda. Sandra Mara Lucero Rosales

GRADO:
4TO BACHILLERATO CON ORIENTACION EN EDUCACION FISICA

CICLO ESCOLAR 2017

INTRODUCCION
La educacin y la pedagoga estn estrictamente ligadas al conocimiento y
desarrollo de las habilidades humanas, en ellas tambin delinea la necesidad
de conocer la cultura, la poltica y el carcter social que nos envuelve dentro de
la sociedad.

DESCRIPCIN DEL CARCTER SOCIAL POLTICO Y CULTURAL DE LA

EDUCACIN Y PEDAGOGA
La educacin es proceso mediante el cual se afecta a una persona, estimulndola para que
desarrolle sus capacidades cognitivas y fsicas para poder integrarse plenamente en la
sociedad que la rodea. Por consiguiente, debe distinguirse entre los conceptos de educacin
(estmulo de una persona hacia otra) y aprendizaje, que en realidad es la posibilidad
subjetiva de incorporacin de nuevos conocimientos para su aplicacin posterior.

La pedagoga a la ciencia encargada del estudio de la

educacin como fenmeno social. El trmino se deriva
de las races griegas paidos (nio) y goga
(conducir); en efecto, en la antigua Grecia, el pedagogo
era el esclavo encargado de educar a los nios. Con el
tiempo la palabra adquiere nuevos matices hasta
convertirse en la disciplina encargada de abocarse a la
transmisin eficiente de conocimientos. Es as como cualquier persona integrada al mbito
docente debe tener.
El objeto material de la pedagoga social es el propio de la pedagoga general: el ser
educando del hombre, que es la realizacin prctica de una posibilidad previa, la
educabilidad. El objeto formal es el estudio de la fundamentacin, justificacin y
comprensin de la intervencin pedaggica en los servicios sociales, mediante los cuales se
cumplen las funciones bsicas de la pedagoga social: prevencin, ayuda y reinsercin o
resocializacin.
La poltica es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la accin del Estado en
beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de
decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo. Por lo tanto la pedagoga se
auxiliado esta ciencia ya que necesita reglas y normas para llevar a cabo la organizacin
educativa. Dentro del aspecto poltico de la organizacin escolar se incluyen la legislacin
escolar y la administracin escolar.
Carcter Social Y Cultural Del Ser Humano
Para Durkeim el ser humano se compone de:
Un ser individual: se refiere a s mismo y a su vida privada, posee un deseo interno para
aprender lo que necesita.
Un ser social: se basa en un sistema de ideas, sentimientos y costumbres, de acuerdo al
grupo en el que vive, el contexto en el que se desenvuelve.
Objetivo De La Educacin En La Sociedad
La educacin tiene como objetivo formar un ser
social a partir de su nacimiento, lo cual logra
dentro de un proceso, no significando ello eliminar
el individualismo, sino que forma a un ser
individual para que luego transforme la sociedad.
Ciencias Que Ayudan En La Prelacin Del
Hombre Para La Sociedad
Sociologa
Ciencia que estudia la estructura y la funcin de la sociedad, analiza las formas en que las
estructuras sociales, las instituciones (escuela, familia, comunidad) y los problemas de
ndole social, influyen en la sociedad.
Educacin

Conjunto de conocimientos impartidos a travs de mtodos, tcnicas y estrategias para

mejorar las facultades intelectuales, morales y fsicas del ser humano. Es un proceso que
coopera en el desenvolvimiento del hombre ayudndole a formarse y definirse como
persona.
Caractersticas Sociales De La Educacin
Las principales son:
Funcin receptiva Implica la recepcin de informacin, seleccin y transferencia en
situaciones de convivencia social. b.
Influencia humana El compartimiento con otros seres humanos le permiten al hombre
construir su personalidad de acuerdo a un patrn determinado. c.
Finalidad Un fin u objetivo orientan el proceso y la accin de la educacin
La Educacin Como Fenmeno Social
La educacin es un fenmeno social por los siguientes motivos:
Se efecta en el medio social.
Los contenidos son parte de una cultura social.
La educacin propone fines sociales.

Funciones Sociales De La Educacin

Dentro de las funciones sociales que tiene la educacin
estn:
Adaptar al individuo a un grupo social: lo integra a la
sociedad.
Asegurar una continuidad social: al transmitir la
herencia cultural
Introducir al cambio social: promueve innovaciones.
Promover el progreso del individuo dentro de la sociedad.
Factores Sociales Que Influyen En La Educacin
Algunos son:
El desarrollo del pas.
Las disponibilidades econmicas.
El nivel cultural.
La demanda social de la educacin.
El inters poltico.
Carcter Integral De La Educacin
La educacin tiene los siguientes propsitos:
Ensearle los datos histricos que le han antecedido.
Prepararlo para el tiempo en que se desenvuelve.
Prepararlo para la vida.
Convertirlo en un conocedor de su identidad cultural

Relacin existente entre sociologa y educacin:

La sociologa tiene el fin de mostrar un estudio organizado, sistemtico y metdico sobre los
fenmenos sociales, esto con el fin de contribuir a la ciencia con las bases para enfrentar un
problema. Puede decirse que la educacin, estudia la evolucin de la cultura, y por lo tanto
le dice qu es lo que el individuo debe saber.
Caractersticas sociales de la educacin
Las principales caractersticas sociales de la educacin son:

a) Funcin receptiva.
La educacin implica, por una parte, recepcin o
captacin adecuada de informacin proveniente de
fuentes diversas, especialmente de agentes educativos;
por otra, la seleccin y transformacin de la misma, para
integrarla en sentido configurativo y formativo.

b) Influencia humana.
La educacin requiere la influencia o contacto humano, la presencia del hombre que acta
como modelo, como emisor y como interventor; lo que posibilita la emergencia de estmulos,
informacin, patrones u objetivos, normas conductuales, sanciones, puestas en accin,
contextos congruentes, etc., que permitan al educando elaborar o construir su personalidad
de acuerdo con un patrn determinado. Es pues, en primera instancia una intervencin,
directa o encubierta, de un hombre sobre otro.
c) Finalidad.
La educacin requiere y exige la presencia de una finalidad, objetivo, patrn ideal, etc., que
oriente el proceso y la accin. No es un proceso azaroso descontrolado. Por ello se distingue
del mero acontecer biolgico, social, etc.
Pedagoga y Poltica Educacional
La pedagoga poltica es el estudio de las relaciones de la educacin con la vida pblica en
general y el Estado en particular.
La pedagoga Poltica estudia el problema de las relaciones de la educacin con el estado de
un modo terico, cientfico; constituye, como la pedagoga social, una parte de la pedagoga
general y depende esencialmente de ella, aunque tenga relacin con el derecho, la
sociologa, la economa, la historia, etc. La poltica pedaggica, en cambio, considera a la
educacin en su aspecto dinmico, pragmtico y depende de las circunstancias de la vida
pblica, de la accin de los partidos polticos, de los grupos sociales, de las iglesias de un
pas y de un tiempo determinado.

La pedagoga poltica tiene esencialmente un carcter de ciencia cultural, espiritual,

fundndose en las ideas de los pensadores sobre el estado y la educacin, mientras que la
poltica pedaggica posee ms bien un carcter prctico, de arte, de aplicacin, basndose
en los programas y aspiraciones de los particos y grupos polticos.
Pero la realidad social, cultural y pedaggica es una e inseparable; en la educacin actan a
la vez todas las manifestaciones, como lo hacen sobre lavada humana que trata de formar o
desarrollar. Siendo su jerarqua difcil de determinar, ya que a veces predominan factores
polticos, otros los religiosos, etc. Predominando actualmente los econmicos y sociales
como determinantes dela concepcin poltico-pedaggica.
Un problema importante radica en la relacin entre la poltica y la pedagoga, con dos
concepciones diferentes. Para unos la educacin est determinada esencialmente por la
poltica, dictando leyes, organizando instituciones, etc., para otros depende esencialmente
de la pedagoga, de sus fines y mtodos, de sus instituciones y normas, siendo por tanto
completamente autnoma e independiente de la poltica.
Identidad Cientfica De La Pedagoga Social
Caractersticas de su identidad cientfica:
Carcter terico-prctico: debe racionalizar y sistematizar los hechos educativos para orientar su accin de forma
optimizadora. PS es hoy una disciplina cientfico-terica y pedaggica y la praxis pedaggica.
Carcter normativo: le faculta para proporcionar formacin socio-cultural en un currculo pedaggico.

El carcter cultural
La identidad cultural por ejemplo, quiere decir un
conjunto de creencias, modos de pensar, fines, valores,
modo de percibir las cosas e inclusos concepciones del
mundo, que son comunes o compartidas por un conjunto
de personas en un determinado lugar. El problema
metodolgico consiste entonces en cmo llegar a saber
las mltiples y complejas relaciones entre la interioridad
individual y los planos sociales polticos y culturales.
Sabemos hasta hoy que lo psicolgico es la base sin la
cual no puede existir identidad. Pero otra cosa es pretender explicar lo social por lo
psicolgico. Otra cosa muy distinta es pretender que la identidad en tanto fenmeno sociocultural es el resultado de una extensin de lo psicolgico individual, es decir, de la suma de
las identidades psicolgicas. La identidad cultural no es la suma de las conciencias
individuales a pesar de que sin estas consciencias individuales la identidad no puede
presentarse. Hacer esto supone una reduccin de lo cultural a lo psicolgico. Pensar de esta
manera implica pensar que primero y antes que todo existe el hombre individual, aislado, y
es esto hombre aislado es el que por agregacin, produce lo social. Pensar as es simplemente desconocer la esencialidad del ser humano que es su carcter profundamente
social. Lo social en el hombre se hunde en las races ms remotas de su proceso de
evolucin.
Defensa de la identidad cultural

La educacin tiene que ser un medio para que el hombre se abra al mudo, pero a la vez
permitir la conformacin de una identidad cultural nacional e individual propia, evitando las
consecuencias de modelos educativos estrechos y esquemticos.
En la actualidad se revelan diferentes tendencias en los modelos educativos con enfoques
culturales, de un lado, entre los que pretenden homogenizar una cultura se encuentran los
asimilacionistas, segregacionistas y compensatorios que no toman en consideracin los
elementos particulares de cada cultura.
El modelo educativo asimilacionista por solo referirnos a este ejemplo, plantea que para
poder participar plenamente en la cultura nacional, los alumnos de minoras tnicas deben
ser conducidos a liberarse de su identidad tnica, pues de lo contrario sufrirn retraso en su
carrera acadmica.
Muchos de estos modelos avivan las contradicciones tnicas, raciales y sociales en sentido
general y promueven la destruccin de las particularidades identitarias culturales.
Algunos docentes, guiados por una enseanza tradicional y estrecha, consideran que la
cultura originaria que llevan consigo los grupos
minoritarios entorpece una buena
integracin en la escuela y la sociedad.
En esta perspectiva, los elementos culturales de los grupos minoritarios son vistos como
interferencias en el desarrollo escolar y social, por lo que lo ms conveniente segn algunos
criterios, no compartidos por los autores, es excluirlos del currculo y la vida de la escuela o
incluso- prohibirles su acceso.
El Papel De La Educacin En La Identidad Cultural
El papel de la escuela no es, evidentemente, el de
promover el desarrollo de la comunidad. Tampoco lo es
el slo lograr mejoras en los niveles de vida de la
poblacin (por ejemplo, mejor uso de los alimentos, de
las tcnicas de cultivo, medidas para evitar el clera,
etc.), sin cambiar las estructu-ras de la violencia y de la
injusticia social, sino en:
1 Hacer todo esto, pero dentro de la construccin de un
proyecto educativo a nivel de centro educativo, el que necesariamente deber constituirse
como parte de un proyecto cada vez ms amplio: de la comunidad, de la localidad, de la
subregin, de la regin y del pas.
2. Convertir la escuela en un centro productor de cultura y de identidad cultural, para lo
cual es requisito esencial la conversin del curriculum en un movimiento social7 ; es decir,
en un espacio en el que concurren las diversas posiciones y aspiraciones educativas de los
docentes, de los educandos, de los padres de familia, de la comunidad, etc., para resolverse
en la hegemona de la ms adecuada histricamente. Esta perspectiva significa un inmenso
horizonte que sensibiliza la escuela respecto de los problemas de la comunidad y la vincula

estrechamente con ella hacindola participar activamente en la construccin de la vida de

esa comunidad.
3 Crear en nuestras instituciones educativas, desde el jardn hasta la universidad la
conciencia de la necesidad de la apropiacin y control de los productos y elementos
culturales producidos en otros lugares. Esta apropiacin y control no se limita solamente al
plano de lo simblico o al de la operacin, sino tambin al plano de la produccin de dichos
productos.
4 Considerar como eje dinamizador en educacin y sin el cual nada de lo anterior puede
hacerse, el ejercicio y vigencia de la democracia directa y de bases a todo nivel: en la
institucin educativa, en la comu-nidad, en las relaciones sociales en general.
5 La postulacin de un perfil del educando, caracterizado como: conductor colectivo que
luche por el autogobierno de la sociedad, un productor de bienes materiales que sepa
conducir los procesos de produccin, y un productor de cultura y de la propia identidad
cultural.

CONCLUSION

La educacin es obligacin tanto del Estado como de la personas que necesite desarrollarse
como ser humano; el problema fundamental de la relacin educacin y cultura es el que se
refiere al papel de la educacin en la identidad cultural, la identidad cultural consiste en la
identificacin del hombre con su mundo simblico-cultural, en el proceso por el cual el

hombre crea ese mundo cultural, se apropia de ste y lo internaliza, para que la identidad
cultural se produzca, es necesario que se den por lo menos estas dos condicin.

BIBLIOGRAFIA
http://es.slideshare.net/UNLZ/clasehaciaunapedagogadelatransmisin1-130513191332phpapp01
https://www.academia.edu/6240288/3._Car%C3%A1cter_social_y_cultural_de_la_pedagog%C3%ADa
http://aulaintercultural.org/2013/04/29/educacion-e-identidad-cultural/
https://es.scribd.com/doc/55260013/El-caracter-social-de-la-educacion
http://html.rincondelvago.com/pedagogia-social_1.html