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La iglesia de Filipos fue la primera que Pablo fund en Europa (He. 16,9-40). En
el transcurso de los aos, la congregacin cristiana sigui demostrando su
devocin hacia el apstol, donando dinero frecuente y generosamente para
ayudarle en su misin. Una contribucin posterior de los filipenses dio lugar a
esta epstola (4,18), quiz la ms clidamente personal de las escritas por san
Pablo.
El apstol aprovech la ocasin para informar a los filipenses, en primer lugar,
que lo que me ha sucedido ha contribuido ms bien al progreso del Evangelio
(1,12). Regocijndose porque Cristo es anunciado y ser glorificado
independientemente de lo que le ocurra a l, Pablo insta a los filipenses a
luchar por la fe del Evangelio y a no temer sufrir por lo que creen (1,18-29).
Por encima de todo, les llama a imitar el ejemplo de Jess, que se humill a s
mismo, obedeciendo hasta la muerte, siendo por ello exaltado por Dios y
aclamado universalmente (2,8-11).
Habindoles relatado sus circunstancias actuales y estado de nimo, Pablo
pasa a informar a los filipenses de sus planes futuros. Tiene esperanzas de
enviarles a su asociado Timoteo y, en caso de ser liberado de prisin, de viajar
a Filipos. El mensajero Epafrodito, quien entreg a Pablo la contribucin de
Filipos y ms tarde le sirvi en prisin, es devuelto tras haberse recuperado de
una enfermedad por la que estuvo a punto de morir (2,25-30). (Se supone
que Epafrodito regres como portador de la epstola.)
Otros motivos de la epstola de san Pablo a los filipenses fueron advertirles
contra los obreros malos y otros peligros para la fe verdadera (captulo 3),
instarles a la constancia y a la armona entre los miembros de la congregacin
cristiana, y agradecerles su ayuda (captulo 4).
El prrafo potico que describe a Jess como siervo y que hace referencia
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ORGENES
CONTENIDO
Lecturas adicionales
Lectura adicional
El carro del Seor
En este fragmento del libro bblico llamado Ezequiel, se explica
la vocacin de dicho profeta y se narra la visin que ste tuvo
del carro del Seor.
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En lneas generales el libro puede dividirse en cuatro partes. En
la primera (captulos 1 al 24) Ezequiel reprocha al pueblo su
idolatra y sus otros pecados. Por cuanto la nacin entera se ha
apartado de Dios, profetiza que Jud caer, Jerusaln ser
destruida y el pueblo condenado al exilio y el cautiverio: tal es
el justo e inevitable sino de todos los que violen la alianza con
Dios. En la segunda seccin (captulos 25 al 32) Ezequiel
profetiza la destruccin de los pueblos extranjeros y de los
enemigos de Jud. Aqu Dios se revela como omnipotente y
universal: es el Dios de las naciones de todo el mundo, no slo
el Dios de Jud.
De esta forma, la segunda seccin ampla un tema desarrollado
por primera vez en el captulo 1, con la visin del carro de Dios.
Primera tesalonicenses
Epstolas a los Tesalonicenses, dos libros del Nuevo Testamento. La primera de las
epstolas de san Pablo, 1 Tesalonicenses, fue escrita aproximadamente en el ao 50 d.C. Si
2 Tesalonicenses es, en efecto, obra de Pablo, es posible que haya sido escrita a finales de
dicho ao. Aunque algunos especialistas han cuestionado que se atribuya 2 Tesalonicenses a
Pablo, en la actualidad suele creerse que s fue su autor. Ambas epstolas fueron redactadas
en la antigua ciudad griega de Corinto, y fueron dirigidas a los recientes conversos al
cristianismo residentes en la antigua ciudad macedonia de Tesalnica, o Salnica.
2.
1 TESALONICENSES
'como un ladrn en la noche', cuando las gentes crean que estn en paz y seguridad. As,
ninguno de los hijos de las tinieblas escapar a la ira de Dios, mientras que los fieles, los
hijos de la luz, obtendrn su salvacin (5,1-11). La temtica escatolgica y las imgenes
apocalpticas de la epstola, especialmente en sus dos ltimos captulos, son las
caractersticas sobresalientes de 1 Tesalonicenses.
3.
2 TESALONICENSES