ADULTEZ

Es la etapa ms extensa de la vida de la persona, ya que

en muchas sociedades occidentales comienza legalmente a
los 18 aos y termina a los 65 aos. Comprende, por lo tanto,
un largo perodo del tiempo en los cuales intervendran
muchas variables sociales, culturales y psicolgicas que
condicionarn el desarrollo de la persona adulta durante su
juventud y madurez.

Con el fin de reflejar la forma como

la sociedad ordena y estructura los diversos grupos de edad y

da a cada uno de ellos funciones especficas; las ciencias
sociales diferencian dos etapas para la adultez: el adulto
joven (de 19 a 25 aos) y el adulto maduro de (26 a 65 aos).
La adultez es una de las etapas de la vida en que se
desarrollan

ms

profundamente

las

capacidades

para

establecer y mantener los vnculos familiares y las relaciones

sociales. Simblicamente en esta etapa se marca el medio
siglo de existencia o la mitad de la vida, momento ste en el
que tanto hombres como mujeres tienen con frecuencia crisis
existenciales; es un tiempo de bsqueda dentro del alma, de
cuestionamiento y evaluacin de los logros alcanzados;
acaban de vivir la mitad de su vida y es fundamental
comenzar a vivir la otra mitad.
AUTOCONTROL Y LA AUTOESTIMA

El autocontrol es la habilidad de controlar las propias

emociones, comportamientos y deseos con el fin de obtener
alguna recompensa posterior, es la capacidad de gestin
eficiente del futuro.
AUTOESTIMA
La

autoestima

es

un

conjunto

de

percepciones,

pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de

comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos,

hacia

nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos

de nuestro cuerpo y nuestro carcter. Y el nico hecho de
estar vivos es la base de su derecho a esforzarse por
conseguir felicidad.
DESDE

LA PERSPECTIVA PSICOLGICA

Se entiende por autocontrol las interacciones conductuales en

las que una persona debe:
dejar de emitir una respuesta que va seguida de
consecuencias

percibidas

por

el

individuo

como

inmediatas y positivas, es decir, dejar de recibir un

refuerzo positivo, pero para evitar a su vez que otras
consecuencias que se perciben a largo plazo dejen
tambin de ocurrir;

 emitir una respuesta que ir seguida de consecuencias

inmediatamente negativas pero que a largo plazo
supondr consecuencias positivas (un refuerzo) para el
individuo o evitar consecuencias negativas de mayor
impacto.

DESDE

LA PERSPECTIVA FILOSFICA

El autocontrol es la demostracin de una libertad plena

en una personalidad integrada, el despliegue de los actos
segn las decisiones cuanto ms corresponden a la voluntad
interior y se ven menos determinados por las circunstancias
manifiestan el desarrollo de la madurez humana segn la
antropologa filosfica.
LA AUTOACEPTACIN

CONDUCE A LA AUTOESTIMA

Autoaceptacin: Aceptarse a s mismo es un eleccin.

Aceptarse a s mismo es un paso fundamental en el proceso
de adquirir una autoestima saludable, porque nos va a
permitir concentrarnos en lo que amamos acerca de nosotros
mismos y al mismo tiempo ser concientes de lo que no nos
gusta y comenzar a cambiarlo. Aceptarse a s mismo significa
sentirse feliz de quienes somos.
De esta manera se canaliza la autoestima, que es la
forma cmo l siente de s mismo al compararse con los otros
o con algn ideal. El elemento emocionales la autoestima.
Convington y sus colegas han intentado especificar las
conexiones entre las atribuciones que hacemos, nuestra
necesidad de logro y autoestima (...) Sugieren que existen
tres tipos de estudiantes: orientados al dominio, que evitan al
fracaso y que aceptan el fracaso (Woolfolk, 1990: 337).

FUNDAMENTACIN
Los principios de horizontalidad y de participacin tienen
su fundamentacin en varias teoras empricas o cientficas y
en varias teoras axiolgicas o filosficas, es decir, en cmo
actan y aprenden los seres humanos y cmo deberan
proceder y aprender. Podra decirse que en general, existen
teoras sobre cmo y qu aprenden los adultos, entre ellas,
tres parecen destacarse en relacin a la diversidad de
orientaciones que pueden tener la facilitacin y el aprendizaje
cuando se institucionalizan y operacionalizan (Brundage y
Mackcramer,

1980).

La

operacionalizacin

praxis

andraggica en este trabajo se refiere a la validez y al efecto

de los principios de horizontalidad y participacin en la
situacin de aprendizaje.
PRINCIPIOS DE LA PRAXIS ANDRAGGICA
Si la parte esencial de la Andragoga est enfocada al
estudio del hombre-adulto en lo concerniente al aprendizaje,
ste el hombre debe basarse en la necesidad que tiene de
ser tratado en esa dimensin. Slo as puede autodirigirse, es
decir, ser l mismo el promotor de su autocontrol con la
seguridad que le brindan su madurez y su experiencia.
HORIZONTALIDAD

Debe entenderse como una relacin entre iguales como

una relacin compartida de actitudes, de responsabilidades y
de compromisos hacia logros y resultados exitosos.
CARACTERSTICAS

DE HORIZONTALIDAD

Estn referidas al hecho de ser tanto el facilitador como

el participante iguales en condiciones (cualidad) al poseer
ambos la adultez y la experiencia, pero con diferencias en
cuanto a los niveles de desarrollo de la conducta observable.
Estas dos caractersticas y experiencia determinan que los
progresos educativos, en cualquier etapa de la vida adulta, se
organicen tomando en cuenta la madurez, necesidades e
inters que le son propios del adulto.
FACTORES PERSONALES DOMSTICOS EXTERNOS
Entre los factores personales, se pueden mencionar:
Temor a lo no familiar, a lo extrao, a lo ajeno al grupo
familiar.
Miedo a hacer el ridculo y a quedar como tal.
Inseguridad afectiva, por exceso de proteccin o por
indiferencia de los padres y/o representantes, en la
etapa de la niez.
Sentimiento de inferioridad social.

 Falta de gusto por la institucin escolar.

Actitudes negativas con relacin al estudio.
Falta de dinero.
Preocupaciones.
Incertidumbre en cuanto al posible provecho, del cual
pueda disfrutar como adulto.
Impedimentos fsicos y mentales.
ENTRE

LOS FACTORES DOMSTICOS, CABE DESTACAR:

Dificultad para dejar el hogar.

Oposicin de algn(os) integrante(s) del ncleo familiar.
Existencia de condiciones no favorables para el estudio,
como son el ruido, el exceso de personas en el ambiente
familiar, la falta de colaboracin de esas personas.
ENTRE

LOS FACTORES EXTERNOS, VALE LA PENA CITAR:

Trabajo de grupo, con cambio de horario, que lo

interrumpa.
Cansancio por el trabajo realizado durante el da (o la
noche).
EXPERIENCIA PASADA

Dice George Aker, pueden hacer y crear barreras

formidables en el aprendizaje presente futuro.
Agreg: si creemos que no podemos aprender que
somos inferiores, que tenemos poco o ningn control sobre
nosotros mismos o sobre las fuerzas que condicionan
nuestras vidas, entonces hemos aprendido actitudes y
comportamientos

que

sirven

para

bloquear

nuestro

potenciales, para un futuro crecimiento y desarrollo. Pero

estas barreras pueden ser disminuidas o resueltas por el
mismo proceso de aprendizaje que las origin inicialmente.
Por lo tanto, la experiencia pasada es una acumulacin
de aprendizaje en todos los rdenes, la cual conforma una
conducta o manera de proceder en la actividad social y
laboral.
LA

PARTICIPACIN

Es el acto de compartir algo: es un dar y recibir,

involucrarse en un proyecto comn. Es buscar explicaciones a
los indicios de temor, desconfianza. Es decir sugestiones,
compartir

liderazgo,

tomar

en

cuenta

motivaciones

capacidades personales, es aportar algo.

La participacin como actitud implica el rechazo a toda
imposicin ideolgica, de carcter poltico, o la aceptacin

razonada de cualquier conceptualizacin. La participacin

tambin conlleva al respecto a las opiniones, cualquier
planteamiento o criterios que podamos emitir en relacin a
cualquier

planteamiento

relacionado

inmenso

en

el

comportamiento individual.
EL PARTICIPANTE
El participante adulto es un estudiante que cumple
funciones especficas en la sociedad, con capacidad para
autogobernarse y con una gran experiencia que lo conduce a
su autosuperacin, es responsable y lo manifiesta en todas
las actividades que realiza, tiene plena conciencia de lo que
se propone alcanzar y busca la autorrealizacin y la
autotranscendencia.
En lo relativo a la calidad del proceso ms que a la
cantidad, por una razn inapelable, la masa de trabajo la
conforma ese adulto -estudiante- ubicado en la pirmide
social con los mismos derechos de acceso en la movilidad
social que el resto de la poblacin en este caso venezolana,
ese adulto al cual se hace referencia, es capaz de tomar sus
propias decisiones y de asumir responsablemente su trabajo.
La oportunidad que no tuvo por las diferentes razones,
est consagrada en la Constitucin Nacional y las dems
leyes que pautan el proceso de aprendizaje.

Como ese adulto, posee caractersticas que le signan sus

diferencias individuales, es factible encontrar unos que
realizan las tareas con una habilidad extraordinaria, otros que
no se alejan ni se acercan a los anteriores, los medios los
normales y otros ms lentos, con un nivel de rendimiento
ms bajo que el resto.
En

el

proceso

de

aprendizaje,

esos

rasgos

que

comprenden las aptitudes, las competencias, los intereses, las

expectativas del nio, del joven y del adulto ejercen de una
forma o de otra, influencia en el quehacer educativo, por tal
motivo, el adulto puede escoger libremente la profesin que
ms le agrade con la cual tenga mayor afinidad y donde las
caractersticas que le son propias, se lo permitan.

LA SITUACIN DE APRENDIZAJE
La situacin de aprendizaje implica un clima social en el
cual los factores emocionales afectan de una u otra forma los
resultados del aprendizaje.
En

este

sentido,

la

relacin

entre

los

diferentes

elementos involucrados en dicha situacin necesita mantener

un equilibrio armnico y dinmico que propicie el xito de ese
aprendizaje.
Desde el punto de vista andraggico, la garanta de
bienestar y de satisfaccin del aprendizaje est dada por la
relacin horizontalidad entre participantes, la cual tome en
cuenta,

en

igualdad

de

condiciones,

la

madurez,

la

experiencia, las necesidades e intereses de los adultos

involucrados en el proceso se incluye aqu al educador y es
sobre esta base que se puede establecer una participacin
efectiva en los trminos de compartir, dar y recibir en
beneficio de un objetivo comn.
Bajo ese mismo punto de vista, tambin el ambiente
debe propiciar una atmsfera afectiva, lejos de competencias
absurdas y mezquinas que desvirtan el verdadero propsito
de la educacin del nio, del joven y del adulto, en situacin
de aprendizaje.

EL FACILITADOR
Es de alguna manera, el gua, el despertador de
conciencias que ayuda a los participantes a descubrirse
como seres libres y responsables, quien colabora con ellos en
la bsqueda de sentido, en el inquirir sobre el valor de lo que
constituye la propia existencia.
Ser facilitador de un grupo le hace responder a
situaciones muy concretas. Por eso es menester que quien
asume ese compromiso, requiere:
Tener virtudes indispensables: verdad, humildad y amor;
slo con estos aspectos puede llegar a facilitar el
crecimiento y el desarrollo constructivo de los dems.
Crear y mantener un ambiente propicio donde el
aprendiente se haga ms crtico, ms creativo, ms
persuasivo, ms investigador y ms transformador de la
realidad.
Despojarse del liderazgo que lo envuelve para poder
llegar a transformar el medio para lograr la renovacin.
Inculcar

en

el

aprendiente

el

para

qu

adquirir

conocimientos y no llenarlo como si fuese un recipiente.

 Ayudar

al

estudiante

para

que

se

cuestione

su

aprendizaje y cuestione a la sociedad, es decir, para que

conozca hacia dnde dirigir sus acciones.
Vivir su trabajo como vive y aprecia su vida.
Sentirse orgulloso y feliz de sus habilidades.
Amar su trabajo.
Con estos requerimientos el educador es capaz de
integrar todas sus experiencias, percepciones e ideas, en un
sistema estructural de s mismo que comprende elementos
cognitivos y emocionales, los cuales permiten que el adulto
sea capaz de orientar sus intereses por la va de la
autorrealizacin, de afianzar una conducta autnoma e
independiente y de asumir las responsabilidades inherentes a
los roles sociales que cumple.

CONCLUSIN
Despus de haber ledo e investigado sobre el tema III de
Andragoga,

que

corresponde

la

horizontalidad

la

participacin Andraggica. Podemos concluir diciendo que es

de suma importancia seguir a cabalidad los temas de la
misma, ya que nos est ayudando cada da ms a interpretar
y asimilar de lo que se refiere esta materia y al mismo tiempo
que pueden satisfacer la expectativas sugeridas por nuestro
facilitador y nosotros como participantes.