UNIVERSIDADE DE UBERABA

BRUNA DE PAULA SILVA MELO Ra:5135889

GERALDO AFRNIO ROCHA Ra:5136265
PMELLA HILLORY OLIVEIRA SANTOS Ra:5136195
STEFANIE GOMES SILVA Ra:5136201

EUTANSIA
EUTANSIA:O direito de escolher a hora da morte

UBERLNDIA
2016

BRUNA DE PAULA SILVA MELO Ra:5135889

GERALDO AFRNIO ROCHA Ra:5136265
PMELLA HILLORY OLIVEIRA SANTOS Ra: 5136195
STEFANIE GOMES SILVA Ra:5136201

EUTANSIA
EUTANSIA:O direito de escolher a hora da morte
Trabalho
apresentado

Universidade de Uberaba
como parte das exigncias
concluso da disciplina tica
Geral e Profissional do 2
perodo do Curso de Direito.

Orientador: Prof. Calvino Vieira Jnior

UBERLNDIA
2016

SUMRIO

Introduo..................................................................................................4
Tipos de Eutansia....................................................................................5
A eutansia pelo mundo............................................................................5
Eutansia e a Lei.......................................................................................5
O conflito entre o Direito vida e Liberdade de escolha...........................7
Argumentos a favor e contra a Eutansia.................................................7
Opinies dos integrantes do grupo sobre o tema.....................................8
Consideraes finais.................................................................................9

Introduo
Quando se discute sobre eutansia, h quem discorde e h quem concorde
com a prtica do mtodo. A polmica passa por algumas questes: Tirar a vida de
outra pessoa na qual esteja passando por um momento de extrema angstia, onde
no h mais caminhos a serem seguidos para ter de volta a vida, pode mesmo ser
considerado um crime? A partir do momento que a pessoa no tenha mais
condies de suportar a dor, tem o mdico poder de por fim a vida de algum? Viver
em estado vegetativo, com ajuda de aparelhos e remdios, realmente viver
dignamente? Cabe a quem escolher a hora certa de morrer? Para o paciente, o
mdico, ou a famlia, o que pesa mais, o direito a vida ou dignidade da pessoa
humana?
Vale ressaltar que se tm dois direitos a serem discutidos quando o assunto
a Eutansia, primeiramente o direito vida e o direito de liberdade de escolha a se
ter uma morte digna, este advm da Constituio no que tange o principio da
dignidade da pessoa humana.
Portanto, h muito que ser questionado sobre o tema. Alm das questes
ticas, morais, valores, de liberdade de escolha e o que tange o direito importante
saber: Quais so as classificaes da eutansia existentes? Quais so os
posicionamentos da sociedade sobre o tema? Concordam ou Discordam com o
mtodo? A eutansia deveria ser legalizada no pas? Atualmente, o que aborda o
Ordenamento Jurdico brasileiro sobre a Eutansia?

Eutansia
A eutansia um termo usado para um ato que consiste em cessar a vida
de uma pessoa, caso o individuo esteja passando por um sofrimento constante, uma
doena incurvel ou em estado terminal. Esse ato restrito e indolor, e pode
acontecer de duas formas. A eutansia ativa que se da com utilizao de remdios
que antecipam a morte do individuo, e a eutansia passiva que acontece com o
desligamento dos aparelhos que mantm o individuo vivo.
Ortotansia
Outro ato utilizado para abreviar uma vida, a ortotansia que consiste em
parar com o tratamento que estendem a vida do paciente que est constatado em
estado terminal, ou seja, essa forma considerada mais natural, pois o individuo
no tinha expectativa de recuperao.
A eutansia pelo mundo
A eutansia praticada desde a Antiguidade, ainda que haja muita discusso
cercando o tema, a Europa foi o continente que mais avanou na discusso a cerca
por ter pases que legalizam ou toleram sua prtica. A Holanda foi a primeira nao a
autorizar a eutansia, com uma lei aprovada em abril de 2002, sob uma srie de
condies: o paciente precisa fazer o pedido em estado de total conscincia, sofrer
dores insuportveis e ser portador de uma doena incurvel. Logo aps, a Blgica
em setembro de 2002, pessoas saudveis podem deixar registrado seu desejo de
morrer caso entrem em estado de inconscincia ou coma durante uma doena
terminal. A legislao belga tem um carter menos restritivo, e at pessoas sem
doenas terminais j recorreram eutansia. Em fevereiro deste ano, um ponto
bastante polmico foi aprovado: o ato tambm pode ser executado em crianas,
sendo os pais os responsveis pela deciso. J em Luxemburgo foi legalizado em
maro de 2009. Na Sucia, autoriza-se a assistncia mdica ao suicdio. J no caso
suo, a eutansia no legal, mas tolerada: um mdico pode administrar uma
dose letal de medicamento a um doente terminal que pretende a sua morte, mas
essa deciso deve advir do prprio. Na Alemanha e na ustria, a eutansia passiva
no ilegal, desde que o enfermo tenha consentimento da ao. Na Frana, o
Conselho Nacional da Ordem dos Mdicos chegou concluso que um colgio
mdico deve permitir uma sedao terminal aos pacientes em fim de vida que
tenham feito splicas persistentes, estando lcidos e reiterados.
A eutansia e a Lei
No Brasil a eutansia prevista em lei como crime de homicdio podendo
caracterizar o ilcito penal de vrias formas, uma delas em caso de um terceiro,
mdico, familiar ou amigo do individuo que o causa a morte por compaixo, estaria
cometendo homicdio, e assim levando o juiz a tratar o caso de forma privilegiada,
considerando o que lhe motivou, reduzindo a pena de um sexto para um tero.
Existe uma forma singular onde a legislao brasileira no pune, quando o
individuo se mata sozinho por livre e espontnea vontade, neste caso ele no pode
ser punido j que optou pela a pena mxima (morte) com isso no caberia uma

punio.Deste modo a ortotansia aceita no Brasil de tal modo que ela consiste
em amenizar os sintomas para que o paciente tenha uma qualidade de vida
enquanto aguarda uma morte tranquila.
A eutansia no esta evidente no Cdigo Penal Brasileiro, visto que se um
medico pratica-la pode ser condenado por crime de homicdio com pena de priso
de 12 a 30 anos.
No mesmo diploma legal, a Eutansia passiva, est atualmente tipificada
como crime previsto no artigo 135, intitulado omisso de socorro.
Art. 135. Deixar de prestar assistncia, quando possvel faz sem
risco, criana abandonada ou extraviada, ou a pessoa invalida ou
ferida, ao desamparado ou em grava e eminente perigo; ou no
pedir, nesses casos socorro da autoridade pblica: Pena deteno,
de um a seis meses, ou multa.
Pargrafo nico. A pena aumentada da
metade, se da omisso resultar leso corporal de natureza grave, e
triplica, se resulta a morte.

Equiparado com a eutansia esta o suicdio assistido que equivale do

prprio paciente que pode ter sido orientado ou ate mesmo auxiliado por um terceiro
que se enquadra no artigo 122 do Cdigo Penal instigao ou auxlio ao suicdio.
Classificamos a eutansia, oportunamente, to somente nas modalidades
eutansia passiva e ativa. Enfocamos a eutansia sob o ponto de vista tico e penal,
dispondo, neste ltimo, que tratamento poderia a eutansia receber sob a tica
penal. Ali constatamos que o tema tratado no Direito Penal Brasileiro sob o arrimo
de delito privilegiado (artigo 121, 1 - eutansia ativa) ou do crime de omisso de
socorro (artigo 135 eutansia passiva).
A exemplo de outras legislaes estrangeiras, a tentativa de regulamentar
legalmente a eutansia no Brasil ocorreu no Anteprojeto da Parte Especial do
Cdigo Penal (artigo 121, 3) e no projeto de lei n 125/96, tendo este no logrado
xito. A medida pretende descriminalizar a prtica de eutansia passiva que hoje
punida como omisso de socorro. H at quem afirme que em So Paulo, por meio
da Lei n 10.241/99, em seu inciso XXIII do art. 2, j se admite a hiptese tipificada
da eutansia passiva ao estabelecer que o cidado de So Paulo possa recusar
tratamentos dolorosos ou extraordinrios para tentar prolongar a vida.
Art. 121 3.. Se o autor do crime cnjuge, companheiro,
ascendente, descendente, irmo ou pessoa ligada por estreitos laos
de afeio vtima, e agiu por compaixo, a pedido desta, imputvel
e maior de dezoito anos, para abreviar-lhe sofrimento fsico
insuportvel, em razo de doena grave e em estado terminal,
devidamente diagnosticados: Pena recluso, de dois a cinco anos.
Excluso de ilicitude
4.. No constitui crime deixar de manter a vida de algum por
meio artificial, se previamente atestada por dois mdicos a morte
como iminente e inevitvel, e desde que haja consentimento do
paciente ou, em sua impossibilidade, de cnjuge, companheiro,
ascendente, descendente ou irmo.

Conflito entre o Direito vida e o Direito Liberdade de escolha de uma

morte digna:
No Brasil, a eutansia uma prtica condenada, tanto pela Constituio
Federal, quanto pelo Cdigo de tica Mdica, portanto acaba se promovendo um
debate entre o direito a vida e a liberdade de escolha. A discusso sobre essa
prtica instigante, dividindo opinies influentes com fundamentos pr e contra. De
um lado, a vontade de reduzir um sofrimento que contagia o indivduo e a famlia, e
de outro lado o direito vida que indestrutvel. Este, concerne no direito de
defender a prpria vida, buscando meios de permanecer vivo com sade e
dignidade, impedindo qualquer meio que a interrompa. A dificuldade de exposio do
tema advm de conflitos entre valores e interesses, no pelo lado jurdico apenas,
mas primordialmente pela questo religiosa.
Os que condenam a prtica da eutansia, utilizam como argumento religioso
de que s Deus tem o direito de dar ou tirar a vida e, portanto, o mdico no deve
interferir neste dom sagrado. J na perspectiva da tica mdica, os mdicos
consideram a vida sagrada, tendo em ateno o juramento de Hipcrates, a
eutansia considerada homicdio, violando as normas bsicas da medicina. Assim,
os mdicos tm de assistir os pacientes, dando-lhes todos os meios para a sua
sobrevivncia, por isso de os doentes lhes confiarem as suas vidas, pois a misso
deles combater a morte, promover a cura e aliviar o sofrimento.
Hipcrates: Pai da Medicina, maior mdico da Antiguidade.
Argumentos contra a Eutansia.
Um dos pilares contrrios a eutansia a religio, pelo simples fato de que o
dom da vida veio de Deus o criador e que essa deciso de dar fim na vida no
compete ao homem o que seria usurpao da vida humana, ele apenas habita um
corpo que no seu, um ponto de vista defendido por familiares de pacientes em
estgio terminal declarado, muitos acreditam em milagre e esperam que esse
milagre traga novamente a vida normal para o paciente.
Outro fato de que os mdicos consideram a vida sagrada e sua misso
ajudar na vida e no na morte, precisam dar todo o auxlio para que seja garantida a
sobrevivncia da pessoa, promovendo a cura e aliviando o sofrimento. Sendo assim
a tica mdica considera como crime a prtica da eutansia e alguns mdicos
defendem o ponto de vista que para a dor existem remdios e o paciente quando
pensa em eutansia est agindo pela emoo causada pela condio momentnea
ou pelo fato de se ver refm dos remdios.
A eutansia tambm vista por muitos como homicdio para quem pratica e
suicdio para aquele que opta pelo fim da sua vida.
As pessoas contrrias eutansia acreditam que a vida deve ser preservada
at o ltimo segundo e que tudo e todas as formas possveis para assegurar o
direito vida devem ser seguidas, a confiana a credibilidade e a esperana no
devem ser desprezadas e que as formas paliativas diminuem a dor e o sofrimento do
paciente o que traz a verdadeira dignidade.

Argumentos a favor da Eutansia

Algumas pessoas tratam da eutansia como o fim do intenso sofrimento da
pessoa com doena terminal ou em estado vegetativo e que j tenha sido
diagnosticada a morte cerebral, aquela pessoa que est condenada morte, que
depende de aparelhos e medicamentos para garantir a sua vida e amenizar o
sofrimento, ao invs de ter uma morte lenta e sofrida preferem se sujeitar a
eutansia para ter uma morte rpida e menos dolorosa.
Existem casos que o paciente e sua famlia optam por ter o direito a uma
morte digna assegurando, que cada pessoa tem o direito de tomar a deciso de
viver ou no, de no ser prisioneiro ou dependente. Defendem que a prpria pessoa
deve decidir sobre viver com dignidade e no sob um castigo, no sendo justo que a
pessoa seja submetida a um sofrimento.
H uma linha de pensamento que garante que manter um paciente em estado
vegetativo pela morte cerebral um custo desnecessrio e se torna uma tortura para
o paciente e seus familiares, os gastos da rede pblica so bilionrios.
Posicionamento do Grupo
Bruna
Sou a favor da Eutansia, partindo do pressuposto que a pessoa esteja
passando por um sofrimento imensurvel, em estado terminal, de uma verdadeira
priso na cama espera da morte, isso no uma vida digna e caberia unicamente
a ela escolher entre viver naquele meio de sofrimento e angustia ou uma morte
digna. Considerando o ponto de vista jurdico, como traz a Constituio que prioriza
o Direito vida, precisa valer-se tambm do principio da dignidade da pessoa
humana, no ponto em que no digno e nem benfico para nenhuma pessoa viver
sobre uma cama, esperando por uma morte, isso passa ser uma tortura. Sendo
assim defendo e que a vida indubitavelmente deve ser preservada, porm a vida
dotada de vigor, de sade e prazer, e no uma vida sobre uma cama, vivendo com
ajuda aparelhos e medicamentos.
Geraldo
Sou a favor da eutansia desde que sejam feitos todos os exames para se ter
a certeza do estado vegetativo e da morte cerebral do paciente, toda pessoa tem
direito de decidir se quer ou no permanecer viva, acredito em Deus e creio que se
alguma ao em terra for tomada em desconformidade com as leis de Deus, haver
o perdo. A eutansia deve ser um assunto a ser abordado com a famlia antes que
algum imprevisto acontea, como feito na doao de rgos, o envolvido
diretamente deve deixar claro para sua famlia a sua vontade.
Pmella
A cultura brasileira ainda no est preparada para a legalizao da
eutansia, talvez por ser conservadora e ligada a dogmas religiosos, mas a principal
causa poderia ser o forma que a eutansia seria direciona se desligando de seua
verdadeiros fins por causa de uma sociedade onde o dinheiro sinnimo de poder.

Stefanie
As pessoas que so defensoras da eutansia argumentam que cada pessoa
tem o direito escolha entre viver ou morrer com dignidade quando se tem
conscincia de que o estado da sua enfermidade de tal forma grave, que no
compensa viver em sofrimento at que a morte chegue naturalmente. Portanto
defendi que a Eutansia um modo de fugir ao sofrimento quando da falta de
qualidade de vida e em fase terminal, ao morrer de uma forma pouco dolorosa
significado de morte digna. Para que seja aceito a eutansia o indivduo ao escolher
a prtica da eutansia tem de ter conscincia do que est a fazer, havendo
consequentemente a impossibilidade do arrependimento. preciso analisar os
diversos elementos sociais que o rodeiam, incluindo tambm componentes
biolgicas, familiares e econmicas, tm que ser avaliadas, contextualizadas e
pensadas, de forma a assegurar a verdadeira autonomia do indivduo que, alheio de
influncias exteriores sua vontade.
Consideraes Finais
Conclui-se com esse trabalho, que a sociedade, por ser diversificada, a cerca
do tema Eutansia e tambm por ser um tema polmico, possui diversos valores
religiosos, culturais, filosficos, no mbito biotico e tambm no biodireito e que so
colocados em pauta na discusso a cerca do tema.
Nessa perspectiva competiu ao grupo apresentar os diversos pontos de vista
que a sociedade possui, tendo em vista valores particulares, a tica do grupo na
qual est inserido(a) e na sua moral, alm tambm de apresentar termos que no
so to totalmente de entendimento da maioria, como por exemplo, diferenciar os
tipos eutansia e ortotansia, e quanto legalidade e legalizao da Eutansia.
Portanto, por esse vis, importante salientar que o trabalho foi de grande
importncia para nossa formao de opinio de cada integrante do grupo, por
agregar conhecimentos, discusso de opinies, desenvolvendo assim, cada vez
mais o aprendizado na vida acadmica.