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tica e informacin han ido siempre unidas. Desantes va ms all cuando seala que la cualidad moral de la informacin est insita en su misma
naturaleza1. De ah la importancia de vincular a la tica con la enseanza del
periodismo y buscar frmulas para que se alcance el objetivo de incorporar
las normas deontolgicas y la conciencia acerca de su necesidad a los estudiantes de las licenciaturas en Ciencias de la Informacin.
Se puede definir a la tica como la ciencia filosfica terica y prctica que
investiga la moralidad de los actos humanos y estudia los valores, la vida y la
conducta moral de la persona y de la comunidad humana, teniendo siempre como
fin la honestidad2. Esta definicin implica, siguiendo el razonamiento de Brajnovic, que es un sistema que trata de fenmenos generales, de un conocimiento
que busca la verdad a travs de pruebas lgicas y que tiene definidos sus objetos.
Pero, al tratar sobre los actos humanos no slo es una ciencia filosfica terica,
sobre principios, sino que tambin es prctica en cuanto trata acerca de los deberes de las personas, sobre el comportamiento humano y sobre las costumbres.
DESANTES, JOS MARA, en el Prlogo de Cdigos Deontolgicos de los Medios de Comunicacin, Barroso, Porfirio, Madrid, 1984, pg. 9
2
BRAJNOVIC, LUKA, Deontologa Periodstica, Eunsa, Pamplona, 1978, pg. 19
1
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Ibid. pg. 43
BLAZQUEZ, NICETO, Etica y Medios de Comunicacin, BAC, Madrid, 1994, pg. 74
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Ibid. pg.71
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derecho a la informacin en su obra La Informacin como Deber, se encuentra un fundamento slido para las normas codificadas, por lo que es posible
complementar el estudio de los cdigos con la reflexin ms profunda de la
obra citada. De lo que Desantes llama los deberes anteriores, coetneos y posteriores del acto informativo es posible hacer una relacin lgica con el listado
de normas de los cdigos deontolgicos, fundamento que sirve para el estudiante como apoyo y reflexin ms que su mera recitacin memorstica.
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han introducido y estudiado los principios y valores que constituyen la doctrina tica y cuando los alumnos son capaces de efectuar el anlisis sobre una base
terica y no slo por una aproximacin superficial al problema planteado.
Ya lo sealaba Aristteles, cada cual juzga acertadamente de lo que
conoce y de esas cosas es un buen juez. Pero as como cada asunto especial
demanda una instruccin adecuada, juzgar en conjunto slo puede hacerlo
quien posea una cultura general6.
4. LA CASUSTICA NORTEAMERICANA
En los medios acadmicos de los Estados Unidos se utiliza para la enseanza de la tica informativa el estudio de casos y sobre la base de su anlisis se busca que los estudiantes sean capaces de discernir el razonamiento
moral de los periodistas involucrados en el caso a estudiar. Hacemos anlisis tico buscando las guas fundamentales, plantean Christians, Fackler y
Rotzoll, medimos las circunstancias, nos preguntamos sobre los valores que
motivaron la decisin, acudimos a algn principio y descubrimos la lealtad
hacia un grupo social en vez de otro7.
El sistema ha sido llevado a cabo por Ralph Potter con el denominado
Potter Box, y establece un cuadro en el que se cruzan cuatro variables:
definicin del caso, valores que han llevado a la decisin, principios que
corresponden y las lealtades a algn grupo (empresa, sociedad, familias de
protagonistas de la noticia). Al estudiar cada una de estas variables se van
decantando los valores y principios y se intenta explicar la decisin adoptada por el periodista y si se ajust efectivamente a ellos. Finalmente se analiza el efecto en la sociedad de la informacin.
Este sistema de Potter indudablemente permite la reflexin tica de los
estudiantes y est guiado por la teora de la responsabilidad social de la prensa, en que se busca impulsar a los practicantes de los medios hacia decisiones socialmente responsables que son al mismo tiempo justificadas desde el
punto de vista tico8.
ARISTTELES, Etica Nicomaquea, Libro II, Editorial Porra, Mxico, 1999, pg.4
CHRISTIANS, CLIFFORD, FACKLER, MARK Y ROTZOLL, KIM, Media Ethics, Cases and Moral Reasoning,
Longman, New York, 1995, pg.3
8
Ibid. Pg. 23
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La duda que queda es sobre la formacin tica anterior al anlisis y discusin de los casos. Al respecto, se puede recordar lo que Blzquez ha planteado, lo que no creo es que sea aconsejable el reduccionismo pragmatista,
como si la efectividad prctica fuera el criterio decisivo para discernir entre
una tica periodstica aceptable o inaceptable9.
Siguiendo al mismo Blzquez, se debe insistir en la formacin moral previa a estas prcticas de anlisis de casos, ya que no hay que olvidar que el
derecho a recibir informacin objetiva y veraz sobre los asuntos esenciales de
la vida de los hombres radica en el derecho natural a la verdad. La informacin no es ms que un servicio a nivel de toda la comunidad a ese derecho
fundamental. El carcter tico de ese servicio se deduce de la naturaleza
misma de la justicia, la cual es, en todos sus aspectos y dimensiones, una virtud tica10.
5. EL PLAN DE ESTUDIOS
Si se vuelve a lo sealado al principio, en el sentido que la tica es una ciencia terica y prctica, se puede deducir tambin que no es suficiente la formacin terica, el discurso sobre principios y valores, la enseanza de normas y
cdigos de conducta. Y ello porque lo ms importante no es slo conocerlos,
que de por s es de clara necesidad, sino el practicarlos en la vida profesional.
Como el propsito de la enseanza de la tica informativa no es la formacin de tericos de la deontologa, sino formar profesionales que la ejerciten en su actividad profesional, ser necesario practicar esas normas, principios y valores a lo largo de los estudios de periodismo. Aristteles planteaba que las virtudes las adquirimos ejercitndonos primero en ellas, como
pasa tambin en las artes y oficios. Todo lo que hemos de hacer de haberlo
aprendido, lo aprendemos hacindolo; por ejemplo, llegamos a ser arquitectos construyendo, y citaristas taendo la ctara. Y de igual manera nos hacemos justos practicando actos de justicia, y temperantes haciendo actos de
templanza, y valientes ejercitando acciones de valenta11.
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12
CASASS, JOSEP MARA, El rigor y la tica en la enseanza del periodismo, en Estudios de Periodismo
N 1, 1992, Facultad de Ciencias de la Informacin, Universidad de La Laguna.
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CONCLUSIONES
4 Hay que advertir al alumno, sin embargo, que esta libertad encuentra
sus propios lmites o excepciones en el contexto del respeto a los derechos de
los dems, establecidos por la Ley e interpretados por el Juez, lo que otorga
plena garanta a la defensa de los derechos de los justiciables.
5 Por otro lado, debido en parte a la todava corta trayectoria del Derecho de la Informacin, ha de advertirse que, en general, en los Estados pluralistas democrticos occidentales, sin embargo, an son bastante inciertos, cuando no contradictorios, algunos principios del derecho a la informacin, especialmente cuando se enfrentan a otros derechos fundamentales, debido a su conformacin a travs de la casustica de los Tribunales.
6 Dada la trascendencia que el derecho a la informacin tiene en la
formacin de la opinin pblica, debe siempre partirse de la base de la responsabilidad que entraa el ejercicio de la profesin periodstica, pues la
informacin puede ser potencialmente daosa si se utiliza de forma torticera o no ajustada a derecho.
7 A causa de la aridez de esta disciplina para alumnos no acostumbrados a este tipo de materias, el uso pedaggico de los casos jurisprudenciales es aconsejable como forma de enseanza de los principios bsicos que
inspiran la disciplina (Sentencias de los Tribunales).
8 Incidiendo en la idea expresada en la conclusin 5, el consenso
existente sobre la trascendencia de las libertades informativas se quiebra
cuando se pretende definir su contenido concreto, sus lmites y sus elementos constitutivos. Por esta razn se ha generalizado la inanidad de los
debates morales que afectan a la informacin porque se hacen desde presupuestos o consensos ms aparentes que reales.
9 De ah tambin que la idea de la neutralidad absoluta en este campo
no sea exactamente posible, porque siempre hay una tendencia a defender
una de las posturas enfrentadas.
10 Siendo la formacin de la opinin pblica un papel esencial de los
medios de comunicacin, la igualdad democrtica no puede traducirse en
este campo en la igualdad de todos los mensajes e ideas, porque el proceso de formacin de la opinin pblica debe ser aristocrtico, influyendo
en los dems mediante un sistema de ejemplaridad. Lo cual como principio democrtico no es incompatible con el gobierno de los ms sabios o
ejemplares. La misin de los medios es un intento de servicio y, por lo tanto, de perfeccionamiento de la sociedad.
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11 Es necesario asociar el ejercicio de la profesin periodstica al concepto de autorrealizacin personal, puesto que el ser humano como ser
moral se perfecciona mediante el ejercicio de su libertad, que deriva en
responsabilidad.
12 Por ello, desde una perspectiva tica, no puede en modo alguno
desligarse la actividad del informador profesional del servicio a la sociedad y su decisiva contribucin al bien comn mediante su obligada tendencia a la bsqueda de la verdad.
Luis Escobar de la Serna
Vicerrector de Relaciones Institucionales
Universidad San Pablo CEU de Madrid
Leopoldo Abad Alcal
Universidad San Pablo CEU de Madrid
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