ADORADORES CON CORAZN GUERRERO (Salmo 149)

INTRODUCCIN
La alabanza al Seor tiene dos enfoques, ambos igual de importantes y
poderosos. Uno se manifiesta en nuestra relacin con nuestro Seor Dios
Todopoderoso, llena de amor y regocijo. La otra se manifiesta en la forma en
libramos nuestra guerra declarada contra el mundo, la carne y el diablo, estos
son enemigos de nuestras almas.
GOZO PARA TODO EL PUEBLO DE DIOS (v1-5)
Esta porcin de la escritura en primer lugar nos da un motivo para alabar el
nombre del Seor, reconocer sus bondades a nuestra vida todos los das,
entonando cada da una nueva razn para darle gracias al Seor por su
misericordia. Es de esperar que aquellos que forman el Pueblo de Dios, que le
han recibido como su Seor y Salvador, mantengan un estilo de vida de
alabanza todo el tiempo (v1).
Nuestra alabanza debe estar marcada por una relacin de profundo respeto por
nuestro Seor, sabiendo que el nos creo y no nosotros a nosotros mismos
(Salmo 100:3), observando su poderosa mano al proveer para nuestras
necesidades y al preparar los escenarios para las victorias (v2).
Esta alabanza debe ser tan expresiva como el baile y los instrumentos
musicales (v3), es decir que tenemos una dimensin pblica para la alabanza,
de modo que podamos gozarnos con los que se gozan (Romanos 12:15),
compartir nuestra alegra por el inmerecido favor otorgado por el Rey de Reyes.
Tambin aprendemos de esta porcin que no solo nosotros nos alegramos por
esta maravillosa relacin con nuestro Dios, l tambin se goza con nosotros,
disfruta nuestra comunin con l, y estuvo dispuesto a poner su propia vida a
cambio de disfrutar de nuestra compaa en la eternidad (Mateo 20:28), de
modo que los que en otro tiempo fueron menospreciados ahora reciben honra,
sus rostros se ven hermosos por la gracia de nuestro Seor en sus vidas (v4).
Aquellos redimidos por la sangre del cordero (Apocalipsis 7:14), tienen mucho
de que alegrarse, ese gozo deben llevarlo todo el tiempo, aun cuando se
retiran a sus camas para descansar despus de un da de trabajo arduo (v5).

TERROR PARA SUS ENEMIGOS (v6-9)

En la segunda parte de la lectura, podemos notar un cambio en la expresin de
alabanza descrita por el escritor, por una parte de motiva al pueblo a exaltar a
Dios con sus gargantas, enfatizando el aspecto pblico y colectivo de la
alabanza (v6a).
Pero observando con atencin el pasaje y ponindolo en el contexto de los
versculos siguientes, podemos recordar el fundamental papel que tiene la
alabanza en la historia de las campaas militares de Israel (2 Crnicas 20:2022). Por una parte damos gloria al Seor por su fidelidad, pero por otra nos
enfrentamos, con todo lo que tenemos, a los enemigos de nuestra alma (v6b).
Las descripciones del antiguo testamento de esta guerra espiritual, tipificadas
en las diferentes batallas que el ejrcito de Israel libr, estn en armona con
otros pasaje de la escritura donde se describe la actitud del creyente al
enfrentarse contra el mundo, la carne y el diablo como violenta (Mateo 11:12).
En el tiempo del Antiguo Testamento algunas personas fueron elegidas por Dios
para realizar acciones directas contra pueblos impos, pero con seguridad este
pasaje no se refiere a que la difusin del evangelio deba realizarse mediante el
derramamiento de sangre; la justicia del Seor no se alcanza mediante la ira
del hombre. Pero si es un importante llamado a no descuidar ste importante
aspecto de la vida cristiana, en cuanto a la actitud hacia el pecado (v7).
Cuando dirigimos una accin directa en contra del infierno, buscamos las
causas del pecado y no sus efectos, atacamos a los reyes y a los nobles, los
focos de esa infeccin satnica (v8), observemos con atencin cuales son las
situacin, lugares, personas y prcticas que nos exponen al pecado, y
conforme a la enseanza de la escritura, huyamos de ellos (2 Timoteo 2:22).
Hay un juicio decretado para el diablo y sus huestes de maldad (Apocalipsis
20:10), es un enemigo vencido (v9a), por lo que la victoria de la justicia est
garantizada (1 Juan 5:4). Las acciones de los santos contra los enemigos de
nuestra salvacin, son de mucha honra para los santos (v9b), y todos nuestros
esfuerzos en la obra de Dios sern recompensados en este tiempo (Proverbios
11:31) y en un tiempo futuro (Apocalipsis 20:4).
CONCLUSIN
La Palabra de Dios nos ensea la importancia de la alabanza al Seor, en
primer lugar como una forma de gratitud por su gracia, pero tambin como
poderosa herramienta en nuestra lucha contra el pecado. Roguemos al

Seor de su misericordia en nuestras vidas, pero propongamos alabarle

tambin con acciones directas en contra de la maldad. Hablndole a otra
persona de Cristo, viviendo en santidad; amando la justicia y aborreciendo la
maldad (Salmo 45:7).

Desde que Juan el Bautista comenz a predicar hasta ahora, el reino de Dios
avanza a pesar de sus enemigos. Slo la gente valiente y decidida logra formar
parte de l. Mateo 11:12
Salmo 149:1 Aleluya! Cantad al SEOR un cntico nuevo: su alabanza en la congregacin de
los santos.
Hay dos grupos de versculos: uno trata de la alabanza y el otro del juicio. Vinculando ambos
conceptos, este salmo nos ensea que el culto y la alabanza poseen un enorme poder. Las
ms poderosas armas espirituales que se han entregado a los creyentes son el culto y la
alabanza. As ponemos en manos de Dios la tarea de enfrentar directamente a nuestros
enemigos espirituales
Salmo 149:2 Algrese Israel en su Creador; regocjense los hijos de Sion en su Rey.
Salmo 149:3 Alaben su nombre con danza; cntenle alabanza con pandero y lira.
Salmo 149:4 Porque el SEOR se deleita en su pueblo; adornar de salvacin a los afligidos.
Salmo 149:5 Regocjense de gloria los santos; canten con gozo sobre sus camas.
A pesar de que la Biblia nos invita a alabar a Dios, a menudo no estamos seguros de cmo lo
debemos hacer. Aqu se sugieren diversas formas: danza, voz, instrumentos musicales. Dios
se goza con su pueblo. Debemos disfrutar tambin cuando lo alabamos a El.
Salmo 149:6 Sean los loores de Dios en su boca, y una espada de dos filos en su mano,
Estas palabras puede que aludan a la antigua costumbre de enviar a cantores y levitas a la
batalla junto a los soldados israelitas. La fuerza humana, desconociendo el poder de Dios,
tampoco gana batallas espirituales.
Salmo 149:7 para ejecutar venganza en las naciones, y castigo en los pueblos;
canten, zamar: Tocar msica, cantar alabanzas. Cantar canciones acompaadas por
instrumentos musicales. Zamar aparece ms de 45 veces, mayormente en los Salmos. Parece
haber una afinidad particular entre zamar y los instrumentos de cuerda. El derivado ms

importante de zamar es mizmor (un salmo o cancin acompaado por instrumentos). Los
instrumentos musicales son parte integral de la alabanza y la adoracin.
La espada de dos filos simboliza la integridad del juicio que el Mesas ejecutar cuando
regrese a castigar a los malvados
Salmo 149:8 para atar a sus reyes con cadenas, y a sus nobles con grillos de hierro;
Los enemigos de carne y hueso que aqu se mencionan tienen su contrapartida en los que
Pablo menciona en Efesios 6:12 y en las consecuencias de la obra del diablo (enfermedad,
pobreza, posesin demonaca y otras por el estilo). Todos estos enemigos pueden ser
derrotados en la vida del creyente invocando el poder de Dios por medio del culto y la
alabanza del corazn.
Salmo 149:9 para ejecutar en ellos el juicio decretado: esto es gloria para todos sus santos.
Aleluya!
Himno de alabanza por la victoria
Igual que los tres anteriores este Salmo empieza y termina con Aleluya! No se sabe la fecha,
pero el contenido puede sugerir el tiempo de Esdras y Nehemas. Algunos piensan que 148:14
debe ser parte de este Salmo, pues de las siete palabras de Hebreos en 148:14b y c, seis
aparecen de nuevo en el Salmo 149. Sin embargo, es ms probable que fuera inspirado por
148:14. Ntese que 148:14 recalca la parte de Israel en la alabanza univer Salmo a Jehov y
149 destaca la obra de Dios en Israel.
Jehov se agrada de su pueblo
Otros salmos que hablan de un cntico nuevo son 33:3; 40:3; 96:1; 98:1 y 144:9. Si Dios
constantemente est actuando en su pueblo, siempre hay motivos para nuevas alabanzas.
Ntese que la alabanza se hace en la congregacin de los fieles. Uno puede y debe alabar a
Dios en todo momento, pero no hay sustituto para la alabanza del pueblo unido.
Algrese gcense. Si creemos que Dios nos ama, y si le amamos a l, entonces esta
experiencia de comunin con l es un tiempo de gran alegra. La mencin de danzas y
pandero indica la celebracin de victoria, se involucran las emociones en tal celebracin. Los
salmos ensean la integracin de la doctrina y la experiencia, el conocimiento y las
emociones.
El pueblo se goza adorando y tambin Dios se agrada de su pueblo. A Dios le interesa cada
uno de los seres humanos; pone cuidado especial en los humildes. Algunos piensan que la
mencin de camas o lechos indica una fiesta donde se reclinan para comer, pero tambin es
cierto que los fieles alaban a Dios en todo tiempo.

Dios da victoria a su pueblo

Este prrafo nos parece muy violento. Cmo hemos de interpretarlo? En la conquista de
Canan, Israel fue mandado a hacerlo lit. Tambin en Apocalipsis los ngeles lo harn. Pero
los creyentes del Nuevo Pacto no podemos aplicar el AT de manera que choque con alguna
enseanza de Jess o de los apstoles. Desafortunadamente este Salmo ha sido usado por
cristianos para promover la guerra santa.
El mismo NT aplica estos pasajes a nuestra batalla espiritual. Pablo dice que nuestra lucha no
es contra sangre ni carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes
de estas tinieblas, contra espritus de maldad en los lugares celestiales. Dice que las armas de
nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas. As,
llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo.
En este sentido podemos unirnos al salmista para exaltar a Dios y usar nuestra espada (v. 6)
de la Palabra de Dios y las armas espirituales contra las fuerza malignas. As tambin
celebramos su victoria y su esplendor para todos sus fieles.
Recursos que no fallan
1. La alabanza: En la congregacin de los santos
2. La oracin: Cantarn desde sus camas
3. La lucha: Y con espada de dos filos en sus manos
4. La victoria: Para ejecutar en ellos la sentencia escrita
Para finalizar diremos que este salmo se divide en dos partes bien definidas, una trata de la
alabanza (vs. 1-4) y la otra del juicio (vs. 5-9). Relacionando ambos conceptos, este salmo nos
ensea que el culto y la alabanza poseen un tremendo poder. Las ms poderosas armas
espirituales que se nos han dado a los creyentes son el culto y la alabanza, podremos ejercitar
otras armas personales pero las principales se hallan dentro del culto. As ponemos en manos de
Dios la tarea de enfrentar directamente a nuestros enemigos espirituales.
Dios nos ayude a tener en mente estos conceptos para ejercer un correcto acto de adoracin a
Dios en y durante todas las horas del da.

Ver 4. Porque Jehov tiene contentamiento en su pueblo;

Hermosear a los humildes con la salvacin.

hermosear: Un corazn alegre hermosea el rostro, Pero el dolor del corazn abate el nimo.

humilde Que no hace ostentacin de sus virtudes.

Salvacin: Solucin de un problema grave o liberacin de un peligro, de una amenaza, de
una situacin difcil, etc. (Sacrifi cio en la cruz)
2.Objeto que salva o medio que permite salvar o salvarse. (Jess)

El trmino redencin hace ms bien referencia al rescate (viene del latn redimere, que
significa volver a comprar) del pecado, que Cristo pag muriendo en la Cruz por nosotros.
En cambio la salvacin es el fruto obtenido por la redencin de Cristo, al no estar ms
enemistados con Dios por el pecado, nuestra alma est en gracia y es este estar en gracia lo
que llamamos salvacin.
Hay que tener en cuenta que como son dos conceptos muy ligados, muchas veces pueden
usarse indistintamente, tanto para indicar el aspecto de haber sido rescatados como el de la
salvacin.