A LA 1.

a PONENCIA
REFLEXIONES SOBRE
LA VIOLENCIA Y EL TEATRO
PARA LA INFANCIA
Y LA JUVENTUD
Por:
Consuelo Valcarce Burgos
Licenciada en Filosofa y Letras

LA EDIFICACIN EN EL AMOR
COMO
RESPUESTA A LA VIOLENCIA
Por:
Esteve Albert
Director escnico

REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA Y EL

TEATRO PARA LA INFANCIA Y LA JUVENTUD

Por CONSUELO VALCARCE BURGOS

Licenciada en Filosofa y Letras
En el I Congreso Nacional de Teatro para la Infancia y la Juventud expuse
en una comunicacin ( 1 ) qu entenda por Teatro para la Infancia y para la
Juventud; cules deban ser, a mi juicio, sus metas, y cules las principales
caractersticas que le deban diferenciar del Teatro para adultos.
A simple vista poda desprenderse un rechazo a todo intento de introducir
la violencia en cualquier obra soada, pensada o realizada para este pblico,
pero tambin que no se conceba un teatro para el nio y para el joven lejos
de la realidad, de su realidad, sino ms bien como instrumento que contribuye a superarla.
Por tanto, no podemos olvidar el hecho concreto de que la violencia
existe, ha existido y existir. La violencia es una realidad que brotar de la
misma naturaleza del hombre y se manifiesta en su vida individual e ntima
y en la vida social. Aparece desde el momento en que el hombre comienza a
notar su existencia, a conocer el mundo que le rodea y se enfrenta con su
propia vida y con la de los dems. La violencia es una realidad concreta que
cae dentro de las verdades con las que el hombre debe contar.
No creemos, por tanto, que ocultar la violencia sea el camino ms correcto; evitarla es ms aconsejable; superarla sera lo perfecto.
Ahora bien, no es fcil superarla. He aqu en donde la reflexin y el asidero de unas metas a lograr nos pueden ayudar por lo menos a esbozar unos
caminos.
METAS DEL TEATRO PARA LA INFANCIA Y LA JUVENTUD
Empiezo por determinar las metas que a mi juicio debe de perseguir el teatro para la infancia y para la juventud, y stas son:
1.a La de cultivar la sensibilidad, imaginacin, la inteligencia...
2.a La de divertir y hacer gozar por el disfrute de la presentacin y
atractiva y bella de los valores positivos del ser humano y de la vida, considerada sta en toda su plenitud y en todo lo que de bueno, claro y noble
existe. Hacerle soar con esto como el don ms preciado que hay que alcanzar, en las tragedias y en las alegras, en lo pequeo y en lo grande...
3.a La de llevar al nio imgenes con figuras del pensamiento y diccin
que animen su fantasa, mejore el gusto, recree su nimo y refine su personalidad.
Expuestas estas metas, vamos a reflexionar sobre la violencia y su insercin en el Teatro.

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REFLEXIONES SOBRE LA V I O L E N C I A
Qu es la violencia en s? Qu se entiende p o r v i o l e n c i a ? Es necesaria darla a conocer en un m u n d o ( e l t e a t r o ) que se piensa, se suea para
el n i o y el j o v e n con unas metas d e t e r m i n a d a s ? Si pensamos en valores
c o n s t r u c t i v o s y p o s i t i v o s , c m o pueden conocerse stos si no se conocen
los opuestos? Puede considerarse la violencia como un opuesto?
Sobre la violencia se ha escrito m u c h o , y hay t r a b a j o s serios y rigurosos
dignos de estudio. Vale citar a Rof Carballo en su obra "Violencia y Ternur a ; Ashley M o n t a g u , en E d u c a t i o n and H u m a n R e l a t i o n s ; A d l e r , etc. No es
i n t e n c i n de esta c o m u n i c a c i n hacer una exposicin exhaustiva de todas las
tendencias y o p i n i o n e s , sino slo la de llegar a unas reflexiones que me han
c o n d u c i d o a lo siguiente:
1.
La v i o l e n c i a es s i e m p r e una respuesta agresiva a u n e s t m u l o . En s,
la violencia es el g r a d o de i n t e n s i d a d que a d q u i e r e esta respuesta hasta hacerse agresiva.
2.
El e s t m u l o es casi s i e m p r e una s i t u a c i n de desajuste e n t r e lo que
se desea, se q u i s i e r a desear y la r e a l i d a d que se nos b r i n d a .
3.
B r o t a la v i o l e n c i a de la i n c a p a c i d a d de e n c o n t r a r o t r o s c a m i n o s h u manos que den la respuesta j u s t a .
4.
La violencia es s i e m p r e a c t i t u d de defensa ante esta m i s m a incapacidad.
5.
En la agresividad de la violencia existe s i e m p r e el deseo de a f i r m a cin de una existencia.

EL TEATRO INFANTIL Y JUVENIL Y LA V I O L E N C I A

Planteada as la v i o l e n c i a , e n t i e n d o que en el T e a t r o para la Infancia y la

J u v e n t u d puede ser i n s e r t a d a s i e m p r e cuando se d a conocer en su sentido
v e r d a d e r o ; esto es, c o m o negacin o s u s t i t u t o de o t r o s valores del h o m b r e .
H o y v i v i m o s en un m u n d o de v i o l e n c i a ; en l se descubre que el avance
de la t c n i c a , la e x p l o s i n d e m o g r f i c a de los p u e b l o s , las e s t r u c t u r a s de
sociedades de c o n s u m o , etc., hacen que exista cada da ms un desajuste
e n t r e el h o m b r e y la sociedad, e n t r e lo que aqul desea c o m o ser ntegro
y e s p i r i t u a l y l o que sta le o f r e c e ; todas las notas caractersticas del m u n do actual son las que llevan a la enajenacin del h o m b r e . A n t e esto surge
la violencia c o m o defensa de la p r o p i a n a t u r a l e z a ; c o m o s u s t i t u t o de algo

que va perdiendo el propio hombre; como respuesta agresiva que afirma su

existencia en un mundo que parece intentar destruirla.
Formar al hombre para encontrar otras soluciones ms humanas, ms
positivas en la tarea de educar.
El Teatro encierra miles de posibilidades para hacer llegar al nio y al
joven todo el sentido que encierra la violencia como algo que merma y daa
sus facultades humanas y su espritu.
Si en una obra, si en una representacin se da fuerza y vigor a los valores humanos como superacin y resolucin de los conflictos que estimulan
la violencia, sta perder su razn de ser.
Una obra que puede servir de ejemplo e lustrar estos argumentos es
El pequeo prncipe, de Saint Exupry ( 2 ) . En la escena del encuentro del
prncipe con el zorro ( 3 ) , parece que va a surgir una situacin que en ios
cnones normales sera conflictiva y violenta: las flores desaparecen al or
la voz del zorro; el zorro dice que no puede jugar con el prncipe porque
no est domesticado..., pero todo desaparece cuando el prncipe dice buenos amigos.
En esta escena encontramos un smbolo de cmo puede superarse a violencia cuando lo que hacemos entrar en el juego es el amor, la ternura, la
comprensin, el entendimiento, la confianza, la sensibilidad; en definitiva,
las facultades especficas del hombre.
(1)
I Congreso Nacional de Teatro. Barcelona, 1967. Ed. Nacional. Madrid, 1968.
Pginas 93-98.
(2) y (3)
El pequeo prncipe, de Saint Exupry. Traduccin y adaptacin de
H. Hierro. Acto I I , escena quinta.

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