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  • Homenaje A Pereyra

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    Jaime Ortega
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    Homenaje a Carlos Pereyra

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    Homenaje a Pereyra

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    os te Fd iy aes aconoen cet perder yar ta se Eine inca des “SGioe nase que enc gn oa Reatod bea i lense. tne eta pian, mcs orn oe ciara mak He ur Irs peo isco dient ‘Sons hati deo ners Spe ‘os pallcseces oe rs "Ne hay ic eine pcos ot is Jeanie de dees de ea Seine tse de ufone sea Y We cine ai icp art cota dc same que 9 tvs fe orenigusin, Guster dat Fel Sea Panter os Fh de Fs Fculod de Files y Letras Universidad Nocona) Antonoma de Mésico Dicer Mire Arar Aries ‘Sete Crem: Mira Maria Aba Pasir Semi dine Mar Sex Pak ‘Scoot Nadia Wits Fsereo rare dy Se a ere Geka ere Tianjin Do BLE Pr Rona Na. Trees i f ' En memoria de Carlos Pereyra Adolfo Sanchez Vazquez Elisabetta Di Castro Manuel Gruz Roberto Escudero Rubén R, Garcia Clarck Griselda Gutierrez Castafieda Luis Salazar Luis Villoro Jorvaes deta Pacidiad de Fiona y Letras En memoria de Carlos Pereyra Adolfo Sanchez Vazquez Elisabetta Di Castro Manuel Cruz Roberto Escudero Rubén R. Garcia Clarck Griselda Gutiérrez Castafieda Luis Salazar Luis Villoro Primer icin: 190 Facultad de Filosofia y Letras hiyettad Sarco Auton de es iniversidad Nacional Auténoma de México ‘Univer Nacional Universidad Nacional Auténoma de Mi a exico ‘Gindad Unventara, 510 Nic, DF 1989 Carlos Pereyra Fil6soo, profesor universitario, anatista politico, militante de jnquierda, als son las principales actividades a que dedied su vida {Gals Pereyra Boldvin, que naciée17 de agosto de 1940en Iaciudad de México y murié en la mista cada el de junio de [988 En todas ellas destacs siempre por si brllante inteligencia, rofundo sentido citicoy pr un claro compromsaicoy politico Fur caedrdtico universitario durante 25 fos. Su pinta labor scadémica la desarioll6 en la Facultad de Filovola y Letras de la UNAM, en donde centré su labor de investigacion y docenciaen la Filosofia de i historia ven la fowlla polities, Publicd: numerosos artis en revise expecalizadas, y ls siguientes libros: Poiticeyiolencia (Coleceién Testimonios ECE 1914), Configuracionesteoriae historia Edcol, 1974), El suelo de 1a historia (Alianza, 1984) y el colectivo Historia gpare qu Siglo ‘XX, 1980). Fandador y miembro del conscjo de redacién de importantes revista y peridicos, tales como Cusdemos politcar, Nevos, Unoméaune y La Jornada, Como profesional de! periodismo que Ina aqui se a venido ditejando, La propucsta de ts nacracin es una propuesta comple, como ls realidad ism. oracle posrfa ser el espacia de la recomend entre fos diversas sabes Y diewrsos acerca de lp hutmano. Se opone a ste punto la ved én, propa de la Gencla o del pensamiento Sloifeo tradicional porque cousidera lo humano como relive y ambiguo, all y Sembee “st, los procedimientosexplicativos no quedan deseartaos, pero ‘relavizalos. Se ha inttoducido a sompecha,ireversible, de que Io excludo por su reduccinismo ex en muchos casos lo ccacil ero tal redueconismo no es gratuito 0 aleatoro, sino que ext inset en la naturale misma del procedimiento. La expicaion se allega al orden de ls denotacin, mientras que Ia coumprensin, por ctr su pareja situa, lo hare al de la connotacion, De la Eonnotarisn se suee predcar I ambigtedad, pero habia que aa dir que ello no siempre representa una objecion. La ambigiedad se telaciona con el sentido ile que com el sigufcado, aunque no ‘ene incongenlente en que eoincian (admie ls referencia, pera se niega a imponerha). De ls mejores ormulaconcs ambiguss podvia decir que lo suyo es un exceo antes que una carenca: I orm 1acign ambigua di de mie Pero lo que tal ver reaite més importante de Ix comnotseéin «3 su ambien por recoger en la palates no slo fo noma sino Las resonanclas yevorarones de que fst se revise. La coancsaion os coloca ante evidencia de fa condicin coleetiva det lengua Un tigido denotatwamo termina obviando Io exencil, Por ells, ‘a hay de contradiciorio en valorar ala connotacin, porqe lin (5, en defini, a ella qe fa hori cefu sobre la sapere del Eng Sitodo esto necestara wun rétulo, se le padi colar uno de forigen weberiano. Max Weber hablaa de que Is cleacias ha cae {conte el mundo, han aside su magia, Paes bien, nea 8 lovoue haya que recuperar, slo que en en estado auperior que no renuncic a Bs aportaciones de fa iencia, Ala iberacin de e2a dbucra caperienca se le denominara entonces remanlamienty dal mundo. Eotender presente —ewetién por la que se habla empe- {2do~ wemina por Wlentifcarse con reconocer nuestra con tien Ge suets ycjercer como tales. Pero no de cvalguier maner, clo ‘sti Alguion 20 consgo recordar quidn-—lo di wna ver de una forma te bella como heminos: "de tras las narracones la teen, la prviogiada, es la narmacion dela via como bbiramos quersdo (ges fuer. Actua sea expecinimente pertnente recordar esta hoy PEREYRA O EL SUJETO DE LA HI Roberto Escudero Quiero inci eta esposicsi—no podria no hacerl— sindiendo tun homenaje a memoria del amiga y compaftro cugo reoucrdo bos convoes el dia de hoy: Carlos Pereyra Aunque e altamente improbable y pricticamente imposible que las siguientes palabras cetén 2 halts de nuestro homensjeado, me gusta que Tueran to mis carn y precisa posible, Tampoco puedo dejr de imaginar BE soncisa srctica que ae diners en el toni de Pereyra al riko tempo que noe digits, tofos, ana espe y violent ‘eur que seri a @ ends dl shpubente tar: *iSimposio ea mi memoria, acaso se me pidis pormiso ys era yo hnbie- ‘contest com perma yen deja abt andere de wopes contra saabsarilo y torpe simpy". Fasbruplos como éte constiuiza pate dla pesonulidad Je Pereyra, yen su caso, define persons fad en el sent flgurante con cl que To hace Scot Finger: “Una serie de acts invariablementeafortunados” El sijelo defo hduria ex un libro acorazado, una impresionante conseruccisn sistema donde una Hgiea implseale hike low Srgomenten que se vanapoyando uno acto yindosentrest Fs dell ‘eptar, de entrada, las aflrmaciones de Pereyra, pero es mae dif ‘xin rebatils; ejemplifco con el problema centalal que se akude en texto; aye dela hori. Aparentemente el conocido tum, proveniente de un passe de Bt 18 Brumars, de Carlo Mats, y que frma:"Los hombres hacen propia historia’, extn inconmovble ‘ome la afimacion de que uta vata no es un caballo, ast pues el sujeto de a historia es elhombre. Contra esa afirmacion.ex contra {que enti Carlos Pereyra su dispositive eric. Tara comemar Pereyra cuestona ls trmines cave del enunciad, esto es el del hombre’; slo hay dos solucionesposibles:oremitmos este concep tal de vase supurstas nteualen yexencia humanas, ole femmes alde una vohintad libre ¢ indeterminads; ambas remisiones son ‘echazaae por Pereyra, entte otras csas porque el resultado dela historia —ya nos oexplicaiaLeopeldo Zea en sus cass de flosfia de Ls historia cs un resultado que nadie xe proponia ni quer: no ke eata por sipuesto de ls hegliana “asics de a 2x6" por que ‘xia csuinaentidad metaieayprovidencalsta, ala que desde lego Pereyra se opone; se trata mi bien del hecho tan conocido de que _grupos y else sociales, en el escenario dela stort, eran invari bemente en colin yt fin particular buscado por esos grupos y lives no evel fn que te realinefectivamente i lo que se refere a ht palnbra “hacer”, bs difulades uo son rmenores, neato stor se pregunta: “2Cimo se relaciona este i fer con ls cycunstancine dade? del concepto, 7 echando mano del Decimato de Pileofie de Nicolis Abbagano, se define: "net quiere decir: "Elo, el espir- tno lt concencla come principio determinante del mundo del fonocimiento 0 dela accén, 0, por lo menos, como capacidad de {nica ental mundo, capacidad que se opone a sce simple ‘oje to’ oparee pasiva de tals relaciones ‘A tas altras,debemos teconocer que, en efecto, hay por Io imecnos tres grandes diiculeds pars acepr sia mls, ue son los hombres lor que hacen lv historiay que hay wn sueto de a historia, Pereyra encuentra, sin embargo, una sola razin para el hecho de (que se aia an filet la vader del enuncind,razin que 0 (Greve de peso. Dejenos la palabra a Pereyra “La proposicibn Tos habe hacen fx hitoris quite decir es falso que el proceso histrice sea raultado def intervenckn de alguna entidad me tatsica soprahumana, Tal eset nico significado de la proposicién, historcamenteconsterada’ eae Iuego, st no es ninguna enidad trasemdente Ia que se esplicga en fa isoria,y i tampoco xe despliega en elt ningun ‘cercia humana ni ningin libre arbitsi, ue sertan a juicio de Fereyraigualmente metasics, Zgué es entonces lo que se desple~ {gr en a historia? La respuesta de Pereyra <& contandente y slo Lparentemente contradictori: en It historia s6lo se despliegan ls hombres y lo individos,y digo aparentemente conaicotlapor- {que inmetiatsipente despucs, nuesto autor afm que ni el hon ihe nel indviduo son Jos sets deterinantese incondicionaox de a historia, tampoco su hacer osu praxis todo eto Se insert en tehciones sociales que se conforman ew wna etructra; tales son, ‘n defnitiva los fatoresdeterainantes det proceso htorco. Una ‘ex ms, dejemos que Pereyra lo explique: "No hay ninguna di Clad para addr que los hombres son los Gnicos agentes del [proces histricoy, sin embargo, no es en ellos donde se lcalizan Bo factors determinantes del historia, Quieoes accéan son los invidwos y no le telaciones socnles, pero esta actividad no se Aesplieg con bee en na Hire foe automa, sino en formas ‘decide por las relaciones sociales Es en ete momento del dicurso de Pereyra donde surge una pareja de conceptosen la que me gusta detenerme:indiviluo y Telaciones sociales El prtaero es, para Pereyra, “sntsis de ml pls determinaciones provenientes de his relacones sociales (deve

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