SILENCIOY COMUNICACI~NENIA C R E A C I ~LITERARIA:

N
ALlCE WALKER Y CARMEN M A R ~GAlTE
~N
Maria

P.

Moliner i Marn*

Resulta paradjico que despus de varios aos investigando sobre las particularidaes textuales de la voz femenina en la narrativa contempornea, una de las conclusiones a
ue hayamos llegado consista en la significacin que adquiere el silencio como manifestacin de un modo de vida, pero tambin como adquisicin de una postura ante la misma.
En efecto, como ya he sealado en ocasiones anteriores, el silencio femenino es representativo, incluso a menudo comunicativo, a diferencia del masculino que, por lo general, implica ausencia de comunicacin. El problema radica en la interpretacin del receptor.
Para la escritora espaola Carmen Martn Gaite la bsqueda de comunicacin consiste en el ingrediente esencial en toda creacin literaria, y as lo manifiesta de modo explcito en sus ensayos y de una manera ms implcita y sugerente en prcticamente todas
sus novelas. As, en stas son frecuentes los recursos textuales como la presencia explcita
de un interlocutor, la utilizacin de la homodigesis multiselectiva' o el cultivo de subg
neros como el epistolar o el diarstico que, adems de dar al texto un carcter intimista,
implican una clara intencin comunicativa que escape de la especul(ariz)acinmasculina,
menudo simplista y mitificadora.
Otro tanto ocurre con las novelas y cuentos de la escritora estadounidense Alice
Iker. sta, al igual que Martn Gaite, procede en muchas ocasiones a escribir acerca
sus obras de ficcin o sobre el propio proceso de creacin, completando con ello (o
enos complementando] el inters comunicador de la escritura en femenino. En sus enS hace alusin repetidamente a la necesidad de la escritura para escapar de la sole. 2 Segn esta novelista, la conciencia de las muieres de sentirse diferentes, de identirse como el Otro, como la individualidad, y ser, por tanto, no definidas, las condiciona
introversin y la soledad, todo lo cual acenta la incomunicacin y el silencio, que
en ser interpretados si no queremos caer en la falacia de la existencia de un discurso
cesivamente limitado, criticado por diversos grupos feministas:
la Universidad de Salamanca.
ia utilizada vase Genetie, 1969.
dad es tanto textual como extratextual: las narradoras se ficcionalizan en escritoras de su propia vida conrosimil, transponiendo sus propias carencias a las de sus personoies, convirtiendo, en definitiva, la vida

Existe una corriente de la crtica literaria feminista que reivindica el discurso de las
mujeres susurrado en los santuarios, las cocinas, las dormitorios y las sillas iunto a las
cunas. Entre chisme y receta, entre oracin y conseja, la memoria de las mujeres podra, segn esta perspectiva, vivir, discurrir y acrecentarse. Una memoria sin nocin
de la Historia, ligada ms bien a la sucesin de las generaciones y de los cuerpos
(...) Cuando el susurro se convierte en escritura, inmediatamente hay lucha por la
apropiacin de cdigos y normas, de espacios, en suma, ya estetizados, convencionalizados y, por tanto, masculinos y humanos (Catelli, 1991 : 103).
Tanto Martn Gaite como Alice Walker refleian en sus novelas la necesidad no slo
del lenguaie sino, ms importante incluso, de la identificacin emergida del propio gne
ro, para eludir la soledad y comenzar el proceso de comunicacin; con ello enlazan con
el anlisis de lrigaray sobre el lenguale especfico a l que denomina cparler femme* (Irigaray, 1974).El hecho de encontrar un espeio, una definicin de una misma a travs de
la cual sentirse identificada, favorece la comunicacin, la confianza, y mitiga los rasgos
negativos de la soledad; por ello frecuentemente el interlocutor de las narradoras en las
novelas escritas por mujeres es tambin una muier. Como seala Carmen Alborch:
Las mujeres se necesitan, pues, para esclarecer o diluir la confusin, determinar o concretar las situaciones que nos causan problemas y renovar la confianza en nosotras mismas, ya que nos hemos convertido en espeios unas para otras (Alborch, 1999: 146).
N o es extrao, por tanto, que se relacone e4 tema del reencuentro con otra persona del propio sexo con la asuncin por parte de la muier de su libertad, dado que a partir del mismo se diluye la sensacin de incomunicacin y aislamiento y la muier comienza
a tomar conciencia de pertenecer a una colectividad minorizada. Con el intercambio de
discursos, las mujeres constatan la coincidencia de ciertos sentimientos e impresiones que,
debido al aislamiento que han sufrido histricamente y a la falta de referencias en las que
sostenerse, eran considerados como personales, lo cual provocaba la acentuacin de la
individualidad femenina frente al carcter genrico y universal de la condicin masculina.
The Color Purple y Nubosidad Variable tienen en comn muchos y muy significativos rasgos que nos conducen a descubrir una similitud en la finalidad literaria de ambas
escritoras: Las novelas podran ubicarse, tras una lectura superficial, dentro del subgnero
epistolar; sin embargo, un anlisis ms pormenorizado nos permitira calificarlas ms bien
de diarios. En efecto, Celie, voz narradora de The Color Purple, elige a Dios como destinatario de sus cartas; la peculiaridad de este narratario explcito ya a priori elude cual-

r ~osibilidadde una efectiva relacin epistolar, dado que no se pretende suscitar una
espuesta ante lo narrado (Bajtin, 1982: 129-130); se trata tan slo de satisfacer una n e
sidad de comunicacin a travs de la escritura, suscitada por la dificultad de conectar
n el mundo exterior:
In Celie's epistles, Walker makes her strongest effort so far to confront the patterns in
a specified world and to order and articulate the codes creating those patterns. In effect, she uses the uncovered patterns to connect, assirnilate, and structure the content
of one hurnan being's world and relationship to that world. Celie writes letters - her
story, history - to God and to her sister Nettie. She writes out of desperation and in
order to preserve some core of her existence (Thadious: 1989, 35).
En cuanto a Nubosidad variable, Sofa escribe por prescripcin mdica, con la filidad de poner en orden su vida y darle as un sentido. Mariana, por otro lado, despus de recetar a Sofa elos deberes> siente tambin la necesidad de escribir para esclarecer parte de su pasado, como en un conjuro tribal a partir del cual el proceso de dar
nombre a un hecho implicara poseerlo y, a partir de ah, poder eiercer un control sobre el
mismo. Ambas narradoras se sirven mutuamente como pretexto para emprender el proceso de la escritura a travs del cual procedern paulatinamente a sincerarse con ellas misdeviene en el primer paso para dar una exmas. As, la conversin de ideas en
plicacin lgica a ciertos pasajes de sus vidas y, en definitivu, para establecer una
comunicacin consigo mismas que facilite el autoconocimiento. El discurso resultante aparece representado en un principio como epistolar; sin embargo, ciertos rasgos textuales se
encuentran ms cercanos al subgnero diarstico y, en definitiva, a la autobiografa.
La escritura se convierte en ambas novelas en el primer instrumento que permite a
las protagonistas tomar conciencia de su extraeza ante la realidad que estn viviendo.
Posteriormente ser el nico medio de denuncia de la incomodidad que experimentan ante
lo que las rodea, todo lo cual dar pie a la autodefinicin y, consecuentemente, al proceso de liberacin.
Otro rasgo comn a las dos novelas consiste en el hecho de que la escritura sustia comunicacin directa, ante la inexistencia de esta ltima. En Nubosidad variable
esto es posible gracias al reencuentro de las dos antiguas amigas; en The Color Purple es
la propia protagonista quien desarrolla la necesidad de un interlocutor ideal al cual dessufrida sin vulnerar la imposicin de su violador, que irremediablemente
ocaba al silencio y, con l, al ms absoluto aislamiento: * N o se lo cuentes a nadie

al abras

ms que a Dios. A tu mam podria matarla.. El significado del proceso de escritura epistolar adquiere de este modo, como indica B. Christian, una dimensin diferente en The

The form of The Color Purple, Walker's most recent novel, is a further development in
the womanist process she is envolving. The entire novel is written in a series of letters.
Along with diaries, letters were the dominant rnode of expresion allowed women in the
West. Feminist historians find letters to be a principal source of information, of facts
about the everyday lives of women and their own perceptions about their lives, that is
of both aobiective* and asubiective. information. In using the epistolary style, Walker is
able to have her major character Celie express the impact of oppression of her spirit
as well as her growing interna1 strength and final victory (Christian: 1988, 5 1-52).

LU

2
-

En efecto, podramos indicar que la primera parte de la novela ofrece discursos

fragmentarios a travs de los cuales la narradora expone un modo de interpretar la realidad totalmente conductista, la finalidad no es otra que intentar satisfacer una necesidad
comunicativa, imposible en el mundo donde se desenvuelve, coartada, por otro lado, por
una imposicin masculina y castradora. Por ello, el contenido, en lugar de dar cuenta ordenada de unos hechos, se centra en la observacin asptica, y carente de cualquier interpretacin, de la realidad ms inmediata; el comportamiento de la narradora, o ms
bien el silenciamiento del mismo a partir de la voz discursiva, recuerda la descripcin que
Natdlia, protagonista de l a placa del Diamant realizaba de ella misma, al manifestar sentirse como de corcho:
Quan la meva mare va morir, aquest viure sense paraules encara es va eixamplar. I
quan al cap d'uns quans anys el meu pare va tornar a casar-se, a casa meva no hi
havia res on jo em pogus agafar. (...)A casa vivem sense paruules i les coses que
jo duia per dintre em feien por perquh no sabia si eren rneves (Rodoreda: 1991, 28).

El discurso de Natdlia, al igual que el de Celie, evidencia una postura totalmente

impermeable ante los hechos que transcurren en su entorno ms inmediato. La narradora
de The Color Purple no revela su propia opinin, que debemos descubrir a partir de lo nodicho, y solamente cuando logra encontrar su espacio en la vida, despus de reconocerse ante los ojos de Shug Avery, comienza a adquirir sentido y consistencia su discurso, de
sapareciendo los silencios y dando paso a la comunicacin. N o es casual que a partir de
su identificacin con Shug el texto adquiera una forma m6s comprensble gramatical y tex-

tualmente, y desaparezcan las mltiples voces traspuestas que caracterizan a la primera

parte de la novela para erigirse una sola voz narradora. Veamos un fragmento donde se
ejemplifican claramente las caractersticas discursivas sealadas:

Nettie here with us: She run far from horne. She soy she hate to leave our stepma, but
she had to gid out, maybe fine help for the other little ones. The boys be alright, she
.soy. They can stay out his way. When they git big they gon fight him.
Maybe kill, I soy.
How is it with you and Mr.-8 she ask. But she got eyes. He still like her. In the evening
he come out on the porch in his Sunday best. She be sitting there with me shelling
peas or helping the children with they spelling. Helping me with spelling and everything else she think I need to know. (Walker, 1985, 1 7).3

(Itiira de las caractersticas que comparten Nubosidad variable y The Color Purple
consiste en la finalidad repetitivo de las analepsis; stas restan dinamismo a la historia, no
tanto por la alteracin cronolgica cuanto, principalmente, porque el contenido de las mismas es ya conocido por el lector. As, Celie repite a Nettie hechos que ha contado anteriormente a Dios, y lo mismo ocurre con la correspondencia entre Sofa y Mariana. Nos
encontramos ante lo que Genette denomina relato repetifivo,[Genette 775)
concretamente ante una repeticin aspectual.
La utilizacin de esta variante de la frecuencia, aparte de incidir en la morosidad
de la accin, es utilizada bscamente para insistir en acontecimientos pasados que, por
SU trascendencia, han marcado la vida de las narradoras: la pertinaz repeticin de la escena de la violacin de Celie, que acaba convirtindose en el eie central de The Color
Purple, permite conocer la importancia que sta tuvo para el desarrollo de su personalidad
y las consecuencias que est teniendo hasta su presente inmediato. Otras repeticiones que
iustifican la personalidad de la narradora son la forzada separacin de la hermana y el
recuerdo vivo de los dos hiios, arrebatados inmediatamente despus de su nacimiento.
La frecuente alusin a estos pasaies no resulta redundante si tenernos en cuenta que
remiten a la necesidad de incidir en ellos para justificar un estado psicolgico silenciado
Dios: Ha venido Nenie. Se escap de cosa. Dice que sinti dejar a lo nueva mam, pero que tena que irse. Ya enquien lo ayude con los peqiieos. Los chicos no tienen que preocuparse. Con ellos l no se mete. Y que cuando sean
le wmborn. Y pu& que hasta lo moten. digo. 2Qw iol vas tG con Mi.?,me pregunta. Pero eso se ve. Y ella oiin
e los domingos. EHa esto all conmigo, pelando guisantes y
que ella cree que tengo que saber (Walker: 1995, 2 1-22].

durante muchos aos u oculto bajo otros nombres: la depresin, que aparece tambin en
Nubosidad variable manifiesta, no por casualidad, a modo de silencio:
Por otra parte, la que estaba llorando era yo, y mientras ese llanto significara que antepona mi necesidad de ser aceptada incondicionalmente a los requerimientos ajenos de comprensin, el contencioso segua en pie. No hay en el mundo cosa ms
absurda y aburrida que una rina matrimonial (Martn Gaite: 1992, 283).

En menor grado, tambin la insistencia en la descripcin de los acontecimientos

que separaron a las dos amigas en Nubosidad variable explica el comportamiento de
Sofa y sirve de desencadenante para desvelar ciertos pasajes que, por la manifiesta intencin de ser silenciados, eran inferidos como inexistentes.
Pero no es la repeticin la nica finalidad de las analepsis. La voz de la segunda
destinataria en The Color Purple completa el contenido del mensaje de Celie desde una
focalizacin diferente. sta se manifiesta a partir de unas cartas que llegan hasta el pre
sente ms inmediato de la narradora, dado que la ltima en orden cronolgico es la que
Shug arrebata del bolsillo de Mr.- en un momento simultneo al acto de la escritura. Veamos la interpretacin que D. E. Mc Dowell realiza de la ausencia de un interlocutor en
la primera parte de la novela:
The Celie letters addressed to God indicate that she is a writer without an audience,
without a hearing, a predicament she recognizes only after discovering that her husband has intercepted and hidden in a trunk letters her sister Nettie has written to her
from Africa over a thirtyyear period (McDowell: 1988, 144).

As, el conocimiento de las cartas de Nettie brinda a Celie la posibilidad de establecer una comunicacin con una semejante, lo cual provoca que deje de escribir a Dios
y proceda a responder a Nettie para actualizarla sobre lo ocurrido durante los casi treinta aos de separacin.
El tratamiento distinto que experimentan los destinatarios en The Color Purple y en
Nubosidad variable provoca que las analepsis funcionen tambin de modo diferente en
ambas novelas: si en sta encontramos a lo largo de los primeros captulos frecuentes referencias al presente discursivo de las narradoras, que son sustituidas en los siguientes por
referencias a su pasado, en The Color Purple el orden es inverso: Celie, al conocer la existencia de las cartas de Nettie, procede en primer lugar a actualizarla, relatndole lo que
supone que desconoce sobre su vida y sobre su familia y respondiendo de este modo a

las mltiples cartas almacenadas durante aos. Ms adelante, el contenido de su discurso vuelve a aproximarse al de la primera parte, dado que continuarn las referencias al
presente ms inmediato, justificadas en esta ocasin por los profundos cambios psicolgicos que la protagonista est experimentando desde el descubrimiento de las cartas de
su hermana y el abandono de la casa de su marido. Por ello, la expresin contina adquiriendo progresivamente coherencia, al tiempo que desaparece totalmente el carcter
conductista e impersonal del discurso.
Junto a estas referencias al presente de la enunciacin, encontramos en The Color
Purple frecuentes alusiones al acto de contar, a partir de las cuales se constata la conciencia por parte de la narradora Celie de su proceso de evolucin; sta se confirma, ade
ms, por la fluidez que adquiere paulatinamente su propia escritura, y que podra ser interpretada como la consecuencia del ordenamiento de sus ideas, o ms bien por la
necesidad imperiosa de que la comunicacin sea ntegra y difana, manifestada de manera implcita por la destinataria que ha desplazado a Dios, un interlocutor cuyas caractersticas obviaban esta necesidad.
Otro de los aspectos que permiten oponer la relacin epistolar mantenida en Nusidad variable y la de The Color Purple es la inexistencia de una correspondencia estricta en esta segunda. A ello hay que aadir que no se produce la supuesta interaccin
de discursos entre las dos voces narradoras a partir de cuyas cartas vamos conociendo la
historia. La narracin se organiza no en alternancia, como los discursos de Sofa y Mariana, sino en bloques de cartas. Incluso las enviadas por Celie a Neitie son posteriormente devueltas en coniunto, debido a la desaparicin de su destinataria, sin que por ello
Celie suspenda su labor de contar a su hermana sus impresiones sobre el presente:

The only piece of mail Mr.- ever put directly in my hand is a telegram that come from
the United States Department of Defense. It say the ship you and the children and your
husband left Africa in was sunk by German mines off the coast of someplace called
Gibralta. They think you al1 drowned. Plus, the same day, al1 the letters I wrote to you
over the years come back unopen. (Walker, 262).4

papel del correo que Mr. ,me ha dado nunca en propia mano es un telegrama del departamento
os Unidos. Dice que e l barco en el que t, los nios y h, mando venais de Africa fue hundido por
las costas de un lugar llamado Gibroltor. Creen que os habis ahogado todos. Adems, el mismo
brir todas las ccirkis que te he escrito durante estos aos. (Wolker, 221).
-\

z
z

z
^O
U
u

La alternancia, por tanto, de las cartas de Nettie con las de Celie nos remite al proceso de lectura realizado por sta ltima y a su consecuente respuesta, pero no a una relacin real de comunicacin. El relato en esta segunda parte se configura, as, como una
aglomeracin de tiempos diferentes dentro de los cuales la linealidad est exclusivamente
marcada por la ordenacin de los dos grupos de cartas, entre las cuales se producen diferentes rupturas temporales. En efecto, Celie lee con retraso la correspondencia de Nettie: cuando halla las cartas, las ordena en funcin de las referencias del matasellos, de
manera que el proceso de lectura sigue un orden cronolgico:

z
o

z
w

z
w

^
LJ.J

U,
LLI

v.)

Dear Celie, The first letter soy,

You've got to fight and get away from Albert. He ain't no good.
When 1 left you all's house, walking, he followed me on his horse. When he was well
out of sight of the house he caught up with me and started trying to talk. You know
how he do, You sure is looking fine, Miss Nettie, and stuff like that. I tried to ignore
him and walk faster, but my bundles was heavy and the sun was hot. After while 1 had
to rest, and that's when he got down from his horse and started to try to kiss me, and
drag me back in the woods IWalker, 131).5
Recapitulando, establecemos una divisin de la novela en dos bloques bien diferenciados: el primero comprende las cuarenta y ocho cartas que Celie destina a Dios antes
del conocimiento de la existencia de las cartas de su hermana; la frecuencia de su escritura es totalmente irregular, dado que, adems de que las cartas carecen de fecha y contienen muy escasas referencias temporales, siguen, como ya hemos sealado, el proceso
de su propia vida, dando lugar a una bildungsroman, o novela de aprendizaje:

Z_
LLI
r.^

^
w

^
^
O

140

That they frequently use the Bildungsroman - a genre that focuses primarily on the gradual growth and development of a self from childhood to adulthood - attests strongly
to this preocupation. It seems apropriate, therefore, to allow the critical concerns of
block women's novels to emerge organically from those texts, rather than to allow current critical fashion to dictate what those concerns should be IByerman: 1989, 1371.

5 Querida Celie, deca la primera carta: Tienes que rebelarte y dejar a Albert. Es una mala persona. Cuando me fui de vuestra
casa, andando, l me sigui a caballo. Lejos de la casa, donde nadie poda vernos, me alcanz y quiso entrar en conversacin. Ya sabes cmo lo hace. Hoy ests muy guapa, Miss Nettie, y cosas as. Yo apretaba el paso sin mirarlo, pero los fardos me pesaban y el sol era muy fuerte. Al cabo tuve que pararme a descansar, y entonces fue cuando l se ape del caballo y trat de besarme y de arrastrarme hacia el bosque. (Walker, 109).

El carcter ms narrativo y menos intuitivo de las cartas de Nettie y su conciencia

manifiesta del paso del tiempo, implican una actitud distinta ante la escritura, un nivel de
conciencia de la propia identidad y de la individualidad mayor que la experimentada por
Celie, pero, sobre todo una intencin esencialmente comunicativa a travs del proceso de
escritura. En efecto, nos encontramos en primer lugar ante un estilo epistolar ms definido
que en la primera parte, donde la alusin a Dios como destinatario no es ms que un
rasgo estilstica para justificar un acto de escritura a travs del cual se exteriorizan las impresiones ms inmediatas sobre el mundo que rodea a la narradora.
Por fin en la ltima carta encontramos referencias conclusivas que constatan el paso
del tiempo y la conciencia que las narradoras tienen del mismo, similar al establecido en
Nubosidad Variable, cuando se seala que con el crecimiento de los hiios se confirma la
evolucin psquica y psicolgica de las narradoras:

I feel a little peculiar round the children. For one thing, they grown. And I see they
think me and Nettie and Shug and Albert and Samuel and Harpo and Sofia and Jack
and Odessa real old and don't know rnuch what going on. But I don't think us feel
old at all. And us so happy. Matter of fact, I think this the youngest us ever felt.
(Walker, 295).6

Los mrgenes temporales tan amplios, que abarcan desde la toma de conciencia
de la protagonista de su identidad como mujer hasta su liberacin, permiten leer el texto
como una manifestacin del proceso evolutivo de[ femiriismo. Se trata, como hemos sealado de una novela de a~rendizaieen la cual es la misma protagonista, a escasa distancia de los hechos acaecidos, quien va narrando la evolucin de sus actitudes ante la vida
y de la conciencia de su propia identidad.
Partimos, de este modo, de un personaie que despierta a la vida con dolor por
haber sido violada por t u supuesto padre cuando tiene alrededor de doce aos. Aunque
en un primer momento parece plantearse el porqu de esta injusticia, la sensacin de incomprensin inicial de la adolescente da paso a una actitud de sumisin y silenciamiento
del abuso sufrido, incluso a una conciencia de culpa, derivado todo ello del hecho de ser
mujer y de haber asumido su condicin de inferioridad y humillacin, todo. lo cual favore6 Yo me siento un poco rara con mis hiios. Y es que son ya muy mayores. Y veo que nos miran a mi y a Neme, y a shug, y a
Albert, y o Samuel, y a Horpo, y a Sofio, y o Jack y Odessa como si furamos muy viejos y no supiramos muy bien lo que
posa, Pero a mi no me parece que seamos viejos, ni mucho menos. Y somos tan felices. En realidad, yo nunca me haba sentido ton ioven. Amen. (Walker, 2521.

ce un modo de observar la realidad circundante totalmente pasivo que elude la posibili-

Mr.- be in the roorn with he al1 time of the night or day. He don't hold her hand though. She
too evil for that. Turn loos my goddam hand, she soy to Mr.- . What the rnatter with you,
you crazy? I don't need no weak litel b y can't say no to his daddy hanging on me. I need
me a man, she say. A man. She look at him and rol1 her eyes and laugh (Walker, 49).7

La aceptacin de esta situacin trae posteriormente como consecuencia la falta de

;tentan luchar contra las agresiones de gnero de que son vctimas, a pesar de la conciencia de grupo social. Celie hostiga a Harpo, marido de Sofa, a que le pegue cuando sta
le inoportuna, indicando que, de lo contrario, nunca podr mandar sobre ella.
Posteriormente, ~ercibimosuna predisposicin de la narradora a acercarse a los
personajes femeninos, con los que entabla una relacin de igualdad, al tiempo que se distancia emocionalmente de los masculinos, causantes de sus problemas, como indicar de
un modo explcito tras su liberacin.
El siguiente paso en el proceso de liberacin consiste en la toma de conciencia por
parte de la muier de su sometimiento al mundo del varn, que la conduce a asumir de un
modo ms consciente su ubicacin dentro de un grupo social definido en relacin con su
sexo. Se alude ya a la necesidad de una ayuda mutua entre las muieres para alcanzar su
utonoma: Celie se arrepiente de la traicin causada a Sofa y se solidariza con ella a
avs de un acto marcadamente simblico en las mujeres americanas: la realizacin del

Un hombre. Lo mira, pone los oios en blanco y se re. (Walker, 47).

Traducido al espaol por Coser y cantar.

respectivos maridos. [Chacn, 1997).

El trabajo manual consistente en coser pequeas piezas de tela formando dibuios a

partir de la combinacin de formas y colores es atribuido exclusivamente a las muieres. Esta
labor ha llegado a convertirse, en los sectores ms desfavorecidos de la sociedad norteamericana, en un smbolo de solidaridad con los seres de su propio sexo, por el esfuerzo
que supone de integracin y de convivencia del trabaio coniunto y que exige no slo destreza en la actividad manual sino tambin avenencia en cuanto a gustos y caracteres para
la realizacin de una labor en la cual el sentido artstico tiene un peso especifico.
La adquisicin de la conciencia de grupo por parte de las mujeres implica el conocimiento sobre el propio cuerpo. El contacto de Celie con Shug Avery, la cantante, le
permite conocer una dimensin diferente de la femineidad al descubrir el placer sexual.
Shug Avery desempea, por tanto, un papel crucial en el desarrollo psicolgico de la
protagonista, dado que, adems, a travs de ella llega a conocer el amor, todo lo cual
le ofrecer la posibilidad de iniciar el camino que la llevar a ser una persona libre, independientemente de la raza o el sexo. Ello la empuja a abandonar a Mr.-, y, ms importante, plantearse la vida sin necesidad de depender de un hombre, lo cual consigue
bsicamente porque su evolucin no est basada en el abandono del marido: el hecho
de saberse propietaria de la casa donde vivi durante la infancia y la posibilidad de una
independencia econmica a partir de la confeccin de pantalones coadyuvan a una liberacin total.I0 Es importante sealar, como hemos apuntadc,i
que la progresiva evolucin de la protagonista hacia una aptitud feminista ante la realidad corre paralela a un
lenguaje mucho m's elaborado, d.eI que hemos hecho alusin. As, van
desapareciendo las palabras deslavazadas, las frases cortas y confusas, en ocasiones
agramaticales, a travs de las cuales se reflejaba el estado de nimo de la narradora,
para pasar a una escritura mucho ms coherente, caracterizada por una mayor organizacin de la sintaxis.
El ltimo paso en la evolucin feminista de Celie se manifiesta en la nueva imagen
ue adquiere del hombre, la cual le permite convivir con l sin romper drsticamente con
u pasado ni someterse a la relacin de esclavitud anterior. En efecto, Mr.- deja de ser el
ersonaje dominante que la maltrata sin razn para convertirse en un ser igual a ella, con
l cual poder compartir el tiempo y los recuerdos comunes.
Resulta significativo que a partir de este cambio de relacin, la protagonista coienza a llamar a su ex-marido por su nombre, desapareciendo as la conciencia de inerioridad que obligaba al uso de un trmino distante y ierarquizador. A partir de esta igua-

aulat tina mente

Virginia Wwlf son obvias (Woolf, 19291.

lacin con los personajes masculinos, emerge la conciencia de grupo, que coincide con
la reunin en su casa de sus seres ms queridos: sus propios hijos y su hermana Nettie.
Podemos concluir indicando que en la narrativa femenina contempornea es importante el significado que adquiere el silencio como un particular modo de comunicacin
en funcin del gnero. La mujer deja de depender de unos cnones literarios preimpuestos y comienza a escribir en muchos casos con la nica finalidad de comunicar un modo
de concebir la realidad que ya no considera individual y diferente. Dicha concepcin de
la realidad se ve en ocasiones mediatizada por una imposicin externa del silencio que,
contrariamente a su apariencia, adquiere un significado. La correcta interpretacin del
mismo permite a muchas narradoras comprender el estado de la cuestin; en otras ocasiones se trata simplemente de justificar un pasado y, as, dar un sentido - casi siempre liberador - al ~resente.
La pretensin de la mujer de hacer un balance de su vida a Fmtir de la escritura es
posterior a su cambio en la concepcin de la realidad, lo cual es producto de una nueva
situacin personal y familiar, propiciada por la recuperacin de un lugar con el que identificarse o bien del reencuentro con un ser del mismo sexo con quien entablar una comunicacin plena.
El cambio psicolgico, ya en la madurez, que experimentan las narradoras de las
novelas estudiadas y tantas otras de diferentes razas y nacionalidades, viene provocado
por el autodescubrimiento al que han llegado gracias a la exteriorizacin de la intimidad
y al proceso de ordenacin del pasado. La reflexin sobre la escritura se vuelve, como indica Batrice Didier, una meditacin sobre la propia identidad.

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