Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Pour les articles homonymes, voir Yoga (homony- codie la philosophie du yoga en rdigeant les Yoga Stra, texte de rfrence et synthse de toutes les thories
mie).
Le yoga (sanskrit devangar : ; union, joug, existantes[6] .
Les quatre voies (mrga) traditionnelles majeures de yoga
sont le jnana-yoga, bhakti-yoga, karma-yoga et raja-yoga.
Le terme yoga est communment utilis aujourd'hui pour
dsigner le hatha-yoga, mme si cette discipline n'en est
qu'une branche.
En 2014, l'ONU dcrte le 21 juin Journe internationale du yoga [7] .
1 tymologie
Le mot yoga (devnagar : ) est, dans la langue
sanskrite, un nom masculin construit par adjonction la
racine YUJ- d'une voyelle thmatique -a [8] . Lorsque cette
drivation primaire seectue sur une racine porte au
degr plein (dit aussi degr gua), elle fournit le thme
d'un nom d'action gnralement masculin. Porte au degr gua, la racine YUJ- devient YOJ-. Les lois phontiques du sanskrit demandent de prononcer, dans certains
cas, la palatale sonore j- sur le point d'articulation de la
gutturale sonore g-[9] .
Le radical YUJ- devient donc YOG-. Ce radical provient
du mot Indo-Europen *yugm, lui-mme drive de la
racine *yeug-. En Indo-Europen comme dans la plupart
des langues lles, ce mot a gard son sens originel de joug
(par exemple : yukan en hittite, iugum en latin, en
persan, etc.)[10] . YOG- permet ensuite direntes drivations primaires, dont celle du thme nominal yoga-.
Le mot yoga se retrouve dans le Rig-Vda dont la composition remonte entre le XVe sicle av. J.-C. et Xe sicle av.
J.-C.. Il ny est toutefois pas employ au sens de la discipline spirituelle qui nous concerne ici, mais dans dautres
sens, tel quattelage, etc., bien que certains, comme Tara
Michael, rinterprtent ces termes en ce sens[4] . Ce n'est
qu' partir de certaines Upanishads tardives, telle que
la Shvetashvatara-upanishad qu'il est mentionn[5] . C'est
entre le IIe sicle av. J.-C. et le Ve sicle que Patajali
2 Smantique
La racine sanskrite YUJ- signie atteler, unir[1] " ou encore reposer, arrter[2] ". Le mot yoga a, en autres (le
champ smantique est trs large) en sanskrit, les sens
suivants : 1) action d'atteler ; 2) mthode pour dresser
les chevaux ; 3) mode d'emploi, technique ; 4) discipline
spirituelle ; 5) rja-yoga ; 6) hatha-yoga ; 7) tat d'union
1
HISTOIRE
Yogi
4.3
4.2
Yoga stra
Priode contemporaine
criture dvanagari.
4.3
Yoga stra
habitus ne connaitre que la pratique des sana (postures) : pour Patajali, il sagit d'une
cessation de l'agitation du mental[28] qui stimule la sourance et la confusion de l'go pris
pour le Soi[29] . Puis il indique les obstacles et
les moyens pour les vaincre : nalement, il prsente un modle, et dcrit les dirents stades
du samdhi.
Chapitre II, Du cheminement : sdhana pda.
Ce chapitre expose les causes de la sourance
et propose la discrimination comme moyen
d'en sortir. Pour dvelopper la discrimination,
l'observance simultane des huit directions de
l'ashtanga yoga constitue les fondements de la
pratique du yoga.
1- yama : pratiquer les devoirs moraux lmentaires envers les autres
comme envers soi-mme.
2- niyama : se discipliner et se mesurer dans la pratique quotidienne.
3- sana : se tenir tranquille de faon stable ; Patajali ne parle aucun moment de position particulire ni assis ni debout.
4- Pryma : devenir conscient
de la respiration ; Patajali ne dtaille aucun Pryma, et ne parle
jamais de contrle du soue.
5- pratyhra : savoir sparer la perception sensorielle de l'objet peru.
Ces cinq aga (membres) constituent les bases du hatha-yoga.
5 APPROCHE PHILOSOPHIQUE
Chapitre III, Des pouvoirs : vibhti pda.
Description des trois derniers anga :
6- dhra : concentration, garder
l'esprit concentr, x sur un point.
7- dhyna : mditation profonde,
xer toute la saisie sensorielle au
cur de l'objet peru (se reporter
mditation).
8- samdhi : contemplation profonde, percevoir les objets et vnements hors de toute projection personnelle.
Puis ce chapitre voque l'accs aux pouvoirs
merveilleux (siddhi), et avertit que la qute de
ces pouvoirs peut devenir une entrave.
Chapitre IV, De l'mancipation : Kaivalaya pda.
Expos du Karma et de la dualit, puis de la
dualit vers l'unit. C'est une reprise approfondie de tous les thmes dj exposs vers le dtachement ultime qui mne la libert.
4.4
Bhagavad Gt
5
5.1
Approche philosophique
Yoga dans la philosophie indienne
6.2
Pratiques
Il existe de nombreuses voies et styles de yoga lis aux 6.2.1 Haha yoga
direntes aspirations individuelles et aux divers aspects
de notre nature. Quatre voies traditionnelles majeures r- Articles dtaills : Hatha-yoga et Liste de postures de Hasument ces directions.
tha Yoga.
Au sein d'une mme voie (, mrga), il peut exister Pour une majorit d'occidentaux, le yoga se rsume au
des courants dirents. Un yogi reconnu comme matrisant parfaitement un mode d'enseignement peut dcider
de fonder une cole de yoga. Cette diversit n'est pas un
signe de faiblesse ou de dissension, mais plutt une rponse l'extrme diversit des attentes de chacun.
Le yoga n'est pas une pratique litiste et sadapte
chaque pratiquant. Dnu de tout esprit de comptition
et d'objectif atteindre, n'importe qui peut sy adonner,
quel que soit l'ge, l'tat, la religion, malade ou bien portant etc.[41],[42]
6.1
naire accueillant le point solaire). D'un point de vue technique, le haha yoga est une discipline d'harmonisation et
de dveloppement des facults psychologiques (concentration, srnit) et corporelles (puissance et souplesse)
pousss leur perfection. Les principaux ouvrages qui
prsentent cette mthode, dveloppe la n du premier
millnaire de notre re dans la secte tantrique des Goraknath, sont la hahayogapradpik et la gheranda samhit.
6.2.2
PRATIQUES
Mantra-yoga
Japamala.
se fonde sur la triple autorit, tout d'abord des critures sacres, les gama, puis de l'exprience et de
l'enseignement du matre, enn du propre discernement
du pratiquant. la dirence du Brahmanisme classique,
le Shivasme du Cachemire n'exige aucune qualication
particulire de caste, de foi, mais seulement une aspiration sinitier, selon son aptitude, un enseignement
appropri. Seuls ferveur et dsintressement sont requis,
aucune forme d'asctisme douloureux, aucun mpris des
sens ou de la vie courante[46] . Entre le VIe et le Xe sicle,
Vasugupta, Abhinavagupta, Gauapda, Kshemaraja rdigrent les uvres majeures Cachemries.
Tantra-yoga
7.1
Bouddhisme et yoga
principal situ le long de la colonne vertbrale, travers des chakra jusqu'au sommet de la tte. Cette technique permet l'quilibration puis la conjonction des courants ascendants et descendants du corps circulant au travers des principaux canaux nergtiques (nd) gauche
(id) et droit (Pigal). Certaines coles de Hatha-yoga
y puisent de larges emprunts, notamment leurs reprsentations nergtiques du corps.
Jung poursuivit, tout au long de sa vie, une analyse de la
psychologie humaine et tenta entre autres, un rapprochement entre pense orientale Kualin yoga et thories psychanalytiques. Fondamentalement, la psychanalyse est une "praxis", une mthode empirique, dont les
modles thoriques mergeront prcisment avec les dMudr bouddhiste.
buts de Jung dans le mouvement psychanalytique (dnition d'un complexe). Le yoga fournira une justication facile de ces modles qui ne sont ni psychanalytiques 7.1.1 Cittamtra
ni yogiques, et permettra de recycler la quasi-totalit des
modles judo-chrtiens.
Cittamtra (sanskrit), rien qu'esprit , est l'une des
coles
du bouddhisme mahyna. Elle est parfois nomAleister Crowley se serait inspir du kualin yoga en
me
vijnavda,
voie de la conscience, vijnaptimtra,
contrepoint justement de la dnition jungienne.
la conscience seule, ou encore yogcra, pratiquants du
yoga.
Yoga nidr Yoga nidr signie sommeil yogique .
On peut le considrer comme tant un sommeil lucide.
Cette technique trs ancienne est dcrite dans les traits
des Tantras et a t transmise par les Yogis depuis des
temps immmoriaux. Ce yoga est essentiellement bas
sur la relaxation, travaillant proximit de la phase liminale du sommeil. Cette technique utilise des reprsentations telles que reprises dans la sophrologie. L'induction
par l'enseignant, la douceur relationnelle et l'attention au
corps dans l'instant prsent[47] sapparentent l'hypnose
ericksonienne.
7.1.2 Shingon
7.1
Bouddhisme et yoga
10
NOTES ET RFRENCES
corps en en faisant un instrument de ralisation, et sappa- vgtarien est le chemin pour vivre en harmonie avec les
rentent aux haha yoga et kualin Yoga hindous. Quant animaux et la plante[58] .
au mandala extrieur, on le dploie par le yoga de la dit
(Yidam)[52] . Le yoga tibtain associe des techniques respiratoires, des exercices rythmiques, des pratiques man- 9 Pratiques occidentales drives
triques ; il sinspire des pratiques du Yogi Naropa et des
exercices internes similaires au Qi Gong[53] .
Le terme yogathrapie a t cr en 1970 par le Dr
Bernard Auriol pour dsigner l'usage pour la sant
de mthodes et principes issus du yoga indien[59] .
7.2
Janisme et yoga
Les cultures religieuse et yogique du sous-continent indien tant fort vastes, les croyants du janisme pratiquent
des mditations rappelant celles du yoga : le dhyana, un
exercice de concentration, fait partie des rituels quotidiens du moine-ascte jan. La tradition jane dit que tout
bon croyant, sil pratique les pujas et les autres disciplines
spirituelles donns par le janisme, trouve inutile toute
forme de yoga classique[54] . Cependant, il faut noter que
le janisme pourrait avoir inuenc le yoga car les dbuts
de cette religion sont antrieurs au IXe sicle av. J.-C.[55] .
De plus, les cinq rgles morales de base du janisme
(ahims, satya, asteya, brahmacharya, aparigraha) sont
exactement les mmes que celles du Raja yoga (les yama
ou disciplines lmentaires).
7.3
gypte et yoga
Vgtarisme et yoga
10 Notes et rfrences
[1] The Sanskrit Heritage Dictionary de Grard Huet
[2] Michel Angot, Le Yoga-Sutra de Patanjali, suivi du YogaBhashya de Vyasa, Les Belles Lettres, 2008, p. 189
[3] Dnitions lexicographiques et tymologiques de yoga
du Trsor de la langue franaise informatis, sur le site du
Centre national de ressources textuelles et lexicales
[4] Svtmrma 1974, p. 29
[5] Michel Angot, Le Yoga-Stra de Patajali - Le YogaBhsya de Vyasa, p.14
[6] (fr) Gerhard J. Bellinger, l'Encyclopdie des religions,
ISBN 2-253-13111-3.
[7] (fr) Premier ministre indien Narendra Modi : Je n'ai pas
de mots assez forts pour dcrire ma joie.../... Le fait que 177
nations saccordent et votent une rsolution montre bien le
pouvoir intgrateur du yoga
[8] Louis Renou, Grammaire sanskrite lmentaire, page 17,
J. Maisonneuve, Paris 1978.
[9] Jean Varenne, Grammaire du sanskrit, page 37, Presses
Universitaires de France, Paris 1971.
[10] J. P. Mallory et D. Q. Adams, The Oxford Introduction to
Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European world,
Oxford University Press, page 248.
[11] Y-S I,1 : yoga cittavttinirodha
Etant donn que le premier yama (discipline) du Raja yo- [12] Jean Hbert et Jean Varenne, Vocabulaire de l'hindouisme,
Dervy, 1985, p. 117.
ga est l'ahims ( non-violence universelle), le vgtarisme est une composante classique de l'exercice du yoga [13] Par exemple dans le Visuddhimagga.
(car la consommation de chair animale a pour origine une
violence exerce sur l'animal, bless et tu).
[14] Nyanatiloka, Vocabulaire pali-franais des termes bouddhiques, Adyar, 1995.
[16] Pages 62, 63, 109, 123 & 130, (fr) Michel Mourre, Les
religions et les philosophies de l'Asie, d. la table ronde,
Paris, 1998, 464 p. ISBN 2-7103-0841-X.
[17] Il faut cependant noter que la thorie de l'Invasion
Aryenne est de plus en plus conteste dans les direntes
coles d'historiens contemporains mme si elle a t trs
en vogue au XIXe sicle (L'Inde et l'invasion de nulle part,
Paris, Les Belles Lettres, 2006, Michel Danino ; Un autre
regard sur lInde, d. du Tricorne, Franois Gautier)
[18] (fr) Trad. L. Renou, L'Inde classique, t. I, p. 279, (667
pages, d. Jean Maisonneuve, 1990 (ISBN 2-7200-10359))
[19] Dans la Chandogya Upanishad 6. XIV-6 : Pendant le
sommeil, tous les tres vivants baignent dans le brahman,
le Soi unique, mais commun tous et ils oublient l'tre
particulier quils se croient tre dans l'tat de veille. . (fr)
Gilles Farcet, Les UPANISHADS Collectif, 125 pages, diteur : Altess, 1999 (ISBN 2-905219-38-6).
[20] Prcisons que la mention par exemple : Y.S. 2-30, signie :
yoga-stra Chapitre II aphorisme 30.
[21] (fr)Le Vif L'Express 10/03/16 Un gourou espre runir
plus de 3,5 millions de personnes C'est aussi le gourou et
sa Fondation Art de vivre qui est l'origine de la journe
mondiale du yoga ;
[22] (fr) Narendra Modi Le fait que 177 nations saccordent
et votent une rsolution montre bien le pouvoir intgrateur
du yoga.../... Je suis pratiquant depuis des annes et vous
ne pouvez pas savoir quel point cela a fait une dirence
positive dans ma vie. Le yoga est l'ancre de ma vie . Modi
avait nomm le mois dernier un ministre du Yoga an de
relancer cette discipline ancienne, l'occasion d'un remaniement du gouvernement indien.
[23] (fr) Le ministre du yoga est aussi en charge de l'ayurveda,
de l'unani et du siddha. L'homopathie et la naturopathie
font aussi partie de ses prrogatives.
[24] (fr) Franoise Mazet, yoga-sutras de Patajali, d. Albin
Michel, coll. Spiritualits vivantes, Paris, 1991, 217 p.
ISBN 2-226-05247-X.
[25] Reprise des titres de chapitres de Jean Papin, La Voie du
yoga, cf. biblio. infra. s
[26] Y. S. 1-1 : Atha yognushsanam.
[27] Y. S. 1-2 : Le yoga est la cessation des activits du mental
[28] Y. S. 1-3 : Alors le tmoin est tabli dans sa vraie nature.
Autre formulation : ainsi le Soi se rvle.
[29] Y. S. 1-4 : Dans le cas contraire, il y a identication avec
lactivit du mental.
[30] page 32, (fr) Alain Danilou, Yoga, mthode de rintgration, d. L'Arche, Paris, 1997, 216 p. ISBN 2-85181-0227.
[31] Smkhya
[32] page 37, (fr) Jean Papin, La voie du yoga, d. Dervy, Paris, 1990, 280 p. (ISBN 2-85076-171-0).
10
11 BIBLIOGRAPHIE
11 Bibliographie
Michel Angot, Le Yoga-Stra de Patajali - Le YogaBhya de Vyasa, Les Belles Lettres, 2008, 771 p.
Patajali, yoga-stra (IIe s. av. J.-C. ?), trad. Franoise Mazet, Albin Michel, coll. Spiritualits vivantes, 1991.
Svtmrma (trad. Tara Michal), Haha Yoga
Pradpik, Fayard, 1974
Alain Danilou, Le destin du monde, d. Albin Michel, Paris, 2000, 246 p. (ISBN 2226059717).
T.K.V. Desikachar, Yoga tome 1, d. Viniyoga, Paris, 1980, 280 p. ISBN sans.
Indrajit Garai, Le yoga et layurveda, d. Le Dauphin, Marsat, 2006, 328 p. (ISBN 271631313X).
[52] Glenn H. Mullins, Readings on the Six Yogas of NaropaSnow Lion Publications, Ithaca (USA), 1997. 175p./ p.
34 (ISBN 1-55939-074-3).
Jean Klein, Transmettre la lumire, ditions du Reli, Gordes, 2005, 367 p. (ISBN 2914916469).
11
Swami Satyananda, Asana Pranayama Mudra Bandha, Munger, Yoga Publications Trust, 2008 (ISBN
978-81-86336-14-4).
Swami Satyananda, Propos sur la libert. Commentaires des Yoga Sutras de Patajali, d. Satyanandashram, 2005, 281p. (ISBN 290589203X)
Ys Tardan-Masquelier, L'Esprit du yoga, d. Albin
Michel, Paris, 2005, 220 p. (ISBN 2226154442).
Andr Van Lysebeth, J'apprends le yoga, d. J'ai Lu,
Paris, 2004, 340 p. (ISBN 2290341738).
Vivekananda, Les Yogas pratiques (Karma, Bhakti,
Rja), d. Albin Michel, 2005.
Paramahansa Yogananda, Autobiography of a Yogi.
Mark Singleton, Yoga Body : the origins of modern posture practice, Oxford University Press, New
York, 2010, 262 p. (ISBN 978-0-19-539535-8).
Annie Aubrun-Patrix, Yoga et aplomb, illustrations
de Blaise Patrix, ditions Paradox, 2013.
Approches psychologiques
Maryse Choisy, Yoga et Psychanalyse, d. MontBlanc, Genve - 1949.
Corinne Cosseron et Linda Leclerc, Le Yoga du rire,
Guy Trdaniel, mai 2011, (ISBN 978-2813202765)
Flamm H., Yoga et psychanalyse, d. Praxis, 1969.
Carl Gustav Jung Les nergies de l'me, Albin Michel (ISBN 2226104925),
Carl Gustav Jung, Psychologie du yoga de la Kundalin, intr. Sonu Shamdasani, nouv. d., ditions
Albin Michel, (ISBN 9782226157119)
11.2.2
Vidos
12
Liens externes
Portail du yoga
Portail de la spiritualit
Portail de la philosophie indienne
Portail du sanskrit
Portail du bouddhisme
Portail du janisme
12
13
13
13.1
Yoga Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yoga?oldid=128241780 Contributeurs : Yann, Med, Alvaro, Nataraja, Looxix, Popolon, Orthogae, Vincent Ramos, Kelson, Dilbert, HasharBot, Rege, Nojhan, Koyuki, NicoRay, Jyp, Phe, MedBot, Sam Hocevar, Sergi0, Iznogood, Phe-bot, Smily, JB, Bibi Saint-Pol, Ollamh, Civis~frwiki, Kan, Aikongo, Jorge~frwiki, Matth97, Korrigan, Ayin, PivWan, DanIam,
Nicolas Ray, Vincnet, Lab, Emmanuelle~frwiki, Leag, Wku2m5rr, Mmenal, Bob08, Yukito, Bicounet, Poulos, Emirix, Emizage, Padawane, Raminagrobis, Elg, Angeldream, Stphane33, GT, Stanlekub, Maxoss, Probot, Martine Roussel, Inisheer, Arnaud.Serander,
Gzen92, Buddho, RobotQuistnix, YurikBot, Bruno.menetrier, Paracelse, Ram Singh, Jerome66, Yog~frwiki, MMBot, Litlok, CHEFALAIN, Colas, Shiajustrox, Sylveno, Mutatis mutandis, Magicalsaumy~frwiki, Sgolne, Schtong~frwiki, Oxo, Chlewbot, Harmonic, Rune
Obash, Pautard, Teamtraven, Karl1263, Manu1400, Ji-Elle, Fabienkhan, Moumousse13, Liquid-aim-bot, Lamadelama, GaMip, Belphegor192, Grondin, Kikitoul, Dorothe, Pierre.merle, NicoV, Thijs !bot, Xxxxx, Grook Da Oger, Yvan02, Jarfe, Vspaceg, En passant, Escarbot, Laurent Nguyen, TuvicBot, Rmih, Deep silence, JAnDbot, clusette, Remike, Kamulewa, VIRGILE, LeFit, MirgolthBot, Sebleouf,
PouX, CommonsDelinker, Erabot, FR, La Vierge Folle, Bill.carson, Numbo3, Kimdime, Joseph.R, McSly, Analphabot, Salebot, Promthe, Bot-Schafter, Akeron, Vajrallan, Tpabot, Herv Lhoumeau, W.D.~frwiki, DodekBot~frwiki, Flupke, AlnoktaBOT, GUERINEL,
TXiKiBoT, Aibot, VolkovBot, Theoliane, Nodulation, Nanoxyde, Wiki h4mm3r, AmaraBot, Clarie, Chicobot, Synthebot, Herve1729,
AlleborgoBot, Diotima, Gz260, SieBot, MystBot, JLM, Kyro, Wanderer999, Ange Gabriel, Dhatier, Hercule, PlexusSolaris, SniperMask,
GLec, Hisito, DragonBot, Jejecam, Orphe, Desiderius Severus, Dihouai, BOTarate, Mayayu, BodhisattvaBot, HerculeBot, WikiCleanerBot, Maurilbert, ZetudBot, Tokyodrifter, Edoli, Erwan.broquaire, Luckas-bot, Nallimbot, Jrome Bru, Vyk, GrouchoBot, NicolasDoucet, Manau2000~frwiki, Pamey, JonathanWeb, Corinne34110, Hervesalfati, Penjo, Centreyogaaube, Fthibod, ArthurBot, Xqbot, Zavatter,
MathsPoetry, Schekinov Alexey Victorovich, Ciscocaine, Dino Castelbou, Drongou, Camico, Entouane1, Coyote du 57, Lomita, Coubert de France, TobeBot, RedBot, Dinamik-bot, Marcus46, CptKeyes, Abaddon1337, Zhuangzi, EmausBot, Diego Grez Bot, Maponch,
Franz53sda, Gridelet, WikitanvirBot, Jules78120, Mederic.claassen, MerlIwBot, Symbolium, OrlodrimBot, Le pro du 94 :), LouisAlain,
Nico.hery, Titlutin, Naturissimement, DiliBot, Addbot, AmliorationsModestes, Asterix757, St Malo, Owain Knight, Eveilbouddha, Jupiter Films Com, ContributorQ, Emilie 2014, Antoniex, Xavierd80, Julie Dharma, Sascode78, SyntaxTerrorBot, Framawiki et Anonyme :
162
13.2
Images
13.3
Licence du contenu
13
Fichier:Nymphaea_pubescens1MTFL.jpg
Source
:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Nymphaea_
pubescens1MTFL.jpg Licence : CC BY-SA 2.5 Contributeurs : http://www.mytho-fleurs.com/ Artiste dorigine : Bernard Loison
Fichier:PM_Modi_and_Sri_Sri_Ravi_Shankar.jpg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/PM_Modi_and_
Sri_Sri_Ravi_Shankar.jpg Licence : CC BY-SA 2.0 Contributeurs : PM meets Sri Sri Ravi Shankar Artiste dorigine : Narendra Modi
Fichier:Rigveda_MS2097.jpg
Source
:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Rigveda_MS2097.jpg
Licence : Public domain Contributeurs : http://www.nb.no/baser/schoyen/5/5.20/ms2097.jpg Artiste dorigine : Inconnu<a
href='//www.wikidata.org/wiki/Q4233718'
title='wikidata:Q4233718'><img
alt='wikidata:Q4233718'
src='https:
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png'
width='20'
height='11'
srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png
1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050'
data-le-height='590' /></a>
Fichier:Sanskrit.png Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Sanskrit.png Licence : CC-BY-SA-3.0 Contributeurs : Transfr de fr.wikipedia Commons. Artiste dorigine : Original tlvers par Vincent Ramos sur Wikipedia franais
Fichier:Yoga_all_chakras_and_chakraserpent.png Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/57/Yoga_all_
chakras_and_chakraserpent.png Licence : CC BY-SA 3.0 Contributeurs :
Siddhasana.jpg Artiste dorigine : Siddhasana.jpg : http://www.yogaartandscience.com/about/about.html
Fichier:Yogini_Goddess_from_Tamil_Nadu.jpg Source : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Yogini_Goddess_
from_Tamil_Nadu.jpg Licence : CC-BY-SA-3.0 Contributeurs : Self-published work by Quadell Artiste dorigine : Quadell
13.3
Licence du contenu