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entreg a que rindiesen culto (latreu) al ejrcito del cielo (Hechos 7:42).
Seb. El verbo seb, que tambin significa adorar, se halla 10 veces en el Nuevo
Testamento; incluye los conceptos de reverencia y respeto. Un ejemplo es Mateo 15:93
a. Qu es la adoracin en espritu?
Esta idea de que adoremos a Dios en espritu y verdad sale de la conversacin que Jess
tuvo con una mujer samaritana en Juan 4:6-30.
La respuesta de Jesucristo descrita en Juan 4:23-24, es la adoracin que pide tambin en
nuestros das.
Qu es en verdad? significa que nuestra adoracin es consiente. Es decir, cuando
adoramos en verdad, nos colocamos en el centro de la realidad sobre quin es Dios, el
conocimiento de lo que ha hecho y la confianza de lo que ha dicho.
b. La iglesia y la adoracin.
Los cultos que se hacen en la iglesia para alabar a Dios son un reflejo de lo que diariamente se
debe hacer en la intimidad con el Seor. Si no pasamos tiempo cada da adorando a Dios, en
cualquier lugar que estemos nuestros cultos carecern de la adoracin en espritu y verdad.
c. El ingrediente indispensable en la adoracin.
El espritu sin la verdad conduce a una experiencia hueca, sobre-emocional y eufrica.
Por otro lado, La verdad sin espritu nos puede llevar a cierto tipo de legalismo, sin gozo y sin
pasin.
La combinacin de ambos aspectos de la adoracin nos lleva a una apreciacin gozosa de
Dios, a la luz de las Escrituras. Mientras ms conocemos sobre Dios, ms aspectos de su
grandeza podemos adorar.
3
Proskyne, en The New International Dictionary of New Testament Theology, Vol. 2, Colin
Brown, ed. gen.
(Grand Rapids: Zondervan, 1976), 876.
2. Tipos de adoracin
La adoracin bblica tiene muchas facetas, y no todas se pueden captar en una breve
definicin.
David Peterson expresa lo siguiente:
A travs de la Biblia, la adoracin aceptable significa acercarse o dirigirse a Dios en los
trminos que l propone y en la manera que l hace posible. Comprende honrarlo,
servirlo y respetarlo, abandonar cualquier devocin o lealtad que impida una exclusiva
relacin con l. Aunque algunos trminos bblicos para la adoracin pueden referirse a
especficos gestos de homenaje, rituales o ministerio sacerdotal, la adoracin es
fundamentalmente la expresin de fe en obediencia y adoracin. Por consiguiente, en
ambos Testamentos muchas veces se indica como comunin con Dios, personal y moral, en
cada esfera de la vida.4
a. Adoracin incorrecta.
De las declaraciones del concilio de las Asambleas de Dios describe lo siguiente:
Mucha de la adoracin registrada en la Biblia es adoracin de dolos o un equivocado esfuerzo
de adoracin de Dios en trminos humanos. La advertencia de Samuel al joven y desobediente
rey Sal enfatiza la necesidad de preparar nuestro corazn. Se complace Jehov tanto en los
holocaustos y vctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el
obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros
(1Samuel 15:22). El predicador librepensador de Eclesiasts advierte: Cuando fueres a la casa
de Dios, guarda tu pie; y acrcate ms para or que para ofrecer el sacrificio de los necios; porque
David Peterson, Engaging With God: A Biblical Theology of Worship (Downers Grove, IL:
InterVarsity, 1992),
283.
En nuestros das algunos cristianos parecen creer que la adoracin est ntimamente ligada con
el movimiento de nuestro cuerpo y por eso elaboran elegantes coreografas.
La verdadera adoracin es "en espritu y en verdad". La danza movimiento corporal no puede
aadir nada a la adoracin.
a. Manifestaciones corporales en la danza.
El pueblo hebreo desarroll su propio tipo de danza, asociada principalmente con la
adoracin. Bsicamente se pareca a los modernos gritos religiosos individuales o las procesiones
de grupos exuberantes. Estaba caracterizada por tres cosas. Primera, los sexos nunca se
entremezclaban en ella, salvo donde se haban infiltrado influencias paganas (xodo 32:19).
Segunda, la danza generalmente era realizada por mujeres (xodo 15:20; Jueces 21:19 ss.; 1
Samuel 18:6; Salmo 68:25) dirigidas por una de ellas, como en el caso de Mara (xodo 15:2021). En sta, as como en otras ocasiones, se utiliz una forma de canto antifonal.
Tercera, la danza generalmente se realizaba afuera. Los hombres danzaban solos, como en el caso
de David ante el arca (2 Samuel 6:14-16), y en grupos, como cuando Israel celebr la victoria
sobre los amalequitas (1 Samuel 30:16). Los instrumentos de percusin y otros que hacen ruido
parecen ser propios de la danza (Jueces 11:34; Salmo 68:25). Job se quej de los ricos por su
habilidad de danzar (Job 21:11). 6
b. Manifestaciones corporales en la iglesia.
La danza en las iglesias es un tema polmico, algunos dicen que Si es de Dios otros NO.
Las nuevas corrientes cristianas trajeron a las iglesias en Mxico, esta prctica que cada da se
hacen ms comunes y llamativas al grado que hoy existen Ministerios de Artes donde se dan
clases de danza para los servicios.
J.D. Douglas, Merrill C. Tenney. Diccionario Bblico Mundo Hispano Editorial Mundo
Hispano, 2003.
En las Asambleas de Dios fue algo que desde los inicios de la enseanza de la Palabra nunca
se aprob esta prctica por no ser teolgicamente bblica, sino ms bien es una prctica cultural
del pueblo judo.
Tambin es interesante que durante 19 siglos de historia de la iglesia de Cristo no existan
referencias a la danza ante Dios en los templos cristianos. Tenemos miles de escritos de pastores
y escritores cristianos a lo largo de 19 siglos de historia cristiana y no existe referencia a la danza
en la adoracin semanal de los creyentes. Por ello es importante entender que la danza cristiana
en las iglesias, es un fenmeno reciente. Es una prctica que se ha dado desde el nacimiento de la
doctrina Pentecosts (1906), y del movimiento carismtico (1960). Si la iglesia de Cristo ador al
Seor sin danza durante 19 siglos, una vez ms, la historia de la iglesia que ha sido guiada por el
Espritu de Dios, nos ensea que la danza no es una parte integral de la expresin de la fe
cristiana.7
c. Manifestaciones corporales en la carne.
Las manifestaciones corporales pueden dar lugar a la carne.
La danza puede ser usada de forma negativa, carnal, o pasional. Hay gente que danza en la
iglesia de tal forma desordenada que se vuelve relajo y show. Han existido ocasiones en que
cristianos inmaduros han pensado que la danza muestra el nivel de espiritualidad y brincan y
enloquecen para mostrar que tan espirituales son. Otro aspecto que ha sucedido es que mujeres
empiezan a brincar y a danzar de forma inocente pero de tal forma que la danza llama la atencin
a su cuerpo.
Portal de consultas para iglesias. (http://asambleas.net/la-danza-en-las-iglesias-cristianasleer-completo-te-edificara/). Ultima consulta 25 de Junio del 2016.
Hay iglesias en donde la gente corre de un lado a otro como loca, hacen avioncitos, trenecitos,
hay chiflidos como concierto de rock. Y todas esas iglesias que han dado lugar a eso comenzaron
solamente danzando para darle libertad al Espritu.
El pasaje que ha sido tan usado para dar rienda suelta a la danza dice: y donde est el Espritu
del Seor, all hay libertad, 2 Corintios 3:17, nada tiene que ver con libertad en la adoracin, el
pasaje habla de la libertad del velo que existe para comprender las Escrituras en el pueblo Judo.
Conclusin:
De todo lo anterior se deduce que los adoradores que Dios est buscando son aquellos que han
entrado en una nueva relacin con l por medio de la fe en su Hijo. Instruyndose en la Palabra
de Dios, llevando a la prctica lo que aprenden, santificndose cada da, obedeciendo a las
autoridades eclesiales, guardando la liturgia sobre lo referente a la danza.
Todava es tiempo de ser un verdadero adorador en espritu y en verdad.