Verdad como des-ocultamiento del ente:

Cmo podemos participar todos de la misma verdad? Qu es esta verdad

ms all de la manifestacin del ente en nuestro ser cabe hacia l? En qu
momento se hace explcita esa des-ocultacin y sabemos que hemos
captado la verdad?
Des-ocultamiento del ente es cmo el ente es, cmo el ente est-ah y, al
mismo tiempo, la aprehensin de ste des-ocultamiento por parte de un
dasein. La verdad o des-ocultamiento pertenece al (la manifestacin) ente,
en lo que es, en lo que est-ah-delante y, al mismo tiempo, guarda una
relacin con la existencia o dasein. Tambin, la verdad es el fundamento
constitutivo del ser-unos-con-otros, en tanto que lo que caracteriza a este
ser-unos-con-otros es el compartir el des-ocultamiento del ente, de lo que
est ah-delante.
Cmo pertenece la verdad al dasein?
La verdad no pertenece al ente (piedra: vorhanden)sino que la verdad
conviene o adviene al ente.
Verdad:

-Vorhanden (lo que est ah-delante): No le pertenece la

verdad, le conviene, pero sta est en el dasein.
-Zuhanden (lo que est a-mano,cosas prcticas): La
verdad atraviesa necesariamente al ente, el desocultamiento pertenece al ente y no al dasein. El ente no
tiene necesariamente que estar en uso.
-Dasein (existencia): Pernetenece a la existencia o

dasein.
La verdad (lo de lo que est-ah) pertenece al sujeto: Subjetivismo?
Relativismo? Escepticismo? No hay, pues, conocimiento posible,
objetivo? La verdad sin duda pertenece al sujeto, pero habr que ver ahora
que se entiende por sujeto, ya que en lo dicho hasta el momento subyace la
necesidad de aclarar la relacin entre verdad y sujeto.
El ser-cabe y el ser-unos-con-otros pertenecen esencialmente a la existencia
o Dasein.
El dasein est esencialmente des-oculto, y la manifestacin del ente
(aletheia) es debido a algn dasein que se topa con ese ente des-oculto en
su ser cabe hacia el ente y es ah donde el dasein aprehende la verdad del
ente, lo des-oculta. La existencia es descubridora, est abierta hacia los
entes. La existencia se caracteriza por su apertura, est esencialmente desoculta. Este des-ocultamiento es compartido por todo dasein, toda
existencia se caracteriza por compartir la verdad. Pero, es la misma verdad
para todas las existencias? Cmo hablar de un ente la esencia del cual es
la misma para toda existencia que se tope con l, en su ser cabe hacia l?
No pueden dos existencias suscitar la problemtica del principio de no-

contradiccin al toparse cada una de ellas con una esencia diferente del
ente (aunque la diferencia se mida en matices)?
Dasein no es el sujeto tradicional encogido, recogido y resguardado en s
mismo, encerrado en un yo que sale al encuentro del mundo y del resto
de yoes para aprehender, sino que est-ah abierto al mundo, topndose
con las cosas, directamente hacia afuera, sin un cerrarse. El dasein
comparte lo mismo que el resto de existencias, esto es, su esencia de ente
abierto y su ser-cabe hacia lo mismo que el resto; comparten una misma
verdad. La existencia no es particular y privativa, y el des-ocultamiento no
pertenece a un individuo sino que la propia esencia del dasein es la
particin del ente en tanto que es captado por un ser-cabe que es ser-conotros y que comparten ese mismo ser cabe hacia las cosas. Comparten el
mismo espacio de patencia y son en tanto que su carcter de existencia
des-oculta un ente para toda existencia. Subjetividad compartida por todas
las existencias.