METODO DE EVANGELISMO

METODO DE EVANGELISMO
DIC 15
Publicado por smiamor

EVANGELSMO
Mtodo para Evangelizar

Y puso mi boca como espada aguda, me cubri con la sombra de su mano; y me

puso por saeta bruida, me guard en su aljaba; y me dijo: Mi siervo eres, , porque
en ti me gloriar Is.49:2,3
He aqu que yo te he puesto por trillo, trillo nuevo, lleno de dientes Is.41:15 1/p
Ministros de Dios, con corazones ardientes de amor por Cristo y vuestros semejantes, tratad de despertar
a los que estn muertos en sus delitos y pecados. Enternezcan suscorazones vuestras oraciones
fervientes, y los conduzcan arrepentidos al Salvador. Sois embajadores de Cristo, para proclamar su
mensaje de salvacin
Obreros Evanglicos Pg. 35
Por: Arnaldo A. Snchez M.
Si bien es cierto, que existen varias formas de evangelismo no es el propsito indicar las
mismas en esta oportunidad. El presente material se enfoca a evitar ciertas acciones errneas y el
mtodo de Cristo para imitar.
Evangelismo: Evangelizacin es la proclamacin de las buenas nuevas de Jesucristo. Es la
presentacin de Jess: quin es, que ha hecho y que ha enseado. La evangelizacin presenta las
enseanzas bblicas mediante el poder del Espritu Santo, de manera que la gente sea persuadida

a aceptar a Jess cmo su Salvador, y a servirle en la comunin de la iglesia. Un evangelista es

uno que anuncia las buenas nuevas. EVANGELISMO
Los Tres enfoques bsicos de la evangelizacin son:
1 La Evangelizacin de presencia. sta se ocupa del impacto del estilo de vida cristiano.
Evangelizamos cuando vivimos el testimonio.
Se cuenta de un cristiano llamado Javier, que quera testificar a una familia de refugiados
Vietnamitas que se haba mudado a su vecindario.
Aunque l no poda hablar el idioma del padre de familia; le consigui alimentos para los
suyos, le ayud en la mudanza y a encontrar un trabajo. Un da decidi que no poda esperar ms
para compartir su fe. Luch con las pocas palabras Vietnamitas que haba aprendido, pero
finalmente renunci. En ese momento, el vecino lleno de expectativa exclam: Es su Dios como
Usted? Oh no! Dijo Javier l es mucho ms No, no, no dijo el hombre Es su Dios
como usted? Javier trat de explicarle cuan amante, maravilloso y justo es Dios. No, no, no dijo
el hombre otra vez Es su Dios como usted? Si lo es yo quiero conocerlo
El nico requisito previo para testificar es una relacin personal con Jess, que es posible slo con la presencia
del Espritu Santo. Sin l, los que procuramos difundir el evangelio estamos perdiendo el tiempo; sera cmo
querer construir una casa usando solo el viento.
Nunca el registro del libro de Hechos afirma que los apstoles se dijeran: Vallamos a Testificar! Es que la
evangelizacin no era solo una parte de sus vidas; era su vida.
Esto involucra un testimonio positivo. Al satisfacer las necesidades de la gente, el
evangelista abre su corazn a la predicacin de la palabra de Dios.
2 La Evangelizacin de Proclamacin. El nfasis de este enfoque es la explicacin de las
escrituras. La mayora de los sermones del sbado de maana usa este enfoque. Los predicadores
ayudan a las personas a comprender el evangelio, pero no saben si alguno de los oyentes ha
tomado una decisin o compromiso.
3 La Evangelizacin de Persuasin. Este mtodo ilustra la comprensin tradicional de la
evangelizacin. El nfasis en este enfoque est sobre las doctrinas. Persuade a las personas a
hacer su decisin por Jess y su verdad. Un predicador que durante el culto del sbado de maana
invita, mediante un llamado, a la congregacin a responder bajo el Poder del Espritu Santo, est
utilizando la evangelizacin de persuasin.
Por qu podemos fracasar:Muchas son las razones por las cuales nuestro trabajo puede ser en
vano, sin embargo, entre las ms comunes se pueden distinguir:
* Dependencia de s mismo.
* Tiempo de devocin por tiempo de Trabajo.
* Ausencia de Discernimiento Espiritual y tacto.
* Sermones como la ofrenda de Can.
* Apresuramiento en temas que causan objecin.
* No se depone la armadura de combate con la oposicin.

* Exposicin de toda la doctrina en un momento.

* Dependencia de s mismo:
La causa del comparativamente escaso xito de la obra evanglica, a pesar de que sta cuenta
con recursos ilimitados, hay que buscarla en el orgullo de la sabidura mundana y en la ambicin
mundana por ocupar el primer lugar. Nuestro Salvador manifest gozo en su espritu y dio gracias a
Dios al considerar cmo el valor de la verdad, aunque est oculto a los sabios y los prudentes, es
revelado a las criaturas a los que comprenden su debilidad y sienten su dependencia de l Ev. Pg.
245 No olvidemos que No hay nada que parezca tan dbil y vulnerable pero que es a su vez fuerte
que un ser que reconozca su debilidad
* Tiempo de devocin por tiempo de Trabajo.
Muchos que podran ser fructferos en el servicio de Dios se dedican a adquirir riquezas. La
totalidad de su energa es absorbida en las empresas comerciales, y se sienten obligados a
descuidar las cosas de naturaleza espiritual. As se separan de Dios Los cristianos deben
trabajar, deben ocuparse en los negocios, y pueden hacerlo sin pecar. Pero muchos llegan a estar
tan absortos en los negocios, que no tienen tiempo para orar, para estudiar la Biblia, para buscar y
servir a Dios. A veces su alma anhela la santidad y el cielo; pero no tienen tiempo para apartarse
del ruido del mundo a fin de escuchar el lenguaje del Espritu de Dios, que habla con majestady con
autoridad. Las cosas de la eternidad se convierten en secundarias y las cosas del mundo en
supremas. Es imposible que la simiente de la palabra produzca fruto; pues la vida del alma se
emplea en alimentar las espinas de la mundanalidad.
Y muchos que obran con un propsito muy diferente caen en un error similar. Estn trabajando para
el bien de otros; sus deberes apremian, sus responsabilidades son muchas, y permiten que su
trabajo ocupe hasta el tiempo que deben a la devocin.Descuidan la comunin que debieran
sostener con Dios por medio de la oracin y el estudio de su Palabra. Olvidan que Cristo dijo: Sin
m nada podis hacer Jn. 15:5 Andan lejos de Cristo; su vida no est saturada de su gracia y se
revelan las caractersticas del yo. Su servicio se echa a perder por el deseo de la supremaca y por
los rasgos speros y carentes de bondad del corazn insubordinado. He aqu uno de los principales
secretos del fracaso en la obra cristiana. Esta es la razn por la cual sus resultados son a menudo
tan pobres PVGM Pg. 32
* Ausencia de Discernimiento Espiritual y tacto:
Debemos pedir al Seor que unja nuestros ojos con el colirio de su Santo Espritu, para ver lo que
nuestros ojos carnales no perciben. Discernir de qu denominacin es la persona que tenemos en
frente, a travs de sus actitudes, palabras, entre otros.
Ms de un obrero fracasa en su obra porque no se acerca a aquellos que ms necesitan
suayuda.Con la Biblia en la mano, debe tratar, de una manera corts, de aprender las objeciones
que existen en la mente de aquellos que empiezan a preguntar: Qu cosa es verdad? Con
cuidado y ternura debe guiarlos y educarlos, como alumnos en una escuela. Muchos deben
desaprender teoras que durante mucho tiempo creyeron ser la verdad.A medida que se convencen
de que estuvieron en error acerca de los temas bblicos, caen en perplejidad y duda. Necesitan la
ms tierna simpata y la ayuda ms juiciosa; deben ser instruidos con cuidado, y hay que orar por
ellos y con ellos, y velar sobre ellos y guardarlos con la solicitud ms amable OE Pg. 198,199

Se puede cometer un error al soltar una verdad, sin saber de qu denominacin es mi interlocutor.
Los mecnicos, los abogados, los negociantes, los hombres de todos los oficios y profesiones, se
educan a fin de llegar a dominar su ramo. Deben los que siguen a Cristo ser menos inteligentes, y
mientras profesan dedicarse a su servicio ignorar los medios y recursos que han de emplearse?La
empresa de ganar la vida eterna es superior a toda consideracin terrenal.A fin de conducir a las
almas a Cristo, debe conocerse la naturaleza humana y estudiarse la mente humana.Se requiere
mucha reflexin cuidadosa y ferviente oracin parasaber cmo acercarse a los hombres y las
mujeres a fin de presentarles el gran tema de la verdad JT1 Pg. 454, 455
* Sermones como la ofrenda de Can:
Muchos de nuestros predicadores se han contentado con hacer meramente sermones,
presentando temas de una manera argumentativa, haciendo escasa mencin del poder salvador del
Redentor. Su testimonio estaba desprovistos de la sangresalvadora de Cristo. Su ofrenda se
pareca a la de Can. Este trajo al Seor los frutos de la tierra, que en s mismos eran aceptables a
Dios. Los frutos eran muy buenos; pero faltaba la virtud de la ofrenda: la sangre del cordero
inmolado, que representaba la sangre de Cristo.As sucede con los sermones sin Cristo. No
producen contricin de corazn en los hombres, ni los inducen a preguntar: Qu debo hacer para
ser salvo? Ev. Pg. 141
* Apresuramiento en temas que causan objecin:
No cerrar los odos de los oyentes.Al principio no presentis a la gente los rasgos de nuestra fe que despiertan ms objeciones, no
sea que cerris los odos de las personas para quienes estas cosas llegan como una
revelacin.Sanles presentadas porciones tales como para que las puedan comprender y apreciar;
aun cuando el mensaje parezca extrao y alarmante, muchos reconocern con gozo la nueva luz
que se proyecta sobre la Palabra de Dios, en tanto que si la verdad fuera presentada en tan grande
medida que no pudieran recibirla, algunos se apartaran y nunca volveran.Ms an, representaran
falsamente la verdad (Boletn de la Asociacin General, 25 de febrero, 1895).
Los que han sido educados en la verdad por precepto y ejemplo deberan tener muy en cuenta a
los que no han tenido conocimiento de las Escrituras a no ser por medio de las presentaciones
dadas por los pastores y miembros de iglesia, y quienes han recibido tradiciones y fbulas como
verdades bblicas.Esas personas quedan sorprendidas por la presentacin de la verdad que es
como una nueva revelacin para ellas, y no pueden soportar toda la verdad, en su aspecto ms
notable, cuando les es presentada desde el mismo comienzo. Todo es nuevo y extrao, y muy
diferente de lo que haba escuchado de sus ministros, y se sienten inclinados a creer lo que los
ministros les haban dicho, que los adventistas son infieles y no creen en la Biblia.Presentad la
verdad tal como Jess la revel, lnea sobre lnea, precepto sobre precepto, un poquito aqu y otro
poquito all (Manuscrito sin fecha, N 79).
Demorad la presentacin de los rasgos que causen objecin.
Debe usarse de mucha sabidura en la presentacin de una verdad que se halla directamente en
oposicin con las opiniones y prcticas de la gente. El apstol Pablo acostumbraba presentar las
profecas cuando se encontraba con los judos, para llevarlos paso a paso, y entonces, despus de

algn tiempo, traer a colacin el tema de Cristo como el verdadero Mesas. (A veces se debe
esperar. Nehemas esper 4 meses para hallar el momento apropiado y hablar al rey)
Se me ha mostrado que nuestros pastores pasan demasiado rpidamente a travs de sus temas y
presentan los rasgos que despiertan objeciones contra nuestra fe en forma muy prematuraen sus
esfuerzos.Existen verdades que no comportarn una cruz tan grande, a las cuales se les debe
llamar la atencin da tras da, an durante semanas, antes que se presenten el sbado y la
inmortalidad. Entonces ganaris la confianza de la gente como personas que tienen argumentos
claros y fuertes, y vuestros oyentes pensarn que entendis las Escrituras.
Luegoque se obtenga la confianza de la gente, habr tiempo suficiente para introducir en pblico el
asunto del sbado y la inmortalidad.
Pero los hombres que no son sabios, avanzan en estos asuntos demasiado rpidamente, y as
cierran los odos de la gente, cuando con un cuidado mayor, y con ms fe, aptitud y sabidura,
podran haberlos conducido paso a paso, a travs de los importantes acontecimientos de las
profecas, y espacindose en asuntos prcticos relativos a las enseanzas de Cristo Ev. Pg.
182,183
En un futuro muchos agradecern, porque no se les dijo prestamente las cosas, de lo contrario
hubieran erigido una barrera para la entrada de la verdad.
* No se depone la armadura de combate con la oposicin.
Deponed la armadura de combate. (Debe recordarse que la mejor guerra es la que se evita)
Algunos ministros, cuando encuentran a incrdulos que tienen prejuicios contra nuestros conceptos
acerca de la no inmortalidad del alma fuera de Cristo, se sienten impulsados a dar un discurso
acerca del tema. Los oyentes no estn de ninguna manera preparados para recibir esto, y ese
procedimiento consigue aumentar su prejuicio y excitar su oposicin. En esta forma se pierden las
buenas impresiones que hubieran podido realizarse si el obrero hubiese tenido una conducta
adecuada. Los oyentes son confirmados en su incredulidad. Habrasido posible ganar los
corazones, pero el ministro se haba puesto la armadura de combate.Se les dio comida slida y
como resultado las almas que habran podido ganarse fueron alejadas ms an de lo que estaban.
Hay que deponer la armadura de combate, el espritu combativo.Si actuamos en la forma como
Cristo actu, podremos alcanzar a los hombres donde estn Ev. Pg. 184
A menudo, cuando procuris presentar la verdad, se despierta oposicin; pero si tratis de hacer
frente a la oposicin con argumentos, nicamente la multiplicaris, y no podis permitiros hacer tal
cosa. Manteneos en la afirmativa. Los ngeles de Dios estn observndoos, y ellos saben cmo
impresionar a aquellos cuya oposicin os rehusis a contestar con argumentos. No os espaciis en
los puntos negativos de los asuntos que surgen, antes bien, reunid en vuestra mente verdades
afirmativas, y fijadlas all por medio de intenso estudio, ferviente oracin y sincera consagracin.
Mantened vuestra lmpara aderezada y ardiendo, y permitid que los brillantes rayos resplandezcan
para que los hombres, contemplando vuestras buenas obras, sean inducidos a glorificar a vuestro
Padre que est en los cielos Ev Pg. 223
Cuidad las palabras al tratar con la oposicin.Cuando tratis con la oposicin, corris el riesgo de tomar represalias contestando con acritud
(spero, duro), si no sois constantemente enternecidos y subyugados por la contemplacin de

Cristo y si no oris: S t mi modelo. La contemplacin constante de Jess, la aprehensin de su

Espritu, habilitar para presentar la verdad tal como es un Jess. . .
El amor debe ser el elemento predominante en nuestro trabajo. Cada orador, cuando habla a
personas que no tienen las mismas creencias que nosotros, debe guardarse de realizar
declaraciones que puedan parecer severas o que puedan ser consideradas como un
juicio.Presentad la verdad, y dejad que la verdad, el Espritu Santo de Dios, acte como un censor,
como un juez; pero que vuestras palabras no mortifiquen ni hieran el alma. . .
No pronunciis ninguna palabra irritante. Guardad para vosotros mismos todos los discursos
incisivos que pensis presentar. Sed leales como el acero a los principios, sed sabios como la
serpiente, pero inofensivos como la paloma. Si no queris que vuestras palabras hieran a otros
debis hablar solamente las palabras que estis seguros que no sern duras, fras ni severas De
toda la gente del mundo los reformadores deberan ser los mas abnegados, los ms bondadosos y
los ms corteses, y deberan aprender los mtodos, las palabras y las obras de Cristo
El espritu de controversia.No tengis un espritu de controversia. Los discursos denunciatorios hacen muy poco bien. El
mtodo ms seguro para destruir las falsas doctrinas consiste en predicar la verdad. Mantened una
actitud positiva. Dejad que las preciosas verdades del Evangelio maten la fuerza del mal.
Manifestad un espritu tierno y misericordioso hacia los que yerran.Acercaos a los corazones.
El sarcasmo es ofensivo.Cuando en vuestros discursos denunciis con amargo sarcasmo lo que queris condenar, a veces
ofendis a vuestros oyentes, y sus odos son desviados para no oros ms.Evitad cuidadosamente
en el discurso toda severidad que pueda ofender a aquellos a quienes deseis salvar del error;
porque ser difcil vencer los sentimientos de antagonismo as despertados. . .
Si erradicis las cizaas de vuestros discursos, vuestra influencia para el bien ser aumentada
Pg. 224
Tratad a los opositores con respeto
Debemos esperar encontrarnos con incredulidad y oposicin. La verdad siempre ha tenido que
contender con estos elementos. Pero aun cuando debis hacer frente a la ms acerba oposicin, no
denunciis a vuestros opositores.Ellos pueden pensar, como lo hizo Pablo, que le estn haciendo a
Dios un servicio; y con los tales debemos manifestar paciencia, humildad y longanimidad. . .
El Seor desea que su pueblo siga otros mtodos que los de condenar el error, aun cuando la
condenacin sea justa.El desea que nosotros hagamos algo ms que lanzar contra nuestros
adversarios cargos que nicamente los desven ms de la verdad.La obra que Cristo vino a hacer
en nuestro mundo no fue la de erigir barreras, y enrostrar constantemente a la gente el hecho de
que ellos estaban equivocados. El que espera iluminar a personas engaadas debe acercarse a
ellas y trabajar por ellas con amor.Debe llegar a ser un centro de santa influencia.
En la defensa de la verdad, los ms amargos opositores deben ser tratados con respeto y
deferencia (excesivo respeto o cortesa). Algunos no respondern a nuestros esfuerzos, mas se
burlarn de la invitacin evanglica. Otros, aun aquellos que suponemos han traspasado los lmites
de la misericordia divina, sern ganados para Cristo. La ltima obra en el conflicto debe ser la
iluminacin de los que no han rechazado la luz y la evidencia, sino que han estado en las tinieblas

de la medianoche y han trabajado ignorantemente en contra de la verdad.Por lo tanto, tratad a todo

hombre como honrado. No hablis ninguna palabra, ni hagis nada que pueda confirmar a alguno
en su incredulidad Ev. Pg. 225, 226
Hay muchos predicadores que al momento de ser rechazados o no escuchados, intentan
cumplir literalmente el texto de Mateo 10:14 sacudiendo el polvo de sus pies frente a las personas,
simbolizando su condenacin. Para hacer esto, se debe estar seguro que ha usado los mejores
mtodos evanglicos y agotado todos los recursos, muchos han rechazado las doctrinas de la
Biblia, sencillamente porque no se les ha presentado como debe ser.
* Exposicin de toda la doctrina en un momento.
En la carta a los hebreos se nos refiere: pero el alimento slido es para los que han alcanzado
madurez Heb.5:14
Cuando el Eterno sac al pueblo de Egipto no les dijo en ese momento todo lo que deban
hacer:Porque no habl yo con vuestros padres, ni nada les mand acerca de holocaustos y de
vctimas el da que los saqu de la tierra de Egipto. Mas esto les mand, diciendo: Escuchad mi
voz, y ser a vosotros por Dios, y vosotros me seris por pueblo; y andad en todo camino que os
mande, para que os vaya bien Jer.7: 22,23
El alimento ms slido no es para los infantes
Presntese la verdad como es en Jess, lnea sobre lnea, precepto sobre precepto, aqu un poco y
all otro poco (Is. 28:10) Hablad del amor de Dios en palabras fciles de comprender. La verdad
bblica, presentada con la humildad y el amor de Jess, tendr una notable influencia sobre muchas
mentes.
Muchas almas estn hambrientas del pan de vida. Su clamor es: Dadme pan; no me deis
unapiedra.Es pan lo que necesito. Alimentad a estas almas que perecen, que se mueren
dehambre. Recuerden nuestros predicadores que el alimento ms slido no ha de ser dado a los
infantes que no conocen los primeros principios de la verdad como la creemos. En toda poca el
Seor ha tenido un mensaje especial para el pueblo de ese tiempo; de manera que nosotros
tenemos un mensaje para el pueblo en esta poca. Pero cuando tenemos muchas cosas que decir,
podemos vernos obligados a retener algunas de ellas por un tiempo, porque la gente no est
preparada para recibirlas ahora Ev Pg. 149
Ni el mismo Jess cuando estaba a punto de morir revel todo a sus discpulos,
simplemente les dijo: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis
sobrellevar Jn.16: 12 y Pablo expres a los Corintios: Porque me propuse no saber nada entre
vosotros, sino a Jesucristo, y a l crucificado 1Cor. 2:2
Cmo se le hablar a una persona del sbado, Si primero no se le habla de la Ley? Cmo se le
hablar a sta de la Ley, si primero no se le habla del amor de Dios?
Los mtodos llenos de tacto no implican engao.No debis pensar que toda la verdad ha de ser presentada a los no creyentes en todas y cada una
de las ocasiones.Debis planear cuidadosamente qu decir y qu dejar de decir.Esto no es
practicar el engao; es trabajar como trabaj Pablo.El dice: Como soy astuto, os he tomado por
engao (La palabra griega que se traduce por engao, dolo, tiene en el idioma original tambin el

sentido de astucia, cebo, ardid, disfraz, que es, evidentemente, la acepcin con que la us el
apstol) 2 Cor. 12: 16
Debis variar vuestras labores, y no tener una sola forma que pensis que debe ser seguida en
todas las ocasiones y en todos los lugares. Vuestros mtodos pueden pareceros un xito, pero si
hubierais usado ms tacto, ms de la sabidura de la serpiente, habrais visto resultados mucho
ms reales en vuestro trabajo (Carta 12, 1887). Ev 97,98
El engao de Pablo consisti en la prudencia.
Cmo lograr el xito:
Debemos reconocer que por nosotros mismos no podremos lograr nada, es a travs del Poder del
Espritu Santo que las almas pueden ser convertidas y constreidas a Cristo, ese es el medio por el
cual se ha de llevar el evangelio. Se podr poseer mucha elocuencia, conocimientos y experiencias,
sin embargo, si se carece de la Uncin del Espritu Santo no se lograr ningn resultado. Por tanto
nuestra Urgente necesidad es clamar por esa Santa Uncin.
Por otro lado, la preparacin para ser un Ganador de almas comienza cuando observamos
cmo trabajaba Jess. Los pescadores de hombres y de peces no nacen se hacen (Mat. 4:19)
SIGAMOS EL MODELO DEL EVANGELISTA MAESTRO
Estudiemos los mtodos de Jess:
Si alguna vez ha sido esencial que entendamos y sigamos los mtodos correctos de enseanza e
imitemos el ejemplo de Cristo, es ahora (Carta 322, 1908).
Si queris acercaros a la gente en forma aceptable, humillad vuestros corazones delante de
Dios y aprended sus caminos. Obtendremos mucha instruccin para nuestra obra de un estudio de
los mtodos de trabajo de Cristo y de su manera de encontrarse con la gente. En la narracin
evanglica encontramos el relato de cmo trabajaba por todas las clases, y de cmo mientras
trabajaba en las ciudades y los pueblos, millares eran atrados a su lado para escuchar su
enseanza. Las palabras del maestro eran claras y distintas, y eran pronunciadas con simpata y
ternura. Llevaban consigo la seguridad de que eran la verdad.Era la sencillez y el fervor con que
Cristo trabajaba y hablaba lo que atraa a tantas personas a l.
El gran Maestro trazaba planes para su obra.Estudiad estos planes.Lo encontramos
viajando de un lugar a otro, seguido por multitudes de ansiosos oyentes.Cuando poda, los
conduca fuera de las ciudades atestadas a la quietud del campo.All oraba con ellos y les hablaba
las verdades eternas (Review and Herald, 18 de enero, 1912).
Los 5 pasos que cristo utiliz:
1Trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien
2Les mostraba simpata
3Atenda a sus necesidades
4Se ganaba su confianza
5Les deca: Seguidme.
Slo el mtodo de Cristo ser el que dar xito para llegar a la gente. El Salvador trataba
con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpata, atenda a sus
necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les deca: Seguidme.

Es necesario acercarse a la gente por medio del esfuerzo personal. Si se dedicara menos
tiempo a sermonear y ms al servicio personal, se conseguiran mayores resaltados. Hay que aliviar
a los pobres, atender a los enfermos, consolar a los afligidos y dolientes, instruir a los ignorantes y
aconsejar a los inexpertos. Hemos de llorar con los que lloran y regocijarnos con los que se
regocijan. Acompaada del poder de persuasin, del poder de la oracin, del poder del amor de
Dios, esta obra no ser ni puede ser infructuosa MC Pg.102
* Trabajo Personal:
Cuando se pronuncia un discurso, se siembra simiente preciosa.Pero si no se hace un
esfuerzo personal para cultivar el terreno, la semilla no se arraiga.A menos que el corazn sea
ablandado y subyugado por el Espritu de Dios, se pierde gran parte del discurso. Observad en la
congregacin a aquellas personas que parecen interesarse, y habladles despus de la
reunin.Unas pocas palabras habladas en privado a menudo harn ms bien que todo lo que ha
hecho el discurso.Averiguad cmo apelan los temas presentados a los oyentes, y si el asunto es
claro para sus mentes.Con bondad y cortesa mostrad que tenis un verdadero inters en ellos y
cuidado por sus almas (Testimonies, tomo 6, pg. 68.Ao 1900).
Hay muchos que luego del servicio desearan una palabra de estimulo y confirmacin,
algunos las haban estado esperando, pero stas nunca llegaron. Id a aquellos que estuvieron
atentos al mensaje, a aquellos que lloraron, a muchos de ellos el seor les dice: Yo he odo tu
oracin y he visto tus lagrimas Is. 38:5
Si se sermoneara la mitad de lo que ahora se hace, y se duplicara la cantidad de trabajo
personal dedicado a las almas en sus hogares y en las congregaciones, se vera un resultado que
sera sorprendente (Manuscrito 139, 1897).
*Acercaos individualmente
Con una simpata como la de Cristo, el predicador debe acercarse a los hombres
individualmente y tratar de despertar su inters por las grandes cosas de la vida eterna. Sus
corazones pueden ser tan duros como el camino trillado, y aparentemente puede ser intil el
esfuerzo de presentarles al Salvador; pero aunque la lgica no los conmueva, ni pueda
convencerlos, el amor de Cristo, revelado en el ministerio personal, puede ablandar el terreno
pedregoso del corazn, de modo que puedan arraigarse en l las semillas de verdad (Obreros
Evanglicos, pg. 193.Ao 1915).
* La obra de casa en casa
No solamente ha de presentarse la verdad en las asambleas pblicas; ha de hacerse obra
de casa en casa.Efectese este trabajo en el nombre del Seor (Review and Herald, 11 de agosto,
1903).
Esta labor de casa en casa, para buscar a las almas, para recoger a las almas perdidas, es
la obra ms esencial que pueda realizarse (Carta 137, 1898).
Un ministro puede gozarse en sermonear; porque es la parte placentera del trabajo y es
comparativamente fcil; pero ningn ministro debe ser aquilatado por su habilidad como predicador.
La parte ms dura viene despus que deja el plpito, al regar la semilla sembrada. El inters
despertado debe ser cultivado por un esfuerzo personal: visitando, realizando estudios bblicos,
enseando cmo investigar las Escrituras, orando con las familias y personas interesadas, tratando

de profundizar la impresin hechalos corazones y las conciencias (Testimonies, tomo 5, pg.

255.Ao 1885).
Si descuida esta obra, el visitar a la gente en sus hogares, es un pastor infiel, y la
reprobacin divina lo alcanza. Su obra no est hecha ni a medias. Si se hubiera dedicado al trabajo
personal, se habra hecho una gran obra y muchas almas se hubieran reunido.
Dios no aceptar ninguna excusa por descuidar de esta manera la parte ms esencial del
ministerio, que es precisamente la consolidacin de la obra, y el vnculo que une al mensajero
portador de la verdad con el rebao, la oveja y los corderos de praderas del Seor. El Seor mismo
convierte en un canal de luz para la gente al instrumento humano, por medio de sus esfuerzos
personales, cuando se identifica con la gente por la cual trabaja Ev. Pg. 323
*Preparad el terreno antes de sembrar la semilla
Al trabajar en un campo nuevo, no creis que es vuestro deber decir en seguida a la gente: Somos
adventistas del sptimo da; creemos que el sptimo da es el da de reposo; no creemos en la
inmortalidad del alma. Esto levantara a menudo una formidable barrera entre vosotros y aquellos a
quienes quisierais alcanzar. Habladles, cuando tengis oportunidad, de puntos de doctrina, acerca
de los cuales podis estar de acuerdo con ellos. Espaciaos en la necesidad de la piedad prctica.
Dadles evidencias de que sois cristianos, que deseis la paz, y que amis sus almas. Dejadles ver
que sois concienzudos. As ganaris su confianza; y luego habr bastante tiempo para las doctrinas.
Ganad el corazn, preparad el terreno, y luego sembrad la semilla, presentando en amor la verdad
tal cual es en Jess (Obreros Evanglicos, Pgs. 125, 126.Ao 1915)
Dice el Doctor Wood: Una Vez un caballero nos ofreci su coche para que diramos un
paseo. Nos dijo que tena muchos deseos de que su chofer fuera llevado a Cristo y pens que si
dbamos un paseo con l habra oportunidad para hablarle de las cosas espirituales. Dijo que ya
haba venido una vez a los cultos en una campaa que se hizo, pero al regresar les declar que no
haba quedado muy impresionado.
Lleg el da del paseo. Cuando arrancamos, el caballero nos susurr al odo: -Ustedes trataran de
hablar con el chofer; no?- Mi hermano se hizo cargo de la situacin, dimos un hermoso paseo
durante varias horas, pero no se dijo una sola palabra de religin. Pasamos la mayor parte del
tiempo hablando de motores y de coches, y l le cont un poco de sus propias experiencias como
tcnico en una firma de Dubln. Antes de salir -segn supimos- el chofer dijo a unas sirvientas: -Voy
a pasarlo mal esta tarde, tengo que ir en el coche con estos evangelistas y s que no me van a
dejar tranquilo hablndome de religin- pero cuando regresaron les dijo: -Ha ido muy bien, pues
hemos recorrido millas y millas y no me han dicho ni una palabra sobre su mana fantica-Aquella
misma noche tuvimos una pequea reunin en la casa del dueo, con refrescos. Los jvenes de la
iglesia vinieron despus de la cena y hubo msica, cantos de himnos y luego un corto mensaje.
Aquella noche el seor chofer tena el encargo de introducir a las personas que acudan a la fiesta.
Cuando lleg la parte religiosa escuch desde afuera de la puerta todo lo que se dijo y qued tan
impresionado que vino a las reuniones de las campaas varias veces.
El domingo siguiente fue a ver a mi hermano y le dijo: -Por favor, quisiera hablar con usted! No le
dije nada el da que estuvimos en el paseo, pero hoy quisiera que usted me hablara de las cosas
que estn en su corazn- As que empezaron a charlar andando y hablando todo el rato, sobre su

necesidad de Cristo. Cuando llegaron a un bosquecillo a corta distancia, el chofer se quit la gorra y
dijo: Voy a tomar mi decisin All mismo acept a Cristo como su Salvador.
Obrando con tacto hubo manera de entrar en una relacin que le trajo a Cristo, ms que si le
hubieran atosigado el da del paseo, cuando l no estaba preparado para escuchar.
* Persuadid
Persuadir significa Llevar a otra persona a un punto de vista. De acuerdo con el principio divino de
la libertad de eleccin, no podemos obligar a las personas. Pero podemos ayudarlas:
1. Proveyndoles toda la informacin necesaria.
2. Contestando sus objeciones.
3. Aclarando las opciones disponibles.
4. Invitndolas a ponerse del lado de la verdad bblica.
5. Afirmndolas al hacer las decisiones correctas, e
6. Invitndolas a abrir su vida al poder convincente del Espritu Santo.
Una Objecin es un impedimento honesto (razonable) a una decisin. Una excusa es un intento
de evitar tomar una decisin. Uno puede averiguar si la persona con quin est estudiando tiene
una objecin sincera preguntndole si esa objecin es la nica razn por la que no est entregando
su vida a Jess. Tratar de obtener de los candidatos la decisin de que si la objecin es eliminada
tomara la decisin de una entrega inmediata. Luego responder a la objecin y pedir una decisin.
Los propsitos especficos de la evangelizacin son persuadir a las personas a:
1. Aceptar a Jess y su verdad
2. Servirle en el compaerismo de la iglesia.
Estos 2 objetivos estn estrechamente relacionados no se puede tener el uno sin el otro.
La evangelizacin no debera terminar con la decisin de la persona de seguir a Jess. Ni
tampoco es el bautismo la conclusin del proceso. El verdadero xito en la evangelizacin est
relacionado con la participacin de los nuevos feligreses en la vida de la iglesia y en su crecimiento
espiritual continuo.
* Logrando decisiones:
Sed fervorosos y positivos al dirigiros a la gente. Vuestro tema puede ser excelente y el mismo que
la gente necesita, pero harais bien en mezclar declaraciones positivas con ruegos
persuasivosEv Pg. 218
Palabras como: Estimados Hoy vamos.! Lleg el momento de tomar la Decisin! Con
Cristo se puede lograr! No esperes ms, Tus mejores das llegaron! entre otras, pueden arrancar
una decisin que se ha estado postergando.
Hay almas indecisas en todas las reuniones
Hay almas en toda congregacin que estn dudando, que estn casi persuadidas a ser
completamente para Dios. La decisin se hace para el tiempo y por la eternidad; pero muy a
menudo ocurre que un pastorno tiene elespritu y el poder del mensaje de verdad en su propio
corazn, y por ende no se hace ningn llamamiento directo a esas almas que est temblando en la
balanza. El resultado es que las impresiones no se profundizan en el corazn de los convencidos y

salen de la reunin sintindose menos inclinados a aceptar e servicio de Cristo que cuando
vinieron. Deciden esperar una oportunidad ms favorable; pero sta nunca llega (Testimonies, tomo
4, pg. 447.Ao 1880).
Un llamamiento en todo sermn
Con la uncin del Espritu Santo, que le d una preocupacin por las almas, no despedir a la
congregacin sin presentar ante ella a Jesucristo, el nico refugio del pecador, haciendo un
fervoroso llamamiento que llegue al corazn de los oyentes.Debe pensar que tal vez no habr de
encontrarse nunca ms con estos oyentes hasta elgran da del Dios Todopoderoso (Testimonies,
tomo 4, pg. 316.Ao 1879).
En todo discurso debieran efectuarse fervorosos llamamientos a los oyentes para que abandonen
sus pecados y se vuelvan a Cristo (Testimonies, tomo 4, pg. 396.Ao 1880).
Son las pequeas decisiones las que conducen al interesado a grandes decisiones.
Cmo hacer un llamado: esta es la parte culminante de la Predicacin y por ende debe ser el
Clmax de la misma. Ya las barreras con el auditorio deben estar derribadas. Para ello el Predicador
ha interactuado con el auditorio.
Debe recordarse siempre que nadie se va a convencer sino tiene informacin, cuando la persona
tiene la conviccin puede ser incitada al deseo. Pero nadie actuar sino se le motiva:
INFORMACIN CONVICCIN DESEO ACCIN.
Generalmente los predicadores se cohben de hacer llamados por el temor a quedar chasqueados,
por prejuicios de la congregacin que tiene en frente o simplemente ignoran la manera de hacerlo.
En ese momento se debe asir de las promesas de Dios y concienciarse que en ese instante, l es
un instrumento en las manos del Todopoderoso y el llamado lo har: no con conocimientos, no con
ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos Zac.4:6
Antes de dirigirse a la congregacin cada predicador debera decir: El Espritu de Jehov el Seor
est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a
vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de
la crcel Is.61:1
Confiando que es el Seor el que har la obra que el hombre no puede hacer. Se sugieren algunos
pasos al momento de hacer un llamado:
1)En medio del discurso se debe ir preparando al auditorio para tomar decisiones;
pedirafirmaciones verbales (amenes) al auditorio con puntos de vista que congenian con el mismo
o que ha comprobado a travs de las escrituras.
2)Posteriormente solicitar que levanten la mano simbolizando estar de acuerdo o deseo de
alcanzar o lograr algo (l debe ser el primero en levantar la mano). Por ejemplo: Cristo viene a
buscar a su pueblo! Cuntos desean encontrarse con l en las nubes?, Cuntos estn
dispuestos a ser mejores que ayer?
3)Con una voz suave pero con el Poder del Seor instar a tomar la decisin colocndose de
pie.
4)Recordando que son momentos cruciales en las vidas de las personas, el predicador debe
estar orando en ese momento mentalmente y no cesar de hacer llamados persuasivos, hay quienes

estn en ese momento en una lucha mental, pero si se les insiste pronto accedern,
posteriormente invitarles a pasar al frente para orar por ellos.
Este orden no debe cumplirse en todos los casos. En ocasiones basta con tan solo pedir
que levanten la mano. El Espritu Santo indicar al Predicador de acuerdo a la ocasin, la forma en
que efectuar el llamado. El llamado no se deber hacer si el auditorio o la congregacin no estn
preparados, para ello este debe aprender a conocer a sus oyentes y observar sus rostros.
A medida que en cada sermn vaya haciendo llamados, sentir el respaldo del Seor.
Se necesitan corazones que sangren, nunca podremos curar la necesidad que no
sentimos.
Finalmente nuestro objetivo debe consistir en lograr que nuestros contactos
misionerosnos abran las puertas de sus casas, realizando as una visita Misionera.
Este contacto ser una visita a la Iglesia, o un interesado hasta que se afirme en un
simpatizante, el cual debe ser llevado a convertirse en un Candidato al bautismo y este en
unMiembro Activo.
Oh, si pudiera tener pasin por las almas
La compasin que suspira, un amor que ama hasta la muerte
Un fuego que arde sin cesar
Oh, si tuviere la oracin que prevalece pura
Que se derrama a favor de los perdidos.
La oracin victoriosa en nombre del Vencedor,
El ardor de pentecosts
Tenemos los medios (el Poder del Espritu Santo), el mtodo (de Cristo), la promesa (la
presencia de Dios) y la motivacin (la salvacin de las almas perdidas). La pregunta es:
Tomaremos la decisin de poner todos estos principios en prctica?
Yo ir delante de ti, y enderezar los lugares torcidos; quebrantar puertas de bronce, y cerrojos
de hierro har pedazos;
Y te dar los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados, para que sepas que yo soy
Jehov, el Dios de Israel, que te pongo nombre Is. 45:2,3
Publicado en METODO DE EVANGELISMO