Hereja y feminismo: del

Medioevo a nuestros das

Por Agustina Cirulnik enero 26, 2017@aguscirulnik
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El mundo gira, pero no slo por eso cambia. El tema es mucho ms complejo.
Cambia en la dimensin de las personas, en la forma en que se entienden a s
mismas a la luz de los acontecimientos, de sus relaciones a lo largo y ancho de la
Historia. En la ms reciente ha quedado demostrado que hay prejuicios que
dominan un orden global y que, a pesar de que mucho ha cambiado en apenas
unos aos, varios aspectos siguen, en distinta medida, enquistados en la cultura
colectiva como una forma de comprender la condicin humana con siglos de
antigedad. Por lo tanto, es preciso revisar la historia e identificar esos nexos con
el fin de extraer y replantear las claves de la consecusin en el pensamiento que la

define.

En la escuela, la Edad Medi (del siglo V al siglo XV suel describirse, en Europa

como una poca oscura en la que no pasaba demasiado. Los actores de siempre
la Iglesia, los reyes, los seores feudales, naturalmente, los campesinos. N
mucho ms. Los campesinos trabajaban la tierra, rendan tributo a los seore
feudales, tenan hijos, iban a la Iglesia y ah terminaba la historia. La Edad Medi
en Europa, para la educacin oficial, es una poca de quietud, de inmanenci
inquebrantable, una especie de escultura esttica en la que tiempo y espacio s
encuentran detenido ad eternu m. Pero hace falt indagar un poco ms par
develar correctamente la Histori a. U otra versin de la Historia, mejor dicho

El Medioevo, por razones histricas, permanece anclado en el imaginario colectivo

como un tramo muchas veces irriosio de la Historia Universal, por la supuesta
ignorancia de sus figuras. La oscuridad parece definir constantemente este
captulo de la humanidad. Sin embargo, es necesario rescatar que, si bien es
cierto que el cristianismo tuvo un papel fundamentalmente contralor y represor en
la mayora de los aspectos de la sociedad medieval, tambin florecieron iniciativas
que redefinieron el esquema de la educacin. No hay que olvidar que la idea de la
universidad, tal y como la conocemos hoy, se instaur durante este perodo en la
forma de instituciones educativas que suplieron a las escuelas monsticas,
episcopales y palatinas. Asimismo, hay que reconocer otros factores que
empezaron a surgir en la sociedad a partir de esta poca.

Una vez dicho esto, hay que considerar algo de vital importancia Un nuevo acto
colectivo apareci en escena: las mujeres. Es decir, no fueron slo hombre
quienes hicieron la Edad Media, pues importantes figura femeninas tambi
participaro en la produccin del mund y a su ve formaron parte y fuero
protagonista d lo que podran considerarse movimientos sociales. En dich
sentido podra decirse que en realidad el Medioevo tuvo tanta luz como e
Renacimiento o la Revolucin Industrial, aunque de un tono distinto

La Edad Media no fue un proceso meramente petrificado de la Historia. Algo tuvo

que pasar en mil aos de invasiones, epidemias, conflictos blicos, intrigas y
cambios polticos, sociales y culturales en el Viejo Continente. Los seores
feudales no recibieron sus tributos sin ningn tipo de resistencia. Los reyes no

gobernaron divinamente sin que sus autoritarismos tuvieran crisis de aceptacin

por parte de la sociedad. Tampoco la Iglesia impuso su doctrina de pensamiento
con la sencillez que usualmente suele describirse.
El desarrollo de las llamadas sectas herticas fue el germen de una forma de
interpretacin y una actuacin particular de la religiosidad del tiempo. Estas
sectas, principalmente laicas, tambin llamadas movimientos herticos, opusieron
cierta resistencia al canon y siguieron experiencias religiosas que se alejaban cada
vez ms de las de la Iglesia y en muchas ocasiones se contraponan a ella.
Entonces se constituyeron organizaciones propias que cuestionaban muchos de
los rdenes establecidos. Estaban conformadas por personas que se reunan para
hablar sobre la sociedad y pensar alternativas a las imposiciones que tenan que
soportar. En dicho sentido, las bases del constructo moral se tambaleaban, pues
haba individuos que luchaban por un lugar en el mundo en el que cupiera la
diversidad y el intelecto ms all de la Iglesia, personas que ideaban un mundo de
igualdad, sin opresin ni explotacin humana. Estas personas, como bien se sabe,
fueron objeto de persecusin.

Quienes se mantuvieron con una postura laica, en vista de que los lineamientos d
la Iglesia no los los representaban, se convirtieron en el objetivo de las fuerza
opresoras. La persecucin y la represin fue el destino para estos herejes La
primeras feministas y los primeros revolucionarios fueron torturados, quemado
vivos y degollados

Las brujas, acusadas de dedicarse en cuerpo y alma al diablo, podran representar

hoy la liberacin sexual, la lucha por la reivindicacin de las fminas que disponen
su destino sin depender de un pensamiento patriarcal. Otra forma de vivir la vida.
Hoy cabe detenerse a pensar acerca de los movimientos sociales que incluyen las
luchas por los derechos y la igualdad de las mujeres, as como a quienes viven
sexualidades diversas y se identifican con gneros no impuestos.
Afortunadamente ya no es moneda corriente que quemen a activistas sociales,
pero vicios como la anulacin, el desconocimiento, la desinformacin intencionada
y la imagen como propaganda, condenan desde hace un par de siglos a los
personeros de luchas reivindicativas como si se tratara de herejes.
***
Los escenarios quizs han cambiado, as como la forma de actuar en ellos, pero
en esencia, la lucha es la misma.