Prof.

Jos Cerrada Crista

VICTIMOLOGIA (1)
FACTOR DE DESARROLLO SOCIO-JURIDICO
(1) Este articulo es un trabajo indito del profesor Jos Cerrada Crista y si bien fue escrito hace varios aos, consideramos que la
riqueza del anlisis le da vigencia, enriqueciendo los estudios criminolgicos.

CAPITULO I
ANALISIS SOCIO - JURIDICO DE LA VICTIMOLOGIA
1.- Planteamiento General
El proceso de desarrollo de la victimologa est muy relacionado con la historia del derecho
penal (1), conexin que se manifiesta, sobre todo, cuando surge el inters por la
individualizacin de la sancin penal basada tanto en la intencin del agente como en la calidad
de la vctima (2). Es esta relacin la que ha permitido el avance victimo lgico segn una
orientacin penalista bien definida, como es el estudi del rol de la vctima en el delito, en forma
tal que la vctima aparece como factor casi decisivo en la accin del victimario, por considerarse
que este no es el nico responsable del delito.
Tal planteamiento lleva a demostrar "una cierta participacin culpable de la vctima por un lado
y una menor participacin punitiva del culpable por otro lado" (3)
Siempre en esta perspectiva, los analistas han elaborado categoras victimales para tipificar las
responsabilidades en el proceso del delito.
De esta, se va consolidando el deseo de relacionar las victimologa con el derecho penal. Sin
embargo, en el intento de dar utilidad a los estudios victimol6gicos dentro de la esfera penal, se
ha deslizado una tendencia que puede frenar el desarrollo de la victimologa, en otros trminos,
esta ciencia se presenta como auxiliar del derecho penal.
Tal "sumisin" proviene de los criterios de los juristas, para quienes el comportamiento criminal
es un derivado del derecho penal, pues es delincuente la persona sobre quien recae una sancin
por haber cometido un hecho punible por la ley penal; tales individuos son declarados
formalmente como delincuentes a travs del procedimiento penal (4).
La mencionada subordinacin aparece a travs de principios y normas jurdicas. Es as que en las
categoras victimales que intentan tipificar la culpabilidad, el legislador no pierde de vista la
concepcin formal del derecho, bloqueando las referencias empricas cualitativas de los trminos
jurdicos. Es decir, el derecho es esencialmente normativo y cuando el jurista debe tomar
decisiones ante los hechos sociales, siempre variantes, reflejos del cambio y de los conflictos
permanentes de la sociedad, se mantiene en su actitud normativista, solapada por la referencia a
las exigencias morales del comportamiento humano.
En general, la mayora de los jueces se limitan aplicar las normas establecidas de acuerdo al caso
y a los antecedentes existentes, evitando de esta manera el tener que hacer ley; este espritu
encaja perfectamente con el carcter conservador del cdigo penal. El jurista atrincherado en esta
mentalidad, en la idea de garantizar y proteger el orden social reglamentado por la ley, acta en
contradiccin, pues no manifiesta realmente preocupacin por saber si las sanciones impuestas
son las ms convenientes para la readaptacin del delincuente, lo cual sera una forma eficaz,

como lo seala Schultz (5), de garantizar la proteccin social. Dicho autor deja esta tarea a la
criminologa.
Esta aparente contradiccin es expresin de la diferenciacin de valores mencionada ms arriba:
los del derecho penal son sociales y los de criminologa ms bien individuales.
Sin duda alguna que todo jurista sabe y considera el derecho como "norma" (juicio lgico) ms
la "situacin normada"(6). En otros trminos, en el derecho intervienen los elementos
conceptuales o principios normativos y las circunstancias de hecho, as como los juicios de valor,
.estos principios son los estudiados por los integrativistas (7).
Para Reale el derecho es una ciencia histrico-cultural que versa sobre bienes culturales
constituidos por la integracin de dos elementos: uno el soporte, el otro la significacin, o si se
quiere, el derecho tiene por objeto los hechos valorizados o los valores considerados
instrumentos de comprensin de los hechos en el encadenamiento histrico. En definitiva, se
trata de estudiar la relacin razn-realidad.
Sin embargo, estos principios son comprensibles siempre y cuando se formulen en trminos
abstractos, pues en cuanto se penetra en la vida real concreta, los problemas de interpretacin y
aplicacin surgen obscureciendo los juicios lgicos a los cuales se aferra el jurista como fuente
de racionalidad difana.
La dependencia de la victimologa nace naturalmente dentro de la polmica penalista raznrealidad, sabemos que en el derecho ha predominado la lgica, normativa en un proceso cerrado
donde las realidades particulares deben amoldarse y conformarse a los principios normativos.
Como escribe Reale: emanada la norma y en cuanto esta se mantiene en vigencia, pueden ocurrir
hechos y experiencias axiolgicas, que correspondan o no al esquema previsto: la juricidad o no
derivar, por eso, del ajuste entre el evento concreto y el enunciado de la regla `in abstracto'.
En este conflicto jurdico, la Victimologa toma la parte ms dbil: estudiar la realidad. Decimos
la ms dbil, pues es la menos valorizada en el derecho penal, dado que el hecho debe amoldarse
a la norma.
Por otra parte, la Criminologa, y por ende la Victimologa, tienden a subordinarse al
pensamiento sociolgico americano, traduciendo una intencin de positividad opuesta a la
orientacin normativa del Derecho Penal. En esta perspectiva, la problemtica criminal aparece
como un fenmeno social inscrito en un conjunto de hechos positivos dados a la observacin y
medibles. A partir de este principio, el victimlogo, y en general el criminlogo, analiza las
formas de relaciones sociales, as como los factores endgenos o exgenos que interfieren en
ellas y la resistencia a ciertos estmulos que dan lugar a las sanciones penales.
As pues, la situacin de la Victimologa estn tanto particular y problemtica, pues por un lado
mantiene sus relaciones de dependencia con el derecho-norma, reduciendo extremadamente su
aporte a lo tipificado en la ley penal al principio del "orden y la certeza" (como expresan los
integrativistas), sacrificando lo mutable de la vida social; por otro lado intenta definirse como
ciencia autnoma (en el rea criminolgica) con un conocimiento exacto, adjetivo y comunicable
de los hechos. Esto puede traducir cierto desajuste o. llevar a un conflicto que muchos quieren
ignorar y que Reale define textualmente como la prdida de confianza en las soluciones
normativas, o con otras palabras, el creciente predominio de la emocional o de lo intitutivo sobre
aquella exigencia fundamental de racionalidad esencial a la concepcin democrtica del derecho
(Reale, La Crisis del Normativismo Jurdico, op. cit.,p.188).
Ilustremos estas breves reflexiones con unos ejemplos, comenzado por observar la materia de los
investigaciones victimo lgicas.

Estos trabajos se refieren a delitos contra las personas o contra las buenas costumbres. En este
tipo de delitos existen relaciones de diversa ndole que podemos llamar directas entre la vctima
y su victimario, independientemente de que haya o no provocacin por parte de la vctima (8).
En los delitos contra la propiedad, al contrario, la relacin es, generalmente, ms indirecta.
Por lo tanto, es comprensible que criminlogos y penalistas se interesan especialmente por los
estudios donde la pareja penal aparece con vnculos directos que facilitan tanto el anlisis del
proceso crimingeno o la relacin dialctica de la pareja, como la tipificacin del delito
cometido o la bsqueda de atenuantes para la pena que pueda infligirse al victimario.
El trabajo de J. Sosa (9) es significativo del tema que exponemos. Cuando el autor analiza las
categoras victimales expuestas por diversos especialistas, al referirse a la establecida por
Jimnez de Asa, segn la determinacin y el rol de la vctima en el hecho, escribe que el inters
est en la "vctima determinada" y no en la "vctima indiferente", precisamente porque en esta
ltima categora, la mayora de la veces, no existe relacin directa y personal entre la vctima y
su victimario (10).
A partir de este principio surge la primera restriccin al campo de la victimologa, actuando
como factor desencadenante, para supeditar esta ciencia a la ley penal; dejando de ser, en cierto
sentido, fuente dinmica de desarrollo socio-jurdico.
Finalmente, el aporte de la victimologa se reduce a dar indicaciones que permitan, como escribe
J. Sosa, sea agravar la pena, sea atenuarla o bien eximirla.
Ms an, estos principios, en s restrictivos por cuanto se aplican a delitos donde hay pareja
penal, tienen escaso alcance, pues como seala el autor citado, son pocas las normas que
reglamentan dichos principios. El mismo autor nos dice que la legislacin penal tiene fallas por
estructurar los tipos delictuales en base al principio de la legalidad, toma en cuenta las
situaciones en abstracto, establecindose as una presuncin de victimidad a favor de ciertas
personas. En muchos casos esa misma Ley se olvida de aplicar ciertos correctivos que permiten
modificar la sancin, e incluso eliminarla, si del examen concreto del caso, surge la evidente
prueba de que la correlacin de culpabilidad no est establecida en concreto, tal como el
legislador la supuso en el momento de legislar (11).
Establecer la lista de los delitos tipificadores en base a los principios anunciados no es nuestro
objeto (remitimos al lector al interesante trabajo de J. Sosa Chacn).
Basta sealar e insistir en que esos delitos: homicidio, aborto, violacin, bigamia, corrupcin de
menores, estafa, ultraje a las autoridades pblicas, etc. Estn establecidos no segn los
conocimientos victimo lgicas, sino en razn de criterios que protegen la seguridad jurdica.
Existen, por ejemplo normas basadas en lo que J.Noiriel (citado anteriormente) llama
personalidad objetiva de la vctima, es decir, aquello que la define socialmente: sexo, edad,
profesin, etc. establecidas para proteger a personas que presentan ciertas debilidad jurdica
(ejemplos: los menores de edad), o personas representativas de valores particularmente
importantes para una sociedad determinada (especialmente la familia, dando origen a sanciones
sobre agravios a cnyuge, abusos de la superioridad del sexo etc). tambin existe proteccin para
aquellas personas que ejercen funciones pblicas. Todos estos casos u otros como ciertos delitos
contra la propiedad, consumados entre parientes, tienen en cuenta la vctima o su relacin con el
criminal, para agravar, atenuar o eximir de la pena, pero dentro de su enunciado correcto y
tpicamente representativos de la lgica jurdica, no encubren fallas de las estructuras sociales?
Esto significara que la proteccin jurdica a esas personas no fuera tal, sino ms bien el deseo
inconsciente de ignorar "las precisiones sociales y las condiciones de causacin masiva actual de

la conducta criminosa" (12) que pone de manifiesto la poca solidez de las normas provenientes
de ideologas tradicionalistas y vigentes an en nuestras legislaciones.
Los grandes valores que defienden nuestro derecho: familia, propiedad, menores, etc. estn
destinados a proteger una comunidad tradicional que ha dejado de existir para dar paso a otras
formas de relaciones. Si esto no se tiene en cuenta es querer imponer ciertas metas con medios
ajenos a la realidad vivida por los individuos. De esta forma convertimos el derecho en agente de
subdesarrollo y de anomia.
Cuando el juez sanciona los casos particulares segn esos principios normativos, est obligado,
sin resultados a convertir a los desadaptados a las leyes- impuestas, sin pensar que su cdigo no
obedece al mismo proceso de socializacin que el de los inculpados. El juez juzga al delincuente
que crea conflictos, pero el adaptado (la victima) tambin crea problemas a la sociedad. Entonces
cmo debe fundamentarse el derecho?.
A este planteamiento, un tanto complejo, responderemos con dos ejemplos que ilustran formas
de accin posibles, permitiendo ir ms all de ese callejn sin salida creado por la permanente
oposicin: norma-hecho.
El primer ejemplo (y respuesta) lo encontramos en el "comit de accin de los estudiantes de
derecho de la Universidad Catlica de Lovaina" (13) este Comit se plantea preguntas como: El
sistema jurdico que se pretende neutro, no es ms bien ideolgico y poltico?; cuando se dice
que el derecho est al servicio del bien comn no es ms bien al servicio de una clase? y el juez
proveniente de esta puede ser imparcial?; las garantas de acceso a la justicia son idnticas para
todos?.
Los jueces, mejor que nadie, saben que la neutralidad e independencia no existen, pues dependen
de un sistema sociopoltico y econmico donde la igualdad sigue siendo una aspiracin. tambin
saben que los bufetes no son accesibles a todas por razones econmicas, culturales...
El juez es un funcionario imparcial como el definido por Duport (Cfr.) Rv.de Droit Penal et de
Criminologie, ya mencionada) " el juez es quien aplica la ley a un hecho constatado y cuya
operacin jurdica consiste en un silogismo donde la premisa mayor es el hecho, la menor la ley
y el juicio la consecuencia".
Pero el coloquio de lovaina no fue solo un intercambio de preguntas y de respuestas sobres las
paradojas jurdicas, puesto que se puso en relieve la forma de adaptar el orden jurdico al inters
social e individual.
Entre las nuevas formas de hacer justicia estn la de los estudiantes y abogados belgas que
ejercen en las llamadas "boutiques de derecho"; la de los profesionales y estudiantes ingleses que
organizan los "law shops"; o la de un jurista noruego ejerciendo en un "autobs jurdico" Todas
estas experiencias tratan de poner la ley al alcance y servicio de todos los ciudadanos.
Con el segundo ejemplo nos referiremos a los estudios de . De Greeff, y en especial a su trabajo
"la psicologa del asesinato" (14). A travs de los casos descritos por el autor se observa la falta
de conocimiento del proceso crimingeno por parte de los, tribunales. Cuando la Corte o el
ministerio pblico dictamina: la corte juzg sanamente, tal frase es correcta jurdicamente, pero
y el hecho social?, mucha veces no es comprendido debido a una visin centrada en la
manifestacin exterior, fcil de contabilizar, sin penetrar en la historia de los sujetos que
protagonizaron el hecho. Si bien hay asesoramiento psiquitrico u otros (muy especializados y,
por lo tanto, unilaterales), no ocurre lo mismo con la criminologa, cuyo asesoramiento est
ausente y los mismos profesionales del derecho estn insuficientemente formados en esta
ciencia, por lo que puede decirse que gran nmero de juicios tienen cierto parentesco con el
silogismo de Duport.

Por otra parte, si las formas impositivas han fracasado, o son contestadas, no se podran invertir
los trminos?, es decir, modificar las normas que dan base al desvo?. En otros trminos, sera
ms fcil reducir el volumen de la criminalidad desincriminando ciertas categoras de actos en
vez de obligar a los autores a convertirse a esos actos. Por ejemplo, cuando la ley se pronuncia
sobre distintas reas relacionadas con la familia: aborto, prostitucin, etc. sabe el juez, como
intrprete de la ley, que hay factores que han cambiado completamente la estructura familiar,
como por ejemplo la emancipacin de la mujer? Cuando hay que sentenciar en una violacin a
una joven adulta por parte de un adulto de "moralidad media", no se trata solamente de saber si
hay o no reciprocidad de culpa, puesto que la ley protege al menor, sino que cabe preguntarse si
las prescripciones con que se sancionar guardan relacin con las estructuras actuales cuya
ambigedad es tal que la sancin, en muchos casos, sera injusta.
La accin jurdica de desincriminacin de ciertos hechos debe ser contemplada dentro del
criterio que considera la legislacin como instrumento de cambio social, siempre que la
intervencin sea pronta, para reducir la distancia entre los movimientos sociales (generadores de
cambio) y la seguridad jurdica.
Garantizar esta orientacin que acercara el derecho penal a las condiciones existenciales del
individuo segn el momento histrico vivido, presenta problemas de accin que hay que tener
presente, sin querer significar con ello la imposibilidad de superar tales problemas.
La dificultad principal, muy conocida y discutida en el medio criminolgico-penal internacional,
es la comunicacin a diferentes niveles. Por una parte se espira a que las reformas penales vayan
precedidas de investigaciones criminolgicas; a este nivel los obstculos ms comunes se
refieren a la demora y fiabilidad de los resultados. En muchos pases (Amrica Latina por
ejemplo) cuando se solicita la colaboracin de los criminolgicos, lo cual es raro, suele ser
cuando urge tomar decisiones, por lo que cualquier retraso en la investigacin, los resultados
llegan despus de elaborados los proyectos de reforma; si adems de esto existe deficiencia
tcnica en los equipos de investigacin, obviamente el problema se acenta. tambin debemos
mencionar el problema de la comunicacin de los resultados redactados en forma poco accesible
para los juristas. Esto implica la necesidad de dar una buena formacin criminolgica a los
penalistas.
As mismo, tenemos otro problema, tanto o ms difcil que el anterior la comunicacin entre los
investigadores universitarios y las autoridades polticas que toman las decisiones.
Esto presenta varias facetas. El cientfico suele disponer de un relativa independencia,
esforzndose en servir los intereses de su ciencia (recordemos que la criminologa es compleja)
relacionada con los problemas sociales a los cuales se halla sensibilizado; por otra lado est
supeditado a las condiciones econmicas, sociales, polticas y administrativas que restringen sus
investigaciones, todo ello influye en el carcter poco practico de muchos trabajo, reduciendo su
contribucin, a pesar del esfuerzo por avanzar simultneamente en la criminologa fundamental y
en la aplicada (15).
Pero el problema no reside solamente en los investigadores y en la naturaleza de sus trabajos; las
autoridades polticas juegan un papel muy importante, puesto que son ellas las que deciden las
reformas a efectuarse segn criterios que, generalmente, nada tienen que ver con los resultados
de los investigadores universitarios. Las decisiones polticas estn inspiradas por razones
econmicas, por presiones pblicas, por oportunidad poltica.
La ausencia de comunicacin verdadera origina la falla en materia de planificacin
criminolgica, por lo que se produce todo tipo de trabajos cuya utilidad no suele estar
garantizada.

La planificacin requiere colaboracin entre las diferentes instituciones que dedican sus
esfuerzos al problema del delito. para H. Schultz (16) las dificultades disminuiran si las
investigaciones fueran realizadas no solamente por los universitarios u otros independientes, sino
tambin por las mismas autoridades polticas que son las que decidirn las conclusiones
legislativas. Se trata de hacer participar a las autoridades polticas, a la justicia y a la ciencia en
un mismo esfuerzo de accin social. El autor cita el ejemplo del Home Office ingls que ha
editado un folleto (17) para instruir a los jueces sobre las diferentes sanciones que el derecho
penal pone a su disposicin indicando, igualmente, la manera en que esas sanciones son
ejecutadas y los tipos de delincuentes a quienes estn destinadas cada una de ellas. Adems de
esta instruccin los jueces britnicos se renen regularmente para discutir estos problemas.
Cuando se introduce un nuevo mtodo de tratamiento el Home Office controla, desde el
principio, el funcionamiento y resultados de este mtodo sea por intermedio de su propio equipo
de investigadores o por otro equipo.
Quiz este ejemplo no sea el ms adecuado, pero ilustra uno de los medios posibles para avanzar
hacia la conversin del "derecho penal en una institucin humana". Antes de terminar este
captulo, debemos sealar que estas reflexiones no hay que interpretarlas como apoyo al
positivismo sociolgico, sera tanto como decir que lo nico verdadero es lo til. Por lo dems, el
problema seguira vigente y en la misma polmica razn-realidad.
CAPITULO II
ORIENTACIONES PARA UNA NUEVA VICTIMOLOGIA
1.- Preliminar
En el captulo anterior hemos visto que la victimologa se limita, generalmente, al estudio de
casos-individuales con una intencin fundamental que es la de intentar que la sancin penal sea
lo ms correcta posible segn la relacin existente entre el criminal y su vctima, as como la
proteccin del bien jurdico.
Estos estudios, eminentemente utilitaristas, no suelen preocuparse de la ubicacin del problema
dentro de unas estructuras econmicas, sociales y culturales en continua mutacin. La
victimologa, as limitada, no permite dar sentido a la accin delictiva en cuanto expresin de
cambio social y por lo tanto tampoco puede ayudar a introducir nuevos criterios valorativos al
derecho para acercarlo ms a los procesos sociales de la criminalidad (18). Esta dimensin, que
la victimologa no logra alcanzar, viene siendo similar a la dada por P. David en la sociologa del
derecho: averiguar los grados de disparidad que el funcionamiento concreto de las normas
jurdicas crea con respecto a su orientacin abstracta y formal. (19).
En este momento podemos formular lo siguiente como debe orientarse la victimologa para
evitar caer en los polos extremos de la razn y de la realidad.?
En cierto sentido no vamos a respondes a esta pregunta, sera una tarea que, por su complejidad,
resultara inabordable en estas pginas, nos limitaremos a dar indicaciones en forma de
acercamiento hacia nuevos marcos tericos.
Con este planteamiento queremos ubicarla victimologa en el rea de la sociologa de la justicia.

2.- Normatividad social.

Los estudios sociolgicos sobre los equilibrios y desequilibrados sociales son hoy da muy
numerosos; las explicaciones se apoyan, obligadamente, en los individuos, en los grupos o en la
sociedad; las orientaciones tericas son, consecuentemente, el estructuralismo, el funcionalismo
y el accionalismo; todo ello en el marco del espacio y tiempo sociolgicos la gama de intereses
en la trada individuo grupo-sociedad es extremadamente variada y compleja, por esto que las
explicaciones de las causas y procesos delictivos resultan incompletos.
A nivel sociolgico, el problema de la desviacin suele estudiarse a travs de anlisis de los
elementos estructurales, de las organizaciones que originan y de los sistemas socio-culturales.
Segn Szabo (20) los elementos fundamentales son: el sistema econmico; el sistema social: las
clases, el sistema de educacin, los grupos de pares; la cultura, sobre todo la cultura de masa, y el
tiempo libre.
Los trabajos obtenidos en esta perspectiva son, sin duda muy valiosos, pero su utilidad muy
reducida mientras no se ajusten a una buena poltica criminal. Por otra parte qu lugar ocupa la
conducta individual en ese esquema? para el socilogo, el individuo aparece fundamentalmente
supeditado a la influencia de la dinmica social. Estos anlisis nos han dado conocimiento
tericos sobre la estructuras y organizaciones de nuestra sociedades, sobre la aparicin de
subculturas conflictivas, sobre las relaciones entre los elementos polticos, econmicos, etc. que
determinan el sentido de la accin social siempre y cuando se desee conocerla, sobre los valores
y normas sociales que surgen en ese afrontamiento de fuerzas e, incluso, sobre las alternativas
comporta mentales de los individuos ante tal amalgama social.
De acuerdo con el pensamiento sociolgico, las soluciones emanadas se plantean a nivel
colectivo o societal, por considerarse que es a travs de los grupos o del Estado que se ejerce el
poder de transformacin social. En el trabajo citado ms arriba, Szabo seala acertadamente que
el socilogo europeo orienta sus soluciones hacia el poder del estado, dada su importancia
tradicional, mientras que en U.S.A este poder est descentralizado en la libre concurrencia de las
fuerzas socio-econmicas que son las llamadas a resolver los conflictos.
Las formulaciones sociolgicas presentan un crculo vicioso. Los anlisis han puesto en relieve
la heterogeneidad de grupos sociales, con sus normas diferenciales dando lugar a lo que hoy
llamamos subculturas conflictivas, donde los individuos siguen determinados procesos de
socializacin segn la categora social a la que pertenecen.
La coordinacin general, si se nos permite esta expresin, recae sobre el estado o grupo poltico
detentor del poder, quienes para conservar este poder, adquirido despus de toda una serie de
vicisitudes, se ven comprometidos a respetar ciertas normas, a veces poco acordes con la
compleja problemtica social. Tambin hay que sealar que a nivel individual, cada persona
suele asumir roles distintos (familia, trabajo, medio circundante, etc) que hacen ms difcil la
interiorizaci6n de aquellas normas sociales que se supone resguardan valores superiores.
Es decir, entre la accin individual y la social hay tal desarmona que, finalmente, las conductas
anmicas en vez de disminuir alimenten. El resultado es que nos encontramos en una situacin
similar a la del derecho. ser y deber ser.
3.- Normatividad Jurdica.
En su obra " The Task of the Law" R. Pound, citado por P. David (21) escribe sobre el sistema
jurdico: son solamente las leyes que pueden pasar el examen de la razn luego de aprobadas por

la experiencia las que integrarn el derecho permanente. La experiencia es fomentada por la

razn y la razn es aprobada por la experiencia. Tal es la condicin para constituir el sistema
jurdico.
Las leyes que nacen de estas experiencias convierten al derecho en compromiso entre diversos
intereses sociales que intentan abrirse camino en distintas direcciones.
El rol del jurista viene a ser el de seleccionar las normas que le ayudarn ante las alternativas de
decisin, por otra parte, nuestras sociedades se caracterizan por el nmero creciente de
necesidades conflictivas. Esto significa que siempre habr situaciones sociales no contempladas
en la legislacin y que no todas las experiencias conseguirn el estatuto jurdico correspondiente
debido a la propia dinmica social someramente mencionada. Las probabilidades de que ciertas
experiencias se conviertan en normas jurdicas dependern del grado de acercamiento hacia los
valores considerados superiores y protegidos por el Estado.
As pues, nos encontramos ante una distancia constante entre la realidad social conflictiva de los
actores sociales y los grandes valores que sustentan al derecho y la continuidad del orden social.
Es dado pensar que en cuanto ms heterognea es la sociedad ms numerosos son los conflictos.
A la postre, por medio del orden jurdico es posible discriminar (como expresa muy bien P.
David siguiendo el pensamiento de Pound) cuales son los Intereses sociales que se han protegido
y en la medida y extensin que lo han sido.
Con este planteamiento no queremos negarla relacin histrica entre las situaciones normadas y
los valores que la sustentan, pues sera negar la transmisin y mantenimiento de la civilizacin
que cambia de forma pero no de contenido. Es esto precisamente lo que permite decir a J. Hall
que cualquiera que tenga criterio leyendo a Platn, piensa y siente que est en comunicacin con
un espritu a fin al suyo, lo que significa que ciertas ideas han persistido independientemente de
quien las emiti; ello no impide que, para captar su sentido plenamente, debamos reconstruir la
situacin histrica y social. Es decir, la civilizacin puede definirse (segn el pensamiento
tureniano) como la generalidad de la orientacin de los valores sociales, por eso su lentitud en
cambiar, mientras que la sociedad se define segn la organizacin social, de ah que haya
sociedades distintas de acuerdo al tipo de organizacin a pesar de pertenecer una misma
civilizacin. Por ello tambin en cada sociedad se supone tengan su cdigo especfico aunque se
apoye en valores universales o propios a nuestra civilizacin.
En consecuencia, las normas jurdicas deben responder a los hechos vividos, en otros trminos,
la normatividad jurdica debe Casarse en las estructuras sociales que motivan las experiencias
diarias. Sin embargo, como veremos ms adelante, esto an no es suficiente.
Con estas reflexiones llegamos a una constatacin bsica para la formulacin del rea de trabajo
de la victimologa dentro del campo de accin de la criminologa.
La dinmica social, por su complejidad, hace imposible que los numerosos conflictos se
traduzcan en la realidad normativa. Como seala Szabo, los ajustes o desajuste que van desde la
dinmica socioeconmica hasta el sistema poltico, pasando por el filtro de los innumerables
factores intermedios, hacen imposible que el derecho puede ajustar las normas a las variadas
situaciones. Se hace indispensable "suscitar, a travs de acciones limitadas en puntos precisos de
la organizacin social, interacciones y cambios susceptibles de orientar la evolucin de las
conductas individuales" (22).
Estas acciones debern situarse en un marco socio-jurdico que den un sentido superior cnsono
con la evolucin social (aspecto que abordamos a continuacin).

4.- La victimologa: factor de desarrollo socio-jurdico

La victimologa no puede quedarse estancada en el anlisis de hechos delictivos segn la
normatividad jurdica es decir, estos estudios no pueden limitarse, exclusivamente, ni a lo
tipificado en la ley, ni obligar a encasillar los hechos sociales segn esquemas abstractos. Hay
que ir ms all, en una orientacin proyectista o societal, de manera a desarrollar la victimologa
(y, en general, la criminologa) interpretando el futuro socio-jurdico a partir del presente.
En otros trminos, un hecho delictivo, as como cualquier otro suceso, no es una simple respuesta
a una situacin determinada, aun cuando los participantes as lo crean por escaprseles el sentido
socio histrico de su accin.
En un robo, por ejemplo, el delincuente puede decir que cometi el delito por necesidad y
escogi la vctima que sala de un banco con cierta cantidad en los bolsillos.
Este caso analizado por los seguidores del estructuro funcionalismo se guiaran, normalmente,
adems de los estudios criminalsticos, clnicos, etc., por criterios parsonianos mertonianos
como: incapacidad de realizar los fines con los medios institucionalizados carcter incierto de los
criterios de conducta, ausencia de referencia hacia smbolos concretos bien establecidos (23).
Desde el punto de vista jurdico, el caso no tiene mayores problemas, el juez encontrar
fcilmente los artculos que le permitirn sentenciar con justicia, en cuento a la vctima, ella nada
tiene que ver sino reclamar su dinero y el culpable, al juez no le interesa sino enjuiciarlo, despus
la crcel u otra institucin se ocupar de l.
Aunque el ejemplo est simplificado, expresa, pensamos, la forma de accin ante el delito, donde
cada organismo tiene como funcin restablecer el orden alterado. As considerado, tanto el
derecho como la criminologa y sus ramas, pierden sentido social y hasta su razn de ser, en una
sociedad que sabe de sus frustraciones e insastifaciones, pero desconoce el significado y
orientacin social de la experiencia colectiva.
Es suficiente decir que nuestra sociedad es crimingena donde predomina el hedonismo con
modelos de conducta poco productivos...? No es como querer arreglar una carretera toda
deteriorada rellenando los huecos en vez de reconstruirla?.
En los anlisis criminolgicos actuales lo que cuenta es la adaptacin del individuo a un sistema
donde los derechos y deberes de cada uno estn bien definidos. Volviendo a nuestro ejemplo, los
estudios criminolgicos o victimo lgicos no pueden ver solamente un rechazo a la
estratificacin de un sistema o una decisin reducida con frecuencia a una insatisfaccin y
concerniente al delincuente como ejecutante y a la vctima del hecho como participante o no, con
predisposiciones o sin ellas, etc.
Ese delito, adems de ser expresin de una conducta desviada, es una accin inserta en una
organizacin social cuyo sentido u orientacin no coincide necesariamente con el que da el
sujeto a su accin individual. Segn esta perspectiva, el robo puede manifestar tambin una
voluntad de consumo material de los bienes que constituyen la cultura de masa.
Pero esta voluntad se manifiesta en forma desviada por varias razones. El delincuente al robar, su
accin (24) tambin puede traducir, sociolgicamente, una oposicin a una legislacin social
contradictoria.
Efectivamente, el hombre (Cfr.A.Touraine, "Sociologie de l' Action", Pars, De Seuil,
1965,cap.VIII) " se descubre viviendo en un medio de utensilios y de productos tcnicos en una
sociedad de abundancia, sin otro valor cultural que el de reenviar hacia aquel que los emplea y
que busca en ellos la imagen de su poder creador"; los valores culturales estn determinados en
funcin del hombre, perdiendo, as su valor sagrado y absoluto.

El individuo por muy retrado y marginado que est, participa, sin embargo, al consumo de masa,
a la sociedad de abundancia. Existe como un "desencantamiento" del mundo que obliga al
hombre a volver as mismo y no precisamente en la esfera de una vida interior.
Este proceso conlleva la desorganizacin de los sistema simblicos (Cfr. D. Riesman, "The
Lonely Crowd", Yale Univ.Press,1952) acentundose la distancia entre el "ego" que acta y el
"sper-ego" que juzga, por lo que disminuye la autocrtica y seguridad en s mismo, aumentando
los conflictos y el hedonismo como vlvula de seguridad. En la medida en que la
desorganizacin dedos sistemas simblicos aumenta, se acenta la socializacin de la cultura. Es
decir , el individuo se mueve en la cultura de masa despojado de su rol y de su categora social,
ejemplo: indiferenciaci6n en los vestidos, en los espectculos..., la nica diferencia que subsiste,
como lo hemos expresado en otra parte comentando a Touraine (25) es que todas las categoras
sociales no consumen los mismos bienes o en las mismas cantidades.
Frente a esta evolucin social, el derecho penal poco ha cambiado, sigue protegiendo valores que
si bien son universales, sabemos que su forma y manifestacin histrica sufren transformaciones,
esto significa que las normas jurdicas no pueden ser introducidas en el cdigo en forma
mecnica, pues con ello lo nico que se obtiene es acumular artculos que hacen ms confuso e
inoperante el cdigo.
Querer sancionar unos actos delictivos, frutos de nuestra sociedad ebria de poder, de confort, de
placer, con una jurisprudencia ritualista cuyo fin sigue siendo restablecer un orden basado en
criterios morales y culturales legalizados, a veces en conflictos entre s, sin saber el conocimiento
que de ellos tienen los individuos es poco realista, esta forma de actuar fomenta los
comportamiento desviados que se vern como negativos ante la ley, por incapacidad de esa
misma ley en ver si esas desviaciones son amonestaciones de cambios sociales y detectar
aquellas desviaciones que deban bloquearse segn la orientacin general cambio.
A estas altura de la exposicin, puede surgir la pregunta qu relacin hay entre el robo como
acto individual, o cualquier otro delito, y la explicacin sociolgica dada?.
Toda accin social tiene niveles (Cfr. Touraine ya citado): el individual, satisfacciones,
frustraciones, ambiciones, etc. y relacionado con la estructura de la personalidad; el de grupo,
por cuanto el individuo acta en interaccin con otros, en un sistema de relaciones sociales y por
ltimo est el nivel societal, donde las acciones de los otros niveles adquieren una significacin
que define a una sociedad, a este nivel se estudia, por lo tanto el sentido que tienen las
actuaciones de los grupos o de los individuos para poder comprender cmo es y cmo se orienta
una sociedad determinada y as dar criterios de acuerdo a esa orientacin social.
En esta perspectiva, una huelga de empleados, tomando el ejemplo de Touraine puede significar
a nivel individual aspiraciones de mejoras en el salario; a nivel de grupo defensa de cierto tipo de
relaciones laborales y a nivel societal puede significar el deseo de control de las condiciones de
trabajo por parte de los empleados u obreros. Si la legislacin laboral no ha contemplado esas
direcciones, es obvio que no podr actuar o enjuiciar adecuadamente.
En el rea delictiva, encontramos, igualmente, esos tres niveles, pero existe la dificultad de que
el inters recae exclusivamente en los dos primeros: individual y de grupo. Tanto el derecho
penal como la criminologa se interesan por la "realidad social" olvidndose de la "accin
social", como expresbamos en nuestro curso de desviacin social se aprehenden los hechos
como datos estructurados y organizados con anterioridad y no son puestos en duda ya que estn
constituidos. Nos interesamos por los elementos perturbadores del orden establecido y de su
aparicin.

Quiz pudiramos ubicar, muy tmidamente, la defensa social a nivel societal, bien que sus
programas son, sobre todo respuestas al funcionamiento de la sociedad y no planteamientos
segn las orientaciones y fines sociales. En el derecho penal el inters se centra en un hecho
aislado, convirtindose en un instrumento casi inoperante para los fines de readaptacin, esta
tarea se queda en el poder de otros organismos. Es as que las leyes se alejan de sus funciones.
Cuando por ejemplo aparece el problema del consumo y trfico de drogas, la posicin jurdica es
la descrita: responder con normas bien claras que permitirn sancionar, como siempre se ha
hecho, con multas, crcel, presidio, etc. segn la gravedad (quin mide la gravedad?) del caso.
Es decir, se trata de una simple repuesta: tantos gramos de marihuana tantos aos de crcel. En
esta perspectiva es imposible controlar dicho fenmeno (26).
5.- La victimologa en Venezuela. su orientacin.
Qu ocurre con las vctimas de los hechos delictivos?
Dado que los niveles de estudio son el individual y el de grupo, la victimologa tambin se
desarrolla en esos dos niveles.
Cuando nos referamos al trabajo de Sosa Chacn vimos el puesto tan limitado que tiene la
victimologa en el cdigo penal venezolano que establece una presuncin de victimidad a favor
de ciertas personas con el fin de agravar, atenuar o eximir de la pena al victimario.
Aceptando que se impongan nuevas normas a favor de la victimologa, no es difcil prever el
sentido que puedan recibir (salvo grandes cambios mentales). Es de pensar que dichas normas se
referirn a vctimas participantes en el hecho, sea por resignacin, indiferencia o cualquier otro
motivo; a vctima de s misma por negligencia, imprudencia, etc.; a vctima provocadoras
instigadoras,...
Concretamente, de operarse alguna innovacin, se har teniendo en cuenta los tres aspectos
sealados por Sosa Chacn personalidad de la vctima, relacin delincuente vctima y actuacin
de la vctima como factor de la gnesis de delito. Estos aspectos corresponden a las reas
sealadas individual y grupal y a los intereses del derecho penal. As pues, una nueva
normatividad tendr como objetivo salvaguardar bienes jurdicos (qu son y quien los define?)
que tienen como fundamento el principio de legalidad.
Las Citas que Sosa Chacn haca (27) de Ferri y de Altavilla son muy significativas y expresivas
en cuanto a la permanente distancia existente entre lo penal y lo social que hacen muy difcil la
conversin de derecho penal en un instrumento ms humano y social. Ferri seala "el que da
muerte a otros con su consentimiento no es jurdicamente responsable, si ha sido determinado a
la accin no solo por el consentimiento de la vctima, sino por algn motivo moral, social y
legtimo; en cambio, ser jurdicamente responsable si ese motivo en su accin es inmoral,
antisocial y antijurdico".
La crtica de Altavilla es "pero como la nocin de juricidad debe referirse a nuestro derecho
positivo, este planteamiento no es exacto; s lo sera si la expresin jurdicamente responsable se
reemplazara diciendo socialmente peligroso. Para el criminalista tiene escaso valor la validez del
consentimiento, que es de gran valor para el jurista".
Estas citas hay que tomarlas como ejemplo de un pensamiento socio-jurdico, pues su expresin
es poco feliz, dado que los trminos moral, peligroso, etc. son de orden subjetivo.
Sin embargo las comentarios hechos por Sosa Ch. son interesantes por manifestar una
corroboracin actual al distanciamiento sealado ms arriba. El autor se apoya en el criterio de
moralidad (mal usado, junto con otros trminos, por los autores citados) debe interferir en lo

jurdico? por otra parte si el no matar es un valor universal (o en las sociedades occidentales), su
contenido puede variar y traducir facetas aceptadas socialmente en nuestra poca sin llegar a
negar dicho valor (es el problema de la eutanasia cuyo planteamiento no entra en este trabajo).
tambin niega el autor que el consentimiento de la vctima jams podr ser causa de justificacin
para el autor, pues el fin no justifica los medios.
Sin duda alguna que es un criterio correcto, exclusivo y absoluto, protegiendo un bien jurdico
responde a nuestra dinmica social?.
Tambin se habla en nuestro medio criminolgico del inters en analizar las categoras de
vctimas segn los diferentes tipos delictivos del cdigo penal.
Este sera un trabajo minucioso de gran utilidad. Siempre y cuando el anlisis y sus conclusiones
se ajustaran a las necesidades jurdico. penales, de lo contrario, tal estudio no tendra mayores
consecuencias y su utilidad quedara restringida al rea acadmica. Por otra parte un estudio de
esta naturaleza requerira analizar conjuntamente la terminologa usada en el cdigo poco
cnsona con la realidad social, de manera que el estudio pueda aportar algo a la Victimologa, al
Derecho Penal, es decir, que su aporte sea significativo para la sociologa de la justicia.
Efectivamente, las actitudes legales se apoyan en actitudes morales, por lo tanto, si queremos
disminuir las distancia razn-realidad, se impone, como expresa Podgorecki (28), evaluar que
posibilidades hay para que una actividad social racional repose en actitudes legales cuando estas
ltimas se apoyan en las actitudes morales, as como las causas en donde las actitudes legales
estn en conflicto con las ltimas. Tales planteamientos nos lleva al nivel societal, partiendo de
los individuos en interaccin social, por cuanto concierne el conocimiento de la ley ms all de
las normas, segn los valores morales y culturales de los grupos sociales. Los resultados ya no
seran simples respuestas a situaciones determinadas, al contrario, el derecho se convertira en
agente de desarrollo en cuanto podra considerar a los hechos sociales como estructurados y
constituidos, pero al mismo tiempo proyectados por un cambio permanente que obedece a ciertos
fines, otro obstculo al desarrollo de la victimologa es la falta de informacin sobre dicha
materia. Los datos existentes son muy pobres y dispersos en la abundante literatura de cada
hecho delictivo. En las 400 carpetas-expedientes que revisamos sobre delitos de robo (29), la
informacin sobre la vctima se limitaba a la identificacin y el monto del robo: a veces se poda
deducir las relaciones entre el victimario y su vctima despus de una lectura atenta de todos los
documentos existentes en cada uno de los expedientes. Por lo que realizar una investigacin en
tales condiciones resultaba difcil costoso y con grandes riegos de errores que afectaran la
fiabilidad de los resultados. (30)
Claro est que lo expresado no impide se realice el estudio de las categoras victimales antes
mencionado, incluso tenemos trabajos recientes como el de B. Abdel Fatah, que reproducimos a
ttulo informativo, y que facilitaran el anlisis. Dicho esquema responde perfectamente a la
clsica concepcin en que se ha desarrollado la victologa.
5.- Conclusin
Segn las reflexiones expuestas, el sentido que deseamos dar a la victimologa es el de
considerarla como una ciencia dinmica, como agente de desarrollo socio-jurdico. Esto significa
que no debe estabilizarse en el anlisis victimario-vctima, sino que a partir de los casos
concretos deber injertarse el anlisis en unas estructuras jurdicas dentro del contexto social
correspondiente. De esta forma, la victimologa en su rea especfica y con los lmites

consecuentes podr aportar algo a la reestructuracin del derecho en funcin de los condiciones
existenciales.
No dudamos que el planteamiento presentado en estas pginas, muy sucintamente, provocar
sonrisas de cortesa encubridoras de cierto escepticismo debido a que tal orientacin presupone
conclusiones que, sin duda alguna, van en contra prejuicios muy arraigadas en el derecho.
Sin embargo, nuestra exposicin no es novedosa, pues existen similitudes con os criterios de la
actual generacin de juristas socilogos que mantienen vigente la necesidad de acercar el
derecho a la justicia en un sentido social (31). Tambin los integrativistas tienen una orientacin
prxima a la nuestra, el trabajo de J. Hall "The, Law and Society".(Bobbs Merrill, Indiana 1958)
es muy significativo sobre el particular, en ese trabajo el autor se sirve de construcciones cmo la
relacin triangular:
Problema
Social

Administracin

Ley Sustantiva

Igualmente, nos encontramos con planteamiento como el postulado segn el cual el derecho
sustantivo debe traducir los hechos salientes de los problemas sociales, algunos juicios
valorativos elementales estn implicados sin que se haya hecho un esfuerzo por establecer su
validez (32).
Sabemos que las reflexiones expuestas a lo largo de estas pginas crearn dudas. Numerosas
preguntas pueden surgir cuyas respuestas an no son posibles por ser prematuras. Efectivamente,
se requiere de una investigacin de largo alcance para poder establecer criterios seguros y
comprobados cientficamente.
Quiz haya temor (como expresbamos al principio citando a Reale) de que se pierda la
confianza en las soluciones normativas dejndonos dominar por lo emocional o lo intuitivo;
igualmente, el jurista puede decir lo que interesa en el enjuiciamiento es la relacin victimariovctima, mientras que los factores socio-polticos sirven para la prevencin.
Muchas son las interrogantes que aparecern, ms o menos implcitamente las repuestas estn
sugeridas en estas pginas. Pero debemos seguir estancados en la idea en que se apoyan, de una
u otra forma, las investigaciones: la norma debe ser considerada como un producto del
funcionamiento del sistema social y es en este ltimo donde debe buscarse el origen de esta
norma y los efectos de su funcionamiento? (33).
Para terminar, recordamos que este ensayo lo hemos realizado pensando que en Venezuela es
muy poco lo hecho en materia victimo lgica, por lo que tenemos una ocasin de orientar los
futuros trabajos en una u otra direccin segn la orientacin clsica, sabemos cuales sern los
resultados, merece la pena hacer innovacin?

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3. ANIYA, L. "Victimologa" L.U.Z., Maracaibo, 1969
4. Esta explicacin no cubre, en realidad, otras facetas de inters criminolgico, como las
personas sobre las que-no hay denuncia, las que consiguen escapar de la seccin policial,
las que son objeto de medidas especiales, es decir, las desconocidas bajo la rbrica de
"cifra negra". Cfr. H: Schultz "L'identification des problmes cls de la recherche

criminologique, le point de vue du juriste", Etudes Rlatives _ -1a recherche

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6. ......... ..., " La crisis del normativismo jurdico y la exigencia de una normatividad
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ABDEL FATTAH, "La victime est-elle colpable" les Presses de lUniversit de Montreal (1971).
10. Debemos sealar que J.Sosa Chacn menciona, sin embargo, la importancia de la vctima
indiferente" al referirse a las observaciones de E.H. Sutherland. Esta referencia tiene por
objeto indicar el inters de establecer categoras de vctimas de los principales tipos
delictivos.
11. Idem, p. 204
12. DAVID, P., "Conducta, Integrativismo y Sociologa del Derecho", De Zavala, Bs. Aires,
1969, p. 143.
13. Colloque intemationale sur la Fonction du Juriste dans la Societ, Louvain, 25-24 mars
1973 - Ver Rv. de Drott Pnal et de Criminologa, N4 9, 1973, pp. 866 - 888.
14. DE GREEFF, E., "La psicologa del asesinato" (trad. de Canestri), in Rv. de la facultad
de Derecho, U.C.V., Caracas, 1970, N446, pp. 25 -103.
15. Es oportuno citar al profesor Gibbens que en su relatora "Identificacin de los problemas
claves en la Investigacin Criminolgica" (in Etudes relatives las Recherche
Criminlogique, vol. VI Strasbourg, 1970, p.17) escribe: No queremos ver la criminologa,
que es un nio robusto, separada de un buen hogar y de padres que dispensan una
enseanza cienti8ca de calidad, para ser confiada al cuidado de una institucin gerenciada
por una administracin que est menos capacitada para comprender sus necesidades".
16. SCHULTZ, H., op. cit. p. 151
17. Home Office "The sentence of the Court", A Bandbook for Courtes on the treatment of
offenders London 1964.

18. Un ejemplo de ello lo tenemos en la desigualdad que hay en cuanto a la gravedad de los
delitos a nivel legal y en relacin con el hecho producido desde el punto de vista
criminolgico.
19. SZABO, D., "Les msures de prevention sociale", in Criminologe en Action, Les Presses
de lUniversit de Montreal, 1968, pp. 273 - 309.
20. DAVID, P., op.cit. p.186.
21. SZABO .,op. cit., p. 286.
22. PARSONS "Essays in Sociological Theory", The Free Press of Slincoe, revised ed. 1954,
cap. VII p. 126.
23. DAVID, P., "Precondiciones sociolgicas del derecho de menores en Ibero Amrica".
Conferencia dictada en IV Jorn. Iberoamericana de Derecho de menores, caracas, Oct.
1972.
24. Debemos insistir y recordar que un delito, adems del significado dado por su ejecutante
y por todos aquellos que estn involucrados en el hecho, tienen una significado social
superior que puede producir cambios normativos ajenos a los fines del sujeto.
25. CERRADA, J., "Curso sobre socia de la desviacin Social", caracas, U.C.A.S.
(multigrafiado) 1972, 121 p.
26. El hecho de referimos a la necesidad de dar a los estudios criminolgicos y penales una
orientacin societal, no debe interpretarse como una negacin de los otros niveles que son
la base de los anlisis actuales. Todo lo contrario, negar esos niveles de estudio sera
bloquear las aspiraciones analticas que intentamos lanzar en criminologa.
27. SOSA CHACIN, J.,op. cit. p.193.
28. PODGORECIG "Lo et morale en thorie et en pretique" in Sociologe du Drott et de la
Justice, Ed. Inst. de Sociologe, 1970.
29. El estudio de estos expedientes y de la muestra seleccionada fue posible gracias a la
colaboracin de los auxiliares de investigacin. Bravo Torres y L.A. Medina Ochoa.
30. Es precisamente la ausencia y poca operatividad de las informaciones criminolgicas, lo
que nos llev a realizar el trabajo " Criminologa y Ciberntica" (Inst. de Ciencias
Penales y Criminolgicas, S.C.V. 1975) en donde presentamos una ficha criminlogica
que podra resolver el problema expuesto. En ella hay un captulo sobre las vctimas.
31. Manifestacin de esta corriente la tenemos en las actividades desarrolladas por el
International Research Commitee on Sociology of Law de la Asociacin Internacional de
Sociologa. Sus actividades ms relevantes han sido:
Congreso Internacional de Sociologa M Derecho. Sep. 1968, Varese, Italia.
Coloquio internacional de Sociologa del Derecho y de la Justicia, celebrando en
Bruselas abril 1969. Ver "Actas Sociologie du Droit et de la Justice".
32. DAVID, P., Conduc. Integra. y Soc. del Derecho, pp. 164 -167
33. PODGORECKI, A., op. cit., p.92