El Estado Original

Meditacin sobre la arrogancia y la descalificacin

Cuando vivo en estado de arrogancia descalifico a los dems con suma

facilidad.
Cuando vivo en el estado original de pureza no soy arrogante y acojo a los
dems con compasin, tambin con suma facilidad.

Reinaldo Carreo

El estado original. Meditacin sobre la arrogancia y la descalificacin

Reinaldo Carreo (2009)
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SANTIAGO DE CHILE

INDICE
PROLOGO DEL AUTOR

I.

ENSAME PARA NO APRENDER

II.

PODER PERSONAL

III.

MI VIDA ES COMO QUIERO QUE SEA

IV.

DARME CUENTA

V.

LA CONDUCTA NECIA

VI.

EMPEZANDO A COMPRENDER

VII.

RETORNO A MI ESTADO ORIGINAL

Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida, almacenada o transmitida de

manera alguna ni por ningn medio, ya sea electrnico, qumico, mecnico, ptico, de
grabacin, o de fotocopia, sin permiso previo y escrito del autor.

PROLOGO DEL AUTOR

El arte de gobernar la mente es muy antiguo, tanto como lo es
nuestra especie. Quizs la nica diferencia que tenemos con los
dems animales es una mente que nos permite superar el estado de
naturaleza. El animal tiene una pequea mente programada, a esto
le llamamos instinto. El animal no compara, no deduce, no imagina,
no visualiza. Tales acciones no existen para l.
La idea de una mente es lo que nos hace pensar que somos un
ser hbrido, que en algn momento de su evolucin recibi ese soplo
divino no respecto a su cuerpo fsico, sino respecto a su cuerpo sutil.
Talvez por eso nos llamamos seres humanos Por la dimensin de
ser, hacemos referencia a nuestro ancestro no animal, digamos
sutil, mental. Por el la dimensin humano, hacemos referencia a
nuestro origen animal.
Ya los egipcios tenan claro que exista un poder mental, una
energa poderosa que trascenda la fuerza fsica. Los egipcios
atribuyeron a su sabio y la vez dios Hermes, el tres veces
majestuoso, la grabacin de la Tabla de Esmeralda, donde quedaron
registradas las palabras iniciales (de ah viene lo de iniciado) sobre
las que descansa la sabidura egipcia: Todo es mente, el universo
es una creacin mental.
En aquellos lejanos siglos no exista una divisin tajante entre
religin y ciencia, eran en verdad lo mismo. El sacerdote era
cientfico y viceversa. En la ciencia egipcia el ser humano deba
conocer el manejo de la energa mental para se considerado un
iniciado. Tambin deba ser capaz de trasladar objetos pesados con
el uso de tal energa. As entonces al sacerdote y al cientfico se le
agregaba el rol de mago.
Estas ideas se esparcieron por el mundo civilizado conocido y
llegaron a la Mesopotamia, donde el pueblo ario tena sus dominios.
Un pueblo probablemente ms antiguo que el egipcio dado que la
civilizacin floreci en la conjuncin de los ros Tigres y Eufrates.
Por cierto que las enseanzas deben haber sido modificadas y
enriquecidas. El idioma snscrito, de cuna aria, denomin a este
conjunto de enseanzas: Los conocimientos (Vedas). Estos
conocimientos fueron transmitidos por generaciones por va oral ya
que no exista la escritura. En muchos casos los conocimientos
tambin son himnos o cnticos, donde los sonidos en si mismo
significaban algn tipo de conocimiento. Despus de muchos siglos
los arios invaden el Valle del Indo y fundan una civilizacin
esplendorosa que hasta el da de hoy emite sus particulares y
sincrticas seales: la civilizacin hind.

El hind no est orientado haca las conquistas externas sino

haca las conquistas internas. El yoghi, hombre que desea alcanzar
la unin con lo absoluto, (yug = unin), est consciente que la
arrogancia corrompe el espritu humano y mientras se est en tal
estado no hay evolucin posible. Para combatir la arrogancia se
necesita alcanzar un estado de autosoberana interior. As es como
surge la disciplina del Raya Yoga que significa encuentro con mi rey
interior, con mi autosoberana. La tarea entonces es conectarse con
la fuente creadora, ya sea que le llamemos Dios o no, por que al
conectarnos con tal fuente, de la cual nos hemos desprendido para
transformarnos en seres humanos, nos reencontraremos con el ser
que en esencia somos: un ser divino.
Luego las debilidades humanas, llammosle errores o pecados,
son fruto de la conexin con el mundo material y la desconexin con
el mundo original: el mundo divino. As, nuestro estado original es de
pureza, de compasin, de luz, de paz, las cuales provienen de la
fuente creadora. La impureza, la arrogancia, la agresin, la
oscuridad, son estados parciales de este mundo material que
nosotros confundimos tantas veces con un mundo absoluto. Por eso
el yoghi cree que al contemplar la ms alta fuente de luz, de amor y
de energa se transforma en ella, dejando de lado la arrogancia y a
su hermana: la descalificacin.
De alguna forma estos conocimientos fueron amplindose en el
mundo civilizado conocido hasta llegar a Occidente o sea a Grecia,
donde Platn sintetiza tan bellamente la enseanza vdica en su
famosa frase: Me transformo en lo que contemplo.
El Raya Yoga plantea que el nico poder viene de la fuente y que
al estar yo conectado con la fuente aumento mi propio poder. De tal
modo las influencias perniciosas de otros seres humanos no me
afectarn. El renunciar a usar el propio poder y entregarlo a otros es
uno de los errores ms frecuentes de las personas que slo causa
desdicha. El yoghi es un observador desapegado de la realidad,
incluyendo a las personas, y an cuando muestre compasin inters
y amor por los dems, lo hace en forma desapegada. No se ha
entendido en Occidente de manera adecuada la idea de desapego
confundindola con indiferencia o con egosmo. Pero cuantas veces
nuestro amor que suponemos puro y noble es un amor neurtico.
Esto tambin vale para el amor a la pareja y a los hijos. Tantas veces
el amor nace puro, digamos en lenguaje de Raya Yoga, nace
conectado a la fuente; para irse confundiendo con las cosas del
mundo, con el afn de controlar, con la rigidez, con la
autodestruccin, terminando entonces en un amor neurtico.
Claro que de alguna forma nos ensearon a pensar y a actuar de
esa manera, repetimos los padrones de la infancia, imitamos
modelos muchas veces no slo obsoletos sino claramente

fracasados. Pero claro est que no sabamos que eran fracasados,

creamos que eran exitosos, que esa era la forma correcta: criticar,
descalificar, hablar mal de otros, enojarse, amenazar. Y si no es
contra otros es contra mi mismo: me autodestruyo, me culpo, me
agredo, soy el peor enemigo de mi mismo. Y as aunque logremos
importantes ttulos o posiciones en la sociedad, somos personas
infelices y hacemos infelices a los que nos rodean.
La pregunta fundamental que debo hacerme es Quin soy
realmente? Al reconocer mi estado de pureza original, mi buda
interior, mi santo interno, mi sabidura divina puedo responder tal
pregunta con mayor facilidad.
El Occidente somos lderes en arrogancia. En Occidente lo que
importa es el poder del dinero, un poder externo, un poder de este
mundo y lamentablemente demasiado poderoso como para
ignorarlo. El poder del dinero no slo contamina a las personas y no
slo las hace olvidar su razn de estar en este mundo, sino que
adems alimenta los dems poderes externos: el poder militar, el
poder poltico, el poder cientfico y tecnolgico. En Occidente la
prueba mxima de arrogancia es creerse dueo de la verdad.
Nosotros creemos que aprender es acumular pero se nos olvida que
tambin es olvidar, botar, desechar.
Cuando vivo en estado de arrogancia descalifico a los dems con
suma facilidad. Cuando vivo en el estado original de pureza no soy
arrogante y acojo a los dems con compasin, tambin con suma
facilidad. Que ese texto les ayude a definir su opcin.

Reinaldo Carreo

I. ENSAME PARA NO APRENDER

Durante tanto tiempo he vivido en esta angustia, en este vaco, arrastrando, en
silencio, dolores, frustraciones y penas.
Durante tanto tiempo he pensado que mi vida no puede mejorar, que no tengo
derecho a ser feliz; que la felicidad es una utopa, o una posibilidad para unos pocos,
entre los cuales no estoy.
Durante tanto tiempo he deseado que mi vida sea mejor, pero he hecho poco por
mejorarla al pensar que es tan difcil y que, en mis condiciones de edad, sexo, estado
civil, contextura fsica, situacin econmica, educacin, tradiciones familiares o,
carcter, me tendra que costar mucho ms que a otros. Por fin, cansado de huir de mi
realidad, de arrastrar mis penas y culpar a otros, despus de un largo tiempo de
comprobar mi fracaso he buscado ayuda.
Pero, llegado el momento en que una persona, un libro, una experiencia grupal,
me han abierto posibilidades para ser ms feliz, he saboteado mis ideales insistiendo
en mis certezas y en mis razones, las mismas que han limitado mi felicidad. O bien, he
deseado cambiar por algn tiempo, como jugando a que aprend, pero pronto he
vuelto a las andadas, a practicar la vieja soberbia de siempre, la vieja rigidez de
siempre, o actuar como aquella pobre y sufrida vctima de la vida que me da tantos
dividendos.
Por ingenuidad, miedo, ignorancia, ceguera, o por soberbia pura, he querido poner
nota a mis maestros, evaluar con arrogancia tal libro, persona, o taller. Imbuido de mis
descalificaciones, que no estoy dispuesto a modificar, he rebatido con ira: As no se
deben hacer las cosas, o bien: Eso no se debe decir, y si me dicen que s se puede
agrego que no fue en el tono correcto o que aquella no era la palabra precisa. Lo
importante es ganar y dejar claro que: A m no me convencen con facilidad.
Me he sentado en mi tranquilidad al dejar claro que no voy a aceptar cualquier
mtodo que no sea el mo, el que me tiene donde estoy. Que no voy a aceptar
cualquier ejercicio que no haya aprobado antes, ni a cualquier maestro, o maestra,
que no me demuestre saber ms que yo. Me cuido claro que no se den cuenta que
estoy dispuesto a poner todos los obstculos posibles para no aprender, para no dar
mi brazo a torcer. Slo deseo que me digan lo que deseo escuchar y me den la razn.
He fallado, porque no me permito ver que no soy competente para evaluar lo que
no est en mis manos evaluar, que, como un nio que va por primera vez a la
escuela, acto con necedad si critico el mtodo para ensearme a leer, o me enojo o
descalifico al escuchar lo que no me gusta.

Por eso me pasa lo que me pasa en la vida, como adulto, he credo saber y me he
sentido capaz de opinar sobre casi todo. Y declaro mi acuerdo o desacuerdo con esto
o aquello, en la medida de mis prejuicios, considerando que si no estoy de acuerdo
con algo o si no me dan razones poderosas, que estoy dispuesto a rebatir, no tengo
porqu practicarlo. Olvido que mi desacuerdo con algo no significa que tenga razn.
No me doy cuenta:

Que ello constituye el centro de la mayora de mis

problemas: creer que s cuando no s. Confundo mi
profesin, los conceptos memorizados, o mis grandes
discursos, con las habilidades necesarias para vivir
feliz.

No me doy cuenta:

Que no s ms porque tengo muchos diplomas o he

ledo muchos libros. He estado en cursos slo para
decir Esto ya lo s ! Slo he acumulado datos.
Porque lo que hago, lo que practico, eso es lo que
s.

No me doy cuenta:

Que la solucin radica en una actitud de vida, que es

superior a mi razn

No me doy cuenta:

Que la clave est en abandonar lo que no me sirve

para vivir feliz.

No me doy cuenta:

Que mis grandes discursos, la mayora de las veces

slo ocultan mi ignorancia con la que me mantengo
donde estoy.

A los dems, sobre todo a mis seres queridos, los aburro con mis discursos, mis
citas bblicas, filosficas o los clsicos: Me ensearon as, o As soy yo (Y a veces
agrego: y si te gusta bueno y si no, no). No veo que se van alejando de m, sino en
forma fsica, en forma emocional. Me ufano pensando que si no fuera por mis
consejos, ellos andaran errados por la vida.
Yo soy quien ayuda a medio mundo (y espero que me lo reconozcan). Soy una
persona experta en dar consejos que nadie me pide. Ni siquiera tengo el respeto para
pedir permiso antes de darlos y me enojo cuando no me hacen caso. Pero no soy
capaz de practicar esos consejos. !Cuanta necedad en mi vida: sabidura con la vida
de los dems e ignorancia en la propia! Deseo cambiar a la gente, pero no estoy
dispuesto a cambiar, ya que: Estoy en el camino correcto.
No me doy cuenta que lo que ha pasado en mi vida lo he creado con esta posicin
soberbia, en la que si por fin deseo asistir a una actividad de crecimiento personal, en
lo ntimo me digo:

S ensame, quiero aprender a vivir y a ser feliz, pero :

Siempre:
Siempre:
Siempre:
Siempre:
Siempre:
Siempre:
Siempre:
Siempre:
Siempre:

Que no me digas nada que ponga en duda mis certezas;

Que no me des ningn ejemplo que me haga sentir ridculo;
Que no sospeche de ninguna irona;
Que me digas las cosas en el tono correcto;
Que no me insistas en que abandone lo que s y que constituye mi
seguridad en la vida;
Que no me digas que perdone a cierta persona;
Que me dejes salir de este lugar cuando me digas algo que no me
guste;
Que me cobres lo que est dispuesto a pagar.
Que no me insines que debo perdonar a alguien porque yo no
puedo perdonar.

Y siempre que seas simptico y no alteres la comodidad de mi vida.

II. PODER PERSONAL

En gran medida no he inventado este sistema de desdicha, tengo las mejores
intenciones para m y para los dems, deseo la felicidad. S lo que deseo pero no s
como lograrlo o no creo que se pueda. Ms s lo que no quiero en mi vida que lo que
quiero. Saboteo mis buenas intenciones con malos mtodos. He sido programado
desde mi infancia para ello.
Aunque soy en teora libre, no lo soy cuando repito estos programas, heredados
de mis padres y maestros: mal genio, afn de dramatizar, depresin, mentiras,
apegos, recuerdos tristes del pasado, resentimiento, miedos sin sentido, deseos de
venganza, soberbia, moralismo exacerbado, afn de culpar o culparse, olvido de los
compromisos, hacerse la vctima, manipulacin y afn de imponer, decir que les ha
costado en la vida ms que a otros. Quizs muchas veces he rechazado estas
conductas en mis padres pero, Me he dado cuenta cmo repito lo mismo?
Me transformo en lo que contemplo y he logrado, al quejarme, al criticar a mis
padres, al acentuar lo negativo, parecerme a ellos en lo negativo. Claro que lo
niego con vehemencia. Selecciono mis recuerdos destructivos para causarme
desdicha al recordar lo que me hizo dao y no lo constructivo. Me he dado cuenta
tambin que mi responsabilidad, honradez, generosidad, simpata, dulzura, paciencia,
alegra y tantas caractersticas positivas que tengo, incluso mi belleza fsica, son
tambin herencia de mis padres? Cundo les he agradecido esto?

He discutido con mis padres, o los he criticado por su forma de ser, y olvido que
soy un producto de ellos, que muchos de sus defectos y virtudes son tambin mas.
Me es ms fcil creer que sus defectos son slo de ellos y los niego en m.
Aunque me crea adulto y libre no lo soy si an tengo resentimiento o rabia por algo
que hicieron o no hicieron en el pasado. Ellos me educaron segn lo que consideraron
correcto, con los elementos que tenan, miedos, represiones, prejuicios e ignorancias
incluidas. Tenan tan pocos elementos para ser padres apropiados que ms me vale
bendecirlos y agradecerles porque no lo hicieron peor. (De hecho me pudieron
haber abortado, o regalado).
Cada vez que intento cambiarlos, que me enojo por lo que dicen o hacen, les doy
poder, permito que controlen mi vida. Debera observar cunto de ello est en m, y
mirarlos con compasin. Dado que son seres en estado de evolucin, al igual que yo,
debera dejarlos seguir su camino y apoyarlos cuando y como me lo soliciten. No
porque les diga lo que deben hacer lo van a hacer. No necesitan de m para cambiar.
A lo mejor no son santos, o quizs lo sean y no me doy cuenta. Les exijo una
perfeccin que no tienen. No acepto que soy el hijo humano de seres humanos y eso
hiere mi orgullo.
Quizs mis padres no desean cambiar, estn conformes con su vida, por limitada
que me parezca. Es tanta mi arrogancia que creo que deben ser salvados de algo y
que deben pensar de otra manera o vivir de otra manera? Si fuera as, si soy un
iluminado entonces debo demostrarlo y actuar como tal: siendo compasivo y
generoso, no vengativo y rencoroso.
Si los castigo y no los visito, si no los respeto intentando hacerlos cambiar no soy
un ejemplo para nadie. El gran cambio de la humanidad comienza con mi pequeo
cambio. Aunque nadie cambie y sea mejor, vale la pena hacer lo que si puedo hacer:
cambiar yo y lo que no cambie, aceptarlo. Y aceptar a los dems como son. As, mi
vida ser digna de ser imitada.
No soy competente para juzgar a mis padres, ni para educarlos por muchos ttulos
que posea. Hasta ahora ningn diploma colgado en una pared ha garantizado
sabidura de su dueo. No soy competente para juzgar a mis padres si ellos me
consideran un nio o una nia que aun no sabe vivir. Quizs cunta razn tengan si
no gozo la vida, si no controlo mi tendencia a la depresin, a quejarme o a criticar; si
no s perdonar, si corro todo el da para poder surgir y apenas almuerzo o disfruto la
compaa de los mos. Si culpo a otros por mis fracasos. Si tengo las razones ms
elaboradas para explicar mis errores y desaciertos.
Me podr considerar una persona libre, cuando sea capaz de cortar los programas
negativos del pasado, cuando logre perdonar a mis padres y a otras personas que
supuestamente me han hecho dao, y viva con alegra y paz.

10

No importa si mis padres u otros me hicieron dao en el pasado, no importa si mis

fracasos se deban a lo que ellos hicieron no hicieron, si me abandonaron, o me
agredieron, o me ignoraron. Eso puede ser cierto. Pero no puede ser la razn para
justificar mis fracasos de hoy cuando ya me creo adulto. Si insto en que mis fracasos
de hoy son por culpa del pasado entonces slo busco excusas. Puedo decir: hasta
ayer no era responsable de mi vida, pero a contar de hoy, soy responsable.
Quizs algo negativo, destructivo, de mi vida presente tiene que ver con el pasado,
pero Y si me doy una oportunidad? Por qu seguir sufriendo? Por qu no usar mi
poder personal hoy, mi energa, mis pensamientos, para ser mejor?
Porque mis seres queridos, por mucho que me quieran, pueden aprobar o no lo
que hago, y mis quejas porque no me apoyan muchas veces han sido el afn de
manipularlos hacindome la vctima. Una de las principales causas de mi desdicha es
pensar que los que me aman deben apoyarme y estar de acuerdo en todo. La
felicidad tambin consiste en estar inmune a la crtica y a la aprobacin.
El da que no me enfade o entristezca por lo que hace o dice cualquier persona, el
da que no me importe la aprobacin de nadie. El da que sea independiente, que
controle mi ira, que no me sume al coro de crticas contra la sociedad. El da que
manifieste el mayor de los respetos: cuando acepte tal como son a todas las
personas. Ese da podr decir: tengo el poder de ser lo que deseo ser.

III. MI VIDA ES COMO QUIERO QUE SEA

Por mucho tiempo me he quejado que la vida no me ha tratado como lo merezco.
Pero la vida me ha tratado como lo he deseado:
Si me critican es porque critico.
Si me ignoran es porque ignoro.
Si me agreden es porque agredo.
Si se burlan es porque me burlo.
Si se quejan es porque me quejo.
Si me manipulan es porque manipulo.
Si me culpan es porque culpo.
Si no me perdonan es porque no perdono.
Si no me dan cario es porque no doy cario.
Con enorme ingenuidad he esperado que los dems:
Sean dulces conmigo, a pesar de mis palabras agrias.
Me acojan, cuando agredo.
Sean suaves, a pesar de mis burlas.
No se resientan, a pesar de mis resentimientos.

11

Me acepten, a pesar de mis rechazos.

Me den, aunque acto con egosmo.
Me apoyen, a pesar de mis crticas.
Me cuenten sus intimidades, cuando declaro mi estricta moralidad.
Confen en m, cuando no soy digno de confianza.
Vean mi belleza, a pesar que les destaco mi fealdad.
Vean mi riqueza aunque siempre hablo de pobreza.
No he querido aceptar que, por mucha razn que pueda tener, si la expongo con
burla o rabia, a los dems no les importarn mis razones sino que les doler mi
forma. Y mucho ms que mis argumentos, recordarn mi cara de molestia, mi tono
rudo, mi irona.
Necesito aprender que lo que haga desde mi rabia, con alta probabilidad me ser
devuelto con rabia; y aquello que haga con indiferencia, con alta probabilidad me ser
devuelto con indiferencia.
Necesito aprender que poco obtengo con amar a mis hijos o a mi pareja si ellos
reciben de mi gritos, o amenazas, y no ternura y cario. Porque lo esencial, mi amor,
se ve disminuido por lo accesorio. Cuando sean mayores no recordarn que trabajaba
hasta tarde para comprarles juguetes, que les cocinaba, o lavaba su ropa, con
dedicacin, sino recordarn mi cara agria, mis gritos, o mis golpes. Adems
recordarn mi ausencia o el poco cario que les hice. Y entonces pensar que son
malagradecidos o que la vida es injusta.
He deseado que mis hijos sean felices, pero Me he dado cuenta que ms que
con mis palabras han aprendido con mi ejemplo, con mis acciones? Me he dado
cuenta que les he traspasado mi estilo de vida porque copian mi conducta? Por tanto,
todo lo que avance en mi camino les ser traspasado. Cada accin destructiva
abandonada significa un beneficio para ellos.
Necesito aprender que lo que doy se me devolver. Si hablo con dulzura, ser
escuchado con dulzura y recibir mayor dulzura; y si hablo desde mi paz ser
escuchado con paz y recibir mayor paz. Puedo estar de acuerdo o en desacuerdo
con esto, puedo rebatir, decir que es muy difcil de practicar, que no fui educado as o
que en mi iglesia, o partido, me dicen otra cosa, pero slo sern justificaciones,
excusas, para defender mis expectativas de Cmo tiene que ser el mundo segn mis
sagradas certezas.
No importa si creo en esto o no: funciona. No importa si tengo grandes razones
para no estar de acuerdo: funciona y ha funcionado toda mi vida. Es la gran ley de la
convivencia humana que dice: Lo que recibo es el resultado de mis acciones.

12

Esta gran ley est recopilada en muchas culturas, tradiciones, sistemas religiosos
y filosficos: si hago algo perjudicial, el perjuicio se devolver contra m y con ms
perjuicio. Si hago algo beneficioso, el beneficio volver tambin acentuado. Hay una
compensacin universal de mis actos en algn momento, de alguna forma. Todo lo
que doy me ser devuelto con creces y todo lo que niego me ser negado con
creces.
He tenido razones poderosas, para decir que eso no tiene porqu ser as y que no
funcionar. Pero funciona. No importa mi opinin. Ha sido as desde antes que llegara
a este mundo y seguir siendo as cuando ya no est. O acaso he olvidado que soy
mortal?
No ese trata que deba aceptar todo con resignacin. Se trata de aceptar que hay
situaciones que no puedo cambiar porque no hay motivo para cambiarlas. De aceptar
aunque no apruebe. Puedo no aprobar, es mi derecho, pero la aceptacin tiene que
ver con una actitud de autntica humildad y de paz, de no pelear contra lo que est
sucediendo a pesar que no lo deseo y de hacerme cargo de las consecuencias de mis
acciones.
Se trata de respetar la libertad de las personas, incluso si creo que estn
equivocadas. La aceptacin tiene que ver con conocer los lmites de mis propias
fuerzas y de reconocerme un ser limitado en el plano corporal.
Se trata de no hacer el mundo a mi medida y dejar que los acontecimientos sigan
su curso, pero ser responsable de mi vida.
Porque no es posible que:
Sea injusto y espere recibir justicia.
Insulte y espere recibir halagos.
Diga que no tengo dinero y quiera recibir dinero.
Le diga a mi pareja que es mediocre y espere que no se resienta.
Les diga a los otros la verdad en forma desconsiderada y espere que sean
benvolos conmigo.
Juzgue y no desee que me juzguen.
Critique y espere que no me critiquen
Culpe y espere que no me culpen.
Diga que no soy inteligente y esperar que reconozcan mi inteligencia.
Diga que no me hacen falta una pareja y espere encontrar pareja.
Y si alguien hiciera algo distinto y me diera su amor a pesar de mi egosmo, y me
perdonara a pesar de mis errores, sera desde su libertad, generosidad y compasin,
y me demostrara que la gente no es tan mala. Pero no tendr derecho a esperarlo, ni
a exigirlo.

13

IV. DARME CUENTA

No me he dado cuenta que construyo mi vida cada da. Que los otros no tienen
porqu actuar como quiero que acten. Que van a hacer lo que a ellos les parezca sin
importar mis ctedras sobre el vivir, mis splicas o mis amenazas. O que van actuar a
mi gusto slo mientras los tenga bajo mi dominio econmico, religioso, sexual o
afectivo. Pero no por conviccin propia.
No me he dado cuenta que los dems hacen lo que hacen tal como hago lo que
hago, y que nadie me ha dado la autoridad para dictaminar sobre cmo se debe vivir.
Mucho menos si apenas s como vivir yo y cuando ellos no me han preguntado nada.
No me he dado cuenta que los dems no esperan mis opiniones para actuar, a
menos que sean tteres mos y no personas, y que no estn atentos a mis crticas o a
mis sesudos comentarios y discursos. Que, por el contrario, les duele que los critique
y que insista en corregirles su vida.
No me he dado cuenta que al criticar sobre cualquier cosa que no me parece bien,
pierdo credibilidad y respeto ante los dems, cada vez que critico aunque sea con la
mejor intencin o en forma constructiva, que son los disfraces que le pongo a mi
crtica, inyecto un veneno en mi vida y en la de los dems. Un veneno que mata el
amor. Y despus critico cuando no veo amor en el mundo sin darme cuenta que soy
tambin responsable de ello con mis crticas. Cuando manipulo, descalifico, me burlo,
ironizo o amenazo soy parte de la falta de amor en el mundo.
No me he dado cuenta que es fcil criticar o culpar a otros, apuntar el dedo
acusador contra cualquier persona o institucin, de esa forma boto mi basura en la
casa del lado, pero no oriento mi energa para ser mejor. Cada vez que critico pierdo
una energa formidable para dedicarla a mejorar mi vida.
No me he dado cuenta que acto como un ignorante de la vida si deseo imponer
mi estilo de vida a los dems, si creo que los dems deben ser como yo.
No me he dado cuenta que cuando me critican o me siento criticado, o culpado,
me defiendo, con mil argumentos para decir que no es verdad, que en mi caso no es
as, que la intencin era otra, y me quejo, y me siento. Porque critico, o culpo, soy
sensible a la crtica y la culpa. Puedo entonces esperar que los otros no hagan lo
mismo? Si los dems se defienden de mis crticas, tal como me defiendo, entonces el
mundo no mejora criticando o culpando a otros. Si sirviera se recomendara, pero no
sirve. La crtica y la culpa slo matan el amor.
Lo mejor que podra hacer si deseara, de verdad, que el mundo fuera mejor sera
hablar slo para decir lo bueno de los dems, lo hermoso de los dems, l constructivo
de los dems. Lo ejemplificador de los dems. O quedarme callado si no soy capaz de
hacerlo.

14

No me he dado cuenta que cada vez que critico enveneno mi alma. Adems los
criticados o culpados me devuelven su rabia, la que recibo en mi cuerpo. Al criticar
abro canales sutiles en mi cuerpo, vrtices, por donde entra lo malo, lo que me
destruye con lo que bajo mi sistema inmunolgico. Cuntas enfermedades he tenido
o tengo por mi afn de criticar

V. LA CONDUCTA NECIA
Pero, por el contrario, si he construido mi vida esperando que los dems siempre
me apoyen o me aprueben, he actuado con necedad. Si mi madre, mi pastor, mi
pareja, mi amiga, mi hijo, mi jefe, o mi hermano, inmersos en sus propios miedos y en
sus propias certezas, han opinado sobre m, me han desaprobado, me han dicho que
haga otra cosa, he sido siempre el responsable si les he hecho caso y despus he
sufrido, o gozado, las consecuencias.
Si me molesto porque alguien tiene una opinin contraria a la ma y he tratado de
cambiarla, he actuado tambin con necedad, porque el poder que tiene cualquier
persona sobre m es el poder que yo le he dado.
Nadie tiene poder sobre m, salvo el que le otorgo. Ser feliz cuando la aprobacin
o el rechazo del otro no logre alterar mi paz. A fin de cuentas, las personas y sus
palabras tienen el poder que yo les doy.
He deseado ser feliz, pero pensando que el camino correcto es el mo, y que todo
se reduce a que los dems estn en el camino equivocado. He gastado miles de
horas de mi vida intentando cambiarlos y ahora compruebo que aquello fue una intil
prdida de tiempo y energa. Si una persona no cambio para mi gusto a la primera
observacin o a la primera crtica, si no cambi a la semana de crticas y si no cambi
al mes, yo he sido una persona completamente necia, porque eso indicaba que la
persona me daba una seal de que no me daba poder. No quiero ni pensar cuan
necio he sido si he estado empeado en cambiar a otros durante aos.
La crtica no slo es nefasta e intil sino que es tonta, porque magnifica el hecho
negativo, lo destaca, pero no indica hacia donde se debe ir, cul es el camino
supuestamente positivo. Un profesional de la vida jams critica, pero si orienta sus
palabras a indicar hacia lo que es deseable, porque de ese modo le da energa.
He comprobado que los dems, si cambian, si transforman sus vidas, lo hacen
cuando ellos quieren, y como ellos quieren y que no tengo derecho alguno a
imponerles mi forma de vivir. Que no tengo ninguna sabidura especial, o superior,
para decir cmo debe vivir aqul o qu debe pensar el otro. He insistido en que las
cosas no pueden ser de otro modo y que mi mtodo tiene que ser el mejor, si no el
nico posible.

15

Quizs por ello es que me violento o me deprimo cuando me contradicen, porque

se remecen mis cimientos y ya no s donde afirmarme. Me violenta que lo que
escucho ponga en duda mis certidumbres. Quizs por ello es que dramatizo cuando
escucho ciertas ideas ridculas que creo que no es posible que alguien en su sano
juicio pueda tener. No me conviene darme cuenta que he hecho el ridculo todos estos
aos al hacer lo contrario:
Me han dicho: perdona, pero no he perdonado, a pesar que con ello he tenido, o
tengo, ms de alguna enfermedad que atribuyo a mi mala suerte. Me han pedido:
acepta, pero no he aceptado. Porque deseo que las personas sean como yo y me
duele que no reconozcan mis grandes mritos. Como he reducido el mundo a la
medida de mis prejuicios, olvidando que el lmite es bastante ms grande, vivo
amargado porque el mundo se mueve de manera distinta ha como lo deseo y en vez
de enfrentar mi rigidez y mi neurosis, las emprendo contra mis seres queridos o contra
mis compaeros de trabajo o contra la sociedad. Claro, seguro que los equivocados
son ellos porque no me hacen caso, no ven el modelo de vida que represento. Se me
olvid que son personas que tienen el derecho a pensar y actuar distinto, y de hecho
as lo hacen, y no estn preocupados de ver en m a un nuevo Mesas. Menos una
versin arrogante y dominante como la ma. Tantas veces he despotricado contra tal o
cual dictador pero no quiero ver el dictador que hay en m.
Es el otro (u otra) el que tiene que adaptarse a m porque l (o ella) est
equivocado, y por lo tanto tiene que buscarme, rogarme, llegar a la hora, acariciarme,
quererme, cuidarme y adivinar lo que quiero. (Es tan poco lo que le pido...).
Slo debo dictaminar lo que est bien y lo que est mal.
Slo debo poner nota.
Solo debo controlar.
Eso me he dicho. Pero s que he fracasado. En mi arrogancia o en mi afn de
hacerme la vctima, olvid que el otro hizo slo lo que hizo, y que interpret las cosas
de modo de sufrir, porque tengo en mi cabeza el mapa de: Cmo hacer las cosas en
forma correcta. El o ella fue muy carioso o cariosa, pero como no lo hizo como lo
deseaba, lo castigu o la castigu y lo rechac o la rechac. Fue muy generoso o
generosa, pero como expres su generosidad de otro modo, ni siquiera me percat de
ello.
En mi arrogancia, o en mi afn de sufrir culp tambin a la religin o a Dios,
olvidando que fui enviado a esta tierra para ser feliz y que no tengo porqu sufrir.
Olvid que Dios est conmigo a cada instante y que de ninguna manera me ha
abandonado, su fuerza amorosa ha estado conmigo pero la he ignorado y me hice la
vctima diciendo que Dios se olvid de m. Es mi forma predilecta de jugar a la vctima.
Por eso me esfuerzo y me sacrifico en demasa todos los das como no creyendo
que la infinita fuerza que me dio la vida y me sostiene con vida me va tambin a

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alimentar y cuidar a mi y a los mos. Dios me dice que deje de esforzarme tanto y
vea su poder pero no he confiado. Sin embargo cada noche al acostarme debera
recordar que Dios me cuid todo el da y que mi vida no es an mejor slo porque no
estoy atento a las seales de lo alto.

VI. EMPEZANDO A COMPRENDER

Me ha costado entender hasta aqu que si no estoy conforme con mi vida es
porque no he visto las cosas de la manera adecuada. Quizs tenga que renunciar,
aunque me duela, a algo o ms de algo de lo que yo ya s. Quizs tenga que
aprender que uno de los grandes secretos de vivir en paz y felicidad es respetar el
mundo del otro aunque sea distinto al mo (y seguro que es distinto). Quizs tenga
tambin que aceptar que algo puedo aprender de los dems.
En el fondo, mis cegueras, mi soberbia y mi ignorancia me tienen donde estoy,
atado a esquemas de pensamiento, a paradigmas, que me impiden ceder, con lo que
no me hago feliz. Quizs tambin he pensado que la felicidad no puede ser posible
para m, me he rechazado, no me he respetado, he perdido mi realeza. He actuado
con omnipotencia. Si, me he ofendido y agredido cmo puedo esperar ahora
levantarme?, y sin embargo, ahora estoy empezando a comprender.
Los que me estn enseando o los que me quieren, esperan que:
No me encierre en soluciones nicas o dramticas.
No ridiculice las ideas que me proponen, las cules considero ridculas slo porque no
las conoca antes.
Renuncie a ese lenguaje destructivo, limitativo, corrosivo que me destruye y destruye
a otros, porque el lenguaje destruye y construye mundos.
No evale, no ponga nota y deje de controlar.
Prefiera la convivencia a la verdad.
Me ponga en la lista de los que aprenden, de los que estn abiertos, con su taza
vaca.
Este dispuesto a dejar entrar otros conocimientos y abandonar aquellos que ya no me
sirven para ser feliz. (El abandono que quizs ms cuesta es el abandono lo que creo
saber).
Me de una oportunidad, que me libere de las cadenas de lo que s o creo saber, o de
la trampa de las expectativas.
Juegue como nio al bello juego de quizs sea posible.
Los que me quieren tambin desean que muestre mi debilidad y dulzura.
Me ponga en la lista de las personas felices.
Que me abra sin preguntas al misterio de la vida.

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De lo que se trata es que:

Busque nuevas posibilidades para mi vida, que genere otras alternativas, que
invente mundos.
Vea que las limitaciones de mi vida son las limitaciones de mis propios
pensamientos y de mi propio lenguaje.
Vea que si transformo mis pensamientos y mi lenguaje transformo mi vida.
Vea que lo que me limita est primero en m, y que poco ver all afuera si no lo
busco y no lo veo primero dentro de m.
Vea que mi educacin me abri posibilidades para ver el mundo, pero de alguna
manera me neg otras, y que al insistir en mis certezas, en lo que ya s, no hago otra
cosa que afianzar mis lmites.
Todo esto, en realidad es simple y puede ser la llave para mi felicidad.
Quizs sea posible:

Que est un poco equivocado, y eso no

menoscaba mi dignidad ni los mos me querrn
menos si lo reconozco.

Quizs sea posible:

Que aquello que me dicen, por tonto que me

parezca, por ridculo, por poco filosfico, sea una
oportunidad para que cambie y sea mejor.

Quizs sea posible:

Que algo de lo que he escuchado o de lo que he

visto sea una oportunidad para m.

Quizs sea posible:

Que abandone mi soberbia, mis culpas, mis

miedos, mi temor al ridculo, a perder o a fracasar.

Quizs sea posible:

Que mis estrategias de ganancia en lo profesional

no me sirvan a la hora de aprender a vivir.

Quizs sea posible:

Olvidarme de mi profesin o de mi larga

experiencia, ya que ah ha estado uno de mis
grandes errores, porque al haber tenido xito en
conseguir dinero o prestigio social, pens que no
tena nada ms que aprender. O que slo por
tener ms edad tena que saber ms.

Quizs sea posible:

Que aprenda lo ms importante: que me puedo

dar una oportunidad, una verdadera oportunidad
para ser feliz.

Quizs sea posible:

Que sea cierto lo que me estn diciendo, y si me

apresto, como un nio recin nacido, a practicar

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aunque sea una parte de lo que me estn

enseando, pueda aprender a ser feliz.
Quizs sea posible:

Que la felicidad sea un derecho que siempre he

podido exigir a la vida, pero me pospuse
pensando que ese derecho estaba negado para
m.

Quizs sea posible:

reencontrarme conmigo mismo, y gobernar mi

vida, para mi felicidad y la de quienes acompaan
mi camino.

Si pienso que algo que no me ha ocurrido hasta ahora no me ocurrir nunca,

quiere decir que no creo en mi propia dignidad.

VII. RETORNO A MI ESTADO ORIGINAL: ESTOY, NO SOY.

Quizs he credo ese cuento de que soy agresivo, egosta, o miedoso, por
naturaleza y no tengo remedio. Pero mi modo original y natural de ser jams ha sido ni
podr ser el de mi agresividad, mi negatividad, mis crticas, mi afn de posesin, mi
deshonestidad, mi neurosis o mi egosmo.
Slo puedo decir que hasta ahora me he comportado en forma egosta, que hasta
ahora he vivido en la arrogancia, la negatividad, el sufrimiento, la soledad, o el
desamor. Pero mi derecho natural, porque es mi estado original, es recuperar aquel
ser amoroso que siempre he sido en el fondo de m. Nublado por mis discursos y los
discursos de otros, he pensado que soy eso (egosta, desdichado, incapaz, limitado
para esto o lo otro), y he olvidado que tal conducta es transitoria, porque en esencia
soy amor, xito, generosidad, dicha, paz y felicidad eterna.
Lo nico que tengo que hacer para comprobarlo es contemplarme en mi interior y
buscar esa fuente original de luz, de fuerza y de sabidura que me ayudar a
despojarme de todas aquellas miserias que he credo son mas y nunca lo han sido. Y
ha despojarme de esos miedos que me paralizan y ese afn de controlar con el que
tanto dao a otros.
Al contemplarme aparecer en mi interior, de modo resplandeciente, como reflejo
de la luz divina, ese ser maravilloso, tierno, sutil, encantador, compasivo, hermoso,
pacfico, alegre y bondadoso, que siempre fui y que alguna vez llegu a pensar que no
era yo.
S, me dar una oportunidad. A partir de hoy me pondr a trabajar para regresar a
mi Estado Original. Porque en mi interior tengo todas las cualidades divinas: soy amor,

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soy respeto, soy alegra, soy paz, no es verdad que sea un egosta, neurtico,
depresivo, agresivo, o un sufridor profesional, ello slo es una ilusin transitoria.
Puedo estar neurtico, puedo estar depresivo, puedo estar agresivo, pero tambin
puedo dejar de estarlo.
No es que pueda ser feliz como resultado de un golpe de suerte: tengo derecho a
ser feliz porque es mi Estado Original.
Que alegra siento en este momento al pensar que mi felicidad sea posible! Hasta
ahora no he querido pedir ayuda o he estado pidiendo ayuda bajo mis condiciones y
poco he aprendido; hoy, acepto volver a ser nio o nia y me dispongo a aprender con
mi mente vaca de prejuicios, con mi voz enmudecida para criticar o culpar y con mi
corazn en paz.
He llegado a esta etapa de mi vida como un payaso que ha ido al pueblo a pedir
ayuda para apagar el incendio de su circo. Pero he olvidado que as como he estado
en mi vida, vestido de payaso, los dems no me han tomado en serio.
Si no me he tomado en serio y he vivido vestido de payaso, sin respetarme,
aceptando que me manipulen, o me agredan, quejndome, culpndome, hacindome
la vctima, sufriendo, criticando, prometiendo cosas que no cumplo, no respetando a
mis maestros, dando discursos pomposos sobre cmo tienen que ser las cosas,
culpando a otros de mis errores, descalificando con arrogancia, entonces Cmo
poda esperar que los dems me tomaran en serio? Y as, el circo de mi vida se ha
estado incendiando y no he recibido ayuda.
Hoy me vestir como nio para dar mis primeros pasos por el camino de aprender
a vivir y a ser feliz sin condiciones previas. Me dar la oportunidad para retornar, sin
temor, a mi Estado Original. Me dar la oportunidad para retornar a mi Estado
Original. A mi Estado Original, de Felicidad.

"Cada alma es potencialmente divina. La meta es manifestar esta divinidad interior por
medio del control de la naturaleza externa e interna. Haz esto, ya sea por medio del trabajo,
la adoracin, el control mental, o la filosofa, por una o ms, o todas stas, y s libre.
Esta es la totalidad (la esencia) de la religin. Doctrinas, dogmas, ritos, libros, templos o
formas, son tan slo detalles secundarios."
Swami Vivekananda

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El Estado Original
Meditacin sobre la arrogancia y la descalificacin
(Existente en Compact Disc)
Reinaldo Carreo 2009 DERECHOS RESERVADOS. Inscripcin N 141.130
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