DISCERNIR ENTRE UN VERDADERO MAESTRO

Y UN PSEUDO-MAESTRO
El tema del maestro espiritual al que algunos denominan tambin guru, jeque, roshi,
lama o mentor es uno de los ms complejos de la espiritualidad contempornea. Es
por ello que, aunque sean muchas y muy importantes las ventajas de contar con un
maestro espiritual, no estn exentas de posibles desventajas, que lamentablemente son
bastante ms frecuentes de lo deseable. Este es un tema que deberan conocer muy bien
los practicantes espirituales sinceros y entregados que aspiren a cultivar un
discernimiento claro para poder discernir si necesitan o quieren o no un maestro,
determinar los ms eficaces y hacer un buen uso de ellos.
No todo el mundo puede tener un maestro espiritual. Cada camino es, en este sentido,
diferente. Algunas personas son disciplinadas y su prctica se halla lo suficientemente
asentada como para poder avanzar por su cuenta y riesgo, otros quieren avanzar
espiritualmente, pero no sienten la necesidad de desarrollarse del modo en que lo indica
un maestro espiritual y otros, por ltimo, tienen una conexin profunda e inmediata con
un gua interno. No todo el mundo comparte el mismo destino krmico de tener un
maestro.

Ventajas de encontrar a un Maestro

Quiz la mayor de todas las ventajas de tener un maestro espiritual sea la posibilidad de
que ste nos transmita la experiencia viva de la verdad. Hay maestros que tienen la
capacidad de evocar, en sus discpulos, una experiencia directa de la Verdad o de lo
Divino.
Otra de las funciones del maestro es la de transmitir al discpulo el cuerpo de
enseanzas o dharma. El maestro eficaz lleva muchos aos estudiando y practicando el
dharma y lo ha asimilado de un modo que resulte accesible para sus discpulos. Es por
ello que puede ayudar a su discpulo a integrar principios dhrmicos de un modo
cultural y evolutiva-mente apropiado a su nivel de comprensin y a sus necesidades
espirituales en un determinado momento.
Otra de las importantes funciones que puede desempear el maestro que se halla
fsicamente accesible gira en torno a la posibilidad de hacer comentarios directos a sus
discpulos sobre su prctica espiritual. Es cierto que un maestro fallecido puede
proporcionar un feedback sutil pero, para interpretarlo correctamente, el discpulo debe
estar muy maduro. El maestro vivo puede, en ocasiones, proporcionar un importante
modelado de cualidades espirituales, entre las que cabe destacar la sabidura, la dignidad
y la combatividad. Hay maestros que pueden ayudar a sus discpulos a ver, en su vida,
posibilidades que les pasan inadvertidas

Dos tipos de Maestros

Debemos sealar la existencia de una distincin muy importante entre autoridades
espirituales relativas y autoridades absolutas. La mayor parte de los maestros
espirituales, aun los mejores, son autoridades espirituales relativas. Son personas que
han logrado una comprensin profunda y que pueden ayudar mucho a los dems.
Tambin son personas que transmiten el dharma, ejemplifican muchos principios
importantes y son muy diestros a la hora de ayudar a sus discpulos a profundizar en su
sabidura interior. Aunque algunas autoridades relativas transmiten poderosas
experiencias espirituales, tambin estn sujetas a muchos de los problemas que afectan a

las personas normales y corrientes, como el divorcio, la depresin, la enfermedad, el

envejecimiento y la muerte de los seres queridos. Esos maestros, en su mayora, tienen
defectos humanos que distorsionan la calidad tanto de su transmisin como de sus
enseanzas.
Bastante ms extraas son las autoridades absolutas, que encarnan, en un grado
ejemplar, lo que ensean y han integrado plenamente el conocimiento superior al que
han logrado acceder. Son personas muy poderosas y capaces de una fuerte transmisin.
Pero, aun en el caso de tener la suerte o la bendicin de conocer a tal individuo, todava
deberamos aprender a mantener una relacin sana con ellos, porque las autoridades
espirituales absolutas siguen siendo seres humanos.

EL VERDADERO MAESTRO
Cuando el discpulo esta preparado, aparece el maestro.

Cuando un buscador encuentra a un Maestro, se considera triplemente afortunado. l es

humano, l est buscando la verdad y l ha encontrado un maestro. Esto es lo mejor que
le puede ocurrir a cualquiera. Por lo tanto, el gran Iniciado Sankara dice: ste es tres
veces afortunado. El Maestro permite al estudiante navegar hacia la Verdad. Le ayuda
como un gua. l le amortigua las cadas. l anima al estudiante cuando est
desesperado. l, de vez en cuando, acompaa al buscador en su viaje hacia la Verdad. El
Maestro permanece con el buscador como un amigo en el que confiar. Pero el Maestro
no deja que el estudiante se apoye demasiado en l. El Maestro capacita al estudiante
para que se sostenga por s mismo, le permite progresar, le sostiene cuando cae, lo
restituye y le anima a caminar.
Muchas veces la gente se pregunta: Es necesario un maestro para poder realizar la
Verdad?. A tal pregunta la respuesta es: No. Hasta que uno llega al segundo paso del
discipulado no le surge la necesidad de un maestro. Surge de forma natural cuando uno
se encuentra en un callejn sin salida. Cuando hay una situacion de bloqueo, necesitas a
alguien para sobrepasarlo. El punto muerto no es aceptable para ningn ser. En ese
momento se busca ayuda. Los maestros estn disponibles slo para aquellos que buscan
progresar desesperadamente. A los que se ayudan a s mismos se les deja avanzar hasta
que se ven incapaces. Slo en los momentos de crisis, de desamparo, los maestros
ayudan. No estn disponibles para ayudar en cada centmetro de movimiento.
La conexin del Maestro con el estudiante es de alma a alma. l no interfiere en la
personalidad del estudiante. l deja la personalidad en las manos del estudiante, pero da
apoyo al alma. Es muy sutil y delicada la actividad de ayuda que hace el Maestro. l no
influye al estudiante. l nunca controla al estudiante. Los Maestros que controlan e
influyen no son verdaderos maestros. El verdadero Maestro informa y gua. l nunca
interfiere en la libertad del alma. Cuando se le invoca, el Maestro transmite su fuerza
al alma que busca de forma que el alma con esta fuerza adicional maneja su vida,
organiza la personalidad y progresa en la vida de alma con la cooperacin de la
personalidad. El regalo ms preciado de Dios para un verdadero buscador es la
aparicin de un Maestro en su vida. El estudiante debera saber cmo interactuar con el
Maestro, qu buscar del Maestro, qu no buscar, cmo no actuar con l. Si no, el
Maestro se vuelve silencioso o incluso desaparece.
En Occidente existe una fuerte sensacin de que no hay necesidad de un Maestro, que el
verdadero buscador puede encontrar la verdad con su propia voluntad. Aunque eso sea

verdad, es difcil y casi imposible. Hrcules, Scrates, Platn, Pitgoras y otros

parecidos tuvieron sus Maestros. Muchas veces la naturaleza tambin juega un rol de
maestro. El Maestro es como un gua en la oscura y peligrosa jungla, l sostiene la
antorcha y conduce al estudiante. Caminar por la jungla por uno mismo es incierto, no
puedes prever todos los peligros. Oriente sufre de excesiva confianza en el Maestro.
Occidente sufre del orgullo de la autobsqueda. El orgullo mismo se convierte en un
gran impedimento para la verdad. El dorado camino del medio permite entender el
propsito de un Maestro y conocer cmo interactuar con l. Personas as se realizarn.
El Maestro es como una tabla de madera que te mantiene a flote en un viaje por el ro.
El mundo es tan absorbente que el hombre tiende a divagar, no slo en el plano fsico,
sino tambin en los planos emocional y mental. El Maestro hace las veces de ancla para
con esta divagacin sin rumbo. Igual que cuando un barco o una barca estn anclados no
se los lleva la corriente, los estudiantes que buscan al Seor no se ven arrastrados por
millones de conceptos de sabidura en la presencia de un Maestro. Inicialmente los
estudiantes se vuelven locos con demasiados conceptos de sabidura. Se emocionan y no
hacen una adaptacin sistematizada de los conceptos que les permita progresar.
Permanecen sin rumbo y divagando en el ocano de los conceptos de sabidura. Se
desplazan distradamente sin una direccin concreta y se sienten especiales por la
informacin que han reunido sobre conceptos de sabidura. Confunden la informacin
que reciben sobre variados conceptos de sabidura como si fuera su conocimiento. Los
conceptos tienen que vivirse, entonces la informacin se transforma en realizacin. Para
esto se necesita a un Maestro.
Un Maestro de sabidura imparte silencio, el discurso correcto, el pensamiento correcto
y la accin correcta. El Maestro se asegura de que el estudiante se establezca en la
consciencia. Cuando el estudiante piensa en establecerse en la consciencia de la
personalidad, el Maestro no se lo permite. Establecerse en la consciencia del alma es de
primordial importancia en lugar de establecerse en la consciencia de la personalidad.
Las personalidades son inestables, el alma es estable. Por lo tanto, el Maestro enfatiza la
comodidad de la consciencia del alma, pero no de la consciencia de la personalidad.
Un estudiante puede someter al maestro a su propio criterio de examen. Si le gusta el
maestro y decide seguirle, l no debera volverse atrs. Antes de tomar una decisin, l
tiene toda la libertad de observar al maestro. Pero, una vez ha decidido
conscientemente seguirle, mejor hacerlo sin dudar. Si decide seguir y duda, esa duda
atrapa al estudiante.

TRABAJAR CON TU VERDADERO MAESTRO

Trabajar con el Maestro es sin duda mgico, pero tiene sus propios retos. Gradualmente
lleva al estudiante a transcender la personalidad en el alma. Los pasos a seguir pueden
ser muy desafiantes. En tiempos de crisis el Maestro desaparece y se mantiene a
distancia para observar cmo acta el estudiante en crisis. Slo el estudiante que
encuentra al Maestro en su interior puede aguantarlo todo por l mismo en cada crisis.
El Maestro retira el mecanismo de apoyo externo para que el mecanismo de apoyo
interno se active por necesidad perentoria. La necesidad es la madre de la inventiva,
dice un refrn ingls. El hombre interno surge desde dentro cuando no hay apoyos a su
alrededor.
Muchos estudiantes piensan inicialmente que las iniciaciones son como dulces sueos.
Pero ocurren en amargas crisis. As fue con Jess. As fue con Buda. As fue con Arjuna.
Arjuna recibi su iniciacin a las puertas de una guerra global. Las historias de las

escrituras sagradas muchas veces dan esta pista. Os informo de esto no para asustaros,
sino para poneros en una situacin mejor, que es la de estar pre-informados.
Un estudiante se asienta en la mente. El Maestro proporciona herramientas para que el
estudiante se eleve desde la mente y encuentre asiento en Buddhi. A partir de entonces,
el estudiante puede visionar el camino que debe seguir hacia Dios.
El Maestro es el precursor. En todo momento el Maestro est por delante para asegurar
la seguridad del estudiante en el camino. El Maestro va antes y el estudiante despus en
todo momento. El Maestro despeja el camino y el estudiante lo sigue con mucha
facilidad. El estudiante no puede seguir al Maestro si es discontinuo en la prctica de la
enseanza dada por el Maestro. El estudiante puede permanecer alineado con el Maestro
slo cuando sigue la enseanza en la rutina diaria. Sabed que la nica conexin entre el
Maestro y el estudiante es la enseanza. Cuando el estudiante pasa por alto la enseanza
no puede permanecer alineado, no puede seguir el camino. Tal es la importancia de la
enseanza del Maestro.
Cuando prevalece el orgullo no se puede servir al Maestro, al Santo. El orgullo es el
umbral ms enorme que el ser humano debe cruzar. El orgullo se sostiene en el
prejuicio. Cuando hay orgullo, el prejuicio est activo. El prejuicio tiende a juzgar. Tales
juicios no tienen que ver con la justicia. No tienen que ver con las percepciones
correctas. Las percepciones son equivocadas cuando hay orgullo. Cuando se hacen
juicios con percepciones errneas, esos juicios desorientan. Slo cuando el alma prevalece sobre la personalidad, se tienen las percepciones correctas. La proximidad es una
facilidad y tambin un impedimento. Es como estar cerca de una llama ardiendo. Es de
ayuda cuando estamos atentos. Tambin es peligroso porque puede quemar.
Por eso trabajar con un Maestro se compara a caminar sobre el filo de una navaja. Una
ligera prdida de atencin puede conllevar una lesin grave. Las lentas y graduales
transformaciones que un estudiante realizara por el mtodo de ensayo y error durante
largos ciclos de tiempo, de repente alcanzan una velocidad inimaginable en la
proximidad de un Maestro. Se dice que el aprendizaje y las transformaciones que son
incluso difciles de alcanzar con grandes esfuerzos en doce vidas, pueden conseguirse
en un lapso de doce aos cuando se est en la proximidad de un Maestro.
La luz tambin tiene la sombra a su lado. Una lmpara transmite mucha luz a su
alrededor, pero debajo de la lmpara tambin est la sombra. Muchas veces, debido a la
ilusin, cuando el estudiante sucumbe al orgullo de estar cerca del Maestro, se desliga
de la luz transmitida por el Maestro y cae en la sombra

EL FALSO MAESTRO
Para ilustrar todo lo concerniente a los cientos de pseudo-maestros que arrastran a las
gentes al engao, la mentira y el error dejamos aqu esta pelicula-documental.
KUMARE, El falso profeta
Algunos datos de la pelcula:

Vikram Gandhi es un joven cineasta

graduado de la Universidad de Columbia (de padres indios pero nacido en Nueva
Jersey).
Intrigado por la inmensa popularidad que tienen los gurs en la India y la fascinacin
que estos ejercen cada vez ms en el Occidente, busc descubrir qu hay detrs de esos
maestros espirituales.
Comenz a investigar y alarmado por la falsedad de muchos de ellos, se le ocurri la
idea de hacer un documental para demostrar que cualquiera puede hacerse pasar por
gur.
Para ello, comenz por crearse una apariencia ms convincente:

busc un pseudnimo extico: Sri Kumar,

se dej crecer el cabello y la barba,

se visti con la tnica tradicional anaranjada,

modific su ingls empleando el tpico acento hind,

y para impresionar ms, aadi un bastn con un smbolo parecido al mantra

OM.
Para aadir ms credibilidad, abri una pgina web en donde: www.kumare.org (aun
activa)

Da una presentacin de l como gua espiritual

Sri Kumar es un venerado Maestro de Yoga, a menudo conocido por sus
contemporneos como Adarsha (El Espejo). l es el portador actual de la antorcha
divina del linaje Kumar y un respetado y carismtico maestro de la Ciencia del Yoga.
Sri Kumar es conocido por su energa juvenil, su filosofa transformadora, y su santa
bendicin.
Un poco de su filosofa
El personaje que ves en el espejo cada maana puede ser muy convincente, pero no
dejes que su imagen te defina. Debes de visualizar quien realmente quieres ser,
emanarlo y volverlo una realidad. Toma el control de tu destino y podrs realizar lo que

sea.
(Incluso, hasta habla mejor que muchos otros gurs!)
Un resumen de sus enseanzas
El Programa de Sri Kumar est constituido de 5 partes para profundizar en el Mirror
Yoga y las enseanzas esotricas del Mtodo Kumar. Cada da se dedicar a una
tcnica fsica y espiritual de este proceso de 5 pasos que comienza con la Reflexin y
culmina en la Revelacin.
Da 1 (Manana) Reflexin
Da 2 (Mayakara) Imaginacin
Da 3 (Upakramah) Proyeccin
Da 4 (Kriya) Promulgacin
Da 5 (Udguthana) Revelacin
Obviamente todo eso es inventado, pero para hacerlo ms convincente, puso tambin
msica oriental y fotos:
efectuando grandes poses de yoga, acompaado por monjes budistas y acompaando a
otros famosos gurs.
Ya con su personaje de gur preparado, Vikram Gandhi se fue a Arizona a buscar
seguidores.
Y qu creen?

Los encontr!
Parvati Kumar: Las enseanzas de Sanat Kumara
Mariana Caplan: Con los ojos bien abiertos
esoterismo-guia.blogspot.com