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SEMESTRE: IV
GRUPO: A
I.RESUMEN
La poblacin de jallihuaya est localizado en la parte sur de la ciudad de puno, a 6.5 km.
de la ciudad de puno a orillas del Lago Titicaca, la forma de curarse de los jallihuayeos
es de aspecto natural ya que por la mayora de sus habitantes son de edad avanzada y
tienes la costumbre de curarse con la medicina tradicional y no recurren al centro de
salud por miedo al muerte, la medicina tradicional natural es lo ms valioso que tienen
la jallihuaya ya que esta localidad tiene la riqueza de plantas y hierbas para curarse
naturalmente como las enfermedades en el aspecto naturales, espirituales y
sobrenaturales
Como tambin lo natural, ritual, mtico y religioso lo que ms se da es las
enfermedades sobrenaturales como el susto, mal viento, el nimo agarre de tierra y el
encantamiento estas enfermedades son casi constantes en la localidad de jallihuya es
por eso que se debe realizar los tratamientos tradicionales y natural con la ayuda del
curandero o (chaman)
La forma de Concepcin de las personas sobre la enfermedad y la salud es muy
significante tienen el orgullo de tener en abundancia la fitoterapia y la zooterapia se
importante para los halliyayeos conocer la manera de aplicar la medicina tradicional
en enfermedades espirituales en los habitantes de jallihuaya
concepcin
ABSTRACT
The population of jallihuaya is located in the part of the city of puno, to 6.5 km. From
the city of Punta to the shores of Lake Titicaca, the way of curing of the jallihuayeos is
of natural aspect since for the majority of the old inhabitants they advance and they
have the custom of curing with the traditional medicine and they do not resort to the
center of Health for fear of death, traditional natural medicine is the most valuable
jallihuaya have since this locality has the wealth of plants and herbs to cure naturally as
diseases in the natural, spiritual and supernatural aspect As also the natural, ritual,
mythical and religious, which refers more to supernatural diseases such as fright, bad
wind, the spirit of the earth and the enchantment these diseases are almost constant in
the locality of jallihuya is so Must perform traditional and natural treatments with the
help of the healer (shaman) The conception of people about disease and health is very
significant have the pride of having in abundance phytotherapy and zooterapy is
important for the halliyayeos know how to apply traditional medicine in spiritual
diseases in t
Key words:
II.INTRODUCCIN
En la actualidad el sector de la poblacin peruana y especficamente en las zona rurales
de jallihuaya en la Regin de puno, vienen utilizando la medicina tradicional a travs
de muchas generaciones transmitidas de padres a hijos el uso de las plantas medicinales;
hojas, flores, semillas cortezas, races, etc. con propiedades curativas en forma de
infusin, cocimiento, baos, emplastos, frotaciones y otros.
El uso de la medicina natural est al alcance de la poblacin de jallihuaya
wayra o viento proveniente de las tumbas, causa mareos, es parecido a los sntomas del
qhayqasqa. El hiru wayra, es el mayor peligro pues genera deformaciones en el rostro al
voltearle la mejilla causando una parlisis facial, su curacin es difcil, el paciente
debe friccionarse el cuello con una media o trapo negro. El tratamiento se hace
mediante fricciones constantes con hierbas de olor fuerte, mua, markhu, ruda, molle,
sauco putaqllanku. Este tipo de mal viento tambin ataca las articulaciones generando
dolores.
Encantamiento:
Ciertos parajes son considerados como lugares negativos porque all viven espritus
malignos como el anchancho. Especie de sirena para unos y de un hombre pequeo y
maligno que engaa con su risa maligna, segn otros la persona que entra en estos
lugares
puede
perder
la
razn
por
efecto
del
encantamiento.
Estos lugares peligrosos de preferencia son las casas de gentiles, casas viejas
abandonadas. Las phaqchas o cadas de agua se consideran habitadas por el espritu de
las aguas o las sirenas que pueden encantar a las personas y llevrselo consigo,
consideran que las personas que han sido encantadas, andan como posedos y
difcilmente pueden recuperarse, salvo la energa poderosa de un paqo, que sabe como
determinar los factores negativos de esta energa. Como parte de su tratamiento debe
enfrentarse con el anchancho ubicando el lugar exacto donde vive. Luego llevar a la
persona a dicho lugar y sin temor invocar a la media noche desafindole a salir.
Seguidamente arrojar sobre el paciente el sumo de las plantas mas hediondas,
mezclados en poqo hispay (orines macerados) excremento e aas y sebo de puma. Con
esto el anchancho huye. Si el paqo no tiene la suficiente fuerza y entereza, puede ser
dominado y corre peligro de morir en la contienda.
Amaychura:
Es la enfermedad de las criaturas debido a estar posedas por el espritu de un muerto.
Esto ocurre cuando las madres en estado de gestacin concurren a un velatorio de algn
difunto o cuando llevan a las criaturas a estos eventos. All el espritu del muerto se
apodera de la criatura y por eso esta enfermar presentando los mismos sntomas que se
dan en los asustados. La nica forma de curar el amauychura es llevando a la criatura a
un entierro y al momento que depositan el cadver en la sepultura hacen pasar a la
criatura por encima del atad por tres veces. De esta forma el espritu del muerto deja a
la criatura y se va con el difunto.
Esta enfermedad en s es un cuadro de desnutricin aguda crnica.
IV.METODOLOGIA
de manera que para lograr el propsito de que se implemente la medicina tradicional se
combinaron los paradigmas analtico-descriptivo y cuantitativo y cualitativo desde la
concepcin dialctico materialista como mtodo general de anlisis que rige todo el
proceso y que se asegura con la aplicacin de mtodos de carcter tericos, empricos y
estadstico-matemticos en el anlisis de los resultados.
Se revisaron documentos normativos de la OMS, la organizacin panamericana de la
salud y el centro nacional coordinador para el tratamiento tradicional relacionados con
el diseo, la conduccin y la evaluacin de los tratamientos.
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