V Jornadas Abiertas de Adolescencia 2011:

Pertenencias y Procesos de Subjetivacin en las Adolescencias

Laboratorio de Adolescencia. Asociacin Psicoanaltica del Uruguay

LOS ADOLESCENTES EXCLUDOS, SUS MBITOS DE PERTENENCIA

Psicoanlisis, adolescencia y exclusin: un desafo

de la clnica
Ana Reboledo1

En este trabajo intentar compartir con ustedes una experiencia, desde la

interseccin del devenir adolescente en condiciones de exclusin social, y los
avatares de los procesos de inclusin y pertenencia , centrados sobre el eje
institucional del Centro de Participacin Popular, en la conformacin del
equipo multidisciplinario de un Centro Juvenil.
Desde este entrecruzamiento, abordar una complejidad desafiante para
poder pensar y cuestionar la posibilidad de una prctica psicoanaltica:
aquella que desde la propuesta de estas jornadas, se enuncia como
referente ineludible para que la constitucin del sujeto humano sea posible:
sus pertenencias institucionales.
Este abordaje, que
desde el inicio nombra en su interseccin
complejidades tales como: adolescencia, exclusin social, instituciones y
psicoanlisis, pretende entonces considerando los desarrollos de
Morin,
remontar la complejidad en busca de las interrogantes que desafan al
pensamiento, en este caso psicoanaltico, para reencontrarlo entre las
observaciones que lo ponen a prueba.

ALGUNOS ASPECTOS INSTITUCIONALES.

Este Centro Juvenil trabaja en el marco de un convenio entre una ONG,
Inau e IMM.
1 Panel: "Referencias inclusivas"
Ana Reboledo (APU): "Psicoanlisis, adolescencia y exclusin social: un desafo de la clnica"
Ana Mara Piccone Laulhe (Sociedad Uruguaya de Pediatra): Referencia-contrarreferencia
Coordina: Liliana Ferrari (APU) 3 de setiembre de 2011. Montevideo.

Entre sus objetivos generales se propone: Promover y cuidar el desarrollo de

los/as adolescentes, acompandolo, sostenindolo y contenindolo en esta
etapa vital, para facilitar la construccin de su identidad personal,
educndolos/as para participar, opinar, pensar con otros/as y fortalecer
iniciativas personales y grupales, aprender a integrarse al barrio.
Se dirige jvenes entre 12 y 18 aos, y funciona de lunes a viernes de 14 y
18 horas.
El Equipo tcnico del CJ est constituido por un Coordinador, (Psiclogo),
una Educadora, dos Docentes (de Fsica y Biologa) que tambin cumplen
roles de educadores, una Trabajadora Social y una Psicloga Clnica.
Adems, un equipo de talleristas: de cocina, danza, informtica y plstica,
circo y Taller de Teatro Espontneo.

LA PLANTA FSICA, ENCLAVE DE LAS HISTORIAS

Los jvenes provienen de zonas en que viven familias trabajadoras y, que

progresivamente han visto crecer de modo incontenible los asentamientos,
con sus variadsimas formas de organizaciones grupales, de tipo familiar,
que se constituyen nucleadas por la necesidad de sobrevivir las condiciones
de vida ms hostiles y deprivadas.
Las zonas en que hoy proliferan los asentamientos eran chacras en torno al
Montevideo de 1830, y progresivamente hacia 1900 se fue poblando con
las familias de la clase obrera que trabajaba en las industrias y comercios de
la poca, en las curtiembres y frigorficos.

De Eduardo Acevedo Daz, que creci en esta zona, tomo un breve texto: El
trigo creca formando verdaderos lagos dorados entre alfombras de verdura
en las chacras vecinas. Echarse por esos trigos era frecuente en los chicuelos
de los alrededores, los que reunidos en grupos o bandas, como pajaritos
voraces, se lanzaban a todo correr a lo hondo de la espesa grama
Entre aquellos nios que describa Acevedo Daz y los jvenes, a veces casi
nios que llegan hoy a este Molino del Galgo, hay significativas diferencias
Cmo pensar las transformaciones que se reflejan en el paisaje tanto como
en los rostros y las miradas de los jvenes que concurren al Molino del galgo,
en los relatos de sus vidas?

En un intento de bosquejar las coordenadas desde las que ir pensando estos

adolescentes, algunos desarrollos de Barrn y de Bauman pueden iluminar
una perspectiva al respecto.
Jos Pedro Barrn seala en el Uruguay del 900 el nacimiento de una
moral hedonista, que nos vertebra hasta el presente y que sobre la particular
valoracin de los bienes materiales y la libertad individual como aspiraciones
supremas, sustentan la obsesin de nuestro tiempo por esa libertad que
hasta los excluidos aoran. Entiende que la miseria es el factor que devela el
lazo ntimo entre consumo y libertad.
Por otra parte, Zygmunt Baumann destaca el papel preponderante del
consumo entre los factores que determinana el estilo de la vida social y los
patrones de relaciones humanas. Afirma que estos cambios conllevan un
dao colateral, y es que transforman total y radicalmente la vida humana en
un bien de cambio, e introduce el concepto de infraclase, que bsicamente
elude las antiguas conceptualizaciones de desempleado o pobre, y se centra
sobre la nocin de consumidor fallido : intiles para la sociedad de los
consumidores, quienes no tienen aptitud para el consumo constituyen un
material desechable, y en los hechos estn destinados a ser excluidos de toda
mirada, desterrados del terreno de la tica .
EN LA EXCLUSIN.
En el espacio geogrfico de influencia de este centro Juvenil y en este e
sector excluido de la sociedad de la segunda dcada del siglo XXI, es posible
plantearse
un acercamiento clnico referido a una
perspectiva
psicoanaltica?
Qu desarticulaciones y replanteos habr que transitar para preguntar sin
ingenuidades cmo son los nios de estas latitudes? Cmo son los
adolescentes?
Cmo y cules son los tiempos de la infancia y adolescencia en este entorno
cuya marca histrica es precisamente la decadencia de una sensibilidad
ligada a la estabilidad familiar arraigada en el trabajo como factor de
promocin social, y la vivencia del desmoronamiento ?
AVATARES DEL ACERCAMIENTO CLINICO.
Al ingreso, los jvenes concurren a una entrevista con un adulto referente
que tiene una entrevista con la Trabajadora Social donde se presentan los
datos del joven y su relacin con el lugar en que vive.

En tanto el joven tiene su entrevista con uno de los educadores, y

presentado en el centro juvenil.

es

Cuando yo me integr al equipo, este protocolo de ingreso al CJ como

institucin, ya estaba funcionando, y al conocer sus fundamentos, me
pareci una buena plataforma de partida, un significativo ritual de afiliacin
a la institucin, desde el que partir como punto en comn para pensar el
desempeo de mi quehacer, en el intento de que desde una escucha analtica
se pudiera ir generando un acercamiento a estos adolescentes , ir
propiciando la posibilidad acompaar ese tiempo estructural de lo que
llamamos adolescencia, dar paso a movimientos filiatorios, que
posibilitaran tal vez,
el intento de restaurar filiaciones fallantes,
movimientos de desidentificacin-identificacin necesarios, no slo para el
devenir adolescente, sino para intentar desarticular una amenaza sobre la
subjetivacin en cada uno de ellos.
Posteriormente al ingreso, cada joven tiene la primera entrevista conmigo,
como psicloga del CJ.
Durante mucho tiempo el momento de llegar y trasponer el portn, y pasar
junto al molino a la entrada del C.J., me evocaba el relato de Cervantes, y
la fantasa de un hidalgo de rocn flaco dispuesto a batirse en duelo con los
gigantes, desconociendo las advertencias de su escudero acerca de la otra
naturaleza de aquellas aspas que mova el viento, me acompaaba en esa
experiencia de cambio de territorio.
Me convocaban pensando que haba muchos jvenes que se veran
beneficiados de un enfoque personal para pensar su momento vital desde
otra perspectiva, y tambin ante el riesgo de que el equipo entero quedara
cubriendo aspectos absolutamente pragmticos y sin posibilidad de hacer
lugar al procesamiento de sus emociones. Tambin se vea la necesidad de
que desde la perspectiva de este cargo en las reuniones de equipo se pudiera
generar para el equipo mismo la posibilidad de procesar desde otro nivel de
comprensin acerca de los muchachos. Para m entonces, las coordenadas del
lugar analtico estaban expresadas en esa solicitud.

NOMINACIN- FILIACIN- ILUSIN-DESILUSIN.

En este primer ejemplo, espero dar cuenta de parte de la complejidad que se
pone en movimiento superponiendo acciones, omisiones , actos, historias
como una vorgine en que entre unas acciones y las otras, aparece como un

riesgo inminente el quedar actuando en un vaco representacional, sin

poder dar un sentido a las prcticas, en una trampa de accin- reaccin que
reproduzca las condiciones alienantes en que los procesos de subjetivacin
se ven comprometidos hasta su total abolicin, en muchos casos.
Todas las resoluciones parecen apremiantes desde el inicio, y los tiempos
que se van jugando en las diferentes instancias por las que los jvenes van
transitando en el CJ. destensan una concentracin emocional de estado de
emergencia que muchas veces los jvenes y sus familias parecen portar y el
equipo se siente entrampado al recoger.
Entonces, en un trnsito que
sigue la trama del ingreso de una joven al
centro juvenil, recorreremos algunos de los planos que van entrecruzndose,
activando situaciones de despliegue y repliegue del quehacer institucional y
de los diferentes actores en cada situacin.
Entre los primeros jvenes que entrevist en el Centro Juvenil, estaba
Brandon, que tena trece aos cuando vino con su madre a inscribirse al
Molino. Haba abandonado el primer ao de liceo. Era difcil imaginar su
edad y la de su madre. Pobreza, angustia en el ambiente, inquietud,
ansiedad
El padre no estaba en el hogar desde haca
espordicamente y su regreso era temido.

aos., vena muy

Un hermano de la madre adicto a la pasta base, generador de situaciones

gravsimas en la casa, por lo que la madre solicita que Brandon ingrese al
CJ, porque es intolerable la situacin en la casa. El resto de la familia se
configura con dos hermanas mayores que ya no viven en la casa y dos
hermanos menores.
Haba perdido primer ao dos veces en enseanza primaria.
En el momento de presentar la documentacin, tiene el carnet de la escuela,
los carnets de vacunas, el carnet del adolescente de la policlnica, pero no
tiene cdula de identidad porque no est inscripto en el registro civil.
En este caso, la entrevista psicolgica, la presentacin del espacio
psicolgico, el ofrecimiento de este tiempo de escucha analtica, al principio,
cuando recin se instauraba, produjo en ella, como en los dems jvenes,
bastantes resistencias, y casi siempre llegaban diciendo Y yo qu hice?
Muchas veces resultaba evidente para m la necesidad de ir acompaando a
ese joven en su devenir adolescente, desde un
abordaje individual, ante la
fragilidad de sus
soportes familiares. Otras veces, sus actuaciones

-trasgresiones dentro del centro juvenil, o lo suficientemente cerca para

repercutir en el Centro Juvenil, no podan dejar de hacernos llegar su
mensaje de llamado, muchas veces angustioso, desesperado, desde el
desamparo ms conmovedor que
interpelaba
la existencia de una
posibilidad de procesamiento, y esa posibilidad asombrosamente, pareca
estar inusitadamente cerca, se iba constituyendo junto con el anclaje de mi
pretensin de escucha analtica dentro del CJ, acaso la aspiracin de llegar
a construir una relacin analtica, con alguno de ellos.
Durante el primer ao
un arduo y desafiante trabajo se centr en la
deconstruccin del prejuicio de mi lugar como confesionario- comisara-paga
culpa.
Estos supuestos previos al encuentro entre nosotros
requeran de un
esfuerzo adicional para sostener la contrapropuesta de la apertura de un
espacio donde ser escuchados desde otro lugar, ser pensados y pensarse de
otro modo, considerar sus afectos como
aspecto ineludible para
comprender, se les iba ofreciendo como una alternativa que los sorprenda,
que les provocaba risa y burla, pero a la que un buen da, comenzaron a
acudir espontneamente, y reclamando una mayor frecuencia semanal.
Diciendo a veces porqu el Kevin tiene el espacio con la Ana y yo no?
Brandon no fue una excepcin, y cuando le propuse tener otra entrevista la
semana siguiente, para seguir hablando, tambin pregunt y yo que hice?
All los primeros intentos de aproximacin. Sus preguntas defensivas, las
mas tratando de contener sus respuestas, de hbil declarante. van
surgiendo desde la concretud ms absoluta, los hechos de violencia cotidiana
permanentes, y un poco ms adelante la posibilidad de acercarle algo como:
cuando hablamos que hace tanto tiempo que tu mam guarda todos los
documentos para inscribirte en el Registro Civil, yo me qued pensando
cmo te sentirs vos con eso?
Y l, muy seguro, diciendo muy sonriente y resuelto, y nada, es as, yo soy
el Brandon, me gusta ese nombre.
Transitar hacia la pregunta de si habra un apellido para el y cul sera,
llev un tiempo.
La tramitacin se inici inmediatamente
en un periplo que implic ir
reuniendo todos los certificados que tena la madre,
solicitando en
Pediatra del Hospital Pereyra Rosell un certificado de asignacin de edad y
sexo de Brandon, en el registro Civil una inscripcin negativa, y con la
bsqueda de algn documento probatorio del nacimiento, que hasta

entonces haba sido infructuoso porque haba nacido en un patrullero: parto

en ciudad.
Brandon me deca que estupidez.yo estoy ac
Y estaba ac, porque en las horas que estaba en el CJ, participaba en un
juego colectivo y espontneo de filiaciones y parentescos donde unos se dicen
hijos o hermanos o sobrinos de los otros, un juego que circula como una
broma permanente entre ellos, que se sostiene desde hace aos y que se est
jugando siempre, sin interferir ni detenerse mientras se juega a otras cosa, y
los que van ingresando al C.J: van tomando o se les designa un lugar entre
ese parentesco ldico.
Brandon adems participaba del espacio de apoyo educativo con los
docentes,
cursaba en la maana el Aula Comunitaria en el nivel
correspondiente al primer ao liceal, y sostena dos talleres.
Finalmente la Trabajadora Social ubic el registro separado para esos casos,
que ingresan por puerta de emergencia del hospital y all estaban: la fecha,
la hora, el nombre de quien atendi el parto, el peso de la nia al nacer, la
huella de la planta de sus pies. Impreso en tinta azul, surcado por sus
pliegues identitarios, nicos, que decan que esas marcas eran las suyas.
Cuando tuvimos este documento que era
comunicamos, se emocion hasta las lgrimas.

fundamental, y se lo

Le entregamos ese documento con la duda acerca de qu emociones le

despertara tomar contacto con este otro registro de s. sentira como
nosotros, esa emocin de estar en un momento fundacional..?. Ella miraba
aquel papel, que databa su nacimiento y su peso, talla, color de piel, ojos,
reacciones al nacer. Y al final tena aquellas huellas plantares Mir
las arruguitas de mis pies deca. Un sentimiento indito se trasmita en su
mirada. una profunda emocin que fuimos pensando como el haber
encontrado algo que no imaginaba que exista.un registro de si, perdido
y reencontrado.

.Una vez reunida toda la documentacin necesaria la Trabajadora Social

establece una y otra vez con la madre y los dos testigos la cita para
acompaarla a la inscripcin con pases libres de transporte porque para
esta familia es imposible sustentar los boletos de ida y vuelta de tres

personas.,.. y una y otra vez fallaba algo, un testigo, el otro, la lluvia, un

lo con los vecinos ... una semana y otra. Un mes y otro.
En las reuniones de equipo se haca evidente que la dificultad de inscribir
a Yenifer en el Registro Civil era enorme. Desde mi perspectiva propona
pensar las dificultades de los padres para dar a esta hija un lugar filiatorio,
pero tambin un reconocimiento como sujeto .Desde otras perspectivas, la
veamos como una candidata perfecta para el trfico de menores del que tan
a menudo nos dan cuenta los colegas que trabajan en el interior del pas, en
las zonas ms pobres.
En el proceso que transitbamos con Brandon, aparecan sus fantasas y
sus recuerdos del padre preso. Tengo pocos recuerdos deca. Y comenzaba
a recordar. no estaba nunca en mi casa porque se iba de noche a trabajar
y volva cuando yo estaba en la escuela. siempre andaba furioso.
Yo me enfrentaba ya entonces a la dificultad de darle un nombre a esa
relacin que empezaba a establecer con ellos. mis pacientes adolescentes
del Centro Juvenil. Una situacin que ellos y el equipo mismo empezaron
a llamar El espacio, o el espacio con la Ana
. Un da en la sala del patio. Otro da en la cocina, porque en el saln
funcionaba un taller. Un da sentadas en un banco del patio porque all
estaba Brandon o cualquier otro, resistente a entrar a un espacio cerrado,
pero con una angustia visible para todo el mundo. Y los horarios siempre
cambiantes, segn el rgimen de entrevistas de ingreso pautadas, u otros.
imprevistos, cmo llamarlos sesiones, si n poder cumplir con las
coordenadas de espacio y tiempo que estas conllevan. qu decir del
encuadre cul encuadre?
J.L Donet deca en su trabajo Un divn bien templado de las dificultades
de delimitar el encuadre, y que esta delimitacin es en s misma un
problema terico, espina terica a la que se adjuntan consecuencias
derivadas de las modificaciones del contrato. Donet concluye, que el
verdadero encuadre sera interno al analista y se apoyara sobre la
conciencia clara que l mismo tiene de su posicin de analista contando con
una cierta proporcin entre el rigor y la intensidad del dispositivo por un
lado y la profundidad y validez del proceso por otro..
Pensando en estos aspectos formales, me senta como aquel Melquades, el
gitano de Cien aos de Soledad, que llevaba consigo sus lupas, sus catalejos,
sus imanes, su barra de hielo refulgente bajo el sol. Sus cuatro soportes para
la loneta de una carpa que se improvisaba cada vez.

Pero resulta que en aquel encuadre que de algn modo se constitua,

apareca para Brandon y para m, una relacin de analista paciente, con
despliegue de la transferencia acontratransferencia, de la fantasa
inconciente, de un proceso de resignificacin de aspectos de la historia de
un modo sorprendente.no slo para el, sino tambin para m, y para todo el
equipo, que empezaba a direccionar sus acciones considerando esta nueva
dimensin de cada uno de ellos, que llegaba desde estas entrevistas con la
familia o del trabajo entre ellos y yo, del que iba dando cuenta en las
reuniones de equipo,
exclusivamente en relacin a esclarecer
sus
actuaciones, y preservando la confidencialidad siempre que no corrieran
riesgos inminentes.
El espacio con la Ana, empez a parecerme un modo interesante, para
nombrar algo que se estableca entre ellos y yo, un espacio, una detencin
que permitiera pausar el ritmo vertiginoso de la violencia sobre sus frgiles
vidas, atravesar la vorgine enloquecedora de la que parecan escapar en
aquellas cuatro horas en el Centro Juvenil. Que les iba posibilitando
encontrar ciertos sentidos donde no pareca haberlos.
En el plano institucional, demorarse en cosas de chicos de su edad,
recuperar un tiempo de su momento vital, sustraerse del rol de cuidadores
de sus progenitores y de sus hermanos menores,. desenclavarse del tiempo
puntillista de la subjetividad lquida.

En una de esas ocasiones, dice Brandon con gran angustia no me puedo

acordar de nada de mi padre. Ni porqu se fue. slo me acuerdo que se
iba a trabajar de noche y le pregunt a mi hermana la ms grande y me
dijo si era tarada. que andaba en el rastrillo, en la droga y que
afanaba ni una vez me acuerdo de l que no sea en pedo o furioso..
- no quiero tener el apellido de mi padre, quiero los dos de mi madre. Me
llor todo estos das..me da miedo que venga.
Paralelamente en el equipo se logr inesperadamente tener juntos los datos,
los testigos y la madre, entonces una compaera en su auto sale con ellos
para el Registro Civil, ante nuestra certeza de que si iban solos, podan
arrepentirse en medio del trayecto.
Fue una decisin cuestionada, pero finalmente result atinada, porque lograr
vencer las trabas que puso el administrativo del Registro Civil por aspectos
que luego no estaban fundamentados, requera realmente de un tcnico
avezado en superar obstculos del peor cuo institucional. Casi por presin
de nuestra compaera se hace el pedido de inscripcin al Fiscal, que 24 hs
9

despus estaba llamando al CJ para avisar que el juez libraba la resolucin

positiva esa tarde y quedaba coordinaba la fecha para hacerla cdula de
Identidad la semana siguiente. Cuando vino al CJ con su documento en
alto y una sonrisa increble, todos los que estbamos all sentimos que
participbamos de un momento trascendente.
DE encuentro en encuentro sus ilusiones infantiles se iban confrontando con
una nueva visin, en que para seguir creciendo pareca ineludible pagar el
tributo de tomar contacto con una realidad terriblemente desesperanzadora.
El padre estaba nuevamente instalado en la casa, sin explicaciones.
cualquier cosa me mira serio. Me reprocha por todo. Te parece que eso
es un padre?. Si mi madre se separa y nos lleva nos vamos a la casa de mi
ta . Pero mi madre me dice que me aguante por el liceo y yo me quedo
y cuido a mis hermanos ms chicos..
Un tiempo despus:
Yo me di cuenta(llora) que ella me deca que se iba para la casa de mi ta y
yo sospech que se va tanto tiempo y eso es raro, empec a pensar que estoy
como un choto limpiando, levantando temprano a mis hermanos para que
vayan a la escuela .
Mi madre vino con un pedo brbaro y me quiso pegar se arm un lo
brbaro, al final los dos me culpaban a m a veces pienso que yo le voy a dar
a mis hijos lo que no tuve. pero.. Y yo, cuando tenga un hijo, qu les
puedo contar. Si mi vida es una mierda.. Me fui una noche a la calle
porque no aguantaba ms y ni se enteraron
En otra oportunidad dice:
-. Yo te puedo decir. que vengo al CJ. Pero siempre puede aparecer
cualquier cosa y t. , quedate y t.

El otro da les dije ustedes no quieren mi felicidad yo tengo una vida por
delante y ustedes no me dejan vivir.
En el perodo en que el padre permaneci en la casa, su ansiedad y su dolor
eran difciles de contener.
Se cit una y otra vez a los padres sin lograr acuerdos sostenibles.

10

Una situacin catica en la familia le produce un monto de ansiedad

incontrolable, y comienza a venir un par de horas al Molino y luego avisa
que se va sin aceptar ninguna intervencin. En esos das nos enteramos que
se involucr en una pelea a golpes de puo con otros jvenes del
asentamiento y result muy golpeado.
Lo citamos nuevamente, y retoma la asistencia con regularidad.
Con la presencia del padre en la casa, las ausencias de la madre se
prolongan, el dolor de su vida cotidiana es tremendo.
Sus actuaciones y su ansiedad se diversifican y desde el CJ se intenta con
variadas estrategias proteger su insercin en ese espacio adolescente, sin
lograr que este se sostenga, porque el padre es encarcelado , la madre
prcticamente desaparece de la casa, viniendo de visita, uno de los hermanos
es trasladado a casa de una ta, , pero l deja de asistir al Molino y poco
despus al liceo. Cada tanto aparece, se queda un rato, pide para tener el
espacio conmigo, me cuenta sus dificultades , la desilusin con la madre,
su resolucin de no tener hijos porque siente que as no se puede, me
asegura que ahora si , que se viene para el molino todos los das . O al
menos algunos. Pero no puede lograrlo.
Este apretado relato esboza las peripecias de su insercin de dos aos en el
Centro Juvenil. Tal vez pueda mostrar la enorme dificultad de sostener el
esfuerzo de inclusin de un joven, y el poder innegable de los mecanismos de
exclusin, que a travs de la violencia descontrolada en la familia y su
paulatino desbaratamiento marcan de modo indeleble a Brandon, aunque
entre todas sus marcas hubo una al menos que significa el amparo, su
capacidad de despertar amor en otros, su posibilidad de establecer
relaciones pautadas por una legalidad humanizante .La posibilidad de
historizar y sensibilizar su experiencia.
Su proceso es el de muchos, demasiados adolescentes, en situaciones
similares, y deja como resabio un sentimiento de impotencia e indignacin
ante ese destino pautado con tanta impunidad al lado mismo de cada uno de
nosotros.
Los aspectos de ilusin desilusin de Brandon, me hacen difcil pensarlos
como aquellos ligados a los avatares de un yo ideal, predominantemente,
sino que me interroga acerca de la supremaca que puede tomar en estos
casos las condiciones terribles de su realidad, que arrasan su mundo de
fantasa, que ponen como escenario predominante el de la indefensin y la
vulnerabilidad, que en el mejor de los casos slo posibilita el desarrollo de
estrategias de sobrevivencia.: mentir, ocultar, desmentir, escindir, tolerar el

11

horror y la amenaza como

la invariable asegurada en desmedro de
cualquier otra. No sufrir ,tal vez para preservar algo del mundo interno.
CARINA, SUS PADRES, SUS ABUELOS.
Carina tena doce aos y era tremendamente inquieta.
escolar, resultaba insoportable en la escuela.

Repeta

6 ao

Estaba medicada con Risperidona para contener su ansiedad. Fue derivada

al Centro Juvenil por la psiquiatra tratante de la policlnica cercana.
Vino acompaada por su abuela, con quien viven ella y su hermana desde
que su madre los abandon hace 6 aos, despus de un perodo en que los
dejaba solos y encerrados por horas. Es adicta a la pasta base. Tambin el
padre, que mucho antes los haba abandonado.
El abuelo es alcohlico, pero la abuela dice que ella lo controla, que l est
as desde hace muchos aos porque perdi un empleo bueno que tena en
una fbrica y despus cada trabajo era peor y l no aguant y empez a venir
borracho a la casa y a pegarles a todos.. Lo que siente que no aguanta ms
es la inquietud de Carina , as que si nosotros podemos tenerlo a ella le
dara un alivio. El abuelo tampoco la aguanta mucho y si no se tranquiliza,
se la liga, y a ella le da lstima, pero no puede con todo.
A ella, despus de los requisitos de ingreso, el proceso de adaptacin le
cuesta enormemente. Llega y no se saca la mochila ni la campera, y
permanece casi todo el tiempo mirando al piso. Concurre sin involucrarse a
los talleres de plstica y cocina.
Pido una entrevista con la Psiquiatra y acordamos la dificultad de establecer
un diagnstico certero en casos de tanta violencia, y que aunque tenga el
comportamiento que a la psiquiatra le hace pensar en una psictica, y que
ella espera que la medicacin tal vez le permita la insercin en el grupo de
pares tutelado por la propuesta del CJ.
Acordamos reunirnos para hacer el seguimiento de este caso y el de otros
que ella va derivando.

Carina en el espacio conmigo

burla de m.

slo hace gestos de indiferencia, o a veces se

Pide para irse antes, con tanta angustia e insistencia que se le autoriza la
salida antes de tiempo, avisando a su abuela.

12

Una tarde al llegar lo encuentro junto al portn con su campera y su

mochila. Le pregunto qu hacs ac? Me dice me voy para mi casa y yo le
digo, qu lstima, te vas otra vez, porqu no te queds un poco, intents
jugar a algo
Y l: No, me voy para mi casa. Yo insisto, ya entrando, y dicindole pero
qu te parece si vens y hablamos un poco de qu es lo que te est costando
tanto, y ella,
repitiendo todava no, me voy para mi casa va entrando
lentamente conmigo, y yo voy acompasando mi paso al suyo, y ella va
tratando de ponerse a mi lado.. Entiendo que en ese actuar-pensar se juega
un pedido que le es necesario: queremos que te quedes.
A pesar que esta vez accede con la condicin de tener el espacio conmigo
ahora mismo, al llegar al al saln externo del CJ y durante 45 minutos
trato de comunicarme con ella, con los mismos resultados que las veces
anteriores, algn que otro gesto de indiferencia ante mis preguntas, la
mirada esquiva, y me quedo con un sentimiento de impotencia, de no saber
qu hacer ni qu pensar, con una angustia que no reconozco como ma, y
empiezo a pensar que est muy perdida y lo que me muestra es su
desconcierto y el vaco representacional. Que tal vez no hay palabras para
nombrar su experiencia.
Al DIA siguiente, otra vez en el portn. Y yo otra vez Hola, qu hacs ac.
Me voy para mi casa. Y yo: y qu te parece si te quedas , no te vayas
todava. Y otra vez comienzo a caminar hacia adentro, y me sigue, tengo
que atender a otro joven que ya estaba pautado, le pido que espere hasta
que yo termine, y al salir la encuentro parada, con la campera y la mochila
puestas. Vamos negociando un ratito ms y otro a lo largo de la tarde,
algunos otros muchachos la invitan a jugar a algo , y va . Luego deambula
por el centro juvenil sin intervenir en nada.
Una tarde de lluvia en que estaba la estufa de lea prendida y yo haba ya a
atendido a varios jvenes, mientas algunos preparaban la merienda en la
cocina, algunos chicos organizaban un juego de mesa de preguntas y
respuestas y me invitaron a jugar, casi como en un desafo. Acept y
jugamos, y por supuesto que excepto en el ftbol, en el resto me era fcil
contestar. All, campera y mochila andaba Carina.
Durante mucho tiempo llegar y encontrar a Carina junto al portn e iniciar
la conversacin por las mismas peguntas y las mismas respuestas fue la
certeza de que quien demandaba primero que ninguno su espacio privado
conmigo era ella, una constante, que iba admitiendo pequeas variables,
esperas, frustraciones , desafos.. Un da me dijo: me quedo si jugs un juego
de mesa conmigo .. Y yo: Bueno, puede ser, si espers un poquito a que
13

atienda a tal personaCuando termin, all estaba esperando, con la caja

del juego en la mano. Me dice, pero vamos a jugar de otra manera, yo te hago
todas las preguntas y vos solo tens que contestar todo. Jugamos. Sabs
todo menos ftbol, me deca, entre divertida y asombrada.
Jugamos muchas veces, otras veces pudo decir cuanto tiempo haca que no
vea a la madre. Pero mis preguntas acerca de qu sents se topaban
siempre con un encogimiento de hombros, que parecan situarse entre la
ignorancia y la indiferencia. En tanto participaba un poco en las actividades
con los dems, se rea con las bromas de los otros, o participaba en canallar
a otro. Ya haca un tiempo que se sacaba la mochila y la campera.
Al poco tiempo, Carina que ya no me esperaba en el portn todos los das
sino slo algunos, cuando llam a una joven que se negaba a venir , le dice,
and mir que sino la Ana te sigue igual por toda la cancha con una
sombrilla. Lo que gener la carcajada de todo el resto
En poco tiempo ms, en la medida que otros jvenes iban ingresando al CJ,
observamos con asombro que Carina se haba integrado con entusiasmo a
una mesa de juego de preguntas y respuestas, con varios chicos ms, en el
espacio del parrillero, que despus se transform en la mesa de juego del
camalen, un juego de cartas que les encanta., y all participan ahora
tambin los ms grandes..
Su participacin en el centro juvenil se independizaba de aquel ritual de
entrada, y su posibilidad de integrarse con sus pares le permita disfrutar,
aunque al principio tena muy poca tolerancia a la frustracin, de a poco
este dej de ser su rasgo distintivo. Durante el ao pasado tuvo fuertes
dolores abdominales , y despus me explic que le haban dicho que era
porque estaba creciendo. Y deca, que si crecer tena que doler tanto, que
para eso mejor no crecer.
Ese ao nuestro trabajo juntas se centr en estas preguntas.
Su crecimiento se haca evidente semana a semana, y se pona a mi lado
para medirlo..Este ao, despus del descanso de enero me dijo, no tomo
ms la medicacin, porque siento la cabeza llena de algodn. Prefiero estar
as que puedo pensar mejor. En el seguimiento establecido con la
psiquiatra acordamos que poda ser oportuno ver si poda ahora manejar
ms la ansiedad. Y as fue. , Va sosteniendo su insercin en CJ y en
Aulas Comunitarias .
A travs de este espacio institucional que es el Centro Juvenil, se generan y
sostienen desde el equipo
las tramas que posibiliten el anclaje y la
insercin, la pertenencia, la filiacin, y tramitar junto con otros los dolores
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de los abandonos y los desamparos, pero tambin los amores y rivalidades

con los pares y con los referentes adultos, que permiten que se desplieguen
los reclamos, las demandas
que son posiblemente inaugurales en una
subjetividad que busca afianzarse en estas adolescencias que traen la marca
de las violencias en todos los planos y en cada da de sus vidas. La
sumisin ante la violencia del ms fuerte, la demolicin de la palabra.
Entiendo que sostener la posibilidad de una escucha analtica en estas
condiciones es un desafo profundo, y un intento tenaz que requiere poner
en cuestin una y otra vez aspectos terico- tcnicos fundamentales.
Para finalizar, si bien en este par de casos pueden ayudarnos a pensar
muchos de los casos que de un modo u otro logran una cierta insercin en
una institucin de estas caractersticas, tambin ponen en evidencia la
cantidad de jvenes que ya no pueden servirse de una institucin de este tipo
porque las marcas de la infancia vivida en la calle son mucho ms
deprivativas y deshumanizantes, tal vez porque toda la libido y el odio estn
exclusivamente al servicio de la sobrevivencia.
Para algunos de ellos se van generando situaciones de soporte que los
acompaen un poco ms, pero sabemos que lo mejor que podemos lograr
nosotros en este perodo, no les asegura contra una reactivacin dramtica
de las huellas de la indefensin de las que provienen, y por la que ya han
transitado sus padres y hasta sus abuelos. En algunos casos, que ya estn
sobre los 18 aos y vienen desde los 12 al CJ,
vemos con esperanza que
nuevas marcas han podido constituir este pasaje adolescente y aparecen los
sueos y las ilusiones juveniles, y la capacidad de negociar con el entorno
condiciones ms dignas para s y el entorno.
Muchas interrogantes quedan formuladas desde este quehacer, pero una
ilusin me acompaa en el riesgo que asumo de presentar una prctica que
puede parecer una hereja en unas jornadas de psicoanlisis, una prctica
donde lo real asume un protagonismo que amenaza el plano simblico y el
imaginario. Es probable que en algunos casos, esos nios, que en sus
historias portan las marcas del desamparo y la exclusin ms flagrantes,
ante una propuesta humanizante en la mirada del otro, en la escucha de su
expresin de sufrimiento,
se oficie nuevamente esa humanizacin que
implica que una subjetividad en riesgo, sojuzgada y agredida pero presente y
deseante, buscando al semejante, capaz de reinstalar un trnsito desde los
dilemas adolescentes, hacia sus grupos de pertenencia, pero que permanece
solapada, como remanente de impulso hacia la vida , junto a la posibilidad
de metaforizar tmidamente se vayan prendiendo en su devenir adolescente,

15

siempre amenazado de naufragio, pero buscando todava , como aquel olmo

solitario que evocaba Antonio machado en su poesa,
tambin hacia la luz y hacia la vida
otro milagro de la primavera.

BIBLIOGRAFA
Barrn J.P. Historia de la sensibilidad en el Uruguay. El disciplinamiento.
(1860-1920)Ediciones de la Banda Oriental.1991.
Barrn ,J.P. Uruguay, Una Sociedad Hedonista, en Exclusin Inclusin,
II Coloquio Emergencia Social. Asociacin Psicoanaltica del Uruguay. 2008.
Bauman,Zygmunt. Consumismo versus consumo, en Vida de consumo
.Fondo de Cultura Econmica. Bs. As 2008.
Casas de Pereda, Mirta. Adolescencia. Discurso en acto-vulnerabilidad. En
Psicoanlisis y adolescencia. Psicolibros. Bs As 2010.
Morin, Edgar. Epistemologa de la complejidad. En Nuevos Paradigmas,
Cultura y Subjetividad. Paids, Bs As . 1994

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los desamparos, pero tambin los amores y rivalidades con los pares y con
los referentes adultos, que permiten que se desplieguen los reclamos, las
demandas que son posiblemente inaugurales en una subjetividad que busca
afianzarse en estas adolescencias que traen la marca de las violencias en
todos los planos y en cada da de sus vidas.
Entiendo que sostener la posibilidad de una escucha analtica en estas
condiciones es un desafo profundo, y un intento tenaz que requiere poner
en cuestin una y otra vez aspectos terico- tcnicos fundamentales.
Para finalizar, si bien en este par de casos pueden ayudarnos a pensar
muchos de los casos que de un modo u otro logran una cierta insercin en
una institucin de estas caractersticas, tambin ponen en evidencia la
cantidad de jvenes que ya no pueden servirse de una institucin de este tipo
porque las marcas de la infancia vivida en la calle son mucho ms
deprivativas y deshumanizantes, tal vez porque toda la libido y el odio estn
exclusivamente al servicio de la sobrevivencia.
Para algunos de ellos se van generando situaciones de soporte que los
acompaen un poco ms, pero sabemos que lo mejor que podemos lograr
nosotros en este perodo, no les asegura contra una reactivacin dramtica
de las huellas de la indefensin de las que provienen, y por la que ya han
transitado sus padres y hasta sus abuelos. En algunos casos, que ya estn
sobe los 18 aos y vienen desde los 12 al Molino, vemos con esperanza que
nuevas marcas han podido constituir este pasaje adolescente y aparecen los
sueos y las ilusiones juveniles, y la capacidad de negociar con el entorno
condiciones ms dignas para s y el entorno.
Muchas interrogantes quedan formuladas desde este quehacer, pero una
ilusin me acompaa en el riesgo que asumo de presentar una prctica que
puede parecer una hereja en unas jornadas de psicoanlisis, una prctica
donde lo real asume un protagonismo que amenaza el plano simblico y el
imaginario. Es probable que en algunos casos, esos nios, que en sus
historias portan las marcas del desamparo y la exclusin ms flagrantes,
ante una propuesta humanizante en la mirada del otro, en la escucha de su
expresin de sufrimiento,
se oficie nuevamente esa humanizacin que
implica que una subjetividad en riesgo, sojuzgada y agredida pero presente y
deseante, buscando al semejante, capaz de reinstalar un trnsito desde los
dilemas adolescentes, hacia sus grupos de pertenencia, pero que permanece
solapada, como remanente de impulso hacia la vida , junto a la posibilidad

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de metaforizar tmidamente se vayan prendiendo en su devenir adolescente,

siempre amenazado de naufragio, pero buscando todava , como aquel olmo
solitario que evocaba Antonio machado en su poesa,
tambin hacia la luz y hacia la vida
otro milagro de la primavera.

BIBLIOGRAFA
Barrn J.P. Historia de la sensibilidad en el Uruguay. El disciplinamiento.
(1860-1920)Ediciones de la Banda Oriental.1991.
Barrn ,J.P. Uruguay, Una Sociedad Hedonista, en Exclusin Inclusin,
II Coloquio Emergencia Social. Asociacin Psicoanaltica del Uruguay. 2008.

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Bauman,Zygmunt. Consumismo versus consumo, en Vida de consumo

.Fondo de Cultura Econmica. Bs As 2008.
Casas de Pereda, Mirta. Adolescencia. Discurso en acto-vulnerabilidad. En
Psicoanlisis y adolescencia. Psicolibros. Bs As 2010.
Morin, Edgar. Epistemologa de la complejidad. En Nuevos Paradigmas,
Cultura y Subjetividad. Paids, Bs As . 1994

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