Hctor No Gutirrez Fuentes

El hombre puede cumplir la Ley sin atender al llamado de la Gracia?

San Agustn pone en tela de juicio que el hombre pueda cumplir la ley por s mismo. Este
problema tiene de fondo una descripcin del hombre a partir de su disposicin a pecar o a
cumplir la Ley, que en la filosofa agustina se traducen como estar cerca de Dios, o atender
al llamado de la gracia o no hacerlo. Este
escrito pretende ofrecer una posible respuesta a la pregunta inicial, es decir,

a la

imposibilidad humana de cumplir la ley por s mismo.

Considero que podemos comenzar por los cuatro grados que Agustn describe como
disposiciones existenciales del hombre. La primera es cuando el hombre vive sin la ley, y
est envuelto en el pecado pero no puede darse cuenta de ello, pues no le ha sido dada la
Ley; bajo la ley, el hombre puede darse cuenta del pecado, del mal de sus acciones y tiene
un deseo de cumplir la ley que siempre va a fracasar, pues no ha sido iluminado por la
gracia; bajo la gracia: el hombre es capaz de cumplir la ley, pero no por s mismo, sino por
obra de la Gracia; finalmente, el hombre encuentra paz eterna en Dios.
Si podemos afirmar que slo bajo la gracia es posible cumplir la ley, es gracias a la
constitucin humana que subyace al Cristianismo, y a la filosofa agustina. En primer lugar,
debemos partir del hecho de que el hombre es carne, y espritu. Estas categoras son
interpretadas como disposicin existencial. El hombre tiene en s mismo un conflicto al
poder centrar su atencin en la carnalidad, o en la espiritualidad. Atender a uno u otro
transforma radicalmente la visin del otro. El hombre envuelto en la carnalidad no puede
prestar atencin al llamado de la gracia, que en principio ha de ser entendido como un don
gratuito y dispuesto ah para todo hombre como presencia de Dios. Si el hombre carnal no
puede prestar atencin a esta presencia, es porque su atencin se encuentra en el deleite y
en la preocupacin constante por seguir con su placer. Pero el mayor problema del hombre
sin la gracia o bajo la ley, es que el mismo se cree capaz de cumplir la ley, pecando de
soberbia. El hombre no es capaz de cumplir la ley en tanto que en l no se encuentra la
fuerza suficiente, o el motivo por el cual encuentre la fuerza para hacerlo.
Para cumplir la ley, el hombre ha de atender al llamado de su naturaleza espiritual, es decir,
a su constitucin fundamental, como un ser para Dios. Atender a ese llamado depende

completamente de cada individuo, pues la Gracia aunque es gratuita y est presta para
todos, tiene una forma particular de hacerse patente en cada hombre. Nuestra condicin es
lo que determina en qu sentido debemos atender al llamado de la Gracia. Atender al
llamado implica reconocer a Dios en nosotros, y en ese sentido ella acta en nosotros
eliminando el pecado, de una vez, sin eliminar la carnalidad, pues ya se dijo que es parte de
la naturaleza humana. La gracia, en todo caso, transforma la carnalidad. Considero que es
por esto que San Agustn utiliza la figura de Adn y Cristo. Pues uno trae el pecado y con l
la muerte. Cristo, en cambio, trae consigo la muerte del pecado y con l la Vida, que da
paso al cuarto estado del hombre.