Exposio da carta de Paulo aos Efsios

CAP 1:1-6 Obra do Pai

Paulo escreveu esta carta durante sua primeira priso (1:1, 4:1, 3:13); foi preso por causa do evangelho, por
pregar outro rei que no fosse Csar. Aparentemente os cristos de feso estavam preocupados por causa da
priso de Paulo, pois ele que havia fundado esta igreja; mas ele explica que era importante permanecer
preso, pois fazia parte de um plano que tem, origem na eternidade.
Diviso da carta:

1 parte: terica, teolgica (1-3)

2 parte: prtica (3-6)

- A obra/Papel de Deus Pai com relao a Igreja

A palavra trindade no existe na Bblia, mas o conceito muito claro Deus Pai, Deus Filho, Deus Esprito
Santo -.
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo; ele comea dizendo o que Deus fez.
1) nos tem abenoado

OS verbos esto no passado, porque

2) Nos escolheu

indicam o que Deus j fez na

3) nos predestinou

eternidade;

4) nos concedeu graa

1) NOS TEM ABENOADO COM TODA SORTE DE BNOS ESPIRITUAIS
As bnos espirituais tem relao com a nova humanidade espiritual que Deus est criando; essa expresso
s aparece nas cartas de Paulo; trata-se de um mundo espiritual, onde Deus Pai habita, que ultrapassa nosso
entendimento, no somos capazes de ver agora;
Deus fez tudo isso em Cristo; ele nos alcanou e nos abenoou em CRISTO. Sem ele, no haveria interao
entre Deus e ns.
2) DEUS NOS ESCOLHEU ANTES DA FUNDAO DO MUNDO
Quando Paulo usa o plural, ele tem certeza que os cristos de feso estavam entre os salvos.
Para Paulo a eleio era motivo de alegria! No foi por mrito nosso ou por qualquer outra coisa que possamos
fazer para Deus, mas foi por intermdio de Cristo, pela sua vontade. O critrio de Deus para nos escolher foi
Cristo. Essa a razo pela qual Deus, na eternidade, determina a escolha de um povo que tem que viver
de maneira santa e irrepreensvel. Ele nos escolheu com um propsito, para novo nascimento e
santificao.
ONDE NO H SANTIDADE, NO HOUVE ESCOLHE, POIS ELE REFLEXO DA ESCOLHA GRACIOSA
DE DEUS ANTES DA FUNDAO DO MUNDO.
3) PRDESTINAO
Escolha: ato soberano de Deus, consistente em que ele separa alguns para Ele, que ELE quis, por critrios a
ns desconhecidos, que fazem parte da soberania de Deus

Predestinao: - Destino que Deus deu a essas pessoas escolhidas antes da fundao do mundo. Para
adoo de filhos, PARA ELE, para sermos de sua famlia.
IMPLICAES: o fato de ser ser humano, no significa que somos filhos de Deus. preciso que haja vocao,
chamado por Deus. A predestinao para sermos filhos de Deus, no h outra via para sermos filhos de
Deus. Ele o fez atravs de Jesus Cristo, segundo o beneplcito (bom prazer) de sua vontade.
DEUS DA ETERNIDADE FEZ UMA CONTA, NADA ACONTECEU SEM QUE DEUS SOUBESSE, E NO FINAL,
ELE SABERIA QUE DEUS RECEBERIA TODA GLRIA. NA ETERNIDADE, NO NOVO CU E NA NOVA
TERRA, NO HAVER POSSIBILIDADE DE PECAR. DEUS FEZ TUDO ISSO PORQUE LHE APROUVE,
PORQUE ELE QUIS, PORQUE ELE DEUS.
- A salvao obra de Deus pai, soberanamente e em amor ele predestinou um povo para ele.
- Nossa vocao ermos santos e irrepreensveis; uma pessoa que diz que escolhida mas opta por viver no
pecado, na verdade nunca o foi, pois a vocao dos escolhidos viver de forma santa e irrepreensvel.
Algumas pessoas falam da graa de Deus para viverem no pecado, isso no verdade.
- Doutrina humildade e fervorosa da parte de Deus. Isso no motivo de orgulho, mas de gratido a Deus.
- Amar os meus irmos, pois somos eleitos pelo mesmo Deus e no h diferena entre os irmos;
- No uma igreja que mobiliza a igreja por si s, mas nos motiva a pregar o evangelho, pois atravs da
pregao que ELE chama os escolhidos.
CAP 1:6-12 Obra do Filho nosso Redentor
Paulo estava preso por pregar o evangelho, e isso era motivo de glria, alegria.
Graa comum: favor de Deus com a humanidade independente do que as pessoas acreditam; desfrutam de
uma parte da beno, e at paz; por amor criao, Deus faz com que pessoas que no crem Nele sejam
abenoadas.
Graa especial: perdo de pecados, adoo de filhos, vida eterna, justificao.
A primeira, se limita a esta terra, e um dia acabar. A segunda, visa a nossa vida na eternidade.
Todas essas coisas nos so dadas em Cristo Jesus; veja versculos anteriores. Isso no nos dado por
qualquer mrito que tenhamos, mas da parte de Deus, antes da fundao do mundo.
Deus fez tudo isso para louvor da sua Glria.
No podemos negar a presena de Deus; no podemos chegar a Ele sem que Ele nos convide, essa graa nos
foi concedida. A situao do homem de EXCLUSO DA PRESENA DE DEUS. (QUEDA). O jardim
representa a presena de Deus, e ns fomos expulsos dela aps a queda, por ter Ado virado as costas para
Deus.
Deus perfeito e faz as coisas porque ELE quer. Ns existimos pela graa DEle, pelo amor DEle.
At o v.6 Paulo fala de Deus como arquiteto, planejando as coisas na Eternidade.
Depois disso, Paulo fala do filho, sobre como Deus agiu para com sua igreja:

1) Por meio de Jesus Cristo, seu filho; era preciso que fssemos redimidos para que nosso relacionamento
com Deus fosse restaurado; (redeno do povo de Israel libertao do povo do Egito, primeira Pscoa).
Remir pecado = pagar pecado;
2) Deus em Cristo nos desvendou o mistrio da sua vontade (vontade aqui o plano de Deus que ele fez na
eternidade): Deus deu ao seu povo o privilgio de conhecer a sua vontade, ou seja, de entender porque Deus
nos criou, o que somos, o que viemos fazer aqui; o cristo uma pessoa que era cega, mas agora v. Ns
temos resposta pra algumas questes da vida, que outros no tem.
3) Nos criou pelo beneplcito da sua vontade o plano de Deus fazer a criao convergir para Jesus Cristo;
Esse o plano de Deus, fazer a criao convergir para o seu filho, pois toda lngua confessar que Jesus
Cristo Senhor; a criao ser liberta da escravido do pecado. Deus vai fazer com que esse plano seja
executado, sem falhas.
4) Se Jesus Cristo aquele que tudo vai convergir, ns somos herana DEle. A recompensa que Deus Filho
ganha por ter morrido na cruz somos ns.
Paulo termina dizendo que isso acontecer: Predestinados segundo o propsito daquele que faz todas as
coisas, conforme o conselho da sua vontade, para sermos louvor da sua glria.
#evangelho
CAP 1:3-14 Selo do Esprito
1) Esprito da Promessa: foi prometido por Deus h muito tempo (Joel 2, Isaas, Ezequiel); Os profetas
anteciparam uma poca em que Deus derramaria seu esprito sobre o povo de Deus, capacitando-se de
maneira Santa e com habilidades que Deus haveria de conceder.
Joo Batista profetizou que depois dele viria outro mais poderoso que batizaria no com gua, mas com
Esprito. Aps a ascenso de Jesus ele mandou que os discpulos ficassem em Jerusalm at que do alto
fossem revestidos de poder. E poucos dias depois, o Esprito Santo veio sobre os discpulos.
- Ele viria para confirmar que Cristo chegou ao cus
- ele veio para nos consolar, assegurar que Deus est cuidando de ns; veio para realizar na prtica aquilo que
Jesus Cristo conquistou na Cruz;
CENA: na eternidade, o pai se debrua sobra uma prancheta e desenha a igreja, predestina um povo pra ser
santo e que na verdade so pecadores, cados. Ento temos um problema: como podemos pertencer a um
Deus Santo e irrepreensvel, se somos pecadores? No segundo momento, Deus filho entra no tempo e se torna
um de ns, e como representante daquele que nos amou desde a eternidade, sofre, paga a culpa de ns
pecadores, experimenta o horror numa cruz, de tal maneira que Deus pode perdoar aqueles que Ele amou. E ai
temos um segundo problema: Como isso se aplica a mim, aps dois mil anos do acontecido? Como isso chega
at mim hoje, brasileiro, sendo que isso aconteceu na Palestina? Atravs do ESPRITO SANTO. Ele um
agente da trindade, ele quem convence, atrai o povo de Deus, d discernimento, Ele que sela aqueles que
Deus escolheu. Ele quem aplica em ns os mrito de Cristo na Cruz do Calvrio.
2) Em que sentido Paulo se refere a Ele como Selo do Esprito: o selo naquele tempo tinha outra funo.
Geralmente era um anel com uma marca, que era impressa em um tipo de cera quente, que uma vez secada
ela colava no objeto e tinha aquela marca do anel. O tumulo de Jesus foi selado, colocou o selo Imperial na
pedra que fechou o tmulo, significando assim que aquilo era propriedade do Imprio, que estava sendo
protegido por este.

O que Paulo est dizendo que os eleitos e predestinados so no momento certo, selados pelo Esprito Santo.
a) Autenticao a marca do Cristo Genuno a presena do Esprito Santo. No dia do juzo haver dois
grupos: os que TEM o ES e os que NO TEM o ES. Ele autenticador, indica propriedade de Deus. O Esprito
Santo a garantia que Deus nos d de Ele cumprir suas promessas. O que Cristo fez se aplica a mim atravs
do Esprito Santo de Deus. H uma obra maior por parte do Esprito Santo.
3) Quando acontece o selo: Vrias linhas teolgicas:
a) Voce cr, e algum tempo depois o selo do esprito vem sobre voc. Converso e selagem do esprito so
coisas diferentes para essa linha de pensamento.
b) Selo do Esprito como segunda beno: quando nos convertemos o Esprito Santo vem morar em ns,
porm, voc precisa da segunda beno, que o selo/batismo do esprito santo, que consiste em falar em
lnguas.
ARGUMNENTO SOBRE O ERRO DESSAS POSIES: na lngua grega, esse verbo tendo nele tambm
crido e Fostes selados indica que essas aes so concomitantes, ou seja, ocorrem ao mesmo tempo. A
gramtica grega permite que voc identifique as nuances do verbo, como tendo ao posterior ou anterior do
verbo principal, e a maneira que foi escrito, ou seja, crer e ser selado, indica que essas aes ocorrem ao
mesmo tempo, voc cr e selado. A idia de selo est ligado converso. O fato de sermos selados no
momento da converso, NO INDICADOR DE QUE NO PODEMOS TER EXPERINCIAS COM O
ESPRITO SANTO. Na caminhada crist, teremos experincias com o esprito santo por toda a vida.
A idia de converso e selo do esprito de INICIAO: a partir da somos justificados, e passamos a
pertencer ao corpo de Cristo.
c) O selo do esprito colocado em ns no momento da converso. Quando o predestinado ouve a palavra da
verdade, ele cr e selado pelo Esprito Santo. A salvao obra de Deus, no depende de ns.
4) Efeitos da selagem do esprito Santo: Paulo se refere ao ES como Santo Esprito;
I) Se Ele Santo, Ele nos conduz santidade; no seremos perfeitos, porm, Santos. Se no h santidade,
no h habitao do Esprito;
II) Produz segurana no corao da nossa salvao
III) Ele nos d ousadia, poder pra vencer em Cristo Jesus;
O Esprito Santo um privilgio para aqueles crentes em Jesus Cristo!
Pergunta: Por que alguns crentes no evidenciam a presena do Esprito Santo?
No entristeais o Esprito, No apagueis o Esprito, Enchei-vos do Esprito. Tem crentes extinguindo o
Esprito Santo, apagando o esprito com o pecado, e por isso a evidncia no aparentada. CRISTIANISMO
VIVER NO ESPRITO!
CAP 1:15-16 O dever de orar sempre
Paulo diz nesses versculos que no nenhum problema entre predestinao e vida de orao. No h
incompatibilidade entre essas duas situaes.
como se ele estivesse dizendo: Assim que eu ouvi que vcs crem, eu oro por vocs todos os dias.

Deus executa os seus planos atravs da orao do crente, por isso no devemos cessar a orao!
Devemos orar sem cessar:
1) Porque essa uma ordem de Deus para seu povo: o templo de Salomo era chamado de Casa de
Orao. O livro de Salmos est cheio de oraes no momento de crise, de alegria, etc; os Profetas esto
cheios de orao; Deus mandava que o povo clamasse para Ele; Juzes um ciclo: queda, orao e
livramento;
A orao a corda que toca o sino l no alto, para que Deus escute nosso clamor.
2) S atravs da orao que nos livraremos dos inimigos das nossas almas: Lucas 22: 31-34 satans
pediu para peneirar como trigo a Pedro, mas o Senhor Jesus intercedeu por ele;
Em Efsios diz que com toda orao, como se fosse o azeite, o leo pelo qual a armadura desce e se ajusta
em ns. A orao a forma de mortificarmos nossa carne; a orao a chave pra no cair em tentao, pois a
Bblia diz que o Esprito na verdade est pronto, mas a carne fraca;
3) Para nos enchermos do Esprito Santo: Somente atravs da orao que nos enchemos do Esprito
Santo; Qual o pai que o filho lhe pedindo po lhe dar pedra? quanto mais dar o Pai celestial o Esprito
Santo queles que lho pedirem. EXPLICAO DESTA PASSAGEM: O Esprito Santo dado a todo crente;
aqui, temos que pedir na sua plenitude. Uma coisa ter o Esprito Santo, outra coisa ser cheio dele. A
plenitude do Esprito est ligada orao; enche-me do Teu Esprito, me guie no Esprito Santo, me faa andar
na plenitude do Esprito.
4) Se no orarmos, vamos deixar de fazer todo o bem que poderemos fazer: Profeta Samuel Longe de mim
pecar contra Deus deixando de orar por vocs; Deus promete salvar pecadores em resposta orao; ele
resolve problemas atravs da orao; Deus promete abenoar atravs de orao; Quando deixamos de orar
deixamos de ser canal de beno na vida das pessoas.
5) Se no oramos, cometemos falta grave diante de Deus: quando deixamos de orar em famlia, em particular
ou em grupo, estamos deixando de contribuir eficazmente para o avivamento espiritual e para a expanso da
igreja; porque Deus prometeu que essas coisas viriam atravs da orao. Deixamos de contribuir para a
salvao da nossa famlia, dos nossos amigos, pois atravs da orao Deus alcanaria pecadores. Ns damos
mal exemplo para os nossos filhos, amigos e para o mundo; desanimamos os nossos irmos que gostam de
orar e sabem que devem orar, mas se sentem sozinhos e, sobrecarregamos aqueles que o fazem.
APLICAO PRTICA: ENCORAJAMENTO
1) RECONHECER E CONFISSAR A DEUS SUA NEGLIGNCIA: A Biblia no diz a forma como devemos orar;
ela s diz Ore sem cessar. A orientao que todos os dias devemos estar em comunho com Deus atravs
da orao.
Ler a Bblia e orar esto intimamente ligados. Quando comeamos a ler, ela desperta em ns vontade e desejo
de orar.
2) REMOVA O OBSTCULO DA FALSA HUMILDADE: a eficcia da orao est no nome de Jesus, no na
maturidade espiritual ou conhecimento maior de bblia de outro irmo; a orao do pastor no maior que a
nossa. Parar com falso conceito de que Deus j sabe; antes ejam conhecidas diante de Deus todas as vossas
splicas. Talvez a resposta de Deus no tenha vindo por pedirmos a coisa errada, na hora errada, da forma
errada.

Comece hoje um propsito de orao pela sua igreja, pela sua alma, pela famlia. Quando comeamos a orar,
tudo se esclarece, tudo fica claro e se transforma.
Que Deus nos desperte a busc-lo em orao todos os dias.
CAP 1:15-23 Orando pelo Esprito
Efsios foi escrito pq chegou ao conhecimento de Paulo que os cristos de feso estavam preocupados com
sua priso. Paulo estava preso acusado pelos judeus de ser um criminoso poltico, porque pregava a Cristo
como sendo kirio- Senhor, um ttulo que era do somente ao imperador. Os judeus se valeram disso para
acus-lo e pedirem sua morte. Paulo escreve essa carta para tranqilizar os irmos. Ele fica preso dois anos,
como prisioneiro poltico e ele explica aos irmos como a priso dele fazia parte do plano que Deus havia
traado na eternidade, antes da fundao do mundo.
3-14 Como Deus planejou a igreja na eternidade
15-16 Ora pela igreja, para que possam compreender esse mistrio
2:1-10 Fala da graa de Deus e de como Deus uniu gentios e judeus
3 Paulo fala da sua vocao, sobre como Deus o chamou para pregar o evangelho aos gentios; e por isso
que ele est preso; ele ora mais uma vez v.21, e ai comea a pat prtica da carta, sobre a vida crist.
Termina falando da armadura de Deus e d algumas recomendaes.
V.15: ele fala da razo pela qual ele ora pelos irmos: Por isso no cesso de dar graa...v. 3-14 plano de
Deus na redeno. Essa orao do v.15 para que os Cristos entendam essa plano de Deus.
Essa igreja foi fundada por Paulo (Atos 19). feso era capital da Provncia da sia, ele chega e prega o
evangelho por dois anos; h um avivamento espiritual de grande monte e muitas pessoas que eram praticantes
de artes mgicas vo em praa pblica e queimam os livros de magia e nasce uma igreja poderosa ali naquela
cidade, pela pregao do Apstolo Paulo. 5 anos depois, a igreja quadruplicou e por isso que Paulo fala como
se no conhecesse a igreja, pois a igreja que ele fundou era menor, ento ele diz, quando ouvi falar da f que
vocs tem e do amor que vcs tem, comecei a orar por vcs.
F no Senhor Jesus Cristo e amor aos prximo marca do cristo no N.T. Essa igreja tinha essa marca, e
quando Paulo soube, ele se alegrou, pq seu trabalho no foi em vo.
Pai o Senhor da Glria, pai de Jesus Cristo pra ns, Deus se define a partir de Cristo Ns lemos o A.T a
partir do novo, pois sabemos que aquele Deus do A.T o Pai de Jesus Cristo.
Essa orao inclua GRATIDO no cesso de dar graas, significa que todos os dias Paulo orava
agradecendo pelos efsios.
V17 Orao para que Deus concedesse revelao no Esprito Santo (Esprito na lngua grega pode ser
esprito maligno, humano ou de Deus); os autores e tradutores so obrigados a interpretar para traduzir.
E Esprito Santo e qq outro esprito
Aqui Paulo est pedindo que Deus conceda aos cristo esprito de iluminao mental para entender a palavra
de Deus.

Mas Nicodemus e outros telogos desconfiam que Paulo est pedindo o Esprito Santo, que deveria ter sido
colocado com E maisculo Esprito Santo na sua capacidade de mestre para capacitar a entender a
revelao de Cristo.
Em algumas ocasies, encontramos Paulo e outros autores pedindo o Esprito Santo como sendo sua
capacidade de mestre, para iluminar, capacitar, guiar e santificar a igreja. isso que Paulo pede, que Deus
derrame o Esprito Santo sobre feso. E orando assim, ele pede duas coisas:
Concesso do Esprito Santo para sabedoria e de revelao no pleno conhecimento Dele (Deus), para
entender a sua profundidade (compreenso profunda sobre quem Deus e o que Ele fez por ns) - (v. 17-18)
Isaas 11:2 Pode ser a passagem que esteja detrs do que Paulo est pedindo
O Esprito do Senhor repousar sobre ele, o Esprito que d sabedoria e entendimento, o Esprito que
traz conselho e poder, o Esprito que d conhecimento e temor do Senhor.
Isaas 11:2-2.
Quando o Profeta Isaas profetiza a vindo do Esprito sobre o Messias, ele diz que esse esprito dar
isso a Ele (versculo acima)
Ento Paulo pede esse mesmo esprito que veio sobre Jesus Cristo dando a Ele sabedoria, poder,
entendimento, conhecimento, venha tambm sobre ns, para que ns possamos tambm saber e desenvolver
a mente de Cristo, para conhecermos os mistrios de Deus, mas o alvo de Paulo pedir que o Esprito venha
para conhecermos plenamente a Deus. Todos conhecemos algo sobre Deus, mas profundamente e
plenamente no o conhecemos.
REVELAO: algumas igrejas comparam isso a algo que esteja acontecendo na vida do irmo ou algo que
acontecer daqui um tempo. Mas no novo testamento, Deus no promete nos guiar dessa forma. No
encontramos essa orientao no Novo Testamento. A revelao foi dada na palavra. Revelao aqui trazer
entendimento, luz para compreendermos algo na palavra, que j sabamos. Revelao no sentido de contedo
novo, coisas que no sabamos, foi dado aos apstolos.
No h mais revelao no sentido de novos contedos, isso j passou.
Iluminados os olhos do vosso corao: metaforicamente simbolizando nosso interior. Quando os olhos do
corao so iluminados, a mensagem impacta, transforma nossa vida, nos faz mudar de atitude. como se
falssemos: Ahhh, isso pra mim :O Por isso se diz que a mensagem maior que o mensageiro. Por isso
Paulo ora por aquela igreja, pra que eles possam conhecer trs coisas:
1) Para saberdes qual a esperana do seu chamamento: difcil encontrar uma pessoa que se ajoelhe
diante de Deus pedindo conhecimento pleno de Deus, das implicaes da ressurreio de Cristo, o
conhecimento profundo de Cristo.
Ns somos chamados por Deus, entramos no cu porque Deus nos convidou. Se Ele no chamasse, no
iramos.
Quando Deus chama eficazmente, a pessoa vai. Ele nos chama para viver no novo cu e na nova terra. Depois
da nossa morte, h um reino para o qual Deus nos chamou. Esperana sempre uma firma certeza (f) Paulo
ora aqui pedindo que os cristos TENHAM CERTEZA DO SEU CHAMADO, CONVICO DA VIDA ETERNA.
Isso nos faz ousados, valentes, nos traz consolo na dificuldade. Quando o crente no tem certeza, essa falta de
certeza faz com que o Crente seja vacilante.

 como se Paulo falasse: Deus, manda seu Esprito sobre aqueles cristos para que eles tenham CERTEZA
DO SEU CHAMAMENTO!
2) Para saberdes qual a riqueza da glria da sua herana nos Santos:
V18: em linhas gerais: ns somos a herana de Deus; Ele mal pode esperar o momento em que ELE vai
desfrutar da nossa presena no novo cu e nova terra para a qual Ele nos chama; ns somos a herana de
Deus e Ele est ansioso para nos receber na sua glria; essa vocao gloriosa; faltam palavras a Paulo para
explicar isso; ns somos a herana de Deus, Ele criou o mundo e planejou tudo para esse momento, para o dia
em que seremos DELE, em que ELE entrar na posse de sua herana que somos ns; ESSE POVO QUE ELE
VEM REDIMINDO DESDE O PARASO AT O LTIMO MOMENTO, A LTIMA HORA DESSE MUNDO. Deus
est chamando um povo de todas as raas, tribos povos e naes. Essa a herana Dele, de tudo que Ele fez,
criou e planejou. Isso que Ele vai ganhar no final, VOCE E EU. uma glria rica. Paulo acrescenta adjetivos
para causar impacto.
Paulo pede: Pai derrama o Esprito Santo sobre a igreja de feso para que tenham certeza da sua salvao e
para que tenham alegria e gozo profundos ao saber da riqueza da sua glria.
3) Qual a suprema grandeza do seu poder para ns que cremos: fala sobre a nossa salvao.
Paulo est orando para que os crentes entendam o poder que foi necessrio ser exercido para nos salvar da
nossa situao de pecadores e culpados e nos trazer pro reino de Deus. A nossa converso, nossa
justificao, para fazermos parte do povo de Deus exigiu um poder EXTRAORDINRIO.
EFICCIA FORA PODER so quase sinnimas essas palavras ele amontoa adjetivos para dizer que
esse poder INDIZVEL. No h palavras para expressar. Ele ora para que entendamos que tipo de poder foi
necessrio para nos perdoar e nos fazer herana Dele que Ele desfrutar na eternidade. Quer que ns
saibamos sobre a suprema grandeza desse poder.
Esse poder no exercido na humanidade toda, mas ao que crem no Senhor Jesus Cristo. S existe uma
coisa maior que esse poder, que a ressurreio de Cristo.
Paulo em seguida compara esse poder que exercido em ns com o poder que foi exercido em Jesus Cristo.
Paulo est dizendo que o poder necessrio para me converter, me tornar filho de Deus e me justificar, me tirar
das trevas para a luz equivalente ao poder que Deus teve que exercer para ressuscitar Jesus de Nazar,
aps trs dias de sua morte. o mesmo tipo de poder que opera naquele que cr. A nossa converso a
maior demonstrao de poder que EU PUDE DEMONSTRAR. Que voc me entende, me compreende. S h
uma coisa parecida com esse poder, foi quando eu Tirei Jesus Cristo da sepultura. Ele exerceu em CRsito esse
poder, numa relao de itens:
a) ressuscitando dos mortos a quantidade de poder necessria para trazer vida a um cadver
b) ascender ao cu e assent-lo a direito de Deus Pai (exaltao de Cristo)
c) colocar Cristo acima de todo principado, potestade e toda divindade; deu a Cristo um nome que estava
ACIMA DE TODO NOME, PRINCIPADO E POTESTADE. No podemos ter medo de maldio, despacho, mau
olhado, etc...nosso salvador est ACIMA DE TODO PRINCIPADO E POTESTADE; TUDO EST DEBAIXO DA
AUTORIRIDADE DELE.
Tudo est debaixo dos ps de Cristo, tudo est subjugado a Ele. esse tipo de poder que Paulo ora para que
entendamos que esse poder que atua na nossa vida.
No est ligado a cura, milagres, etc, mas no fato de que Deus nos tirou da morte para a vida.

PARA QUE SIRVA DE TESTEMUNHO, NICODEMUS FALA NESTA PREGAO QUE AS CICATRIZES DO
PECADO DE SUA VIDA ANTES DE CRISTO O ACOMPANHAM AT HOJE E QUE ELE PREFERIRIA TER
NASCIDO NUM BERO CRISTO E NUNCA TER SE DESVIADO DO EVANGELHO.
Ns somos o corpo do cabea exaltado! Da mesma forma que queremos a plenitude do Esprito Santo Deus
quer a plenitude da igreja.
APLICAO PRTICA:
1) Orao no um mero exerccio emocional. No significa que no podemos chorar ou nos alegrar,
podemos, mas a orao espiritual quando tem CONTEDO ;
2) Quanto mais teologia conhecemos, oraremos melhor ainda. O conhecimento da teologia impacta nossa vida
e nossas oraes; o fato de conhecermos mais a Deus e sua palavra, nos causa melhoria em nossas oraes.
3) Por meio da orao que ns progredimos no conhecimento de Deus: contraponto, o conhecimento s
acontece se ns orarmos; atravs da orao e splica que esse conhecimento experimental vem.
4) Essa orao estranha, pois pede o derramamento do esprito santo, mas Paulo est pedindo que ns
conheamos a Deus e o que Ele fez por ns.
Gastar tempo de orao pelos outros: Deus s precisamos de uma coisa, entender o que o Senhor fez por
ns, entender o chamado que temos de Deus, para que sintamos conforto, coragem e ousadia pra enfrentar;
precisamos que nossa mente seja iluminada, porque tudo mais acontecer; orar para que Deus derrame o
esprito sobre nossa vida.
CAP 2:1-3 Os efeitos do Pecado
Para entender o captulo 2, precisamos lembrar que a orao de Paulo pelos crentes, v.15-23, um
parnteses, e que o cap. 2:1 est ligado ao cap 1:14. A lgica a seguinte: Paulo fez uma exposio do
envolvimento do Deus trino na redeno.
3-6 Como Deus planejou a igreja na eternidade (eleio e predestinao)
6-12 Deus filho tornou forma humana e com seu sangue nos reconciliou com o pai
13-14 Papel do Esprito Santo; selo do Esprito Santo e nosso Penhor;
12 A fim de sermos para louvor da sua glria = judeus 13 em quem tambm vs = gentios
15-16 Ora pela igreja, para que possam compreender esse mistrio
Pulando a orao de Paulo Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados...
Nos quais vocs andaram outrora....filhos da desobedincia (assim que os judeus chamavam os gentios
naquela poca). E continua...entre os quais tambm ns (inclui os judeus)...ramos (judeus e gentios) por
natureza filhos da ira, como tambm os demais.
Paulo est descrevendo a situao geral da humanidade, judeus e gentios, caracterizados como mortos e
escravos, debaixo da ira de Deus.
O objetivo demonstrar como ns, sem a interveno de Deus, no somos nada.
Lutero disse que o erro de no entendermos o que pecado gera outro erro de no entendermos o que graa
de Cristo. Para entender a boa notcia do evangelho, necessrio entender a m notcia do pecado.

O estado em que ns nos encontrvamos antes de Deus = morte (morto no v, no ouve, no sente, no
anda, no se relaciona, etc).
CENA: funeral, cadver no caixo, o rosto exposto, a esposa chega e chora junto ao corpo, as lgrimas
escorrem e o marido no v e no sente; os filhos choram e beijam o corpo, mas ele no sente o calor do beijo,
as pessoas falam palavras de elogio e de saudade, e ele no sente; ESSE O NOSSO ESTADO DIANTE DE
DEUS. Se Deus falasse conosco antes de sermos alcanados pela graa, no ouviramos nada, porque o
pecado nos rebaixou e nos afastou de Deus de tal forma.
A razo pela qual estamos mortos o pecado, a rebelio contra Deus. As pessoas podem viver biologicamente,
mas diante de Deus, as pessoas esto absolutamente mortas.
Esse o desafio que a Biblia nos apresenta, a ressucitaa de cadveres diante de Deus atravs da pregao
da palavra.
1) Delitos e pecados os quais andastes outrora (antes da vida em Cristo), nos vossos delitos e pecados,
segundo o curso deste mundo (mundo = humanidade cada).
Enquanto Deus no nos d vida, ns somos mortos no mundo, seguimos junto com ele e somos escravos
disso tudo.
2) Andamos segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia;
lder dos poderes areos espritos maus que nos cercam, so invisveis, e esto ao nosso redor. Esses
espritos so poderosos potestades Romanos e Corntios) indica poder, governo.
A palavra atuar o esprito que agora atua nos filhos da desobedincia o mesmo verbo do cap. 1:20
exerceu em Cristo. O mesmo poder que Deus exerceu em Cristo e atua nos crentes, essa atuao do poder de
Deus nos crentes a mesma forma que satans atua nos filhos da desobedincia.
O Homem uma mula, ou est montado por Deus ou por satans. (Lutero). Satans atua nos seus filhos assim
como Deus age nos seus filhos.
O resultado da atuao de satans cegueira, morte, opresso, tentao, enganao e possesso.Somos
filhos da desobedincia pq o primeiro casal se rebelou contra Deus, nascemos em pecado. A desobedincia
nos afastou de Deus e abriu caminho para que satans atuasse na humanidade. H um esprito maligno que
atua constantemente nos filhos da deosbedincia.
Possesso demonaca: ex. caso de Judas traiu Jesus; no precisa manifestao fsica; a possesso mais
profunda que isso. Judas estava endemoniado quando fez o pacto da traio.
3) Todos ns estvamos mortos, andando segundo as inclinaes da nossa carne; natureza humana
corrompida, que se inclina a tudo aquilo que de Deus; rebeldia contra o Esprito de Deus; chamado de
carne pq todas as necessidades que temos tem a ver com o nosso corpo,nosso lado material, por isso que
chamamos essa inclinao de carne.
A carne tem uma inclinao, um desejo, que no para Deus.
A carne procura recursos para excluir Deus da nossa vida o tempo todo. A depravao do homem total, no
sentido de que no h uma rea sequer da nossa personalidade que no tenha sido atingida pelo
pecado. (pensamento, emoo, conscincia, vontade, desejo, etc). Paulo ainda diz...
ramos por natureza (nascimento) filhos da ira = filhos da desobedincia

Deus Santo e no pode deixar passar em branco a desobedincia. A Ira de Deus no raiva, raiva
geralmente sentimento misturado com vingana e tem raiz pecaminosa. Mas a ira de Deus tem a ver com a
justa reao da sua santidade ao pecador que o desafio, que o confronta, que se atreve a ir contra ele. A
reao a ira de Deus, que a aplicao da justia de Deus sobre o pecador, a destruio eterna dele.
(pecador).
PERGUNTA: o que preciso fazer pra ir ao inferno? NADA, VC J EST A CAMINHO. Filho da desobedincia,
da ira de Deus. Nossa raa uma raa destruda completamente pelo pecado.
APLICAO PRTICA:
I) Quo grande o amor de Deus: v.1 Ele vos deu vida estando vs mortos... mesmo inimigos, culpados,
aliados de Satans, temos vida em Cristo pela sua misericrdia.
II) Quo grave a situao do homem: no precisamos de emenda, bandeide, boas obras, etc...precisamos de
regenerao, precisamos nascer de novo, precisamos de Vida completa;
III) Como grande o poder de Deus: precisamos entender o que ns somos e nosso estado para entender a
grandeza do poder de Deus sobre a minha vida.
IV) 1 sermo da srie: bnos nas regies celestiais: 2 benos
- nos escolheu
- nos predestinou
V.11 somos herana e predestinados
Aqui provamos que no possibilidade alguma de escolhermos a Deus, porque por natureza estamos mortos,
caminhando para o inferno por nossa livre escolha, por causa do pecado que habita em ns.
MAS DEUS, NUM ATO DE AMOR, no permitiu que ns todos da humanidade fssemos para o inferno, e nos
escolheu, nos predestinou, a fim de que alguns se salvassem. Veja que isso no um ato de escolha da parte
de Deus, de oportunizar a uns e outros no, mas de amor, porque ns por nossa livre vontade, estamos indo ao
inferno. No injustia, porque injustia quando voc tira um direito da pessoa. Nesse caso, o homem por si
s caminha nas trevas, ele por si s esta indo ao inferno, ento Deus por amor e misericrdia, no deixou que
todos se perdessem.
CAP 2:1-10 - ramos Pecadores, mas Deus
Paulo escreveu esta carta para mostrar o plano de Deus na redeno do homem. Os efsios estavam
surpresos com a priso de Paulo, pois um pregador to corajoso e to sbio estaria preso, enquanto ainda
haviam muito a ser dito aos gentios.
Era uma carta circular, que era pra ser lida no s na cidade de feso, mas em toda regio. Por isso no h
recomendao ao final da carta.
Paulo estava preso porque estava pregando aos gentios. Foi preso como prisioneiro poltico.
Recapitulao:
CAP 1
3-6 Deus planejou a igreja

6-12 Deus filho se deu poir ela

13-14 Deus Esprito Santo Nos sela
15-23 Paulo ora pelos efsios e faz meno ao grande poder de Deus que ressuscitou a Cristo dentre os
mortos, como sendo o mesmo poder que opera nos crente para sua converso
23 Cristo a cabea da igreja, que o seu corpo
Cap 2
1-3 Condio de depravao total do homem e impotentes para resolver essa situao
O Evangelho se resume em duas palavras: ramos pecadores, filhos da desobedincia e da ira MAS DEUS fez
algo por ns.
Mas porque Deus nos salva:
MISERICRDIA: ATRIBUTO DE Deus, Ele nos trata com compaixo, e no como merecemos. Ele no nos
trata como pecadores. Essa aprimeira causa pela qual Deus fez alguma coisa, porque ele no d aquilo que
ns merecemos. (causa geral)
GRANDE AMOR COM QUE NOS AMOU: esse amor no o amor geral de Deus para com a humanidade, o
amor descrito como amor salvador, um amor que Ele amou aqueles que ele escolheu desde a fundao do
mundo. Graa comum amor para com todos aqueles, at os que no crem NELE. Abeno a humanidade
indistintamente. Mas h uma graa especial, que a salvao, o perdo de pecados, que dado somente
aqueles que Ele quis. H uma distino entre o amor geral de Deus pela humanidade e pelo amor especial
para com os eleitos de Deus, aqueles predestinados desde a fundao do mundo.
Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou..estando ns mortos em
nossos delitos e pecados a base da misericrdia de Deus no foi porque ns merecemos. No foi porque ns
fizemos algo para que Deus nos salvasse, ns ramos inimigos de Deus, ns ofendemos a sua santidade com
nossos delitos e pecados. Deixa de fora o livre arbtrio, porque morto no escolhe nada.

1) Nos deu Vida

2) Nos ressuscitou
3) Nos fez assentar nos lugares celestiais
Essa ordem uma reverso daquilo que ele descreve no captulo primeiro
1)Mortos, - Deus nos deu Vida
2) Escravos Deus nos Ressuscitou quebrando os grilhes da priso
3) Filhos da Ira, debaixo da condenao de Deus agora estamos assentados a direita de Deus
Tudo isso Deus fez em Cristo Jesus. telogo chamam de UNIO MSTICA do crente com Cristo unio
espiritual, no pejorativa como as pessoas acham hoje do termo mstica. Uma unio espiritual e invisvel, um
estado que Deus nos coloca. dessa unio que provm todas essas coisas vida, ressurreio exaltao.
Isso aconteceu na eternidade, o Pai escolheu aqueles que Ele quis e os deus ao filho, e ai o filho veio, morreu
e ressuscitou. Por isso, o crente foi unido a Cristo de forma prtica, e isso a base para a ressurreio.
Paulo antecipa o que Ele vai dizer no v. 5 PELA GRAA SOIS SALVOS.

Porque Deus fez tudo isso? V.7 pra amostrar nos sculos vindouros a suprema riqueza da sua graa,
em bondade para conosco, em Cristo Jesus ou seja, a prpria glria de Deus. Deus faz todas as coisas
visando com fim ltimo a sua prpria glria. Alguns podem achar que esse Deus egocntrico, porm, se Ele
Deus, isso no se torna pecaminoso, porque no h nenhum igual a ele. Ele o criador, perfeito em todos os
seus atributos, Ele no pode fazer nada que no seja para sua prpria glria...Em algumas situaes no
vamos entender como Deus receber a glria, mas a finalidade essa. Deus quer mostrar para todas as
geraes e por toda a eternidade QUO RICA SUA GRAA, em perdoar pecadores como vc e eu!!!
Todo o enredo do homem no paraso tem como finalidade glorificar a Deus para sempre.
Alguns pensam que o novo cu e a nova terra ser como a volta do paraso, mas isso equivocado, pois, no
paraso havia a possibilidade de pecar, Ado podia escolher, o tempo todo ele podia. Mas no NOVO CU e NA
NOVA TERRA, no haver mais essa possibilidade, porque o pecado j foi derrotado na cruz.
Tudo isso precisou acontecer para que Deus pudesse assegurar novo cu e nova terra, sem pecado!
A f a forma como essa salvao nos alcana. Pela graa sois salvos Nossas obras no so capazes de
nos salvar, mesmo porque, foi o prprio Deus quem nos reservou tais obras para que andssemos nelas.
CAP 2:11-22
H um outra dimenso da questo da nossa salvao. Ns somos gentios, povo estranho aqueles que Deus
designou para salvao na Bblia, o povo judeu.
Depois, com a vinda de Cristo, Deus unificou esse povo, e fez dele um s. Acabou com a barreira que fazia
separao entre ambos.
Deus chamou Abro, que era idlatra, arameu, e provavelmente era astrlogo. O significado de seu nome era
pai elevado, pq ficava olhando para os cus procurando saber o destino daqueles que o procuravam.
Ento Deus apareceu e lhe fez uma promessa: Sai da tua Terra e da tua .... E Deus disse que atravs de
Abrao viria algum que abenoaria todas as naes da Terra. E ento veio a nao de Israel, que era neto de
Abrao, ele ganhou esse nome quando lutou com Deus no vau de Jaboque. Deus poderia ter escolhido
qualquer outra nao, mas escolheu Abrao e seus descendentes. Deus deu a eles as promessas, a aliana, a
circunciso (smbolo da aliana), o seu culto, as leis, os mandamentos (meno dos povos que esto
condenados na idolatria, etc).
O mundo era dividido em dois grupos: JUDEUS e quem no era judeu (religiosamente falando). Aos judeus
Deus entregou tudo (palavra, mandamentos, culto, templo, sacrifcio, etc).
As chances de qualquer outro povo obter a salvao, era 0 (zero).
A nica nao que tinha a circunciso por motivo religioso era o povo judeu. Tinham a dieta, o calendrio e a
circunciso. Deus estipulou essas regras ao povo para os levar a santidade, para entenderem que eram
separados dos outros povos, para distinguirem o certo e o errado. As leis que os levam a fazer alguns rituais,
era pra ensinar quem era Deus e que Deus era dono do tempo desse povo. A circunciso era um smbolo da
converso interior, apontava para o que hoje chamamos de cristianismo.
Se o povo judeu comeasse a se casar com pessoas de outra religio, isso entraria e dissiparia a religio
judaica, por isso era proibido o casamento Misto.
Quando Cristo veio ao mundo, os judeus exacerbaram essa religio, no entenderam o privilgio que era
pertencer a Deus.

SITUAO DO GENTIO ANTES DE CRISTO

V. 11 Paulo fala da circunciso humana, sem Deus
V. 12 A verdade a respeito dos judeus
I) estavam sem Cristo
II) Separados da comunidade de Israel
III) Fora da aliana eram estranhos aliana
IV) No tinham esperana, adoravam falsos deuses
V) Ateus no sentido de crer num deus no verdadeiro sem deus no mundo, oh que profunda solido
SITUAO DO GENTIO DEPOIS DE CRISTO - AS MUDANAS EM CRISTO JESUS:
V. 13 Vinda de Cristo, anos antes de Paulo escrever esta carta
Nesse agora, em Cristo Jesus, houve uma mudana objetiva e definitiva toda a lei, os mandamentos, e tudo
que havia sido antecipado por Deus, agora surge de fato e de verdade em Cristo Jesus.
I) Cristo promoveu a aproximao dos gentios aos judeus pelo derramamento do seu sangue pela f em
Cristo Jesus, aqueles que estavam longe agora so aproximados
II) Em Cristo houve reconciliao entre judeus e gentios, que antes estavam separados. A paz de ambos os
povos, que antes eram dois povos diferentes, agora so unidos. V14 de ambos os povos, fez um.
RECONCILIAO ENTRE JUDEUS E GENTIOS E COM DEUS
Judeus e gentios tem coisas em comum: pecadores, s podem ser salvos pelo sangue de Cristo, e s se
salvam mediante a f. Assim, Deus faz deles um s, pela mesma f, pelo mesmo Deus.
Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separao que
estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade, isto , a lei dos mandamentos, que consistia em
ordenanas, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazem
Efsios 2:14,15.
Atravs de Cristo, foi derrubado o muro de separao que havia entre ambos os povos.
CURIOSIDADE: No templo de Jerusalm havia um muro que se chamava muro dos gentios, dali pra frente,
gentio no podia passar, somente judeu, porque dali pra frente entrava no santurio pra adorar a Deus. Paulo
olha para esse muro, e v outro muro, as leis do judasmo, que causava separao entre os povos judeus e
gentios. A lei causava inimizade entre os povos, porque denunciava o pecado, denunciava a inimizade contra
Deus.
v.15 Cristo aboliu na sua carne a lei. Como isso? Quando Cristo estava sendo crucificado, como se a lei
estivesse sendo pregada na cruz junto com ele, no sentido de que ali ela encontra cumprimento e sua
consumao plena. E a condenao que ela traz desfeita e abolida no sentido de papel condenador de
judeus e gentios. V.15 Aboliu na sua carne (morte) a lei dos mandamentos na forma de ordenanas.
Quando ele recebeu os cravos, ele aboliu tudo. E agora dos dois povos, Ele criou em si mesmo um novo
homem. Comparao com Ado, que foi o 1 homem. Nele estvamos todos representados. Agora Cristo cria
em si um novo povo, uma nova raa, unidos pelo mesmo princpio de salvao pelo sangue de Cristo, pela f,

abolindo a diviso racial. Uma nova raa, uma nova humanidade surge na cruz. Devemos para de pensar na
cruz como individual, mas para que fizssemos parte dessa nova raa que Deus idealizou l na eternidade.

V) AMBOS TEMOS ACESSO AO PAI POR MEIO DE UM S ESPRITO S quem tinha acesso a Deus, era o
povo de Israel. Porm,no era todo mundo. Existia a tribo de Levi, e dessa tribo era tirado o sacerdote, que
ministrava o sacrifcio e orava pelo povo. Eles faziam a mediao entre Deus e o povo. Agora, por meio do
Esprito Santo posso chegar diretamente presena do Pai.
v.19 ASSIM, J NO SOIS ESTRANGEIROS, PEREGRINOS, MAS CONCIDADOS DOS SANTOS, DA
FAMLIA DE DEUS
1) Concidados da nova ptria de Deus, formada pelos santos separados por Deus entre judeus e gentios, pois
no h mais separao entre os povos
2) somos da famlia de Deus
3) Fazemos parte de um edifcio onde deus habita, sobre o fundamento dos apstolos e profetas
(PERGUNTAR SOBRE A PEDRA ANGULAR QUE CRISTO FUNDAMENTOU A IGREJA PASSAGEM DE
PEDRO)

EDIFCIO: Porque nos reunimos como igreja? Porque estamos sendo na semelhana da construo de um
edifcio. Cristo a base, os apstolos j lanaram os fundamentos, estamos construindo e um dia Deus vai
terminar essa construo. Deus habita no meio do seu povo; Deus est construindo um edifcio para habitao
do Esprito Santo.
APLICAO PRTICA
1) UNIDADE
Por tudo que foi dito, em nome do que Cristo fez e do alvo de Deus, voc devia tolerar seu irmo e prender a
perdo-lo, devia procur-lo se sentiu ofendido por algum e falar com ele, e diga, somos irmos em Cristo
Jesus, somos concidados da ptria celestial, somos edifcio de Cristo e ele j aboliu a parede de separao
entre ns, porque estamos divididos e no podemos nos entender, pedir perdo e nos relacionar? Muitas
intrigas existem porque no entendemos o que ser igreja, e o que o alvo de Deus para ns. Depois de tudo
que Deus fez por ns, do sacrifcio DELE, seja instrumento de Deus e promova a unidade na igreja.
2) NAO E CULTURA JUDAICA
O nosso respeito pela nao judaica e por tudo que Deus fez por ela, e do papel dela na redeno, no faz
sentido trazer essa velha cultura para a nossa realidade, porque Deus j aboliu tudo isso e fez de todos ns um
s povo, com base no sangue de Cristo.
3) DESIGREJADOS
Crentes que no para a igreja, ficam em casa assistindo vdeos de pregao, esto errados, pois Cristo morreu
pra que ns pudssemos congregar hoje, conviver com as nossas diferenas mutuamente. No esta correto
deixar de ir a igreja para assistir pregao em casa. Na cruz Deus fez um novo homem, uma nova ptria e um
novo edifcio, do qual fazemos parte. um grande privilgio. Que Deus nos ajude a valorizar a igreja, a

discipular, reunies de orao, estudo bblico e outras coisas para que possamos crescer juntos. A igreja para
encontrarmos conforto, nimo at a volta de Jesus.

CAP 3:1-13
Paulo ficou preso por dois anos, segundo o livro de Atos. Ele est preso porque Deus o escolheu e o colocou
como pregador de um mistrio que Deus o revelou, e era uma honra pregar esse mistrio, no motivo de
desnimo.
O povo judeu no mais um povo exclusivo de Deus, agora os gentios foram reconciliados com Deus. No
entanto, quando Paulo recebeu seu chamado, ele entendeu que a salvao que Deus havia prometido se
cumpriu em Cristo Jesus, e que pela f, judeus e gentios poderiam chegar a Deus e receber o perdo por seus
pecados, e portanto, os judeus no eram o povo escolhido de Deus, mas os gentios tambm podiam ser
salvos.
Quando Paulo foi acusado de promover sedio e tumulto perante as autoridades romanas, e iria ser julgado
na regio de Cesaria pelos judeus, ento, ele apelou para ser julgado por Csar, pois era um direito do
cidado romano. Na 1 vez, ele saiu livre. Enquanto esperava, ele escreveu Efsios, Filipenses, Colossensses
e Filemon. (cartas da priso).
V. 1 - Paulo explica que essa dispensao recebida por ele vinha da parte de Deus, e ele fez questo de
explicar isso, porque essa era contraditrio ao que se sabia na poca. (pois segunda uma revelao me foi
dado conhecer o mistrio, conforme escrevi h pouco....) Esse mistrio era o que ele havia acabado de
escrever, que os gentios tambm faziam parte do plano de Deus.
A sua mensagem era uma prova de que tudo vinha da parte de Deus, pois todo o discernimento e sabedoria
que ele tinha no era possvel ter por si s.
V. 3 - O mistrio de Cristo o EFEITO DA MORTE DE CRISTO, pois pela f podemos ser includos na famlia
de Cristo, essa uma oportunidade dada por Deus. Quando Abrao foi chamado, a promessa era que nele
seriam benditas TODAS AS NAES DA TERRA.
Isaas fui chamado por um povo que no era meu povo, mas todos havero de me louvar
Malaquias entre todas as naes grande ser o meu nome, e meu conhecimento um dia encher toda a terra.
Mas os judeus no haviam entendido isso, e achavam que eram exclusivos,, mas AGORA
Aos 12 apstolos Deus revelou esse mistrio, que Ele havia guardado no antigo testamento.
Ex: (Livro de Atos) Paulo estava um dia em casa esperando o almoo ficar pronto e teve um viso em que ele
via descendo do cu todos os tipo de de animais que os judeus no podiam comer. Ento Deus disse, vc est
com fome? Pega, mata e come. Mas Pedro disse que no riria comer, pois era impuro. E Deus diz, aquilo que
eu purifiquei, voc no considere imundo.
Ento Pedro vai e fala aos gentios na casa de Cornlio e todos se converteram e falaram em lnguas, como em
Pentecostes.
Paulo se considerava um nascido fora de tempo, pois ele recebeu um chamado especial da parte de Deus,
que era pregar aos gentios.
Parte da pregao dos apstolos se tornou o que hoje chamamos de Novo Testamento.

Ento, Paulo finalmente explica esse mistrio, em detalhes: (em Cristo os gentios so):
I) v.6 Somos co-herdeiros com os judeus, a Terra Prometida, o novo mundo que est por vir;
II) Somos membros do mesmo corpo, que era prometido aos judeus
III) Co-participantes da promessa cap. 1:13 Selo do Esprito da promessa
TUDO ISSO POR MEIO DO EVANGELHO

- MISSO DE PAULO
1) Chamado de Paulo - v. 7 Paulo foi chamado ministro (servo), pregador do evangelho da parte de Deus, isso
foi um favor da parte de Deus, uma graa, pois a ele o menor de todos os santos Paulo achava que no
merecia devido ao seu passado perseguidor de cristos - , Paulo foi co-participante da morte de cristos, direta
e indiretamente, como aconteceu com Estevo, em Atos 7.
2) Manifestar pela pregao qual seja a dispensao do mistrio de Cristo, ocultos em Deus que criou todas as
coisas Como Deus manifestou esse mistrio Cristo esperana para os gentios.
- POR QUAL MOTIVO TUDO ISSO?
v.10 Esse foi o propsito eterno que Deus traou e estabeleceu em Cristo Jesus o propsito de Deus que
Ele seria glorificado atravs desse povo chamado igreja, que ELE tira dentre a humanidade por meio da eleio
e predestinao, que ELE purifica por meio do sangue de Cristo e que Ele santifica atravs do Esprito Santo,
ESSE O PROPSITO ETERNO que Deus estabeleceu na eternidade, e que executou na histria. Ento
atravs disso, Deus est demonstrando a multiforme sabedoria de Deus (ele compara a um diamante, que
quando lapidado facetado, ou seja, possui vrias facetas, com ngulos diferentes, assim a sabedoria de
Deus, como uma pedra preciosa que possui vrias facetas)
v.11 Principados e potestades Anjos tem curiosidade em saber como funciona a salvao de Deus, a sua
misericrdia e sua graa, pois no houve perdo para os anjos cados, mas somente para o homem. O alvo de
Deus que na eternidade toda a criao representada nos anjos olhe para a igreja e veja a glria de Deus.
Duas implicaes:
I) Em Cristo temos ousadia e confiantes para acessar a presena de Deus
II) Paulo diz que no tem nenhum motivo para desnimo, por tudo que foi exposto anteriormente, estou preso
por pregar tudo isso; h sim, motivo de dar glria a Deus, por Paulo ter anunciado a Cristo Jesus.
A priso de Paulo faz parte dos planos eternos de Deus.
APLICAO PRATICA:
1) O cristo no uma pessoa que olha para o mundo e no sabe de onde vem e para onde vai, mas ele faz
parte de um plano soberano de Deus, que controla os acontecimentos e a histria, h uma igreja no centro de
tudo isso;
2) Esse plano foi revelado a ns, atravs da Bblia. Ns no entendemos muitas vezes por falta de
conhecimento da palavra de Deus. Um crente confuso uma contradio.

3) pela f que Deus rene povos distintos e atravs disso Ele ser glorificado. H pessoas que esto nas
igrejas e no creram em Deus de todo corao. H necessidade de se examinar e verificar as evidncias de
uma converso genuna.
Muitas vezes ns deixamos de fazer parte da vida da igreja, no indo igreja. A igreja existe pra que ns
encontremos conforto, consolo, nimo, enquanto aguardamos a execuo das promessas de Deus!
CAP 3: 13-21 - Orando para conhecer o que est alm do conhecimento
A mensagem sempre maior do que o mensageiro!
Paulo est pedindo a Deus que Ele conceda aos crentes coisas que ns no somos capazes de imaginar, e
nem ousaramos dizer se no estivesse escrito na bblia.
Coisas do tipo: ser tomado de toda plenitude de Deus, ou conhecer seu profundo amor...so coisas to
grandiosas...
v. 14 CENA: Paulo preso em Roma, um rolo diante dele, pena e tinta...ele para de escrever, se ajoelha ao lado
de sua cama e comea a orar, e depois volta a escrever. Ento ele diz: eu acabei de orar por vocs, e vejam o
que eu pedi:
EU NO QUERO SER UM CRENTE RASO, QUE SE BANAHA NA BEIRA DA PRAIA, ENQUANTO O
OCEANO EST DIANTE DE MIM By Augustus Nicodemos
como se Paulo dissesse que daqui para frente, s entenderemos se Deus estiver conosco.
Quando Paulo se ajoelhava, ele se reverenciava a Deus, se humilhava e derramava seu corao diante de
Deus.
v. 15 Aqui Paulo pensa no relato da criao quando Ado nomeou os bichos esse ato indica ascendncia,
soberania assim, como famlia de Deus, recebemos o nome de Deus, ELE quem nos identifica.
E assim, Paulo se ajoelha diante desse Deus que nos identifica, ele pede 4 coisas:
I) v 16 - Sejam fortalecidos com poder: pela ao do Esprito Santo, sejamos fortalecidos nessas verdades,
com coragem e nimo para enfrentar as perseguies, as crises, doenas, etc; fortalecidos no homem interior.
Pelo SEU esprito, DEUS nos fortalece em nosso homem interior, seja com uma msica, uma palavra de um
amigo, uma devocional, etc, nos sentiremos fortalecidos no Senhor.
Um reavivamento, fortalecimento, essa ao de Deus em ns que no torna prontos para enfrentar a vida e
suas adversidades.
II) v 17 Cristo habite plenamente pela f por definio cristo aquele em quem Cristo habita; mas como
dizer para Deus habitar em ns, no trono do nosso corao plenamente;que essa experincia de ter Cristo na
nossa vida seja experimentada PLENAMENTE, EM TODAS AS REAS DA NOSSA VIDA; se somos um
edifcio, Deus deve encher o nossa vida com sua presena renovadora, santificadora, etc. Que no haja
nenhuma rea em que Cristo no habite. Quanto mais entendemos o mistrio do evangelho, entendemos a
Deus e o que Ele fez por ns atravs de Cristo Jesus e nos apropriamos disso confiando NELE, mais ns
vamos abrindo mo de ns mesmos, renunciando nossa autonomia e independncia.
III) v. 17 alicerados e arraigados em amor A forma que Paulo escreve como se algo paralelo estivesse
acontecendo. Edifcio e rvore smbolos que nos direcionam a uma raiz firme, com profundidade, que est

arraigada e alicerada. O desejo de Paulo era que os efsios conhecessem a Deus plenamente para que se
amem profundamente, com amor sincero, como rvores frondosas, de razes firmes, com amor verdadeiro.
IV) v. 18 Peo que eles compreendam o comprimento, largura, altura e profundidade lembra a figura do
edifcio (cap. 2) Que os efsios possam compreender todas as dimenses de fazer parte do corpo de Cristo,
do mistrio do evangelho em Cristo Jesus.
V) Conhecer o amor de Cristo que excede todo entendimento: oximoro = quadrado redondo
Oro para que voc compreenda o que no pode ser compreendido.
Aqui ele quer compreender o amor de Cristo: o mundo no pode compreender, mas ns podemos.
Quando ele diz que amor excede o entendimento, ns no podemos avaliar o grande amor de Cristo por ns
ao descer da glria e morrer por ns. O verbo grego aqui quer dizer conhecer por experincia, ento nos
perguntamos: Deus ser que eu conheo isso? Conhecer de experimentar.
EXPERINCIA DE UM PURITANO: Ele estava a cavalo indo para hospedaria, indo pelo bosque, comeou a
meditar na grandeza de Cristo, no que Ele fez, e a sua mente foi se ocupando com essas coisas, e quando ele
voltou a si, o cavalo estava pastando e ele estava perdido no bosque, no caminho e nas horas.
O cristianismo algo que mexe conosco? Que nos toca, nos faz chorar? Como o cristianismo mexe comigo?
VI) v.19 Tomados de toda plenitude de Deus Deus j tudo, e como ser tomado da plenitude de Deus? Ns
tentamos domesticar o texto, a luz do que j temos de experincia. Porm, Paulo est pedindo coisas
extraordinrias, que ns nem ousamos pensar. A plenitude de Deus Cristo, NELE que Deus se revela de
forma plena. Conhecer o amor de Cristo = ser tomado da plenitude de Cristo.
No podemos confundir com Pantesmo, no somos pequenos deuses por sermos tomados da plenitude de
Deus, mas por meio da misericrdia de Deus manifestada em Cristo, amor incompreensvel que desafia nossa
imaginao, que somos salvos e tomados da plenitude de Deus pois ele vem morar em ns. Paulo se refere
assim, a uma vida de santidade. (cap. 4 em diante)
Paulo termina: a base da confiana de Paulo. Orao: ora, aquele que poderoso pra fazer infinitamente mais
do que pensamos ou pedimos...conforme seu poder que operar em ns.
Onde est poder que opera em ns? Restaurao de vidas, perdo de pecado, transformao, Libertao de
vcios, mudana de atitude, capacidade de perdoar, ter paz na tribulao, ficar firma, ter paz na
tribulao...esse o padro para ns, Cristo. Esse deve ser o nosso alvo sempre. No vamos nos contentar
com nada menos do que isso, a plenitude de Cristo.
Isso implica em renncia, mudana de atitude, etc.

CAP 4:1-2
O que difere o cristianismo de outras religies que as outras religies vc primeiro tem que obedecer e depois
somos aceitos por Deus. NO entanto, no cristianismo, ns somos aceitos e depois somos chamados
obedecer.
v.1 Rogo-vos pois.....primeiro somos aceitos e depois chamados a obedecer e andar de modo digno da nossa
vocao.

VOCAO A QUE FOMOS CHAMADOS: temos que entender o final para saber como andaremos.
Caps. 1-3 Paulo explica como Deus filho desceu da glria, tomou forma humana e pela cruz nos redimiu;
Explica ainda como o Esprito Santo chama e sela estes escolhidos;
Em seguida Paulo ora pedindo que Deus ilumine nosso entendimento para que saibamos a esperana do
chamamento, a riqueza da Glria de Deus e a suprema grandeza do poder que opera em ns.
CAP 2 Deus pela sua graa, estando ns ainda mortos nos nossos delitos e pecados, por sua misericrdia
nos deu vida, porque pela graa somos salvos;
Ainda no cap. 2 ele fala de como Deus chamou gentios e judeus; (gentios = estrangeiros)
Somos agora parte da famlia de Deus e estamos crescendo como edifcio para fazer parte da famlia de Deus.
CAP 3 Paulo anuncia o motivo de sua priso, que era por estar pregando o evangelho a gentios, que eram
estrangeiros aliana. Ao fazer isso, Paulo enfureceu os judeus, que se rebelaram contra ele.
Paulo ora outra vez para que Deus nos fortalea, habite em ns e para que sejamos tomados da plenitude do
Esprito de Deus.
VOCAO CHAMADO DE DEUS, ELEIO Vida para a qual Deus nos chamou, escolhido, eleito, amado
antes da fundao do mundo, ter seu pecado perdoado por Jesus Cristo, ter o Esprito Santo como selo e
penhor da Salvao, fazer parte da igreja e estar unido pela f a Jesus Cristo, e junto com Judeus e gentios,
ser o edifcio que Deus est construindo para ser sua igreja no novo cu e nova terra.
CAP 4 O chamado que Paulo se refere significa a eleio de Deus para com o pecador, de forma que a graa
irresistvel se manifesta e o pecador se curva diante de Deus e vai para o evangelho. Nesse sentido que ns
fomos chamados por Deus. Nada melhor do que ter sido salvo pela graa e escolhido por Deus. Nada
maior do que isso!
Todas as outras coisas esto abaixo disso.
Paulo ento toga que andemos de modo digno dessa vocao a que fomos chamados. A luz disso tudo que
Paulo explica nos captulos 1-3 devemos andar de modo digno. No h como separar a teoria da prtica, a vida
tem que sofrer alterao, temos que nos parecer com Cristo, pois h uma estreita ligao entre a teoria e a
prtica, tudo est ligado.
No livro de Atos, o evangelho chamado de O CAMINHO. O cristianismo uma maneira se se portar, de ser,
um modo prtico de vida. Deus quem determina o nosso modo de andar, Ele tem regras muito claras sobre
como seus filhos devem andar. No podemos dizer: sou crente e vou viver da forma que quero. Voce
chamado filho de Deus, HONRE O NOME DE DEUS, pela sua maneira de se conduzir, se portar, se relacionar,
etc.
Quando voc no anda de forma digna, voc levanta um questionamento, se realmente voc de Cristo.
QUEM CAPAZ DE ANDAR DE FORMA DIGNA? Se voc j foi salvo, selado pelo Esprito Santo, voc
capaz de viver de forma digna da vocao de Deus, pois voc tem fora NELE para vencer o pecado.
possvel porque Deus nos deus a condio, Ele mudou nossa vida, nosso corao. um processo que leva
tempo, implica em renncias mas possvel viver de maneira digna de Cristo.