1Co 1:13 Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros?

O fuisteis
bautizados en el nombre de Pablo?
1Co 1:18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se
salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
1Co 1:19 Pues est escrito:
Destruir la sabidura de los sabios,
Y desechar el entendimiento de los entendidos. (F)
1Co 1:20 Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el disputador de este
siglo? No ha enloquecido Dios la sabidura del mundo?(G)
1Co 1:21 Pues ya que en la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la
sabidura, agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicacin.
1Co 1:22 Porque los judos piden seales, y los griegos buscan sabidura;
1Co 1:23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judos ciertamente
tropezadero, y para los gentiles locura;
1Co 1:24 mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura
de Dios.
1Co 1:25 Porque lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo dbil de Dios es
ms fuerte que los hombres.
1Co 1:26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la
carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
1Co 1:27 sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil
del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte;
1Co 1:28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer
lo que es,
1Co 1:29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.
1Co 1:30 Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios
sabidura, justificacin, santificacin y redencin;
1Co 1:31 para que, como est escrito: El que se glora, glorese en el Seor. (H)

1Co 2:6 Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; y
sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que perecen.
1Co 2:7 Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios
predestin antes de los siglos para nuestra gloria,
1Co 2:8 la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran
conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria.
1Co 2:9 Antes bien, como est escrito:
Cosas que ojo no vio, ni odo oy,
Ni han subido en corazn de hombre,
Son las que Dios ha preparado para los que le aman. (B)
1Co 2:10 Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo
escudria, aun lo profundo de Dios.
1Co 2:11 Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del
hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de
Dios.
1Co 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene
de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,

1Co 2:13 lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana,
sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
1Co 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque
para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
1Co 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie.
1Co 2:16 Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? (C) Mas nosotros
tenemos la mente de Cristo.

1Co 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es
Jesucristo.
1Co 3:12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera,
heno, hojarasca,
1Co 3:13 la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el
fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar.

1Co 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? (E)
1Co 3:17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de
Dios, el cual sois vosotros, santo es.
1Co 3:18 Nadie se engae a s mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo,
hgase ignorante, para que llegue a ser sabio.
1Co 3:19 Porque la sabidura de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito est:
El prende a los sabios en la astucia de ellos.(F)

1Co 4:1 As, pues, tngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de
los misterios de Dios.
1Co 4:2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel
1Co 4:5 As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual
aclarar tambin lo oculto de las tinieblas, y manifestar las intenciones de los
corazones; y entonces cada uno recibir su alabanza de Dios.
1Co 4:20 Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.
1Co 5:1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicacin, y tal fornicacin cual ni aun se
nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. (A)
1Co 5:6 No es buena vuestra jactancia. No sabis que un poco de levadura leuda toda la
masa?(B)
1Co 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como
sois;
1Co 6:1 Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los
injustos, y no delante de los santos?

1Co 6:2 O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser
juzgado por vosotros, sois indignos de juzgar cosas muy pequeas?
1Co 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones,
1Co 6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarn el reino de Dios.
1Co 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya
habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios.
1Co 6:12 Todas las cosas me son lcitas, mas no todas convienen; (A) todas las cosas me son
lcitas, mas yo no me dejar dominar de ninguna.
1Co 6:13 Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a
las otras destruir Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor, y el
Seor para el cuerpo.
1Co 6:18 Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera
del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
1Co 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en
vosotros,(C) el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?
1Co 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
1Co 7:4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco
tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
1Co 7:5 No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento,
para ocuparos sosegadamente en la oracin; y volved a juntaros en uno, para que no os
tiente Satans a causa de vuestra incontinencia.
1Co 7:13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y l consiente en vivir con ella,
no lo abandone.
1Co 7:14 Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer incrdula en el
marido; pues de otra manera vuestros hijos seran inmundos, mientras que ahora son
santos.
1Co 7:15 Pero si el incrdulo se separa, seprese; pues no est el hermano o la hermana
sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llam Dios.
1Co 7:16 Porque qu sabes t, oh mujer, si quiz hars salvo a tu marido? O qu sabes
t, oh marido, si quiz hars salva a tu mujer?
1Co 7:32 Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas
del Seor, de cmo agradar al Seor;
1Co 7:33 pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cmo agradar a su mujer.
1Co 7:34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado
de las cosas del Seor, para ser santa as en cuerpo como en espritu; pero la casada tiene
cuidado de las cosas del mundo, de cmo agradar a su marido.
1Co 8:5. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra
(como hay muchos dioses y muchos senores)

1cor 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas
las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las
cosas, y nosotros por medio de l.
1Co 9:7 Quin fue jams soldado a sus propias expensas? Quin planta via y no come
de su fruto? O quin apacienta el rebao y no toma de la leche del rebao?
1Co 9:13 No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que
los que sirven al altar, del altar participan?(C)
1Co 9:14 As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio.
1Co 9:24 No sabis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno
solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengis.
1Co 9:25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una
corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible.
1Co 9:26 As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no
como quien golpea el aire,
1Co 9:27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido
heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.
1Co 10:12 As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
1Co 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios,
que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin
juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar.
1Co 10:23 Todo me es lcito, pero no todo conviene;(O) todo me es lcito, pero no todo
edifica.
1Co 11:1 Sed imitadores de m,(A) as como yo de Cristo.
1Co 11:14 La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer
el cabello?
1Co 11:15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en
lugar de velo le es dado el cabello.
1Co 12:27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.
1Co 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo
tercero maestros,(C) luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan,
los que administran, los que tienen don de lenguas.
1Co 13:1 La preeminencia del amor
Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que
resuena, o cmbalo que retie.
1Co 13:2 Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese
toda la fe, de tal manera que trasladase los montes,(A) y no tengo amor, nada soy.
1Co 13:3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi
cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.

1Co 13:4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es

jactancioso, no se envanece;
1Co 13:5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
1Co 13:6 no se goza de la injusticia, ms se goza de la verdad.
1Co 13:7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
1Co 13:8 El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y
la ciencia acabar.
1Co 14:22 As que, las lenguas son por seal, no a los creyentes, sino a los incrdulos; pero
la profeca, no a los incrdulos, sino a los creyentes.
1Co 14:39 As que, hermanos, procurad profetizar, y no impidis el hablar lenguas;
1Co 14:40 pero hgase todo decentemente y con orden.
1Co 15:33 No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
1Co 15:50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino
de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin.
1Co 15:51 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados,
1Co 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se
tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados.(K)
1Co 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal
se vista de inmortalidad.
1Co 15:54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya
vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la
muerte en victoria.(L)
1Co 15:55 Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria? (M)
1Co 15:58 As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la
obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano.