Redemptoris Missio Resumen p.

Redemptoris Missio - Resumen

Introduccin
1. La Misin del Redentor se halla todava en sus comienzos
contemplando la humanidad. Urge la misin (Cf. 1 Cor 9, 16:
Ay de m!). Renovacin de la Iglesia por el Vat. II a partir de
la misin trinitaria.
2. Muchos frutos misioneros:
multiplicacin Iglesias locales,
comunin: entre iglesias que lleva a un intercambio eficaz de
bienes y dones espirituales.
La labor evangelizadora de los laicos est cambiando la vida
eclesial.
intercambio.
Las Iglesias particulares se muestran abiertas al encuentro, al
dialogo, y a la colaboracin con los miembros de otras iglesias.
Conciencia nueva: misin atae a todos los cristianos.
Tendencia negativa: Dificultades internas y externas han
debilitado el impulso misionero, siempre es signo de crisis de fe. La fe
se fortalece dndola. La misin especfica ad gentes parece que se
va parando, no ciertamente en sintona con las indicaciones del
Concilio y del Magisterio posterior.
Se han perdido las caractersticas del movimiento original: un
movimiento itinerante, escatolgico.
Compromisos:
Evangelizacin por misioneros primer servicio de la Iglesia a la
humanidad. Cristo Redentor revela el hombre al mismo hombre. En
lnea con sus predecesores se llama a un renovado compromiso
misionero.
Responder a las numerosas peticiones de un documento de esta
ndole.
Disipar dudas y ambigedades sobre la misin ad gentes.
3. Evangelio no quita nada a la libertad humana ni a la
cultura.
El nmero de los que no conocen a Cristo se ha duplicado.
Nuevas oportunidades: cada de ideologas, apertura de fronteras,
valores humanos generalizados.
Desarrollo econmico falto de alma.
Ha llegado el momento de dedicar todas las fuerzas a la misin:
deber supremo de todos: anunciar a Cristo a todos los pueblos.
Captulo I
4. Jesucristo nico salvador.
Cometido fundamental Iglesia dirigir la mirada del hombre,
orientar la conciencia y la experiencia de toda la humanidad hacia el
misterio de Cristo (RH).
Slo la fe fundamenta la misin. No puede uno salvarse en
cualquier religin?
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La misin universal de la Iglesia nace de la fe en Jesucristo, tal

como se expresa en la profesin de fe trinitaria.
Leer Dominus Iesus
Algunos se preguntan:
Es vlida an la misin entre los no cristianos?
No ha sido sustituida quizs por el dilogo interreligioso?
No es un objetivo suficiente la promocin humana?
El respeto de la conciencia y de la libertad:
no excluye toda propuesta de conversin?
No puede uno salvarse en cualquier religin?
Para qu, entonces, la misin?
5. Nadie va al Padre... (Jn 14,6)
Cristo es el nico Salvador de la humanidad: No hay bajo el
cielo otro nombrepor el que nosotros debamos salvarnos (Hch 4,
10.12).
Universalidad de la salvacin en Cristo todo el NT
Ev Jn gracia, verdad, revelacin universal (Jn 1, 9).
Autorevelacin de Dios motivo fundamental de la misin eclesial.
Cristo nico mediador (1 Tim 2, 5-7; Heb 4, 14-16).
6. No se puede separar el Verbo de Jesucristo (Jn 1, 2.14). Alfa
y Omega (Apoc 22, 13)
Designio divino que todo tenga por cabeza a Cristo (Ef 1,10).
Fe en Cristo, propuesta a la libertad del hombre
7. Radical novedad de vida trada por Cto.
El hombre puede decir no a Dios.
8. Mundo moderno mera dimensin horizontal.
Anuncio y testimonio de Cto no viola la libertad.
Todos los hombres tienen el deber de buscar la libertad (Vat. II DH
2).
9. Iglesia Instrumento de salvacin: Unin de dos verdades:
1. posibilidad real de salvacin en Cto y
2. Necesidad de la Iglesia en orden a esta salvacin
(instrumento de redencin y enviada como luz y sal (LG 9)
10.
Muchos no tienen posibilidad de conocer a Cristo. La
gracia, en relacin misteriosa con la Iglesia, ilumina. Todos
tienen la posibilidad de asociarse a la Pascua (GS 22).
No podemos menos de hablar (Hch 4,20)
11. Mrtires de todos los tiempos testimonio: el hombre necesita de
Cto. Evangelio responde a los anhelos del corazn.
La misin es ndice exacto de nuestra fe. Tentacin slo sabidura
humana.

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Para qu misin? Todos llamados a la novedad de vida. Mandato

formal de Cto. Pero tambin exigencia profunda de la vida de Dios.
Testimonio de fe y la vida cristiana como servicio a los hermanos,
respuesta debida a Dios (LG 14).
Captulo II
Reino de Dios.
12. Salvacin = acoger el misterio del Padre, Hijo, ES Reino de Dios.
AT Dios ha escogido un pueblo para revelarse. Eleccin tiene
significado universal (Is 2, 2-5; 6-8; 60, 1-6; Jr 3, 17; 16, 19).
Cristo hace presente el reino.
13. Misin de Cristo: instaurar y proclamar el reino en su persona
(Lc 4, 43). Identidad entre mensaje y mensajero.
Escatologa presente (Mc 1, 15). El reino revela al Padre (Mc 14, 36)
Caractersticas y exigencias del Reino
Jess revela progresivamente las caractersticas y exigencias del
Reino mediante sus palabras,
14. el Reino de Dios est destinado a todos los hombres
especialmente a los marginados.
Liberacin y salvacin fsica y espiritual.
15. El Reino transforma las relaciones humanas y es don de vida
(Mt, 22, 34-40).
Liberacin del mal en todas las dimensiones.
En el Resucitado llega a su cumplimiento y es proclamado el
Reino de Dios.
16. Resurreccin inauguracin definitiva del Reino (Mt 28, 18, Hch 2,
36; Ef 1, 18-31).
El reino acontece en el anuncio del kerigma.
El reino con relacin a Cto y la Iglesia
17. Concepciones:
- reino del hombre
- valores del reino: paz, solidaridad.
No hablan de Cto
Antropocentrismo: algo humano.
Reinocentrismo: una Iglesia que no piensa en si misma sino en
servir al reino.
Teocentrismo: no predicar a Cristo sino hablar de una realidad
divina
Eclesiocentrismo: Iglesia ms importante que el Reino.
Trabajo en grupo: sntesis (Nelson Mrquez, Oscar Rosales,
Francisco Torres, Alcides Rodrguez)
18. El Reino se manifiesta en la persona de Cristo: Cristo no slo ha
anunciado el Reino, sino que en l el Reino mismo se ha hecho

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presente y ha llegado a su cumplimiento, el Reino es ante todo una

persona que tiene el rostro y el nombre de Jess de Nazaret.
El Reino no puede ser separado de Cristo: Si se separa el Reino de
la persona de Jess, no existe ya el reino de Dios revelado por l, y se
termina por distorsionar tanto el significado del Reino.
Tampoco existe el reino separado de la Iglesia: Ciertamente, sta
no es fin para s misma, ya que est ordenada al Reino de Dios, del
cual es germen, signo e instrumento. Sin embargo, a la vez que se
distingue de Cristo y del Reino, est indisolublemente unida a ambos.
19. No contraponer promocin humana y otras dimensiones que
son:
a. anuncia de Cristo
b. plantatio ecclesiae. Con todo, la Iglesia no es un fin para s
misma.
La Iglesia al servicio del Reino
20.
anuncio que llama a conversin
fundar Iglesias particulares
Difundir valores del Reino (Hay tambin realidad incipiente del
reino fuera de la Iglesia)
salvaguardar prioridad de las realidades transcendentales.
Intercesin por el mundo entero.
Nosotros hemos de pedir, acoger y hacer crecer el reino dentro de
nosotros (1 Cor 15, 24.28).
Captulo III
El Espritu Santo, protagonista de la toda la Misin Eclesial.
21. Ya en la Iglesia primitiva (Hech 10 Cornelio; Hch 16,6ss. escoger
regiones a evangelizar).
Envo
22. Envo en el ES (Jn 20, 21-23 Como el Padre me envi...)
23. Todos envos en comn: dos elementos: a. dimensin universal,
b. fuerza y poder del Espritu (Mc 16,20).
Acentos de los evangelistas respecto a la misin:
Mc Kerigma (16, 15)
Mt fundacin Iglesia y enseanza (Mt 28, 19-20; 16,18).
Lc testimonio (Lc 24, 48; Hech 1, 22 anuncio de la resurreccin para
conversin).
Jn mandato vivir unidad entre s para que crean (Jn 17, 21-23).
Misionero por lo que se es antes de decir.
Acentos frutos del Espritu
El Espritu gua la misin
24. La venida del ES con vierte en testigos y profetas (Hch 1, 8, 2,
17-18).

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Hechos: seis discursos misioneros modelos (Hch 2,22-39; 3, 12-26;

4, 9-12; 5, 29-32; 10, 34-43; 13, 16-41). Anuncian a Cto e invitan a
conversin para recibir el ES
Concilio Apstoles (Hch 15, 5-11.28) gua ES. Iglesia abre las
puertas
25. Misioneros dilogo con el hombre, culturas (Hch 15, 11-17; 17,
22-31 Arepago)
Se extiende tambin geogrficamente y etnias bajo gua del ES
El Espritu hace misionera a toda la Iglesia
26. Se forma un nuevo pueblo que a. escucha, b. est en comunin
de bienes y c. de oracin y eucarista. Comunin en el mbito
humano, espiritual y material. Aun antes de ser accin la misin es
testimonio e irradiacin (EN 41-42).
27.
Varios niveles: a. doce que anuncian, b. comunidad que
convierte por su vida a paganos (Hch 2, 46-47), c. enviados especiales
separados por el ES (Hech 13, 1-4).
La misin es fruto normal de la vida cristiana.
Es fruto normal de las comunidades Iglesia local (Hch 24, 1-4)
ayunar y orar
El ES presente y operante en todo tiempo y lugar
28. ES se manifiesta sin lmite espacio o tiempo (enc. Dom. vivifi.
53). El ES operante mediante el logos spermatiks (AG 3.11.15; GS 1011.22.26.38. 41. 92-93). en todos los esfuerzos encaminados al bien,
la verdad.
ES ofrece a todos posibilidad asociarse de manera que slo l
conoce al misterio pascual (GS 10.15.22).
ES est en origen de la pregunta existencial (Dom. vivif. 54).
Cto obra por el ES en el corazn humano despertando a. anhelo del
siglo futuro, b. alentando, c. purificando, d. corroborando
los
generosos propsitos de todos (GS 38; cf. 93)
29. El ES sopla dondequiera (Jn 3,8)
- dems religiones
- encarnacin y resurreccin de Jess
- siempre acta en la Iglesia
- historia de los pueblos
- todas culturas y religiones preparacin al evangelio (LG 16)
- vivifica Iglesia
- impulsa a anunciar
- siembra y desarrolla los dones
- da a la Iglesia el poder discernir los dones
Actividad misionera est en sus comienzo
30. SE requiere uno nuevo impulso.
La iglesia guiada por el ES ha respondido a los cambios peridicos
con generosidad y previsin, tambin hoy.
Captulo IV
Los inmensos horizontes de la Misin Ad Gentes

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31. Misin perenne: manifestar y comunicar la caridad de Dios a

todos los hombres (AG 10)
32. Situacin compleja: urbanismo, migraciones, descristianizacin,
mesianismos, sectas.
Situacin misionera nica: descristianizacin de
la antigua
cristiandad: re-evangelizar.
No misiones sino misin de la Iglesia. Misionologa debe formar
parte de la eclesiologa.
La misin ad gentes conserva su valor.
33. Misin propiamente dicha:
todas las naciones.
comunidades cristianas que irradian.
situacin intermedia: grupos cristianos que han perdido la fe.
34. Misin ad gentes propiamente dicha: a los no cristianos:
anunciar el evangelio,
edificar la Iglesia local,
promocin de los valores del reino.
Difcil definir lmites entre:
atencin pastoral,
nueva evangelizacin,
actividad misionera especfica.
Interdependencia: misin ad intra es signo y estimula la misin ad
extra y viceversa.
Misin:
Ad gentes------- no bautizados
Nueva evangelizacin-------- bautizados alejados
Actividad o atencin pastoral------- bautizados practicantes
A todos los pueblos no obstante las dificultades.
35. Dificultades externas: prohibicin entrada misioneros,
prohibicin conversin, obstculos culturales hacen incomprensibles
evangelio. Conversin abandono propio pueblo y cultura.
36. Dificultades internas: 1. falta de fervor, 2. divisiones internas en
la cristiandad, 3. descristianizacin pases cristianos, 4. disminucin
vocaciones al apostolado, 5. antitestimonios cristianos, 6. lo ms
grave: indiferencia
Se recomienda: a los telogos sentire cum Ecclesia y a todos no
resignarse y quedar inactivos. El protagonista de la misin es J.C.
mbitos de la misin ad gentes
37.
a. mbitos territoriales: se fijan para determinar
responsabilidades, competencias y lmites geogrficos de la misin.
Lmites no son obstculo pero segn las diversas situaciones acciones
diversas: pastoral, nueva evangelizacin y misin ad gentes. Hay
vastas zonas sin evangelizar en todas partes pero es sustancialmente

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diversa la situacin entre un pueblo que ha abandonado la fe una vez

recibida y un pueblo que la recibe por primera vez. Misin ad gentes
especialmente en Asia.
b. Mundos y fenmenos sociales nuevos. Incremente masivo de
ciudades. Quizs all debe concentrarse la misin sin olvidar a los
grupos marginados. Otros focos privilegiados: los jvenes y la
migracin.
c. reas culturales y Arepagos. Nuevos lugares de misin: Mundo
de comunicacin un tanto descuidado. La cultura moderna. La lucha
por la paz, el desarrollo, liberacin, derechos del hombre, liberacin de
la mujer, ecologa. La investigacin moderna, las relaciones y
organismo internacionales.
38. Nuevas formas de concentracin y oracin (oriente). Hay
ambigedad.
Fidelidad a Cristo y promocin de la libertad del hombre
39. Misin y derecho a evangelizar en una autntica libertad. La
Iglesia propone, no impone nada. Superacin de barreras culturales y
nacionalisticas.
Dirigir la atencin hacia el Sur y el Oriente
40. Misin mayor desafo de la Iglesia. Balance positivo: Iglesia en
todos los continentes. Sin embargo los confines se alejan cada vez
ms porque aumenta el nmero de los que ignoran a Cristo. Todos los
creyentes en Cristo deben tener hambre y sed de dar a conocer al
Seor.
Captulo V
Los caminos de la misin
41. La actividad misionera es la manifestacin de Dios que
perfecciona la historia de la salvacin.
La primera forma de evangelizacin es el testimonio
42. El hombre contemporneo cree ms a los testigos que a los
maestros (EN 41). Cristo es testigo primordial (Apc 1, 5; 3, 14). a) la
vida misma del misionero y de la comunidad eclesial, b. la atencin a
las personas y marginados,
43. c. insercin en la vida de los pueblos en fraternidad universal, d.
testimonio valiente ante corrupcin, utilizando bienes para el servicio,
humildad que conduce a la correccin propia y de los dems.
El primer anuncio de Cristo salvador
44. El anuncio tiene prioridad permanente ofreciendo la salvacin a
todos los hombres (EN 27). El primer anuncio introduce en el misterio
del amor de Dios, abre la va para la conversin. Del anuncio nace la
fe y la comunidad cristiana como respuesta al anuncio de cada fiel (EN
15).
Objeto del anuncio Cristo crucificado, muerto y resucitado.
Contexto del anuncio: la vida de los hombres y de los pueblos.

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Actitud: estima y amor al oyente.

Modo: lenguaje concreto y adaptado.
Consecuencia: el ES instaura una comunin entre misionero y
oyentes.
45. Anuncio nunca es un hecho personal, es de toda la Iglesia, de
una comunidad que ha enviado.
El anuncio animado por fe, fervor, entusiasmo, franqueza y valenta
(cf. 1 Tes 2,2; Ef 6, 19-20).
El misionero tiene la conviccin de que ya existe por el ES una
espera aunque inconsciente del mensaje.
Accin misionera responde a esta esperanza tambin en ambiente
hostil o indiferente.
La Palabra de Dios tiene una fuerza intrnseca y misteriosa (cf.
Rom 1, 16).
Prueba suprema: el don de la vida por el evangelio.
Conversin y bautismo
46. Anuncio tiende a la conversin cristiana, adhesin plena y
sincera a Cristo y a su evangelio mediante la fe. La conversin
significa aceptar, con decisin personal y radical de fe, la soberana
de Cristo y hacerse discpulos suyos. No es proselitismo. No basta
ayudar a los hombres a ser ms hombres o ser ms fieles a la propia
religin. Tienen el derecho de escuchar la Buena Nueva.
47. Los Apstoles han invitado a la conversin y al bautismo.
El bautismo confiera la plenitud de la nueva vida (cf. Jn 3,5): nos
regenera hacindonos hijos de Dios, nos une a Jesucristo, nos unge
con el ES en un nuevo nacimiento, nos vincula inseparablemente con
la Stma. Trinidad, nos hace miembros del Cuerpo de Cristo que es la
Iglesia. No se puede separar bautismo de la conversin. Cada
convertido es un don de Dios a la Iglesia. Necesita encontrar una
comunidad eclesial fervorosa con signos de renovacin.
Formacin de las Iglesias locales
48. Conversin y bautismo introducen en la Iglesia. Esto es el
designio de Dios. Misin ad gentes: fundar comunidades cristianas.
Todo el misterio de la Iglesia est contenido en cada Iglesia particular
que est en comunin.
49. Las comunidades eclesiales deben ser exponentes de la
presencia de Dios en el mundo (AG 15). Plantatio Ecclesiae. Todas,
tambin las recin formadas son sujeto de misin.
Misin es signo de la madurez en la fe. A partir de este signo se
medir la validez de organismos, movimientos, parroquias y
apostolados.
Accin misionera debe hacerse en comunin con la Iglesia local.
50. La divisin de los cristianos perjudica la predicacin (AG 6). Por
eso los esfuerzos por la unidad son signos de fe. Todos los bautizados
estn en cierta comunin entre s. Ha de promoverse el ecumenismo
(UR 3).
Las comunidades eclesiales de base, fuerza evangelizadora

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51. Las CEB se renen para la oracin, lectura de la Escritura,

catequesis, el compartir problemas de cara a un compromiso comn.
Descentralizan y articulan la comunidad parroquial. Ofrecen una
experiencia comunitaria. No al tribalismo, divisin, racismo. Cada
comunidad debe vivir en comunin con la Iglesia local y universal (EN
58)
Encarnar el Evangelio en las culturas de los pueblos
52. Insercin de la Iglesia proceso largo y difcil. Asume lo que ha de
bueno y renueva la cultura desde dentro (EN 20). El signo se hace
ms comprensible y expresa mejor el misterio de Cristo. El proceso
requiere de discernimiento de los pastores.
53. Los misioneros han de insertarse: aprender el idioma, descubrir
los valores: comprender, apreciar, promover y evangelizar la cultura.
La comunidades encontrarn nuevas formas de manifestarse.
54. Dos principios de enculturacin: a: compatibilidad con el
Evangelio b. comunin con la Iglesia universal. La cultura est
marcada por el pecado. El proceso ser gradual.
Dilogo con los hermanos de otras religiones
55. Dilogo para un conocimiento y enriquecimiento mutuo. El
dilogo no dispensa de la evangelizacin (Ecclesiam suam 56). Los
seguidores de otras religiones se salvan por Cristo pero esto no quita
que la Iglesia es el camino ordinario de la salvacin (UR 3).
56. Dilogo no es una tctica sino descubrir la semilla del Verbo,
supone coherencia con las propias tradiciones.
57. Mltiples formas del dilogo: intercambio expertos,
colaboracin, intercambio de experiencias de espiritualidad, dilogo
de vida. Se invita a todos los fieles. El dilogo es un camino para el
Reino.
Promover el desarrollo, educando las conciencias
58.
Muchas veces los misioneros han sido promotores del
desarrollo. El mejor servicio al hermano es la evangelizacin (Puebla
3760[1145]). El hombre es el protagonista del desarrollo no el dinero
ni la tcnica.
59. El Evangelio es la fuerza libradora. El aporte de la Iglesia abarca
todo tipo de miseria, subdesarrollo, corrupcin del superdesarrollo
(Sol. rei soc. 28). La evangelizacin lleva luz a los pobres y hacer de
los ricos hermanos de los pobres en la comn conversin.
La caridad, fuente y criterio de la Misin
60. La Iglesia quiere ser Iglesia de los pobres. Se exhorta a una
sincera revisin de la propia vida y del sentido de la solidaridad. Al
amor es la fuerza de la misin

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Captulo VI
Responsables y Agentes de la Pastoral Misionera
61 No hay testimonio sin testigos (Hech 1, 8: Ustedes sern mis
testigos)
Primeros agentes, los Doce. Preparados por la convivencia con
Cristo
Iglesia de Antioqua, paradigma (Hch 13, 2-3) Misin tarea
comunitaria
62 Iglesia es misionera por su propia naturaleza
Mandato
toda la Iglesia y cada Iglesia
tambin Iglesias jvenes (cuanto antes AG 20)
condicin y fundamente: vinculo esencial Iglesia universal e
Iglesia locales
63 Primeros responsables
Sucesor de Pedro con los obispos
anunciar
confirmar
consolar
encontrar al hombre
por medio de una catequesis itinerante
Obispos directamente responsables
evangelizacin en el mundo entero
en su dicesis no slo convertidos tambin a no-cristianos
64 Reciprocidad entre obispos (Puebla: ha llegado la hora... dar de
nuestra pobreza)
mejor distribucin del clero
fomentar las vocaciones misioneras
Misioneros e Institutos ad Gentes
65 Profunda reflexin AG 23-27 sentido de la vocacin
Tarea misionera es de todos pero Cristo. llama para enviarlos
ellos asumen la tarea de la Iglesia de evangelizar
ES da sus carismas a quien quiere
66 Los institutos misioneros han nacido por la Iglesia y para la
Iglesia
Emplear recursos
experiencia
creatividad
fidelidad a su carisma original
preparacin
son necesarios para la misin
animacin misionera tambin de las iglesias de donde provienen
Los misioneros ad vitam son paradigma

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67 Sacerdotes diocesanos para la misin universal

ordenados para la misin universal (PO 10; AG 39)
corazn y mentalidad misioneros
abiertos a las necesidades de la Iglesia y del mundo
atentos a los ms alejados
solicitud por humanidad entera en oracin y eucarista
disponibles al ES
capacidad de desprendimiento
68 Fidei Donum Po XII extendi servicio temporal frica y otras
partes
Criterios de seleccin:
mejores
idneos
preparados
insertarse en pueblo y presbiterio
Base : espritu de servicio
69 Fecundidad misionera de la consagracin
Testimonio de grandes mritos
Contemplativos muy beneficioso
Institutos. de vida activa
mbitos de
caridad
anuncio
evangelizacin
educacin
cultura
solidaridad
70 Religiosas
Virginidad y maternidad espiritual indispensable en la misin.
71 Todos los laicos son misioneros en virtud del bautismo
tarea de todos
desde los primeros tiempos fieles y familias
carcter misioneros de todo el pueblo de Dios
no slo eficacia sino deber-derecho
triple oficio: sacerdotal, proftico y real
ndole secular (LG 32)asuntos temporales
72 Presencia en poltica, sociedad, economa,
nacional e internacional
nuevos movimientos eclesiales

en el mbito local,

73 Obra de los catequistas y la variedad de ministerios

necesarios e indispensables para la expansin de la fe
Agentes especializados
testigos directos
evangelizadores insustituibles

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preparacin
doctrinal,
pedaggica,
apostlico, medios para una vida
decorosa

renovacin

espritu

74 otros ministerios: animadores de oracin, liturgia, grupos bblicos

75 Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos y otras
estructuras
Captulo VII Cooperacin de la actividad misionera
77 Fundamento y vivencia de la cooperacin en
unin personal con Cristo
santidad de vida (Jn 15, 5)
renovacin interior
signo de madurez de fe la solicitud que se manifiesta
ruega por los misioneros
ayuda
acompaa con inters
y acoge al regreso con alegra
La cooperacin se manifiesta en Oracin y sacrificios por los
misioneros
78 0racin
sacrificio (Col 1, 24 yo completo en mi cuerpo...)
valor salvfico del dolor aceptado y ofrecido
79 La cooperacin se manifiesta en Vocacin
es signo de la vitalidad de la Iglesia
promover vocaciones misioneras
prioridad de donacin total y perpetua
80 familias
consentir vocacin, pedir a Dios, Dios recompensar
animar a los jvenes: no tengan miedo
81 Cooperacin en las necesidad es materiales
estructuras mnimas
obras de caridad
educacin
promocin humana
La Iglesia misionera recibe y distribuye
espritu de ayuda material
revisar su propio estilo de vida
todo bien y la misma vida don de Dios y somos administradores
generosidad a partir de la fe
82 Nuevas formas de cooperacin misionera

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turismo (cristiano es siempre testigo) conocimientos directo y

visitas
trabajo o estudio
testimonio en el mbito poltico, economa, cultura, periodismo,
expertos, organismos
83 Animacin y formacin del Pueblo de Dios
animacin misional es una elementos primordial de la pastoral
ordinaria
formacin de parte de los sacerdotes, educadores etc.
teologa estudiar: misin universal Iglesia; ecumenismo, grandes
religiones, misionologa
Animacin :
informar y formar pueblo de Dios, promover
vocaciones, suscitar cooperacin
dirigida no exclusivo pobres, liberacin, desarrollo,
derechos humanos (el pobre
tiene hambre de Dios)
ante todo testimonio de Cristo y fundar iglesias que sern
instrumentos de
liberacin
84 Obras Pontificas Misionales (Propagacin de la fe, San Pedro, Sta.
Infancia, unin misional enfermos
85 Dar y recibir: comunin entre todos, dar y recibir misioneros,
evitar tendencias a cerrarse por falta de clero o por razones culturales
86 Nueva primavera del evangelio
acercamiento de los pueblos entre s
convergencia : rechazo violencia, derechos humanos, fraternidad,
justicia, superar
racismo, dignidad mujer
Esperanza : nmero inmenso de los que e no conocen a Cristo.
Suscitar celo por evangelizar.
Captulo VIII
Espiritualidad misionera
87 Dejarse guiar por el ES
plasmar en el hombre imagen de Cristo
pedir dones de fortaleza y de discernimiento
Ejemplo de los apstoles
antes reacios al sufrimiento
ES los transforma en testigos valientes
piden valenta para anunciar (Hch 4, 26)
88 Vivir el misterio de Cristo enviando

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comunin
ntima
con
Cristo,
mismos
anonadamiento (Fil 2, 5-8)
la misin transita por el mismo camino

sentimientos,

Misioneros :renunciarse a s mismo y hacerse todo para todos (1 Cor

9, 22-23)
pobreza y libre para evangelizar
desapego de personas y bienes
hacerse hermano
en su vida presencia consoladora de Cristo quien los espera en
el corazn de cada
hombre.
89 Misionero: amar a la Iglesia y al hombre como lo hizo Cristo, celo
por las almas
atencin, ternura, compasin, acogida, disponibilidad, inters
pro problemas
hombre de caridad: hermano universal, superar fronteras raza,
casta, ideologa, hasta
dar la vida
90 El verdadero misioneros es el santo
santidad presupuesto y condicin de la misin salvfica de la
Iglesia (Cristif. laici 17)
no basta: renovar mtodos, organizar, explorar fundamentos
bblicos
suscitar anhelo de santidad, iglesias jvenes como primeras
comunidades
Misioneros es un contemplativo en accin, testigo de una
experiencia (1 Jn 1,1-3)
hombre
de
bienaventuranzas:
pobreza,
mansedumbre,
aceptacin persecucin, deseo
de justicia
El Reino de Dios ha llegado.