10/10/2014

The Apostles' Doctrine

A
Doutrina
Concernente...

dos

Apstolos

. . . A Bblia
A Bblia a inspirada Palavra de Deus, que nos conta uma verdadeira histria da
criao do cu, terra, e humanidade e contem uma profecia correta das pocas
futuras com respeito o cu, terra, e o destino da humanidade. Alm disso, no h
salvao fora do que ensinado em suas pginas.

. . . Deus
H somente um Deus (Deuteronmio 6:4). Ele o criador do cu, terra, e de
todos seres vivos. Ele se revelou humanidade como o Pai (Criador), no Filho
(Salvador), e como o Esprito Santo (Consolador).

. . . Pai
Deus Esprito (Joo 4:24). Ele o nico Eterno, o Criador de todas as coisas, e
o Pai de toda a humanidade por criao.
Ele o Primeiro e o ltimo, e alm d'Ele no h Deus (Isaas 44:6).
Nenhum Deus havia nem se formou antes d' Ele; nem depois haver (Isaias
43:10).

. . . Filho
Jesus o Filho de Deus segundo a carne (Romanos 1:3) Ele o mesmo Deus de
acordo com o Esprito (Mateus 1:23). Jesus o Cristo (Mateus 16:16); o criador
de todas as coisas (Coloss. 1:16-17); Deus conosco (Mateus 1:23); Deus se fez
carne (Joo 1:1-14); Deus manifestado na carne (I Timteo 3:16); Aquele que
era que e que h de vir, o Todo-poderoso (Apocalipse 1:8); O Deus forte, Pai
perptuo, e Prncipe da paz (Isaias 9:6).
O prprio Jesus testemunhou da sua identidade como Deus quando Ele disse:
"Quem me ver a mim, ver o Pai" (Joo 14:7-11) e "Eu e meu Pai somos um"
(Joo 10:30).
). Precisava o derramamento do seu sangue para o perdo dos pecados do mundo
(Hebreus 9:22), Mas Deus o Pai era um Esprito e no tinha sangue para
derramar. Assim Ele preparou um corpo de carne e sangue (Hebreus 10:5) e veio
para a terra como um homem para nos salvar, em Isaias 43:11 disse Ele: "...fora
de mim no h Salvador".
Quando Ele Jesus, nasceu os anjos cantaram: "Trago at vocs novas de grande
alegria, neste dia nasce na cidade de Davi o Salvador que o Cristo o Senhor"
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(Lucas 2:11).

. . . Esprito Santo
O Esprito Santo no uma terceira pessoa na DIVINDADE, mas sim o Esprito
de Deus (o Criador), o Esprito do Cristo ressuscitado. O Esprito Santo vem
morar nos coraes e vidas de todo o mundo que acredita e obedece ao
evangelho, como o Consolador, sustentador e guardador (Joo 14:16-26;
Romanos 8:9-11; Mat. 28:19; Col. 1:27).

. . . Pecado
O pecado a transgresso da lei, ou mandamentos de Deus (I Joo 3:4). A culpa
do pecado tem cado sobre toda a humanidade desde Ado at agora (Romanos
3:23). O salrio do pecado a morte eterna (Romanos 6:23; Apocalipse 20:14)
para todos esses que recusam aceitar salvao como declarada na palavra de
Deus.

. . . Salvao
A Salvao consiste em libertao de todo o Pecado e remisso pelo sangue de
Jesus Cristo. A experincia da salvao do Novo Testamento consiste em
arrependimento de pecado, batismo nas guas no nome do Senhor Jesus Cristo
para perdo dos pecados, e o batismo do Esprito Santo aps o qual, que o
Cristo busque viver uma vida santa (Atos 2:36-41).

. . . Batismo Nasguas
O batismo nas guas uma parte essencial da salvao no Novo Testamento e
no somente um ritual simblico. Faz parte para entrar no reino de Deus (a
igreja de Deus, a Noiva de Cristo), ento, no somente uma parte de um plano
de fazer membros na igreja local. (Veja Joo 3:5; Glatas 3:27).

. . . Modo de Batismo
O batismo nas guas para ser administrado somente atravs da imerso. Paulo
disse: "Fomos, pois enterrados com ele [Jesus Cristo] na morte atravs do
batismo (Romanos 6:4; veja Coloss. 2:12), Jesus saiu da gua" (Mar. 1:10), e
Filipe e o eunuco entraram "na gua" e saram da gua" (Atos 8:38-39).
A morte, sepultamento e ressurreio de Jesus so aplicados s nossas vidas
quando experimentarmos a salvao do Novo Testamento. Arrependei-vos
[morte parar de pecar], e cada um de vs seja batizado [sepultamento] em nome
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de Jesus Cristo para o perdo dos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo
[ressurreio]. "(Veja Atos 2:38; Romanos 6:1-7; 8:2).
Batismo por asperso, Derramamento, ou batismo infantil de qualquer tipo no
pode ser substanciado pela Palavra de Deus, mas so apenas tradies humanas.

. . . Formula de Batismo nas guas

O nome no qual o batismo administrado vitalmente importante, e este nome
o de Jesus. O ltimo mandamento de Jesus para os Seus discpulos foi:
"Ide ento, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e
do Filho, e do Esprito Santo (Mateus 28:19). Ns devemos notar que Ele disse
nome (singular) no nomes. Como previamente explicado, Pai, Filho, e Esprito
Santo no so nomes de pessoas separadas, mas ttulos de posies seguradas
por Deus. Um anncio angelical revelou o nome salvador de Deus no Novo
Testamento : "Ela dar a luz um filho, e pors o nome de JESUS: porque ele
salvar o seu povo dos pecados" deles. (Mateus 1:21).
Os apstolos entenderam que Jesus era o nome para usar no batismo, e
desde o dia que a igreja de Deus foi estabelecida (o Dia de Pentecostes) at o fim
do seu ministrio, eles batizavam todas as naes (os judeus Atos 8:16; Gentios-Atos 19:5) em nome do Senhor Jesus Cristo.
Na realidade, Jesus o nico nome dado para nossa salvao. "E no no h
salvao em qualquer outro: porque nenhum outro nome h dado debaixo do cu
entre os homens, por meio do qual ns devemos ser salvos" (Atos 4:12).

. . . Batismo do Esprito Santo

O batismo do Esprito Santo o nascimento no Esprito (Joo 3:5). Este batismo
espiritual necessrio para entrar no reino de Deus (a igreja de Deus, a noiva de
Cristo) e evidenciado por falar em outras lnguas (outras linguagens) como o
Esprito de Deus d expresso vocal.
Foi profetizado por Joel (Joel 2:28-29) e Isaias (Isaias 28:11), predito por Joo
Batista (Mateus 3:11), comprado pelo sangue de Jesus, e prometido por Ele aos
seus discpulos (Joo 14:26; 15:16). O Esprito Santo foi primeiramente
derramado no Dia de Pentecostes sobre os judeus (Atos 2:1-4), depois sobre os
Samaritanos (Atos 8:17), e depois sobre os Gentios (Atos 10:44-46; 19:6). "A
promessa para vs, e para vossos filhos, e para os que esto longes, at mesmo
tantos quanto Deus nosso Senhor chamar" (Atos 2:39).

. . . Lnguas
O falar em outras lnguas significa falar miraculosamente em uma linguagem
desconhecida ao que fala segundo o Esprito de Deus lhe concede que fale. As
lnguas podem ser classificadas em duas maneiras, de acordo com a funo: (1)
falar em outras lnguas como a evidncia inicial do batismo do Esprito Santo e
(2) o dom de lnguas como mencionado em I aos Corntios.
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1. Falar em outras lnguas segundo o Esprito de Deus concede que fale a

manifestao que Deus tem dado como um testemunho ou sinal definido,
indisputvel e sobrenatural do batismo do Esprito Santo (Atos 2:4; 10:46; 19:6).
Foi profetizado pelo profeta Isaias como sendo o descanso e o refrigrio (Isaias
28:11-12), e predito por Jesus como um sinal que seguiria os crentes do
evangelho (Marcos 16:17), e experimentado semelhantemente pelos judeus e
gentios.
O dom de " variedade de lnguas", mencionado por Paulo em I Corntios 12:1-12
e acerca dos quais ele deu regulamentaes em I Corntios 14:1-40, dado tanto
para auto-edificao (I Corntios 14:4) e para edificao da igreja (I Corntios
14:27-28).
Em reunies da igreja o dom de lnguas usado para dar uma mensagem
pblica, e para ser interpretada. Considerando que este dom pode ser abusado
em pblico, preciso de regulamentao (I Corntios 14:23-28). Nem todos os
crentes exercitam o dom de lnguas que so diferente em funo de lnguas
dado por Deus como o testemunho inicial do batismo do Esprito Santo.
Paulo disse, " para no proibir falar em lnguas" (I Corntios 14:39) e "eu
agradeo a Deus, porque falo em lnguas mais do que todos vs " (I Corntios
14:18). Quem ousa ensinar ou pregar o contrrio?

. . . Santidade
Depois que ns somos salvos do pecado, somos ensinados: "V, e no peques
mais" (Joo 8:11).
Somos ensinados a ter uma vida sbria, justa, e piedosamente neste mundo
presente (Tito 2:12) e advertidos de que sem santidade ningum ver a Deus
(Hebreus 12:14).
Devemos apresentar a ns mesmos como sacrifcio vivo, santo e agradvel a
Deus (Romanos 12:1), purificar-nos de toda a imundcia da carne e do esprito
(II Corntios 7:1), e separar-nos de todo o mundanismo (Tiago 4:4).
E se com dificuldade que o justo se salva onde aparece o mpio e o pecador?
(I Pedro 4:18). Ningum pode viver uma vida santa pelo seu prprio poder, mas
somente por meio do Esprito Santo. "Mas recebereis poder, ao descer sobre vs
o Esprito Santo " (Atos 1:8).

. . . Cura Divina
Deus se fez conhecido naqueles dias pelas curas milagrosas e tem feito proviso
especial na dispensao da graa curando todo aquele que vir a Ele com f e
obedincia. A cura Divina foi comprada para ns pelo sangue de Jesus Cristo,
especialmente por Suas pisaduras (Isaias 53:5; Mateus 8:16-17; I Pedro 2:24).
Jesus foi por todas as partes curando aqueles que estavam doentes em todos
lugares (Mateus 4:23-24), e Ele ensinou para os seus discpulos que fizessem o
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mesmo (Mateus 10:8). Ele falou com respeito queles que crem no evangelho:
"Eles poro as mos no doente, e eles curaro" (Marcos 16:18). Curas poderosas
e milagres seguiriam os discpulos onde quer que o evangelho fosse pregado.
No h nenhuma doena incurvel para Deus. Qualquer um de ns, nossos
filhos, ou nossos amigos podem ser curados pelo poder de Deus. "H algum
entre vs doente? Chame os presbteros da igreja e ore por ele ungindo-o com
leo no nome do Senhor; a orao da f o levantar; e se ele cometeu pecados
lhes sero perdoados. Confesse suas faltas uns aos outros, e orai uns pelos
outros, para que sejam curados" (Tiago 5:14-16).

. . . A Segunda Vinda de Cristo

Jesus Cristo est voltando para terra em forma corporal, da mesma maneira que
Ele subiu (Atos 1:11).
Ele arrebatar os santos, (a Sua noiva, a igreja) que aceitaram a redeno pelo
seu sangue e, que nasceram da gua e do Esprito, e forem achados fieis quando
Ele vier.
"Pois o prprio Deus descer do cu com um grito, com a voz do arcanjo, e com
a trombeta de Deus: e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois ns os
que estivermos vivos seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor" (I Tess.
4:16-17).
"Um ser tomado e o outro ser deixado" (Lucas 17:36). Estaremos prontos?
Os sinais da sua vinda esto em todos lugares. Os dias de perigo realmente esto
acontecendo com formas de piedade sem o poder de Deus; sociedade e polticos
corrompidos; e os coraes das pessoas se encheram de orgulho, blasfmias,
cruis, sem afeto, e amantes dos prazeres (II Timteo 3:1-13). Estas coisas
acontecero, junto com multides que correm para l e para c, e tambm o
aumento de conhecimento (Daniel 12:4), a perseguio dos judeus e o retorno
deles para a Palestina (Lucas 21:24), e quando comearem acontecer estas
coisas so sinais que a vinda de Jesus est prxima.
Guerras, rumores de guerras, escassez, terremotos, tempestades, inundaes,
angstia das naes, perplexidade, e os coraes das pessoas fracassaro de
medo: quando estas coisas comearem acontecer porque est soando o alarme
solene que a vinda de Jesus est s portas (Mateus 24:6; Lucas 1:25-28).
"Prepara-te,... para encontrares com teu Deus" (Amos 4:12).

. . . Ressurreo
Todos os mortos ressuscitaro, justos e injustos.
"No vos maravilheis disto; porque vem a hora em todos os que esto nos
sepulcros ouviro a sua voz os que fizeram o bem, sairo para a ressurreio da
vida; e os que fizeram o mal para a ressurreio da condenao" (Joo 5:28-29).
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"E eu vi os mortos, grandes e pequenos que estavam diante do trono de Deus... E

deu o mar os mortos que estavam nele; e a morte e o inferno entregaram os
mortos que estavam neles" (Apocalipse 20:12-13; (tambm Veja Daniel 12:2; I
Corntios 15:13-23.)

. . . Julgamento
" Aos homens designado morrer uma vez, mas depois disto vem o
julgamento" (Hebreus 9:27). Por isto haver uma ressurreio para todo o
mundo. Porque todos ns devemos comparecer ante o tribunal de Cristo; para
que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou
mal. (II corntios 5:10).
O destino eterno de toda alma ser determinado por um Deus justo que conhece
os segredos de todos os coraes.
"E diante dele se ajuntaro todas as naes: e ele os separar um do outro, como
um pastor separa as ovelhas das cabras: e ele segurar as ovelhas na sua mo
direita, mas as cabras na esquerda. Ento dir o Rei aos que estiverem na sua
mo direita: Venham benditas de meu Pai, herdar o reino preparado para vocs
desde a fundao do mundo. . . . Ento ele tambm dir ao que estiverem na mo
esquerda, aparta de mim, malditas, para o fogo eterno, preparado para o diabo e
os seus anjos . . . E estes iro para o castigo eterno; mas o justo para a vida
eterna" (Mateus 25:32-34, 41, 46).
***
A lei... a Palavra de Deus
O juiz...o Deus justo
A Ser julgado...nossas almas
Qual ser a sentena?
***
As oportunidades da vida passam!
O dia da colhendo afinal chegou!
Dois veredictos pendem:
Vida ou morte!
"Escolhei hoje a quem sirvais" (Josu 24:15).
As seguintes referncias mostram claramente que a orao em lnguas como a
evidncia do Esprito Santo foi determinado por Deus para pessoas sinceras e
tementes a Deus atravs dos anos.

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Enciclopdia Scaff-Herzog de Conhecimento Religiosos, vol. 3, pgina 2369,

"Lnguas, Dom de, "O fenmeno da poca Apostlica, tecnicamente conhecida
como a 'glossolalia.' Em analogias de tempo posteriores tem sido achadas por ele
no 'falar em lnguas dos Camisards, Profetas dos Cvennes, Quakers Primitivos
e Metodistas, 'Lasare' na Sucia (1841-1843), convertidos no avivamento
irlands de 1859, e particularmente na Igreja catlica Apostlica (Irvingitas)."
Enciclopdia de Scaff-Herzog de Conhecimento Religiosos, vol. 2, pgina 1119,
"Irving, Edward",: "Em 1830 as notcias se espalharam largamente do estranho
falar em lnguas que aconteceram em partes extensamente separadas da Esccia.
Em 1831 a profecia e lnguas apareceram na igreja de Irving e este juntou-se
com este movimento, cordialmente convencido de sua base espiritual e
autoridade divina".
Enciclopdia de Scaff-Herzog de Conhecimento Religiosos, vol. 1, pgina 422,
"Igreja Catlica Apostlica " Homens e mulheres presbiterianos piedosos"
creram que os seus rgos vocais foram usados pelo Esprito Santo para falar de
Seus pensamentos e propsitos.
Enciclopdia Britannica, Werner Nova Edio, vol. 4, pgina 749, "Camisards",:
o "Falar em lnguas, acompanhado por todos os tipos de milagres, era comum
entre o Camisards e Cvennes do sul da Frana no sculo 18. Crianas, Sob a
influncia de poder sobrenatural, falaram e profetizaram em lnguas a eles
desconhecidas."
Enciclopdia da Religio e tica, editada por James Hastings, vol. 7, pgina
424,: "Em 1831 o dom de lnguas e profecia apareceu, e foi acreditado que foi
resposta a orao fervorosa, entre os membros da "congregao de Irving.
Butler, Denominaes Crists do Mundo, "Edward Irving (1792-1834) ": "Ele
proclamou sua convico que os dons do Esprito Santo, tais como lnguas,
curas, etc., foram retidos somente por causa da falta de f, e antes de muito
tempo haviam vrias Pessoas na sua igreja que alegam ter o dom de lnguas."
Comentrio Bblico de Abingdon , pgina 1190, Camponeses escoceses" falaram
em lnguas."
Novo Dicionrio Internacional de Webster, 2 edio, pgina 1056, "Dom de
Lnguas",: "O fenmeno experimentado por alguns dos Cristos da poca do
Novo Testamento, a natureza do qual parece ter sido um tipo de expresso vocal
exttica normalmente ininteligvel aos ouvintes e at mesmo para os que
falavam, portanto requerendo interpretao; glossolalia. Fenmenos semelhantes
tm sido experimentados em tempos modernos por alguns dos Amigos
primitivos, os Jansenistas, Metodistas, etc."

Que Ento? By J. Whitfield Green (Joo 3:16;

Malaquias 4:1)
Quando as grandes fbricas de nossas cidades tem terminado seus ltimos
trabalhos;
Quando nossos comerciantes venderem seu ltima jarda de seda E
despediram o ltimo balconista cansado;
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Quando nossos bancos recolheram seu ltimo real E liquidado o ltimo

dividendo;
Quando o Juiz da terra diz, "Fecha durante a noite", E pede por um
balano - Que ENTO?
Quando o coro tem cantado seu ltimo hino, E o pastor tem feito sua
ltima orao;
Quando as pessoas tem ouvido seu ltimo sermo, E o som desaparecer no
ar;
Quando a Bblia permanecem fechadas no altar, E os bancos esto todo
vazios de homens;
E cada um encontra-se, enfrentando o seu registro, E o grande Livro
aberto - Que ENTO?
Quando os atores tem representado seu ltimo drama, E o cartaz exibido
sua ltima srie;
Quando o filme brilhou seu ltimo quadro, E o outdoor exibiu sua ltima
corrida;
Quando as multides que buscam prazer desapareceram E entraram
novamente na escurido;
Quando a trompete das eras soada, E encontrarmos diante dEle - Que
ENTO?
Quando o toque do clarim afunda em silncio, E as colunas marchando
ficarem imveis;
Quando o capito repete suas ltimas ordens, E eles tem capturado o
ltimo forte e colina;
E a bandeira foi puxada do mastro, E os feridos se registraram no campo;
E um mundo que rejeitou seu Salvador; perguntado por uma razo Que ENTO? Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos
pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema.
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Bro. Emon Thompson & Bro. Stan Hallett.
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