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Calvinismo e Arminianismo
Sntese Arminiana
O arminianismo uma escola de pensamento
soteriolgica de dentro do cristianismo protestante,
baseada sobre ideias do telogo reformado
holands Jacobus Arminius (1560 1609) e seus
seguidores histricos, os Remonstrantes.
A aceitao doutrinria se estende por igrejas
Evanglicas Metodistas, Wesleyanas e Pentecostais.
Todavia, muitas igrejas Evanglicas hoje vivem
num arminianismo estranho ao original, parecem
mais semipelagianos. No vou me deter muito
mostrando a diferena entre armininismo e
semipelagianismo. Caberia outro estudo.
Sntese Calvinista
O Calvinismo tanto um movimento religioso
protestante quanto uma ideologia sociocultural com
razes na Reforma iniciada por Joo Calvino em
Genebra no sculo XVI. A tradio Reformada foi
desenvolvida, ainda, por diversos outros telogos,
dentre eles Ulrico Zunglio. Apesar disso, a f
Reformada costuma a citar o nome de Calvino,
por ter sido ele seu grande expoente. Atualmente,
o termo tambm se refere s doutrinas e prticas
das Igrejas Reformadas. O sistema costuma
ser sumarizado atravs dos Cinco Pontos (TULIP) do
calvinismo elaborados como uma resposta
ao Arminianismo.
Classificaes do monergismo
na soteriologia:
Infralapsrio: corrente Supralapsrio: corrente
monergista que afirma monergista que afirma
que Deus decretou que Deus decretou quem
salvar alguns e conde- ser salvo e quem ser
condenado antes da
nar outros a partir da
Criao e da Queda.
Queda.
Classificaes do sinergismo na
soteriologia:
Evanglico: corrente
Hertico: corrente
sinergista que afirma
sinergista que afirma
que o homem tem ca- que o homem no tem
pacitade de se voltar capacidade alguma de
se voltar para Deus.
para Deus. Que seu
livre arbtrio permane- Que seu arbtrio precisa
ce intacto para buscar ser liberto para buscar
a Deus e a redeno.
a Deus e a redeno.
O pecador no tem
O pecador tem livre
livre arbtrio.
arbtrio.
Pontos divergentes:
CALVINISTAS
ARMINIANOS
Eleio incondicional
O homem no tem
escolha, Deus o escolhe.
Expiao limitada
Jesus morreu somente
pelos eleitos, pela igreja.
Graa irresistvel
Sob a graa salvadora o
ser humano no tem
qualquer resistncia. Deus
o transforma e o traz para
o caminho da salvao.
Eleio condicional
O homem tem o seu arbtrio
liberto por Deus para escolher.
Expiao ilimitada
Jesus morreu por todos.
Graa resistvel
Sob graa preveniente o ser
humano tem o seu arbtrio
liberto, e nesta condio ele
poder aceitar tomar o caminho
da salvao ou resistir.
Aceitando, inicia-se nele o
processo de salvao.
ARMINIANOS
Eleio incondicional
Joo15.16; 6.44; Mateus
22.14
Expiao limitada
2Timteo 2.10;
1Tessalonicenses 4.10;
Hebreus 9.28; Efsios 5.25
Graa irresistvel
Atos 13.48; Romanos
9.16; Filipenses 1.29
Eleio condicional
Isaas 55.6,7; Atos 3.19; Joo 3.36
Expiao ilimitada
Joo 3.16; 1Timteo 2.4; Tito 2.11;
Romanos 5.18; 1Joo 4.14
Graa resistvel
Mateus 25.41; Atos 7.51; Lucas
12.8,9; Romanos 10.9,10
Diferenas persistentes:
I QUANTO A GRANDE COMISSO (perspectiva pastoral)
E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem
crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado. (Marcos
16:15-16 ARA).
CALVINISTAS: Quando vo evangelizar, eles no tem a preocupao de pregar o
evangelho a todas as pessoas, mas sim de pregar o evangelho a todos os povos.
E diante da reao negativa de um ouvinte eles no tem qualquer preocupao
com isso, para eles esta pessoa no faz parte dos eleitos. Quando Deus quer, ela
no resiste.
ARMINIANOS: Quando vo evangelizar, eles tem a preocupao de pregar o
evangelho a todas as pessoas, cada uma delas. E diante da reao negativa do
ouvinte eles ficam tristes, pois tal pessoa rejeita a obra salvadora de Deus. E oram
por elas, para que venham a se converter. Provavelmente vo pregar novamente
para a mesma pessoa.
CONCLUSO
Tanto o calvinismo quanto o arminianismo so posies tipicamente reformadas,
incorreto afirmar que somente calvinistas so reformados, arminianos tambm so,
mas que assim divergem em trs pontos, trs interpretaes, cuja Bblia no dar
um parecer conclusivo, e representam biblicamente a soteriologia de uma igreja
local. Onde em casos raros, algumas destas igrejas, aceitam os dois pensamentos
e convivem respeitosamente. A maioria professam em seus credos uma nica
posio soteriolgica e em seus documentos no autorizam seus membros
professarem outra posio. Embora na prtica, livre o pensamento pelos seus
corredores, bate papos pessoais e em redes sociais, onde fiis e at pastores,
presbteros, diconos, etc., convivem platonicamente com um posicionamento
soteriolgico diferente de sua denominao. Muitos evanglicos semipelagianos
(pblico majoritrio) ao se depararem com a doutrina reformada da depravao
total se mostram simpatizantes da soteriologia calvinista achando que eram
arminianos. Da o motivo do crescimento calvinista entre os evanglicos.
Fontes consultadas:
http://www.monergismo.com/textos/jcalvino/joao_calvino_5pontos_silverio.htm
https://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_principal
Livro Teologia Arminiana: mitos e realidades. Roger E. Olson. Editora Reflexo
Manuscrito grego digital Textus Receptus
Lxico grego de Strong
Bblia Almeida Revista e Atualizada - ARA