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Cultura na Revelao Bblica
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Publicado : 16 de novembro de 2014
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AMOSTRA DO TEXTO

3.

Cultura na Revelao Bblica

A auto revelao pessoal de Deus na Bblia foi dada em termos da prpria

cultura do ouvinte. Assim, nos perguntamos que luz isso projeta em nossa
tarefa atual de comunicao transcultural.
Os autores bblicos usaram criticamente todo o material cultural que
dispunham, a fim de expressar sua mensagem. Por exemplo, o Velho
Testamento faz vrias referncias ao monstro marinho da Babilnia o
leviat enquanto que a forma da aliana de Deus com seu povo lembra
o antigo tratado do suserano hitita com seus vassalos. Aqueles autores
tambm fizeram uso das imagens conceituais do universo de trs nveis,
embora ainda no afirmassem com isso uma cosmologia pr-coprnica.
Ainda fazemos algo semelhante quando falamos do sol que nasce e do sol
que se pe.Semelhantemente, a linguagem e as formas de pensamento
neotestamentrias esto arraigadas tanto na cultura judaica como na
helenstica, e tudo indica que Paulo fez uso do vocabulrio filosfico grego.

No entanto, o processo pelo qual os autores bblicos se utilizaram de

palavras e imagens de seu meio cultural, usando-as criativamente, estava
sob controle do Esprito Santo, permitindo-lhes depur-las de implicaes
falsas ou nocivas, transformando-as, assim, em veculos da verdade e
bondade.
Esses fatos indubitveis levantam uma srie de questes com as quais
temos lutado. Mencionamos cinco:
a.

A natureza da inspirao bblica

Ser que o uso que os autores bblicos fazem de palavras e idias extradas
de sua prpria cultura incompatvel com a inspirao divina? No. J
fizemos notar osdiferentes gneros literrios presentes na Escritura, e as
diferentes formas do processo de inspirao que implicam. Por exemplo, a
forma da obra dos profetas, que recebiam vises e palavras do Senhor,
bastante distinta da utilizada nos relatos de historiadores e epistolgrafos.
No entanto, foi o mesmo Esprito que inspirou a todos. Deus usou o
conhecimento, a experincia e a bagagem culturaldesses autores (embora
sua revelao constantemente ultrapassasse tais dados), e em cada caso o
resultado foi o mesmo, ou seja, a palavra de Deus atravs das palavras
humanas.
b.

Forma e significado

Toda comunicao tem ao mesmo tempo um significado (o que desejamos

dizer) e uma forma (a maneira como o fazemos). Ambos forma e
significado so inseparveis, tanto na Bblia como em outras formasde
pronunciamentos. Como, ento, traduzir a mensagem de uma lngua para
outra?
Uma traduo literal da forma (correspondncia formal) pode ocultar ou
torcer o significado. Em tais casos, a soluo procurar na outra lngua uma
expresso que produza no ouvinte o mesmo impacto produzido pela
expresso original. Isso pode acarretar a mudana da forma a fim de que se
preserve o significadooriginal. A isso chamamos equivalncia dinmica.
Consideremos, por exemplo, a traduo ERAB de Rm 1:17, a qual afirma que
a justia de Deus se revela no evangelho, de f em f. Essa uma
traduo palavra-por-palavra do original grego, ou seja, uma traduo
base da correspondncia formal. Mas ela deixa obscuro o significado das
expresses gregas justia e de f em f. Uma traduo como aBLH o
Evangelho mostra que Deus nos aceita por meio da f, do comeo ao fim
abandona o princpio da correspondncia linear entre o grego e o portugus,
mas exprime o sentido da frase original mais adequadamente. A tentativa
de produzir uma traduo base desse processo de equivalncia
dinmica pode bem levar o tradutor a uma compreenso mais profunda da
Escritura e tornar o texto maissignificativo a pessoas de outra lngua.
Algumas formas bblicas (palavras, imagens, metforas), entretanto,
deveriam ser mantidas, pois so smbolos importantes decorrentes da
Escritura (p.ex. cruz, cordeiro, taa). Enquanto mantm a forma, os
tradutores esforar-se-iam por reproduzir o sentido. Por exemplo, em Marcos

14:36 a BLH traduz: Afasta de mim este clice de sofrimento. A forma (i.e.
a...
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483 Palavras | 2 Pginas

Revelao

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perfil, revelar a sua misso e reinado. Gn: 3:15 Texto sagrado
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1270 Palavras | 6 Pginas

Revelao
...importncia da revelao Se eu pegasse um leno e debaixo dele
colocasse uma moeda, qual seria a chance de, na primeira tentativa, voc
acertar que moeda estou segurando? Por motivos bvios, o leno estaria
atrapalhando voc de acertar, porque ele est cobrindo a moeda. Tudo
ficaria mais fcil se eu retirasse o leno e voc pudesse ver claramente a
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seria muito, muito maior. Bem, exatamente este o sentido...
520 Palavras | 3 Pginas

CULTURA BBLICA - AUTOATIVIDADE DOS CAPTULOS 1, 2, 3, 4, 5 e 6

...tem de ter no mnimo dez pessoas para este servio religioso? ( ) a.
Mesquita; ( X ) b. Sinagoga; ( ) c. Igreja. 2. Cite trs (3) importantes
ensinamentos encontrados neste captulo 2:
Viver em famlia; Viver
no meio de outras culturas sem ser influenciados;
Ser hospitaleiro
com o nosso prximo quando vier em nossa cidade ou casa para que se
cinta em sua prpria casa. 3.
Escreva em poucas palavras, as verdades
aprendidas neste captulo e, que voc...
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Revelao
...A PERDA DA REALIDADE NA NEUROSE E NA PSICOSE (1924) NOTA DO
EDITOR INGLS DER REALITTSVERLUST BEI NEUROSE AND PSYCHOSE (a)
EDIES ALEMS: 1924 Int. Z. Psychoanal., 10 (4), 374-9. 1925 G.S. 6, 40914. 1926 Psychoanalyse der Neurosen, 178-84. 1931 Neurosenlehre und
Technik, 199-204. 1940 G.W., 13, 363-8. (b) TRADUO INGLESA: The Loss
of Reality in Neurosis and Psychosis 1924 C.P., 2, 277-82. (Trad. de Joan
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