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Teologia Pblica: entre a construo e a

possibilidade prtica de um discurso1
Alonso Gonalves2

Resumo: O texto tem como objetivo conceituar o termo Teologia Pblica. Em linhas gerais,
o texto pretende abordar algumas ideias sobre o tema Teologia Pblica fazendo um breve
levantamento de algumas abordagens e experincias. Levando em considerao a sociedade
plural, global, e o sistema democrtico de governo, a Teologia Pblica pode participar desse
processo apontando caminhos em busca de um bem comum. Os desafios so lanados, como
a confessionalidade, mas os anseios so possveis. Alm dessa perspectiva, pretende-se,
ainda, olhar o contexto teolgico brasileiro no intuito de apontar possveis caminhos
convergentes em forma de prospectivas.
Palavras-chave: Teologia Pblica; Teologia da Libertao; Sociedade; Cidadania;
Confessionalidade.

Introduo
No universo acadmico brasileiro, Teologia Pblica uma discusso recente, embora
a terminologia no seja. comum entre os pesquisadores atribuir o termo ao telogo
estadunidense Martin E. Marty (telogo luterano) quando este escreve a um jornal de

Texto apresentado no I Encontro do Instituto Kaine Vox, com o tema Espiritualidade Pblica, no
dia 29 de junho de 2011, no Museu da Imagem e do Som (MIS) de Campinas, So Paulo.

Bacharel em Teologia (Faetesp), licenciado em Filosofia (Faeme), professor de Filosofia (ensino

pblico, So Paulo), pastor batista (Igreja Batista Memorial em Iporanga, So Paulo), integrante do
Instituto Kaine Vox.
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religio nos EUA, em 1974, sobre Reinhold Niebuhr,3 abordando o pensamento desse autor
e a experincia religiosa na Amrica do Norte.4 No Brasil, algo que despertou o interesse
h pouqussimo tempo, da a procura por textos que discutam o assunto. Desse modo,
fazer parte da Teologia Pblica torna a pessoa que faz teologia em dia com a discusso.5
De um modo geral, a religio sempre teve a sua presena no espao pblico. Embora
vivamos em tempo Ps-Moderno, ps-metafsico e marcado pela secularizao, a religio
ainda continua sendo uma matriz cultural e uma fora mobilizadora do ser humano. Sendo
assim, a Teologia Pblica tem espao para promover-se e autoafirmar-se.
A teologia, neste atual momento, foca-se na esfera pblica buscando caminhos de
interao com setores que at ento eram demonizados, como a questo econmica e a
poltica partidria. claro que toda teologia que busca sua insero na sociedade tem
carter pblico, mas nem todas abarcam metodologias e linguagem como quer ser a
Teologia Pblica.
O desafio traado pela Teologia Pblica, pelo menos aqui no Brasil, e mais
especificamente no segmento do Protestantismo de misso, romper com barreiras
confessionais pois ela exige dilogo com outros segmentos sociais e teolgicos e
barreiras eclesiais, uma vez que a natureza da eclesiologia protestante brasileira de gueto.
Antes de abordar o tema Teologia Pblica, preciso deixar bem claro que o conceito
de teologia aqui tomado como um discurso que se constri a partir da f em Deus e
estabelece uma relao com o contexto em que determinada comunidade crist ou
pensamento teolgico se encontra. Quanto compreenso do que pblico, tomo os
esclarecimentos de Jrgen Habermas6 quando coloca que a esfera pblica uma rede

R. Niebuhr (1892-1971). Pastor e telogo estadunidense; defensor da neo-ortodoxia.

Cf. KOOPMAN, Nico. Apontamentos sobre a teologia pblica hoje. Protestantismo em Revista,
So
Leopoldo,
v.
22,
p.
38-49,
maio/ago.
2010.
Disponvel
em:
<http://www.est.edu.br/periodicos/index.php/nepp/article/view/29/67>. Acesso em: 22 nov. 2010.

ZABATIERO, Jlio. Para uma teologia pblica. So Paulo: Fonte Editorial, 2011. p. 7.

Filsofo alemo (1929-) pertencente chamada segunda gerao da Escola de Frankfurt. Uma
das suas pesquisas mais importantes d-se na teoria da ao comunicativa.
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adequada para a comunicao de contedos, tomada de posio e opinies, tendo como

componente imprescindvel o agir comunicativo.7
Como texto introdutrio ou seja: a tarefa abordar perspectivas da Teologia Pblica
e sua capacidade, ou no, de discurso e prtica , num primeiro momento iremos identificar
a diversidade de linguagem e abordagens onde ela se d como reflexo teolgica. Num
segundo momento, apontar o que poderia agregar para a possibilidade da Teologia Pblica
em territrio latino-americano, especificamente no Brasil, mas apenas prospectivas.

A Teologia Pblica como discurso e prxis: seus

possveis fundamentos
A Teologia Pblica tem expoentes em diferentes lugares, como nos EUA (onde h
um aprofundamento do tema, principalmente por telogos catlicos), na Europa e, com
grande vulto, na frica do Sul. Em cada momento/continente ela se serve de certos
mecanismos para construir a sua linguagem e afirmar-se epistemologicamente num
universo marcado pelo secularismo e pela busca de novas interpretaes da histria.
A fim de fazer um apanhado geral, pois esse o objetivo, fao uso das contribuies
de Nico Koopman, telogo sul-africano, no seu texto Apontamentos sobre a teologia
pblica hoje,8 em que o autor, num texto adaptado por conta de sua participao no I
Simpsio Internacional sobre Teologia Pblica na Amrica Latina, realizado no Rio Grande
do Sul em 2008, faz uma anlise panormica da Teologia Pblica a partir da diversidade de
autores/telogos em busca de pontos que possam servir de mediaes para a construo de
um discurso e a possibilidade de uma prxis.
A Teologia Pblica ganha uma dimenso particular a partir da dcada de 1970. Num
primeiro momento, a ideia articular teologia com questes que afetam as pessoas como
um todo, sendo acessvel para todos numa esfera pblica. Para tanto, o dilogo deve ser
feito com outros segmentos do conhecimento a fim de buscar pontos convergentes de
dilogo e aproximao com a sociedade. Nesse entendimento, essa relao justifica-se
7

Cf. ZABATIERO, Para uma teologia pblica, p. 8.

Cf. KOOPMAN, Apontamentos sobre a teologia pblica hoje.

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porque, se a teologia quer contribuir, ela precisa ir alm da confisso e engajar-se numa
discusso que tenha como pauta a tica social, a justia social, os direitos humanos, a
democracia, a poltica e a economia. Esse o prospecto para uma Teologia Pblica. Uma
maneira de falar de Deus e sua vontade (Reino de Deus) que seja condizente e
intelectualmente possvel no emaranhado de ideias, conceitos e comportamentos da atual
conjuntura global. O desafio esse. As palavras que envolvem essa busca so convergir,
dialogar, adequar.
A maior dificuldade de formular uma teologia que seja pblica a caracterstica
principal da teologia, a sua dependncia de confisses de f e a sua abordagem estritamente
eclesial, no sentido de produzir teologia para dentro da comunidade de f e nunca, com
raras excees, para fora. Pensar teologia fora dos muros institucionais um caminho
difcil, pois compreende-se que teologia para os cristos e no para a sociedade, o que
um equvoco. Essa barreira vem antes de qualquer coisa ou tentativa, porque o processo de
maturao de uma Teologia Pblica, pelo menos no Brasil, passa pela comunidade de f9
que carrega em seu imaginrio religioso uma concepo de gueto.10
A Teologia Pblica tem uma agenda abrangente e desafiadora, da a concepo de
que ela no pode articular um discurso para fora, sendo que sua maior dificuldade talvez
seja a sua capacidade de ser absorvida pela linguagem teolgica vigente e pela comunidade
que sofre, ainda, com uma viso mope e reducionista da realidade.
A Teologia Pblica procura o seu lugar. Diferentemente da Teologia da Libertao,
que j conheceu o seu auge e est experimentando novas formulaes,11 enquanto uma
9

claro que o ambiente em que se discute Teologia Pblica a academia. Como tudo o que
novidade, as comunidades so as ltimas a tomar conhecimento/refletir sobre novas propostas
teolgicas.

10

Essa a reflexo de Ronaldo Cavalcante em A cidade e o gueto; introduo a uma Teologia Pblica
Protestante e o desafio do neofundamentalismo evanglico no Brasil (So Paulo: Fonte Editorial,
2010).

11

uma discusso levantada hoje sobre as novas, ou no, possibilidades da Teologia da Libertao.
Nessa discusso acredito que a Teologia Pblica seria mais uma ferramenta mediadora para a
Teologia da Libertao, mas tal dilogo poderia ser feito em outro momento. Cf. RIBEIRO, Cludio
de Oliveira. A Teologia da Libertao morreu? Reino de Deus e espiritualidade hoje. So
Paulo/Aparecida: Fonte Editorial/Santurio, 2010.
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(Teologia da Libertao) promove um processo de questionamento, a outra (Teologia

Pblica) busca o cooperativismo, o dilogo no frontal, mas sim a parceria na construo da
sociedade. claro que aqui se corre o risco de v-la taxada de conivente com os desmandos
sociais e, na nsia por contribuir, esquece-se de v-la voz denunciante e proftica, atitude
caracterstica da Teologia da Libertao.

O espao pblico de uma Teologia Pblica

A construo da linguagem da Teologia Pblica tomada a partir de algumas noes
do que seja o espao pblico para ser interlocutora. Nesse sentido, tomo aqui a definio do
que seja esfera pblica trabalhada por Jrgen Habermas, conhecido no ambiente acadmico
brasileiro, quando define o que seja o pblico em pelo menos quatro setores: 1) O governo,
o servio civil, o judicirio, o parlamento/congresso, os partidos polticos, as eleies; 2)
Associaes de negcios, sindicatos, organizaes privadas; 3) Associao voluntria,
Igrejas, movimentos sociais de interesse pblico; 4) A opinio pblica, que forma e discute
ideias com o uso da mdia, interpretando e identificando situaes e problemas sociais de
interesse pblico. Esses setores so os grandes macroeixos da sociedade civil e sua esfera
pblica. Para ser o que se prope, a Teologia Pblica necessita construir um discurso que
seja: 1) Inclusivo, ou seja, abarcar em seu modo de pensar diferentes confisses de f e
crena a fim de tratar de um bem comum, da a imprescindvel dimenso ecumnica; 2)
Participao com diversos setores sociais que interagem direta ou indiretamente com a
sociedade, quer no mbito partidrio poltico, quer em agremiaes de movimentos sociais;
3) Construtividade, a partir das diferentes perspectivas sociais; 4) Linguagem acessvel,
sem cair no modo codificado de ler e entender a teologia; 5) Competncia hermenutica,
sendo possvel uma articulao com outras ideias e conceitos e, ao mesmo tempo, marcar
posio. Nesse sentido, a Teologia Pblica tende a ser abrangente quanto ao discurso e
interao. Por essa razo, pode no dar conta do que se prope. Mas suas articulaes
seriam nos mbitos da poltica envolvida no processo de formao, avaliao de leis,
alm de fiscalizar o poder pblico quanto aos seus gastos, contribuindo para a formao
crtica dos cidados em parceria com outros saberes, como sociologia e filosofia; da
economia , a partir da promoo da justia social, do combate pobreza, da avaliao das
estruturas econmicas responsveis pelos desnveis sociais e econmicos do pas; da
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sociedade civil, com sua manifestao comunitria, como escolas, instituies, Igrejas,
mdia.
Ainda sobre o seu campo de atuao, David Tracy,12 por exemplo, pontua que a
Teologia Pblica dirige-se para trs pblicos: a sociedade, a academia e a Igreja.13
Encarando a pluralidade de manifestaes culturais, o telogo precisa abrir um dilogo com
esses trs pblicos a fim de ser relevante no atual contexto. A Teologia Pblica dar-se-ia a
partir disso, um olhar atento para outras realidades, desvencilhando um pouco da teologia
apenas para a Igreja. Na sociedade, onde se concentram diferentes vozes que contribuem
para o ethos de sociedade, sendo esse ethos hoje dominado pela globalizao e a tecnologia,
esta ltima tendo a proeminncia, a Teologia Pblica seria mais uma voz, principalmente
no mbito poltico. Quanto academia, a Teologia Pblica teria o seu espao, a exemplo de
pases europeus onde a teologia tem a sua especificidade no processo de maturao do ser
humano, ela deixaria de ser estritamente confessional e faria um processo de insero na
sociedade secularizada. A proposta fazer com que a universidade seja influenciada por
uma leitura teolgica da realidade. A tentativa dotar a teologia do mesmo status
sociopoltico de outras disciplinas. Na Igreja como um segmento social, um grupo de
pessoas que tem na f a sua razo de ser, a Teologia Pblica teria a funo de fornecer
meios para que a comunidade tivesse uma maior participao na sociedade, renovando,
instruindo e ampliando horizontes para alm da confessionalidade e dos problemas
corriqueiros de uma comunidade religiosa.

Algumas experincias de Teologia Pblica

Como forma de exemplificar o que est sendo colocado, passo agora para algumas
experincias que foram mediadas pela Teologia Pblica em diferentes lugares, comeando
pela frica do Sul. Por l, conforme os apontamentos de Nico Koopman, o apartheid foi
uma fora devastadora. Homens como Nelson Mandela e Desmond Tutu foram verdadeiros
12

Doutor em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma e professor de Teologia

Contempornea e Filosofia da Religio na University of Chicago Divinity School.

13

Cf. TRACY, David. A imaginao analgica; a teologia crist e a cultura do pluralismo. Trad.
Nlio Schneider. So Leopoldo: Unisinos, 2004. p. 19-72 (Coleo Theologia Publica, n. 7).
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promotores de uma Teologia Pblica quando coadunaram diversos problemas da sociedade

sul-africana com a linguagem teolgica em busca de um bem comum. A relao com a
Teologia Pblica foi no sentido de convergncia com o Estado na luta por melhorias para o
pas. Com a realidade do apartheid, as Igrejas sul-africanas tiveram um comprometimento
maior com a sociedade e decidiram fazer poltica com teologia. Depois da queda do regime
segregacionista, a Teologia Pblica buscou interagir com o Estado para a formao de uma
sociedade livre, democrtica e economicamente inclusiva. por esse fato que o Dr. Nico
Koopman dirige um departamento de Teologia Pblica na Universidade de Stellenbosch.
Nos EUA, a Teologia Pblica ganha status devido ao ambiente religioso propcio
naquele pas. A liberdade religiosa, por conta da secularizao poltica, tornou o pas
conhecido como uma nao com alma de Igreja (G. K. Chesterton).14 Com a
compreenso de religio civil, os EUA entrelaam muito bem poltica e religio. Na
academia, as universidades mais conhecidas mantm cursos de Teologia, como Harvard,
Columbia, Yale e Chicago. Por conta dessa pluralidade religiosa, os currculos so
ecumnicos e as discusses so travadas com a sociedade, por isso a crescente
popularizao de associaes religiosas de cunho acadmico, jornais de religio de ampla
circulao, congressos e simpsios.
Na Europa, a Teologia Pblica d-se numa estreita relao com a Teologia Poltica,15
patrocinada por autores como Johann Baptist Metz e Jrgen Moltmann. Este ltimo, por
exemplo, tem mltiplos olhares, tendo no seu esboo teolgico temas como universidade,
ecologia e sociedade.16 No continente europeu h uma busca pela relevncia da teologia na
sociedade. Por l a Teologia Pblica pretende definir a atuao da Igreja na sociedade civil
14

Aqui, cf. RIBEIRO JR., Jorge Cludio. Deus na terra do dlar: os estudos teolgicos nos EUA. In:
SOARES, Afonso Maria Ligorio; PASSOS, Joo Dcio (orgs.). Teologia pblica; reflexes sobre
uma rea de conhecimento e sua cidadania acadmica. So Paulo: Paulinas, 2011. p. 172-192.

15

Para uma anlise quanto questo Teologia Pblica ou/e Teologia Poltica, veja: GONALVES,
Alonso. Por uma eclesiologia pblica: da privatizao da f aos desafios pastorais da Igreja.
Ciberteologia Revista de Teologia & Cultura. So Paulo: Paulinas, ano VII, n. 34. Disponvel em:
<http://ciberteologia.paulinas.org.br/ciberteologia/wpcontent/uploads/downloads/2011/04/03Eclesiologia.pdf>.

16

Cf. MOLTMANN, Jrgen. Dio nel progetto del mondo moderno; contributi per una rilevanza
pubblica della teologia. Trad. Dino Pezzetta. Brescia: Queriniana, 1999.
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procurando ampliar sua ao em realidades pblicas, uma vez que o seu currculo j se
encontra nas principais universidades. A dimenso pblica da f crist uma necessidade,
no entender de Jrgen Moltmann, porque, para ele, no existe identidade crist que no
tenha relevncia pblica.

Teologia Pblica no Brasil

Como o objetivo do texto apenas panormico, no cabendo aqui nenhuma anlise
mais crtica, mas apenas apontando caminhos, resta pensar na Teologia Pblica na Amrica
Latina, e, mais especificamente, no Brasil. O tema ainda est em ebulio por aqui, mas h
reflexes perspicazes sobre o assunto, contando ainda com o Instituto Humanitas Unisinos,
no Rio Grande do Sul, que publica peridicos que levam o nome de Teologia Pblica, alm
de traduzir livros sobre o tema. A Teologia Pblica ainda est restrita academia, por
enquanto no h uma discusso levada ao grande pblico, mas h publicaes e debates
sendo produzidos a fim de tornar comum o assunto.
Quanto ao Brasil, a Teologia Pblica caminha para uma reflexo em torno da
cidadania. O universo religioso brasileiro, e latino-americano em geral, um amlgama,
onde h diversidade de confisses, liturgias, doutrinas e Igrejas. Nesse sentido, as palavras
de Luiz Carlos Susin17 so importantes quanto ao pano de fundo de onde a Teologia
Pblica pode surgir:
Nesse estado de coisas, cresce e se fortalece, em diferentes lugares e com diferentes acentos,
uma teologia pblica, no restrita ao mbito da clareza das identidades e pertenas
religiosas, mas sua responsabilidade em sociedades plurais. Portanto, uma teologia que se
abre para fora das paredes das Igrejas e das confisses, para se encontrar em praa pblica
com outras teologias e outros saberes, em vista de uma sociedade pluralista.
A teologia pblica, no entanto, no um voo por cima das pertenas e das confisses, pois
deixaria de ser teologia.Nem uma perda de identidade confessional s se pode elaborar
teologia da prpria confisso, no de confisso alheia, o que explica os diferentes nveis de
17

SUSIN, Luiz Carlos. O estatuto epistemolgico da teologia como cincia da f e a sua

responsabilidade pblica no mbito das cincias e da sociedade pluralista. Disponvel em:
<http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/1748/1281>. Acesso em: 27 jun.
2011.
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pluralismo teolgico mas abertura responsvel e dialogal exatamente num mundo

globalizado e no homogneo.

Os desafios para uma Teologia Pblica no contexto

religioso brasileiro
No caso brasileiro, em que teologia algo to fragmentado, onde facilmente
confundida com doutrinas/dogmas, h desafios peculiares quando se trata da insero da
Teologia Pblica. A princpio, o problema ocorre porque por aqui teologia algo restrito s
confisses, sejam elas catlicas, sejam protestantes. Sendo assim, a tarefa teolgica
reduzida aos seminrios e faculdades que formam seus clrigos. Teologia um discurso
para a Igreja e no, propriamente, para a sociedade. to real isso que nos currculos de
faculdades e seminrios confessionais no h disciplinas sobre a cultura brasileira, a
formao do povo brasileiro, apenas questes concernentes tarefa teolgica-pastoral. No
caso protestante, essa questo ainda mais agravante, porque se opera um distanciamento
com a cultura devido nfase demasiada na regenerao e na santificao do
indivduo, tornando o comportamento a chave hermenutica para dizer se tem ou no tem
f em Cristo. Consequncia disso a completa omisso para com a cultura popular, para
com a poltica nos seus diversos setores da sociedade. E quando se pensa para fora dos
muros, h outro problema. A ao missionria vista como um avano de territrio numa
linguagem militar mesmo, onde sinnimo de Reino de Deus templo sendo aberto. Nesse
caso, Teologia Pblica teria um penoso caminho de reconhecimento aliado ao processo de
maturao dentro das confisses, uma vez que, conforme Luiz Carlos Susin, no possvel
fazer Teologia Pblica sem confessionalidade. Ocorre que a confessionalidade protestante
necessita sofrer o processo de descolonizao teolgica pelo fato de haver um consumo
excessivo de literatura teolgica estrangeira, principalmente estadunidense.

Teologia Pblica na universidade

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Teologia Pblica surge em ambiente acadmico e de l que vm os debates. Roque

Junges18 sintetiza muito bem qual o seu campo de atuao em relao universidade:
Teologia Pblica seria a presena da f crist, dentro da universidade, em dois sentidos. Por
um lado, uma teologia que se deixe questionar pelos desafios da cincia, pois a universidade
o lugar por excelncia para deixar-se questionar por esses desafios, como, por exemplo, os
lanados pela biologia, pela gentica etc. Para discutir essas questes, ela necessita de
liberdade acadmica. No pode simplesmente repetir o que sempre foi dito, mas tentar novas
compreenses e interpretaes. claro que ela precisa seguir o estatuto epistemolgico
prprio da teologia, tendo como ponto de partida a revelao e a tradio, mas com uma
abertura para repensar esses dados na resposta aos desafios atuais. Um segundo sentido dessa
presena da Teologia Pblica que ela seja uma presena crtica. Uma viso humanista que
enfrente criticamente os pressupostos do paradigma da Modernidade presente na cincia e na
sociedade. Portanto, a Teologia Pblica, por um lado, deixa-se desafiar pelas cincias atuais
e, por outro, tambm desafia criticamente as cincias em seus pressupostos. A teologia, nesse
sentido, pblica por querer marcar presena no espao pblico; em outro sentido, ela
eclesistica por ser realizada no espao da Igreja.

Prospectivas quanto Teologia Pblica: entre o

caminho do possvel e a realidade
A discusso quanto insero da Teologia Pblica no debate social est caminhando
para uma Teologia da Cidadania, uma vez que o tema da cidadania est sendo proeminente
nos meios de comunicao e no debate social.
Quem se dedica a essa tarefa Teologia Pblica/Teologia da Cidadania no Brasil
o telogo luterano Rudolf von Sinner,19 quando analisa a Teologia da Libertao e suas
possveis mudanas em questes metodolgicas e leituras das novas conjunturas sociais e
18

Cadernos Instituto Humanitas Unisinos em formao Teologia Pblica. So Leopoldo:

Universidade do Vale do Rio dos Sinos, ano 2, n. 8, 2006. Disponvel em:
<http://www.ihu.unisinos.br/uploads/publicacoes/edicoes/1158327607.61pdf.pdf>. Acesso em: 27
jun. 2011.

19

Cf. SINNER, Rudolf von. Da Teologia da Libertao para uma teologia da cidadania como
teologia pblica. Disponvel em: <www.wftl.org/pdf/018.pdf>. Acesso em: 22 nov. 2010.
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globais. Sinner aponta para o surgimento de uma Teologia da Cidadania a partir da

contribuio para a construo de uma cidadania pelos meios democrticos, polticos e de
direito em parceria com o Estado e suas polticas pblicas. Como a Teologia da Libertao
uma matriz teolgica no nosso continente, a ideia apropriar-se de metodologias e
linguagem a fim de construir um segmento teolgico coeso e de credibilidade. Apenas para
fim de comparao, exemplifico assim:20

Teologia da Libertao

Teologia Pblica

Gnero

Crtica e prxis

Dilogo e convergncia

Problemtica

F libertadora

Estruturas da sociedade

Destinatrios

Marginalizados

Universidade, sociedade e
Igreja

Mediaes

Cincias Sociais

Outros saberes

Para que a Teologia Pblica ganhe espao a partir da concepo de cidadania, Sinner
alerta para que deve haver uma profunda reflexo sobre o papel das diferentes
manifestaes religiosas no pas, pois no seu entender h diferentes concepes entre Igreja
e sociedade.
Igrejas que olham quase que exclusivamente para o alm e esquecem o aqui e o agora, outras
que se exercitam em introspeco, e outras que querem usurpar o espao pblico, num claro
projeto de hegemonia. No caso das primeiras, preciso encoraj-las para darem sua
contribuio com firmeza e convico, sem vergonha, mas tambm de forma qualificada. No
caso das ltimas, preciso instigar restrio e autocrtica, pois, ainda que a motivao da
atuao das Igrejas no espao pblico seja religiosa, seu objetivo no pode ser corporativista,
no interesse apenas da prpria instituio, mas preciso buscar o bem comum.

Sinner observa algumas prospectivas quanto atuao da Teologia Pblica com

perspectiva cidad. Comeando por abordar questes da sociedade contempornea, seus

20

Quanto Teologia da Libertao, cf.: BOFF, Clodovis. Teoria do mtodo teolgico; verso
didtica. Petrpolis: Vozes, 2004. p. 138-139.
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dilemas e temas relevantes, participar da discusso efetivamente. Nesse sentido, h um

telogo que corresponde a esse anseio, Leonardo Boff, quando participa de eventos com a
sociedade civil organizada e identificado como telogo. Outra tarefa autoafirmar-se
como disciplina na universidade, tornar o discurso teolgico palpvel e atraente, sendo
possvel sua discusso em alto nvel. Outra maneira de tornar a Teologia Pblica parte da
sociedade a capacidade de comunicao em ambientes como a poltica e os setores
econmico, cientifico e religioso, com sua diversidade. claro que esse espao ser
paulatinamente adquirido, mas, como o prprio Sinner observa, o maior desafio est na
comunicao dos diferentes modos de ser cristo no Brasil entre as Igrejas Catlica,
Protestante, Pentecostal e Neopentecostal.
Na Amrica Latina (especificamente no Brasil), o contedo da Teologia Pblica ser,
de fato, a Teologia da Cidadania. Para esse discurso ser uma realidade, o desafio da
confessionalidade a principal barreira, uma vez que a presena da teologia na esfera
pblica persiste como relevante e necessria, mas no pode produzir em tudo seus papis e
atribuies exercidas no interno de suas confessionalidades.21 Superando esse processo,
possvel que a Teologia Pblica desenvolva uma Teologia da Cidadania na esfera pblica,
contribuindo para o desenvolvimento da cidadania e da democracia.22

Consideraes finais
Apontar caminhos para a Teologia Pblica no uma tarefa fcil, uma vez que ela
pretende ser abrangente e ao mesmo tempo carrega limitaes quanto formulao de seu
discurso.
possvel sintetizar alguns pontos que podem servir de meios para futuros
aprofundamentos:
1.

A Teologia Pblica pode ser inserida na universidade pblica como mais uma forma
de discutir os assuntos contemporneos.

21

ANJOS, Mrcio Fabri dos. Teologia como profisso: da confessionalidade esfera pblica. In:
SOARES, Afonso Maria Ligorio; PASSOS, Joo Dcio (orgs.). Teologia pblica; reflexes sobre
uma rea de conhecimento e sua cidadania acadmica. So Paulo: Paulinas, 2011. p. 131.

22

Cf. ZABATIERO, Para uma teologia pblica, p. 55.

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2.

Superar a confessionalidade, principalmente na sua forma mais inadequada, o

fundamentalismo. Preservar as matrizes teolgicas mediante uma linguagem
contextualizada.

3.

Desenvolver uma Teologia da Cidadania, onde a desprivatizao da f23 possa

ocorrer, deixando de ser uma instncia individual apenas e integrando-se s
discusses que realmente contam para a vida citadina, como sade, poltica,
felicidade.24

4.

Coadunar com a Teologia da Libertao e suas conquistas metodolgicas, teolgicas

e prxis, a fim de ter um mecanismo coerente de adeso e, ao mesmo tempo,
resistncia crtica para com as estruturas sociais.

Bibliografia utilizada
ANJOS, Mrcio Fabri dos. Teologia como profisso: da confessionalidade esfera pblica. In:
SOARES, Afonso Maria Ligorio; PASSOS, Joo Dcio (orgs.). Teologia pblica; reflexes sobre
uma rea de conhecimento e sua cidadania acadmica. So Paulo: Paulinas, 2011.
CADERNOS Instituto Humanitas Unisinos em formao Teologia Pblica. So Leopoldo:
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23

Cf. CASTRO, Clovis Pinto de. Por uma f cidad A dimenso pblica da Igreja; fundamentos
para uma pastoral da cidadania. So Bernardo do Campo/So Paulo: Umesp/Loyola, 2000.

24

Cf. ROSA, Ronaldo Sathler. A nova cidadania da tutela imerso: uma hermenutica
antropolgico-pastoral. Estudos de Religio, So Bernardo do Campo: Umesp, ano XXI, n. 32, p.
88, jan./jun. 2007.
Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano VIII, n. 38

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ISSN 1809-2888
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Recebido em: 16/09/2011

Aprovado em: 20/11/2011

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