VENCIENDO LOS DESEOS DE LA CARNE

Los creyentes tienen vida nueva en Cristo y no tienen por qu estar atados a los
deseos de la carne.
Romanos 7:
4 As tambin vosotros mis hermanos, habis muerto a la ley por el cuerpo de
Cristo; para que seis de otro, de Aqul que resucit de entre los muertos, a fin de
que llevemos fruto para Dios.
5 Porque cuando estbamos en la carne, la influencia del pecado, que era por la ley,
obraba en nuestros miembros llevando fruto para muerte;
6 pero ahora somos libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos tena sujetos,
para que sirvamos en novedad de espritu, y no en lo antiguo de la letra.
Glatas 5:
16 Digo, pues: Andad en el Espritu; y no satisfagis la concupiscencia de la carne.
17 Porque la carne codicia contra el Espritu, y el Espritu contra la carne; y stos se
oponen entre s, para que no podis hacer lo que quisiereis.
18 Mas si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley.
19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: Adulterio, fornicacin,
inmundicia, lascivia,
20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas,
21 envidias, homicidios, borracheras, desenfrenos, y cosas semejantes a estas; de las
cuales os denuncio, como tambin ya os denunci, que los que hacen tales cosas, no
heredarn el reino de Dios.
22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y
concupiscencias.
25 Si vivimos en el Espritu, andemos tambin en el Espritu.
Colosences 3:
1 Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est
Cristo sentado a la diestra de Dios.
2 Poned vuestra mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
3 Porque muertos sois, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios.

4 Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris

manifestados con l en gloria.
5 Haced morir, pues, vuestros miembros que estn en la tierra; fornicacin,
impureza, pasiones desordenadas, mala concupiscencia y avaricia, que es idolatra;
I Pedro 2:
11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de las
concupiscencias carnales que batallan contra el alma;
12 manteniendo vuestra honesta manera de vivir entre los gentiles; para que, en lo
que ellos murmuran de vosotros como de malhechores, al ver vuestras buenas
obras, glorifiquen a Dios en el da de la visitacin.
Debemos reconocer la necesidad de vencer los deseos de la carne y dedicirnos a
imitar la vida de Cristo.

Cmo es un guerrero espiritual?

Desde luego, no es una persona perfecta, ya que slo Jess fue sin pecado.
Por otra parte, la vida del guerrero de Dios debe distinguirse de la vida de un
incrdulo.
Como creyentes, Dios espera que nos preparemos para la guerra espiritual,
conformando nuestra mente a la suya.
Esto implica ser como Cristo en cada parte de nuestra vida, venciendo los deseos
pecaminosos que constantemente nos atacan.
Cmo podemos lograr esto? Bien sabemos que para ello no bastan nuestros
esfuerzos.
Sabemos igualmente que tampoco basta que entendamos que es malo lo que
hacemos.
Para ser como Cristo, tenemos que dejar el rgimen de la carne, junto con sus
fracasos pecaminosos y sus afanes carnales, y comenzar a andar en pos del
Espritu.
El rgimen del Espritu no es legalismo ni anarqua.
Ms bien es estar completamente libre de la esclavitud del pecado.
ANDE EN EL ESPIRITU
Romanos 7:
1 Acaso ignoris, hermanos ( pues hablo a aquellos que conocen la ley ), que la ley

se enseorea del hombre entre tanto que ste vive?

2 Porque la mujer que tiene marido est ligada por la ley a su marido mientras l
vive; mas si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.
3 As que, si viviendo su marido, se casa con otro hombre, ser llamada adltera;
pero si su marido muere, ella queda libre de la ley, y si se casa con otro hombre no
ser adltera
En estos versculos, Pablo traza una analogas entre la enseanza de la ley respecto
al matrimonio y la relacin que hay entre el creyente y Cristo.
Segn la ley, cuando mora un hombre casado, su viuda ya no estaba ligada a l; era
libre para casarse con otro hombre.
Por lo que a nosotros se refiere, hemos muerto a la ley y ahora somos de Cristo
Jess.
Ya no estamos atados a la ley como nuestra fuente de salvacin.
Como la viuda, estamos libres de nuestra obligacin para con la ley.
Debido a la muerte de Cristo, ahora somos salvos por gracia y no estamos atados a
la ley que de todas maneras no podemos cumplir.
Esto es lo que Pablo quiere decir cuando dice: "Habis muerto a la ley mediante el
cuerpo de Cristo" (Romanos 7:4).
La ley no es la causa del pecado. Ms bien es una descripcin exacta de lo que
significa ser una persona piadosa.
Pero si tratamos de usarla como medio para ganar nuestra salvacin, todo lo que
hace es informarnos de lo pecadores que somos .
De esta manera la ley nos hace conocer el pecado.
Estar libre de la ley no significa oponerse a lo que ella dice.
Ms bien significa que no caemos en condenacin cada vez que pecamos.
Somos libres para buscar la voluntad de Dios en amor. El fin y al cabo, seremos ms
piadosos que no menos.
Y a la vez que morimos a la carne vivimos para el Espritu.
El proposito de Dios de librarnos de la ley es "que llevemos fruto para Dios"
(Romanos 7:4) y le sirvamos "bajo el rgimen nuevo del Espritu" (v.6).
Glatas 5:
16 Digo, pues: Andad en el Espritu; y no satisfagis la concupiscencia de la carne.
17 Porque la carne codicia contra el Espritu, y el Espritu contra la carne; y stos se
oponen entre s, para que no podis hacer lo que quisiereis.
Al leer cuidadosamente estos dos pasajes, osea Roamnos y Glatas, podemos hallar

varios principios que nos ayudarn a andar en el Espritu y nos llevarn a una vida
ms semejante a la de Cristo.
En primer lugar, vemos un contraste entre la vida bajo el rgimen nuevo del
Espritu y la vida bajo el rgimen viajo de la ley (Romanos 7:4-6).
Debido a nuestra nueva naturaleza, nuestra vida debe llevar buen fruto.
Mientras andamos en el Espritu, debemos ver el fruto de un carcter piadoso y de
las buenas obras.
Si descubrimos que tratamos de hacer buenas obras con nuestros propios esfuerzos,
que guardamos las reglas para demostrar que somos cristianos, debemos sospechar
que esto es el rgimen viejo de la ley.
Pero si no hay ningn cambio en nuestro carcter ni en nuestras obras, debemos
preguntarnos si en realidad nos hemos decidido a andar en el Espritu.
En segundo lugar, obedecer al Espritu exige accin: "Andad en
el Espritu" (Glatas 5:16).
Andar en el Espritu significa tener victoria sobre los deseos pecaminosos porque
obedecemos la Palabra de Dios mediante el poder del Espritu.
Esto tendr por resultado el cultivo del fruto del Espritu en nosotros.
En tencer lugar, debemos tener cuidado de nuestros impulsos emocionales y de los
deseos que caracterizan a nuestra vieja naturaleza.
Al respecto, Pablo escribe:"Porque el deseo de la carne es contra el Espritu , y el del
Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que
quisiereis" (Glatas 5:17).
necesitamos ejercer la autodisciplina espiritual para determinar qu es lo que Dios
quiere que hagamos y poner esto por encima de lo que parece bueno.
De veras es un alivio poder hacer lo que Dios quiere y no tener que vivir dominados
por nuestros propios impulsos.
DEJE EL PECADO.
Glatas 5:24-25; Colosenses 3:1-5
Pero para beneficiarnos del sacrificio de Cristo, tenemos que aceptar su gracia, y
eso significa dejar que El lleve nuestros pecados.
Tenemos que dejarlos; y no slo esto, sino que tambin tenemos que dejar que sean
crucificados con Cristo.
Bebemos hacer morir nuestra vieja naturaleza si queremos vivir en el rgimen
nuevo del Espritu.
Entonces ser verdad, como escribi Pablo, que los que son de Cristo "han

crucificado la carne con sus pasiones y deseos" (Glatas 5:24).

Cristo ya hizo la obra; est dispuesto a librarnos del pecado y tiene poder para
hacerlo.
Estos dos pasajes tratan sobre la idea de que nuestra vida vieja o naturaleza
pecaminosa fue crucificada con Cristo y que ahora hemos resucitado con El a vida
nueva.
En Glatas 5:24-25 se enfatiza la crucifixin de la vieja naturaleza, mientras que en
Colosenses 3:1-4 se recalcan los resultados de nuestra resurreccin a vida nueva.
En Glatas 5:25, Pablo se limita decir: "Si vivimos por el Espritu, andemos tambin
por el Espritu", animndonos a tomar medidas que sean compatibles con lo que
sabemos de nuestra vida nueva.
En Colosenses 3:1-4 va ms all, describiendo el cambio de modo de pensar que
debe acompaar a nuestra vida nueva.
Pablo dice que como nuestra vida nueva est escondida con Cristo (y llegar a su
plenitud cuando Cristo regrese en gloria), debemos poner "la mira en las cosas de
arriba" (Colosenses 3:2)
En vez de usar nuestras mentes para pensar en las cosas que antes nos atraan,
debemos usarlas para buscar la voluntad de Dios.
Al hacerlo, estamos cooperando con Dios en la creacin de la vida nueva que nos ha
dado.
En Colosenses 3:5, Pablo vuelve a fijar su atencin en la naturaleza vieja que hay
que crucificar.
Enumera varios ejemplos de conductas y actitudes que caracterizan a la vieja
naturaleza.
En sus epstola, Pablo presenta varias veces tales listas. Ninguna de ellas debe
considerarse completa.
Bien puede insertarse al principio de la lista la frase "tales como" para hacer ms
claro el sentido del pasaje. (Fijese, por ejemplo, en la frase "y cosas semejantes a
estas" en Glatas 5:21).
QUE TIENEN EN COMUN LOS EJEMPLOS QUE DA PABLO EN COLOSENSES
3:5?
Cuatro de los cinco ejemplos se refieren al pecado de inmoralidad sexual (no
obstante, la "impureza", las "pasiones desordenadas" y los "malos deseos" no se
limitan a este pecado) o por lo menos tienen connotaciones de l.
Nada nos hace sentir ms separados de Dios que este pecado.
Por lo que a otros pecados se refiere, son pocos los que atraen tanto la atencin
negativa del mundo como este.

Los tres ltimos ejemplos tratan de actitudes con las que ponemos otras cosas por
delante de Dios en nuestros corazones.
Poner otras cosas por delante de Dios es nada menos que idolatra.
Es exactamente lo contrario de lo que debemos hacer con nuestra vieja naturaleza:
clavarla en la cruz.
ABSTENGASE DE LOS DESEOS DE LA CARNE
1 Pedro 2:
11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de las
concupiscencias carnales que batallan contra el alma;
12 manteniendo vuestra honesta manera de vivir entre los gentiles; para que, en lo
que ellos murmuran de vosotros como de malhechores, al ver vuestras buenas
obras, glorifiquen a Dios en el da de la visitacin.
Pedro les recuerda a sus lectores que son "extranjeros y peregrinos" en este mundo.
En otras palabras, esta vida que habita en nuestros cuerpos de carne es transitoria.
Nuestra vida permanente, eterna, est en otro lugar; y finalmente, las cosas que nos
interesan ahora no tendrn ningn valor en aquel da.
Las cosas que para nosotros pueden tener prioridad en esta vida, tales como la
comodidades materiales, ser estimados por otros y el xito, tienen poca importancia
cuando reconocemos que son parte de una vida que se va acabando.
Como extranjeros y peregrinos, no debemos estar demasiado interesados en las
cosas que nos rodean ni estimar que las cosas pasajeras de este mundo tienen
mucha importancia.
POR QUE DEBEMOS ABSTENERNOS DE LOS DESEOS CARNALES?
COMO BATALLAN ESTOS DESEOS CONTRA EL ALMA?
Cuando tenemos un impulso o un deseo ardiente de hacer algo que no glorifica a
Dios, tenemos un deseo carnal. Es un deseo de pecar.
Ahora no podemos impedir que un pensamiento fugaz pase por nuestra mente. Al
respecto, alguien dijo: "No podemos impedir que los pjaros vuelen por encima de
nuestra cabeza; pero s podemos impedirles que hagan nido en nuestro cabello."
Si acariciamos el pensamiento y lo albergamos en nuestra mente, entonces nos
estamos ocupando en un deseo pecaminoso que batallar contra nuestras almas.Y
es de esta clase de deseos que Pedro nos ruega que nos abstengamos.
Si no nos abstenemos de los deseos pecaminosos, aun cuando no cometamos los
pecados en que hemos pensado, todava batallarn contra nuestras almas.
Los deseos pecaminosos reemplazan la bsqueda de la voluntad de Dios con
pensamientos que nos hacen sentir culpables y lejos de Dios.

Como nos sentimos avergonzados en su presencia, es ms difcil que podamos

aceptar la gracia que nos ofrece.
Y aunque nuestra salvacin no se basa en lo que hacemos o pensamos, es por
nuestro propio bien espiritual que procuramos abstenernos de los deseos
pecaminosos.
Cuando nos abstenemos de los deseos pecaminosos, estamos beneficiando nuestra
propias almas.
Estamos trabajando para mantener una buena relacin con nuestro DiosCuando
vemos ms adelante y reemplazamos estos deseos con un vigoroso esfuerzo por
buscar la voluntad de Dios, estamos beneficiando ms que nuestras almas.
Las buenas obras que hacemos ayudan a aquellos que nos rodean.
Cuando se den cuenta de que hacemos el bien por amor a Dios, lo glorificarn.
As que, tenemos una doble razn para vivir una vida como la de Cristo, y esta es la
de fortalecer nuestra relacin con Dios y darles a otros una razn para glorificarlo.
COMO DEBEN RELACIONARSE LOS CREYENTES CON LOS
INCREDULOS?
Cuando los incrdulos se burlan de los creyentes o nos presionan para que
participemos en actividades indebidas, podemos ser tentados de no decir nada para
que la gente no hable mal de nosotros.
Nos decimos a nosotros mismos: "Quin lo sabr?". Pero Pedro escribe que diga lo
que diga la gente de nosotros, si nos conducimos como Dios quiere, finalmente El
ser glorificado.
Tal vez al presente la gente diga cosas poco halageas de nosotros; pero cuando
vean que seguimos haciendo buenas obras, tal vez los ganemos para Cristo.
Nuestra lucha espiritual es real. Aunque Satans ya fue derrotado por Cristo,
todava es un enemigo formidable si no estamos preparados para enfrentarnos a l.
al diablo le gusta usar nuestro amor a este mundo o nuestro sentimiento de culpa
por el pecado para apartarnos de Dios.
Para detenerlo necesitamos recordar de continuo lo que Cristo hizo por nosotros
:Nos libr del dominio que el pecado tena sobre nosotros, llev en la cruz nuestra
culpa y nos dio vida nueva y eterna a la vez.
Satans no tiene ningn poder sobre nosotros, pero debemos tener cuidado de no
darle un pretexto para esclavizarnos de nuevo.
Los guerreros espirituales necesitan vencer los deseos pecaminosos y decidirse a
vivir una vida cristiana.
El proceso de librarnos del pecado quiz no termine antes que lleguemos al cielo,
pero podemos comenzar ahora mismo. Cmo lo haremos?

En primer lugar, deje el pecado. Dios nos ha librado del dominio de Satans; de
modo que podemos decidir no pecar.
Pdale a Dios que lo ayude y tenga sus deseos pecaminosos por muertos,
crucificados.
En segundo lugar, abstngase no slo de los hechos pecaminosos, sino tambin de
alimentar los deseos pecaminosos.
Deje de jugar secretamente con malos pensamientos.
Aunque no cometa pecado, aunque nadie ms sepa lo que est pensando, todava le
hace dao a su alma cuando acaricia tales pensamientos.
Finalmente, reemplace el pecado con buenas obras. Busque la voluntad de Dios;
haga un sincero esfuerzo por obedecer al Espritu y vivir la vida nueva en Cristo
que El le compr en la cruz.