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EN QUIN ESTS PONIENDO TU EMUNAH= FE

TEFILA= ORACION
Jeremas 11:1 Palabra que vino de YHWH a Jeremas, diciendo: 11:2 Od las
palabras de este pacto, y hablad a todo varn de Jud, y a todo morador de
Jerusaln. 11:3 Y les dirs t: As dijo YHWH Dios de Israel: Maldito el
varn que no obedeciere las palabras de este pacto.
(RV60) Jeremas 17:5 As ha dicho YHWH: Maldito el varn que confa en
el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazn se aparta de YHWH.
17:6 Ser como la retama en el desierto, y no ver cuando viene el bien, sino
que morar en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y
deshabitada.
Jeremas 17:7 Bendito el varn que confa en YHWH, y cuya confianza es
YHWH. 17:8 Porque ser como el rbol plantado junto a las aguas, que
junto a la corriente echar sus races, y no ver cuando viene el calor,
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sino que su hoja estar verde; y en el ao de sequa no se fatigar, ni dejar


de dar fruto.
(DHH) Jeremas 17:5 El Seor dice: "Maldito aquel que aparta de m su
corazn, que pone su confianza en los hombres y en ellos busca apoyo. 17:6
Ser como la zarza del desierto, que nunca recibe cuidados: que crece entre
las piedras, en tierras de sal, donde nadie vive. 17:7 "Pero bendito el hombre
que confa en m, que pone en m su esperanza.
Amados del Eterno, el da de hoy vamos a analizar en que estas
poniendo tu FE, en quien estas poniendo tu Emunah, es importante
entender en que estoy poniendo mi fe, porque hay mucha gente que tiene
puesta su fe en un amuleto, algo as como una pata de conejo, tambin hay
muchas personas que ponen su con su fe y su confianza en un hechicero, por
otro lado hay personas que ponen su FE en una herradura de fierro, tambin
existen personas que ponen su fe en ajos colgados en la puerta de su casa, y
hoy tenemos que entender qu en lo que t pongas tu fe pues eso es lo
que t debes de esperar, si t pones tu fe en un montn de ajos colgados en
tu puerta Pues eso espera, espera ajos de recompensa.
Si t pones tu confianza en una pata de conejo pues Espera que un conejo
sea el que te responda, Si pones tu fe en un equipo de ftbol pues lo nico
que puedes esperar es lo que es el equipo de ftbol te pueda dar, si t pones
tu confianza un mueco que se llama Buda, pues lo nico que puedes esperar
es lo que esa imagen te pueda dar, solo puedes esperar lo que ese supuesto
obrador de milagros te puede ofrecer, qu sera nada porque ese mueco no
puede ni siquiera valerse por s mismo, menos te podr ayudar a ti.
As que hoy tenemos que decir esto porque muchas personas consideran o
creen firmemente que estn poniendo su fe en lo correcto, muchos si no es
que la mayora de personas creen que estn poniendo su fe en el Di-s
Todopoderoso, el Elohim de Israel, y la verdad podra ser muy decepcionante
darse cuenta que no es en el Todopoderoso que tienen su fe, Y lo ms triste
es que muchas de las veces las personas no tienen puesta su FE en el
Eterno y aun as quieren que El Eterno les contest, Qu le responda
sus oraciones, que les d conforme a lo que ellos desean.

Entonces vamos a partir de que hay un problema en nosotros como seres


humanos, tenemos una caracterstica y es que casi siempre asumimos que
nosotros si estamos en lo correcto, como seres humanos casi siempre
asumimos que nosotros, si estamos en la verdad, en lo correcto, y que por
lgica quien esta errado es nuestro vecino, nuestro hermano, la otra
congregacin, la otra denominacin, la otra iglesia, el otro grupo de creyentes
en Yesha, y nuestra lgica nos dice que nosotros si estamos en lo correcto.
Y por eso es bueno cuestionarnos lo que creemos, por eso es bueno
hacernos preguntas de en qu estamos poniendo nuestra fe, debemos de
cuestionarnos, de preguntarnos porque creemos lo que creemos, Porque casi
siempre creemos por tradicin, creemos porque siempre se nos dijo que eso
era lo correcto y asumimos que eso es lo correcto, tristemente la mayora de
las veces ni siquiera sabemos lo que creemos, casi nunca cuestionamos lo
que nos han enseado nuestros padres, y lo mismo sucede cuando
llegamos a una iglesia, asumimos que el pastor dice lo correcto que est
diciendo la verdad y casi nunca cuestionamos, no investigamos esa supuesta
verdad, que muchas veces son solo inventos pastorales que ni siquiera estn
basadas en la biblia lo que estn predicando.
Jeremas 16:19 Oh YHWH, fortaleza ma y fuerza ma, y refugio mo en el
tiempo de la afliccin, a ti vendrn naciones desde los extremos de la tierra, y
dirn: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en
ellos provecho.
Vean bien lo que dice el profeta Jeremas, que acontecera en un tiempo, Y
por eso es que muchas de las veces las personas creen una cosa y maana
otra, hoy estn creyendo en algo y maana ya tienen otra cosa que estn
creyendo como verdad absoluta, y es ah cuando la fe se tambalea, es ah
cuando la FE puede tambalearse, puede derribarse y venirse abajo, y eso es
precisamente lo que est sucediendo en estos ltimos tiempos con muchas
personas que se llaman creyentes en Yesha, sobre todo ahora con este gran
mover de las races hebreas que est creciendo, y eso ha hecho que muchos
estn entrando a estudiar religin juda, (Judasmo) que es la religin de los
hebreos y cuando estudian judasmo se tambalean, la condicin y la fe que
tenan en Yesha se empieza a tambalear, y se meten de lleno y empiezan
a profundizar en el judasmo porque creen que estn estudiando de la
Torh, de Yesha y muchas veces es todo lo contrario.
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Muchas de las veces lo nico que est ocurriendo con esta gran
cantidad de personas, es que estn alejndose tanto de Yesha como de
la Torh, y cuando menos te das cuenta, son personas que ya no creen
en Yesha, y de pronto se convierten en personas que le empiezan a decir
otros nombres a nuestro amado Mashiaj y lo hacen porque ahora suponen
que tienen una revelacin ms grande, lo hacen porque creen que estn
descubriendo una gran verdad, por supuesto ms alta que la que tenan
antes y empiezan a llamar a Jess con varios nombres raros, seguro
usted lo ha escuchado, cualquier otro nombre nomas que no sea Jess,
porque eso para ellos ahora es blasfemo.
Y es all cuando viene la pregunta de personas serias, porque est
sucediendo esto? si supuestamente estn conociendo una verdad ms
profunda, una verdad ms alta, entonces porque en lugar de acercarse
ms a Yesha, ms se alejan de l, porque si se supone que estn
conociendo en profundidad la Torh, entonces porque se alejan ms de ella, y
cuando t te das cuenta, el problema en el que se est cayendo es el
siguiente, y es el ttulo de nuestra reflexin, y es EN QUEIN ESTAN
PONIENDO SU EMUNAH en Quien estn poniendo su FE? Eso es lo
bsico, esa es la base, y eso es absoluto, es trascendental o sea lo que
trasciende, entonces vamos a dejar en claro lo siguiente.
Si deposito mi fe en un libro de fabulas, pues tengo que saber que lo nico
que me sustenta y que me puede sostener son las fabulas, y una fbula es
algo que aunque muchas veces parece una fantasa hermosa que
quisiramos que fuera realidad, pues lo lamento porque es solo eso, una
fantasa, o sea algo que no es real, por otro lado si pones tu confianza, tu
Fe, tu Emunah en algo histrico, pues aun as no es la verdad absoluta
porque muchas veces la historia cambia, hoy la historia dice una cosa y
maana va a decir otra cosa, por eso tengo que entender que la historia es
escrita por los hombres, y a veces desde el punto de vista de los hombres y
en base a eso tengo que esperar lo que los hombres me puedan contar o me
puedan dar, por eso tenemos que mirar muy bien en donde vamos a
poner nuestra Emunah.
Y si voy a poner mi Emunah en el pensamiento de los hombres, en la
filosofa, por muy alta que se crea esa filosofa siempre ser filosofa, y
voy a decirles algo la filosofa ms alta que se conoce en el mundo es la
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filosofa del pueblo judo, pero aunque sea filosofa juda, sigue siendo
filosofa, Jud tuvo grandes filsofos y hoy en da tiene grandes
filsofos, por otro lado la religin del pueblo de Jud es la religin ms
antigua, ms grande, ms extensa y la ms rica, as que si hablamos de
antigedad pues el judasmo es ms antiguo.
Y hoy quiero decirles algo, que cuando t vas a estudiar para rabino, tienes
que entender, que puedes estudiar toda tu vida, puedes llegar a los 70 aos,
puedes llegar a los 90 aos, puedes llegar a los 100 aos estudiando y no
abras podido conocer en totalidad el pensamiento de los grandes pensadores
judos, no te alcanzara la vida, no te alcanzara porque son miles los libros
que los grandes rabinos del pensamiento judo han escrito, y cada gran
rabino, escribe por lo menos dos libros, tres o cinco libros, y eso es cada
rabino, y aparte hay multitud de pensamientos en cuanto al judasmo, as
que por eso es que nunca por ms que estudies, nunca vas a poder
abarcar todo el pensamiento judo.
Y eso es lo que estudia la religin juda, basndose solo de manera figurada y
entre comillas en la Torh, pero realmente el estudio profundo no es de
Torh, en el judasmo, el estudio profundo es el estudio del pensamiento
del hombre en base a lo que l cree que dice la Torh, el estudio
profundo en el judasmo es ms bien de lo que piensan los grandes
sabios o los que el mismo pueblo judo ha puesto en el lugar de (jajamin)
de grandes sabios, y todo eso, por no querer pensar por s mismos, por
no querer estudiar la Torh por s mismos.
Y es que la verdad es ms fcil, seguir y compartir el pensamiento de alguien,
es ms fcil predicar el pensamiento de alguien, que se quede largas horas
en la noche, o que este largas horas en la maana hablando con el Padre
Eterno, escudriando del Padre, buscando el rostro del Padre, es ms fcil
predicar lo que otro dice, que el, si se la pasa leyendo la Torh, escudriando,
queriendo or lo que la Torh dice, es ms fcil eso, que ponernos a hacerlo
nosotros mismos, por eso la gente simplemente busca maestros.
Adems Shal nos advirti: 2Ti 4:1 Te encarezco delante de Dios y del Seor
Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en
su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendr
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tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or,
se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y
apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas.
Esto que nos estaba advirtiendo Shal, es exactamente lo que ha pasado,
tanto en el judasmo, como en la iglesia, tal y como fue advertido y sabe por
qu? Porque buscar maestros es ms fcil, que ir a la fuente del
conocimiento, que ir a la fuente de la verdad, y todo eso se hace por
pereza, porque nos da pereza, nos da flojera buscar el rostro del padre,
PERO aqu est el gran peligro, y es que si nosotros vamos al
pensamiento de los hombres, si vamos a predicar solo lo que otros han
dicho, tenemos que saber que estamos poniendo nuestra Emunah, (FE)
en el hombre, y eso que va a traer sobre nuestras vidas?
Pues el mismo Eterno lo dice, la escritura lo dice, Yesha lo dijo, guardaos
de la levadura y la levadura son todos esos conceptos que aumentan, son
esos conceptos que engaan, es lo mismo que una harina cuando esta
leudada, t al verla ves un pan bien grande, bien inflado, pero al morderlo se
te deshace porque es pura levadura, El Eterno tambin dice maldito el
hombre que confa en el hombre PERO bendito el hombre que confa en
El Eterno entonces la pregunta obligada es, A quin tenemos que ir
nosotros? En quin tenemos que poner nuestra Emunah?
En los documentales que salen por internet, o en supuestos estudios de
gente que nunca ha obedecido la Torh? En quin vas a poner tu Emunah
(FE) en los textos histricos que encuentren los arquelogos? El las
doctrinas de hombres? En la buena intencin que tiene cada predicador? O
de una vez por todas vas a poner tu Emunah (FE) en el Creador, en el
Todopoderoso? Yo creo que aunque usted no me diga nada, yo creo que
todos responderamos que ponemos nuestra Emunah en el creador del
universo, porque poner nuestra Emunah (FE) en el Creador? Simplemente
porque l es el amo, dueo y seor de todo, l es el que sabe cmo
funciona todo, l es el que sabe lo que es bueno y lo que es malo, l es
el que dirige todo, por eso y nada ms que por eso deberamos de poner
nuestra Emunah solamente en El.
Vindolo de manera sencilla esa sera la respuesta a nuestra pregunta En
quin poner nuestra Emunah? Pero la repuesta que me interesa, no solo es
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la sencilla, como personas maduras en El Eterno, quisiera que nuestra


respuesta fuera un poco ms adelante, as que vamos a ver algo que se llama
Davar Elohim (palabra de Di-s) ese es el punto que realmente me interesa,
Davar Elohim y Davar significa: cosa, significa algo, pero tambin significa
palabra, entonces Davar Elohim, seria {LA palabra de Nuestro bendito
Creador, o la palabra del que es verdad} es necesario que empecemos a
hacerle caso a la Davar Emet (Palabra de verdad) y es all precisamente
donde nos vamos a cuestionar nuestra FE, y primero que nada pregntate
Qu es Davar Elohim? Y lo pregunto porque todos, sin excepcin dicen
tenemos que ir al Padre, l es la fuente verdadera, y es correcto, hasta all
todos estamos en lo correcto.
Pero cuando en cada congregacin nos ponemos a ver, qu es Davar
Elohim, lo que comnmente se conoce como palabra de Di-s, all es
cuando empieza la discrepancia, la incompatibilidad, la oposicin, por
ejemplo, si yo escribo un libro, y por supuesto que afirmo que escrib ese libro
inspirado por Elohim, puede que algunos duden, puede que la mayora me
tiren de loco, pero como ha sucedido, pasan algunos aos y las personas ya
empiezan a tomarlo como Davar Elohim, muchos ya empiezan a tomar ese
libro que escribi un hombre como si fuera palabra de Di-s revelada, y
ahora si ese libro dice algo diferente a la Torh, pues con el tiempo se le
hace ms caso al libro de una persona, que a la Torh de Elohim.
Otro ejemplo, si soy cantante, de pronto compongo un cantico proftico, que
toca a muchas personas, que diga palabras bonitas, y si llega a pegar, con el
tiempo, de tanto que se canta, de tanto que se escucha, se confunde con
Davar Elohim, otro ejemplo, creo entender un texto que no est muy claro en
la biblia, lo explico, y creo una doctrina de ese pasaje, y con el tiempo de tanto
que se ensea en los pulpitos se llega a confundir con Davar Elohim, pero
la gran pregunta es, el hecho de que un grupo de personas tomen la palabra o
la reflexin o el pensamiento de un hombre, y que con el tiempo, bajo su
conviccin digan, esta es palabra de Di-s, entonces quiere decir que
realmente eso se convierte en Davar Elohim?
La respuesta es NO, y de eso es de lo que tristemente est llena la
llamada iglesia del Seor, y tambin el judasmo, as que entonces vamos a
mirar bien, y tenemos que preguntarnos, y yo te invito en el nombre de
Yesha, que t te cuestiones, que t te preguntes, Cuntas de las
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verdades absolutas que t tienes en tu mente y en tu corazn son


realmente Davar Elohim, (Palabra de Di-s)? O cunto de eso que tu
consideras una verdad absoluta, cuanto de eso que tu consideras
palabra de Eterno, es una palabra de hombre?
Y a la vez es bueno que te preguntes Cul es el peligro de que nosotros
consideremos algo que es una interpretacin personal de un hombre,
como palabra de Elohim? El peligro es que ya no estaramos poniendo
nuestra Emunah (FE) en algo verdadero, porque el hombre por ms sabio que
sea no es Elohim para saber cmo funcionan todas las cosas, es algo
semejante a que si tu quisieras estudiar un manual de mecnica, para hacerle
los servicios bsicos a tu auto, y de pronto descubrieras que NO TODO lo que
hay en ese manual est escrito por un mecnico, que tiene aadiduras que
escribi un amigo del mecnico que es carpintero, si eso fuera as, entonces
por ms sincero que t seas, no estaras atendiendo tu auto como el
mecnico que realmente conoce quisiera que cuidaras el auto.
De igual manera, si tu estas basando tu vida, en lo que t crees que escribi
El Creador del universo, pero solo es una interpretacin de hombre, entonces,
por ms sincero que t seas no estaras conduciendo tu vida como TU
Creador quiere que la vivas, si tu basas tu Emunah en la interpretacin de los
hombres, entonces reconoce que no estas guiando tu vida solamente como El
Creador quiere, sino que tambin te estas dirigiendo por lo que alguien ms
escribi, como en nuestro ejemplo del mecnico, tambin te estaras
guiando como le parece bien al carpintero, y ese es el gran problema
que tenemos hoy en da en las congregaciones.
Es all donde en lugar de estar siguiendo a Elohim, estamos contendiendo con
Elohim, yo quiero que te quede bien claro el da de hoy, que cuando El Eterno
dice algo en su Torh, y lo reconocemos, y decimos Si, Elohim lo dice en la
Torh PERO es que mi pastor, es que mi concilio, es que mi rabino dice otra
cosa, mi pastor dice que eso no es para nosotros, mi lder dice que eso no
para la iglesia, pero si Di-s lo dijo solo reconoce que es Palabra de Di-s te
guste o no te guste, me guste o no me guste lo que diga la escritura, eso es
palabra de Elohim, y el peligro en que nos encontramos, es que se le est
haciendo ms caso a los pastores, a los maestros, a los predicadores, que a
la palabra de Elohim. Y ese es el gran problema, Me estn entendiendo?

Por eso es necesario y es muy importante, demasiado importante saber,


QUE ES DAVAR ELOHIM y es muy sencillo saberlo, la respuesta es muy
simple, Davar Elohim es la {Davar que sale de la boca de Elohim}, por eso
debemos de escuchar a Yesha, porque las palabras que El escucho del
Padre son las mismas palabras que El pronuncio, Juan 14:24 El que no me
ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habis odo no es ma,
sino del Padre que me envi.
Entonces cuando decimos que Yesha hablo Davar Elohim, lo decimos
por que las palabras que salieron de su boca y que quedaron escritas
son palabras que estn conforme a la Torh, y solamente hay dos cosas
que se pueden tomar como verdadera Davar Elohim (Palabra de Di-s), UNA
es la Torh que se dio en el monte Sina, y DOS, las palabras de Yesha,
es as de simple, solo eso es Davar Elohim, porque si analizamos lo dicho por
Yesha, veremos que El solo es la boca del Padre, repitiendo lo mismo que
entrego en el monte Sina, Yesha solo vino a recordarnos lo que El Padre
entrego en el monte Sina. El no vino a anular eso.
Y en estos ltimos tiempos he estado comprobando que las palabras de
Yesha sean Torh, y si NO lo son, entonces estamos en un serio problema,
porque entonces estaramos ante un falso Mashiaj, pero hasta el da de hoy,
siempre se puede comprobar que cada una de sus palabras son Torh, El no
hablo ni habla de ms, y que los hombres le hayan, cambiado, le hayan
aadido o que le mal interpreten, ese es problema de los que le cambien o le
aadan, es problema de los que le interpreten mal, PERO l es la Torh
viva, l es el que vino del padre y aqu tenemos otra pregunta Qu es lo
nico que ha venido del Padre Eterno? La respuesta es su bendita Torh
y su amado hijo Yesha, por eso los dos hablan lo mismo, por eso Yesha
dijo estas palabras que todo pastor ignora, no lee, y no quiere predicar en su
iglesia.
Segunda parte

Y para empezar miren el ttulo que le pusieron o el subttulo.


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El verdadero sentido de la ley


Mat 5:17 No pensis que yo he venido a poner fin a la ley de Moiss y a
las enseanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin, sino a darles
su verdadero sentido. 5:18 Porque os aseguro que mientras existan el cielo y
la tierra no se le quitar a la ley ni un punto ni una coma, hasta que suceda lo
que tenga que suceder.
Mat 5:19 Por eso, el que quebrante uno de los mandamientos de la ley,
aunque sea el ms pequeo, y no ensee a la gente a obedecerlos, ser
considerado el ms pequeo en el reino de los cielos. Pero el que los
obedezca y ensee a otros a hacer lo mismo, ser considerado grande en el
reino de los cielos.
Reflexin, si Yesha hubiera venido a abrogar, y aqu les pongo la mayora de
significados de esta palabra abrogar porque parece que los estudiados
pastores no la entienden, abrogar = (abolir, derogar, invalidar, revocar,
cancelar, suprimir o eliminar), entonces si Yesha hubiera venido para
invalidar, o eliminar la Torh (LEY de Di-s) por favor entindalo, entonces no
vendra del padre, si l hubiera venido a invalidar la palabra Eterna del Padre,
por favor entindalo, entonces El NO sera El Mesas.
Recuerde el punto que estamos analizando que es Davar Elohim (Palabra de
Di-s) y Davar Elohim es todo aquello donde aparece la frase Y hablo El
Eterno diciendo o tambin donde dice Y estando todo el pueblo de
Israel reunido hablo EL Eterno diciendo y hablo YHVH al pueblo
diciendo, eso es Davar Elohim, lo que sigue o lo que escribieron los siervos
de Di-s, eso ya es revelacin divina o palabra inspirada, y revelacin divina es
por ejemplo lo que escribieron los profetas, la palabra que se le dio a los
profetas, lo que se le revelo a los profetas PERO mucho de lo que ellos
escribieron no es Davar Elohim, hasta que se cumpla lo que dijeron que
era de Di-s, por eso es que los profetas que aparecen en el canon de la
biblia, son profetas que en un 70 por ciento de sus profecas han sido
comprobadas que se han cumplido o que se estn cumpliendo, porque
mientras un profeta profetiza, y ms de un 70 por ciento de sus profecas
no se hayan cumplido, no podemos decir que fue Davar Elohim.

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Y porque Isaas, Jeremas, Daniel, porque sabemos que fueron profetas de


Elohim? Porque sus profecas se cumplieron, pero antes, en su tiempo, no se
saba si realmente era palabra de Di-s, por ejemplo yo podra decirles
hermanos anoche tuve una visin, el Todopoderoso se me presento y me dijo
que les dijera esto y lo otro, pero tu como vas a saber si es verdad? Pues
hasta que no se cumpla, NO PUEDES decir era Davar Elohim, era palabra
de Di-s, t tienes que escudriar y tienes que comprobar en las dos formas
que te dice la Torh que hay que hacer para comprobar si el que te est
hablando de verdad es profeta de Di-s.
Recuerde NO toda persona que diga, Di-s me hablo es profeta, El Eterno me
hablo y me dijo, diles a los hijos de mi pueblo, esto o lo otro, pues hasta que
por lo menos un 70 por ciento se haya cumplido, hasta entonces podemos
decir, que El Eterno estaba hablando a travs de ese persona, pero antes
NO, y el gran problema con nosotros los creyentes en Yesha, que
tendemos a creer todo lo que cualquiera que diga que es profeta diga,
aun cuando su vida sea una vida completamente alejada de la Torh, una
vida sin instruccin de Di-s, pero como dice que Di-s le est hablando, le
creemos sin comprobar si lo que est diciendo es palabra de Di-s o solo es un
impulso personal de decirle a alguien las cosas.
Y hoy voy a decir algo que hasta los puede ofender, pero ni la Torh ni
Mashiaj nos dicen, NO HAY ni un solo versculo, no hay ningn solo
mandamiento que haya dicho YHVH o Yesha diciendo, harn como Torh lo
que los hombres siendo inspirados por mi les digan que hagan, claro que no
hay ningn mandamiento que apruebe eso, ya que si fuera as, entonces la
Torh de Elohim nunca estara terminada, siempre saldra alguien que Di-s le
acaba de revelar algo ms para sus ovejas, y le aseguro que no sabramos a
que seguir, en que guiarnos, porque si as fuera todos diramos que
fuimos inspirados por Elohim, y cada quien tendra su propia iglesia con
sus propias inspiraciones, y sera un caos, y eso es lo que estamos viendo.
Con esas frases Es que esto a m me lo inspiro el Espritu Santo
Por eso estamos viendo doctrinas tan extraas, como de que alguno recibi la
inspiracin divina de que hay que peinarse todos de raya en medio, y otro va
a salir no que tenemos que vestir todos de traje porque as me lo revelo el
Seor, y ya se toma como inspiracin divina, y se ha cado en el error de que
ahora a todo se le pone ese ttulo INSPIRACION DIVINA y luego ese ttulo
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de inspiracin divina, se va perdiendo con el tiempo y es cuando viene lo que


es realmente peligroso, que se va olvidando ese ttulo y automticamente
empezamos a ponerle otro ttulo, que eso si ya es una verdadera
catstrofe, porque eso podra hacer que nuestra alma sea cortada por la
eternidad, ya que es un pecado de karet, o sea de ser cortado por la
Eternidad de la presencia de Di-s, y saben cul es?
Pues es cuando deja de decirse que es una inspiracin divina y ahora se le da
el ttulo de DAVAR ELOHIM ese es un gran peligro, y a la vez un gran
pecado, y en las religiones, en todas, se lo aseguro empezando por el
judasmo, siguiendo con el catolicismo, all por ejemplo para la iglesia catlica
lo que diga el papa, eso es Davar Elohim, no ven que es supuestamente el
vicario (substituto, representante) de cristo, o sea para la gran religin es
Elohim en la tierra, y para que no se me espanten, lo mismo sucede en la
religin de mi pueblo Israel, o sea en el judasmo, lo que dijeron los escribas,
lo que dijeron los fariseos, lo que han dicho los jajamin (sabios de Israel)
pues eso se ha tomado como Davar Elohim, as valla contra la Torh lo
que dicen o lo que dijeron, aun as se toma como Davar Elohim.
Y si seguimos con los protestantes, la cosa esta igual, lo que escriba el doctor
fulano en su libro, lo que escriba o diga el apstol mengano, se ha tomado
como Davar Elohim, lo que diga cierto pastor que tenga una mega iglesia,
aunque lo que diga este en contra de la Torh, se ha tomado como Davar
Elohim, y luego se sale con frases como Que no ves que lo dijo el
apstol Pablo y han tomado todo lo que l dijo como DAVAR ELOHIM
eso es por el lado del cristianismo, y por el lado del judasmo tenemos la
frase, No ves que lo dijo Rambam No ves que lo dijo el rabino Ovadia
Yosef y con el tiempo sus palabras de han tomado como Davar Elohim.
Entonces cuando de verdad empec a escudriar esto, me hice la siguiente
pregunta, entonces tengo que creer lo que dice El Padre Eterno, y adems lo
que dicen todos los maestros que les fue revelado, si es as, la situacin est
bien complicada, porque por un lado uno dice que fue inspirado por Elohim,
PERO contradice la Torh de Elohim en muchos de sus puntos, y les voy a
decir ahora, el problema no es lo que coincide, de lo que escribieron con
la Torh, el gran problema es en lo poco, o en lo mucho que estn en
contra, y no se puede estar en contra de la palabra de Elohim y
pretender estar agradando al Padre eterno.
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Lo voy a decir de otra manera no tengo ningn problema, no hay ningn


problema en lo que alguien escriba y coincida con la Torh, y te aseguro
que ni Mashiaj, ni El Padre tienen ningn problema, no hay ningn
problema en lo que coincida Shal con la Torh, no hay ningn
problema si alguien escribe de lo que dijo Sal y coincida con lo que dijo
Yesha, tampoco tengo ningn problema con lo que escribi Rambam y
coincida con la Torh, pero el problema es con aquello que contradicen,
el problema es con aquello que aaden o le quitan de la Torh o del
Mashiaj, ESE ES EL GRAN PROBLEMA.
Deut.12:32 Cuidars de hacer todo lo que yo te mando; no aadirs a
ello, ni de ello quitars.
Deut.4:2 No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris de
ella, para que guardis los mandamientos de YHWH vuestro Dios que yo
os ordeno.
El gran problema es cuando alguien dice, cuidado con lo que dices, no me
vallas a decir que lo que escribi Rambam no es inspiracin divina, no me
puedes decir que el talmud no es inspiracin divina, y lo mismo sucede por el
lado cristiano o mesinico, de inmediato se te dice, ests hablando herejas,
como me vas a salir que el libro Una vida con propsito NO ES inspiracin
divina, como vas a dudar de lo que escribi el apstol X, y al hacerlo quedas
como un hereje, pero solo voy a decirles algo, no s ustedes a quienes siguen
o a quien siguen, pero desde que llegue a un iglesia se me dijo que le
entregara mi vida a Yesha y que siguiera a Yesha, y como parte de
Israel tengo la obligacin de seguir la instruccin del Padre Eterno y
seguir al Mashiaj, y no se a usted a quien se le haya ordenado seguir, pero si
t sigues la instruccin del Padre (La Torh) tienes que saber que la Torh al
nico que nos ordena seguir y obedecer es al Elohim vivo a travs de su
Torh, y tambin esta ordenado seguir a aquel a quien El Eterno levantara de
entre su pueblo Israel, esto es al Mesas Yesha.
Estamos ordenados a seguir a aquel a quien el Eterno levantara, a ese
profeta como Moshe, que hablara las palabras que el Padre le dio a
Moshe, estamos obligados por el padre a seguirle y escucharle a l, a su
hijo amado, y a nadie ms, as que no s qu biblia ests leyendo, no s
qu Torh ests leyendo, pero la ma, la Torh del pueblo de YHVH, solo
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me dice que obedezca su palabra y al Mesas, al profeta como Moiss


que El levantara: RV60, Deut. 18:15 Profeta de en medio de ti, de tus
hermanos, como yo, te levantar YHWH tu Dios; a l oiris; 18:16 conforme
a todo lo que pediste a YHWH tu Di-s en Horeb el da de la asamblea,
diciendo: No vuelva yo a or la voz de YHWH mi Di-s, ni vea yo ms este gran
fuego, para que no muera.
Deut. 18:17 Y YHWH me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho. 18:18
Profeta les levantar de en medio de sus hermanos, como t; y pondr
mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mandare.
18:19 Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que l hablare en mi
nombre, yo le pedir cuenta.
(DHH) Deut. 18:15 El Seor vuestro Dios har que salga de entre vosotros
un profeta como yo, y deberis obedecerle. 18:16 Esto es en realidad lo que
pedisteis al Seor vuestro Dios en el monte Horeb, el da en que todos os
reunisteis all y dijisteis: No queremos or otra vez la voz del Seor nuestro
Dios, ni ver este gran fuego, para no morir.
Deut. 18:17 Entonces el Seor me dijo: Est bien lo que han dicho. 18:18 Yo
har que salga de entre ellos un profeta como t, uno que sea compatriota
suyo y que les diga lo que yo le ordene decir, y les repita lo que yo le
mande. 18:19 A todo aquel que no haga caso de lo que ese profeta diga
en mi nombre, yo le pedir cuentas.
En ninguna parte de la biblia aparece que Di-s levantara a Rambam para
comentar tora la Torh y darnos su explicacin y que lo que el dijera, que eso
es Davar Elohim, en ninguna parte de la Torh aparece Rash, no aparece
Sal, no parece Yojann, no aparece Jose Martnez, no aparece ningn otro a
seguir que no sea YHVH y su Mashiaj, y vuelvo a repetirlo, no hay ningn
problema, no tengo ningn problema, con las cosas que ellos enseen, para
acercarnos a la Torh, son enseanzas y son buenas, SI NOS ACERCAN A
LA TORAH, ya que es lo mismo que en este momento estoy haciendo con
ustedes solo dar una enseanza, el nico problema es si yo vengo a
ensearles nuevos mandamientos, o si vengo con una supuesta
revelacin a cambiar mandamientos de Di-s, o si vengo con mi supuesta
enseanza de parte de Di-s a quitarle, o a aadirle a los mandamientos de
Elohim, ese es el gran problema que se est viviendo hoy en da.
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Entonces cuando analizamos nuestra Emunah, tenemos que hacernos esa


pregunta tan especial, Fuera de la Torh y aparte de Yesha alguien ms
tiene Davar Elohim? Y la respuesta es nadie, nadie, nadie tiene Davar
Elohim, porque ninguno estuvo en el Padre Eterno como lo estuvo
Yesha, y la verdad para ser sinceros casi nadie toma sus enseanzas del
Padre para darlas al pueblo, y ninguno por ms grande que sea ha venido de
arriba, del padre para traernos palabras de vida que darnos, solo Yesha,
pregunta Acaso Sal estuvo en la creacin de universo, acaso Rambam
estuvo en la creacin del universo, acaso el papa estuvo en la creacin
del universo? Ninguno de ellos, solo nuestro amado Yesha, por eso es
que ninguno de ellos tiene Davar Elohim.
Por lo siguiente sus enseanzas pueden ser muy buenas, pero no son Torh
ni Davar Elohim, te tengo otra pregunta, t sabes donde esta Rambam en
estos momentos, t sabes donde esta Juan Pablo II en estos momentos? T
sabes donde esta Sal de Tarso en estos momentos? Yo no s, pero si
te puedo decir donde esta Yesha Ha Mashiaj, a la diestra del
Todopoderoso, y en l es en quien creo, y en l me ha sido ordenado
creer y en nadie ms, te tengo otra pregunta, a fin de cuentas ser tomado
como un hereje, as que ms da, Cundo t te presentes para ser juzgado
delante del trono de Di-s, y seas juzgado crees que Di-s te preguntara si
le creste a Pablo, o si le creste a Rash? T crees que Di-s te va a
preguntar si le creste a tu rabino, o a tu pastor?
O te ira a preguntar Si creste en su Torh y en su hijo Yesha Ha Mashiaj?
Te voy a decir algo, estoy bien seguro que El Eterno no nos va a preguntar si
cremos en un rabino por grande que haya sido o llegue a ser, lo nico que
nos va a preguntar es, si le creste a su Davar Elohim que El entrego en
el monte Sina, y lo nico que te va preguntar, es si creste a su Davar
Elohim que se hizo carne en el cuerpo de Yesha, porque por ellos dos
seremos juzgados aqu les dejo la prueba, dijo Yesha en: Juan 12:48 El que
me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra
que he hablado, ella le juzgar en el da postrero.
Hechos 17:31 por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo
con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con
haberle levantado de los muertos.

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Rom. 2:16 en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de


los hombres, conforme a mi evangelio.
Como vern seremos juzgados por esas dos palabras, la Torh de Elohim y la
Torh viviente (Yesha) y lo dems tal vez NO es Davar Elohim, entonces
otra vez hago la pregunta En que estas poniendo tu Emunah? Eso t lo
sabes y este pequeo consejo solo es para que reflexionemos, solo es una
invitacin a reflexionar, en quien estamos poniendo nuestra Emunah (FE),
porque en que estemos poniendo nuestra FE, de eso depende nuestra
salvacin, de donde esta nuestra FE, de eso depende la veracidad de la
salvacin de nuestra alma, entindelo de eso depende nuestra vida eterna, y
si la estamos poniendo en la Torh, pero a la misma vez la estamos
poniendo en los hombres estamos en peligro.
Por otro lado si estas poniendo tu FE en Yesha, y en los hombres tambin es
igual de peligroso, si estamos poniendo nuestra Emunah (FE) en hombres,
vamos caminando muy mal, porque los hombres el da que muramos, o el da
que nos presentemos delante del Padre, no van a poder hacer nada por
nuestra alma, y lo digo claro aunque suene y me tomen como hereje, el da
que mueras ni Pablo, ni Shal, ni Saulo, ni Pedro ni Juan van a poder hacer
nada por tu alma, pero si estamos poniendo nuestra Emunah en EL
Eterno, si estamos poniendo nuestra FE en su Davar, en su Torh y en
las palabras de Yesha, entonces podemos tener confianza. Tristemente
muchos parece que no leen la Davar Elohim o la leen a su manera.
ORACION=TEFILA
ABBA kadosh, en el nombre de Yesha, en el nombre de tu Torh viviente,
habla a nuestras vidas y por favor permtenos confiar solo en aquel que es
verdadero, porque escrito esta maldito aquel que confa en el hombre PERO
bendito el hombre que confa en TI ABBA, por favor abre mis ojos para ver las
maravillas e tu Torh escrita y de tu Torh viviente, BeShem Yesha Ha
Mashiaj amen. Copyright 2009-2016 por Iosf Martnez. Invitamos a nuestros lectores a visitar y
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recomindelo http://www.youtube.com/user/jos1mar1?feature=mhee donde hay muchos artculos, videos, pelculas,
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