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Premessa
La lettura del libro della Genesi non solo interessante ma necessaria per capire a fondo la
concezione che la Bibbia offre di Dio, del mondo e delluomo. Certamente ci sono pagine che
sono prese dal mondo di allora e che non ci sono immediatamente comprensibili. Qualcuna
non mi del tutto comprensibile. Pazienza. Non necessario capire tutto. Ci sono comunque
delle idee molto forti e molto attuali. E su queste che conviene soffermarsi.
Inviterei a sottolineare la forte accentuazione antropologica specialmente dei racconti della
creazione. La Bibbia non riesce a pensare alla creazione senza luomo, n luomo senza la
creazione. Il mondo non una realt a s stante, ma per luomo. Per la Bibbia il mondo
sempre il mondo delluomo.
Un secondo tratto interessante. La Bibbia estranea al modo di pensare, come i greci, il cosmo
e le sue leggi: leggi fisse, leggi autonome che in qualche modo assomigliano a un orologio che
una volta caricato va da solo. E invece un Dio che agisce personalmente nella natura e che si
svela e che luomo invitato a capire.
Un terzo tratto che luomo biblico e pu sembrare strano non partito dalla creazione per
arrivare a Dio, ma partito da Dio, un Dio salvatore che ha liberato Israele dallEgitto e ha
capito che questo Dio ha fatto il mondo per luomo.
prosegue: il peccato di Caino che uccide Abele e la domanda di Dio: dov tuo fratello?
Caino dice che non suo fratello e invece proprio suo fratello e anche questa unidea da
non dimenticare, attualissima. E poi ancora pi avanti c il grande racconto del diluvio:
capitolo 6 e seguenti. Si veda come il peccato delluomo che infastidisce Dio il peccato di
oggi: la violenza, la malvagit, il pensare a se stessi, insultare gli altri. E Dio vuol castigare
perch queste cose non possono stare in piedi, e allora ecco il diluvio. Per non distrugge tutto:
salva una componente umana per dare di nuovo origine alluomo e allumanit e al mondo. E
in ogni caso Dio, che vorrebbe distruggere il mondo, ma poi si ricord: bellissimo questo
sentimento di Dio. Da sottolineare si ricord che aveva fatto Lui il mondo e quindi allora il
diluvio finito, le cose possono ancora vivere e Dio rinnova la sua alleanza. La cosa da
meditare questa. Ci sono anche i castighi di Dio ma non per distruggere. Lalleanza di Dio
stabile e larcobaleno il segno che Dio vedr, perch il segno Dio che lo guarda, non
luomo e che la sua alleanza stabile e universale. Un racconto bellissimo questo.
La torre di Babele
Anche il racconto di Babele sempre, da una parte, una descrizione del male che trascina
luomo il quale vuole lui salire in alto, da solo, con le sue forze, vuole una sola lingua, dominare il
mondo. Ma tutto crolla. Invece pi avanti leggendo il capitolo 2 degli Atti, si vedr che invece
Dio non vuole una sola lingua ma accetta le differenze culturali le vuole, vanno rispettate.
La storia di Abramo
Qui siamo al fuori della creazione ma incomincia veramente la storia. La vocazione di Abramo
e la sua vita sono un po una figura, un ritratto della vera fede. Da leggere anzitutto Genesi
12,1-3. Un testo questo che fa da cerniera fra il ciclo delle origini e il ciclo dei patriarchi. La
chiamata di Abramo gratuita: perch chiama Abramo e non un altro? Per la chiamata a
una vera fede che consiste nellabbandonare ci che si conosce per andare con Dio verso
qualcosa che ancora non si conosce. La chiamata di Abramo per non a vantaggio di
Abramo, ma di tutti i popoli. E questa una figura di chiamata che si ritrover anche nel Nuovo
Testamento ai discepoli e c in ogni cristiano. La storia di Abramo non cos difficile da capire.
Il tempo passa ma
generazione sembra non mantenersi. E ogni tanto appare perch anche Abramo, pur
avendo tanta fede in Dio, ha i suoi dubbi e fa le sue domande al Signore. Il testo forse pi
illuminante il sacrificio di Isacco dove non solo Dio ha ritardato e tarda a mantenere la sua
promessa, ma sembra anche distruggere loggetto della promessa che ha dato a Abramo. Ma
Dio mette alla prova ma poi esalta la sua misericordia. Poi si racconter che Abramo verr a
sapere che Dio vuole distruggere Sodoma e Gomorra, gli chiede come mai vuole distruggere
insieme ai peccatori anche i giusti, se ci fossero un certo numero di giusti. Il Signore entra in
questa discussione. E la cosa bella che anche luomo credente ha tante domande da fare a
Dio e pu e deve farle.
La storia di Giuseppe
Come c la storia di Abramo c anche la storia di Giuseppe che da leggere e che
comprensibile. Nella storia di Giuseppe si vede la provvidenza che lo salver e che salver
anche il popolo. Quando Giuseppe in Egitto, il popolo va a prendere le risorse per vivere. Qui
non pi la creazione, come nei primi capitoli, che va guardata, ma la storia umana nella
sua interezza.
Termino qui. Non sar difficile a nessuno trovare altre cose interessanti come la lotta di
Giacobbe contro Dio, per esempio. Limportante che leggiate con una Bibbia davanti e
bastano alcune note che brevi.