06 - La Atalaya - 15 de Junio de 1984 - OCR

15 de junio de 1984
La Atalaya
Anunciando el Reino de Jehov
JUST lA PARA
C6mo se realizar?
June 15, 1984

Vol. 105, No. 12
taTAfalaya
Anunciando el Reino de Jehov
Tirada media de cada nmero: 10.200.000

Ahora se publica en 102 idiomas
En este nmero
La injusticia .. . cun
general es?
Por qu deberla ser asf?
Justicia para todos . . .

cmo se realizar?
Graduados de Galaad .. .
"cartas de recomendacin"
Dramatiza usted sus disgustos? 10

Acurdate de tu Creador
en tu juventud
12
Felicidad frente a un mundo

desaforado y sin amor
14
Recordatorios y rdenes
del Dios de un nuevo sistema
20
Cmo podemos mantener

nuestro 'primer amor'?
26
EDICIONES QUINCENALES OBTENIBLES POR CORREO

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La traduCCin de la Biblia que se usa es la "Traduccon del Nuevo
Mundo de las Santas Escrituras. a menos que se 1nd1que lo
contrario.
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Honduras, ApartadO 147. Tegucigalpa
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Prguy. Ave. C. A. Lpez eeq. Oiaz de Solls,
Sa)on1a, Casilla de Correo 482, Asuncin
EL PROPSITO DE "LA ATALAYA" es ensalzar

a Jehov Dios como el Soberano del universo.
Vigila los sucesos mundiales a medida que stos cumplen las profecas biblcas. Consuela a
todos los pueblos con las buenas nuevas de que
el Reino de Dios pronto destruir a los que
oprimen a su semejante y transformar la Tierra
en un Parafso. Anima a la gente a tener fe en el
rey ahora reinant e, Jesucristo, cuya sangre
derramada abre el c amino para que la humanidad adquiera vida eterna. "La Atalaya", publicada desde 1879 por los testigos de Jehov, no es
poltica. Se adhiere a la Biblia como autoridad.
------------------------------ESTUDIOS DE "LA ATALAYA"

PARA LAS SEMANAS
22 de julio: Felicidad frente a un mundo desaforado
y sin amor. Pgina 14. Cnticos que se usarn:
130, 101 .
29 de julio: Recordatorios y rdenes del Dios de un
nuevo sistema. Pgina 20. Cnticos que se
usarn: 31 , 104.
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Watchtower. Wallk11i, N.Y. 12589, E.UA.
Cllmblos de direccin pos tal deben llegarnos 30 dfas antes
de la fecha de su mudanza. Envfe su direccin anterior y la
nueva (si es pos1ble, la envoltura con su d~reccin anterior).
Registrada como artrculo de segunqa c lase en la Administracin
de Correos de Mxico. D.F.. con fecha 30 de jun10 de t94 t .
Registrado como correspondencia de segunda clase, en la AdminiStracin de Correos de Guatemala el dfa 4 de marzo de 198 t .
bao el nmero 2482.
The Warchtower (ISSN 0043- t 087) IS published semimonthly
for $3.50 per year by Watch Tower B1ble and Tract Society of
Pennsylvania, 25 Columbia He1ghts. Brooklyn, N .Y. 1 t201.
Second-class postage pald at Brooklyn, N.Y .. and al addltional
mailing offlces.
Postmaster: Send address changes to Watchtower,
Uruguy, Franclaco Bauza 3372, Montevideo
V nzu l , Aptdo t t6, La Vlc1oria. Edo Aragua
Wa//k/11, N. Y. 12589.
Publicada por
Watch Tower Bible and Tract Soclety

of Pennsylvanla
25 Columb1a Heights, Brooklyn, N.Y . 11201 , U.S.A.
Frederlck W. Franz, Presidente
SPANISH EOJTION
Watchtower semimonthly
Printed in U.SA.
La
injusticia ...
cun general es?
PRINCIPIOS de 1940, un hombre de

34 aos de edad llamado Roy fue arrestado en Nuevo Mxico, E.U.A., y acusado de robo.
l afirm que haba estado a mil millas
(1.610 km) del escenario del delito cuando ste
se cometi, pero no pudo presentar ningn
testigo para probarlo. De modo que se le declar
culpable y se le sentenci a prisin. Diecisis
aos ms tarde, a Roy se le puso en libertad.
Una investigacin haba revelado que l era
inocente!
Hace algunos aos una seora en Colombia
escribi a un peridico y relat una triste
historia. Su esposo la haba abandonado, junto
con cuatro hijos, por otra mujer. Sin embargo,
con gran esfuerzo y sacrificio ella haba hecho
lo necesario para que sus hijos recibieran
educacin, y, luego, con la ayuda de ellos, haba
reunido capital para que su familia pudiera vivir
cmodamente. Entonces, cierto da se le cit
para comparecer ante un juez. Por qu? Su
esposo haba entablado un proceso legal. A la
esposa se le dijo que la mitad de todo lo que ella
posea perteneca a su esposo. "No puedo creer
que se cometa una injusticia como sta!",
exclam ella.
Hace muchos aos un sabio resumi gran
parte de la experiencia humana cuando dijo: "El
hombre ha dominado al hombre para perjuicio
suyo" (Eclesiasts 8:9). Tal dominacin ha
resultado en el sufrimiento de los individuos,
como lo muestran los dos ejemplos susodichos.
Tambin ha resultado en que clases enteras de

personas experimenten injusticias. Considere
tan solo unos cuantos ejemplos.
Economa: Segn The W orld Almanac &
Book of Facts 1984, el ingreso anual por persona
en la India fue de $150 (E.U.A.), en un tiempo
en que el ingreso por persona en muchos pases
de Europa fue de aproximadamente $10.000
(E.U.A.) al ao. Los economistas dicen que tales
diferencias han "puesto en duda la eficacia y la
justicia del actual orden econmico".
Salud: "En pos de justicia respecto a la
salud" fue un titular que apareci recientemente en una revista de salud de las Naciones
Unidas. Qu hay de injusto en lo que tiene que
ver con la salud? Pues bien, como ejemplo, no
hace mucho tiempo un joven de Nepal muri
debido a que necesitaba insulina. Sencillamente no haba insulina disponible en toda la zona
donde l viva! Es justo que la gente de ciertos
pases muera a causa de enfermedades que
comnmente se curan o controlan en otros?
Veinticinco millones de personas mueren al ao
como resultado de enfermedades causadas por
agua contaminada y medios sanitarios deficientes. No obstante, no sera difcil suministrarles
agua limpia, y esto solo costara una tercera
parte de lo que el mundo gasta en cigarrillos o
cerca de una dieciochava parte de lo que gasta
en armamentos. Es esto justo?
Alimentacin: En 1980 murieron de hambre
unos 50.000.000 de personas. Sin embargo, hay
ms que suficiente alimento para todos ... si se
distribuyera de modo eficaz. El problema es que
algunos pases utilizan ms de lo que les
corresponde. A menudo, incluso cuando hay
alimento disponible, los pobres no tienen los
medios para comprarlo. Un alto funcionario del
Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia
LA ATALAYA-15 DE JUNIO DE 1984
dijo que la situacin es 'injusta, inaceptable y

casi completamente evitable'.
Prejuicio: Al describir un violento disturbio
racial que hubo en los Estados Unidos, una
revista de noticias dijo: "La ms poderosa de las
muchas causas del disturbio fue el sentido de
injusticia". S, con frecuencia se discrimina

contra ciertos grupos raciales, as como contra
las mujeres. Lo mismo sucede en el caso de los
pobres, prescindiendo del sexo o el color de la
piel.
Por qu est lleno de injusticia el mundo?
Por qu debera
de ser as?
poR
qu es tan comn la injusticia? Dos

(,
textos de la Biblia nos ayudan a
contestar esa pregunta. El primero est en
Jeremas, captulo 10, versculo 23, y he aqu
lo que dice:
"Al hombre terrestre no le pertenece su
camino. No le pertenece al hombre que est
andando siquiera dirigir su paso".
Eso indica que el hombre simplemente no
est equipado para gobernarse a s mismo.
Por qu? Primero, porque es pecaminoso por
herencia. Dios mismo dijo: "La inclinacin del
corazn del hombre es mala desde su juventud" (Gnesis 8:21). Por eso las leyes y las
costumbres del hombre perpetan toda clase
de desigualdad. Por ejemplo, muchas personas prefieren envenenarse con cigarrillos o
fabricar armamentos de la era espacial para
la destruccin en masa a proveer agua fresca
y limpia y alimento adecuado a los necesitados.
El hombre tampoco tiene suficiente sabidura. Por eso, como en el caso de Roy, las leyes
que fueron creadas para ser justas pueden
llevar a graves injusticias. Aunque muchos
individuos y organizaciones trabajan duro
para que haya justicia en el campo de la
salud, en la distribucin de alimentos y en las
condiciones econmicas, no pueden lograrlo.
En muchos casos se debe simplemente a que
no saben cmo hacerlo.
La verdad es que el hombre no fue creado
4
LA ATALAYA -1 5 DE JUNIO DE 1984
para 'dirigirse', o gobernarse, a s mismo y

tener autonoma total, o independencia. Fue
creado para que un poder superior, Dios, lo
gobernara. Y puesto que, histricamente, la
mayora de los hombres ha rechazado la
gobernacin de Dios, otra poderosa fuerza
espiritual se ha ocupado de ejercer influencia
en ellos. Se hace referencia a ese espritu en
el segundo texto que ayuda a explicar por qu
hay tanta injusticia hoy da. ste dice:
"El mundo entero est yaciendo en el poder
del inicuo".
Esas palabras son del apstol Juan ( 1 Juan
5:19). Quin es el "inicuo"? Pues Satans el
Diablo, a quien tambin se le llama "el dios
de este sistema de cosas" (2 Corintios 4:4).
Satans y sus demonios son mucho ms
poderosos que nosotros. Les interesa muy
poco ver que reine la justicia. De hecho, el
que haya injusticia distrae a la gente de
buscar a Dios, y algunos hasta lo culpan de
los actos de injusticia que se cometen. Por lo
tanto, la injusticia es un medio del que se vale
Satans para el adelanto de sus propsitos.
La Biblia nos dice: "Jehov es amador de
la justicia, y no dejar a sus leales" (Salmo
37:28). Entonces, por qu ha permitido que
el hombre se gobierne a s mismo y llegue a
estar bajo la influencia de Satans, y sea, por
tanto, vctima de tantas injusticias y otros
males? El siguiente artculo considerar este
asunto.
Justicia
para
s...
todo
,
como se
realizar?
ha permitido Jehov que baya

poRtantaquinjusticia
en la Tierra? Porque
(,
los humanos han preferido que sea as! Al

principio las cosas eran diferentes. Cuando
se les cre, ni Adn ni Eva sufran bajo la
carga de la imperfeccin. Eran parte de la
creacin que Dios mismo haba declarado
que era 'muy buena' (Gnesis 1:31; Deuteronomio 32:4 ). Adems, no haba ningn
Satans, y Dios gobernaba directamente al
hombre. De modo que al principio no haba
injusticia.
Pero aquella situacin no dur mucho
tiempo. Una criatura de espritu perfecta se
rebel y se convirti en Satans. Hacindose
pasar por una serpiente, sedujo a Eva
mediante la idea de alcanzar independencia.
Dios habia puesto una sola restriccin a la
primera pareja humana. No haban de comer
del fruto de cierto rbol. Si lo hacan,
moririan. Pero Satans dijo a Eva: "Positivamente no morirn. Porque Dios sabe que
en el mismo da que coman de l tendrn
que abrrseles los ojos y tendrn que ser
como Dios, conociendo lo bueno y lo malo".
(Gnesis 3:1-5.)
Eva, y luego Adn, quebrantaron la ley de
Dios. Quisieron ser como Dios y tomar sus
propias decisiones en cuanto a lo correcto y
lo incorrecto. Por consiguiente, se apartaron

de Dios y abrieron el camino para el establecimiento de la gobernacin humana, con
todos sus problemas.
Adn y Eva tambin experimentaron un
cambio fsico. Dios los conden a muerte, tal
como haba dicho que hara. Ellos llegaron a
ser imperfectos, y esto llev a la corrupcin
de toda la raza humana. . . su prole. El
apstol Pablo explic: "Por medio de un solo
hombre [Adn) el pecado entr en el mundo
y la muerte por medio del pecado, y as la
muerte se extendi a todos los hombres
porque todos haban pecado" (Romanos
5:12). As surgieron las causas fundamentales de la injusticia.
Sin embargo, leemos: "Por medio de la
justicia el rey hace que el pais siga subsistiendo" (Proverbios 29:4). La sociedad humana no 'subsistir' plenamente o ser
completamente estable sino hasta que se
apoye la justicia por toda la Tierra. Se
realizar eso alguna vez?
El Reino de Dios y la justicia
Puesto que Jehov Dios es "amador de la
justicia", podemos estar seguros de que eso
se realizar (Salmo 37:28). Pero cmo? Las
palabras del padrenuestro nos dicen cmo.
Jess tuvo compasin de

los afligidos y humildes.
Su gobernacin desde
el cielo ser sustentada
por medio de la justicia
Por siglos los cristianos sinceros han orado:

"Venga tu reino. Efectese tu voluntad,
como en el cielo, tambin sobre la tierra"
(Mateo 6:10). Por consiguiente, lo que Dios
desea se har finalmente aqu en la Tierra
por; medio del Reino de Dios.
El Reino de Dios es un verdadero gobierno. Es celestial, razn por la cual es ms
poderoso que cualquier gobierno humano.
Tambin tiene un Rey a quien Dios ha
nombrado, y ese Rey es Jesucristo, quien se
interesa mucho en la justicia (Salmo 72:
12-14). Jehov promete que bendecir la
gobernacin de este Reino bajo Cristo, para
"establecerlo firmemente y sustentarlo por
medio del derecho y por medio de la justicia". (Isaas 9:7.)
Muchas profecas que se estn cumpliendo
hoy da prueban que este Reino ya es una
realidad (Lucas 21:31, 32). Jess ya es Rey!
Pero cmo traer justicia a la humanidad,
en vista de todos los obstculos que hay?
Veamos.
Dios se propone que su Reino bajo Cristo
sea un gobierno mundial. Jehov dice profticamente: "1 Cristo] tendr sbditos de mar
a mar y desde el Ro hasta los cabos de la
tierra" (Salmo 72:8). Cuando esto se cumpla
por toda la Tierra, se habr eliminado una
fuente principal de injusticia. Ya el hombre
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LA ATALAYA - 15 DE JUNIO DE 1984
no se gobernar a s mismo.
Pero cmo pudiera realizarse
eso, si hay tantos gobiernos
hoy dia y cada cual es intensamente celoso de su propia soberana?
El hecho es que Dios ha
fijado un limite de tiempo al
funcionamiento de los gobiernos humanos, y ese lmite de tiempo ha
llegado. Al hablar de todos los gobiernos
nacionalistas de nuestros das, el profeta
Daniel escribi: "En los das de aquellos
reyes el Dios del cielo establecer un reino
que nunca ser reducido a ruinas. Y el reino
mismo no ser pasado a ningn otro pueblo.
Triturar y pondr fin a todos estos reinos,
y l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos". (Daniel 2:44.)
As, un gobierno mundial, el Reino de
Dios, reempla.zar pronto a los gobiernos
nacionalistas de la actualidad y gobernar
con justicia a la humanidad. Qu gran
mejora ser eso! No obstante, todava quedar el problema de Satans. Cmo se encargar de l el Reino de Dios?
El Reino de Dios, y Satans
Satans apareci a principios de la historia humana, y fue l quien sugiri primero
a Eva la idea de rebelarse contra Dios. Por
lo tanto, cuando Dios pronunci la sentencia
contra Adn y Eva por el pecado que haban
cometido, no se olvid de Satans. Predijo la
venida de una "descendencia" que se opondra a Satans, y finalmente lo destruira:
"Pondr enemistad 1... ] entre tu descendencia y la descendencia de ella. l te magullar
en la cabeza y t le magullars en el taln"
(Gnesis 3:15). Segn result ser, la descendencia prometida fue Jesucristo (Glatas
3:16 ). Como cumplimiento parcial de aquella
profeca antigua, ya ha habido dos encuentros sobresalientes entre Satans y Jess.
El primero pareci ser una victoria para
Satans. ste tram la muerte de Jess en
un madero de tormento. As fue 'magullado'
el "taln" de Jess. Pero la victoria de
Satans no dur mucho tiempo. Jess fue
resucitado de entre los muertos y ensalzado
a una posicin superior en los cielos (Hechos
2:23, 24, 32-36). All, con el tiempo, Jehov
Dios lo coron como Rey del Reino de Dios.
Entonces hubo otro encuentro histrico.
Los resultados se describen en la Biblia:
"Hacia abajo fue arrojado el gran dragn, la
serpiente original, el que es llamado Diablo
y Satans, que est extraviando a toda la
tierra habitada; fue arrojado abajo a la
tierra, y sus ngeles fueron arrojados con
l". Cul fue el resultado? Hubo alegra en
el cielo, que entonces haba sido limpiado de
la presencia corruptora de Satans. Pero "ay
de la tierra y del mar, porque el Diablo ha
descendido a ustedes, teniendo gran clera,
sabiendo que tiene un corto perodo de
tiempo" (Revelacin 12:9, 12). Estamos viviendo ahora en ese "corto perodo de tiempo". Muchas de las injusticias que vemos que
se cometen hoy da se deben a la "gran
clera" de Satans.
Pronto, sin embargo, habr otro encuentro entre Satans y Jesucristo. La Biblia
tambin lo describe: "Prendi al dragn, la
serpiente original, que es el Diablo y Satans, y lo at por mil aos. Y lo arroj al
abismo y lo cerr y lo sell sobre l, para que
no extraviase ms a las naciones hasta que
terminasen los mil aos". (Revelacin 20:
.
2, 3.)
Eso suceder pronto, cuando el Reino de
Dios reemplace a los gobiernos nacionalistas
de este mundo. Esto llevar finalmente a un
encuentro decisivo en el cual, como lo describe profticamente la Biblia, "el Diablo [ ... ]
[ser) arrojado al lago de fuego y azufre"
p~U"a su destruccin , el 'magullar definitivo
de su cabeza'. (Revelacin 20:10.)
Por consiguiente, se habr eliminado otro

obstculo que impide que haya justicia. Pero
eso todava nos deja con el problema de la
propia naturaleza imperfecta del hombre.
Gran parte de la injusticia que hay en el
mundo proviene del hombre mismo. Qu
puede hacer el Reino de Dios al respecto?
El Reino de Dios
la imperfecci n del hombre
La imperfeccin humana tuvo su comienzo
cuando Adn y Eva pecaron (Romanos 5:12).
Todos los descendientes de Adn, excepto
uno, han sido pecadores. Esta excepcin fue
Jess. De manera milagrosa, Jess naci sin
pecado, y durante toda su vida se mantuvo
exento de pecado y fiel (Hebreos 7:26). De
aqu que pudiera ofrecer su vida humana
perfecta como rescate por la humanidad
imperfecta. Resolvi el problema de la imperfeccin humana. "As como en Adn
todos estn muriendo, as tambin en el
Cristo todos sern vivificados". ( 1 Corintios
15:22.)
Dentro de poco, los que insistan en obrar
injustamente comprobarn que no hay lugar
para ellos en una Tierra limpia bajo el Reino
de Dios. Pero los 'que tengan fe en el
sacrificio de Jess segarn magnficas bendiciones. "Los rectos son los que residirn
en la tierra, y los exentos de culpa son los
que quedarn en ella. En cuanto a los
inicuos, ellos sern cortados de la mismsima tierra" (Proverbios 2:21, 22). Asi se
eliminar otro obstculo que impide que
haya justicia.
y
El Reino de Dios y usted

S, Jess, como Rey del Reino de Dios,
eliminar pronto todos los principales obstculos que nos impiden ver que a todos en
la Tierra se les trate con justicia. La
humanidad ver cumplida entonces la promesa: "Hay nuevos cielos y una nueva tierra
que esperamos [... ] y en stos la justicia
habr de morar"' (2 Pedro 3:13). En esa
tierra justa no habr lugar para la injusticia.
LA ATALAYA-1 5 DE JUNIO DE 1984
Por supuesto, an no ha llegado el tiempo

para impartir esas bendiciones. Sin embargo, el Reino de Dios bajo Cristo est activo
ahora mismo, y nos podemos beneficiar de
l. Jess mismo profetiz que, en nuestros
das, "estas buenas nuevas del reino se
predicarn en toda la tierra habitada para
testimonio a todas las naciones" (Mateo
24:14 ). Esa profeca se est cumpliendo.
Ahora mismo muchas personas estn respondiendo favorablemente a la predicacin y
estn sometindose a ese Reino. De ese
modo son una correspondencia de estas
palabras profticas:
"Tiene que suceder en la parte final de los
das que ... J muchos pueblos ciertamente
irn y dirn: 'Vengan, y subamos a la
montaa de Jehov, a la casa del Dios de
Jacob; y l nos instruir acerca de sus
caminos, y ciertamente andaremos en sus
sendas.' Porque de Sin saldr ley, y de
Jerusaln la palabra de Jehov". (Isaas 2:
2, 3.)
Los millones de personas que por toda la

Tierra se estn amoldando a esa profeca
estudian la Biblia y aprenden a vivir de la
manera que Dios quiere que vivan. Entre
otras cosas, tratan de vivir de acuerdo con
las palabras del profeta Miqueas al 'ejercer
justicia y amar la bondad y ser modestas al
andar con su Dios' (Miqueas 6:8). As
demuestran que desean sinceramente vivir
bajo un gobierno de justicia. Aun ahora
disfrutan de muchas bendiciones procedentes de ese gobierno, a medida que se cumple
la profeca de Isaas: "Mira! Un rey reinar
para justicia misma; y en cuanto a prncipes, ellos gobernarn como prncipes para
derecho mismo". (Isaas 32:1.)
Anhela ver usted un mundo donde reine
la justicia? Si as es, cifre su confianza en el
Reino de Dios. Asciese ahora con personas
que tengan el mismo deseo. Espere entonces
con confianza el vivir para siempre bajo la
gobernacin del Dios que es "amador de
justicia y derecho". (Salmo 33:5.)
Carta de recomendacin
Queridos hermanos:
Cuando ustedes dijeron que el libro Usted puede vivir para siempre en el paralao en la
Tierra era una "maravillosa ayuda docente", tenan muchfsima razn.
Mientras hojeaba mi ejemplar, me inclinaba a ser incrdula, como Toms. El libro era hermoso
y fcil de leer y entender, pero les interesara a las personas para quienes estaba dirigido: los
que uno encontrara en casa, en la oficina y los vecinos?
La respuesta fue ISII SI! Sil La mayor parte de los libros que he colocado los he colocado en
la oficina del mdico donde trabajo, pero el libro se coloc por si solo en el caso de la vecina.
D - - D - - es mi vecina de al lado. Es una jovencita brillante, dulce y emprendedora, de
13 aos de edad, que no deja de moverse ni hablar durante las horas en que est despierta.
Una tarde, mientras ella visitaba a mi hija, tom en sus manos ese "librito rojo". Desde
entonces, D - - no ha sido la misma. Ha estudiado nicamente el primer capitulo y ha asistido
a todas las reuniones a las que su padre le ha permitido ir, ha ordenado su habitacin, ha
corregido su manera de hablar. ha dejado las malas asociaciones y se ha deshecho de la msica
de mal gusto. Se ha sosegado, se ha vuelto obediente y es un verdadero placer estar con ella.
Ha cambiado tanto que la madre de ella ahora quiere estudiar el mismo libro, para poder ser tan
feliz como su hijita.
No s en qu ir a parar esto, pero esperamos, o mejor, oramos, que lleguen a ser dos
personas ms que amen a Jehov y a su Hijo y compartan con otros ese "librito rojo".
Con todo mi cario,
D. L. F.
8
Graduados de Galaad ...

"cartas de recomendacin"
marzo un total
N LA maana del domingo 4 de

de 1.995 personas se reunieron en el Saln de
E
Asambleas de los testigos de Jehov en el condado
de Queens, en la ciudad de Nueva York. Era el da

de graduacin para los 40 alumnos de la clase 76 de
la Escuela Bblica de Galaad de la Watchtower. Dos
das antes de la graduacin , el viernes, 1.040 personas se reunieron en la hacienda de la Sociedad
Watchtower, a unos 160 kilmetros ( 100 millas) al
norte de la ciudad de Nueva York, y vieron de
antemano parte del programa de graduacin . Tambin oyeron los discursos pronunciados por Leo
Greenlees y Theodore Jaracz, miembros del Cuerpo
Gobernante.
Karl Klein, agitando una batuta blanca, inici los
ejercicios de graduacin del domingo, dirigiendo a
los del auditorio mientras cantaban el cntico 155
del nuevo cancionero de la Sociedad Watchtower.
(Los dems cnticos tambin se escogieron del
nuevo cancionero y todos disfrutaron de ellos
enormemente.) Despus que Daniel Sydlik hizo la
oracin, el presidente del programa, Carey Barber,
hizo referencia a la pregunta que Pedro plante a
Jess: "Nosotros hemos dejado todas las cosas y te
hemos seguido; qu habr para nosotros realmente?~. Barber aplic a los misioneros la respuesta de
Jess: "Todo el que haya dejado casas, o hermanos,
o hermanas, o padre, o madre, o hijos, o tierras, por
causa de mi nombre, recibir muchas veces ms y
heredar la vida eterna". (Mateo 19:27, 29.)
Lloyd Barry, ex misionero en el Japn, anim a
los estudiantes a que se esforzaran por aprender un
nuevo idioma. Al principio -dijo l- las palabras
nuevas estarn dando vueltas en la cabeza, gurugu
ru (vuelta tras vuelta) como dicen los japoneses, a
medida que ustedes las aprendan botsubotsu (poco a
poco). Pero puede que los ojos les empiecen a
pikapika (brillar) cuando comiencen a hablar el
idioma y finalmente puedan hacerlo perapera (con
fluidez)."
Milton G. Henschel revel el "verdadero secreto
para tener xito" y alcanzar mayor felicidad. "Es
sencillo -dijo l-. Vaya y comparta las buenas
nuevas con alguien. Estar siguiendo el consejo de
Jess de que 'hay ms felicidad en dar que la que
hay en recibir.' " Charles Woody entonces exhort a
los misioneros a que consideraran "como un reto
para su habilidad" los territorios en los que la gente
fuera poco receptiva.
Puesto que parte del entrenamiento que los
estudiantes reciben en la escuela misional incluye
trabajar dos horas y media casi todas las tardes, de
lunes a viernes, Vernon Wisegarver agradeci a los

graduados el trabajo que desempearon en 14 diferentes oficinas o departamentos de la Sociedad, y
les anim a que 'siguieran reteniendo el modelo de
sanas palabras'.
Hablaron tambin los dos instructores de Galaad,
Jack Redford y Ulysses Glass. El hermano Redford,
ex misionero en Vietnam, record a los misioneros
la importancia de la sabidura. Les pregunt:
"Aplicarn de manera provechosa su conocimiento?
Estn resueltos a aprender durante toda su vida;
aprendan por medio de aguantar con dignidad las
afrentas de la vida". Entonces el hermano Glass
sac de una bolsa de papel una rplica de una barra
de oro, y dijo: "La cualidad probada de nuestra fe
puede ser de mayor valor que el oro. Aunque
nuestra carne, como la bolsa de papel, tal vez se
deshaga debido a desgaste fsico, edad o enfermedad, an puede seguir llevando el oro... nuestra fe".
Un miembro de la familia de Betel que ha servido
en Betel por ms de 63 aos dio el discurso de
conclusin del programa de la maana. . . Frederick W. Franz, presidente de la Escuela Bblica de
Galaad de la Watchtower. Record a los misioneros
que el clero habra de poner en tela de juicio la
autoridad de ellos para predicar las buenas nuevas.
"Jesucristo se encar a este desafio -dijo l-. El
apstol Pablo tambin. Pablo dijo que las personas
a quienes l haba enseado y que haban llegado a
ser discpulos de Cristo eran cartas vivas de
recomendacin." El hermano Franz dijo que los
misioneros podan sealar a cartas semejantes y que
'Jehov gustosamente desplegar las ca.r tas de ellos
ante todo el universo y har que sean cartas de
recomendacin de Jehov para las personas resucitadas de entre los muertos'.
La maana culmin con la distribucin de los
diplomas. Las asignaciones de los graduados incluyen el frica, Amrica Central, Amrica del Sur y
las islas del mar ... un total de 16 diferentes pases.
Por la tarde, despus del estudio de La Atalaya
dirigido por David Olson, los estudiantes presentaron un programa musical que ayud al auditorio a
experimentar un poco de lo que est envuelto en la
vida del misionero. Entonces hubo un drama que
recalc la necesidad de esforzarse por alcanzar
privilegios especiales del servicio sagrado.
El programa concluy con una oracin sincera en
la que el hermano Johr. Booth pidi que Jehov
derramara sus ricas bendiciones sobre la obra
misional de cada graduado.
LA ATALAYA -15 DE JUNIO DE 1984
.....
~ -)
)' '
v-
1_ -..~~
Dr ama tiza
uste d sus disgustos?
" TE ODIO!" Se ha sabido de matrimo nios en que los cnyuges repetidas
veces se han gritado uno al otro esas
palabras. Vez tras vez se ha odo a mdres
encolerizadas gritar y amenazar a sus hijos
con palabras muy duras.
Cul es el problema? Esas personas estn
cediendo a la debilidad de dramatizar sus
disgustos o frustraciones. Debido a que se
les ha ofendido, o a un sentimiento de
inutilidad o incapacidad , a veces los humanos pecaminosos exageran en extremo y
dicen cosas que realmente no dicen en serio.
Un ejemplo que viene al caso
El dramatizar los disgustos no es nada
nuevo. El caso de Jons ilustra esto. Al
principio Jons se sinti demasiado atemorizado para dar el mensaje de advertencia de
Dios a los ninivitas, pero aprendi la leccin
cuando un gran pez se lo trag y luego lo
vomit en tierra seca. Ms tarde comunic
denodadamente a los habitantes de Nnive el
mensaje de Dios y les advirti que solo
faltaban 40 das para que fueran destruidos.
Pero los ninivitas reaccionaron favorable10
mente a la predicacin de Jons y se

arrepintieron, desde el rey hasta el menor de
sus sbditos. Cuando Jehov vio lo que
sucedi, no los destruy. (Jons 1:1-17; 2:10;
3:1-10.)
Aquello result ser demasiado para Jons,
pues crey que se le babia hecho parecer
como un falso profeta! As que dijo: "Oh
Jehov, quita, por favor, mi alma de m,
porque el que yo muera es mejor que el que
est vivo". Posteriormente, cuando se sec
repentinamente una calabaza vinatera que le
haba estado dando sombra, Jons dijo otra
vez a Jehov: "El que yo muera es mejor que
el que est vivo". Si, el profeta dramatiz los
disgustos que senta hasta el punto de decir
que prefera la muerte a la vida. No obstante, Jehov lo corrigi respecto a por qu se
haba mostrado misericordia a los ninivitas.
(Jons 4:1-11.)
Por qu puede que dramaticemos
nuestros disgustos
Hoy da, a menudo se hacen declaraciones
exageradas para desfogarse, por decirlo as.
Puede que se digan sin pensar, o sin siquiera
Puesto que los ejewplos nos ensean

mucho, considere el que dio Jehov Dios
mismo. A pesar de la provocacin, pudo
decir: "He estado callado por largo tiempo.
Continu silencioso. Segu contenindome"
(Isaas 42:13, 14). Si nos hemos dedicado sin
reservas a Jehov, deberamos desear imitarlo al ejercer gobierno de uno mismo. Esta
cualidad nos ayudar de seguro a evitar el
actuar de modo dramtico cuando suframos
un disgusto.
El amor altruista, en particular, nos ayuda
a abstenernos de exagerar la gravedad de
situaciones molestas. El amor, un fruto del
espritu de Dios, nos da la perspicacia
necesaria para darnos cuenta de por qu
actan o hablan ciertas personas de un modo
que a veces pone a prueba nuestra paciencia.
El amor toma en consideracin las debilidades de otros. S, el "amor es sufrido y
bondadoso. [... ] No se siente provocado. No
lleva cuenta del dao. [... ] Todas las cosas
las soporta, todas las cree, todas las espera,
todas las aguanta". El amor hace todo esto y
as nos ayuda a no dramatizar las situaciotendencia
la
nes molestas. ( 1 Corintios 13:4-7.)
vencer
para
Ayudas
ayuda.
La oracin tambin sirve de ayuda. Por
mente,
de
humildad
o
La humildad,
ejemplo, podemos pedir apropiadamente a
Si de veras consideramos que los dems son
nuestro Padre celestial su espritu santo
mejores que nosotros, como aconseja la
ser
(Lucas 11:13). Con confianza podemos orar
Biblia, esta actitud nos ayudar a evitar
que nos ayude a cultivar y desplegar el
para
exageradas
s
dramticos y hacer declaracione
del espritu, que consiste en gobierno
fruto
frustrados,
enfadados,
sintamos
nos
cuando
de uno mismo, amor, paz, gran paciencia,
irritados o hayamos sufrido mucho. (Filipenapacibilidad , y as por el estilo (Glatas 5:
ses 2:1-4.)
22, 23). Jehov contesta tales oraciones
El gobierno de uno mismo tambin es una
humildes y da de su espritu a los que lo
ser
a
ayuda
Nos
gran ayuda al respecto.
aman. As recibiremos ayuda adicional para
pacientes cuando se nos somete a prueba...
vencer cualquier tendencia a actuar de modo
en otras palabras, a ser sufridos. Por precepdramtico cuando nos sintamos molestos.
advierte
nos
Dios
de
to y ejemplo, la Palabra
Mientras seamos imperfectos, habr ocarepetidas veces que no perdamos el gobierno
siones en que pondremos a prueba la paciende nosotros mismos. Por ejemplo, declara:
cia de otras personas, o ellas pondrn a
"El que es tardo para la clera es mejor que
prueba la nuestra. Pero la humildad, el
su
domina
que
el
y
poderoso,
un hombre
gobierno de uno mismo, el amor altruista y
espritu que el que toma una ciudad" (Proverbios 16:32). Es cierto que el ejercer especialmente el orar a Dios por ayuda nos
ayudar a soportarnos unos a otros a pesar
gobierno de uno mismo en medio de condide las debilidades y los defectos que tengaque
proceder
el
es
no
adversas
ciones
mos. Ya no nos sentiremos inclinados a
requiere menos esfuerzo, pero el aprender a
nuestros disgustos.
dramatizar
ejercerlo es sumamente remunerador.
creer que sean ciertas. O tal vez se hagan

como expresin de mala voluntad o para
castigar a otra persona. Prescindiendo del
motivo, el ceder a esta tendencia empeora los
asuntos. Es probable que ensanche la brecha
que existe entre las dos personas que tienen
diferencias, lo cual dificulta que se llegue a
una reconciliacin y se establezca una relacin armoniosa. Una razn para ello muy
bien pudiera ser que, mientras el individuo
que hace la declaracin extremada realmente
no la cree ni habla en serio, la vctima del
comentario pudiera creer que la persona
realmente quiso decir lo que dijo. Qu
desconcertante puede ser eso!
Tambin, el orgullo pudiera ser la causa de
que se hagan declaraciones exageradas e
irreflexivas . Una persona ofendida quizs
crea que algo que la otra persona hizo o dijo
mostr falta de respeto, comprensin o
consideracin. Pero, prescindiendo de los
factores que nos impulsen a dramatizar
nuestros disgustos, qu se puede hacer para
vencer esta tendencia?
11
La Palabra de Dios es viva

Acurdate de tu Creador en tu juventud
UESTRO Creador quiere que disfrutemos del precioso don de la vida. En el libro
N
bblico de Eclesiasts l dice: "Regocija te, joven, en tu juventud, [... ] y anda en
los caminos de tu corazn y en
las cosas vistas por tus ojos". No obstante, el

derrotero que sigas en tu juventud para satisfacer los deseos de tu corazn y tus ojos
afectar la manera como Dios te haya de juzgar. Por eso se insta ah a los jvenes:
"Quita de tu corazn la vejacin [o motivo de preocupacin], y evita [ ... ] la
calamidad".
Cmo pueden los jvenes 'evitar la calamidad' y ser declarados justos... para
recibir "vida eterna"? (Romanos 6:23.} El modo como los jvenes pueden lograr eso lo
muestran estas palabras adicionales de nimo: "Acurdate, ahora, de tu Magnfico
Creador en los das de tu mocedad, antes que procedan a venir los das calamitosos".
Cules son "los das calamitosos" durante los cuales los que no se acuerdan de su
Creador dicen: "No tengo en ellos deleite"? El escritor de Eclesiasts se refera a los
das de la vejez, cuando una persona se debilita y los rganos del cuerpo comienzan a
fallar al dejar de funcionar apropiadamente. En Eclesiasts se
usa lenguaje simblico para describir este 'invierno' de la
vida .. . como cuando el Sol, la Luna y las estrellas se
oscurecen, y las nubes de achaques aparecen y aumentan las
dificultades de la persona.
A ese perodo de la vida tambin se le llama ah 'el da en
que tiemblan los guardianes de la casa, y se han encorvado los
hombres de energa vital, y las mujeres que muelen han
dejado de trabajar por haber llegado a ser pocas, y las seoras
que ven por las ventanas lo han hallado oscuro; y las puertas
que dan a la calle se han cerrado, [ ... ] y el saltamontes se
arrastra'.
12
LA ATALAYA- 15 DE JUNIO DE 1984
La Palabra de Dios es viva

Captas el sentido de la ilustracin? La "casa", en
sentido figurado, es el cuerpo humano. Los
"guardian es" de sta son los brazos y las manos,
que, durante la vejez, tiemblan. Las piernas - "los
hombres de energa vital"- se encorvan en la vejez
y se les hace difcil sostener el cuerpo. Los dientes
-"las mujeres que muelen" - ya no pueden
desempe ar su funcin. 'Han dejado de trabajar por
haber llegado a ser pocos. '
Qu hay de los ojos de la persona de edad
avanzada ? Estas "ventana s" del cuerpo 'lo han
hallado oscuro' debido a que la vista se ha
debilitado . Ya no son muchas las veces en que se
abren "las puertas" de la boca para expresar lo
que hay dentro de la casa o cuerpo. De hecho,
debido a la debilidad, la persona de edad
avanzada pudiera parecerse a un saltamon tes
que se arrastra.
Entonces, al irse aproximando la muerte, 'se
quita la cuerda de plata, y se quebrant a el tazn
de oro, y se quiebra el jarro junto al manantia l'.
La "cuerda de plata" se refiere evidentemente a
la espina dorsal; y el "tazn de oro", al cerebro.
El "jarro" represent a el corazn, que recibe la sangre que
lleva la vida y la hace circular a travs del cuerpo. La vejez
afecta todo esto. Finalmen te, al morir, la persona vuelve al
polvo. (Eclesiasts 11:9-12:7 .)
Los das calamitosos de la vejez le
sobrevienen rpidame nte a la persona
que ha malgastado su vida en empresas
vanas ... "la mayor de las vanidades!"
(Eclesiasts 12:8). Sera sabio, por lo
tanto, que te acordaras de tu Creador
mientras tengas fuerzas y vigor. Hazte
un registro de servicio fiel a Dios, quien
se acordar de ti al emitir un juicio
favorable, s, vida eterna. (Mateo 6:
19-21; Hebreos 6:10-12; Eclesiasts 12:
13, 14.)
(
1
13
Felicidad frente a
un mundo desaforado y sin amor
"Felices son los que en su camino son

exentos de tacha, los que andan en la ley
de Jehov." (SALMO 119:1.)
A FELICIDAD proviene del Creador del
L
hombre. l es el "Dios feliz " que tiene
buenas
nuevas para nosotros ( 1 Ti moteo

1:11). l tiene como propsito felicidad
eterna para sus criaturas humanas aqu en
la Tierra. Aun ahora pueden disfrutar de
ella por medio de amoldarse a Sus disposi-
felicidades". Hasta en el relato de Mateo en

el idioma hebreo emplea la palabra hebrea
que significa "feliz".
3 Un
hombre de la antigedad que satisfaca los requisitos para disfrutar de felicidades como las que expuso el Mesas judo,
J esucristo, fue el judo que escribi por
ciones reglamenta rias. (Salmo 119:26, 33.)

t Hace diecinueve siglos Jesucristo, el
Hijo del "Dios feliz", pronunci lo que ha
llegado a llamarse el Sermn del Monte. De
acuerdo con Mateo 5:1-12, este sermn
comenz con lo que se conoce como "las
bienaventuranzas". Pero de acuerdo con el
griego, el idioma al que se tradujo el relato
de Mateo sobre la vida terrestre de Jesucristo, ms bien deberan llamarse "las
inspiracin divina el Salmo 119, el salmo

ms largo de la Biblia. En armona con las
razones que Jesucristo dio para ser feliz, el
salmista estaba consciente de su necesidad
espiritual. Adems, se hallaba en situacin
de lamentarse, era de genio apacible, tena
hambre y sed de justicia, era misericordioso, fue vituperado y perseguido, y otros
decan toda suerte de cosa inicua y falsa
1, 2. a) De quin proviene la felicidad genuina, y

por cunto tiempo se puede experimentar? b) En vez
de "las bienaventuran zas", cmo debera llamarse la
primera parte del Sermn del Monte, y por qu?
3. a) Satisfaca el escritor del Salmo 119 los requisitos para el disfrute de las felicidades especiales que
mencion Jesucristo? Explique. b) Describa los sentimientos que expres el salmista respecto al pacto de
la Ley del cual Moiss fue mediador.
14
acerca de l. Escribi este salmo centenares

de aos antes de nuestra era comn,
mientras la nacin de Israel todava estaba
bajo el pacto de la Ley que el profeta Moiss
haba mediado entre Jehov Dios y aquella
nacin en 1513 a. de la E.C. en el monte
Sina. Apropiadamente, el salmista no hallaba falta alguna en la Ley de aquel pacto,
pues provena de Dios. Sabia bien que las
naciones paganas de alrededor de la tierra
de Israel no tenan nada que se comparara
con aquella Ley divina. La consideraba
sumamente iluminadora, y dijo en los
versculos 105 y 130: "Tu palabra es una
lmpara para mi pie, y una luz para mi
vereda. La manifestacin misma de tus
palabras da luz, haciendo entender a los
inexpertos".
4 Como ayuda a la memoria, el salmista
compuso el salmo en orden alfabtico, de
modo que en cada una de las 22 estrofas
cada uno de los 8 versos hebreos comienza
con la misma letra hebrea, en orden alfabtico. As, cada verso de la primera estrofa
bajo la primera letra hebrea Ale[, que sirve
de encabezamiento, comienza con esta primera letra: Alef. Cada verso de la segunda
estrofa empieza con la segunda letra hebrea: Bet. Y as continan las 22 estrofas
del salmo, las cuales corresponden a las
22 letras del alfabeto hebreo. Con 8 versos
hebreos en cada una de las 22 estrofas, el
salmo tiene un total de 176 versculos. Al
ensear, Jess mismo se refiri al "libro de
los Salmos" (Lucas 20:42; 24:44). Al hacerlo, Jess estableci un modelo para sus
discpulos. (Hechos 1:20; 13:33; 1 Corintios
14:26; Efesios 5:19; Colosenses 3:16; Hebreos 4:7; Santiago 5:13.)

5 No hay duda de que el salmista se bas
en su experiencia personal al comenzar el
Salmo 119 diciendo: "Felices son los que en
4. a) En qu orden se compuso el Salmo 119, y por
qu es til esto? b) Al hacer referencia al "libro de los
Salmos", para qu1nes establecieron un modelo Jess
y sus discipulos, y con qu propsito?
5. Al empezar el Salmo 119, las experiencias de
quin probablemente tenia presentes el escritor?
su camino son exentos de tacha, los que

andan en la ley de Jehov. Felices son los
que observan sus recordatorios [... ] En los
caminos de l han andado. T mismo has
dado imperativamente tus rdenes para
que se guarden cuidadosamente. Oh que
mis caminos fuesen firmemente establecidos para guardar tus disposiciones reglamentarias! En tal caso no quedara
avergonzado, cuando mirare a todos tus
mandamientos. Te elogiar en rectitud de
corazn, cuando aprenda tus decisiones
judiciales justas. Tus disposiciones reglamentarias contino guardando. Oh, no me
dejes enteramente". (Salmo 119:1-8.)
6 En esta primera estrofa de 8 versos
hebreos notamos las palabras clave ley,
recordatorios, rdenes, disposiciones reglamentarias, mandamientos y decisiones judiciales. El salmista recalca estas palabras en
los 176 versculos hebreos. Por ejemplo, usa
la palabra "ley" 25 veces, "recordatorios"
22 veces, "rdenes" 21 veces, "disposiciones
reglamentarias" 21 veces, "mandamientos"
20 veces, "decisin judicial" (a veces "decisiones judiciales") 21 veces; y usa la palabra relacionada "mandamiento" en dO'S
ocasiones en el salmo. Aunque el salmista
emplea repetidas veces dichas palabras y
quizs da una impresin de lenguaje forense, no hay prueba alguna de que l haya
sido abogado o jurista de profesin, o
siquiera juez. Ante todo, fue estudiante de
la Palabra escrita de Jehov, lo cual se
puede ver por el hecho de que emplea la
expresin "tu palabra" 15 veces. Como rey
de la nacin de Israel, estaba bajo el
mandato divino de escribir una copia personal de la Ley del pacto de Jehov con
Israel para usarla en su estudio personal
(Deuteronomio 17:14-18). El salmista no
hall aburrido ni fatigoso el estudiar detenidamente la "palabra" de Jehov mientras
tena presentes dichos aspectos. Anhelaba
6. a) Cmo se destacan en este salmo las palabras
clave? b) De qu era estudiante el salmista, y cmo
se saca a reluctr esto?
15
lo que le ayudara a ser observante de la ley

dada (Salmo 119:40, 131, 174). Somos
como l?
7 Cuando comparamo
s la ley de Jehov
con las leyes internacionales y nacionales
de los pases que estn bajo el control
invisible del "padre de la mentira", Satans
el Diablo, podemos decir al igual que el

salmista: "Tu ley es la verdad. T ests
cerca, oh Jehov, y todos tus mandamientos son la verdad" (Juan 8:44; Salmo 119:
142, 151). Por eso, al 'andar en la ley de
Jehov' se nos protege, al igual que al
salmista, de andar en el camino del error
mundano, lo cual nos perjudicara en senti7. a) Cmo nos beneficia el conocer la ley de Di04
do fsico y espiritual. Esto resulta en
andar en ella? b) A qu se refiere la palabra "Tora ,
felicidad para nosotros. (Salmo 119:1 ).
pero bajo qu ar reglo se hallan los cristianos?
Resulta en que tengamos la aprobacin y
bendicin divinas. Tiene buen efecto en
nuestro corazn, tal como se indica en
Salmo
119:97, 126 y 127. El salmista estaba
.
bajo el pacto de la Ley mosaica que
contenfa la "Tora", el conjunto de leyes
divinas compuesto de centenares de leyes
claras. Los testigos ungidos de Jehov de
hoy da estn bajo el nuevo pacto (del que
Jesucristo es el Mediador) con una "ley"
que est escrita, por decirlo as, "en su
corazn" (Jeremas 31:31-34). Por medio de
estdiar las Escrituras Griegas Cristianas
se familiarizan con la "ley" del nuevo pacto
y s'ua mandamientos.
a Se acerca el tiempo debido para que el
justo y legtimo Dador de leyes, Jehov,
tome medldas.-tn;t contra de este mundo
desaforado. Queda por delante
na peJ:epectiva de lloro. En su
propil> da el slilmista, amador de
la ley de Dios, llor6 debido a la
situas:1~.n que existia (Salmo
119:136). Jesucristo, unos das
antes de experimen tar una
muerte cruel como mrtir, llor
por la ciudad de Jerusaln, en la
_.__ _ ___.,.,_..._ que se observaban las tradiciopero se quebrantab a la ley
'UJIIi<>u~ (Lucas 19:41). Treinta y
..,. .. . . ,;r;
16
8. a) Tiene ante si una perspectiva

brillan te est e mundo desaforado?
b) Cmo describi el salmista su preo
1
cupacin con lloro debido a que los judos
no obedecian la Ley de Dios? e) Cmo
se cumpli la profeca de J ess respecto
a la Jerusaln infiel, y qu anuncia esto
para la cristiandad?
siete aos despus que los judos llegaron al

colmo de sus infracciones al hacer que el
inocente Mesas, Jesucristo, muriera a manos de los gentiles, J ehov s tom medidas
(Salmo 119:126). Las cosas lamentables
que Jesucristo predijo s le ocurrieron a la
ciudad en 70 E.C. Hoy da, lo que fue
prefigurado por Jerusaln, y el pueblo judo
que ella gobernaba, est implicado a una
escala tremendamente mayor. La cristiandad, la actual inf~ctora que corresponde a
aquella ciudad, es muchsimo mayor que la
antigua Jerusaln y la nacin de Israel. A
su propia manera, Jehov pondr en el
corazn de los elementos polticos de este
mundo el volverse en contra de toda religin organizada del mundo, incluso la
cristiandad, el falso Reino de Cristo. (Captulo 17 de Revelacin.)
9 No estallar on dos guerras mundiales
en la cristiandad, y no apoy el clero de
sta tales conflictos en los que se derram
tanta sangre? En notable contraste con
dichos quebrantadores de la ley del nuevo
pacto de Dios, que manda que se muestre
amor fraternal, el salmista dijo como patrn o modelo para los testigos de Jehov
de hoy da: "La falsedad he odiado, y de
veras sigo detestndola. Tu ley he amado"
(Salmo 119:163). El salmista quera ser
sincero al obedecer las leyes. Expresa su
disgusto respecto a una actitud insincera e
indiferente, al decir: "A los de pensar
irresoluto he odiad<>;_ pero tu ley he amado"
(Salmo 119:113 ). t;ste es el parecer de
Jesucristo para con la cristiandad hoy da,
pues sta se parece a la congregacin de la
antigua Laodicea. En toda justicia, l puede
decir a la cristiandad: . 'Por cuanto eres
tibia y ni caliente ni fra, voy a vomitarte
de mi boca' (Revelacin 3:16). No podemos
estar amando al mundo desaforado que no
9. a) Compare el proceder de derramamiento de
sangre de la cristiandad con la actitud y conducta de
los testigos de Jehov. b) Con qu modelo armoniza
nuestro proceder? e) Por qu razones rechaza Cristo
a la cristia.ndad hoy dia?
tiene amor y estar amando a Cristo al

mismo tiempo. No podemos nadar entre dos
aguas. El amor sincero tiene que ser el
mvil tras la obediencia a Dios. Jehov
nunca inspirara a un siervo suyo de
corazn sincero a decir algo que fuera
menos vigoroso que lo siguiente: "Y mostrar tenerles cario a tus mandamientos
que he amado" . (Salmo 119:47.)
10
El que estemos encariados con la ley
de Jehov resulta en salvacin. El salmista
admiti esto al decir: "Si tu ley no hubiese
sido con lo que estoy encariado, entonces
hubiera perecido en mi afliccin" (Salmo
119:92). Esta afliccin no se refiere a
alguna enfermedad mortfera. l se senta
afligido debido a los que tenan una actitud
presuntuosa para con Dios, de modo que
odiaban y perseguan al salmista. Bajo tal
presin, podra haber cedido a los objetivos
de aquellos israelitas y haber obrado de
manera contraria a la voluntad de Jehov
si no hubiera amado tanto la ley de Dios.
Qu ejemplo excelente puso el salmista
para nosotros hoy da, que estamos bajo
una presin parecida procedente de un
mundo en el que abunda tanto el desafuero
que el amor de la mayor parte de la
humanidad se ha enfriado durante la conclusin de este sistema de cosas! (Mateo 24:
3, 12.)
11
Es solo mediante obedecer la ley de
Dios que tenemos base para esperar la
salvacin eterna. Anhelamos pasar a salvo
al nuevo sistema de Dios de nuevos cielos y
una nueva tierra. Hacia el final del Salmo 119, el versculo 174 expresa esto para
nosotros, al decir: "He ansiado tu salvacin, oh Jehov, y con tu ley estoy encariado". Por lo tanto, rechazamos los proyectos y arreglos que los humanos proponen
10. a) Con qu tenemos que estar encariados, al
igual que el salmista? b) En qu podra haber
resultado la afliccin del salmista?, pero a qu
derrotero se apeg l, y qu efecto debe tener esto en
nosotros?
11. De qu brota nuestra salvacin ?, y, por eso,
cmo consideramos los proyectos humanos?
LA ATALAYA - 15 DE JUN IO DE 1984
17
para la salvacin de este mundo

desaforado y sin amor.
Observa ntes de la ley son
perseguidos
12
Se predijo que los testigos de
Jehov seran perseguidos a escala
mundial durante los ltimos das de
este moribundo viejo sistema de
cosas que est bajo la firme gobernacin del dragn simblico, Satans el
Diablo. En Revelacin 12:17 se seala el objetivo de l con las siguientes
palabras: "El dragn se air contra
la mujer [la organizacin semejante
a esposa de Jehov), y se fue para
hacer guerra contra los que quedan
de su descendencia [aparte del Reino
recin nacido], los cuales observan
los mandamientos de Dios y tienen
la obra de dar el testimonio de
Jess". La persecucin proviene
principalmente de los que con presuncin se apartan del mandato de
Dios durante los ltimos das del
sistema de cosas visible del dragn
en la Tierra. Mediante el mensaje
del Reino que los testigos de Jehov
proclaman en todo el mundo, Jehov
ha reprendido a tales personas malditas, tal como dice Salmo 119:21:
"Has reprendido a los malditos preMuchos testigos de Jehov se mantuvieron
suntuosos, que se extravan de tus
firmes y sobrevivieron la persecucin nazi.
mandamientos". Sucede todo lo conPudieron decir felizmente: "Tu ley no olvid"
trario en el caso de los fieles a
quienes tales perseguidores vituperan e
proceden de acuerdo con la ley que Jehov
injurian, tal como sucedi en el caso del
ha dado para este tiempo, los perseguidosalmista: "Los presuntuosos mismos me
res presuntuosos tratan de hacer caer a los
han escarnecido hasta el extremo . De tu ley
Testigos observantes de la ley, tal como se
no me he desviado ". (Salmo 119:51.)
ilustra en el caso del salmista, que dijo:
13 Al ver
"Los presuntuosos han excavado hoyos
que los testigos de Jehov
para atraparm e, aquellos que no estn en
12. a) Quines incitan y llevan a cabo la persecucin
armona con tu ley" (Salmo 119:85). El
en contra de la "mujer" y s u "descendencia", y por
qu? b) Cmo se ha reprendido a los perseguidores?
avergonzar a tales maquinadores presun13. a) A pesar de los inicuos designios de los persetuosos
no solo significa desenmascarar el
guidores, en qu resulta el obedecer la ley de Dios?
proceder engaoso de ellos, sino ms imb) Cmo se ha demostrad o esto en tiempos modernos?
portante an, vindicar a Jehov como el
18
LA ATALAY A-15 DE JUNIO DE 1984
Beneficio s del Salmo 119

o Qu clase de arreglo se sigue en
el Salmo 119, y por Qu?
o Qu palabras especiales us el
salmista repetidas veces?
o Cul es nuestro parecer respecto
a la ley de Dios, en contraste con el
de la cristiandad?
o Qu deberamos amar, a pesar de
Que los cristianos son perseguidos?
Dios verdadero. Por eso, el salmista poda

decir sin malevolencia alguna en oracin:
"Queden avergonzados los presuntuosos,
porque sin causa me han extraviado. En
cuanto a m, yo me intereso intensamente
en tus rdenes" (Salmo 119:78). Jehov se
cerciora de que la persecucin hasta resulte
en bien y de que los perseguidores realmente no puedan ganar cosa alguna por
sus medios fraudulentos. l responde a la
oracin de Salmo 119:122: "Srvele de
fianza a tu siervo para lo que es bueno. No
me defrauden los presuntuosos". El exterminio en masa amenaz a los testigos de
Jehov durante las dictaduras de Benito
Mussolini y Adolfo Hitler, pero debido a
que no olvidaron la ley y los mandamientos
En el prximo nmero
Invierta ahora en
un futuro seguro
Cmo enfrentar se
con confianza a esta
era de violencia
Preste atencin a la profecfa
de Su Dios, se mantuvieron firmes, y

muchos sobrevivieron. Los sobrevivientes
pueden repetir las palabras de Salmo 119:
60, 61: "Me apresur, y no me dilat en
guardar tus mandamientos. Las mismsimas sogas de los inicuos me cercaron. Tu
ley no olvid". El Dios Todopoderoso puede
cortar o partir las sogas que los enemigos
usan para restringir a Sus Testigos y as
puede librar a sus siervos a Su debido
tiempo para que efecten la obra que les
ha mandado hacer durante la conclusin
del sistema de cosas.
14 De acuerdo con sus palabras en Salmo
119:84, 86, 161, el salmista sufri mucha
persecucin hasta de parte de sus propios
coterrneos. Los testigos de Jehov han
sufrido persecucin dentro y fuera de los
pases controlados por la cristiandad en los
cuales estn bajo proscripcin actualmente. No obstante, el enemigo ha fracasado
respecto al propsito de su vil e injustificada persecucin! Para asombro del enemigo, los testigos que "andan en la ley de
Jehov" y "observan sus recordatorios" se
sienten impelidos a regocijarse debido a lo
que sufren por Jehov Dios y su Cristo.
Recuerdan lo que Jesucristo dijo en su lista
de felicidades: "Felices son ustedes, los
pobres, porque de ustedes es el reino de
Dios. Felices son ustedes cuando los hombres los odien, y cuando los excluyan y los
vituperen y desechen su nombre como
inicuo por causa del Hijo del hombre.
Regocjense en aquel da y salten, porque,
miren! su galardn es grande en el cielo,
porque sas son las mismas cosas que
hacan los antepasados de ellos a los
profetas [incluso el salmista]" (Salmo 119:
1, 2; Lucas 6:20, 22, 23). Los perseguidos
testigos de Jehov comparten el deleite de
su Dios y continan 'engrandeciendo la ley
y hacindola majestuosa'. (Isaas 42:21.)
14. a) Al igual que el salmista, qu han experimentado los testigos de J ehov, y en qu han resultado
los esfuerzos de sus enemigos? b) Quines pueden
regocijarse a pesar de sus sufrimientos, y por qu?
19
EL JUSTO nuevo sistema de Dios est

'
cerca! Los testigos de Jehov, que
aman Su ley justa, necesitan recibir recordatorios procedentes de Su Palabra y mediante Su organizacin en ocasiones vitales.
Porque observan tales recordatorios divinos,
son felices . Esos recordatorios los mueven a
buscar a Dios, lo cual resulta en felicidad . La
traduccin al espaol de la palabra hebrea
'edoth como "recordatorios" en lugar de
"testimonios" (martyria segn la Versin
Septuaginta, en griego) es ms potente y
ms indicativa de propsito. Tal palabra
seala que Jehov, segn lo requiera la
ocasin, nos trae a la memoria lo que son su
ley, sus rdenes, sus disposiciones reglamentarias, sus mandamientos y estatutos. As,
no permite que los olvidemos por completo.
Si no nos irritamos por tales recordatorios,
llegamos a ser felices porque los observamos.
2 Si hubiera
estado escribiendo a ms
tardar en el siglo V antes de nuestra era
comn, el salmista hubiera tenido a su
disposicin todas las Escrituras Hebreas,
desde Gnesis hasta Malaquas. El quinto

libro se llama Deuteronomio (Versin Sep
tuaginta, en griego, como se ve arriba),
nombre que significa "Ley Segunda". Evidentemente se consideraba que el contenido
de este libro era, en su mayor parte, una
explicacin de la Ley (pacto) que Jehov
haba hecho con Israel mediante el profeta
Moiss, que sirvi de mediador. De modo que
Deuteronomio debe contener recordatorios,
pero todos los otros libros de la Biblia
contienen tambin recordatorios de Dios
para nosotros.
3 Los centenare
s de citas de las Escrituras
Hebreas que aparecen en las Escrituras
Griegas Cristianas sirven de recordatorios
no solo de lo que Jehov ense a su pueblo
bajo la Ley, sino tambin de Sus magnficos
propsitos con relacin a la congregacin
cristiana y la raza humana redimida. Hoy los
discpulos de Jesucristo, el Moiss Mayor,
disponen de ms recordatorios procedentes
de Jehov Dios que los que tuvo a su
disposicin el salmista, y, por observarlos
l. De qu maneras contribuyen los recordatorios a

que el pueblo de Jehov sea feliz?
2. Qu base tuvo el escritor del Salmo 119 para
hacer resaltar tantos recordatorios?
3. a) Qu nos recuerdan las citas que se hacen de

las ~scrituras Hebreas? b) Cmo puede ser mayor
nuestra felicidad que hasta aquella de que disfrut el
salmista?
20
fielmente, deben tener mayor felicidad que

la que tuvo el salmista. Al buscar Sus
recordatorios mediante el estudio de la
Biblia, realmente estn buscando a Jehov
con todo el corazn.
4
Aquello que nos suministr a buen consejo
y evita que nos pase lo mismo que a los
inicuos es algo que se debe apreciar. se fue
el parecer del salmista en cuanto a los
recordatorios de Dios (Salmo 119:24, 119,
167). Del mismo modo, los testigos de
Jehov de la actualidad no se irritan porque
a Dios le parezca bien recordarles cosas
relacionadas con Su ley, ya sea en el estudio
de la Biblia que ellos efectan o por medio
de Su organizacin. Escogen lealmente adherirse a Sus recordatorios. "Me he apegado
a tus recordatorios. Oh Jehov, no me
avergences." (Salmo 119:31.)
s Dios no suministr a sus recordatorios
para avergonzar a sus Testigos, sino que,
mediante Sus recordatorios, los protege de
un proceder vergonzoso. Ellos quieren que el
centro de sus afectos se incline a cosas que
sean realmente provechosas en todo tiempo
futuro; as que se unen al salmista al orar:
"Inclina mi corazn a tus recordatorios, y no
a las ganancias " (Salmo 119:36). No es de
extraar que no queramos perder esas cosas
beneficiosas, que son duraderas, por cesar de
estudiar la Biblia o de reunirnos con regularidad con el pueblo dedicado de Jehov
(Salmo 119:111). El amar a su Dios con toda
su alma mueve a stos a seguir ese proceder.
Aunque signifique correccin severa para
ellos, los testigos de Jehov se regocijan de
que Jehov los est dirigiendo de acuerdo
con Sus recordatorios, a fin de evitar que se
extraven y se pierdan para siempre: "En el
camino de tus recordatorios me he alborozado, as como por toda otra cosa valiosa".
(Salmo 119:14.)
Aunque muchas personas los han criticado severamente y hasta los han repudiado
por haber cometido errores, los testigos de
Jehov han sido sinceros consigo mismos
ante su Dios. Quieren ir por el camino que
Su libro de recordatorios les seala. La
historia moderna de ellos muestra que han
obrado tal como el salmista de la antigedad
dijo: "He considerado mis caminos, para
hacer volver mis pies a tus recordatorios"
(Salmo 119:59). Solo si hacen eso pudieran
orar a Dios para que los conservara con vida
para seguir efectuando la obra que l les ha
asignado, a pesar de sus enemigos sanguinarios (Salmo 119:88). Al confesar que son
esclavos de Dios porque se han dedicado a l
mediante Cristo, y que necesitan captar el
verdadero sentido de lo que l ha hecho que
se ponga por escrito en Su Palabra, dicen:
"Soy tu siervo. Hazme entender, para que
conozca tus recordatorios". (Salmo 119:125.)
7 Las cosas que Dios ha revelado en su
Palabra desde el fin de la I Guerra Mundial
en 1918 son maravillosas para ellos; por eso
quieren hacer lo que esas revelaciones les
sealan (Salmo 119:129). Jehov ha estado
perfectamente justificado al hacernos notar
sus recordatorios y al drnoslos como mandamientos. Nos alegramos de reconocer esto
en oracin con las palabras del salmista:
"Has ordenado tus recordatorios en justicia
y en suma fidelidad" (Salmo 119:138). Damos gracias por un Dios tan leal!
s Hoy los testigos de Jehov entienden
bien que el que ellos adquieran vida eterna
en el justo nuevo sistema de cosas de Dios
depende de que capten el sentido de lo que
l ha llamado a la atencin de ellos y luego
lo obedezcan de manera inteligente (Salmo
119:144). En un mundo hostil han tenido
que orar para que el divino Oidor de la
4. En vez de irritamos por los recordatorios de Dios,

cul es la actitud correcta, a imitacin del salmista?
5. a) Cul es el propsito de los recordatorios de la
Palabra de Dios y Su organizacin? b) Cmo podemos mostrar personalmente que, como el salmista,
tenemos en gran estima los recordatorios de Jehov?
6. Cmo se han esforzado los testigos de Jehov por

ser sinceros consigo mismos ante Dios?
7. Qu razones tienen para estar agradecidos , y qu
han pedido en oracin?
8. En qu sentido depende de entender y guardar los
recordatorios de Dios el recibir vida eterna?
21
Los siervos de Dios de hoy dia tienen ms "recordatorios" de los cuales beneficiarse
oracin los salve de las situaciones ms

amenazantes, especialmente en estos das en
que a todas las naciones se las est reuniendo para "la guerra del gran da de Dios el
Todopoderoso" en Har-Magedn (Revelacin
16:13-16). Es muy apropiada la oracin: "Te
he invocado. Oh slvame! Y ciertamente guardar tus recordatorios". (Salmo
119:146.)
9 Aunque
todos los recordatorios escritos
de Jehov Dios fueron fundados hace
1.900 aos cuando se complet la Biblia
de 66 libros, tales recordatorios estn disponibles en la actualidad y seguirn estando a
nuestra disposicin hasta el futuro indefinido. Salmo 119:152, cuyas palabras se dirigen
a Dios, resulta ser veraz: "Hace mucho que
he conocido algunos de tus recordatorios,
porque hasta tiempo indefinido los has
fundado". En vista del conocimiento que
haba de algunos de los recordatorios de
J ehov, la revista Zion's Watch Tower and
Herald of Christ's Presence (La Torre del
Viga de Sin y Heraldo de la Presencia de
de nuestro Superior
Despus que el salmista alaba en sus dos
versculos de apertura la felicidad de los que
andan en la ley de Jehov y observan sus
recordatorios, pasa a decir: "Realmente no
han practicado ninguna injusticia. En los
caminos de l han andado. T mismo has
dado imperativamente tus rdenes para que
se guarden cuidadosamente" (Salmo 119:
3, 4 ). El compositor de este salmo utiliza
21 veces la palabra "rdenes", de modo que
las tiene presentes.
9. Qu garanta tenemos de que los recordatorios

divinos continuarn estando a nuestra disposicin?
10. Qu importancia da a las "rdenes" de Dios el

Salmo 119?
22
Cristo) comenz a publicarse en julio

de 1879. Hoy, despus de 105 aos de haber
estado publicndose, esta revista sigue en
circulacin, y esto a escala mundial en 102
idiomas. Aunque a los enemigos de los
testigos de Jehov se les permitiera detener
la publicacin de la revista, nunca podrn
poner fin a la Santa Biblia, que contiene los
recordatorios de Jehov que descansan sobre
un fundamento eterno o indefinidamente
duradero.
La ejecucin de las rdenes
10
11
El salmista nos dice cmo se sinti en
cuanto a esas "rdenes" divinas y qu hizo
en lo que toca a ellas. De este modo sirvi de
ejemplo confiable para nosotros los de hoy
dia. El se dio cuenta de que Dios observaba
su derrotero en la vida, y de que tena que
ser cuidadoso con su conducta como persona
que estaba bajo el pacto de la Ley de Jehov.
Con buena razn dijo: "He guardado tus
rdenes y tus recordatorios, porque todos
mis caminos estn enfrente de ti" (Salmo
119:168). Los recordatorios son un estmulo
para la memoria, pero las rdenes son
directrices que un superior da a un subordinado. ~stas exponen lo que el siervo, esclavo,
empleado o soldado ha de hacer obedientemente, y qu pasos ha de seguir. Las rdenes
son ms enrgicas que los preceptos; y la
palabra hebrea que se ha traducido as, a
saber, piqudim, significa "nombramientos;
cargos". Le parecan gravosas o desagradables al salmista aquellas rdenes divinas,
especialmente si por causa de obedecerlas
uno fuera acusado o fuera objeto de falsa
representacin ? Escuchmosle: "Oh, ve que
yo he amado tus propias rdenes. Oh Jehov,
conforme a tu bondad amorosa consrvame
vivo". (Salmo 119:159, 169.)
12
Qu excelente norma estableci el salmista para los cristianos verdaderos, que se
asocian con la organizacin visible de Jehov, en medio de este mundo desaforado y sin
amor! El vivir de acuerdo con dicha norma
ha resultado ser remunerador. En un ambiente lleno de enemigos del Dios de ellos,
ellos se sienten tal como se sinti el salmista, como "residente forastero " (Salmo 119:
19, 54). No obstante, les parece que nada se
puede igualar a las disposiciones reglamentarias de Dios para llevar la vida como es
debido. Escaparon por un pelo durante la
11. a) Por qu fue cuidadoso en cuanto a su conducta el salmista, segn se indica en Salmo 119:168?
b) Qu fuerza hay tras la palabra "rdenes"?
12, 13. a) Cmo contribuy la norma que estableci
el salmista a que los siervos de Dios aguantaran
pruebas durante la I Guerra Mundial, y despus de
ella? b) Aunque fueron 'embadurnados de falsedad',
las rdenes de quin obedeci el resto?
I Guerra Mundial, en los aos 1914 a 1918.

Durante aquellos aos de guerra intensa, los
enemigos alzaron la mano contra miembros
del personal de la organizacin visible de
Jehov que estaban a cargo de grandes
responsabilidades, para apresurar la destruccin de Su pueblo, y hasta encarcela.ron
injustamente al presidente y a otros hombres que ocupaban cargos de mucha responsabilidad en la central de la Sociedad Watch
Tower Bible and Tract. La experiencia fue
como lo que se describe en Salmo 119:69:
"Los presuntuosos me han embadurnado de
falsedad. En cuanto a m, con todo mi
corazn observar tus rdenes". Ellos tenan
que obedecer al Dios Altsimo, su Superior,
ms bien que obedecer a los hombres aqu en
el escabel de Dios.
13 S, en el punto culminante de
la
1 Guerra Mundial, y con aquel aparente xito
contra los que observaban las rdenes de
Dios, los enemigos creyeron que estaban por
exterminar al pueblo dedicado y obediente
de ~l. De modo que los de este pueblo
pudieron decir: "Dentro de poco me hubiesen
exterminado en la tierra; pero yo mismo no
dej tus rdenes" (Salmo 119:87). El Ser
Supremo del universo frustr la cobarde
conspiracin de los enemigos presuntuosos.
14 Tan pronto como se les puso en libertad
despus de la guerra, ellos sintieron como
nunca antes la necesidad de buscar las
rdenes de Dios para enterarse de lo que l
se haba propuesto que ellos hicieran durante el inesperado perodo de paz. Pudieron
decir las palabras de Salmo 119:45: "Y
ciertamente andar de ac para all en un
lugar espacioso, porque he buscado aun tus
rdenes".
Ahora y en el futuro
Junto con la expansin de la obra del
Reino que ellos estn efectuando hasta los
16
14. En qu sentido pudo el resto expresar las

palabras de Salmo 119:45?
15. a) Qu punto de vista que se expresa en el
Salmo 119 ha hecho suyo el pueblo de Dios? b) En
qu se han concentrado ellos desde 1919?
23
mismsimos confines de la Tierra, sus enemigos se han multiplicado. Pero esto no los
asusta ni logra que ellos olviden las instrucciones de Dios. Ellos continan adelante con
resolucin (Salmo 119:93, 94). Porque no
son oidores olvidadizos de la Palabra de
Dios, incluso de sus rdenes positivas, sino
que han llegado a ser hacedores de Su obra,
qu pueden decir ellos ahora sin presuncin, atribuyendo el mrito a Jehov? Esto:
"Con ms entendimiento que hombres de
ms edad me porto yo, porque he observado
tus propias rdenes" (Salmo 119: 100, 104 ).
De modo que desde el ao posblico de 1919
en adelante, ellos no se han entremezclado
en los planes y arreglos de las naciones. Han
proclamado invariablemente el Reino de
Dios por Cristo como la nica esperanza de
la humanidad, en vez de la Liga (o Sociedad)
de Naciones y su actual sucesora, las Naciones Unidas. Qu "entendimiento"!
16 Cuando la Palabra
de Dios nos dice a los
que vivimos en esta era de las Naciones
Unidas que no amemos a este mundo y sus
cosas, nos da las rdenes divinas para
nosotros . Debemos considerarlas, y las consideramos, rectas; y lo son! Adoptamos una
actitud que est en armona con Salmo
119:128: "Es por eso que he considerado
rectas todas las rdenes respecto de todas
las cosas; toda senda falsa he odiado".
Debido a nuestra actitud intransigente,
puede que los mundanos nos miren despee16. Aunque se ejerce presin en nosotros para que
hagamos lo incorrecto, de qu estamos convencidos?
Ha escogido
usted ser
'socio de "las
ovejas" que
guardan las
rdenes de
Dios'?
24
LA ATALAY A-15 DE JUNIO DE 1984
tivamente, pero lo que cuenta es cmo nos

considera Dios, y por eso no queremos
olvidarnos de Sus directric es. (Salmo
119:141.)
17 A pesar
de que la predicacin intensificada del Reino de Dios por Cristo como la
nica esperanza del mundo de la humanidad
se ha efectuado por ms de 60 aos ya, los
maquinadores y planificadores de los asuntos del mundo no prestan atencin. Ahora
existe la amenaza de que una guerra en que
se utilicen armas nucleares aniquile a toda
la familia humana. No solo eso, sino que el
odio antirreligioso amarga el corazn de
cada vez ms personas . Despus que todo
tipo de religin falsa sea destruido, los
enemigos de Dios tendrn que tratar con los
testigos de Jehov. Cuando los opositores
irreligiosos del Reino de Dios rodeen a los
testigos de Jehov, que habrn sobrevivido,
stos necesitarn como nunca antes ayuda
sobrehumana. Tendr que cubrirlos la sombra protectora de una mano todopoderosa, la
de Dios. Ellos tendrn una base para suplicar la ayuda de esa mano divina, tal como se
declar en Salmo 119:173: "Sirva tu mano
para ayudarme, porque tus rdenes he
17. Cules son las perspectivas del futuro, y cmo se
hallar proteccin divina cuando los opositores rodeen al pueblo de Jehov?
escogido". En medio de esas circunstancias

tan desafiantes, la mano de Jehov no
resultar ser demasiado corta en cuanto a
alcance de modo que l no pueda salvar a los
que observan las rdenes de Dios y le temen.
(lsaas 50:2.)
IS Mientras nos acercamos al fin catastrfico de este sistema de cosas desaforado y
sin amor y al fin de la separacin de la gente
de las naciones, como cuando un pastor
separa sus ovejas de las cabras, en compaa de quines queremos que se nos halle?
En compaa de las personas de cualidades
como de cabra, a quienes se cortar eternamente de toda existencia, o en compaa de
los amadores de Jehov Dios, cuyas cualidades son como de oveja? (Mateo 25:31-46.)
ste es el momento oportuno para escoger a
los socios apropiados. Ahora es el tiempo de
hacer la seleccin que hizo el salmista, quien
dijo sobre el Ser Supremo: "Socio soy de
todos los que de veras te temen, y de los que
guardan tus rdenes" (Salmo 119:63). Sabemos qu porcin recibirn los que temen a
Jehov Dios, y queremos tener parte con
ellos en esta agradable porcin, para el
propio gozo de Jehov. Porque lo amamos,
nos interesamos profunda y constantem ente
en hacer lo que l requiere de nosotros, para
as poder agradarle. El salmista expresa bien
nuestra resolucin al decir: "En tus rdenes
ciertamente me interesar intensamen te, y
ciertamente mirar atento a tus sendas".
(Salmo 119:15.)
19 Desde el fin de una guerra mundial, la
primera de su clase, en 1918, el Dios
Altsimo ha llevado adelante una obra maravillosa en medio de un mundo opuesto. Es la
obra de hacer que sus Testigos prediquen
"estas buenas nuevas del reino [ ... ] en toda
la tierra habitada para testimonio a todas las
naciones", en vista de que se aproxima el
18. a) Por qu tiene que ver con el sobrevivir a
travs del fin de este sistema de cosas el estar en la
compaia apropiada? b) Porque conocemos el resultado que habr para los que temen a Jehov, en qu
nos interesaremos constantemente?
19. Qu obra maravillosa se est efectuando ahora?
"fin" de este sistema de cosas, que ya tiene

varios milenios de existencia (Mateo 24:14).
Queremos participar con l en sus obras.
Queremos hacer Su voluntad, y por eso le
pedimos que nos haga hacer Su voluntad.
Nuestra oracin sincera sigue siendo la que
expresan las palabras de Salmo 119:27:
"Hazme entender el camino de tus propias
rdenes, para que me preocupe con tus obras
maravillosas".
20 Una de las obras ms maravillosas de
Dios, que an est por efectuarse, ser la de
conservar con vida a sus testigos fieles y
leales a travs del venidero fin de este
sistema de cosas, e introducirlos en el Nuevo
Orden (2 Pedro 3:13). Ser justo por parte
de l salvaguardarlos a travs de la muerte
de este sistema de cosas mortalmente enfermo. l contestar esta oracin inspirada que
ellos hacen: "Mira! He ansiado tus rdenes.
En tu justicia consrviune vivo" (Salmo
119:40). Que sa sea su oracin personal.
Entonces, despus que haya pasado la ms
grande tribulacin de toda la historia del
mundo y usted est a salvo ya pasados los
umbrales del nuevo y justo sistema de cosas,
se sentir sinceramente movido a decir:
"Hasta tiempo indefinido no olvidar tus
rdenes. Porque por ellas me has conservado
vivo". (Salmo 119:93.)
20. Cul de las obras ms maravillosas de Dios est
an por efectuarse, y qu dirn acerca de las rdenes
de Dios los que sean conservados con vida?
Ayuda para la memoria
o Qu "recordatorios" procedentes
de Dios tiene usted a su disposicin?
o Cmo puede usted beneficiarse de
los recordatorios que Dios nos da?
o Qu son las "rdenes" de Jehov?
o Por qu debe usted tener el deseo
de ejecutarlas?
25
Cmo podemos mantener

Este articulo concluye la consideracin que apareci en el nmero anterior bajo el
titulo "El amor que tenias al principio", basada en Revelacin 2:4, 5.
" TU PUEBLO se ofrecer de buena

gana en el da de tu fuerza militar"
(Salmo 110:3 ). Como se predijo en esta
profeca, los siervos de Dios de hoy han
estado haciendo la voluntad de l vigorosamente, adhirindose a su primer amor para
con Jehov. Como pueblo organizado, los
testigos de Jehov han mantenido su
entusiasmo y celo por el servicio de l
durante toda esta qificultosa "conclusin
del sistema de cosas". (Mateo 24:3, 14.)
2 No obstante, es
posible que algn cristiano individualmen te pierda el amor que
tena al principio. Los problemas diarios
pueden resultar en que l olvide las magnificas cosas que Jehov ha hecho a favor de
l. Quizs se canse de esperar que se
cumplan los propsitos de Jehov y empiece
a sentirse atrado por las ventajas materiales que el mundo ofrece, o tal vez le parezca
que necesita dedicar ms tiempo que antes
al recreo. Las responsabilidades cristianas,
como el asistir a las reuniones y asambleas,
preparar discursos y participar en el servicio del campo quizs empiecen a parecerle
cargas pesadas.
3 Si hallamos que
tales actitudes se estn
desarrollando en nosotros, deberamos sel. Durante estos lt imos das ha perdido el pueblo
de Dios en conjunto el 'amor que tenia al principio'?
2, 3. a) Debido a qu podrfa una persona perder su
'primer amor'? b) Si nos damos cuenta de que dicha
actitud se est desarrollando en nosotros, qu
debemos hacer?
26
guir el consejo que Jess dio a la congregacin de feso, de modo que volvamos a
cultivar 'el amor que tenamos al principio'
y nos esforcemos por 'hacer los hechos de
antes' (Revelacin 2:4, 5 ). Deberamos
reconocer que necesitamos recobrar el
amor fervoroso que tenamos anteriormente para con J ehov, adems de nuestro celo
y entusiasmo para con su servicio. Cmo
podemos hacer esto?
Cultive amor para con J ehov
El salmista inspirado dijo: "Cmo amo
tu ley, s! Todo el da es ella mi inters
intenso" (Salmo 119:97). Qu sentimiento
excelente para con la ley de Dios! Es mucho
ms remunerador servir a Jehov con tal
actitud que tener que seguir obligndonos
a hacer lo que sabemos que es correcto.
Tenemos que desarrollar el deseo de hacer
lo que es correcto, y hacerlo porque queremos hacerlo. (Salmo 25:4, 5.)
5 Satans
quisiera ejercer presin sobre
nosotros hasta el grado de hacernos perder
nuestro 'primer amor', pues l es el mayor
enemigo de nuestra espiritualidad. El apstol Pablo inst a los efesios a que, para
oponerse a Satans, se pusieran "la armadura completa que proviene de Dios" (Efe4
4. Cmo podemos imitar la excelente actitud del

salmista? (Salmo 119:97. )
5. a ) Qu recomend Pablo para proteger nuestra
espiritualidad? b) Cmo podemos conservar la eficacia de sta?
sios 6:13 ). Dicha armadura incluye cuatro caracterst icas

cristianas vitales: la
El estudiar puede
verdad, la justicia, la ser agradable,
fe y la esperanza de y mantiene fresco
salvacin (Efesios 6: nuestro amor
14-17; 1 Tesalonicen- para con Dios
ses 5:8 ). Por supuesto, nos enteramos de
estas caractersticas
al entrar originalmente en la congregaciOn. Pero una
armadura metlica
puede oxidarse si no
recibe mantenimiento. De manera parecida, si no mantenemos
estas caractersticas esenciales, nuestra
armadura espiritual se deteriorar y no nos
proteger adecuadamente. A toda costa,
tenemos que impedir que suceda esto.
Estudie y medite
En 1958, el misionero Stanley Jones
empez a cumplir una sentencia de siete
aos de incomunicacin en una crcel de
China. Cmo mantuvo fuerte su amor
para con Jehov mientras estuvo aislado de
sus hermanos cristianos sin siquiera tener
un ejemplar de la Biblia? ~l informa que
escribi todos los textos bblicos que pudo
recordar y agreg a stos cualesquier citas
bblicas que pudo hallar en las columnas
"religiosas" de los peridicos que a veces
reciba. As edific un conjunto de textos
bblicos que constituy la base para un
programa de estudio personal y meditacin. Puesto que se encontraba rodeado de
personas que se oponan a sus creencias, l
saba que si no mantena su corazn y
mente llenos de los pensamientos de Dios
su fe se embotara rpidamente.
6
6. Cmo resolvi un misionero el problema de

mantener su es piritualidad mientras estaba en la
crcel?
---
Es cierto que la mayora de nosotros no

estamos en la crcel. No obstante, una gran
parte del tiempo estamos expuestos al
pensar de este mundo. El entretenim iento
que el mundo ofrece, aunque no siempre se
oponga directamente a los principios cristianos, ciertamente no promueve la verdad,
la justicia, la fe y la esperanza de salvacin.
Por lo tanto, si no dedicamos tiempo a
fortificar nuestro corazn y nuestra mente,
probablemente nos debilitemos en sentido
espiritual y nuestro amor se enfre.
8 En cambio, si en realidad dedicamos
tiempo a fortificarnos por medio del estudio personal y la meditacin, llegaremos a
ser como el hombre cuyo "deleite est en la
ley de Jehov" y que da y noche lee dicha
ley en tono bajo. El salmista dice acerca de
tal hombre: "Ciertamente llegar a ser
como un rbol plantado aliado de corrientes de agua, que da su propio fruto en su
estacin y cuyo follaje no se marchita, y
todo lo que hace tendr buen xito". (Salmo
1:2, 3.)
7
7. A qu presiones nos enfrentamos, y cmo debemos protegernos de ellas?

8. Qu bendicin recibe la persona que estudia la
Palabra de Dios y medita en ella?
27
9 Hablando
honradamente, muchos de
nosotros no estamos naturalmente inclinados al estudio. No obstante, si queremos
hacerlo, podemos entrenarnos para disfrutar de l. Considere el ejemplo de alguien
que emprenda el correr al trote como
pasatiempo. Al principio probablemente le
duelan los msculos. Pero gradualmente el
cuerpo se va adaptando, y dentro de poco,
si persevera, el corredor llega a disfrutar de
su ejercicio. Pablo dijo a Timoteo: "Ve
entrenndote teniendo como mira la devocin piadosa" ( 1 Timoteo 4:7). El estudiar
la Biblia es parte de la devocin piadosa
(Proverbios 2:1-6). Al principio tal vez
requiera disciplina el ponernos a hacerlo.
Pero en poco tiempo podemos llegar a
desarrollar verdadero inters en aprender
nuevos puntos o adquirir un entendimiento
ms profundo de cosas que ya conocemos.
Es entonces cuando nuestro estudio nos
proporcionar placer genuino. (Salmo 119:
103, 104.)
10 A algunos
tal vez les parezca que
porque conocen las doctrinas bsicas de la
Biblia ya no tienen que dedicar tiempo al
estudio personal. Quizs hasta se quejen
cuando asuntos parecidos se consideran
ms de una vez en las publicaciones preparadas para el estudio de la Biblia. Pero la
Biblia dice que se necesitan los recordatorios (Salmo 119:95, 99; 2 Pedro 3:1; Judas
5 ). Si no seguimos recordndonos la verdad, las justas normas de Dios, nuestra fe
y nuestra esperanza de salvacin, otras
cosas influirn en nuestro corazn.
11
Considere la carta de Pablo a los
efesios. l les record cul haba sido la
situacin de ellos antes de que llegaran a
9. Cmo podemos desarrollar amor para con el

estudio de la Biblia y el meditar en ella? (Salmo 77:11,
12.)
10. Por qu se considera ms de una vez el material
de estudio en las ayudas para el estudio?
11. Cules son algunos de los asuntos que Pablo
consider en su carta a los efesios?
28
LA ATALAYA-15 DE JUN IO DE 1984
ser cristianos, y habl respecto a la organizacin de la que ahora formaban parte

(Efesios 2:12; 4:4-6, 17, 18). Mencion el
maravilloso propsito de Jehov para la
humanidad y el papel que el hombre
desempea con relacin a dicho propsito
(Efesios 1:8-12; 2:4-6). Adems, les record
los principios cristianos que les ayudaran
a tener xito en la vida de familia y en la
congregacin. (Efesios 4:1, 2; 5:21-6:4.)
12
Algunas de las cosas que Pablo escribi
tal vez hayan sido nuevas para los cristianos efesios, pero sin duda muchas de ellas
se relacionaban con lo que ya haban odo
antes. No obstante, Pablo quiso recordarles
aquellos asuntos y quizs renovar la perspicacia de los efesios al respecto. As l les
ayud a restaurar su armadura espiritual y
a "comprender con todos los santos cul es
la anchura y longitud y altura y profundidad". (Efesios 1:15-17; 3:14-19.)
13 El estudio
personal tambin refresca y
enriquece nuestro entendimiento de muchos puntos bsicos, adems de ayudarnos
a comprender las cosas ms profundas de
la Palabra de Dios (1 Corintios 2:10). De
esta manera, nuestra "armadura completa
que proviene de Dios" impedir que Satans haga que perdamos el amor fervoroso
que tenemos para con Jehov y su Hijo.
14
Entre otras cosas, el apstol Pablo
mencion otros dos aspectos de nuestra
armadura espiritual que an no hemos
considerado. Dijo que los cristianos deberan tener "calzados los pies con el equipo
de las buenas nuevas de la paz" y aceptar
"la espada del espritu, es decir, la palabra
de Dios" (Efesios 6:11-17). Cmo nos
ayudan dichos aspectos de la armadura
espiritual a mantener el 'amor que tenamos al principio'?
12. Por qu dijo Pablo a los efesios cosas que ellos
ya saban?
13, 14. a) Cmo nos ayudan el estudio y la medjtacin? b) Cules son otros as pectos de la "ar madura
completa que proviene de Dios"?
El hablar con otros

acerca de la verdad
fortalece nuestro
amor a Jehov
Mantngase activo en la predicacin

del Reino
16 Cuando el misionero Harold King empez a cumplir una sentencia de cuatro
aos y medio de encarcelamiento en China
en 1958, se enfrent al mismo problema
que Stanley Jones: cmo mantener vivo su
'primer amor', su profunda devocin a
Jehov. l informa: "Para mantener vivo
mi aprecio por las cosas espirituales, me las
arregl para tener un programa de 'predicacin'". Prepar unos cuantos sermones
bblicos basados en los textos bblicos que
recordaba, y predicaba a personas imaginarias. Con el tiempo, condujo un estudio.
bblico imaginario. Cul fue el resultado?
Cuando qued en libertad, estaba listo
para predicar nuevamente a personas verdaderas, y estaba muy deseoso de hacerlo!
16 La suya fue una manera novedosa de
15. Qu modo novedoso de tener "mucho que hacer
en la obra del Seor" descubri cierto misionero
encarcelado? ( 1 Corintios 15:58.)
16. Cul es una razn importante por la que debemos estar ocupados en el servicio de Jehov?
aplicar una verdad importante: Para mantenernos espiritualmente saludables tenemos que mantenernos ocupados en el
servicio de Dios. El apstol Pedro dijo:
"Fortifiquen su mente para actividad"
(1 Pedro 1:13). Adems, el apstol Pablo
exhort: "Hganse constantes, inmovibles,
siempre teniendo mucho que hacer en la
obra del Seor, sabiendo que su labor no es
en vano en lo relacionado con el Seor".
( 1 Corintios 15:58.)
17
Es notable que mientras que los cristianos de feso haban permitido que se
enfriara el 'amor que haban tenido al
principio', los de una congregacin vecina
se haban mantenido ocupados, y su amor
an estaba fuerte. Jess dijo a la fiel
congregacin de Filadelfia: "Conozco tus
hechos... mira! he puesto delante de ti una
puerta abierta, la cual nadie puede cerrar".
(Revelacin 3:8.)
17. Qu era notable en cuanto a los cristianos fieles
de la congregacin de Filadelfia?
29
18
Qu hechos ayudarn al testigo de

Jehov del da moderno a mantener el
'amor que tena al principio'? Entre otras
cosas, se trata de hechos que estn en
armona con el siguiente mandato de Jess: "Por lo tanto vayan y hagan discpulos
de gente de todas las naciones" (Mateo
28:19). Harold King reconoci la importancia de hacer esto. El apstol Pablo tambin
la reconoci. Por eso, Pablo aconsej a los
efesios que 'tuvieran calzados los pies con
el equipo de las buenas nuevas de la paz' y
que se equiparan con "la espada del espritu, es decir, la palabra de Dios".
19 Hay
una relacin estrecha entre el celo
y la obra de predicar y hacer discpulos. Es
cierto que el celo hace que queramos hacer
dicha obra. Pero, en cambio, la obra de
predicar estimula nuestro celo. Despus de
predicar a una samaritana, Jess dijo a sus
seguidores: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi" (Juan 4:34). El
ensear la verdad lo haba alimentado a l,
lo haba edificado. As tambin el que
nosotros hablemos con otras personas acerca del Reino de Dios contribuye a grabar en
nuestra mente y corazn hechos vitales y
mejora la destreza que manifestamos al
defender la verdad ( 1 Pedro 3:15 ). Adems,
a medida que el espritu de Dios nos
sostiene en esta obra, llegamos a 'fulgurar
con el espritu' y lo vemos funcionando en
otras personas. (Romanos 12:11.)
20 Es el predicar
a otros un sustitutivo
para el estudio personal? No. Hay que
establecer un equilibrio entre estas dos
actividades. Si consumimos mucho alimento material, pero no hacemos ejercicio,
nuestro cuerpo finalmente sufre las consecuencias. En cambio, si hacemos mucho
ejercicio sin comer suficiente alimento, con
18. Qu actividad nos ayudar a mantener vivo
19. La predicacin, que es prueba de nuestro celo,
tambin edifica nuestro celo de qu manera?
20. Cmo contribuyen juntos la predicacin y el
es tudio personal a mantenernos fuertes?
30
LA ATALAYA -1 5 DE JUNIO DE 1984
el tiempo nos agotamos fsicamente. De

manera parecida, si dedicamos mucho
tiempo al estudio personal sin predicar a
otros, es probable que nos desequilibremos.
El apstol Pedro relacion la "actividad"
con el 'mantener nuestro juicio' ( 1 Pedro
1:13). Si predicamos a otros sin dedicar
tiempo al estudio personal -especialmen te
si las personas a quienes predicamos no
responden favorablemen te- puede que nos
agotemos. Pero si dedicamos tiempo al
estudio personal y entonces salimos a decir
a otros lo que hemos aprendido, permanecemos espiritualmente sanos.
Compre el tiempo
Stanley Jones, al describir uno de los
mayores problemas a que se enfrent en la
crcel, dijo: "Tena muchsimo tiempo disponible". Su problema era exactamente lo
contrario de lo que experimentan muchos
otros testigos de Jehov. A la mayora de
nosotros continuamente nos falta el tiempo. A qu se debe esto? El apstol Juan
dijo: "El mundo entero est yaciendo en el
poder del inicuo" (1 Juan 5:19). El mundo
de Satans constantemente mantiene tan
ocupadas a las personas que stas tienen
poca oportunidad para pensar, y mucho
menos tienen tiempo para estudiar. Nosotros no somos parte del mundo, pero
ciertamente sentimos los efectos de su
modo de vivir. El "inicuo" quisiera usar la
influencia del mundo para mantenernos
tan ocupados que ya no hallemos tiempo
para nuestro servicio a Dios.
22
Pablo se dio cuenta de este problema y
dio el siguiente consejo valioso a los
efesios: "Vigilen estrechamente que su
manera de andar no sea como imprudentes,
sino como sabios, comprndose todo el
tiempo oportuno que queda, porque los das
son inicuos. Por este motivo dejen de estar
21
21, 22. a ) Qu gran obstculo ha hecho surgir

Satans en contra de que mantengamos nuestro
'primer amor'? b) Qu recomend Pablo a los efesios
para vencer este obs tculo, y por qu debemos seguir
su consejo?
hacindose irrazonables, sino sigan percibiendo cul es la voluntad de Jehov"

(Efesios 5:15-17). Si no compramos el
tiempo para hacer "la voluntad de Jehov",
es probable que la presin de vivir en estos
'das inicuos' haga que se enfre nuestro
amor.
23 Es cierto que algunos cristianos tienen
obligaciones importantes o estn enfermos,
y por eso se ven muy limitados en cuanto a
lo que pueden hacer en el servicio de Dios
(Lucas 21:1-4). Pero en armona con el
consejo de Pablo a los esclavos cristianos,
cualquier cosa que podamos hacer deberamos hacerla "de toda alma" (Efesios 6:5, 6).
El estudio personal jams nos proporcionar gozo si para efectuarlo nos valemos solo
de unos cuantos minutos entre programas
de televisin. De igual manera, nuestro
ministerio del campo difcilmente mantendr vivo nuestro 'primer amor' y celo si tan
solo dedicamos, entre perodos de recreo,
una o dos horas al mes, como muestra, a la
predicacin. (Compare con 1 Timoteo 4:8.)
Pida ayuda en oracin
Al concluir su consideracin sobre la

"armadura completa que proviene de Dios",
Pablo inst a sus compaeros de creencia a
que aceptaran "la espada del espritu, es
decir, la palabra de Dios, mientras que con
toda forma de oracin y ruego se ocupan en
orar en toda ocasin en espritu" (Efesios
6:17, 18). Si nos mantenemos en estrecha
comunicacin con Jehov mediante la oracin, no perderemos nuestro 'primer amor',
aunque tengamos que aguantar muchas
presiones o, como Juan, hayamos servido
durante muchos aos en este sistema de
cosas. Pablo dijo en otra carta: "Para todas
las cosas tengo la fuerza en virtud de aquel
que me imparte poder". (Filipenses 4:13.)
24
23. Qu clase de estudio personal y predicacin nos

ayudar a mantener vivo nuestro 'primer amor'?
24. Qu otra ayuda vital para nuestra espiritualidad
mencion Pablo a los efesios?
La mayora de nosotros nos cansamos

de vez en cuando. Pero el mensaje de Jess
a la congregacin de feso muestra que
podemos y debemos evitar perder el 'amor
que tenamos al principio'. Al igual que
Jehov ayud a los efesios mediante Pablo,
Timoteo y otros, l nos ayuda a nosotros
hoy mediante Su organizacin. Nosotros,
en cambio, estamos haciendo una obra
excelente si nos entrenamos para disfrutar
del estudio y la meditacin y 'fortificamos
nuestra mente' para la excelente actividad
de decir a otros lo que hemos aprendido,
mientras pedimos en oracin a Jehov que
nos ayude a perseverar en hacer su voluntad. En conformidad con lo que el apstol
Pablo dijo a los glatas, "no desistamos de
hacer lo que es excelente, porque al debido
tiempo segaremos si no nos rendimos".
(Glatas 6:9.)
26
25. En resumidas cuentas, cules son las provisiones de Jehov para ayudarnos a no perder 'el amor
que tenamos al principio'?
Cmo respondera usted?

o Si no apartamos tiempo para
estudiar la Palabra de Dios y meditar
sobre ella, qu podria suceder al
amor que le tenemos a Jehov?
o Por qu es valioso para nosotros
estudiar no solo las nuevas
verdades, sino tambin las verdades
y los principios que hemos oido
antes?
o Por qu es el predicar a otros
una manera vital de mantener
o Cmo contribuyen juntos el
estudio y la actividad de predicar a
mantenernos espiritualmente
saludables?
o Por qu no deberamos descuidar
nunca la oracin a medida que nos
esforzamos por mantener el 'amor
que tenamos al principio'?
31

06 - La Atalaya - 15 de Junio de 1984 - OCR

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15 de junio de 1984

June 15, 1984

Tirada media de cada nmero: 10.200.000

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Dramatiza usted sus disgustos? 10

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Sulz8, Ulmenweg 45, P.O. Box 225. CH-3602 Thun

Watch Tower Bible and Tract Soclety

PRINCIPIOS de 1940, un hombre de

Tambin ha resultado en que clases enteras de

dijo que la situacin es 'injusta, inaceptable y

injusticia". S, con frecuencia se discrimina

qu es tan comn la injusticia? Dos

LA ATALAYA -1 5 DE JUNIO DE 1984

para 'dirigirse', o gobernarse, a s mismo y

ha permitido Jehov que baya

los humanos han preferido que sea as! Al

lo incorrecto. Por consiguiente, se apartaron

Jess tuvo compasin de

Por siglos los cristianos sinceros han orado:

LA ATALAYA - 15 DE JUNIO DE 1984

Por consiguiente, se habr eliminado otro

El Reino de Dios y usted

Por supuesto, an no ha llegado el tiempo

Los millones de personas que por toda la

LA ATALAYA - 15 DE JUNIO DE 1984

Graduados de Galaad ...

N LA maana del domingo 4 de

de Queens, en la ciudad de Nueva York. Era el da

lunes a viernes, Vernon Wisegarver agradeci a los

LA ATALAYA-1 5 DE JUNIO DE 1984

mente a la predicacin de Jons y se

Puesto que los ejewplos nos ensean

creer que sean ciertas. O tal vez se hagan

LA ATALAYA - 15 DE JUNIO DE 1984

La Palabra de Dios es viva

las cosas vistas por tus ojos". No obstante, el

LA ATALAYA- 15 DE JUNIO DE 1984

La Palabra de Dios es viva

LA ATALAYA- 15 DE JUNIO DE 1984

"Felices son los que en su camino son

nuevas para nosotros ( 1 Ti moteo

ella por medio de amoldarse a Sus disposi-

felicidades". Hasta en el relato de Mateo en

J esucristo, fue el judo que escribi por

ciones reglamenta rias. (Salmo 119:26, 33.)

inspiracin divina el Salmo 119, el salmo

1, 2. a) De quin proviene la felicidad genuina, y

LA ATALAYA - 15 DE JUNIO DE 1984

acerca de l. Escribi este salmo centenares

14:26; Efesios 5:19; Colosenses 3:16; Hebreos 4:7; Santiago 5:13.)

su camino son exentos de tacha, los que

lo que le ayudara a ser observante de la ley

el Diablo, podemos decir al igual que el

LA ATALAYA-1 5 DE JUNIO DE 1984