A Marca da Besta | Chamada

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foto: Jonathan Kos-Read

A Marca da Besta
Thomas Ice
Dentre todos os tpicos da Bblia, talvez a marca da besta seja o que mais tem suscitado
especulaes e argumentaes ridculas e bombsticas. Cristos e no-cristos debatem o
significado de seu valor numrico. Mas o que diz, realmente, o texto bblico?

O Nmero 666: Marca Registrada da Tribulao?

A questo central da Tribulao : Quem tem o direito de governar, Deus ou Satans?Deus vai
provar que Ele quem tem esse direito. Pela primeira e nica vez na histria, as pessoas tero uma
data limite para aceitarem o Evangelho. Por enquanto, todos podem aceitar ou rejeitar essa
mensagem em diferentes momentos da vida; alguns o fazem na infncia, outros no incio da fase
adulta, outros na meia-idade, e alguns at na velhice. Mas, quando vier a Tribulao, as pessoas
tero que tomar essa deciso de forma imediata ou compulsria por causa da marca da besta, de
modo que toda a humanidade ser deliberadamente dividida em dois segmentos. O elemento
polarizador ser precisamente a marca da besta.
A Bblia ensina que o lder da campanha em defesa da marca da besta ser o falso profeta, que est
ligado falsa religio (Ap 13.11-18). Apocalipse 13.15 deixa claro que o ponto-chave em tudo isso
adorar "a imagem da besta". A marca da besta simplesmente um meio de forar as pessoas a
declararem do lado de quem esto: do Anticristo ou de Jesus Cristo. Todos tero que escolher um
dos lados. Ser impossvel manter uma posio neutra ou ficar indeciso com relao a esse assunto.
A Escritura muito clara ao afirmar que os que no aceitarem a marca sero mortos.
Toda a humanidade ser forada a escolher um dos lados: "...todos, os pequenos e os grandes, os
ricos e os pobres, os livres e os escravos" (Ap 13.16). O Dr. Robert Thomas comenta que essa
construo retrica "abrange todas as pessoas, de todas as classes sociais, [...] ordenadas segundo
sua condio financeira, [...] abrangendo todas as categorias culturais [...]. As trs expresses so
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um recurso estilstico que traduz universalidade".[1] A Escritura muito especfica. O falso profeta
vai exigir uma "marca" em sinal de lealdade e devoo besta, e essa marca ser "sobre a mo
direita" no a esquerda "ou sobre a fronte" (Ap 13.16).
A palavra "marca" aparece em muitas passagens da Bblia. Por exemplo, ela usada vrias vezes
em Levtico, referindo-se a um sinal que torna o indivduo cerimonialmente impuro, e est geralmente
relacionada lepra. interessante notar que o modo como Ezequiel 9.4 usa a idia de "marca"
semelhante ao de Apocalipse: "E lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalm, e
marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominaes
que se cometem no meio dela". Nessa passagem, o sinal serve para preservao, assim como o
sangue espalhado nas ombreiras das portas livrou os hebreus durante a passagem do anjo da
morte, como relata o Livro do xodo. Em Ezequiel, a marca colocada na fronte, semelhantemente
do Apocalipse. Todas as sete ocorrncias da palavra "marca" ou "sinal" (gr. charagma) no Novo
Testamento em grego, encontram-se no Livro do Apocalipse, e todas se referem "marca da besta"
(Ap 13.16,17; 14.9,11; 16.2; 19.20; 20.4). O Dr. Thomas explica o significado desse termo na
Antigidade:
A marca deve ser algum tipo de tatuagem ou estigma, semelhante s que recebiam os soldados,
escravos e devotos dos templos na poca de Joo. Na sia Menor, os seguidores das religies
pags tinham prazer em exibir essas tatuagens para mostrar que serviam a um determinado deus.
No Egito, Ptolomeu IV Filoptor (221-203 a.C.) marcava com o desenho de uma folha de trevo os
judeus que se submetiam ao cadastramento, simbolizando a servido ao deus Dionsio (cf. 3
Macabeus 2.29). Esse significado lembra a antiga prtica de usar marcas para tornar pblica a f
religiosa do seu portador (cf. Isaas 44.5), e tambm a prtica de marcar os escravos a fogo com o
nome ou smbolo de seu proprietrio (cf. Gl 6.17). O termo charagma ("marca") tambm era usado
para designar as imagens ou nomes dos imperadores, cunhadas nas moedas romanas e, portanto,
poderia muito bem aplicar-se ao emblema da besta colocado sobre as pessoas.[2]
Alguns se perguntam por que foi usado um termo to especfico para designar a marca do Anticristo.
Essa marca parece ser uma pardia do plano de Deus, principalmente no que se refere aos 144.000
"selados" de Apocalipse 7. O selo de Deus sobre Suas testemunhas muito provavelmente invisvel
e tem o propsito de proteg-las do Anticristo. Por outro lado, o Anticristo oferece proteo contra a
ira de Deus uma promessa que ele no tem condies de cumprir e sua marca visvel e
externa. Como os que receberem a marca da besta o faro voluntariamente, de supor que as
pessoas sentiro um certo orgulho de terem, em essncia, a Satans como seu dono. O Dr. Thomas
afirma: "A marca ser visvel e identificar todos os que se sujeitarem besta".[3]

Uma Identificao Traioeira

Alm de servir como indicador visvel da devoo ao Anticristo, a marca ser a identificao
obrigatria em qualquer transao comercial na ltima metade da Tribulao (Ap 13.17). Este
sempre foi o sonho de todos os tiranos da histria exercer um controle to absoluto sobre seus
vassalos a ponto de decidir quem pode comprar e quem pode vender. O historiador Sir William
Ramsay comenta que Domiciano, imperador romano no primeiro sculo, "levou a teoria da divindade
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Imperial ao extremo e encorajou ao mximo a delao; [...] de modo que, de uma forma ou de outra,
cada habitante das provncias da sia precisava demonstrar sua lealdade de modo claro e visvel, ou
ento era imediatamente denunciado e ficava impossibilitado de participar da vida social e de exercer
seu ofcio".[4] No futuro, o Anticristo aperfeioar esse sistema com o auxlio da moderna tecnologia.
Ao longo da histria, muitos tm tentado marcar certos grupos de pessoas para o extermnio, mas
sempre houve alguns que conseguiram achar um meio de escapar. Porm, medida que a
tecnologia avana, parece haver uma possibilidade cada vez maior de bloquear praticamente todas
as sadas. Essa hiptese reforada pelo emprego da palavra grega duntai "possa" (Ap 13.17),
que usada para transmitir a idia do que "pode" ou "no pode" ser feito. O Anticristo no permitir
que algum compre ou venda se no tiver a marca, e o que possibilitar a implantao desta poltica
ser o fato da sociedade do futuro no usar mais o dinheiro vivo como meio de troca. O controle da
economia, ao nvel individual, atravs da marca, encaixa-se perfeitamente no que a Bblia diz a
respeito do controle do comrcio global pelo Anticristo, delineado em Apocalipse 17 e 18.
A segunda metade de Apocalipse 13.17 descreve a marca como "o nome da besta ou o nmero do
seu nome". Isso significa que "o nmero do nome da besta absolutamente equivalente ao nome,
[...]. Essa equivalncia indica que, como nome, ele escrito com letras; mas, como nmero, o
anlogo do nome escrito com algarismos".[5] O nome do Anticristo ser expresso numericamente
como "666".

Calculando o Nmero
Nesse ponto da profecia (Ap 13.18), o apstolo Joo interrompe momentaneamente a narrativa da
viso proftica e passa a ensinar a seus leitores a maneira correta de interpretar o que havia dito.
Uma leitura do Apocalipse demonstra claramente que os maus no entendero o significado, porque
rejeitaram a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Por outro lado, os demais que estiverem
atravessando a Tribulao recebero sabedoria e entendimento para que possam discernir quem o
Anticristo e recusar a sua marca. A Bblia deixa claro que aqueles que receberem a marca da besta
no podero ser salvos (Ap 14.9-11; 16.2; 19.20; 20.4) e passaro a eternidade no lago de fogo. O
fato de Joo usar essa passagem crucial para transmitir sabedoria e entendimento aos crentes, com
relao a um assunto de conseqncias eternas, mostra que Deus prover o conhecimento
necessrio para que o Seu povo possa segui-lO fielmente.
Mas o que essa sabedoria e esse conhecimento permitem que os crentes faam? A passagem diz
que podemos "calcular". Calcular o qu? Podemos calcular o nmero da besta.
O principal propsito de alertar os crentes sobre a marca permitir que eles saibam que, quando em
forma de nmero, o "nome" da besta ser 666. Assim, os crentes que estiverem passando pela
Tribulao, quando lhes for sugerido que recebam o nmero 666 na fronte ou na mo direita,
devero rejeit-lo, mesmo que isso signifique a morte. Outra concluso que podemos tirar que
qualquer marca ou dispositivo oferecido antes dessa poca no a marca da besta que deve ser
evitada.

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Portanto, no h motivo para os cristos de hoje encararem o nmero 666 de forma supersticiosa. Se
o nosso endereo, nmero de telefone ou cdigo postal incluem esse nmero, no precisamos ter
medo de que algum poder satnico ou mstico nos atingir. Por outro lado, temos que reconhecer
que muitos ocultistas e satanistas so atrados por esse nmero por sua conexo com a futura
manifestao do mal. Porm, o nmero em si no tem poderes sobrenaturais. Quando um crente
acredita nisso, j caiu na armadilha da superstio. A Bblia ensina que no h nenhum motivo para
atribuir poderes msticos ao nmero 666.

A Carroa na Frente dos Bois

Muitos tm tentado descobrir a identidade do Anticristo atravs de clculos numricos. Isso pura
perda de tempo. A lista telefnica est cheia de nomes que poderiam ser a soluo do enigma, mas
a sabedoria para "calcular" o nome no para ser aplicada agora, pois isso seria colocar a carroa
adiante dos bois. Esse conhecimento para ser usado pelos crentes durante a Tribulao.
Em 2 Tessalonicenses 2, Paulo ensina que, durante a presente era da Igreja, o Anticristo est sendo
detido. Ele ser "revelado somente em ocasio prpria" (v.6). Ao escolher a palavra "revelado", o
Esprito Santo quis indicar que a identidade do Anticristo estar oculta at a hora de sua revelao,
que ocorrer em algum momento aps o Arrebatamento da Igreja. Portanto, no possvel saber
quem o Anticristo antes da "ocasio prpria". O Apocalipse deixa bem claro que os crentes sabero
na hora certa quem o Anticristo.

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Como apontamos acima, o Apocalipse no deixa dvida de que durante a Tribulao todos os
crentes sabero que receber a marca da besta ser o mesmo que rejeitar a Cristo. Durante a
Tribulao, todos os cristos tero plena conscincia disso onde quer que estejam. Nenhuma das
hipteses levantadas no passado, ou que venham a ser propostas antes da Tribulao, merece
crdito.
Apocalipse 13.17-18 diz claramente que o nmero 666 ser a marca que as pessoas tero que usar
na fronte ou na mo direita. Em toda a histria, ningum jamais props a utilizao desse nmero
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em condies semelhantes s da Tribulao, de modo que todas as hipteses j levantadas a

respeito da identidade do Anticristo podem ser descartadas.
O mais importante nessa passagem que podemos nos alegrar em saber que a identificao do
futuro falso Cristo ainda no possvel, mas o ser quando ele ascender ao trono. Com certeza,
aquele a quem o nmero 666 se aplica algum que pertence a uma poca posterior ao perodo em
que Joo viveu, pois ele deixa claro que algum iria reconhecer esse nmero. Se nem a gerao de
Joo nem a seguinte foi capaz de discerni-lo, isso significa que a gerao que poder identificar o
Anticristo forosamente estava (e ainda est) no futuro. No passado, houve vrias figuras polticas
que tipificaram caractersticas e aes desse futuro personagem, mas nenhum dos anticristos
anteriores se encaixa perfeitamente no retrato e no contexto do Anticristo do final dos tempos.[6]

A Relao entre Tecnologia e a Marca da Besta

Muitos tm feito as mais variadas hipteses sobre a marca da besta. Alguns dizem que ela ser
como o cdigo de barras utilizado para identificao universal de produtos. Outros imaginam que
seja um chip implantado sob a pele, ou uma marca invisvel que possa ser lida por
um scanner. Contudo, essas conjeturas no esto de acordo com o que a Bblia diz.
A marca da besta 666 no a tecnologia do dinheiro virtual nem um dispositivo de biometria. A
Bblia afirma de forma precisa que ela ser:
a marca do Anticristo, identificada com sua pessoa
o nmero 666, no uma representao
uma marca, como uma tatuagem
visvel a olho nu
sobre a pele, e no dentro da pele
facilmente reconhecvel, e no duvidosa
recebida de forma voluntria; portanto, as pessoas no sero ludibriadas para receb-la
involuntariamente
usada aps o Arrebatamento, e no antes
usada na segunda metade da Tribulao
necessria para comprar e vender
recebida universalmente por todos os no-cristos, mas rejeitada pelos cristos
uma demonstrao de adorao e lealdade ao Anticristo
promovida pelo falso profeta
uma opo que selar o destino de todos os que a receberem, levando-os ao castigo eterno no
lago de fogo.
Talvez na histria ou na Bblia nenhum outro nmero tenha atrado tanto a ateno de cristos e
no-cristos quanto o "666". At mesmo os que ignoram totalmente os planos de Deus para o futuro,
conforme a revelao bblica, sabem que esse nmero tem um significado importante. Escritores
religiosos ou seculares, cineastas, artistas e crticos de arte fazem meno, exibem ou discorrem a
respeito dele. Ele tem sido usado e abusado por evanglicos e por membros de todos os credos,
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tendo sido objeto de muita especulao intil. Freqentemente, pessoas que se dedicam com
sinceridade ao estudo da profecia bblica associam esse nmero tecnologia disponvel em sua
poca, com o intuito de demonstrar a relevncia de sua interpretao. Mas, fazer isso colocar "a
carroa na frente dos bois", pois a profecia e a Bblia no ganham credibilidade ou legitimidade em
funo da cultura ou da tecnologia.

Concluso
O fato da sociedade do futuro no utilizar mais o dinheiro vivo ser usado pelo Anticristo. Entretanto,
seja qual for o meio de troca substituto, ele no ser a marca do 666. A tecnologia disponvel na
poca da ascenso do Anticristo ser aplicada com propsitos malignos. Ela ser empregada,
juntamente com a marca, para controlar o comrcio (como afirma Apocalipse 13.17). Sendo assim,
possvel que se usem implantes de chips, tecnologias de escaneamento de imagens e biometria
para implementar a sociedade amonetria do Anticristo, como um meio de implantar a poltica que
impedir qualquer pessoa de comprar ou vender se no tiver a marca da besta. O avano da
tecnologia mais um dos aspectos que mostram que o cenrio para a ascenso do Anticristo est
sendo preparado. Maranata!
1. Robert L. Thomas, Revelation 8-22: An Exegetical Commentary (Chicago: Moody Press, 1995),
pp. 179-80.
2. Thomas, Revelation 8-22, p. 181.
3. Thomas, Revelation 8-22, p. 181.
4. Sir William Ramsay, The Letters to the Seven Churches (New York: A. C. Armstrong & Son,
1904), p. 107.
5. Thomas, Revelation 8-22, p. 182.
6. Thomas, Revelation 8-22, p. 185.

Extrado de Revista Chamada da Meia-Noite janeiro de 2004

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Thomas Ice diretor-executivo do Pre-Trib Research Center (Centro de Pesquisas
Pr-Tribulacionistas) e professor de Teologia na Liberty University. Ele Th.M. pelo Seminrio
Teolgico de Dallas e Ph.D. pelo Seminrio Teolgico Tyndale. Editor da Bblia de Estudo
Proftica e autor de aproximadamente 30 livros, Thomas Ice tambm um renomado
conferencista. Ele e sua esposa Janice vivem com os trs filhos em Lynchburg, Virginia
(EUA).
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