El Discernimiento de Dilemas Éticos en Las Profesiones

NOMBRE DEL CURSO/CLAVE:
tica, Profesin y Ciudadana / H2002
NOMBRE DEL PROFESOR TITULAR:
Dr. Pablo Ayala
NOMBRE DEL LIBRO:
tica, profesin y ciudadana
NOMBRE DEL AUTOR:
Dora Elvira Garca G.
NOMBRE DEL CAPTULO:
El discernimiento de dilemas ticos en

las profesiones
EDITORIAL:
Porra / Tecnolgico de Monterrey
EDICIN:
1. Edicin
NMERO DE ISSN/ISBN:
978-970-07-7763-4
FECHA DE PUBLICACIN:
2008, Mxico
RANGO DE PGINAS:
112-133
TOTAL DE PGINAS:
30
CAPTULO 5
EL DISCERNIMIENTO
EN
LAS
DE DILEMAS
TICOS
PROFESIONES
IVON CEPEDA MAYORGA
SHANNON SHEA
Para muchos, pareciera que vivimos en una poca en la que nos encontramos rodeados de una gran incertidumbre moral y prctica. A pesar
de que la mayora de nosotros creemos que podemos identificar instintivamente cuando algo es considerado como moral o ticamente malo,
por ejemplo, el abuso a nios, a menudo dudamos de nuestra habilidad
o legitimidad para asegurar que un acto como se es absolutamente
malo. El decir que es absolutamente malo implicara que es malo para
cualquier persona, en cualquier circunstancia sin importar la poca. La
respuesta ms comn con la que nos encontramos es algo parecido a
"para m, es algo malo, pero cada quien puede juzgar como quiera", o
"quin soy yo para decir qu es lo que los dems deben o no deben de
hacer?" Oraciones como stas traen consigo un espectro de subjetividad. Esto significa que afirmar que algo es bueno o malo resulta ms
un asunto de opinin personal y no existe forma alguna en la que podamos establecer un juicio sobre lo que podra considerarse como correcto incorrecto para cualquier accin o evento. La vida cotidiana pone
al descubierto una serie de situaciones que llaman nuestra atencin por
considerar que no tiene una solucin definitiva e inapelable; por el contrario, pareciera que dichas situaciones pueden ser defendidas o rechazadas de acuerdo a la perspectiva que se tenga, y al final, pareciera que
un fantasma acecha nuestras vidas: el fantasma del subjetivismo. ste
tiene como mxima principal el que no importa qu defiendas o cmo
lo defiendas, al final cada quin puede pensar lo que le plazca; esto
hace que todo parezca, en palabras de Kundera, estar cnicamente perdonado desde antes dado que no hay forma de establecer un criterio sobre lo bueno y lo malo, lo que debe o no debe hacerse, lo justo y lo
injusto.
Podemos definir al subjetivismo como una postura moral que cabe
109
Material reproducido por fines acadmicos, prohibida su reproduccin sin la autorizacin de los titulares de los derechos.
110
TICA, PROFESIN Y CIUDADANA. UNA TICA CVICA PARA LA VIDA EN COMN
dentro de una categora mayor como lo es el relativismo. Mientras que

el subjetivismo se enfoca a una perspectiva individual, el relativismo
cubre un espectro mayor refirindose a una comunidad o sociedad. La
acentuacin sobre la incertidumbre y/o negacin moral es el mismo en
ambos, lo que cambia es la escala en la que se aplica, ya sea individual o social/comunal. En general, el relativismo asegura que los estndares
sobre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, son siempre relavos a cada cultura, por lo que no podemos establecer mximas morales
universales acerca de una cultura a la que no pertenecemos. De ser as, .
la afirmacin que mencionamos antes sobre el decir que el abuso de
menores es siempre malo sera considerada como una oracin incorrecta a la luz del relativismo.
El presente captulo no busca dar una receta infalible sobre cmo
resolver o confrontar determinadas situaciones, por ejemplo: el promo- ,
ver la compra de un cemento de menor calidad con el fin de abaratar
los costos de la construccin de un edificio a costa de la seguridad del
mismo, el decidir retirar del mercado un medicamento en especfico
que ataca una enfermedad de manera exitosa pero que crea efectos secundarios nocivos a mediano y largo plazo, la liberacin de un virus letal que puede significar un apoyo e impulso por parte del gobierno para
que un laboratorio el laboratorio en el que t trabajas como cientfico
investigador desarrolle la vacuna a dicho virus, el acceder al paso de
un embarque de cocana bajo amenaza de muerte a travs de l
aduana que t administras, etctera; sino ms bien el espritu que nutre
este texto es una reflexin en torno a qu llamamos dilemas ticos y
cmo actuar al momento que nos encontramos con una situacin as
dentro de nuestra vida profesional. Nuestro objetivo es arrojar un poco de luz sobre lo que es un dilema tico y, por ende, lo que no es un dile
ma tico; para ms tarde delinear alguna forma de analizar dichas con- ,
troversias con el fin de encontrar alguna forma de solventarlas.
En primera instancia, se h a r una breve introduccin sobre la naturaleza de los dilemas ticos y por qu son considerados as, estableciendo las ligas entre la tica y sus repercusiones en nuestra realidad cotidiana como profesionales; despus se brindar al lector una propuesta
metodolgica que le permita acercarse y reflexionar en torno a este tipo
de situaciones delineando algunas de las criterios y principios importantes a tomar en cuenta al momento de la toma de decisiones.
No obstante, creemos que es importante aclarar que este captulo no
pretende dar la respuesta vlida e infalible a cmo resolver un dilema .
tico. Esto se debe a que no creemos que pueda existir una receta infalible que debdPaplicarse invariablemente a todo dilema tico; por el
contrario creemos que hay puntos importantes a considerar y formas
en las cuales acercarse a una problemtica tica, pero de eso, a que se
;
EL DISCERNIMIENTO DE DILEMAS TICOS EN LAS PROFESIONES Cepeda I Shea
111
pueda decir que hay soluciones que sean infaliblemente e irremediablemente vlidas, hay una gran diferencia: Muchas de las soluciones
se encuentran tomando en cuenta caractersticas particulares de cada
situacin, en donde interviene la forma en como cada situacin es interpretada a p a r t i r de s misma, el contexto en el que se desenvuelve, y
la reflexin crtica que cada individuo hace de dicha situacin. Vale la
pena sealar que un modelo que podra ayudar a este propsito es el
expuesto por Martha Nussbaum en El cultivo de la humanidad: una defensa clsica de la reforma en la educacin liberal. Nussbaum se ha mostrado escptica a los reduccionismos propios de la sociedad contempornea y ha optado por tratar de crear un modelo educativo que no
ensee al alumno una ctedra, sino que lo gue en un aprendizaje del
que l mismo es tambin partcipe y responsable; esto con base en una
combinacin de conocimientos de filosofa, economa, historia y literatura que motiven al estudiante a desarrollar su propio pensamiento. De
acuerdo con esta autora, la mejor educacin es aquella capaz de dotar
a la persona con la capacidad de escoger por s mismo su propio modelo de vida, lo que exige una capacidad de cuestionar y contrastar las diferentes alternativas que se le presentan a travs de una razn crtica
que nos ayude a explicar y justificar el por qu de nuestras acciones y
decisiones.
Asimismo, nuestra propuesta tambin retoma elementos de la hermenutica analgica propuesta por Mauricio Beuchot. La hermenutica analgica es un modelo de interpretacin y entendimiento que nos
ayuda a acercarnos a ciertas situaciones sin caer en las trampas de un
universalismo rgido o bien, de un relativismo rampante. ' Creemos que
para vivir, debe haber algo ms que slo seguir una serie de reglas o
bien, renegar de cualquier tipo de gua que se tenga. No necesitamos
descartar la nocin de certidumbre o de verdad por temor a imponer a
los otros nuestras ideas y/o pensamientos. La hermenutica analgica
nos ofrece un camino, o metodologa, que se sita entre ambos extremos con lo que comnmente nos encontramos. Lo que Beuchot nos
propone es el rescatar las similitudes entre distintas perspectivas sin
que nos veamos rebasados por ellas. La idea es no caer en una imposicin de un solo punto de vista, ni tampoco en un dilogo de sordos en
donde todas las respuestas sean igualmente vlidas.
As, lo que nos proponemos es mostrar cmo acercarse a una problemtica tica, tomando en cuenta ciertos elementos al momento de
1
Cuando Nussbaum habla de reduccionismos, se refiere a pensar a las personas, los

pueblos, las comunidades y las sociedades bajo la lgica de "lo ms simple", retomando
slo una caracterstica de ellos.
Martha Nussbaum, Cultivating humanity. EUA, Harvard University Press, 1997, p. 54.
2
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TICA, PROFESIN Y CIUDADANA. UNA TICA CVICA PARA LA VIDA EN COMN!
tomar las decisiones, para que cada persona sea quien defina su propi
decisin, siendo consciente de los compromisos y responsabilidades]
que dicha decisin implica. No obstante, antes de pasar a un anlisis]
sobre la metodologa y las propuestas sobre como tomar una decisin
dentro de una problemtica tica consideramos importante dar un p r i |
mer paso para definir lo que entendemos por dilema tico.
5.1. A MANERA DE INTRODUCCIN,
QU ES UN DILEMA TICO?
Cuando hablamos de un dilema tico, a qu nos referimos realmente?, porque uno en la vida enfrenta muchos dilemas, que van desde el
simple escoger o no determinado tipo de ropa para ir a trabajar, decidir
sobre asistir o no a un compromiso previamente adquirido, hablarle o
no a alguna persona del trabajo, por enunciar slo algunos, pero de ah;
a hablar de que existen dilemas ticos, es porque tenemos en mente
cierto tipo de situaciones particulares que distinguen a este tipo de dilei
mas d e j o s otros. De alguna manera, las situaciones antes descritas ilus*
tran una primera definicin de lo que es un dilema en general. D
acuerdo con una nocin cotidiana del trmino, podra definirse como
aquel "argumento formado por dos proposiciones contrarias disyuntiva?
mente, con tal artificio que, negada o concedida cualquiera de las dos,
queda demostrado lo que se intenta probar", }o bien, si intentamos buscar algunos sinnimos podramos encontrar los trminos de duda o disyuntiva. Este primer acercamiento a la concepcin de lo que es un dilema nos arroja ciertos elementos bsicos en la definicin de ste: a) un
escenario de contradiccin y hasta incertidumbre sobre diferentes
opciones a elegir sobre una situacin determinada; b) la necesidad d
tomar una decisin con respecto a las opciones que se tienen; y finalmente, c) la consecucin de una accin con respecto a la decisin tomada as como el responsabilizarse de las consecuencias que dicha accin
implica.
3
As, retomando uno de los ejemplos anteriores, el dilema sobre qu

tipo de ropa llevar a la oficina tendra que ver con: a) el tipo de trabajo que desempeo, el tipo de imagen que deseo dar con mi vestimenta;
el clima, los gustos particulares sobre tipos de telas y colores, entre
otras variables u opciones; b) la decisin de una combinacin de pantaln gris oscuro, blusa/camisa azul y abrigo gris; y c) el hecho de presen3
Real Academia Espaola, Diccionario de la lengua espaola, 2007. Consultado en:

http://buscon.ra e e s/oVae/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=diIema [Revisado 13 de
diciembre 2007J
dem.
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EL DISCERNIMIENTO DE DILEMAS TICOS EN LAS PROFESIONES Cepeda / Shea
113
tarme al trabajo vestida de esa manera y las consecuencias que nos pudiera traer. Ahora, si bien el hecho de escoger nuestra vestimenta cada
da no representa mayor disyuntiva por lo que no podramos definir
que la eleccin de nuestra vestimenta como dilema tico, o s? Quiz
pensando en una oficina dentro de alguna empresa radicada en la Ciudad de Mxico a principios del siglo XXI, el dilema sobre como vestirse
no representa ningn problema tico; pero quiz, si pensamos en una
comunidad de Estados Unidos, en donde uno decide si vestirse o no con
una tnica blanca y una especia de sombrero en forma de pico con slo
dos orificios en la zona de los ojos. Lo que marca la diferencia entre
una y otra eleccin radica en las consecuencias que representa cada
uno de los atuendos. Mientras que el primero es la descripcin de un
modo de vestir hasta cierto punto formal y comn dentro de una oficina, el otro representa un icono ligado al Ku Klux Klan, una organizacin racista que surge alrededor de 1860 en Estados Unidos en contra
de la poblacin negra y que abogaba por la supremaca de la raza blanca, el hecho de usar esta vestimenta blanca con su sombrero en forma
de punta, implica una identificacin con una serie de principios y valores que van acordes con una ideologa o visin, que encaminan nuestro
actuar y que nos hacen responsables de nuestras acciones y las consecuencias que estas mismas traen consigo; asimismo, tambin crean una
serie de compromisos que deben cumplirse por detentar esa visin.
Si bien, en ambas situaciones se habla de elegir qu es lo que realmente hace la diferencia entre una y otra?, el calificar a un dilema de
tico quiz requerira de una reflexin en torno a este adjetivo. El adjetivo de la tica no es un acompaante ms en la frase, sino que dota de
una cualidad especial al dilema en el que nos encontramos inmersos.
No obstante, vale la pena detenerse en este punto p a r a aclarar que no
toda accin justificada puede considerarse tica por el hecho de que
para alguien sea vlido. La tica responde a la pregunta de cmo he5
The Ku Klux Klan (KKK) fue una sociedad secreta conocida por cometer diferentes
actos de terrorismo y violencia, como la quema de crucifijos gigantes frente a las casas de
las personas que ellos quera intimidar; tambin perpetuaban "juicios" en los que linchaban y colgaban a personas negras, mujeres y nios, as como a cualquier persona (ya fuera de color, blanca o alguna otra raza) que tratara de proteger a sus vctimas. Ms tarde,
tambin se dieron a conocer por aterrorizar a las comunidades judas. El KKK no se ha
dado a conocer, nicamente, por sus actividades racistas contra la gente negra, sino tambin por su antisemitismo y su intolerancia a todo aquellas personas que no son blancas y
cristianas. Por esta razn, el llegar vestido al trabajo con la indumentaria propia del KKK
podra ser, por lo menos, de mal gusto debido a la nocin que el comn de las personas
miembro de determinada sociedad puedan llegar a tener; incluso puede llegar a ser potencialmente amenazador o profundamente ofensivo para aquellas personas que hayan
tenido algn tipo de experiencia cercana con este grupo.
114
mos de vivir?, o dicho de otro modo cul es el mejor tipo de vida posible?, con base en las respuestas a estas preguntas es como se va delineando los valores que dan sentido a una vida. Ahora bien, esta
reflexin debe abarcar distintas dimensiones; cuando pensamos en
aquel ideal de bienestar o felicidad que vale la pena vivirse, es una reflexin que empieza en un sentido individual, pero tambin incluye, a
los otros con los que convivimos, tanto en nuestro crculo cercano de
relaciones amigos y familiares como en nuestras relaciones dentro
de u n a comunidad de la que somos parte y en la nos desenvolvemos.
As, la tica busca el respeto a ciertos principios mnimos que permiten
la convivencia entre las personas, como lo es el principio de dignidad
que hace referencia a que todas las personas son igualmente valiosas
sin importar gnero, raza, idioma, origen, etctera. En el ejemplo anterior, las personas afiliadas al Ku Klux Klan creen tener u n a justificacin para lo que piensan y lo que hacen, sin embargo su justificacin no
incluye un respeto por la dignidad de las personas, por el contrario, pisotean la dignidad de un grupo de personas creyendo en la supremaca
aria. Luego entonces, la reflexin tica y la toma de decisin que la
acompaa, debe estar consciente de las implicaciones que dicha decisin trae consigo no slo con respecto a mi mismo, sino tambin a las
personas que me rodean y la sociedad en la que convive. Esto hace que
cuando hablemos de tica, un punto importante a resaltar es tambin la
responsabilidad, pues no debo ver nicamente por mi bienestar individual, sino tambin por el bienestar de los otros. Cuando hablamos de
un dilema tico, o de una problemtica tica hablamos de una situacin
en donde el bienestar de las personas, sus derechos y/o sus obligaciones
se cuestionan; en cierto sentido, el estar frente a un dilema tico requiere
preguntarse sobre qu es mejor hacer, qu est bien, qu est mal, qu
debe o no hacerse, es justo o injusto, etctera. Los juicios ticos no nos
describen una situacin, sino que dan una visin sobre lo que est bien
y lo que no, lo que debe o no debe hacerse, con base en valores y principios que cada uno de nosotros considera importantes y que de alguna
manera nos dan un sentido sobre cmo actuar.
Algo que es importante resaltar es que dentro de la reflexin tica
no existe una respuesta correcta a todas las preguntas; dentro de una
problemtica tica, la objetividad se alcanza mediante el pasar, poco a
poco, de una reflexin en un sentido individual a una reflexin que incluya a ms personas e incluso, una reflexin en torno a la humanidad.
Esta caracterstica de la reflexin tica permite que se incorporen no
slo mis experiencias particulares, sino tambin las experiencias de las
otras personas en mi reflexin. Esto hace que la reflexin en torno a dilemas ticos pjPesnte ciertos retos; en primera instancia est la aceptacin de que no existe una verdad absoluta que pueda ser presentada
115
como incuestionable, sino que esa verdad parte de un horizonte que

puede ser sometido a u n a reflexin crtica en todonnomento. El cuestionamiento de la verdad se da a travs del dilogo y el debate de las distintas posturas, en donde el primer paso es la aceptacin de que puedo
o no tener razn pero que eso slo puede determinarse mediante la escucha y la reflexin crtica de las dems posturas. En este punto es importante sealar que esto hace que todos los argumentos sean igualmente valiosos, es decir, que ningn argumento es ms valioso, ni
siquiera el mo propio, para ser escuchados y cuestionados; lo que no
quiere decir "que todo vale por igual". A lo que nos referimos es que todos los argumentos merecen, de principio, ser escuchados no en balde ya Voltaire escriba "no estoy de acuerdo con lo que dices, pero defender con mi vida tu derecho a decirlo" lo que no equivale a que
sea aceptado sin cuestionamiento alguno.'Ya el mismo John Stuart Mili,
en su ensayo Sobre la libertad habla de esa necesidad de debate y dilogo entre las distintas ideas como u n a forma de evolucin del ser humano y de ir acercndonos ms y ms a una verdad que slo develamos un
poco al momento de confrontarla con ideas distintas a las nuestras;
nuestros argumentos se muestran ante los dems dejando ver cules
son los principios y valores que les dan sentido. Esto hace que dentro
del dilogo para resolver una problemtica tica se parta de una disponibilidad a aprender de los otros y de sus experiencias, aceptando que
el otro tiene algo valioso que decirme, pero tambin para evaluar las
distintas posturas en el sentido de cul parece ms razonable que la
otra. Esto se hace mediante la explicacin y argumentacin de cada
alternativa.
6
De acuerdo con R. M. Har, el razonamiento moral dentro de un

caso concreto, consta de dos momentos de reflexin: un momento prescriptivo y un momento de universabilidad. Har parte del supuesto de
que para hablar de un argumento moral dentro de una problemtica
tica estamos hablando de decisiones sobre lo que debe hacerse; no obstante, ese deber pasa por los dos momentos antes mencionados. Al hablar de un momento prescriptivo nos referimos a un caso en concreto
en el que debemos de decidir qu hacer; en donde la respuesta que demos a esta pregunta nos compromete a determinada accin. Segn
Har, este momento prescriptivo es fundamental para todo argumento
moral, ya que, en primera instancia, se busca una respuesta a cmo actuar en una situacin especfica; sin esta bsqueda, se perdera una motivacin a resolver el dilema. Asimismo, podemos decir que este mo6
Cf. R. M. Hare, "A moral argument", en James Rachels, Ethical Tehory I. Gran
Bretafia, Oxford University Press, 1998. pp. 51-57.
116
ment prescriptivo sera un primero en la toma de u n a decisin, no

obstante, el segundo, es el de la universabilidad, que se refiere a la
toma de consciencia de que nuestra accin puede sentar un precedente
de cmo deben actuar otras personas en situaciones similares.
Har lo ilustra con un ejemplo en donde Alejandra le debe dinero a
Juan, y ste, a su vez, le debe dinero a Carlos; segn la ley, el acreedor
puede pedir que su deudor sea encarcelado si ste no cumple con su
compromiso. As, en un momento prescriptivo, Juan podra pedir que
Alejandra sea encarcelada dado que no ha liquidado su deuda con l y
es una forma de que ella le pague; no obstante, el que Juan "quiera" que
sea encarcelada, no significa lo mismo a decir que ella "debe" ser encar
celada por no haber cubierto su deuda. Esta ltima aseveracin trae
consigo una carga universal sobre lo que debe suceder en caso de que
alguien le deba dinero a otra persona y an no haya pagado. Siguiendo
este planteamiento, Juan estara sujeto a que l mismo puede ser encarcelado por deberle dinero a Carlos, lo que quiz lo llevara a reconsiderar si
sta puede ser una medida universal. Segn el anlisis de Har, al analizar una problemtica tica desde un punto de vista prescriptivo nos puede
llevar a una conclusin determinada como es en este caso el que Juan
quiera que se encarcele a Alejandra sin embargo, el pasar a un anli;
sis sobre su universabilidad puede cambiar la conclusin. Esto hace
que un problema tenga distintas formas de resolverse. No obstante,
cada conclusin debe estar sustentada y justificada a partir de un argumento moral que contemple tres elementos clave: los hechos de la situacin que se analiza, una postura (lgicamente) razonable, y una inclinacin personal sobre la accin a tomar. Estos tres elementos estn
ligados con la experiencia personal y el horizonte cultural horizonte
que influye en valores y principios a partir del cual juzgamos el mundo. Sin embargo, ni nuestra experiencia ni nuestro horizonte personal
son los nicos posibles o vlidos, hay que ser conscientes que distintas
reflexiones y razonamientos pueden nutrir la visin que tengamos del
mundo y las decisiones que tomamos con respecto a l.
:
Para Har, la aceptacin de que el otro tiene algo valioso que decirme tambin demanda la capacidad de comprender al otro, para lo que
se necesita una imaginacin que sea capaz de acercarnos a la forma e
cmo piensa el otro. En el caso de Alejandra, Juan y Carlos, la identificacin y comprensin entre los tres es un tanto sencilla, ya que existe
una similitud de condiciones entre Juan y Alejandra, y entre Juan y
Carlos, que de alguna forma influye en la decisin de Juan. Sin embargo, cuando efff identificacin no es tan clara, es cuando se necesita de
una mayor imaginacin que nos acerque con las condiciones que el
otro est viviendo para as poder comprender mejor su forma de actuar
y comprendernos mejor a nosotros en relacin con el otro y sus accio-
117
nes. La importancia de la imaginacin y la necesidad de comprensin

son dos conceptos que retomamos de la propuesta de Nussbaum y Beuchot, respectivamente, dado que pensamos que abren las puertas a una
reflexin crtica capaz de considerar diferentes puntos de vista y sopesarlos bajo la premisa de ver cul es el ms razonable, pero que tambin abogan por la no imposicin de un punto de vista como el nico
posible o vlido. Esto hace que los consideremos como elementos importantes al momento de establecer una reflexin tica.
5.2. LOS DILEMAS TICOS DENTRO
DE LA PRCTICA PROFESIONAL
Si bien, los dilemas ticos se presentan en varios aspectos de nuestra vida, el tema principal de este apartado retoma los dilemas ticos
dentro de la vida profesional de las personas. \A1 hablar de ellos, algunos autores se enfocan en la tica aplicada como una forma de unir la
reflexin tica en torno a cuestiones o situaciones de la vida prctica.
En este sentido, Xabier Etxeberra resalta que la tica tiene un horizonte individual y otro social cuya relacin se hace ms ntida al momento
de hablar de las diferentes ticas aplicadas. Al hablar de un horizonte
individual, Etxeberra se refiere a las motivaciones y valores personales
que determinan el actuar de una persona; mientras que por el horizonte
social se refiere a las estructuras e instituciones en torno a la cual se
conforma una sociedad, y que dan pie a una serie de roles sociales que
incluyen una forma en cmo debemos actuar. Dentro de una profesin
encontramos que la relacin entre un proyecto de vida personal se conjuga con una la finalidad que se espera de determinado actuar profesional. As, "la actividad profesional deber estar motivada y vivenciada
por unas actitudes ticas personales, pero no podr ignorar la evaluacin tica de su impacto social y lo que ello significa para el compromiso profesional, a nivel personal y colectivo". En este sentido, vale la
pena reflexionar un poco sobre el trmino profesin, qu entendemos
por l y qu implicaciones tiene en torno a la tica.
,
De acuerdo con David T. Ozar, la importancia de las profesiones radica en su funcionalidad para administrar el conocimiento y habilidades especializadas en torno a ciertas actividades necesarias dentro de
una sociedad. Desde este punto de vista, las profesiones dotan de cierta
7
Cf. Xabier Etxeberra, Temas bsicos de tica. Bilboa, Descle de Brouwer,

pp.190-191.
Ibid., p, 192.
Cf. David T. Ozar, "Profession and professional ethics", en Encyclopedia of Bioethics, vol. 4. Macmillan, 1994, pp. 2103-2112.
9
118
posicin de poder, a travs de la cual se puede influir, delinear y controlar el devenir de una sociedad, de ah que se piense en una tica de
profesiones como un regulador que limite los abusos generados dentro.
de una sociedad por el manejo de un conocimiento determinado. Ozar
considera que una actividad profesional debe cumplir con cuatro caractersticas: en primera instancia, debe ser una actividad que implique un
cierto grado de conocimiento terico y un entrenamiento prctico para,
la aplicacin de dicho conocimiento; a continuacin, debe ser una-actividad que cuente con un reconocimiento tanto al interior del gremio o,
grupo de personas que la prctica, como al exterior, dado que se lleva a
cabo un fin considerado como valioso tanto por la persona que lo realiza como por la sociedad que lo presencia y lo sufre; seguidamente;
una profesin habla de cierta autonoma al momento de llevar dicho
conocimiento a la prctica, esta autonoma se refiere a la capacidad de
identificar cules son las necesidades a cubrir, las diferentes formas
de cubrir esa necesidad y la seleccin de la forma ms viable y certera de cubrir esas necesidades. De acuerdo con Ozar, esta autonoma se da a
partir del conocimiento especializado que se tiene del tema, aunque
tambin influyen los factores intermedios que se relacionan con la accin seleccionada. Finalmente, la ltima caracterstica se refiere las
obligaciones a las que los profesionales se comprometen al momento de
decidir practicar determinada profesin.
/
:
Cada profesin cuenta con una serie de normas que dan determinado sentido a la prctica de la misma; estas normas se basan en lo que la
sociedad espera de esa profesin y determinan las obligaciones y compromisos de esa profesin) A este conjunto de normas se le conoce
como tica profesional.? Siguiendo a Osar, esta tica profesional se ex- '
presa muchas veces a partir de cdigos de tica que es necesario definir. Aunque no hay una forma explcita de definir un cdigo de tica,
p a r a Ozar hay ocho aspectos que es importante retomar al momento de
pensar en la tica de una profesin determinada:
>
1) Definir quin es el cliente principal, o beneficiario primordial de *
la accin, de acuerdo a la accin que la realiza.
2) Definir cules son los valores centrales de cada profesin.
3) Establecer la relacin ideal entre el cliente y los profesionales.
4) Sopesar los riesgos de cada profesin y las prioridades de los
clientes.
5) Evaluar la capacidad del profesional para hacer frente a las labores que se le requieren.
6) Establecer la relacin ideal entre profesionales de la misma rea.
7) Identificar la relacin de los profesionales con la comunidad.
8) Cuidar la* Integridad de la profesin y la prctica de la misma mediante la educacin de los nuevos profesionales.
119
,5:En estos ocho aspectos intervienen tanto la dimensin>-p^sonal de la

tica de cada persona involucrada, como la dimensin social de la profesin en relacin con la comunidad y las instituciones que en ella se
| | encuentran. Las controversias surgen en el momento en que las visiones o valoraciones entorno a la prctica profesional difieren ya sea por
parte de los profesionales entre s, en relacin con sus clientes o con su
comunidad. El hecho de tener un cdigo profesional sirve de una gua
en cuanto a la prctica de determinada profesional, dado que debe tomar en cuenta no slo la profesin en s, sino la profesin en relacin
con los individuos que la practican, los individuos que reciben dicha accin y la comunidad en la que se desenvuelve. Sin embargo, los cdigos
tambin estn sujetos a un constante cuestionamiento y reflexin, pues
responden a las necesidades, perspectivas e interpretaciones de cada
persona y cada sociedad.
' Este cuestionamiento al cdigo moral de determinada profesin podra traducirse tambin en un cuestionamiento al sentido de la prctica
profesional en torno a lo que es o debera ser; a la realizacin de un
proyecto de vida y la consecucin de ciertos valores y principios a travs de su prctica cotidiana. Asimismo, es necesario resaltar que en la
actividad profesional se conjugan un ideal de felicidad, por parte de autorrealizacin individual, y un ideal de justicia, en el compromiso con
la comunidad. Etxeberra seala que al momento de tomar las decisiones dentro de la prctica profesional, no se debe perder de vista la responsabilidad y el compromiso que se tienen con uno mismo, como bsqueda y consecucin de ese ideal de vida; el compromiso ante la
profesin que se ejerce, y lo que sta demanda a travs de sus respectivos cdigos; y la responsabilidad ante las consecuencias que esa prctic a genera, ante la comunidad que se ve beneficiada o perjudicada por
dichas acciones. Como hemos dicho antes, no existe la frmula p a r a
resolver los dilemas ticas de u n a sola vez; aunque, no se pueden descartar ciertas herramientas metodolgicas que pueden arrojar ms luz
sobre cmo hacer frente a estas problemticas. A continuacin vamos a
. hacer una breve revisin sobre dichas herramientas.
10
5.3. UNA PROPUESTA METODOLGICA COMO PUNTO DE PARTIDA
Lo que se describe a continuacin es el ejemplo de un mtodo o modelo del proceso para la toma de decisiones ticas. No obstante, antes
11
1 0
X. Etxeberra, op. cit., pp. 198-199.

Este modelo ha sido adaptado del Modelo para la toma de decisiones desarrollado
por David T. Ozar en el Centro de tica y Justicia Social, de la Universidad de Loyola en
Chicago.
1 1
120
TICA, PROFESIN Y CIUDADANA. UNA TICA CVICA PARA LA VIDA EN COMl
de pasar al modelo como tal, nos gustara clarificar lo que entendemos'

por mtodo y lo que no. Como en todo modelo, es importante tener en
cuenta que necesariamente estamos hablando de una simplificacin dj
nuestro proceso natural p a r a la toma de decisiones ticas. Por qu. es
importante dicha simplificacin? El proceso natural para la toma.de;
decisiones ticos es ms catico y desordenado de lo que aqu se pre;?
senta. Este modelo separa los momentos de reflexin que llevamos ai
cabo los cuales, por lo normal, estn mezclados entre s asimismo,
esto nos ayuda a identificar cada momento como "pasos" separados durante el proceso p a r a la toma de decisiones ticas. Durante el proceso
"real" p a r a la toma de decisiones ticas, estos pasos son profundamente
interdependientes. Por lo tanto, en cierto sentido, este mtodo requiere
que, figurativamente, detengamos la vida real por un instante de _ tal
suerte que podamos tomarnos un poco de tiempo algo que usalmente no sucede al momento de tomar una decisin tica para analizar
detenidamente la situacin a la que nos estamos enfrentando.
Sin embargo, en defensa del mtodo podemos decir que al separar
el proceso en diferentes pasos, las personas que toman las decisiones
son capaces de "practicar" el arte del anlisis tico. Por ejemplo, en
nuestro proceso reflexin cotidiana, probablemente no hayamos terminado del todo con el "paso dos" antes de empezar el "paso tres". En lugar de esto, oscilamos entre los primero cuatro pasos, aprendiendo de
cada uno de ellos que no hemos respondido adecuadamente a alguno
de los otros, asimismo, dicho movimiento entre uno y otro nos permite
recopilar informacin significativa de un paso que resulta ser de considerable importancia dentro de otro. As, si bien el modelo es una abs-.
traccin del proceso natural, dicha abstraccin nos permite ser ms
cuidadosos en nuestra toma de decisiones; con la prctica, esto puede
ayudarnos a tener mejores decisiones ticas, mucho ms pensadas. En
consecuencia, vale la pena separar, cuidadosamente, y describir los diferentes grupos de actividades involucradas en el proceso que nos conduce a tomar algunas decisiones ticas. Finalmente, cuando una situacin o dilema nos resulta particularmente complejo, el mtodo funciona
como un mapa o gua de los pasos involucrados, de tal forma que podamos evitar confundirnos. Este mtodo, en particular, est basado en el
considerar los roles sociales que juegan todas las partes involucradas, y
como las normas particulares a determinado rol social afectan o se relacionan con otras consideraciones morales que se deben tener en
cuenta al momento de evaluar un dilema tico. El proceso se compone de seis pasos:
<
;
12
1 2
Cuando hafflmos de roles sociales, nos referimos a las diferentes maneras en que
nosotros nos vemos a nosotros mismos y con las cuales nos percibimos a nosotros mis-
121
1. Identificar al protagonista moralmente relevante.

2. Identificar las alternativas de accin posibles.
3. Determinar qu es lo que se encuentra, ticamente hablando, en
riesgo a partir de reflexionar entorno a los roles sociales.
4. Determinar qu ms se encuentra ticamente en riesgo.
5. Determinar qu debe hacerse, a partir de todas las consideraciones antes hechas.
6. Despus de haber decidido lo que debe hacerse, elegir un curso
de la accin.
A continuacin, explicaremos con mayor detalle lo que cada uno de
los pasos de este proceso involucra. En este sentido, usaremos ejemplos
que creemos que nos ayudaran a ilustrar de mejor forma como moverse
a travs del presente modelo.
Paso uno: Identificar al protagonista moralmente relevante
Este primer paso implica identificar a la persona que debe tomar la
decisin. Una vez identificada, es importante hacer explcito las razones
por las cuales dicha persona es moralmente relevante, qu es lo que
determina que esta persona sea importante?, cul es el rol de dicha
persona? Si bien, estamos sealando que debemos identificar a solo
una persona, hay que tener en cuenta que muchas veces al momento de
estar haciendo el anlisis de un dilema tico hay ms actores involucrados en la accin que podran considerarse como posibles agentes de decisin, es decir, que ellos tambin podran tomar una decisin que afecte todo el caso. Por eso, al momento de hacer un anlisis, siempre
debemos tener claro a qu persona estamos seleccionando para enfocarnos. En ocasiones, el identificar las alternativas de accin que se tienen y lo que se est poniendo en riesgo desde u n a perspectiva tica, depende de la persona que ests considerando como protagonista y los
diferentes roles sociales que ella tiene. As, es prudente empezar por
identificar al posible protagonista, para despus, aplicar el modelo a los
diferentes actores involucrados. Algunas otras preguntas que puedes
usar dentro de este paso podran ser: "Adems del rol social principal
del protagonista, existen otros roles que son relevantes dentro de u n a
perspectiva tica?", "qu sabemos del protagonista?", "existen factores moralmente relevantes o importantes que debamos considerar en
nuestra decisin?"
mos y cmo la gente nos percibe. Usualmente, cada uno de estos roles trae consigo ciertas expectativas u obligaciones morales. Por ejemplo, si una mujer es madre, esposa y
contadora, cada uno de estos roles influye en la manera que toma sus decisiones y los juicios que hace para llegar a dichas decisiones. Como veremos brevemente, algunas veces
nuestros roles sociales entran en conflicto o nos ponen en una disyuntiva moral que hace
que tomar una decisin moral se vuelva ms complejo.
122
Con el fin de clarificar un poco a lo que nos referimos con este primer paso, consideremos el siguiente caso:
13
Despus de una prctica profesional durante verano, Diego ha sido contratado como asistente del rea de ingeniera y produccin de la empresa
Acm Plastics. Su superior es Francisco Martnez, el gerente de produccin
de la planta. Francisco cree que la administracin se lleva a cabo a partir de
una lnea estricta de autoridad, por lo que de entrada, lo cual intimida mucho a Diego. Diego realmente necesita este trabajo para completar sus cuotas colegiatura de profesional para el siguiente semestre. Entre sus labores
se encuentra el observar cules son las condiciones de trabajo a lo largo de
toda una lnea de produccin, lo que lo ha llevado a percatarse de lo siguiente: en la parte de ensamblado, los trabajadores pegan pequeas piezas
de plstico y las ponen en un contenedor que las pasa por un horno con el
fin de que el pegamento termine de secar. Al final del da, la banda que
transporta todo el material queda cubierta con pequeas gotas de pegamento, por lo que los trabajadores tienen que limpiarla usando trapos y recipientes para jabn, llenos de un solvente que consiguen en un contenedor
cercano. Los trabajadores tienen que tallar el cinturn de la banda mientras
sta se encuentra en movimiento. Diego not que durante esta tarea el horno permanece prendido, lo que le pareci riesgoso porque esto podra originar una explosin en la que los trabajadores saldran gravemente heridos.
En la empresa se llevaban a cabo unas juntas cada dos meses en donde se
trataban temas de seguridad, sin embargo, Francisco Martnez cancel dichas juntas "hasta nuevo aviso" por considerarlas una prdida de tiempo y
un obstculo para alcanzar los ndices de productividad estimados.
La respuesta ms obvia sobre quin es el protagonista de este caso
es Diego. l es la persona en la posicin p a r a tomar una decisin moral
(por ejemplo, el llamar la atencin de Francisco Martnez sobre el tema
de la seguridad en la planta, o bien, evitar hacer esto). Sin embargo,
tambin podramos hacer un anlisis de Francisco Martnez ya que l
tambin ocupa una posicin relevante con respecto a la situacin que
se vive en la planta. No obstante, l no se encuentra precisamente en la
postura de tomar una decisin ya que fue l mismo quien elimin las
reuniones sobre seguridad donde seguramente este problema se hubiera discutido. Por lo tanto, para nuestro propsito, la persona idnea
para analizar el caso es Diego. Al escoger a Diego como nuestro protagonista estamos listos para pasar al siguiente paso.
1 3
Este caso es una adaptacin de: "1993-1996 Sample Cases" del sitio en lnea del
Intercollegiate Ethics Bowl auspiciado por el Insituto de Tecnologa de Illinois (Illinois
Institute of TechndJSgy), http://ethics.iit.edu/eb/1993samplecases.html (revisada 29 de febrero, 2008).
123
-i.
Paso dos: identificar las alternativas de accin posibles
El segundo paso consiste en determinar cules son las posibles acciones que se pueden llevar a cabo, as como identificar cules son las
caractersticas principales o distintivas de cada accin. Algunas veces
esto se puede hacer de forma fcil, sin tener que detenernos mucho a
pensar sobre esto. Sin embargo, hay veces en que esta parte del proceso
se complica puesto que pueden darse circunstancias especiales, o bien,
que nuestra visin se vea permeada por nuestra forma habitual de percibir el mundo que nos rodea, que esto nubla nuestra perspectiva e impide que veamos las opciones a nuestro alcance puede ser no seamos
capaces de vislumbrar una opcin que se encuentra justo frente a nuestros ojos porque, por alguna u otra razn, no la vemos. Es por esto
que muchas veces es til discutir los dilemas ticos con alguien ms.
Puede sorprendernos bastante el escuchar otro punto de vista y descubrir que la otra persona ha notado algo que a nosotros jams se nos haba ocurrido antes. Las preguntas que nos pueden servir de gua durante esta etapa podran ser: cules son los diferentes tipos de accin que
podemos tomar?, cul sera el resultado de cada una de estos hechos?,
hacia que otras decisiones nos conducen, tanto a nosotros como a los
dems, cada una de estas acciones?, qu tanto nos agradan o no los resultados de cada accin y las acciones que se derivan de ellas?, qu
principios podemos deducir de cada una de ellas (aqu hay que tomar
en cuenta el proceso que mencionamos lneas arriba con Har en donde debemos ser capaces de pensar nuestras acciones y decisiones no
slo a partir de una perspectiva individual, sino tambin dentro de una
perspectiva universal).
En el caso de Diego, cules son las alternativas que l tiene para
actuar? Abajo encontraran algunas opciones:
Puedo haber decidido no hacer nada.
Puedo haber hablado con Francisco, su jefe.
Si ste ignoraba a Diego, quiz l pudo haber hablado con el jefe
de ambos.
Otra opcin pudo haber sido hablar directamente con los trabajadores.
Cada una de las acciones que se mencionan arriba, tiene una serie
de posibles consecuencias as como una motivacin basada en un principio moral particular. Por ejemplo, si Diego hubiera escogido no hacer
nada, su posicin como asistente no correra ningn peligro, pero los
trabajadores seguiran laborando en condiciones alto riesgosas. Por lo
que, con esta decisin, estara optando por proteger sus intereses personales por encima de los de sus compaeros de trabajo. Por otro lado, si
hubiera escogido hablar sobre esta situacin y el peligro que corran los
124
trabajadores con su jefe, quiz estara arriesgando su trabajo, pero estara actuando responsablemente con respecto a la seguridad de sus compaeros de trabajo. Si Francisco no presta atencin a la preocupacin
de Diego, otra opcin sera discutirlo con el jefe de ambos. Al hacer
esto, Diego estara tomando un riesgo considerable sobre su trabajo,
por lo menos mientras su jefe pueda salir afectado y molestarse por estas acciones. Pero, una vez ms, la prioridad de Diego sera la seguridad de los trabajadores. Por ltimo, puede decidir discutir la situacin
directamente con los trabajadores. Esta puede ser la posicin menos
riesgosa para l, pero quiz no sea la ms indicada. Consideren lo siguiente: los trabajadores no estn en u n a posicin de cambiar el proceso de limpieza sin entrar en conflicto con Francisco Martnez. As las
cosas, de una u otra forma, este hombre puede encontrar una manera
de involucrar a Diego. Esta opcin podra ser la ms apropiada para tomar, sin embargo, Francisco podra enojarse bastante debido a que su
subordinado no sigui el curso de la lnea de comando.
Las alternativas aqu enunciadas son slo las ms obvias. A veces, el
pensar en aquellas opciones que no son tan comunes nos puede ayudar
a que nos demos cuenta de cules son nuestras razones para tomar determinada opcin en vez de otra. Imaginen, por ejemplo, que Diego
pudo haber informado secretamente a los trabajadores, y dejar que
ellos decidan sobre cmo resolver la situacin. sta es una opcin, pero
no sera la mejor. Inclusive, Diego pudo haberle escrito una carta annima a Francisco informndole sobre la situacin. Esta opcin tambin
tiene sus ventajas. Como se puede ver, si uno es cuidadoso, los pasos
dos y tres pueden tomar su tiempo de forma considerable. Adems, es
importante recordar que mientras te mueves de un paso a otro, probablemente tengas que regresar al paso anterior para establecer nuevas
variables a considerar.
Paso tres: Determinar qu es lo que se encuentra, ticamente hablando, en riesgo a partir de reflexionar entorno a los roles sociales
Una vez que conocemos las diferentes alternativas, si estamos en
una situacin de rol social relevante, debemos examinar las alternativas
especficamente a partir de ese punto de vista. En otras palabras, qu es
lo que determinado rol social nos dice que debemos o no hacer. El que
hagamos este proceso lo ms detallado posible o no, depende de nuestra concepcin particular de cada rol social y si consideramos que determinado rol(es) social(es) o relacin(es) son relevantes o no para el
asunto en cuestin. Esto implicara que identificramos y considerramos cuidadosamente las obligaciones especficas relevantes a ese rol o
relacin. Cada <una.de las distintas alternativas debe analizarse a partir
de este punto de vista.
125
En nuestro caso, hay dos grandes problemticas en cuestin: la seguridad de los trabajadores y el empleo de Diego. El tratar de priorizar
entre estas dos podemos preguntarnos hasta dnde llega el grado de
responsabilidad de Diego sobre lo que est pasando en Acm Plastics.
No se le contrat como un inspector de seguridad ni como un supervisor de piso, pero el caso menciona que l frecuenta la lnea de ensamble frecuentemente. Una visin podra hacer que nos detuviramos en
las responsabilidades de Diego como empleador. En este caso, sera
responsabilidad de Diego el llamar la atencin sobre una amenaza de
riesgo? En el siguiente paso analizaremos con mayor detalle las diferentes responsabilidades de Diego a partir de sus roles sociales.
Paso cuatro: determinar qu ms se encuentra ticamente en riesgo
Adems de considerar lo que se encuentra en riesgo en general, debemos considerar cada alternativa desde un punto de vista ms amplio
sobre lo que ticamente debemos o no debemos hacer. Esta bsqueda
por ampliar nuestro horizonte tico debe aplicarse ms all de los roles
sociales especficos de las personas. Esto se debe a que un determinado
rol social o una determinada relacin no es lo nico que influye moralmente en la vida de una persona.
La situacin de Diego tiene implicaciones morales que rebasan sus
intereses particulares vistos como el empleado nuevo, en un puesto modesto que tambin es estudiante. Si bien este trabajo es importante para
l como una forma de ganar el dinero que necesita para poder seguir
estudiando, la seguridad de sus compaeros de trabajo es moralmente
ms apremiante. Por qu? El riesgo no se centra en si pierde o no su
trabajo, sino en la posibilidad de perder vidas. El bienestar de los trabajadores es una responsabilidad de Diego como ingeniero. A pesar de que
l fue contratado como asistente del rea de ingeniera y produccin; es
su entrenamiento como ingeniero lo que le da la autoridad para trabajar en Acm Plastics, no el hecho de que sea estudiante. El hecho de
que la responsabilidad de la seguridad en la planta recaiga en su supervisor, no disculpa a Diego de su obligacin profesional para actuar por
a favor de los trabajadores. Entre otras cosas, un ingeniero est entrenado especialmente para identificar los riesgos y las fallas posibles en
situaciones como la que aqu se describe. El que Diego ignore este tipo
de situaciones y la obligacin que tiene p a r a con ellas, sera una falta
de integridad a su profesin. Asimismo, en un sentido ms amplio, el
tratar de prevenir un desastre es una obligacin bsica para todas las
personas. Debemos optar por siempre que podamos proteger a los dems, dentro de ciertas circunstancias razonables; es una forma de guardar un sentido del otro, y tomar consciencia que no estamos solos en el
126
mundo ni nuestros intereses los nicos que importan, sino que somos
parte de algo m s .
Para ilustrar a qu nos referimos en este cuarto paso vamos a hacerlo con otro ejemplo: Paola es cientfica, catlica y est embarazada.
Cada uno de estos roles sociales, junto con las relaciones que implican,
trae consigo un demanda moral que puede llegar a chocar entre s. Por
ejemplo, le pueden pedir a Paola que participe en un experimento usando clulas embrionarias humanas. Puede ser el caso de Paola que como
cientfica visualice y comprenda la importancia mdica que este tipo de
investigaciones puede tener al momento de generar resultados benficos (una cura para el Alzheimer, o una cura para algn tipo de cncer);
por otra parte, los valores y principios propios de su religin o su estatus como mujer embarazada pueden interferir y entrar en conflicto con
sus valores y principios como cientfica investigadora.
Hay que tener en mente que las personas tienen sus razones para
aceptar que ciertas obligaciones por parte de algunos roles sociales o
determinados tipos de relaciones sean parte de su vida. Lo que significa
que aceptar un rol a ciegas sin una reflexin previa no es lo ms recordable, porque ese accin en especfico trae consigo una responsabilidad. Para tomar una decisin, cualquiera que sta sea, es importante
saber cules son las razones que justifican el que tomemos dicha decisin; dentro de un proceso para la toma de decisiones ticas, esta parte
es de suma relevancia porque determina si hay un conflicto entre las
obligaciones de una determinada accin y las normas que lo rodean, o
bien, si hay otro tipo de compromisos morales que no son fciles de
identificar a primera vista; en este sentido, aquellas categoras en donde entran en juego valores morales, fundamentales deben ser analizadas con ms cuidado para poder llegar a una solucin del conflicto. As,
en la situacin de Diego, debemos tomar en cuenta que, como ingeniero, no puede ignorar una situacin de inseguridad laboral de estas proporciones, con el fin de asegurar un trabajo.
Qu tanto profundicemos en una reflexin tica depende, en gran
parte, de lo detallado que hagamos nuestro anlisis. Comnmente, en
un nivel ms general, hacemos una reflexin moral ya sea en trminos
de minimizar ciertos riesgos, valores o personas, o bajo una visin de
conformidad a ciertas reglas o derechos moralmente fundamentales, o
bien, valorando una serie de actitudes morales y virtudes. Ms adelante,
en este captulo, discutiremos algunos de los principios que comnmen14
1 4
Este principio no se refiere a un altruismo radical. Ms all de eso, se busca un

principio ms general que se centre en el prevenir el causarle dao a los dems. Lo "razonable" de este principio radica en el hecho de que cada persona debe ser quien decida el
grado de riesgo personal que piensa que es apropiado para ella.
127
te usamos al momento de tomar nuestras decisiones ticas. Lo que es

cierto es que en cada uno de los procesos de reflexin tica y su correspondiente toma de decisin, se parte de uno de estos tres enfoques. En
otras palabras, mientras a una persona le puede parecer que el ser honesto es algo sumamente importante, esta misma persona tambin puede seguir un conjunto de reglas y principios que digan que respetar a
los dems es importante.
; Asimismo en otras ocasiones, como se ha mencionado antes, esas
dos visiones morales choquen entre s. Consideren, por ejemplo, que
Diego decide discutir el asunto de la seguridad en la planta con los trabajadores as como escribir la carta annima que mencionamos lneas
arriba. Como resultado de estas dos acciones de Diego, imaginen que
los trabajadores de la fbrica comienzan a quejarse con Francisco de la
situacin. Sin embargo, ste considera que es una situacin trivial y
que est buscando a la persona que inici todo "el problema" para despedirla. Si Francisco le pregunta a Diego qu es lo que sabe, si no es
honesto, el probablemente perdera su trabajo y, probablemente, se generaran ms problemas para los trabajadores que ahora ya comenzaron a quejarse. Luego entonces, la prioridad de Diego de proteger a los
trabajadores podra hacer que Diego perdiera su trabajo si decide decirle a Francisco la verdad cuando ste le pregunte sobre la situacin.
Aqu podemos distinguir, claramente un conflicto de valores.
Paso cinco: determinar qu debe hacerse, a partir de todas las consideraciones antes hechas.
El proceso para determinar qu es lo que se encuentra ticamente
en riesgo, algunas veces arroja tambin la conclusin de cules son las
alternativas ticamente ms aceptables. Otras veces, las cosas se complican debido a los diferentes valores, reglas, normas sociales, etctera,
que entran en juego y que favorecen determinada accin. En este punto, al optar por una determinada accin tambin se est eligiendo el
conjunto de valores, reglas, normas, etctera, que dicha accin implica.
La situacin de Diego es delicada porque, como ya se menciono, hay
una cuestin de prioridad de valores cuando consideramos que es la
vida de los trabajadores lo que est en juego y que choca con el inters
de Diego de asegurar su trabajo en Acm Plastics. Por lo tanto, Diego
est moralmente obligado a hablar con Francisco del asunto. Los ingenieros tienen una obligacin profesional que no se enfoca nicamente a
considerar la seguridad en general, sino tambin que, como corolario
de esa valoracin, el velar por la seguridad dentro de las condiciones de
trabajo. Luego entonces, Diego debe tomar la accin apropiada. En este
caso, el alertar a su supervisor inmediato superior sobre el riesgo que
corren sus compaeros de trabajo cae dentro de esta bsqueda por la
128
accin ms apropiada. Algunas veces, el actuar de acuerdo a nuestras

obligaciones como profesionales puede poner en riesgo algunos de
nuestros intereses personales pero, en este caso, el riesgo que se corre
no es tan grande, inclusive a pesar del carcter autoritario de Francisco
y su renuencia a tener las juntas sobre seguridad en la planta.
De igual forma, los juicios sobre las distintas acciones pueden hacer
que varias de esas opciones parezcan igualmente vlidas; en otras ocasiones, el factor del tiempo puede influir en que tomemos una decisin
que quiz hubiera sido distinta si hubisemos contado con ms tiempo
para valorar cada accin ms detenidamente. Como dijimos en el paso
dos, hay distintas opciones que Diego pudo haber tomado y que pudieran ser igualmente aceptables en trminos de la accin, sin embargo, lo
que marca la diferencia son las circunstancias, y esto hace que una accin determinada sea la ms apropiada razonablemente. Si, por otro
lado, nos enfrentamos al escenario en que existen ms opciones para
actuar que son moralmente iguales, entonces el protagonista debe tomar su decisin entre esas alternativas considerndolas igualmente vlidas; para llegar a este punto, hemos hecho nuestro mejor esfuerzo
para reflexionar a todos los argumentos morales implcitos en la disyuntiva.
Paso seis: despus de haber decidido lo que debe hacerse, elegir un curso de la accin
Dentro de este modelo para la toma de decisiones ticas, el escoger
una accin es diferente a juzgar la misma accin, puesto que, una vez
que hemos juzgado qu accin debe hacerse y cul no, an as cabe la
posibilidad de que podamos preferir no seguir determinada accin. De
hecho, elegir actuar - o no actuar - de determinada forma, independientemente de lo que uno juzgue como moralmente apropiado, requiere de establecer un curso de la accin. De ah que esto se vuelva un
paso distintivo en el proceso. As, el trmino de decisin, en este modelo, implica ambos momentos, el hecho de juzgar una accin y elegir ejecutar dicha accin..
5.4. LA DIFICULTAD DE 'LA' SOLUCIN.
UNA REFLEXIN TICA SOBRE CADA SITUACIN
Y LOS VALORES EN CONFLICTO
La aplicacin de la tica dentro de la vida profesional puede llegar a

ser ms compleja de lo que aparenta a primera vista, dado que no slo
requiere de un conocimiento sobre teora tica sino tambin la combinacin de un ijjzoriamiento crtico y una toma de consciencia sobre
cules son los valores ticos propios de cada profesin. Como hemos
129
comentado antes, al hablar de dilemas ticos dentro de la prctica profesional entran en cuestin, por un lado, una tica personal de los profesionales y, por el otro, una tica social propia de la profesin en s,
que responde a una bsqueda determinada dentro de su sociedad. Esto
hace que el profesional requiera ser consciente de sus valores personales y los valores de su profesin. A menudo, las personas encuentran
que el hacer decisiones morales no es fcil, y se complica ms dentro
de un ambiente profesional. Esto se debe a la combinacin de mltiples
factores como el relativismo, la incertidumbre, la costumbre, la falta de
tiempo y la apata de la gente para reflexionar sobre las consecuencias
morales de una accin determinada; esto muchas veces hace que las
personas escojan una alternativa de la que pueden arrepentirse con el
tiempo.
Un referente cercano a este tipo de situaciones se ilustra en la cinta
alemana La vida de los otros (Das lieben der anderen, 2006), del director
Florian Henckel von Donnersmarck. En esta cinta, se n a r r a la historia
de Gerd Wiesler, un polica de la STASI en la Repblica Democrtica
Alemana, que tena que espiar al escritor Georg Dreymar con el fin de
descubrir si tena alguna afiliacin anticomunista. Por lo menos, se
era el objetivo oficial de toda la operacin, aunque hay un objetivo velado, que consista en que la novia del escritor era amante del primer ministro alemn, quien quera deshacerse del amante a travs de una supuesta vinculacin de ste con actividades anticomunistas. A lo largo de
la pelcula, Wiesler, al escuchar la vida de Dreymar, se cuestiona cada
vez ms si lo que hace es lo moralmente correcto. Poco a poco, descubre que el escritor a un ser humano igual que l, con gustos musicales y
reflexiones que lo asemejaban ms de lo que podan distanciarlo e identificarlo como a un enemigo. Asimismo, tambin se cuestiona la calidad
moral de los motivos que lo llevan a espiarlo. Uno de los momentos de
reflexin durante la trama sucede cuando Dreymar decide cuestionar el
rgimen socialista a travs de un escrito publicado en un journal de la
Repblica Federal Alemana y Weisler, conscientemente, decide encubrir estas actividades tras una falsa coartada de la concepcin y escritura
de una obra de teatro p a r a glorificar el rgimen socialista.
15
Esta pelcula, en particular, ilustra el dilema al que se enfrenta

1 5
Son las siglas de la abreviatura en alemn para el "Ministerio para la Seguridad

del Estado", fundado de 1950 a 1989, cuando, con la cada del muro de Berln y el rgimen socialista, pas a ser la "Oficina para la Seguridad Nacional". La stasi constitua la
agencia de la polica secreta y servicios de inteligencia en la Repblica Democrtica Alemana. Una de sus funciones era el espionaje de los ciudadanos alemanes con el fin de detectar a aquellas personas inconformes con el rgimen socialista que se encontraba en el
poder en ese momento.
130
Dreymar, de quien se esperaba la ms alta honestidad en su trabajo y

lealtad hacia un rgimen poltico, y quien, en cambio, opta por mentir
a favor de proteger a u n a persona y una visin de un ser h u m a n o . Hay
un momento muy simblico en la pelcula cuando Dreymar hace una
reflexin sobre "La sonata a un gran hombre" de Bethoven en donde
quiz, y sin saberlo, tiende de m a n e r a ms tangible los lazos entre l y
el polica para que ambos se identifiquen primero en su condicin de
seres humanos. Como hemos visto, lo complicado de los dilemas ticos
es que ellos plantean una decisin en donde lo que est en juego es la
apuesta por u n a serie de valores que dan pie a una visin sobre un ideal
de felicidad o, dicho en otras palabras, cmo vale la pena vivir qu
si deseamos en nuestras-vidas?, qu dejamos de lado porque no nos
parece trascendente? y cmo conjugamos este ideal de felicidad con
lo que m a r c a un ideal profesional sobre qu debemos hacer para ser felices dentro de una sociedad determinada.
En este sentido no es fcil tomar una decisin, entre lo que debemos
de hacer y lo que queremos hacer, por eso la distincin entre el nivel
prescriptivo y el nivel universal que plantebamos ms arriba. No obstante, es importante estar conscientes de que una reflexin tica permite una crtica de cada situacin en s misma, es decir, se parte de una
serie de principios y valores que se consideran importantes para una
persona y dentro de una sociedad, pero que no necesariamente deben
cumplirse siempre de esa manera. Por ejemplo, regresando a La vida de
los otros, Weisler se muestra al inicio de la pelcula como una persona
convencida con los valores y los ideales de la STASI, que se ve en la necesidad de cuestionar dichos valores e ideales conforme la pelcula
avanza. En este caso, los valores de honestidad y lealtad eran bsicos
para mantener la cohesin de un rgimen socialista que era cada vez
ms criticado; dichos valores fueron cuestionados al momento en que
se sopesaron las circunstancias particulares de Dreymar que ayudaron
a que Weisler identificara en l a un ser humano igual a l. Aqu hay
que tener cuidado con dos extremos al momento de hacer u n a reflexin
tica sobre una situacin determinada: el primero es la aplicacin de
una moral a raja tabla, es decir, sin sopesar las circunstancias particulares, creyendo que es la nica forma correcta y posible de hacer algo;
el segundo extremo, es la cerrazn de un relativismo extremo en donde
todo esta cnicamente permitido porque nada puede ser cuestionado
porque todo es particular a una circunstancia determinada, supone que
no hay valores universales vlidos p a r a todos.
16
1 6
Con respecto al relativismo, Joseph Desjardins hace un anlisis interesante sobre

el mismo y expone i6mo una postura extrema del relativismo nos lleva a un sin sentido
en el que, al menos, se reconocera como universal una postura tolerante a partir de la
131
En el caso de Weisler, podramos juzgar que hizo algo^ malo al momento de que no cumpli con su deber como oficial d la STASI, ya que
su deber era respetar y seguir los lineamientos de honestidad y lealtad
que defenda dicha institucin, sin importar a quin vigilaba ni lo que
l, en lo personal, pensaba. No obstante, la misma pelcula nos muestra
las circunstancias que rodean el espionaje a Dreymar, que no necesariamente parte de una motivacin poltica sino que ms bien responde
a intereses personales centrados en la novia de Dreymar; esta serie de
circunstancias ponen de manifiesto las incongruencias dentro de la moral propia de la sociedad de la Alemania del Este, y que hacen que
Weisler finalmente dude sobre qu es lo correcto y qu no lo es. Esto
pone de manifiesto que si bien partimos de un horizonte moral que nos
dice cmo hemos de vivir la vida, dicho horizonte se encuentra en una
constante reflexin a partir de las circunstancias particulares que pueden significar puntos de ruptura de ese horizonte moral. La vida del escritor signific ese punto de ruptura en el horizonte moral del polica.
Lo que vemos en el caso de Weisler es un conflicto de intereses entre
sus obligaciones profesionales y sus principios morales como ser humano. En lo profesional, siempre se ha desempeado de forma intachable y
rigurosa. Pero, cuando se da cuenta de que Dreymar es investigado no
por ser un traidor a la Alemania del Este, sino porque su jefe superior
tiene un inters personal en la novia de Georg Dreymar, entonces percibe que tanto l como la institucin de la STASI, en general, son usados
con fines que no necesariamente cumplen su mandato. De hecho, l, es
usado para hacer dao y lastimar. Es por esto que comienza a preguntarse sobre lo que se le pide hacer, y comienza a reflexionar entorno a
los valores y los mtodos que comnmente se usan en la STASI como
parte de los procedimientos. As, a lo largo de la pelcula podemos identificar cmo surgen los conflictos de inters y cmo afectan a las personas en su toma de decisiones.
En la tica de las profesiones, el corazn de los dilemas muchas veces se centra en el conflicto entre nuestros intereses personales y nuestras obligaciones y compromisos como profesionales. Por esta razn es
importante retomar el principio socrtico "concete a ti mismo". Al
comprender quines somos y lo que creemos lo que sera una especie
de brjula interna somos capaces de sortear los diferentes dilemas y
conflictos que aparecen tanto en nuestra vida personal como en nuestra
vida privada. Ser tico no es siempre algo sencillo. De hecho, suele sucual todo sea permitido. No obstante, el mismo Desjardins hace referencia a que, aun cuando sea expresado de distintas maneras, hay ciertas valoraciones comunes a todas las culturas. Cf. Jaseph Desjardins, An introduction to business ethics. New York, MacGraw Hill,
2003, pp. 15-20.
132
ceder que la accin moralmente adecuada no es la ms deseable desde

una perspectiva personal, precisamente puede representar un riesgo o
un dao para quien la toma. No obstante, al final hay una consideracin importante, aquella persona que cree en sus principios y los sigue,
tiene ms probabilidades de mantener tanto su integridad personal y
profesional.
5.5. DOCUMENTACIN DE LA REALIDAD
Lo difcil de la toma de decisin es tratar de sopesar todos los puntos de vista involucrados en cada caso. La importancia de prestar atencin a todas las partes involucradas se centra en tratar de encontrar
una solucin que sea lo ms justo posible para cada una de dichas partes. No obstante, cada una de estas partes tiene sus referentes dentro
del mundo real, los cuales se pueden observar e identificar a travs una
reflexin crtica. La importancia de saber observar y documentar eso
que se observa radica en que dichos datos sern la base para establecer
una decisin sobre qu hacer y qu no hacer. En este sentido, de la documentacin de un caso determinado depende u n a mejor decisin.
Como vimos antes, cada decisin que se toma, se realiza pensando
que es lo mejor posible o la mejor accin por realizar a partir del fin que
se busca; no obstante, una documentacin de la misma y su puesta en
balance con respecto al mundo real puede poner sobre la mesa distintas formas de realizar la accin.
Aqu, si bien dentro de la propuesta metodolgica se seala la importancia de escuchar diferentes voces, es importante que esas voces
sean respaldadas por los datos pertinentes, como pueden ser estudios
cientficos, entrevistas con especialistas, revisin de algn cdigo legal
y/o institucional, entre otros. As por ejemplo, si un informe mdico establece que la salud de u n a comunidad se ha deteriorado en las ltimas
tres dcadas debido a la aparicin de un compuesto qumico determinado. La causa de esta infeccin, pareciera ser desconocida y, p a r a que
se le relacione con determinada empresa establecida en dicha zona que
trabaja con compuestos qumicos determinados, va a necesitar ms que
un ejercicio de creatividad, suposiciones y buena voluntad. Sino de una
documentacin de toda la situacin que permita tomar una decisin
ms acertada para solucionar la problemtica tica.
17
1 7
En este caso podemos hablar de dos pelculas que ilustran tambin esta situacin.
Tal es el caso de Una accin civil, del director Steven Zaillan, y de Erin Brokovich, del director Steven Soderbergh. Ambas pelculas muestran dos casos en los que una compaa
est contaminand<?l medio ambiente causando un gran riesgo para la poblacin que la
rodea y el bienestar de la comunidad.
133
En algunos casos, la documentacin de la realidad nos ayuda a hacer

frente a conflictos de intereses frente una reflexin tica que abarque
no slo la perspectiva individual sino tambin u n a perspectiva social
e incluso, a la humanidad. Finalmente, somos ms que solo individuos o
profesionales. En nuestra vida cotidiana a menudo compartimos algo
importante con otros seres humanos e incluso, con la humanidad. Es
esta cualidad que compartimos lo que nos lleva a muchas de nuestras
obligaciones y compromisos morales. Sin embargo, algunas veces la
presin del trajn del trabajo, la familia y la sociedad nos hacen olvidar
aquello que es ms importante moralmente; el bienestar de los otros, y
no slo de aquellos a quienes amamos, sino de todos /05 otros. Este
principio es lo que encontramos como idea base de los derechos humanos y en muchos derechos civiles tambin. Sin embargo, es importante
recordar que la ley funciona como un mnimo moral ms que como el
ideal moral lmite. Lo menos que podemos hacer es respetar los derechos de los otros.
5.6. DIFERENTES ENFOQUES SOBRE LA TOMA DE DECISIONES
DENTRO DE LOS DILEMAS TICOS
18
En la mayora de los casos, tomamos decisiones y actuamos de

acuerdo a una serie de hbitos que hemos ido adquiriendo a lo largo de
nuestras vidas. En la situacin ms ideal, esos hbitos son el resultado
de u n a formacin familiar, una educacin, la influencia de los mejores
modelos y una profunda reflexin personal. Entre estos hbitos, tambin encontramos aquellos que nos orientan dentro de nuestra vida profesional sobre cmo debemos actuar en determinadas situaciones dependiendo del papel que nos toque desempear. No obstante, algunas
veces dichos hbitos no alcanzan a darnos todas las respuestas; es entonces cuando se requiere de una profunda reflexin que arroje un
poco de luz sobre qu hacer y cmo comportarnos. Como hemos mencionado antes, este tipo de situaciones significan una ruptura dentro de
nuestro horizonte porque muestran ms de una solucin posible, con
diferentes implicaciones en cada solucin. Cuando nos enfrentamos a
este tipo de dilemas es necesario reflexionar (profundamente) y sopesar
todos los elementos implicados y/o relacionados con la situacin, lo
cul no siempre es una tarea simple. De manera general, hay dos formas comunes en como nos lidiamos de entrada con estas problemticas, es decir, como establecemos un primer anlisis sobre el dilema:
1 8
Este es un resumen sobre los enfoques desarrollados por David T. Ozar en su texto
Five Approaches to Moral-Ethical Decision-Making, del Centro de tica y Justicia Social
de la Universidad de Loyola en Chicago.
134
a) Una comparacin entre casos: generalmente, esta forma de aproximarnos es nuestra primera respuesta para enfrentar un dilema
tico es preguntarnos, inclusive de manera inconsciente, si no hemos tenido una experiencia similar que arroje un poco de luz sobre qu decisin tomar o cmo actuar, a partir de los resultados
sean buenos o malos que se hayan obtenido, para poder
aprender de los mismos. Cabe resaltar que el punto medular de
esta forma de acercarnos al problema, descansa en la similitud
que los casos puedan tener entre s y la relevancia de los resultados como gua para la toma de decisiones.
b) Una comparacin entre personas: aqu nos referimos a cuando nos
preguntamos a nosotros mismos ya sea con estas palabras o de
forma inconsciente si la forma en que estamos actuando o la decisin que estamos tomando es lo que realmente nosotros quisiramos hacer o, en otra perspectiva, si es la forma en que actuara
una persona que admiramos sea una persona real, imaginaria,
un hroe, etctera. El punto aqu, dicho en otras palabras, es si
la accin que se ejecuta es coherente con la historia particular de
cada persona, ya sea a partir de quin soy en este momento, o
quin me gustara ser. Nuevamente, el punto medular de esta
aproximacin al problema se centra en la similitud entre el carcter
o el comportamiento de las personas, no en la situacin en s, sino
en la forma en cmo dichas personas responden a esa incgnita.
Aqu, hay un juicio implcito sobre qu tipo de caractersticas admiro en una persona y me gustara emular. Son caractersticas
con las que nos sentimos identificados, que creemos importantes
y necesarias para establecer una forma de cmo vivir.
No obstante, no siempre podemos encontrar puntos de similitud entre las situaciones y las personas, lo que hace que la toma de decisin
sobre qu hacer, se complique an ms. Cuando esto sucede, entonces
debemos centrarnos en preguntarnos qu es lo que se encuentra en
riesgo dentro de esa problemtica determinada; o dicho en otras pala-,
bras, qu hace de esa situacin algo particular para que la consideramos como una ruptura dentro de nuestro horizonte moral, qu es lo
que est en juego en ella o en la decisin que de ella emana. Al llegar a
este punto, generalmente hacemos uso nuevamente, de forma consciente o inconsciente de ciertos marcos o enfoques de pensamiento
moral, que hemos asimilado. La razn por la que explicamos que esto
sucede no es para establecer un enfoque como el correcto y nico posible, sino para ayudar al lector a reconocer la manera en la que generalmente hace sus reflexiones morales. A m a n e r a general, existen tres
grandes enfoques a partir de los cuales tomamos nuestras decisiones:
135
La maximizacin de valores. Este enfoque se da cuando sopesamos

qu tanto las personas se vern afectadas y/o beneficiadas al momento de tomar una accin determinada; por lo que implica establecer una jerarqua entre dichos aquellps resultados que consideramos como valiosos por representar un beneficio para nosotros,
y aquellos resultados que consideramos como no-valiosos por representar un riesgo o dao. La idea es que se seleccione aquella
decisin que represente una maximizacin de aquello que consideramos valioso, para todas las personas. Dentro de este enfoque
se recomienda tomar en cuenta todas las alternativas, reflexionando qu valores estn en juego y para quin estn en juego. Se debe
tener cuidado con la forma en como se establece la jerarqua entre
los valores, es decir, cmo y quin decide qu tiene ms peso; en
gran parte, la decisin que se tome depende de cmo se jerarquicen los valores. Desde una perspectiva terica de la tica, esta manera de pensar est estrechamente relacionada con el utilitarismo
y el consecuencialismo. Un ejemplo de esta maximizacin de los
valores sera el principio de maximizacin de utilidad para el mayor
nmero de personas propio del utilitarismo el cual no toma
en cuenta si las personas reciben distintos tipos de bienes.
De conformidad con reglas o principios morales. Dentro de este
enfoque, ms all de seguir un cdigo moral impuesto por u n a
sociedad o una profesin determinada, se sigue aquello que es
considerado como el principio moral fundamental. De tal suerte
que cuando se quiera tomar una decisin debe cotejarse con dicho
principio moral para ver si coincide o no; slo deben seguirse
aquellas acciones que concuerden con dicho principio. En este sentido, un ejemplo de esta forma de pensar puede ser la llamada Regla de oro: "siempre trata a los dems como quieras ser tratado".
Este principio puede encontrarse en varias religiones as como en
las teoras morales de carcter deontolgico o basadas en el deber. Lo que aqu se recomienda es identificar cules son las alternativas de accin como los principios morales que se estn poniendo en juego. Una vez hecho esto, se puede determinar si las
diferentes acciones propuestas concuerdan o no con el principio;
en este punto, las acciones son valoradas en dos sentidos, ya sea
por accin o por omisin de alguna de dichas acciones. Por ltimo, si slo existe un principio moral fundamental, la toma de de9
1 9
Una pelcula que refleja esta problemtica es el dilema propuesto por el director
Alejandro Amenazar en la cinta Mar adentro, la cual est basada en la vida real de Ramn
Sanpedro.
136
cisin no se vuelve tan complicada; si por el contrario, existieran

ms de uno, hay que buscar la forma de establecer una jerarqua
entre dichos principios que ayude a la toma de decisiones.
De acuerdo a la demanda de ciertos derechos. Actualmente, la gran
mayora de las discusiones o problemticas ticas utilizan este enfoque como u n a forma de tomar una decisin. Esto se debe que
comnmente el concepto de derechos suelen ser codificados como
leyes que alguien debe seguir, respetar y hasta cierto punto promover y cuidar. Sin embargo, como se ha mencionado antes, dichas leyes funcionan como u n a especie de mnimo moral. As, la
discusin se da dentro de un lenguaje jurdico a partir del cual se
juzgan las diferentes acciones, si se considera o no que se estn
violando ciertos derechos y las responsabilidades que se implica a
partir de dichas violaciones. No obstante, vale la pena hacer una
distincin sobre la nocin de derecho, pues los derechos civiles
son aquellos que encuentran su enunciacin positiva en una ley y
que puede forzar a una comunidad a cumplir y respetar dicho derecho. Sin embargo, en el lenguaje cotidiano la palabra derecho
tambin es usada dentro de una acepcin convencional o moral
en donde no hay una ley escrita como tal, pero s una nocin de
derecho a hacer, decir o pensar algo. Por otro lado, existen derechos fundamentales o naturales a todos los seres humanos que se
encuentran recogidos en la Declaracin de Derechos Humanos de
las Naciones Unidas. Dentro del derecho internacional, lo ideal sera que estos enunciados sobre los derechos que tenemos todos los
seres humanos por nuestra condicin humana, fueran retomados
por las actas constitucionales de cada pas, sin embargo esto no
siempre sucede as. En este sentido, es necesario hacer una distincin sobre qu acepcin de derecho se est usando y de ah
analizar las consecuencias y responsabilidades de cada accin,
para as poder hacer una comparacin ms puntual antes de tomar
una decisin.
20
Para clarificar un poco ms este enfoque y a manera de ejemplo, todos gozamos del derecho a la vida as como del derecho a vivir libres
de que otros interfieran en nuestra vida. Dicho de manera ms puntual,
somos moralmente libres de actuar como queramos siempre y cuando
nuestras acciones no interfieran con las acciones de los dems. En gran
medida, el debate fundamental sobre la eutanasia se puede dar a partir
de esta concepcin compatible, pero tambin conflictiva de los dere2 0
De hecho, ste es uno de los dilemas a los que se enfrentan los derechos humanos
hoy en da.

.
137
la-
chos. Por un lado, la vida es comnmente vista como el valor absoluto

que nadie ni siquiera nosotros mismos tenemos el derecho moral o
legal de terminar con ella. Pero hay momentos en los que la persona
est sufriendo que ya no tiene la calidad de vida que desea ni las posibilidades de recuperar dicha calidad de vida. Asimismo, tambin se puede argumentar que no tenemos el derecho de interferir con la decisin de
alguien ms siempre y cuando no dae a otras personas. Comnmente,
un argumento as en favor de la eutanasia sostiene que un individuo tiene el derecho de terminar con su vida - finalmente es su vida la que se
est considerando en esta accin.
A manera de conclusin podemos decir que el presente captulo es
un esbozo sobre cmo acercarnos a una problemtica tica. Lo que se
busc plasmar aqu es una metodologa que puede ayudar a tomar
consciencia sobre todo el proceso de decisin involucrado dentro de
una disyuntiva moral. En primera instancia se hizo u n a clarificacin de
lo que es un dilema tico y lo que distingue este tipo de dilemas de otro
s dilemas que tambin enfrentamos en nuestra vida cotidiana, retomando diferentes posturas como la de John Stuart Mili, R. M. Har, David
T. Ozar, entre otros. Ms tarde, de acuerdo al espritu que nutre el libro
del que este texto es slo una parte, se hizo referencia a los dilemas ticos dentro de la vida profesional, haciendo hincapi en que las personas juegan distintos roles en su vida que implican diferentes responsabilidades, las cuales pueden entrar en conflicto. A su vez, se hizo una
breve propuesta metodolgica para ayudar a clarificar el proceso de la
toma de decisiones morales ya que es un proceso que por lo general hacemos de forma automtica y, quiz, catica. Pensamos que al exponerlo a partir de seis diferentes pasos podra ayudar a visualizar lo que se
hace y la manera en cmo se hace. Esperamos que este objetivo se haya
cumplido y la metodologa propuesta sirva para tomar consciencia de
las decisiones y las implicaciones y responsabilidades que acarrean
cada una de nuestras decisiones. Quiz sta es una de las partes ms ricas del texto, puesto que muestra diferentes escenarios y las consecuencias que cada escenario trae consigo, as como los compromisos que genera. Tratamos de usar un ejemplo que fuera cercano al lector, cosa
que esperamos que tambin se haya logrado en el texto.
No obstante, sabemos que el tomar una decisin no es algo sencillo,
dado que existen varios conflictos de inters y valores que entran en
juego. Por eso, tambin, quisimos mostrar al lector, a travs de ejemplos de producciones cinematogrficas, la manera en cmo estos conflictos se desarrollan en situaciones de la vida real y que, pensamos, estn presentes en nuestra vida cotidiana. En la parte final del texto se
hace una breve exposicin sobre los enfoques ms usados, ya sea consciente o inconscientemente, al momento de tomar una decisin, con el
fin de mostrar los alcance de cada enfoque.
138
Por ltimo, hay una reflexin que atraviesa la columna toral del texto y que, a pesar de ser una propuesta que no se expuso con detalle
dentro del mismo, es parte del espritu que est atrs de la reflexin y
las ideas vertidas aqu. Nos referimos a la propuesta de Martha Nussbaum y Mauricio Beuchot, dos autores que buscan la forma en cmo lidiar con las disyuntivas ticas, teniendo en cuenta que no se propone
una imposicin dogmtica de una forma de vida sino un descubrimiento personal sobre lo que debe o no debe hacerse, sin dejar de tomar en
cuenta aquellos principios universalizables y su relacin con las condiciones circunstanciales de cada persona. No ahondamos en esta propuesta, dado el nfasis puesto en la tica de las profesiones propia del
presente libro, en su conjunto, sin embargo, exhortamos al lector a profundizar sobre dicha propuesta como parte de una actitud frente a cualquier dilema tico.
BIBLIOGRAFA RECOMENDADA
BEUCHOT, Mauricio, Tratado de hermenutica analgica. Mxico, taca, 2001.
DESJARDINS, Joseph, An introduction to business ethics. New York, MacGraw
Hill, 2003.
NUSSBAUM, Martha, Cultivating humanity. EUA, Harvard Universiry Press, 1997.
Reproduccin autorizada en los trminos de la Ley Federal del Derecho de Autor, bajo licencia de
CEMPRO (Centro Mexicano de Proteccin y Fomento de los Derechos de Autor) nmero de contrato
CP05/12 y procurando en todo tiempo que no se violen los derechos de los representados por
CEMPRO y tutelados por la legislacin de derechos de autor mexicana.

El Discernimiento de Dilemas Éticos en Las Profesiones

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NOMBRE DEL CURSO/CLAVE:

tica, Profesin y Ciudadana / H2002

NOMBRE DEL PROFESOR TITULAR:

Dr. Pablo Ayala

NOMBRE DEL LIBRO:

tica, profesin y ciudadana

NOMBRE DEL AUTOR:

Dora Elvira Garca G.

NOMBRE DEL CAPTULO:

El discernimiento de dilemas ticos en

Porra / Tecnolgico de Monterrey

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dentro de una categora mayor como lo es el relativismo. Mientras que

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Cuando Nussbaum habla de reduccionismos, se refiere a pensar a las personas, los

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As, retomando uno de los ejemplos anteriores, el dilema sobre qu

Real Academia Espaola, Diccionario de la lengua espaola, 2007. Consultado en:

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como incuestionable, sino que esa verdad parte de un horizonte que

De acuerdo con R. M. Har, el razonamiento moral dentro de un

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ment prescriptivo sera un primero en la toma de u n a decisin, no

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nes. La importancia de la imaginacin y la necesidad de comprensin

Cf. Xabier Etxeberra, Temas bsicos de tica. Bilboa, Descle de Brouwer,

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,5:En estos ocho aspectos intervienen tanto la dimensin>-p^sonal de la

5.3. UNA PROPUESTA METODOLGICA COMO PUNTO DE PARTIDA

X. Etxeberra, op. cit., pp. 198-199.

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de pasar al modelo como tal, nos gustara clarificar lo que entendemos'

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1. Identificar al protagonista moralmente relevante.

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Este principio no se refiere a un altruismo radical. Ms all de eso, se busca un

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te usamos al momento de tomar nuestras decisiones ticas. Lo que es

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accin ms apropiada. Algunas veces, el actuar de acuerdo a nuestras

La aplicacin de la tica dentro de la vida profesional puede llegar a

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Esta pelcula, en particular, ilustra el dilema al que se enfrenta

Son las siglas de la abreviatura en alemn para el "Ministerio para la Seguridad

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Dreymar, de quien se esperaba la ms alta honestidad en su trabajo y

Con respecto al relativismo, Joseph Desjardins hace un anlisis interesante sobre

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