Simulado Sociologia 2 Ano

1. Uma definio apropriada de poder pode ser:

a) A violao dos direitos individuais atravs de aes de controle do Estado.
b) A imposio da prpria vontade pelo uso da fora e da violncia.
c) A probabilidade de impor a prpria vontade numa relao social, mesmo contra a
resistncia alheia.
d) O abuso de ideologias polticas para o controle de eleies atravs de fraudes.
e) A capacidade obter a obedincia dos demais atravs caractersticas especiais.
2. O poder, apesar de muitas vezes ser visto como a imposio da vontade de um lado apenas,
pode ser entendido como uma via de mo-dupla, em que se disputa numa relao dialtica o
controle. Nas situaes abaixo, este conceito pode ser identificado em:
I. Filho, voc pode ir festa, mas deve retornar at meia-noite.
II. meia-noite tenho de estar em casa, seno meus pais vo ficar preocupados.
III. Vou comprar essa boneca porque minha filha vai adorar.
a) Em I, o poder exercido pelo filho que controla o horrio de retorno dos pais.
b) Em II, no h exerccio de poder, pois o filho apenas est preocupado com os pais.
c) Em III, h um exerccio de poder da criana sobre o pai, que leva em considerao um
possvel desejo dela.
d) Em II, o poder dos pais exercido explicitamente por uma ordem direta de retornar no
horrio determinado.
e) Em III, o pai quer agradar a filha, logo no h exerccio de poder, mas de carinho.
3.

Divulgao.

a) O discurso ideolgico feminista transforma a imagem inocente, apenas uma piada para
divertir os homens, numa mensagem machista que diminui a figura da mulher,
vulgarizando sua beleza e a influenciando as mulheres a no cuidarem do corpo.
b) Os provadores so machistas, pois escondem o corpo das mulheres. Afinal, o que
bonito para ser visto.
c) A imagem apresenta um discurso ideolgico de objetificao da mulher, ao demonstrar
que apenas o corpo feminino tem valor, escondendo o rosto da mulher no provador
ideal.
d) Ao apresentar o corpo feminino como mais importante, a propaganda exalta a figura
da mulher, mostrando seu verdadeiro potencial.
e) No h machismo na imagem, o machismo est na mente de quem v.
4.
Vitria de Trump derruba bolsas de valores ao redor do mundo
A guinada no rumo das eleies para presidente dos Estados Unidos na tera-feira (8)
provocou uma convulso generalizada nos mercados mundiais. O dlar americano caiu e as
aes despencaram na manh desta quarta, devido ao receio dos investidores que a vitria de
Donald Trump possa mudar a ordem poltica global.
https://noticias.terra.com.br/mundo/estados-unidos/eleicoes/vitoria-de-trump-provoca-convulsao-nosmercados-mundiais,77be719d2d55cf19b31907f926f74b50ukvckyiu.html

a) A notcia apresenta um exemplo da influncia mtua entre poder poltico e poder

econmico.
b) A notcia apresenta um exemplo de dominao tradicional, na figura de Donald
Trump.

c) A notcia um exemplo de poder ideolgico da internet.

d) A notcia representa o conceito de separao entre Estado e economia, tpico dos
governos liberais.
e) A notcia demonstra o absolutismo presente em no governo norte-americano ao tentar
controlar todos os aspectos sociais e econmicos.
5. O que define o exerccio do poder como legtimo ou no :
a)
b)
c)
d)
e)

O uso exclusivo da fora.

Quando um governo formado legalmente, dentro das normas da legislao do pas.
O consentimento dos que obedecem, quando no obtido pelo uso exclusivo da fora.
Quando o governante verdadeiro e honesto com seu povo.
A prtica e a defesa da moral e dos bons costumes pelo governante.

6. Para Weber, os trs tipos puros de dominao so:

a)
b)
c)
d)
e)

Fora, foco e f.
Executivo, legislativo e judicirio.
Fascismo, nazismo e comunismo.
Racional legal, tradicional e carismtica.
Violncia, controle ideolgico e censura.

7.

A imagem pode ser entendida como um exemplo de:

a)
b)
c)
d)
e)
8.

Dominao racional legal.

Dominao ilegtima.
Dominao pela fora.
Dominao tradicional.
Dominao carismtica.

O povo no deve temer seus governos. Os governos que deveriam temer seu povo.
A frase do filme V de Vingana, de 2006, faz referncia a que conceito dos governos liberais?
a)
b)
c)
d)
e)

Soberania do Estado.
Representao poltica.
Livre-iniciativa.
Soberania popular.
Centralizao monrquica.

9. (UEL 2008) Max Weber, socilogo alemo, conceituou trs tipos ideais de dominao:
dominao legal, dominao tradicional e dominao carismtica. So tipos ideais porque so
construes conceituais que o investigador utiliza para fazer aproximaes entre a teoria e o
mundo emprico.
Leia a seguir o trecho da Carta Testamento de Getlio Vargas:
Sigo o destino que imposto. Depois de decnios de domnio e espoliao dos grupos
econmicos e financeiros internacionais, fiz-me chefe de uma revoluo e venci. Iniciei o
trabalho de libertao e instaurei o regime de liberdade social. Tive de renunciar. Voltei ao
governo nos braos do povo.
(VARGAS, G. Carta Testamento.)

Com base nos conhecimentos sobre os tipos ideais de dominao e levando em considerao
o texto citado e as caractersticas histricas e polticas do perodo, assinale a nica alternativa
que apresenta a configurao correta do tipo de dominao exercida por Getlio Vargas.
a)
b)
c)
d)
e)

Dominao carismtica e tradicional.

Dominao tradicional que se ope dominao carismtica.
Dominao tradicional e legal.
Dominao legal e carismtica.
Dominao legal que refora a dominao tradicional.

10. (ENEM, 2011) Os trs tipos de poder representam trs diversos tipos de motivaes: no
poder tradicional, o motivo da obedincia a crena na sacralidade da pessoa do soberano; no
poder racional, o motivo da obedincia deriva da crena na racionalidade do comportamento
conforme a lei; no poder carismtico, deriva da crena nos dotes extraordinrios do chefe.
BOBBIO, N. Estado, Governo, Sociedade: para uma teoria geral da poltica. So Paulo: Paz e Terra,
1999 (adaptado).

O texto apresenta trs tipos de poder que podem ser identificados em momentos histricos
distintos. Identifique o perodo em que a obedincia esteve associada predominantemente ao
poder carismtico:
a)
b)
c)
d)

Repblica Federalista Norte-Americana.

Repblica Fascista Italiana no sculo XX.
Monarquia Teocrtica do Egito Antigo.
Monarquia Absoluta Francesa no sculo XVII.
e) Monarquia Constitucional Brasileira no sculo XIX.