DIDTICA E SOCIEDADE:O CONTEDO IMPLCITO NO ATO DE

ENSINAR
DAMIS,Olga teixeira.Didtica e sociedade:o contedo implcito no ato de
ensinar.VEIGA,Ilma Passos Alencastro(org).Didtica:o ensino e suas relaes.18
ed.So Paulo:Papirus,2012.
Embora, na rea pedaggica, a tendncia predominante para a abordagem de questes
relativas didtica, na maioria das vezes, tenha ficado restrita ao aspecto tcnico e
instrumental do como o professor deve organizar e desenvolver o ensino de um contedo
especfico, pretendendo, aqui, tratar o como ensinar do ponto de vista da relao sociedadeeducao.
Partindo das condies e necessidades predominantes no momento em que a relao
capitalista de produo emergiu no interior da sociedade feudal, e situando Comnio como
sntese dessa nova realidade, deparamos com um uma nova proposta de didtica. Esta, ao
questionar os conhecimentos, os valore e as habilidades necessrios vida humana, questionou
tambm a sociedade, em fase de superao, e props a transformao da escola e do ensino.
O pensamento pedaggico de Comnio ser analisado e compreendido como expresso
da transio entre a realidade pedaggica do mundo antigo e feudal e a sociedade capitalista
posterior. Este pensamento, ao mesmo tempo em que questiona a sociedade e a educao em
vias de superao, expressa a nova realidade emergente e coloca uma nova proposta para o
ensino.
Assim, quando Comnio (1592-1670) props a sua Didctica Magna- tratado da arte
universal de ensinar tudo a todos (1651). Ficou evidenciado no ttulo, e confirmado no contedo
da mesma, que o seu propsito era de definir um mtodo para ensinar todas as cincias, todos os
costumes bons e a piedade, segundo grau de inteligncia e de aptido de cada um. Com esse
propsito foi introduzida a nfase no processo de ensino atravs da arte de ensinar, que,
buscando a ordem perfeita da natureza, conseguisse ensinar e aprender para que seja
impossvel no obter bons resultados(Comnio 1976.p. 186).
A sociedade feudal, estruturada inicialmente por meio de um processo de produo
bastante artesanal, domstico, descentralizado, expandiu-se para o comrcio e a produo de
mercadorias. Nesta nova relao social novas instituies foram estruturadas e as antigas foram
reorganizadas para se adaptar aos interesses, s necessidades e s funes exigidas pela nova
realidade comercial emergente. O mercador, como intermedirio entre a produo e a
destinao do produto do trabalho, foi aos poucos ocupando um espao fundamental na relao
social nascente, e o comrcio ultrapassou os limites locais para o regional e at mesmo para o
internacional, atravs de feiras e mercados. Assim, por volta do sculo XV, j mais organizada e
ampliada, a relao comercial de produo transformou significativamente a vida do homem.
Essas transformaes, ao mesmo tempo como processo e produto da atividade histrica
do homem ao produzir sua existncia, esto articuladas a um processo social mais amplo que se
constitui em uma nova realidade histrica, social, poltica e econmica.
Aquela sociedade, na qual predominavam o poder da Igreja Catlica e do senhor
feudal, a vida na zona rural etc., foi, aos poucos, cedendo espao para outra forma de viver e de
pensar. O crescimento e o desenvolvimento de uma classe mdia e da vida urbana, o
questionamento dos dogmas impostos pela Igreja, a liberdade de expresso do pensamento e, at
mesmo, a defesa de ampliao do atendimento escolar (Lutero, por exemplo)so algumas
alteraes ocorridas. Era necessrio instituir uma sociedade em que predominasse o clima de
liberdade de maneira a garantir as condies necessrias para a nova sociedade comercial
emergente.

Segundo Comnio, a escola deve desenvolver as potencialidades do aluno, ligando-o ao

mundo sobrenatural (mundo perfeito) na medida em que destri tudo o que o prende
existncia material. Na Didctica Magna ele critica o mtodo de ensino utilizado pelas escolas
da igreja. Fundamentado na escolstica, este ensino priorizava a forma lgica de organizao do
pensamento do professor para a exposio de argumentos pr e contra uma questo
colocada por ele. A esta, o aluno devia apresentar argumentos e objees, at chegar a um
argumento nico que geralmente relevava a posio do mestre. Tal ensino utilizava lies
(explicao de um manual e questes (exerccios de discusso organizada pelo professor com
seus discpulos), atravs das quais o pensamento lgico do aluno era conduzido pelo professor
do confuso para o distinto, de princpios gerais evidentes para aplicaes e concluses
particulares.
Possuindo como objeto de estudo o como ensinar, o contedo da didtica, desde
Comnio, em nvel tanto de pesquisa como de ensino, foi historicamente direcionado para as
formas de organizar, desenvolver e avaliar a relao pedaggica. Na prtica, tais formas
significaram a nfase ora na transmisso do saber, ora na atividade do aluno, ora na inovao do
recurso tcnico, ora no planejamento etc.
Mas para a anlise aqui pretendida no ser levada em conta apenas esta concepo de
didtica que destaca o aspecto operacional do processo educativo. Tal concepo somente
considera o ensinar do ponto de vista da funo da escola de transformar a realidade (a
sociedade, o homem, a cincia etc.) por meio dos conhecimentos, dos hbitos, das dificuldades e
dos valores que so colocados para o aluno aprender.
Pretende-se, aqui, considerar tambm que a sociedade, como finalidade para a qual se
destina a educao escolar, condio determinante para a objetivao do ensino. Neste caso, a
didtica ser analisada e compreendida como forma terico-prtica de ensino e, como tal
expressa determinada educao do homem para a vida em sociedade.
Marx (1818-1883), ao utilizar o mtodo dialtico para a anlise e a interpretao da
realidade, compreende o mundo material em que vivemos como fenmeno social, totalidade
contraditria, econmica, poltica e ideolgica, resultante das relaes de trabalho que os
homens e as classes sociais estabelecem entre si para produzir a existncia humana.
Para ele, existe uma relao dinmica entre determinada fase de desenvolvimento das
foras produtivas e determinada organizao social material, poltica e ideolgica.
Partindo desta viso que compreende que a historia e o mundo humano como resultado
de relaes dinmicas entre a produo material e a produo espiritual (intelectual) da
existncia, entre o econmico e o politico, que se pretende aqui compreender o significado
terico e prtico do pensamento Comnio, em seu propsito, em seu propsito de definir um
Mtodo universal de ensinar tudo a todos
Como estrutura que reflete uma relao entre a educao e a sociedade, a forma de
ensinar no , simplesmente introduzida no interior da prtica escolar como resultado de uma
opo individual que o professor organiza e desenvolve. Ela, tambm, no mecnica e
simplesmente deduzida das condies e necessidades predominantes na sociedade. Mas, ao
mesmo tempo em que determinada pela prtica social mais ampla, uma forma especfica de
ensino, tambm determina a viso de mundo transmitida pelo contedo escolar (saber
cientfico), por meio das ligaes e articulaes que so estabelecidas entre os elementos que
compem( o professor, o aluno, os recursos e o saber) e a sociedade. Neste sentido, no sendo
absoluta a autonomia de uma forma de ensinar, ela relativa s relaes ligaes que so
estabelecidas entre o conhecimento transmitido e a sociedade.
Em outras palavras, embora o professor possua autonomia para organizar, desenvolver e
avaliar o ensono e a concretizar a formao do aluno, esta autonomia relativa aos
conhecimentos, aos hbitos, s habilidades e aos valores vivenciados pela prtica pedaggica.

Esta anlise da prtica pedaggica escolar contribui para destacar a dupla funo
desempenhada por essa instituio social. De um lado, na medida em que, historicamente, ficou
caracterizada como funo da escola a transmisso do saber elaborado sobre as diversas reas
do conhecimento, evidenciou-se a transmisso de um contedo explicito sobre o mundo, a
sociedade, o homem, a natureza etc. Por outro lado, se se considera que a transmissoarticulao dessa viso significa, tambm a formao de um homem em termos de
conhecimentos, de hbitos, de habilidades, de valores, implcitos na forma de ensinar, destacase a funo desempenhada pela escola no processo de produo-reproduo-transformao do
mundo produzido historicamente pelo trabalho do homem. O como ensinar assim
compreendido transmite explicita e implicitamente uma viso de mundo, atravs do como
organizado, desenvolvido e avaliado o ensino do saber escola.

Kelly Mendes de Brito, discente do curso de ps graduao em ensino de Cincias

do Instituto Federal do Piau, campus Cocal-PI.