"Se salvar teniendo hijos": una perspectiva desde el Gnesis

Un versculo difcil de comprender, es 1 Timoteo 2:15 en donde parece haber contradicciones en la enseanza
bblica de la salvacin. Y es que si decimos que Pablo est estableciendo en este versculo que la mujer recibir la
vida eterna si tiene hijos, surgen inmediatamente varias preguntas: Es la salvacin por gracia por medio de la fe
o puede ganarse a travs de obras? Si esto fuera as, qu pasa con las mujeres estriles (o con maridos
estriles)? Es la adopcin una alternativa para dichas mujeres, para cumplir con lo que Pablo dice de su
salvacin? Todas las mujeres que tienen hijos entonces ya son salvas an sin poner su fe en Cristo? Y las
mujeres que no quieren hijos, estn condenadas?, o las que nunca se casan, deben buscar convertirse en
madres solteras? Estas preguntas s, algunas son exageraciones tendran que hacerse y responderse de
alguna forma.
Gracias a Dios, no es necesario responderlas lo cual implicara una inconsistencia en la Santa Biblia, sino
aclarar lo que el versculo dice observando el contexto literario (los versculos previos) y el contexto de la
Escritura que el mismo Pablo establece para lo que ha dicho.
Leamos primero los versculos once al quince de 1 Timoteo 2:11-15:
11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin.
12 Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
13 Porque Adn fue formado primero, despus Eva;
14 y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin.
15 Pero se salvar [szo] [di] engendrando [teknogona] hijos, si permaneciere en fe, amor y santificacin,
con modestia.
Pablo tena en alta estima a la mujer, justo como su Seor, Jess. Revisar todos los pasajes que muestran cmo
Jess (y Pablo) trataron y hablaron de la mujer sin mostrar influencia de su contexto sociocultural de
menosprecio y opresin hacia la mujer, tomara mucho espacio, aunque es un buen ejercicio para quedar sin
dudas respecto de la alta estima en que ambos tenan a las mujeres. No lo har aqu, pero recomiendo
ampliamente revisar este tema para evitar ser sorprendidos por personas que tratan de mostrar, o bien que
Pablo era misgino, o que se dej llevar en el tema de la autoridad en la familia y la iglesia por lo que la cultura y
sociedad dictaban en su tiempo. No, Pablo fue fiel al orden y diseo que Dios estableci para ambos organismos.
Ahora, aunque hay varias interpretaciones de este versculo que han sido documentadas, la que me parece
junto con muchos otros hermanos que es la ms apropiada es la que dice que "el estigma de este proceder
pecaminoso le ser quitado a travs de tener hijos". Por "estigma" entendemos una marca y tendencia a ser
engaada y abandonar el orden que Dios estableci (algo as como estar marcada por una enfermedad
hereditaria); por "le ser quitado" entendemos que ser librada o preservada de perpetuar el error; y por
"tener hijos" entendemos el ser madre.
Pero continuemos para ver cmo se explica lo anterior.
A la luz de toda la enseanza bblica respecto de la salvacin, sabemos que esta se recibe "no por obras" (Ef 2:9),
sino por gracia de Dios a travs de la fe (Ef 2:8). Esta enseanza es consistente a travs de todos los pasajes que
hablan del plan de redencin de Dios para la humanidad. Sabemos que es necesario nuestro arrepentimiento y
poner nuestra fe en la persona y obra de Cristo, aparte de cualquier obra o mrito nuestro. Esto es claro en las
Escrituras y por ello, el pensar que el trmino "salvar" (szo en griego) que Pablo utiliza aqu, puede significar
"salvacin de la condenacin eterna", es inapropiado. Segn el Diccionario VINE, szo significa: salvar, es decir,
librar o proteger (literalmente o figurativamente).
Y de hecho, hay otro lugar en donde Pablo utiliza esta misma palabra aconsejando a Timoteo para "salvarse" a s
mismo y a los que lo escuchan:

"Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a
los que te oyeren" (1 Timoteo 4:16).
Pero de ninguna manera Pablo establece que hablar la doctrina correcta salva al predicador y a los oyentes; lo
que est diciendo es que enseando fielmente las Escrituras, tanto Timoteo como sus oyentes podrn ser
preservados (nuevamente la palabra es szo) de las mentiras y el engao de Satans. Entonces, en el versculo
que estamos analizando 1 Timoteo 2:15, "salvars" se refiere a preservar o librar espiritualmente de los
ataques (engaos) del enemigo.
Por qu sabemos que habla de los engaos del enemigo? Esto qued establecido en el versculo catorce, en
donde Pablo hace un resumen de la cada en el Edn: la mujer fue engaada, por quin? Por la serpiente; y
quin era la serpiente? Satans.
Despus, la palabra di (segn VINE, significa: mediante), que no fue traducida explcitamente, nos ayuda a
entender, que el medio a travs del cual la mujer ser preservada espiritualmente, es "engendrando hijos".
Ahora, ya entendimos que no se refiere a hacer alguna obra, en este caso, tener hijos, para ser salvas, pero
tampoco suena "lgico", en primera instancia, que el tener hijos pueda ser algo que Dios pida para ser
guardados espiritualmente de los ataques del diablo. Entonces, qu significa "engendrando hijos"?
La palabra en griego para "engendrar hijos" es teknogona, que no significa "dar a luz" sino "desempear los
deberes maternos", o en otras palabras: cumplir con el diseo de Dios como mujer, aceptar y vivir el rol que Dios
estableci.
Es muy importante comprender tambin que, cuando Eva escuch y le crey a la serpiente (Gn 3:6), no solo fue
engaada, sino que el orden establecido por Dios se violent, pues entendemos que el orden de autoridad fue
desde el principio: Dios-hombre-mujer (ver Gn 2:15, 18; Gn 3:9, 17) y el diablo fuera de sus vidas, y cuando Eva
cay, el orden quedo as: Satans-mujer-hombre y Dios fuera de sus vidas.
As pues, el hecho de vivir en el diseo de Dios, en obediencia a su diseo divino, le permitir a la mujer vivir con
la bendicin de Dios y con su proteccin y provisin, siendo preservada espiritualmente. Obedecer a Dios
siempre trae bendicin espiritual a sus hijos. Hoy en da esto es tan cierto como cuando Pablo lo escribi.
Tanto mujeres como hombres, debemos entender nuestros roles, aceptarlos en amor y vivirlos con amor para la
gloria de Dios.
David Franco
Ministerios Jess 24x7, 14 de enero de 2015
-----------------------------------------------------------------------------Definiciones en el Diccionario VINE
szo
salvar, i.e. librar o proteger (literalmente o figurativamente):- hacer salvo, librar, misericordia, preservar,
salvar, sanar, sano.
di
preposicin primario denotando el canal de un acto; mediante (en aplicaciones muy amplias, local, causal
u ocasional):- pasar, travs, atravesar, causa, conducto.
teknogona
alumbramiento (paternidad), i.e. (por implicacin) maternidad (desempeo de los deberes maternos):engendrar hijo.