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S / D:

Yo ......................................................... DNI
con direccin
................................... es que vengo por medio de la presente a mani
festar mi expresa conformidad en lo que se refiere al plazo de seis (06) meses e
stipulados para completar la totalidad de los requisitos necesarios para revesti
r la calidad de alumno regular. As tambin acepto expresamente que de no completar
dichos requisitos en el trmino antes mencionado, ser dado de baja de la carrera in
dicada anteriormente.
La presente solicitud obedece a que (EXPRESION DE MOTIVOS POR LOS CUALES NO SE P
UEDE CUMPLIMENTAR CON LA TOTALIDAD DE LOS REQUISITOS EXIGIDOS EN LA ACTUALIDAD).
................................................................................
................................................... As tambin declaro que los dato
s manifestados en la presente son verdaderos en todo su contenido, revistiendo l
a presente nota carcter de declaracin jurada.
Firma y aclaracin
[Escribir texto]
Mdulo 8
Derechos constitucionales
DERECHO CONSTITUCIONAL
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Mdulo 8 Derecho Constitucional
DERECHO CONSTITUCIONAL
DERECHOS CONSTITUCIONALES
Los derechos constitucionales son aquellos incluidos en la norma constitutiva y
organizativa de un estado generalmente denominada Constitucin que se consideran c
omo esenciales y que estn especialmente vinculados a la dignidad humana. En este
espacio nos referiremos a ciertos Derechos de la Constitucin nacional con sus res
pectivas situaciones.
1. DERECHO A LA INTIMIDAD.
Es un derecho personalsimo que permite sustraer a las personas de la publicidad o
de otras turbaciones a su vida privada, el cual est limitado por las necesidades
sociales y los intereses pblicos.
La libertad de intimidad presupone la tutela jurdica de la vida privada, o lo que
los ingleses llaman right of privacy .
La frmula constitucional viene dada por el art. 19, que deja reservadas a Dios y
exentas de la autoridad de los magistrados las acciones privadas que de ningn mod
o ofendan al orden, a la moral pblica, ni perjudiquen a terceros.
Con encuadre en el art. 19, estamos acostumbrados personalmente a tener como sinn
imos el derecho a la intimidad y el derecho a la privacidad ; la intimidad sera la esf
era personal que est exenta del conocimiento generalizado de terceros, y la priva
cidad sera la posibilidad irrestricta de realizar acciones privadas (que no daan a
otros) por ms que se cumplan a la vista de los dems y que sean conocidas por stos.
Se trata siempre de una zona de reserva personal, propia de la autonoma del ser
humano.
La intimidad no se aloja y protege nicamente a las acciones que de ninguna manera
se exteriorizan al pblico. Hay conductas y situaciones que pueden ser advertidas
por terceros y ser conocidas pblicamente admiten refugiarse en la intimidad cuan
do hacen esencialmente a la vida privada: tales, por ej., las que se refieren al
modo de vestir, de usar el cabello, a asistir a un templo o a un lugar determin
ado.
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INFORMACIN ADICIONAL
Desde una tica racional que considera que el individuo debe responder en primer l

ugar al tribunal de la propia conciencia, la objecin de conciencia se define como


un derecho subjetivo a resistir los mandatos de la autoridad cuando contradicen
los propios principios morales.
1.1. LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA Y EL DERECHO POSITIVO. JURIDPRUDENCIA DE LA CO
RTE SUPREMA DE JUSTICIA DE LA NACION.
La objecin de conciencia por razones religiosas o ticas exime de diversas obligaci
ones cuando, segn la particularidad de cada caso, el no cumplirlas resulta inofen
sivo para terceros.
La libertad religiosa no puede ser coaccionada si no hay un bien jerrquicamente s
uperior que lo exija. La misma puede ser entendida como la pretensin de eximirse
del cumplimiento de un deber jurdico con el argumento de que el cumplimiento de e
se deber resulta repugnante a las creencias del individuo. Se trata de manifesta
r un reparo en la realizacin u omisin de conductas que pueden hacer peligrar las nt
imas convicciones y las creencias personales. El individuo busca primariamente r
esolver la ntima autonoma de su conciencia personal con lo establecido por las nor
mas: sus propsitos son meramente defensivos. ste parecer ser el concepto de objecin
de conciencia dominante en la doctrina constitucional argentina, coincidente, p
or otra parte, con el concepto dado por la Corte Suprema de Justicia. Esta ltima
ha entendido la objecin de conciencia como el derecho a no cumplir una norma u or
den de la autoridad que violente las convicciones ntimas de una persona, siempre
que dicho incumplimiento no afecte significativamente los derechos de terceros n
i otros aspectos del bien comn.
Este concepto de objecin de conciencia aparece en la doctrina constitucional junt
o con la idea de que, para obtener la proteccin que el Estado debe brindar a la l
ibertad de conciencia, el individuo tiene la carga de probar la sinceridad de la
s convicciones que invoca. El ejercicio de la objecin de conciencia debe estar ex
ento de cualquier elemento relacionado con el oportunismo, o el deseo de evitar
penalidades o los riesgos que supone el cumplimiento de un deber cvico. Su justif
icacin debe encontrarse en rigurosas razones religiosas, ticas o humanitarias.
Jurisprudencia
En el Caso Portillo, resuelto por la S.C.J.N. del ao 1989, recepcion la Objecin de
Conciencia, beneficiando a un joven conscripto que rechaz incorporarse al Servici
o Militar Obligatorio, alegando que su religin (Catlica), le prohbe matar a otro a
travs del quinto mandamiento. La Corte, por mayora de sus miembros, acept expresame
nte que el deber de Defensa y el derecho a la Libertad Religiosa , son relativos, que
deben ser armonizados, y atender a la razonabilidad de sus reglamentaciones. El
mximo tribunal acept que la Objecin de Conciencia, poda fundarse en razones religio
sas, o en convicciones profundas no religiosas, y autoriz que en ese caso, el ser
vicio militar pueda ser cumplido sin el empleo de armas, con fundamento en la li
bertad de culto y de conciencia. En este caso La Corte sent los siguientes criter
ios jurisprudenciales respecto del alcance del derecho a la libertad de concienc
ia:
El derecho a la libertad de conciencia no puede subordinarse a meras consideraci
ones de utilidad pblica.
El derecho a la libertad de conciencia excede el derecho a la libertad de cultos
y comprende las convicciones ticas.
La objecin debe ser sincera
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Este derecho merece tutela ms all de que su titular sostenga una creencia minorita
ria
Deben distinguirse los cacos en que la objecin de conciencia no contradice otro d
erecho, de aquellos que si hay colisin de derechos
En los casos en que sea posible debe buscarse conciliar el cumplimiento de los d
eberes legales con respecto a las convicciones del titular
1.2. LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA Y EL DERECHO DE SALUD. CASO: BAHAMONDEZ Y OTROS .
MUERTE DIGNA. CONSENTIMIENTO INFORMADO. JURISPRUDENCIA.
El Derecho a la Salud se refiere a que la persona tiene como condicin innata, el

derecho a gozar de un medio ambiente adecuado para la preservacin de su salud, el


acceso a una atencin integral de salud, el respeto a su concepto del proceso sal
ud
enfermedad. Este derecho es inalienable, y es aplicable a todas las personas
sin importar su condicin social, econmica, cultural o racial. Esto implica la obli
gacin del Estado de respetar, proteger y garantizar el derecho a la salud de todo
s sus ciudadanos, no slo asegurando el acceso a la atencin de salud, sino tambin la
atencin adecuada.
Pueden darse situaciones en las que en el individuo se hace presente su objecin d
e conciencia inclusive en el tema de la salud y se rehsa a recibir la atencin mdica
adecuada Con respecto a este tema, en el ao 1993 la Corte vuelve a intervenir an
te la aparicin de un caso alegado de Objecin de Conciencia, sta vez se trataba de u
n Testigo de Jehov, quien se negaba a recibir una transfusin de sangre por conside
rarlo contrario a sus creencias (leer fallo)
La muerte digna es el concepto que permite designar el derecho que ostenta todo
paciente que padece una enfermedad irreversible e incurable y que se halla en un
estado de salud terminal, de decidir y manifestar su deseo de rechazar procedim
ientos, ya sean: quirrgicos invasivos, de hidratacin, de alimentacin y hasta de rea
nimacin por va artificial, por resultar los mismos extraordinarios y desproporcion
ados en relacin a la perspectiva de mejora y por generarle al paciente an ms dolor
y padecimiento. Puesto en palabras ms simples, la muerte digna es el derecho de c
ualquier persona a morir
COMENTARIO DEL DOCENTE
La Corte es el ltimo tribunal habilitado para impartir justicia, es decir que sus
fallos no pueden ser apelados, si bien pueden eventualmente ser revisados por l
a misma corte mediante el recurso de reconsideracin. Tambin decide en casos en los
que se ponga en duda la constitucionalidad de alguna ley, norma administrativa
o algn fallo de tribunales inferiors.
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dignamente sin necesidad, si as no lo quisiese, de ser sometido a prcticas que inv
adan su cuerpo.
Entonces, la muerte digna, le da un encuadre legal a la decisin de pacientes o de
familiares de ponerle punto final a la vida cuando el estado de salud se presen
ta como incurable y la va libre a los mdicos para que procedan en funcin de esta de
cisin.
Cabe destacar, que la muerte digna se diferencia de la eutanasia en que de ningu
na manera propone de modo deliberado el adelantamiento del deceso del paciente e
n cuestin.
La Ley Nacional de Salud Mental (N 26.657), la Ley de Derechos del Paciente (N 26.
529), y la Convencin sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (LEY N 26
.378), garantizan a toda persona el derecho al consentimiento informado para tod
o tipo de intervencin, y en especial a:
_ Recibir informacin adecuada y comprensible -a travs de los medios y tecnologas qu
e sean necesarias- acerca del estado de salud, el tratamiento, y las alternativa
s de atencin.
_ Que la informacin sea brindada a familiares, allegados o representantes legales
de la persona, en caso de que sta tenga dificultades de comprenderla y as lo conv
alidare.
_ No ser objeto de investigaciones clnicas ni tratamientos experimentales sin con
sentimiento fehaciente.
El consentimiento informado, es la manifestacin libre de la voluntad de persona l
egitimada y capaz de discernir los alcances del consentimiento. Es el acuerdo de
dos o ms voluntades sobre la misma cuestin (mdicos-paciente-familiar).
Se garantiza que las prcticas de salud deban respetar el principio de no discrimi
nacin, la autonoma y libre determinacin, la integridad fsica y psquica, y la dignidad
de toda persona. El derecho al consentimiento informado es parte integrante del
derecho a la salud, consagrado en numerosos tratados internacionales de derecho
s humanos, con jerarqua constitucional.

La informacin que se proporcione a la persona, para que esta pueda decidir acepta
r o no un tratamiento, debe abarcar:
_ El diagnstico y su evaluacin;
_ El propsito, el mtodo, la duracin probable y los beneficios que se espera obtener
del tratamiento propuesto;
_ Las dems modalidades posibles de tratamiento, incluidas las menos alteradoras p
osibles;
_ Los dolores o incomodidades posibles y los riesgos y secuelas del tratamiento
propuesto. NO SE LE PUEDE OCULTAR INFORMACIN A LA PERSONA, CON EL PRETEXTO DE EVI
TAR EVENTUALES EFECTOS NEGATIVOS PARA LOS RESULTADOS DEL TRATAMIENTO.
COMENTARIO DEL DOCENTE
Una persona puede negarse a firmar el consentimiento informado y a rechazar el tr
atamiento propuesto?
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El respeto a la autonoma del paciente. El consentimiento informado:
Uno de los principios bsicos de la Ley es que toda actuacin en el mbito sanitario r
equiere el consentimiento del paciente, despus de haber recibido una informacin ad
ecuada, que le permita decidir ente las opciones disponibles.
Toda vez que se les reconozca a los pacientes un derecho a ser informado de los
aspectos relevantes que hacen a la teraputica que se les propone, y a consentir s
u aplicacin, deber reconocrseles el derecho de rechazar el tratamiento.
Para el ordenamiento normativo, contradecir la voluntad del paciente, es atentar
contra su dignidad y debe respetarse el principio de autonoma.
Por ende la salud y vida del enfermo queda a su entera disponibilidad. Es una fo
rma de respeto no slo constitucional sino tambin tico, a lo ms intimo y propio de la
persona humana. La renuncia a tratarse no equivale al suicidio o a la eutanasia,
expresa ms bien la aceptacin de la condicin humana ante la muerte.
EXPRESION.FORMULACION CONSTITUCIONAL. EL PACTO DE SAN JOSE DE COSTA RICA.
La libertad de expresin, en todas sus formas y manifestaciones, es un derecho fun
damental e inalienable, inherente a todas las personas. Es, adems, un requisito i
ndispensable para la existencia misma de una sociedad democrtica.
Pacto de San Jos de Costa Rica
Artculo 13. Libertad de pensamiento y de expresin.
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresin. Este der
echo comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informacin e ideas de to
da ndole, sin consideracin de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma
impresa o artstica, o por cualquier otro procedimiento de su eleccin.
2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar sujet
o a previa censura sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expr
esamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar:
a) El respeto a los derechos o a la reputacin de los dems, o
b) La proteccin de la seguridad nacional, el orden pblico o la salud o la moral pbl
icas.
3. No se puede restringir el derecho de expresin por vas o medios indirectos, tales
como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para peridicos, de
frecuencias radioelctricas, o de enseres y aparatos usados en la difusin de inform
acin o por cualesquiera otros medios encaminados a impedir la comunicacin y la cir
culacin de ideas y opiniones.
4. Los espectculos pblicos pueden ser sometidos por la ley a censura previa con el
exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la proteccin moral de la infan
cia y la adolescencia, sin perjuicio de lo establecido en el inciso 2.
5. Estar prohibida por la ley toda propaganda en favor de la guerra y toda apologa
del odio nacional, racial o religioso que constituyan incitaciones a la violenci
a o cualquier otra accin ilegal similar contra cualquier persona o grupo
Glosario
Tambin llamado Convencin Americana sobre Derechos Humanos fue suscrito, tras la Co
nferencia Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de noviembre d

e 1969 en la ciudad de San Jos en Costa Rica y entr en vigencia el 18 de julio de


1978. Es una de las bases del sistema interamericano de promocin y proteccin de lo
s derechos humanos.
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de personas, por ningn motivo, inclusive los de raza, color, religin, idioma u ori
gen nacional.
3.EL DERECHO DE RECTIFICACION O RESPUESTA. INTERPRETACION DEL ART 75 INC 22 DE L
A CN.- CASO PETRIC .
El Derecho de rectificacin es: la facultad que se concede a una persona, fsica, o
jurdica, que se considere perjudicada en su honor, prestigio o dignidad, por una
informacin, noticia o comentario, publicada en un medio de comunicacin social y qu
e le lleva a exigir la reparacin del dao sufrido mediante la insercin de la corresp
ondiente aclaracin, en el mismo medio de comunicacin e idntica forma en que fue les
ionado .
Artculo 14.Derecho de rectificacin o respuesta. Pacto San Jos de Costa Rica
1. Toda persona afectada por informaciones inexactas o agraviantes emitidas en su
perjuicio a travs de medios de difusin legalmente reglamentada y que se dirijan a
l pblico en general, tiene derecho a efectuar por el mismo rgano de difusin su rect
ificacin o respuesta en las condiciones que establezca la ley.
2. En ningn caso la rectificacin o la respuesta eximirn de otras responsabilidades l
egales en que se hubiese incurrido.
3. Para la efectiva proteccin de la honra y la reputacin, toda publicacin o empresa
periodstica, cinematogrfica, de radio o televisin tendr una persona responsable que
no est protegida por inmunidades ni disponga de fuero especial.
Caso Petric
Con posterioridad a la reforma constitucional de 1994, inserto el texto de la Co
nvencin en el artculo 75, inc. 22, de la Constitucin, la Corte Suprema volvi a soste
ner la constitucionalidad del derecho de rectificacin o respuesta en el caso Petri
c , ratificando con mayor nfasis su operatividad y adoptando la regla segn la cual a
unque no es procedente la rectificacin cuando se trata de la emisin de opiniones i
deolgicas o polticas si es admisible si se expresan hechos y actividades de trascen
dencia poltica .
El actor inici demanda contra el diario Pgina 12 al rechazarle el pedido del derec
ho de rectificacin o respuesta contenido en el art. 14 de la Convencin Americana s
obre Derechos Humanos por un artculo en el cual se le atribua el carcter de asesor
del presidente de la Nacin y el desarrollo de actividades de reclutamiento y orga
nizacin de grupos de mercenarios para enviarlos a combatir junto a las fuerzas cr
oatas en la guerra de Bosnia-Herzegovina.
La Cmara de Apelaciones confirm la sentencia que haba admitido la demanda. El diari
o interpuso recurso extraordinario que denegado motiv el recurso de queja.
La Corte Suprema -por mayora- hizo lugar parcialmente a la queja, declar admisible
el recurso extraordinario y confirm la sentencia.
COMENTARIO DEL DOCENTE
El derecho de rplica se puede definer como la facultad que se concede a una person
a, fsica, o jurdica, que se considere perjudicada en su honor, prestigio o dignida
d, por una informacin, noticia o comentario, publicada en un medio de comunicacin
social y que le lleva a exigir la reparacin del dao sufrido mediante la insercin de
la correspondiente aclaracin, en el mismo medio de comunicacin e idntica forma en
que fue lesionado
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4. LA LIBERTAD DE EXPRESION Y EL DERECHO A LA INTIMIDAD. EL CASO BALBIN . EL CASO VE
RBITSKY .
La libertad de expresin tiene lmites tanto internos como externos. Los lmites inter
nos estn constituidos por la verdad del hecho que se comunica (aspecto objetivo)

y la actitud del informador hacia la verdad (aspecto subjetivo). Los lmites exter
nos son los otros derechos de la personalidad o bienes jurdicos de igual jerarqua.
Por tanto, no estn protegidos por el ordenamiento jurdico ni la informacin falsa,
ni la informacin veraz, pero lesiva de un bien jurdico, sin la existencia de una c
ausa de justificacin porque ello puede lesionar el derecho a la intimidad.
En relacin directa con la libertad individual protege (el derecho a la privacidad
e intimidad) un mbito de autonoma individual constituida por sentimientos, hbitos
y costumbres, las relaciones familiares, la situacin econmica, las creencias relig
iosas, la salud mental y fsica y, en suma, las acciones, hechos o datos que, teni
endo en cuenta las formas de vida aceptadas por la comunidad estn reservadas al p
ropio individuo y cuyo conocimiento y divulgacin por los extraos significa un peli
gro real o potencial para la intimidad. En rigor, el derecho a la privacidad com
prende no slo a la esfera domstica, el crculo familiar y de amistad, sino otros asp
ectos de la personalidad espiritual o fsica de las personas, tales como la integr
idad corporal o la imagen, y nadie puede inmiscuirse en la vida privada de una p
ersona ni violar reas de su actividad no destinadas a ser difundidas, sin su cons
entimiento o el de sus familiares autorizados para ello, y slo por ley podr justif
icarse la intromisin, siempre que medie un inters superior en resguardo de la libe
rtad de otros, la defensa de la sociedad, las buenas costumbres o la persecucin d
el crimen .
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Caso Balbin
La publicacin de la fotografa del doctor Ricardo Balbn efectuada por la revista "Ge
nte y la actualidad" excede el lmite legtimo y regular del derecho a la informacin,
toda vez que la fotografa fue tomada subrepticiamente la vspera de su muerte en l
a sala de terapia intensiva del sanatorio en que se encontraba internado. Esa fo
tografa, lejos de atraer el inters del pblico, provoc sentimientos de rechazo y de o
fensa a la sensibilidad de toda persona normal. Es muy importante destacar que l
a intimidad resguardada en el art. 19 frente al estado, goza de igual inmunidad
frente a los dems particulares. As la valor e interpret la Corte en el citado caso Po
nzetti de Balbn , del 11 de diciembre de 1984.
Caso Verbitsky
En la causa Verbitsky s/ denuncia apologa del crimen fue cuestionado el accionar de
un juez de Primera Instancia que prohibi la publicacin de una solicitada.
El magistrado fundament esta decisin en que se estara ante la comisin de un delito d
e apologa del crimen.
El periodista Horacio Verbitsky present una denuncia en el Juzgado Nacional en lo
Criminal y Correccional N 5 en la que pona en conocimiento del tribunal que se ha
ba encomendado la publicacin de una solicitada para el 25 de mayo de 1987 en la qu
e un grupo de personas expresaba su solidaridad hacia Jorge Rafael Videla por su
desempeo en la represin de la subversin.
Ms tarde realizaron la misma denuncia varios dirigentes de los gremios de prensa
y grficos.
Ante esta situacin el Juez exigi a los medios que presentaran el texto con el nomb
re de los firmantes. Finalmente, el magistrado entendi que la solicitada implicab
a la comisin del delito de apologa del crimen en grado de tentativa y orden que el
texto no se publicara. Sostuvo que ningn derecho es absoluto y dispuso el procesa
miento de tres personas.
Por su parte, los representantes de los diarios solicitaron la nulidad de la med
ida. Argumentaron que los jueces federales no pueden entender en causas relativas
a la libertad de imprenta , que no se puede efectuar control anticipado del materi
al en proceso de publicacin ni, mucho menos, impedirla y que todo castigo por la co
misin de un delito por medio de la prensa debe ser llevado a cabo a posteriori, p
ues de otro modo, se estara ante un caso de censura previa . El caso llego a la Cor
te.
5.- EL DERECHO DE EXPRESION Y LA CENSURA PREVIA. EL ART 14 DE LA CN. CASO TATO BO
RES .

La reglamentacin a que puede ser sometida la libertad de prensa, e impuesta con e


l propsito de salvaguardar otras libertades, encuentra su lmite en la censura. El
artculo 14 de la Constitucin, adems de reconocer la libertad de prensa, le asign una
caracterstica muy especial cual es la absoluta prohibicin de la censura previa.
La primera parte de esa disposicin constitucional, condiciona el ejercicio de la
libertad individual de prensa a las leyes reglamentarias, pero esa libertad no p
uede ser considerada desprovista de la referencia que alude a la prohibicin de
COMENTARIO DEL DOCENTE
Ricardo Balbin fue un poltico y abogado argentino. Fue una de las figuras ms notab
les de la Unin Cvica Radical (UCR), partido poltico cuyo comit nacional presidi entre
el ao 1959 (en aqul entonces como Unin Cvica Radical del Pueblo), hasta su muerte e
n septiembre de 1981, y por el que fue candidato a presidente de la Nacin en cuat
ro oportunidades
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la censura previa. Ello significa que la reglamentacin puede recaer sobre la pren
sa en su conjunto, pero no puede desconocer aquella prohibicin, ni tampoco traduc
irse en medidas que importen implantar alguna de las mltiples modalidades bajo la
s cuales puede presentarse la censura.
Caso Tato Bores
La jueza Mara Romilda Servini de Cubra promovi una accin de amparo en la que Solicit
como medida cautelar que se impidiera la proyeccin de un tape en el Programa televi
sivo Tato, la leyenda contina , por resultar ofensivo a su persona.
La Corte, por mayora, dej sin efecto la sentencia de Cmara haciendo alusin a diverso
s principios relativos al derecho a la informacin y su alcance, aunque resolvi rev
ocar el fallo, fundamentalmente, por considerar que la Cmara vulner la garanta cons
titucional del debido proceso, al no visualizar los tapes cuestionados.
Al considerar innecesario ver los tapes y resolver en base a una supuesta llamada
annima, infringi la garanta del debido proceso, ya que no poda adoptar una medida ca
utelar ignorando los hechos sobre los cuales estaba juzgando.
Tato Bores
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6.- LA LIBERTAD DE EXPRESION Y EL ESTADO DE SITIO. JURISPRUDENCIA DE LA CORTE. L
A LIBERTAD DE EXPRESION Y EL ART. 32 DE LA CN. PROHIBICION LEGISLATIVA Y PROHIBI
CION CONSTITUCIONAL
Artculo 32.- El Congreso federal no dictar leyes que restrinjan la libertad de imp
renta o establezcan sobre ella la jurisdiccin federal.
Se conoce como estado de sitio al rgimen excepcional que declara un gobierno ante
ciertas situaciones especiales. Las caractersticas del estado de sitio dependen
de la constitucin de cada pas.
Por lo general, el estado de sitio se asemeja a la situacin de guerra, en donde s
e otorgan facultades extraordinarias a las fuerzas de seguridad para la represin.
De esta forma se intenta garantizar la paz social y evitar los estallidos de vi
olencia.
La Constitucin de los estados garantiza a sus habitantes el pleno ejercicio de su
s derechos naturales. Estos derechos que contribuyen al pleno desarrollo de la d
ignidad humana, pueden en circunstancias excepcionales ser limitados, en la medi
da de su necesidad, por parte del estado. Esto ocurre durante el estado de sitio
, perodo donde peligra la estabilidad misma del estado, y se declara por un perodo
limitado hasta que los acontecimientos vuelvan a la normalidad. Si bien el esta
do de sitio implica aumentar los poderes del estado en desmedro de los derechos
de las personas, no quiere decir que se deje de lado la Constitucin sino justamen
te que se trate de restablecer su vigencia volviendo al equilibrio y al pleno go
ce de los derechos. Lo dicho corresponde a la teora. En la prctica dio lugar a muc
has situaciones abusivas.

Es un medio adecuado cuando se lo ejerce en forma razonable, limitando los derec


hos en la medida justa y necesaria, y debe ser usado solo en situaciones gravsima
s, como ataques extranjeros o guerra civil.
En la Repblica Argentina, el artculo 23 de su Constitucin Nacional autoriza la decl
aracin del estado de sitio en la provincia o territorio donde exista conmocin inte
rior o ataque externo, que hagan peligrar la Constitucin y las autoridades que el
la ha creado.
El efecto es la suspensin de las garantas constitucionales. La facultad del Presid
ente consiste en arrestar a las personas y trasladarlas dentro del pas, salvo que
prefieran salir del territorio del estado.
Al ser el estado argentino firmante del Pacto de San Jos de Costa Rica, est obliga
do a informar al resto de los estados que lo suscribieron, las circunstancia que
motivaron el estado de sitio, cunto durar, y cules son los derechos afectados.
COMENTARIO DEL DOCENTE
El derecho a la libertad de expresin es definido como un medio para la libre difu
sin de las ideas, y as fue concebido durante la Ilustracin. Para filsofos como Monte
squieu, Voltaire y Rousseau la posibilidad del disenso fomenta el avance de las
artes y las ciencias y la autntica participacin poltica.
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Sntesis
Dentro de los derechos contenidos dentro de nuestra Constitucin se encuentra el d
erecho a la intimidad donde se protege a la vida privada de cada persona lo cual
viene dado en el art 19 CN. Dentro d este derecho se encuentra la objecin de con
ciencia lo cual permite al individuo abstraerse de ciertas obligaciones por cons
iderarlas ofensiones a sus situaciones. El individuo tiene derecho a recibir los
medios adecuados para gozar de una buena salud, salvo que se contraponga a ello
como ser por lo ejemplo por su creencia religiosa. Conforme a ello tiene derech
o tambin a una muerte digna y a ser informado sobre todos los pasos mdicos con res
pecto a su salud.
Toda persona tiene el derecho de pensar y expresarse libremente siempre y cuando
no perjudique ni lesione el derecho de los dems. S una persona es injuriada o di
famada en su honor por una noticia o por cualquier medio tiene derecho a una rec
tificacin para subsanar dicho perjuicio.
Si se establece estado de sitio es para garantizar la paz social y all
ACTIVIDADES
-Cules serian las excepciones al principio del consentimiento informado?
-Investiguen qu sostuvo el alto tribunal en el Caso Verbitsky.
-Lean el fallo del caso Tato Bores a fin de debatirlo entre todos.
-Investiguen sobre prohibicin legislativa y prohibicin constitucional y el fallo Se
govia vs. Orellana a efectos de debatir.
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Quiroga Lavie, Humberto-Derecho Constitucional-Rubinzal Culzoni.Editores. Santa
Fe 2001
Bidart Campos, German- Manual de la Constitucion Reformada- Ediar. Buenos Aires
2004
Lectura Obligatoria