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EL PROBLEMA DEL MAL EL PECADO EL CASTIGO

LO PRIMERO QUE DIOS NOS REVELA PRIMERA PGINA DE LA
BIBLIA es que l cre todo MUY BIEN HECHO, con el hombre como
rey de la creacin (Gen 1, 31).
Esa es la firma del amor verdadero. Dios es AMOR = HACER EL BIEN.
Cre un mundo perfecto, BIEN HECHO: sin dolor, y sin muerte
sin mal fsico de ningn tipo, y adems con la felicidad del mismo
Dios!!! Es decir, un paraso Celestial, no solo terrenal.
SEGUNDA PGINA DE LA BIBLIA: E invit al hombre a ese
banquete Celestial. Pero no lo forz a aceptarlo porque lo hizo A SU
IMAGEN = LIBRE (1). Hasta aqu todo bien.
TERCERA PGINA DE LA BIBLIA (tercer captulo del Gnesis): LA
CADA (Elegir mal = Hacer lo que s que no debo hacer =) EL PECADO,
LA REBELIN CONTRA DIOS Y SU PLAN. Ver las cosas desde mi mirada
limitada. ESTE ES EL MAL MORAL, es decir, EL PECADO.
Y la firma del pecado: Maldita Adn la tierra y t mismo y tu
descendencia, por tu causa. Lo que era blanco se convierte en
negro. Lo bueno en malo. El pecado trasforma la bendicin (y
Dios los Bendijo Gn 1, 22 y 28), en Maldicin (Maldita Adn la
tierra por tu causa Gn 3,17). (Dios no MALDICE, sino que
DECLARA COMO QUED LA TIERRA DESPUS DEL PECADO).
Como si Dios me dijera: Hey! que yo no hice el mundo AS. QUE
EL PECADO ES LA CAUSA Y ORIGEN DE TODOS LOS MALES.!!!
S, es cierto. A nosotros, con nuestra pequea y corta manera de verlo
todo, nos parece una exageracin, como mnimo. Ok, un pecado y
qu? No es para tanto Pero para Dios LO ES TODO = EL ORIGEN
DE TODO MAL EN EL MUNDO.
Quin tendr la razn?

Para Dios el pecado ES EL VERDADERO MAL. LA CAUSA DE TODO MAL.

Porque es DESORDEN (Endiosarnos nosotros y despreciar a Dios. Es
hacer las cosas AL MARGEN DE DIOS. Es dejar de CONFIAR en l). Para
Dios el mismo hombre, con su mal uso de su libertad, es el
origen de TODO mal, el dolor y la muerte.
LA MISMA TERCERA PGINA DE LA BIBLIA: DE INMEDIATO
OFRECE LA SOLUCIN. Enemistad pongo entre ti (serpiente) y la
Mujer; entre su linaje (Jess) y el tuyo. Ella te aplastar la cabeza
aunque t la hieras en el taln (Gen 3, 15) Jess sufri en la cruz la
momentnea mordedura del diablo. Pero esta es vuestra HORA y el
poder de las tinieblas San Lucas 22, 53). Casi le da valor infinito al
pecado! Pues Dios entreg a su propio y nico Hijo a la muerte, para
salvarnos del pecado. Ver Romanos 8, 32: El que no eximi ni a su
propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos
conceder tambin con El todas las cosas?. San Juan 3,6: Porque
de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para
que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna.
1 Juan 4, 10: En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y envi a su
Hijo como propiciacin por nuestros pecados.
El pecado parece ser que es peor de lo que creemos. Es evidente
que tiene mucho PODER. Segn la Biblia es como una bomba nuclear
de enorme poder, que al estallar deja LAS CONSECUENCIAS QUE
VEMOS. Podremos pedir perdn, pero los efectos permanecen.
Necesitamos resolver la ofensa hecha a Dios, pero tambin las
consecuencias del pecado. Para Dios el desastre fue total. El Universo
se convirti en un NAUFRAGIO total, necesitado de SALVACIN. A los
efectos del pecado se le llama PECADO ORIGINAL.
Como seguimos teniendo visin cortita, para nosotros nos
impresiona ms la cruz que la realidad del pecado QUE ES SU
CAUSA. Nos impresiona ms la muerte y el dolor de un nio
inocente, que el mismo pecado QUE ES SU ORIGEN. En fin, nos

impresiona mucho ms el mal fsico, siendo menos que el MAL

MORAL, QUE ES EL PECADO (3).
Nos gusta ser como dios, malinterpretndolo todo, disfrutar del
poder que solo le corresponde a Dios. Nos gusta dominar (Ser como
dios) a los dems, usando como excusa e instrumento principalmente
nuestra autoridad. De padre, madre, esposo, maestro, Jefe,
legislador, juez o lo que sea. Eso es lo que Dios nos dice que pervirti
al mundo y lo convirti en enemigo de Dios.
Nos resulta ms fcil negar que Dios existe. Que Dios es
bueno para poder seguir haciendo lo que queramos de
nuestras vidas.
PERO DIOS TIENE EMPATIA CON EL SUFRIMIENTO HUMANO. Puedes
pensar, Acepto, su explicacin sobre el mal fsico, social y emocional.
Pero, cmo el Creador pudo hacer un hombre capaz de resistirle? Si
me permites, el Creador ha debido rascarse la cabeza ante el siguiente
dilema: hago hombres libres o autmatas? Los autmatas no
me complicaran la vida..., mientras que las libres....
San Juan Damasceno deca: Si Dios se hubiera rajado ante la
perspectiva del mal posible, habra que afirmar que el mal es ms
fuerte que el amor. Sabes bien que, hoy, cantidad de jvenes piensan
esta dolorosa enormidad. Pero diles que el Amor es ms fuerte que
todo, incluso que la muerte (Cantar de los Cantares 8,67).
Dios eligi crear hombres libres, pero asumiendo el riesgo, no desde
fuera, sino desde dentro. Dios est como pegado a su criatura,
dispuesta a acompaarla hasta los bajos fondos del pecado, para
ayudarle a salir del abismo. El telogo Urs von Balthasar deca que el
hombre puede caer por debajo de s mismo, pero nunca caer ms
bajo que Dios.
El Seor Jess quiso descender a los infiernos, para que todas las
cadas del hombre sean cadas en l. Toc fondo, para que el mayor de
los pecadores le encuentre en el fondo de su pozo. La misericordia del

Seor recorre absolutamente todos los caminos posibles. S, deca el

padre Huvelin a Charles de Foucauld, Jess se ha adueado de tal
manera de la ltima plaza que nunca nadie se la podr quitar
El mal del hombre es ante todo, el mal de Dios. No lo olvides nunca.
Cuando sufras o veas sufrir, no retornes al paganismo para dar rienda
suelta a tu clera. Piensa en Cristo, que se entrega libremente por
nosotros en la cruz, y en su Padre, que sufre porque, por amor a
nosotros, tiene que abandonarle en estas condiciones. Hijo mo,
quisiera morir en tu lugar (2 Samuel 19,1). Piensa en las
Bienaventuranzas, que no son un programa electoral cualquiera. Jess
no nos prometi la desgracia, pero la felicidad que nos anuncia no
siempre coincide con nuestros facilongos itinerarios. El camino que
conduce a la Vida no siempre es una autopista de cuatro carriles
(Mateo 7,1314).
Te preguntabas sobre Dios y sobre el mal. Ahora, al mirar la cruz, te
das cuenta de que ignorabas lo que es Dios y lo que es el mal, porque
aislabas al uno del otro. Sin embargo, Dios no es insensible al mal
porque, en Jesucristo, lo ha llevado incluso en su propia carne. El
sufrimiento te habr hecho conocer el lado asombroso y extraordinario
del Seor. Y tambin te habr descubierto al mal en toda su
profundidad, que consiste en tentarte a rechazar a Dios, aunque l no
tenga la culpa. El pecado es, en verdad, el fracaso de Dios, el
fracaso del AMOR.
Y, sobre todo, no le vayas a contar todo esto, a alguien que sufre y que
se rebela: contntate con rezar por l y amarle. Y decirle, que no es
pecado si siente ganas de blasfemar cuando est bajo los efectos del
dolor. Porque Dios sabe muy bien
Oh, abismo de la sabidura y de la ciencia de Dios! (Romanos
11,33). Porque el Espritu Santo lo sondea todo, hasta las
profundidades de Dios (1 Corintios 2,10).
CONSECUENCIAS COROLARIOS

Corolario 1.- Dios NO CASTIGA NUNCA. NI PERMITE EL

PECADO. En la segunda pgina de la Biblia, Dios nos dice que el
castigo es la consecuencia del pecado, el enemigo de Dios, y que
l est dispuesto a aliarse a nosotros para que lo derrotemos
definitivamente. DIOS NO CRE EL MAL NI TAN SIQUIERA LO PERMITE.
Por eso se sacrifica por nosotros en la cruz. No se queda sin actuar.
Dios no est cmodo con el pecado NUNCA. Dios NO PUEDE
PERMITIR EL PECADO, QUE ES COMO EL FRACASO DE DIOS. Y POR
ELLO, MOVIDO POR SU MISERICORDIA, no por revancha que no cabe
en l, POR SU NECESIDAD DE HACER EL BIEN DECIDE solucionarlo
todo cargando a su propio Hijo con nuestros pecados y con las
consecuencias, CASTIGANDO Y DERROTANDO EN LA CRUZ A NUESTRA
ENRAIZADA REBELDIA, Y VENCIENDO PARA SIEMPRE AL PECADO.
Dios Vomita el pecado. Porque el pecar es mentir (y Dios es
esencialmente VERDAD), es como decir que yo supero a Dios, o mejor,
que yo soy dios. Por eso Jess dice, que el diablo es mentiroso y el
padre de la mentira (2) (San Juan 8, 44).
Corolario 2.- A pesar de la Revelacin Divina y su intervencin en
la HISTORIA del hombre, el hombre sigue en la oscuridad. (Qu
hubiera sido de la Humanidad sin su Revelacin???)
Dios quiso decirnos cmo ve l las cosas. Y eso es la Fe: Querer ver
las cosas como Dios las ve. Y para eso se necesita la respuesta
libre del hombre. Porque Dios puede mostrarme las cosas como son.
Pero el hombre puede seguir queriendo verlo todo como l lo ve.
Creyndose juez infalible que lo sabe todo y creyendo torpemente que
todo lo puede. Pero si en algo somos expertos los humanos es en
EQUIVOCARNOS... Eso nos ensea la vida. (Cuantos ms viejos
somos, mas evidencia tenemos). Dios es misericordia, porque ES amor,
y manda PERDONAR y amar a nuestros enemigos. El hombre
difcilmente ama ni a sus padres, y se deja llevar de la venganza y de
la ira. De la que poco despus se arrepiente el hombre es como un

nio chico, con sus pataletas de nio. As nos ve Dios. Y todo esto,
fcilmente LO VEMOS nosotros, con evidencia interna, si tratamos.
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Notas:
Nota (1)LA LIBERTAD ES HACER YO, LO QUE DEBO HACER. No es
hacer lo que me d la gana, lo cual se llama LIBERTINAJE. LIBERTAD
ES CAPACIDAD DE ELEGIR, no capacidad de ELEGIR MAL. Eso es una
posibilidad de la libertad de elegir. La Libertad se me entrega para que
yo ME AUTOREALICE, ME AUTOTERMINE Y AS ME AUTOPERFECCIONE.
PERO SIEMPRE DENTRO DE LOS RIELES DE MI SER, para lo cual no
soy libre. Nadie ha podido elegir ser de una manera o de otra. Ni
tan si quiera se nos pregunt si queramos existir. Nuestra libertad
es muy limitada. Es como en un auto: ser libre significa que yo soy
conductor de mi vida, no copiloto. Yo me autotermino. Pero no
significa que me pueda salir de la carretera. Para eso no se me da
la libertad.
Ser libre es elegir bien. Elegir bien es ser feliz. La felicidad de
una escoba es ser escoba, ser lo que es. Y si le doy libertad a la
escoba, no es para que deje de serlo, o que empiece a ser otra
cosa, ni para que se autodestruya, sino para que ella se
autodertermine como escoba eficiente y de calidad. Esa es su
felicidad. Ser lo que ES de manera perfecta.
Quin ms libre que Jess en la cruz? l es AMOR =HACER EL BIEN
de tal manera, que aunque tuvo que morir, lo sigui siendo. Qu
mayor libertad que esa!!! Pudo bajar de la cruz en cualquier
momento y no quiso. Qu DOMINIO! eso s es libertad. Seguir
las propias apetencias no es ser libre, es libertinaje. La verdad
os har libres (San Juan 8, 32)

Nota (2)EL DEMONIO Es el padre de todo lo oscuro, sucio,

vergonzoso, maloliente y doloroso. Dios es todo lo contrario: luz, paz,
verdad, bienestar, claridad, optimismo, alegra, nimo, energa,

belleza, colorido, es HACER EL BIEN, aunque tenga que morir por

ello. Por eso Dios nunca ser ni querr la duda, que es oscuridad,
tinieblas de la mente o del alma, sino la CERTEZA, nunca querr la
DECADENCIA, sino el PROGRESO VERDADERO. Tampoco querr nunca
la TRISTEZA O DEPRESIN sino el GOZO y el OPTIMISMO.
LA DECADENCIA, LA IGNORANCIA, EL CONFUSIONISMO, LA DUDA Y LA
INSEGURIDAD NUNCA SON DE DIOS, AS COMO TAMPOCO EL MAL NI EL
DOLOR FISICO, MORAL O EMOCIONAL. Este es el PRINCIPO DE
DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL BASICO. Son instrumentos del
seor de la oscuridad.