Colgio da Policia Militar - Lobato

Trabalho
De

Filosofia

Alunos : Jucimar Junior

Kevin Lenon
Douglas Alves
Data: 25/08/16
S/T: II E

LOBATO 2016

Colgio da Policia Militar - Lobato

JUCIMAR JUNIOR
KEVIN LENON
DOUGLAS ALVES

RECUPERAO PARALELA DO CPM-LOBATO

Sobre tica 2 unidade

TRABALHO DA RECUPERAO PARALELA

DE FILOSOFIA DA 2 UNDIDADE SOBRE TICA
PROFESSORA: MADALENA

LOBATO 2016

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S de Sacanagem
Meu corao est aos pulos!

Quantas vezes minha esperana ser posta prova?

Por quantas provas ter ela que passar? Tudo isso que est a no ar, malas, cuecas que voam
entupidas de dinheiro, do meu, do nosso dinheiro que reservamos duramente para educar os

meninos mais pobres que ns, para cuidar gratuitamente da sade deles e dos seus pais, esse
dinheiro viaja na bagagem da impunidade e eu no posso mais. Quantas vezes, meu amigo,
meu rapaz, minha confiana vai ser posta prova?

Quantas vezes minha esperana vai esperar no cais?

certo que tempos difceis existem para aperfeioar o aprendiz, mas no certo que a mentira
dos maus brasileiros venha quebrar no nosso nariz.

Meu corao est no escuro, a luz simples, regada ao conselho simples de meu pai, minha
me, minha av e os justos que os precederam: "No roubars", "Devolva o lpis do

coleguinha", "Esse apontador no seu, minha filha". Ao invs disso, tanta coisa nojenta e
torpe tenho tido que escutar.

At hbeas corpus preventivo, coisa da qual nunca tinha visto falar e sobre a qual minha pobre
lgica ainda insiste: esse o tipo de benefcio que s ao culpado interessar. Pois bem, se
mexeram comigo, com a velha e fiel f do meu povo sofrido, ento agora eu vou sacanear:
mais honesta ainda vou ficar.

S de sacanagem! Diro: "Deixa de ser boba, desde Cabral que aqui todo mundo rouba" e vou
dizer: "No importa, ser esse o meu carnaval, vou confiar mais e outra vez. Eu, meu irmo,

meu filho e meus amigos, vamos pagar limpo a quem a gente deve e receber limpo do nosso
fregus. Com o tempo a gente consegue ser livre, tico e o escambau."

Diro: " intil, todo o mundo aqui corrupto, desde o primeiro homem que veio de Portugal".
Eu direi: No admito, minha esperana imortal.

Eu repito, ouviram? Imortal! Sei que no d para mudar o comeo mas, se a gente quiser, vai
dar para mudar o final!

Anlise: A nossa confiana dada aos polticos que com um simples voto de confiana

nos decepciona com escndalos de corrupo e nos leva a perguntar se todos os polticos
so assim se os brasileiros so assim que so extremamente rigorosos na educao em
toda a sua trajetria de via que desde pequeno a vida adulta respeitou todas as regras
com medo da punio e pessoas que so dadas a devida confiana faz tal ato que
decepciona a todos que o colocaram no devido posto.

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Atividade
Correo do tc
1- Conceitue tica: A tica a reflexo da conduta moral.
2- Qual o filosofo considerado pai da tica? O filsofo considerado pai da tica
Scrates.

3- Cite duas caractersticas que diferencia tica e moral: A tica a reflexo do

conhecimento e a moral se volta para a prtica do bem e costumes.

4 Scrates foi um marco importante da historia da filosofia ; enquanto os filsofos pr

socrticos se preocupavam com o conhecimento da natureza , Scrates muda o foco das

investigaes filosficas . A partir dele, o que passa a ser o foco destas investigaes? O
novo foco das investigaes foi poltica.

5- Scrates estabelece uma forte ligao entre o conhecimento da virtude e a ao

humana; assim, para ele o que levava o homem a agir erroneamente? Todo homem

que conhece o bem virtuoso. Ser virtuoso para Scrates conhecer as causas e o
fim das aes permitindo uma vida moral e virtuosa em direo ideia de bem.

6- qual o nome do filsofo pr-socrtico que trouxe o ser para o centro das investigaes
filosficas? O filsofo foi Parmnides.

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Teorias ticas
Scrates: A sua teoria filosfica era de viver bem atravs do conhecimento, no dos
prazeres da vida (festa, praia, etc.), a sua preocupao era com a alma no com o

corpo, beleza e riqueza. Ele identificava a virtude como conhecimento. A necessidade

se conhecer para atingir a grande felicidade. Conhecer a si mesmo significava que
devemos nos ocupar menos com as coisas desse mundo, como riquezas, fama e

poder, e nos preocuparmos mais com o cultivo de si, cultivando o conhecimento para
contemplar o bem, o belo e a verdade.

Aristteles: Aristteles em sua teoria tem por base algumas teses da tica aristotlica,

que todas as coisas se voltam para o bem e se chega ao bem por duas maneiras

por suas aes e pelas suas obras. A felicidade no algo que dura para sempre,
ele acontece e vai embora. Para Aristteles a maior de todas as virtudes a
justia.

Kant: Kant usa a teoria, o racional o Universo. O principio do dever a razo. O

que interessa a inteno, a coerncia entre a ao e a lei, e no fim. O
comportamento moral do homem no pode encontrar sua fundamentao em alguma
forma de conhecimento que tenha que ver com a razo pura, j que no possvel
aceder a isso por julgamentos analticos ou explicativos nem tambm no por mdio
dos julgamentos sintticos. Nesta forma, Kant viu-se precisado a buscar outro caminho
para fundamentar a moral, elaborando uma tica sustentada na razo prtica j que
Kant recusa radicalmente o fundamentar obrigao moral na natureza do homem, ou
nas circunstncias do universo no que este se encontra, ou bem, subordinando-a a
fins exteriores.

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Questionrio
1- Por que Scrates considerado pai da tica? Ele procurou definir ou entender o
ser humano e compreender o mundo a luz do conhecimento que cada pessoa
poderia ter de si mesmo.

2- Qual o conceito da moral? o conjunto de regras adquiridas atravs da cultura,

da tradio e do cotidiano.

3- Para Scrates, como se encontra a verdadeira felicidade? Para Scrates deve se

conhecer para encontrar a grande felicidade.

4- Para Aristteles, qual a sua definio de felicidade na sua teoria? A felicidade

um acontecimento que vai e vem, ou seja, ele passageiro.

5- Para Kant, qual o principio do dever? Para o filsofo Kant o principio do dever a
razo.

6- Qual filsofo usa a razo como o principio do dever?

a) Parmnides
b)Aristteles
c)Kant <<<<
d)Nadjalda

7- Como Scrates entendia o agir tico ?

a) pelo primado da tica do coletivo sobre a tica do individual.<<

b)entendia pela ao do ser

c)releva como algo como a moral

d)o ser como um animal poltico

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