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1. Introduo
Recebido em 10/6/15
Aprovado em 17/9/15
Entre os inmeros desafios da obra kelseniana queles que se propem a estud-la, um talvez se apresente com mais fora, pelo menos
para o iniciante: o modo de raciocinar empregado pelo autor, consistente na articulao lgico-metodolgica de conceitos originrios da
Filosofia, da Lgica e da Cincia Jurdica. Tal caracterstica, por representar uma densa construo terica de difcil apreenso, dificulta no
apenas o processo de aprendizagem dos seus conceitos fundamentais,
mas principalmente sua transmisso fidedigna.
cias sociais normativas, entre as quais se destaca a Jurisprudncia, interpretam seus respectivos objetos mediante um princpio diferente
do de causalidade: o princpio de imputao.
Objetivando discutir os critrios a partir
dos quais Kelsen situou a cincia jurdica dentro de um quadro geral das cincias, o presente
estudo est dividido em trs partes: 1) Direito
e Natureza, em que se discute a diferena substancial entre o objeto de estudo das cincias
naturais e o das cincias normativas; 2) Cincias naturais e cincias normativas, que, baseando-se na rplica feita por Kelsen ao filsofo
Eric Voegelin, expe os elementos da doutrina
positivista bem como os efeitos decorrentes de
sua adoo no campo da cincia jurdica; e 3)
Os princpios de Causalidade e Imputao,
tpico que est subdividido em quatro linhas
de raciocnio: Causalidade, Imputao, A
Norma Jurdica e As Leis Jurdicas.
Os textos de base para a primeira e segunda discusses foram o captulo I da Teoria
Pura do Direito, o ensaio O mtodo e os conceitos fundamentais da Teoria Pura do Direito, e
a rplica de Kelsen a Eric Voegelin: Uma nova
cincia poltica?. Para o item Os princpios de
Causalidade e Imputao, os principais trabalhos utilizados foram dois textos publicados
em 1941 e 1950, denominados, respectivamente, Causality and Retribution (Causalidade e Retribuio) e Causality and Imputation
(Causalidade e Imputao), ambos reunidos
num nico volume, publicado pelo prprio
Kelsen em 1957 nomeado: What is justice? Justice, Law, and Politics in the mirror of Science:
collected essays (O que justia? Justia, Direito e Poltica no espelho da Cincia: ensaios
coligidos).
Por se tratar de um trabalho eminentemente expositivo portanto, limitado a reproduzir, da forma mais fiel possvel, os conceitos
desenvolvidos por Kelsen, bem como as fun-
2. Direito e Natureza
A teoria jurdica pura uma teoria do direito positivo. Enquanto teoria, quer limitar-se
a conhecer nica e exclusivamente seu prprio
objeto (KELSEN, 2009a, p. 23). Com essa afirmao Kelsen iniciava, em 1933, um importante ensaio sobre direito positivo. Na ocasio,
ele expunha, de forma breve e condensada,
os pontos essenciais de uma concepo cientfica do Direito, j bastante discutida poca, conhecida sob o nome de Teoria Pura do
Direito, em cujo desenvolvimento ele j vinha
trabalhando com alguns de seus discpulos por
quase duas dcadas.
O ponto de partida estabelecido para a
fundao daqueles princpios essenciais foi a
abstrao, no que Kelsen acreditava ser matria especfica do conhecimento jurdico, do
reino da natureza. O Direito um fenmeno
social e, embora a sociedade esteja fincada
no mundo da natureza o que, consequentemente, faz com que o Direito tambm esteja , constitui objeto de conhecimento que
apresenta elementos essencialmente diferentes
daquela. Os elementos que constituem a natureza esto ligados uns aos outros por meio de
um mecanismo radicalmente diverso daquele
responsvel pela conexo dos fatos jurdicos.
Desse modo, se a teoria jurdica pretende atingir o status de cincia, desvinculando-se das
cincias naturais e das demais cincias sociais,
necessrio que ela identifique e delimite o seu
objeto o Direito (KELSEN, 2009a, p. 24). No
Quando, por exemplo, os membros do Poder Legislativo se renem para votar uma lei,
os que o fazem podem declarar expressamente que realizam uma atividade legislativa, que
criam direito; desse modo, por meio da auto-
4. Os princpios de causalidade e
imputao
4.1. Causalidade
A causalidade no uma faculdade humana derivada de uma necessidade natural; quer
dizer, no se trata de uma noo com a qual
o homem j nasa dotado. Na verdade, a lei
de causalidade, como um dos princpios do
pensamento cientfico, aparece pela primeira
vez em um nvel relativamente avanado de
desenvolvimento mental (KELSEN, 2013, p.
324). Isso significa que existiram momentos na
histria em que os homens, ao se depararem
com os fatos naturais da vida diria, no os interpretavam causalmente; ensina Hans Kelsen
que, pelo contrrio, a concepo de causalidade era completamente estranha aos povos primitivos; que eles interpretavam a natureza no
de acordo com a causalidade, mas por meio de
categorias sociais (KELSEN, 2013, p. 303).1
Assim, o que o homem civilizado entende por
natureza , para o homem primitivo, com o seu
modo de pensar animista ou, mais exatamente,
personalista, apenas uma parte da sociedade,
sendo ambas, governadas pelas mesmas leis
(KELSEN, 1997, p. 302). No existe, portanto, para o homem daquele tempo, uma coisa
distinta da sociedade denominada natureza,
qual poderamos atribuir a qualidade de reger-se por leis prprias (KELSEN, 2013, p. 303).2
1
Indeed, the conception of causality is thoroughly
foreign to the thinking of primitive peoples who interpret
nature according to social categories rather than causality.
2
For primitive man there is no such thing as nature
in the sense of a connection of elements determined by
causal laws and distinct from society.
A tese segundo a qual a mentalidade primitiva via mundo fsico e sociedade como
uma e mesma coisa, e que, por conseguinte,
as normas sociais constituam a base da interpretao do universo como um todo, fundamentada por Kelsen na constatao de um
trao caracterstico da fase primitiva da evoluo humana: o animismo. A crena de que os
objetos e os animais so dotados de alma, de
personalidade, foi o fundamento da interpretao scio-normativa da natureza (KELSEN,
1997, p. 328), significando que a ligao entre
um fato fsico e outro, do mesmo modo que a
ligao entre uma conduta e uma consequncia, determinada pela norma da retribuio.
Portanto, sendo o universo, como pensava o
homem animista, uma ordem scio-normativa, evidencia-se que o princpio interpretativo
caracterstico dessa fase primitiva da evoluo
humana um princpio cujo trao diferenciador representar as inmeras e cotidianas
ocorrncias dos mais diversos eventos fsicos
como efeitos da existncia de uma norma que
faz com que de um ou de vrios fenmenos decorram outros.
4.2. Imputao
Quando o investigador, munido dos instrumentos metodolgicos das cincias naturais, observa a ocorrncia de determinado fenmeno fsico, tomando-o, em seguida, como
objeto de estudo, interpreta-o como elemento
integrante de determinada relao: a de caudominates the thoroughly social consciousness of primitive man. It is the principle according to which a man returns good for good, and evil for evil, and expects therefore to be punished for a wrong he or a member of his group
commits, to be rewarded for his or his fellows merit. He
expects to be punished or rewarded not only for his bad
or good behavior toward men but also for his behavior toward nature. For, in the opinion of primitive, nature reacts
to the behavior of men in the same way as men react to
one another.
5. Consideraes finais
Os conceitos abordados neste breve estudo ocuparam toda a vida do
seu criador, que, ao traz-los luz, em 1911, j previra que um trabalho
maior e mais difcil estava por vir. Diante dos inmeros ataques sofridos
por sua teoria, num lapso temporal de mais de cinco dcadas, foi inevitvel que o construtor de um dos mais grandiosos edifcios tericos do
Direito se dedicasse rdua e incessantemente a reforar as vigas-mestras
de sua construo. Esse foi o sentido de toda a posterior trajetria cientfica de Hans Kelsen. improvvel conceber a Teoria Pura do Direito,
sem comear por identificar as colunas que a sustentam. A norma, a
imputao, as proposies jurdicas e diversos outros elementos, no
abordados aqui por razo de pertinncia, a despeito de alicerarem a
concepo kelseniana do Direito, longe estavam de constituir uma teoria fechada e definitiva. O teor do conjunto dos trabalhos de Kelsen
e seus continuadores no deixa ser falsa essa concluso. Diante disso,
no so raras as ocasies em que os mal-entendidos so os traos caractersticos de no poucas interpretaes da Teoria Pura. Isso se deve
a uma m compreenso de seus conceitos fundamentais. Entretanto, o
erro nem sempre decorre da inaptido ou m-f do estudante. A impreciso e a confuso terminolgicas em muitas tradues podem induzir
o estudante a erros de compreenso. Conquanto o presente trabalho no
7
since the connection between delict and sanction is established by a prescription or
a permission a norm the science of law describes its object by propositions in which
the delict is connected with the sanction by the copula ought.
Sobre os autores
Evanuel Ferreira Silva graduando em Direito pela Universidade Federal de Campina
Grande (UFCG), Campina Grande, PB, Brasil; profissional liberal, Sousa, PB, Brasil.
E-mail: evanuelkant@gmail.com
Epifnio Vieira Damasceno graduado em Direito pela Universidade Estadual da Paraba
(UEPB), Campina Grande, PB, Brasil; doutorando em Direito na Universidad del Museo
Social Argentino (UMSA), Buenos Aires, CABA, Argentina; professor de Cincia Poltica
e Filosofia do Direito no curso de Direito da Universidade Federal de Campina Grande
(UFCG), Sousa, PB, Brasil.
E-mail: ephifanius@yahoo.com.br
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