A Origem da Cruz no Cristianismo |

Venerar o Instrumento da Morte de Jesus?

Por que o instrumento de madeira no qual Satans destru a vida
humana do Senhor Jesus deveria ser venerado, adorado e designado
como um sinal sobre o povo de Deus? Se um parente muito chegado,
ou um amigo ntimo fosse assassinado, guardaramos a arma usada
em ato to vil? Iramos venerar ou marcar sobre ns sua forma e sobre
todos os que amavam a vtima? Iramos desenvolver algo to doentio,
que nos levasse a imaginar que no poderamos lembrar do falecido a
menos que colocssemos o maldito instrumento da sua morte diante
dos nossos olhos? Seria possvel o instrumento nos fazer esquecer o
falecido? Poderamos permitir que o instrumento que o matou o
substitusse em nossa afeio? Poderamos chegar at mesmo a
adorar o instrumento em parte ou plenamente? Se algum agisse
dessa forma, certamente seria visto como acometido de loucura.
Por que ento, os homens cometem esta tolice no caso da cruz
de Cristo? Se a inteno deles fosse celebrar a vitria de Satans, tal
conduta seria justificada; mas que outra base existe fora dessa? Algum
outro motivo alm do amor a Cristo deve ter originalmente preparado
esta venerao da cruz, mas a explicao para tal s seria encontrada
no costume Catlico, depois que os homens tivessem sido ligado a ela
(cruz) por meio da superstio.

A Cruz vem do Paganismo

A cruz foi conhecida nos cultos pagos? Certamente que sim.
Podemos encontr-la nas relquias dos Babilnios e Assrios; ela pode
ser vista na mo dos maiores deuses Egpcios (na forma da cruz

ansata). C. W. King comentou: espantoso como os simbolismos dos

Egpcios e os de segunda mo dos Indianos passaram a ser usados
nos tempos subsequentes. Desse modo, a mitra e o cajado em forma
de gancho do (falso) deus, se tornou a mitra e bculo do bispo; o termo
nun (freira) puramente egpcio e tinha o mesmo significado atual: o
oval ereto, smbolo do Princpio Feminino da Natureza, se tornou a
Vesica Piscis (Bexiga do Peixe) e uma figura para coisas Divinas; a
Cruz Ansata, testificando a unio do Princpio do Macho e da Fmea na
forma mais bvia e indicando fecundidade e abundncia, conforme
levada na mo do (falso) deus, transformada por uma simples
inverso no Globo encimado pela cruz e a insgnia da realeza (Os
Gnsticos e Suas Relquias, p. 72).
Veremos que ela sempre foi um objeto de venerao entre os
Budistas; os Druidas a enfeitavam e atavam seu carvalho sagrado na
forma de cruz; e os espanhis ficaram surpresos quando a viram
erigida e cultuada entre os nativos pagos no Mxico. E em toda parte
o significado do smbolo era o mesmo: a vida e fecundidade, pois
indicava a unio dos sexos e era o grande smbolo do culto da
Natureza. E este fato nos permite entender porque algumas vezes, tal
como acontece entre os Budistas e Maniqueus, ela aparece como uma
cruz brotando e florescendo.
Da mesma podemos perceber a origem do tratamento dado a ela
no Ofcio Romano da Cruz: Salve, Cruz, madeiro triunfal, verdadeira
salvao do mundo, entre as rvores no existe nenhuma como tu em
folha, flor e boto. Na verdade, esta rapsdia foi colocada em versos
pelos conspiradores de Oxford, para os membros da Igreja da
Inglaterra, atravs das seguintes palavras: Cruz fiel, tu madeiro
inigualvel, floresta nenhuma pode produzir outra semelhante a ti, em
folha, flor e boto. Doce a madeira e doce o peso, e doce os cravos
que em Ti penetram, doce madeiro. Mas pior ainda a outra forma
em que ela aparece nos Hinos Antigos e Modernos, o Hinrio mais
popular da Igreja Estabelecida: Cruz fiel, acima de todos os outros, o

nico Madeiro nobre; nenhuma se iguala a Ti na folhagem, no florescer

e nos frutos; madeiro mais fragrante e cravos mais doces, peso mais
suave colocado sobre ti. possvel acreditar que a Inglaterra aceite
esse disparate sentimental pago como cristianismo, e ainda mais no
alvorecer do sculo vinte? O tempo realmente chegou para o
cumprimento da profecia: As trevas cobriro a terra, e densas trevas
os povos.

Sua introduo no Cristianismo

Mas se a venerao da Cruz pelos cristos parece anormal, e
sabemos que o smbolo era um objeto de culto universal no mundo
pago, possvel encontrar algum exemplo histrico da sua
transferncia do paganismo para o cristianismo? Sobre isso a seguinte
citao de Wilkinson pode trazer alguma luz, e mostrar, pelo menos,
que eminentes autoridades tiveram vislumbres do fenmeno para a
qual a ateno do leitor est sendo dirigida: Outra cerimnia
representada nos templos era a beno concedida pelos deuses sobre
o rei, no momento em que ele assumia as rdeas do governo, Eles
punham as mos sobre ele e o presenteavam com o smbolo da vida (a
Cruz Ansata), prometendo que seu reino desfrutaria de tranquilidade,
com certa vitria sobre seus inimigos; o rei recebia as boas-vindas (dos
deuses) e tambm declaraes apropriadas de aprovao; e por cima
disso, em outras ocasies, o tau (T) sagrado, ou o sinal da vida, era
presenteado a ele, um smbolo que, com o centro de pureza, era
geralmente colocado nas mos dos deuses.
Estas duas coisas eram consideradas as maiores ddivas
concedidas ao homem pela divindade... um fato marcante pode ser
mencionado com respeito a esse sinal hierglifo (o tau, ou cruz ansata)
que os cristos primitivos do Egito adotaram no lugar da cruz, fixando-a
para inscries, da mesma forma que a cruz nos tempos posteriores
(Egpcios Antigos). Em outras palavras, eles continuaram a ver o tau

(T) ou cruz ansata, mesmo depois de terem assumido o nome de

cristo, exatamente como faziam quando eram pagos reconhecidos.
Entretanto, no decorrer do tempo, quando se fez necessrio ocultar seu
evidente paganismo debaixo de um grosso vu, eles mudaram a cruz
ansata (T) para o formato mais comum da cruz. O significado era o
mesmo, embora no o expressasse to amplamente.
Ajuntando todos os fatos que foram reunidos, explicamos a
origem da venerao da cruz:
1. O smbolo era um objeto de adorao no culto pago
natureza, como smbolo da vida
2. Sua forma geralmente se assemelhava cruz onde os
escravos e os que no tinham cidadania Romana eram executados;
3. Aproveitando essa coincidncia, Satans efetuou a morte do
Senhor Jesus por meio da cruz, pois o seu propsito era empurrar para
dentro do cristianismo um smbolo to depravado e dolo do
paganismo.
No terrvel momento de Sua morte, parece que nosso Senhor Se
submeteu ao poder de Satans, conforme a predeterminao do
conselho de Deus. Certamente esse o significado das Suas palavras
queles que O prenderam: Esta a vossa hora e o poder das trevas
(Lc 22:53); isto , esta a hora destinada pelo decreto de Deus para a
realizao da vossa obra; pois a multido que vejo diante de Mim
dirigida pelo Poder das Trevas, que agora deve ter seu triunfo
passageiro.
E tudo indica que a deciso de Satans em usar ao mximo o
poder colocado em suas mos, como ele fez no caso de J, foi o que
selou sua condenao. Pois, quando o Senhor indicou que a hora dos
Seus sofrimentos e morte havia chegado. Ele disse: Agora o juzo
deste mundo. Agora o prncipe deste mundo ser lanado fora (Jo

12:27-33). Assim o Diabo forneceu aos convertidos pagos uma

desculpa para continuarem com um culto favorito: a antiga venerao
que eles dedicavam ao smbolo da vida (T), levando-os a negligenciar o
seu reaparecimento absurdo como cruz entre os cristos. O que se
pretendia com essa introduo evidente: o alvo era corromper a f e
materializar aquilo que deveria ser exclusivamente de carter espiritual.
Portanto, venerar a cruz puro paganismo! Aquele que sofreu sobre a
cruz por amor de ns Quem deve ser venerado, adorado, cultuado e
servido de todo o nosso corao, e alma, e fora!
Entretanto, se formos insultados com as mesmas circunstncias
vergonhosas da Sua morte, devemos estar dispostos a participar do
Seu oprbrio, e nos tornamos semelhantes a Ele como a escria do
mundo e lixo de todas as coisas, e a clamar com Seu Apostolo: Nos
gloriamos na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo! Mas se nos
apresentarem a forma da cruz de madeira, s podemos responder
como Paulo teria feito: o madeiro maldito e smbolo da superstio!
Autor: G. H. Pember