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Y L A OPOSICIN A P O R F I R I O
DAZ, 1877-1911*
J e a n Pierre B A S T A N
El Colegio de Mxico
P L A N C H E T ,
1928,
ZORRILLA,
1969.
469
J E A N P I E R R E BASTAN
470
B U V E ,
1984;
A Z A O L A
GARRIDO,
1982;
BALDWIN,
1979.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
471
C o m o lo h a n n o t a d o v a r i o s h i s t o r i a d o r e s , a l l i b e r a l i s m o m o d e
r a d o de los constituyentes de 1857 e n m a t e r i a r e l i g i o s a le suce
d i u n l i b e r a l i s m o r a d i c a l c u y a expresin f u e r o n las L e y e s de
R e f o r m a de 1 8 5 9 . E l c o n t e n i d o a n t i c l e r i c a l y f u n d a m e n t a l
m e n t e anticatlico de estas leyes, centradas e n los grandes p r i n
c i p i o s l i b e r a l e s de l a separacin de l a I g l e s i a y el E s t a d o , l a
l i b e r t a d de c u l t o , l a secularizacin de los c e m e n t e r i o s y d e l
R e g i s t r o C i v i l , l a p r o h i b i c i n d e las m a n i f e s t a c i o n e s exter
nas del culto, desemboc en
r u p t u r a de r e l a c i o n e s c o n el
V a t i c a n o . E s t e c o n t e n i d o , f u n d a m e n t a l m e n t e anticatlico de
l a s L e y e s de R e f o r m a , se d e b i a l a a c t i t u d a n t i l i b e r a l de l a
I g l e s i a catlica y a l sostn a c t i v o q u e sta prest a las t e n t a t i
v a s c o n s e r v a d o r a s de r e t o m a r el p o d e r . E s sobre esta c o n f r o n
t a c i n e n t r e l a I g l e s i a catlica r o m a n a , c o m o p o r t a d o r a de
v a l o r e s y c o n c e p c i o n e s polticas c o r p o r a t i v i s t a s , y e l E s t a d o
l i b e r a l deseoso de s o m e t e r l a I g l e s i a a l E s t a d o y de r e d u c i r l a
d e s p u s a l a esfera p r i v a d a i n d i v i d u a l , c u a n d o n o p u d o r e a l i
z a r s e l a p r i m e r a a l t e r n a t i v a , q u e h a y q u e e n t e n d e r el o r i g e n
d e l a d i s i d e n c i a r e l i g i o s a e n M x i c o . D e h e c h o , u n a de las
primeras medidas intentadas por Jurez al entrar en l a ciu
d a d de M x i c o e n e n e r o de 1861 fue p r o m o v e r u n c i s m a cat
l i c o m e x i c a n o p o r m e d i o de su m i n i s t r o M e l c h o r O c a m p o .
E s t e i n t e n t o fracas, t a n t o p o r l a dbil r e s p u e s t a q u e e n c o n
tr e n u n o s p o c o s " p a d r e s c i s m t i c o s " l l a m a d o s c o n s t i t u c i o n a l i s t a s , c o m o p o r l a c o h e s i n q u e m o s t r l a jerarqua cat
l i c a m e x i c a n a , l a p r e c a r i e d a d de l a situacin poltica y p o r
l a g u e r r a c o n t r a l a i n t e r v e n c i n e x t r a n j e r a . E l I m p e r i o , si
b i e n devolvi a l a Iglesia algunas de su prerrogativas, n o m o d i
fic f u n d a m e n t a l m e n t e los grandes p r i n c i p i o s liberales de sepa
r a c i n e n t r e l a I g l e s i a y el E s t a d o . F u e ms b i e n u n parnte3
1984,
pp.
231
ss.
J E A N P I E R R E BASTAN
472
sis durante el cual unos pocos liberales anticatlicos no dejaron de interesarse en la organizacin de asociaciones religiosas
anticatlicas. El triunfo liberal de 1867 permiti reiniciar con
mayor vigor la tentativa de cisma catlico con la creacin de
un comit de laicos entre los cuales se encontraba Jos Mara
Iglesias. De nuevo ningn obispo se uni al cisma, que por
lo tanto no tuvo legitimidad catlica; slo unos pocos clrigos se adhirieron y el gobierno les ofreci algunas iglesias de
la ciudad de Mxico.
Los agentes de la disidencia fueron ms bien unas 50 sociedades religiosas reformistas, con mucha autonoma las unas
de las otras, que surgieron entre obreros textiles; por ejemplo, en la fbrica L a Hormiga de Tizapn o entre jornaleros
e indgenas de comunidades en conflicto con las haciendas
vecinas como en el distrito de Chalco, Estado de Mxico y
de Tizayuca, Hidalgo. Su difusin marcaba pautas que
seran recurrentes en el futuro. Los simpatizantes de este tipo
de asociaciones surgan de sectores sociales en transicin como
lo eran obreros de origen rural, siempre en contacto con el
campo por la precariedad de su situacin, con las crisis econmicas frecuentes y los cierres de fbricas y de minas; por
su lado los jornaleros, aparceros y pequeos propietarios
miembros de estas asociaciones, provenan de comunidades
rurales en va de descomposicin bajo el impacto conjugado
de la expansin de las haciendas, el ferrocarril en construccin y las fbricas textiles cercanas, como en el caso del distrito de Chalco. Los dirigentes de estas sociedades religiosas
reformistas eran en su mayora antiguos oficiales del ejrcito
juarista, quienes al regresar a sus poblaciones asuman un liderazgo poltico, religioso, liberal y radical que tomaba la forma
de asociaciones anticatlicas, cuyo modelo eran las logias
masnicas. As Juan Amador, en Villa de Cos, Zacatecas,
escribiente de hacienda, haba publicado varios panfletos violentamente anticatlicos desde 1856, luchado en el ejrcito
del general Gonzlez Ortega hasta alcanzar el grado de coro5
B U L N E S
1871,
pp.
1905,
p.
373;
p . 2 ; El Siglo XIX,
74-76.
P L A N C H E T
1906,
p.
153;
F E D ,
18
de
octubre
de
2 7 de m a r z o de 1 8 7 0 , p. 1; G A R C A C A N T 1 9 8 0 ,
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
473
AE,
RRA,
8
7 de junio de 1 8 7 6 , p. 1;
1940,
DAZ,
p.
423;
1977,
p.
A L C A L
182;
CHVEZ,
A L V A R A D O ,
PREZ L U G O ,
1856.
1984,
p.
259.
1926,
pp.
239,
241,
242.
SIE-
474
J E A ' N P I E R R E BASTAN
g a n d o l a situacin f a v o r a b l e . U n o s 2 0 m i s i o n e r o s l l e g a r o n
al pas y e s t a b l e c i e r o n c o n t a c t o s c o n las redes r e l i g i o s a s refor
mistas existentes. L o significativo es que i n m e d i a t a m e n t e todos
los lderes r e l i g i o s o s r e f o r m i s t a s a c e p t a r o n t r a n s f o r m a r s e e n
p r o t e s t a n t e s e n u n t i p o de a r r e g l o , v e r d a d e r o modus
vivendi,
e n t r e m i s i o n e r o s forneos y d i r i g e n t e s m e x i c a n o s . M i e n t r a s
los p r i m e r o s ponan a disposicin los recursos e c o n m i c o s p a r a
c o n s t r u i r o c o m p r a r t e m p l o s , l e v a n t a r escuelas y d e s a r r o l l a r
u n a p r e n s a , los s e g u n d o s ofrecan sus redes r e l i g i o s a s . P o r
l o t a n t o e l m o d e l o a s o c i a t i v o p r o t e s t a n t e se desarroll e n c o n
t i n u i d a d c o n e l m o d e l o r e l i g i o s o r e f o r m i s t a , c u y a s p a u t a s se
e n c o n t r a b a n e n las sociedades masnicas c o n d i r i g e n t e s m e x i
c a n o s e inters f u n d a m e n t a l de s e g u i r su l u c h a poltica c o n
t r a l a I g l e s i a catlica.
E l r g i m e n de L e r d o f a v o r e c i l a difusin d e l p r o t e s t a n
t i s m o c o m o base l i b e r a l r a d i c a l e n el m a r c o de su c o n f r o n t a
cin c o n l a iglesia catlica.
10
E n u n a m b i e n t e de
intensa
l u c h a poltica, m a r c a d a p o r l e v a n t a m i e n t o s cristeros e n el c e n
tro d e l pas ( M i c h o a c n , Q u e r t a r o ) , las c o n g r e g a c i o n e s refor
m i s t a s c o n v e r t i d a s e n p r o t e s t a n t e s se d u p l i c a r o n a l c a n z a n d o
el n m e r o de 129 e n 1 8 7 6 . E s t a s haban c r e c i d o e n las r e g i o
nes d o n d e se e n c o n t r a b a n o b r e r o s textiles y m i n e r o s , y ofre
can o r g a n i z a c i o n e s s i m i l a r e s a las m u t u a l i s t a s c o n escuelas,
cajas de a h o r r o , a d e m s de los s e r v i c i o s p r o p i a m e n t e r e l i g i o
sos. P e r o t a m b i n se m a n t e n a n e n z o n a s r u r a l e s de p e d a g o
ga l i b e r a l r a d i c a l c o m o los d i s t r i t o s c i t a d o s . A d e m s d e l a n t i
c a t o l i c i s m o q u e las c a r a c t e r i z a b a , las a s o c i a c i o n e s r e l i g i o s a s
disidentes a s i m i l a b a n p a u l a t i n a m e n t e u n p r o t e s t a n t i s m o p r a g
m t i c o e n e l c u a l p r e d o m i n a b a u n a religin s e n c i l l a s i n d o g
m a s , m s b i e n tica, q u e consista e n l a prctica de reglas
m o r a l e s c o m o n o t o m a r , n o f u m a r , el respeto a l m a t r i m o
n i o , y el r e c h a z o de las prcticas de los j u e g o s de suerte. E s t a s
a s o c i a c i o n e s tenan m u c h a s i m i l i t u d c o n otras d e l m i s m o t i p o ,
9
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
475
I n t e g r a d a s p o r m i n o r a s , estas a s o c i a c i o n e s tenan c o m o
caracterstica e s e n c i a l ofrecer a l i n d i v i d u o p a u t a s y m o d e l o s
o r g a n i z a t i v o s e n r u p t u r a c o n los m o d e l o s c o r p o r a t i v o s t r a d i c i o n a l e s , e n g r a n p a r t e l i g a d o s a l c a t o l i c i s m o . E n este sent i d o l a p e n e t r a c i n p r o t e s t a n t e , si t a l p e n e t r a c i n h u b o , fue
m s b i e n u n a c o n t i n u i d a d c o n el l i b e r a l i s m o r a d i c a l de las
sociedades religiosas reformistas y u n m o d e l o asociativo port a d o r de valores y prcticas m o d e r n a s q u e atrajo minoras liberales r a d i c a l e s p o r anticatlicas, cercanas al rgimen de L e r d o
d e T e j a d a , q u e defendan a d e m s u n respeto a b s o l u t o a l a
l e y c o m o i n s t r u m e n t o de d e f e n s a de las i n s t i t u c i o n e s l i b e r a les, l e y de h e c h o p o c o r e s p e t a d a p o r el p r o p i o r g i m e n lerd i s t a q u e b u s c a b a su reeleccin e n 1876. E s t a contradiccin
e n t r e prcticas t r a d i c i o n a l e s , b a s a d a s e n p a u t a s de c o n t r o l
s o c i a l de t i p o p a t r i m o n i a l y u n a constitucin i m p u e s t a p o r
m i n o r a s l i b e r a l e s y r e i v i n d i c a d a s p o r ellas d e m a n e r a utp i c a , i b a a tejer el e s p a c i o e n el c u a l p o d a d e s a r r o l l a r s e u n
l i b e r a l i s m o metafsico de respeto a b s o l u t o a l a l e y , c u y a raz
e r a e n p a r t e el j u a r i s m o y a n t e t o d o el l e r d i s m o . E s t a c o n t r a d i c c i n , q u e b u s c a r o n s u p e r a r P o r f i r i o D a z y los cientficos,
f u n d l a prctica social y poltica de las a s o c i a c i o n e s r e l i g i o sas p r o t e s t a n t e s y est e n l a b a s e de l a r a z n de ser de su p r o pagacin c o m o lo veremos e n s e g u i d a .
UNA
GEOGRAFA L I B E R A L
RADICAL
D u r a n t e el p o r f i r i a t o , las c o n g r e g a c i o n e s p r o t e s t a n t e s sextup l i c a r o n su n m e r o , p a s a n d o de 129 e n 1876 a a p r o x i m a d a m e n t e 700 e n 1911. S u progresin fue m u y rpida hasta 1890,
c u a n d o y a e r a n u n a s 500, d i s m i n u y e n d o p a u l a t i n a m e n t e hasta
1911 (vanse los c u a d r o s 1A y I B ) . P a r a m e d i r l a i m p o r t a n c i a de las redes de c o n g r e g a c i o n e s p r o t e s t a n t e s c o n v e n d r a
c o m p a r a r l a c o n otras s o c i e d a d e s p r o m o t o r a s de a s o c i a c i o n e s
1 1
S O R D O
C E D E O ,
1983,
476
J E A N PIERRE BASTAN
Cuadro 1 A
ESTADSTICAS D E L AMEMBRESAP R O T E S T A N T E
E N M X I C O , 1882-1910
Ao
1882
1888
1892
1900
1907
p.
O B E R ,
p. 3 0 1 ; EF,
15
de febrero de
191 O*
191 Cf
20 638
30 000
38 864
40 000
59 502 68 839 70 000
1888,
p.
30; B U T L E R , 1892,
300.
D W I G H T ,
G O N Z L E Z
1887,
1907,
p.
37.
N A V A R R O ,
1956,
p.
13.
Ross, 1 9 2 2 , p. 1 1 0 .
Cuadro 1 B
N M E R O DECONGREGACIONES PROTESTANTES
E N M X I C O , 1875-1910
Ao
Nmero
1875
1882
1888
1892
1897
1903
1910
125
239
393
469
600
550
700
1892, p. 300; Ross, 1922, p. 110; AE, 1876; The Missionary Review oj the World, Nueva York, 1888, 1897, 1903, M H , 1888.
F U E N T E S : B U T L E R ,
1 2
OPOSICIN
A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
477
478
J E A N P I E R R E BASTAN
polticas.
A s , e n el e s t a d o de P u e b l a , el m e t o d i s m o se difundi
en
p a r t i c u l a r e n l a s i e r r a n o r t e d e l e s t a d o , e n los d i s t r i t o s de
X o c h i a p u l c o y T t e l a de O c a m p o c o n a p o y o de los clanes de
los c a u d i l l o s liberales J u a n C . B o n i l l a y J u a n N . M n d e z , q u i e nes h a b a n a p o y a d o e l m o v i m i e n t o de T u x t e p e c , p e r o a l p e r d e r el p o d e r estatal e n t r a b a n e n u n a o p o s i c i n s o l a p a d a a las
lites u r b a n a s d e l e s t a d o .
14
D e i g u a l m a n e r a en T a b a s c o , el
p r e s b i t e r i a n i s m o se difundi a p a r t i r de 1883 e n l a C h o n t a l p a ,
regin pantanosa y poco p o b l a d a pero en expansin econm i c a r a n c h e r a , s i g u i e n d o el c a m i n o d e las l o g i a s de C o m a l c a l c o , Paraso y C r d e n a s , a d e m s de e n c o n t r a r
conversos
e n rancheras y p u e b l o s v e c i n o s . A h t a m b i n , el a p o y o i n i cial del gobernador E u s e b i o C a s t i l l o (1883-1885) y del coron e l G r e g o r i o M n d e z , c a u d i l l o s de las g u e r r a s l i b e r a l e s , p e r miti estructurar u n espacio ideolgico antagnico a l a capit a l d e l estado, u n a v e z q u e el p o d e r poltico fue t o m a d o de
n u e v o p o r las lites u r b a n a s de S a n J u a n B a u t i s t a , t a c h a d a s
de espaolas, q u i e n e s c o n t r o l a b a n las casas de c o m e r c i o d e l
estado.
15
3;
COFFIN,
1980,
pp.
31
ss.
479
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
y N a m i q u i p a , a d e m s de C i u d a d G u e r r e r o , d o n d e o c u r r i e
ron v a r i o s levantamientos antifiscales y c o n t r a l a hegemona
poltica del gobierno del estado.
U n c u a r t o estado fue
caracterstico de las i n f l u e n c i a s r e g i o n a l e s e n l a c o n f o r m a c i n
d e redes d e sociedades r e l i g i o s a s h e t e r o d o x a s . E n el estado
d e T l a x c a l a las c o n g r e g a c i o n e s m e t o d i s t a s se d i f u n d i e r o n e n
el c e n t r o s u r , e n el v a l l e de A t o y a c , r e g i n d o n d e a l t e r n a b a n
r a n c h o s m e d i a n o s , m i c r o aparcera y fbricas textiles. L a v e i n
t e n a de asociaciones metodistas r e c l u t a r o n sus m i e m b r o s entre
u n a p o b l a c i n m i x t a de j o r n a l e r o s - c a m p e s i n o s - t r a b a j a d o r e s
t e x t i l e s d e l c e n t r o s u r , m i e n t r a s el n o r t e d e l e s t a d o , d o n d e
existan g r a n d e s h a c i e n d a s p u l q u e r a s , fue t o t a l m e n t e c e r r a d o
a este t i p o de a s o c i a c i n .
16
17
CASE
1917,
p. 227;
MEYER,
1984,
p. 25;
B E E Z L E Y , 1973,
p. 9. A L M A D A ,
BUVE,
AIMEM,
p. 52.
1972,
pp.
1 y 20;
KATZ,
1980,
p.
144;
AIMEM,
1890,
p.
42;
1908,
J E A N P I E R R E BASTAN
480
doneros de L a Laguna, mineros de las principales poblaciones mineras como Concepcin del Oro, Zacatecas, Sierra
Mojada, Coahuila o Batopilas, Chihuahua. Se trataba de una
poblacin migrante que encontraba en las redes de congregaciones grupos de tipo mutualista que ofrecan, adems de
una solidaridad activa, los servicios educativos para sus hijos.
A l lado de esta poblacin migrante, tambin rancheros de
poblaciones de tradicin liberal, como Lampazos, Allende y
Montemorelos, Nuevo Len, fueron atrados por estas organizaciones que reforzaban su autonoma.
Si el protestantismo tuvo un fuerte arraigo en algunas regiones predominantemente rurales, se implant de igual manera
en las principales ciudades del norte y del centro del pas,
donde participaban en las congregaciones los hijos de los rancheros y jornaleros quienes, despus de haber gozado de los
servicios educativos, eran nuevos profesionistas, en particular maestros de escuela, periodistas y empleados de casas
comerciales. Ciudades como la capital de la Repblica, Puebla, Pachuca, Guanajuato, San Luis Potos, Chihuahua,
Torren, Saltillo y Monterrey fueron lugares de importantes
colegios secundarios, teolgicos y escuelas normales protestantes, a los cuales estaban ligadas las congregaciones urbanas.
Ah se formaron las vanguardias ideolgicas del movimiento, simbolizado en pastores y maestros de escuela como
Andrs Osuna y Moiss Senz, ambos de origen rural, hijos
de aparceros, educados en las escuelas protestantes. Asambleas y convenciones anuales reagrupaban los cuadros del
movimiento protestante, asegurando la organicidad suficiente
para dar coherencia al movimiento de asociacin protestante
dividido, en varias sociedades, a nivel nacional. Adems de
las estructuras nacionales del protestantismo, que reagrupaba
cada ao entre 400 y 500 de sus dirigentes en distintas ciudades, fue la constancia de sus prcticas cvicas la que dio una
coherencia especfica al movimiento otorgndole un papel propoltico.
18
O S U N A ,
1943;
MEJA
ZIGA,
1962.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
UNA
481
PEDAGOGA L I B E R A L R A D I C A L
E s t a p e d a g o g a l i b e r a l p r o t e s t a n t e rebas las c o n g r e g a c i o nes c o n prcticas e n las escuelas y m u y a m e n u d o e n las p l a z a s pblicas d u r a n t e las Fiestas cvicas l i b e r a l e s .
L a red escolar protestante, a u n q u e m u y l i m i t a d a (eran
1.7% d e l t o t a l de las escuelas, m i e n t r a s las catlicas e r a n
4.8%) n o c a r e c i de s i g n i f i c a d o si se t o m a e n c u e n t a el c o n j u n t o de escuelas p r i v a d a s , e n t r e las cuales exista u n b u e n
n m e r o de escuelas f o m e n t a d a s p o r sociedades l i b e r a l e s r a d i c a l e s . A l l a d o de c a d a t e m p l o existi u n a e s c u e l a p r i m a r i a ,
l a mayora e n zonas rurales d o n d e los servicios educativos e r a n
d e f i c i e n t e s y d o n d e sobresala l a r e d e s c o l a r p r o t e s t a n t e , q u e
r e s p o n d a a u n v e r d a d e r o m o v i m i e n t o de s o c i e d a d h a c i a l a
e d u c a c i n . L a i m p o r t a n c i a de l a r e d e d u c a t i v a crece an ms
si se t o m a n e n c u e n t a las escuelas s e c u n d a r i a s , n o r m a l e s ,
c o m e r c i a l e s y t e o l g i c a s q u e c o m p e t a n c o n l a r e d catlica y
20
19
Para la interpretacin global del porfiriato en este sentido vase G U E t. 1 y 2 ; Guillermo A . S C O T T , " L a prensa y la Repblica", en
E F , 1 de junio de 1 8 8 6 , p. 9 4 .
G O N Z L E Z N A V A R R O ,
1 9 5 6 , pp. 4 2 - 4 5 ; Ross, 1 9 2 2 , p. 2 4 4 .
RRA,
2 0
1985,
J E A N P I E R R E BASTAN
482
22
21
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
483
24
25
2 3
2 5
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J E A N P I E R R E BASTAN
y t r a z a r o n las g r a n d e s lneas d e l r g i m e n p o r f i r i s t a .
2 6
E n sus
titucin d e l a n t i g u o l i b e r a l i s m o , a n r q u i c o , d i v i d i d o e n fac
ciones c u a n d o no l u c h a b a c o n t r a el e n e m i g o c o m n , p r o p u
s i e r o n d e s a r r o l l a r , segn su p r o p i a expresin, " u n l i b e r a l i s m o
c o n s e r v a d o r ' ' c u y a m e t a e r a establecer el o r d e n c o m o garanta
del p r o g r e s o . P a r a i m p l a n t a r u n a poltica t a l h a b a q u e p o n e r
fin a las c o n t r a d i c c i o n e s e n t r e l a u t o p a de u n a
constitucin
l i b e r a l , i n a p l i c a b l e e n l a r e a l i d a d y de h e c h o n u n c a a p l i c a d a ,
y l a r e a l i d a d social m e x i c a n a . E s a n u e v a poltica, l l a m a d a p o r
ellos m i s m o s de c o n c i l i a c i n , pretenda u n i r a t o d o s los m e x i
canos e n t o r n o al p r o y e c t o de o r d e n s o c i a l c u y a garanta sera,
a d e m s de l a p e r s o n a de D a z el g r a n u n i f i c a d o r , el e s t u d i o
cientfico de l a r e a l i d a d p a r a l o g r a r el p r o g r e s o , l o q u e per
mitira u n a e v o l u c i n p r o g r e s i v a y pacfica d e l p u e b l o h a c i a
el p r o g r e s o y l a l i b e r t a d .
D o s e l e m e n t o s de este p r o g r a m a e r a n difcilmente
acepta
16 de s e p t i e m b r e ( i n d e p e n d e n c i a n a c i o n a l ) , 5 de febrero
( a n i v e r s a r i o de l a C o n s t i t u c i n ) , 5 de m a y o ( b a t a l l a de P u e 2
SAEZ,
1986,
p.
217
ss;
M E N E S E S
M O R A L E S ,
1983,
pp.
203
61-67.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
485
b l a ) . L o s protestantes y los g r u p o s l i b e r a l e s r a d i c a l e s d i e r o n
a estas fiestas, c e l e b r a d a s t a m b i n p o r el p o d e r p o r f i r i s t a , u n
c o n t e n i d o d i s t i n t o . M i e n t r a s p a r a los p o r f i r i s t a s se t r a t a b a ,
p o r m e d i o d e l c i v i s m o , de i n t e g r a r a l pas e n t o r n o al s i s t e m a
p o l t i c o i m p e r a n t e a fin de a s e g u r a r el o r d e n y el p r o g r e s o ,
y de c r e a r u n a i d e n t i d a d n a c i o n a l frente a otras c u l t u r a s v e c i
n a s , p a r a ellos h a b a q u e a v a n z a r u n paso ms, es d e c i r e n
p a l a b r a s d e l d i r e c t o r del Instituto M e t o d i s t a M e x i c a n o de P u e
b l a , " n o slo i n s t r u i r s i n o e d u c a r a l p u e b l o p a r a q u e t e n g a
c o n c i e n c i a de sus d e r e c h o s "
P o r eso l a r e l e c t u r a de l a t r a
d i c i n o p e r a d a d u r a n t e los actos l i b e r a l e s e r a d i s t i n t a . P a r a
los p o r f i r i s t a s , el l i b e r a l i s m o r a d i c a l t a c h a d o de metafsico n o
h a b a l o g r a d o deshacerse de las l e y e n d a s patriticas y se c o n
t e n t a b a c o n h i s t o r i a s de c o m b a t e q u e n o a c e p t a b a n crtica
a l g u n a de l a a c t u a c i n de los h r o e s l i b e r a l e s . P a r a los p r o
testantes los actos cvicos d e l l i b e r a l i s m o c o n s e r v a d o r e r a n
fros, i n c a p a c e s de c r e a r l a fe l i b e r a l n e c e s a r i a q u e s u s c i t a r a
el d e s p e r t a r d e l p u e b l o a l a v i d a poltica. E n c o n t r a d e l fro
r i g o r de los d i s c u r s o s oficiales, ellos se c o n s i d e r a b a n los aps
toles d e l saber y de l a d e m o c r a c i a , c o n e l s a g r a d o d e b e r de
" i l u s t r a r , i n i c i a r , r e g e n e r a r a l p u e b l o " , invitndolo, c o m o
e n Z a c u a l t i p a n , H i d a l g o e n 1897 " a acercarse al altar de nues
t r o p a d r e H i d a l g o y protestar q u e v a h a c e r l a g u e r r a a l a i g n o
r a n c i a , al fanatismo, a m a r l a escuela y l a ilustracin".
2 7
28
2 /
28
29
486
J E A N P I E R R E BASTAN
K N I G H T ,
1985,
p.
75.
487
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
32
33
G O N Z L E Z N A V A R R O ,
A D A M E
1957,
pp.
480,
481;
A D A M E
G O D D A R D ,
1981,
p.
103.
3
G O D D A R D ,
1981,
p.
105;
A L C A L
265-268.
H A , 4 de septiembre de 1898, p. 575.
3 3
A L V A R A D O ,
1984,
pp.
488
J E A N P I E R R E BASTAN
34
E s t a o p o s i c i n p r o t e s t a n t e a l rgi
m e n se manifest t a m b i n e n l a p r e n s a l i b e r a l de o p o s i c i n .
E n p a r t i c u l a r El Monitor
Republicano
fue u n c a n a l de e x p r e
sin d o n d e v a r i o s p a s t o r e s n o slo m a n d a r o n c a r t a s de p r o
testa, s i n o t a m b i n f u e r o n c o r r e s p o n s a l e s y a u n e d i t o r i a l i s t a s
d e l p e r i d i c o e n t r e 1877 y 1 8 8 5 . E l m a e s t r o de e s c u e l a y pas
t o r m e t o d i s t a S i m n L o z a , de G u a n a j u a t o , e n v i a b a r e g u l a r
m e n t e sus cartas a El Monitor
Republicano
d e n u n c i a n d o l a doble
v i o l a c i n a las L e y e s de R e f o r m a p o r l a c o n c i l i a c i n r e l i g i o s a ,
a l a C o n s t i t u c i n p o r e l n o respeto de las prcticas d e m o c r
t i c a s . S u c o l e g a E m i l i o F u e n t e s y B e t a n c o u r t , ex
sacerdote
l i b e r a l c u b a n o , p a s t o r m e t o d i s t a desde 1881 e n l a c i u d a d de
M x i c o , era editorialista del m i s m o peridico al
finalizar
el
g o b i e r n o d e M a n u e l G o n z l e z y antes de l a p r i m e r a reelec
c i n de D a z ; sus e d i t o r i a l e s f u e r o n a t a q u e s v i r u l e n t o s a l l i b e
r a l i s m o c o n s e r v a d o r , q u e a sus ojos t r a i c i o n a b a los p r i n c i p i o s
liberales en m a t e r i a religiosa y electoral t a m b i n .
3 4
35
L a repre-
489
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
s i n q u e el r g i m e n
desat c o n t r a l a p r e n s a de o p o s i c i n
a l c a n z n o slo a p e r i o d i s t a s i n d e p e n d i e n t e s s i n o t a m b i n a
redactores protestantes d e l Grano de Arena e n M o r e l i a , M i c h o a cn en 1886.
3 6
A p a r t i r de 1887, c u a n d o se m o d i f i c l a C o n s t i t u c i n p a r a
p e r m i t i r l a reeleccin de D a z , l a represin fue c o n t i n u a h a c i a
l a prensa liberal independiente, cuyos redactores e r a n en
c a r c e l a d o s b a j o c u a l q u i e r p r e t e x t o . E n los p r i m e r o s meses
d e 1 8 9 2 , a n t e r i o r e s a l a t e r c e r a reeleccin d e D a z , las m a n i
festaciones e s t u d i a n t i l e s y o b r e r a s e n l a c i u d a d de M x i c o
h e c h a s e n su c o n t r a f u e r o n t a m b i n d u r a m e n t e r e p r i m i d a s .
A d e m s , D a z haba l o g r a d o asentar su c o n t r o l sobre las logias
masnicas c o n l a creacin de l a G r a n D i e t a Simblica e n 1890,
d e l a c u a l e r a g r a n m a e s t r o , r g a n o c e n t r a l i z a d o r de l a m a y o
ra de las l o g i a s m e x i c a n a s . S l o u n a s c u a n t a s l o g i a s , l i g a d a s
a l l i b e r a l i s m o r a d i c a l r e h u s a r o n l a integracin y se m a n t u
v i e r o n a l m a r g e n de l a G r a n D i e t a .
3 7
S i las l o g i a s e r a n u n
e s p a c i o a m b i g u o d o n d e p r o l i f e r a b a n los espas de D a z y d o n d e
se e n c o n t r a b a n e n e m i g o s d e c l a r a d o s c o m o F i l o m e n o M a t a o
f u t u r o s o p o s i t o r e s c o m o L i b r a d o R i v e r a , las d e m s s o c i e d a
d e s l i b e r a l e s r a d i c a l e s , c o m o las p r o t e s t a n t e s y las e s p i r i t i s
tas, g o z a b a n de u n a a u t o n o m a m a y o r .
3 8
P o r l o tanto, a l a transformacin d e l l i b e r a l i s m o e n u n m o v i
m i e n t o poltico a u t o r i t a r i o y c o n s e r v a d o r f u e r o n ellas las q u e
r e s p o n d i e r o n a l c r e a r e s p a c i o s de crtica a l a poltica de c o n
c i l i a c i n y a las r e e l e c c i o n e s , e n p a r t i c u l a r p o r m e d i o de las
c e l e b r a c i o n e s de fiestas cvicas i n d e p e n d i e n t e s de las oficiales
d o n d e se p r o p a g a b a l a p e d a g o g a l i b e r a l r a d i c a l .
3 9
E l antica
37
38
3 9
490
J E A N PIERRE BASTAN
t o l i c i s m o q u e m a n i f e s t a b a n fue i n s e p a r a b l e d e l antiporrismo,
r e c h a z a n d o as l a p o s t e r g a c i n d e l e j e r c i c i o de los d e r e c h o s
c v i c o s d e l p u e b l o p o r l a a l i a n z a " c o n t r a n a t u r a l e z a " , a su
j u i c i o , d e l l i b e r a l i s m o y d e l c a t o l i c i s m o . E n u n c o n t e x t o de
represin c o n t i n u a , el a n t i c a t o l i c i s m o fue el p r e t e x t o p a r a i n i c i a r a c t i v i d a d e s polticas de o p o s i c i n . A s , e n j u l i o de 1 8 9 5 ,
l a p r e n s a l i b e r a l i n d e p e n d i e n t e e n c a b e z a d a p o r los p e r i o d i s tas V i c e n t e G a r c a T o r r e s , F i l o m e n o M a t a y D a n i e l C a b r e r a
f u n d el G r u p o R e f o r m i s t a y C o n s t i t u c i o n a l .
4 0
4 1
L o m s s i g n i f i c a t i v o d e l i n t e n t o f u e r o n las cartas de a p o y o
q u e l l e g a r o n a tres de los p r i n c i p a l e s p e r i d i c o s de o p o s i c i n
l i b e r a l (El Monitor
del Ahuizot)
Republicano,
El Diario
del Hogar
y El
Hijo
C o n s t i t u c i o n a l de l a c i u d a d d e M x i c o ; u n a s 85 cartas, c u y o s
s i g n a t a r i o s a p a r e c e n , nos r e v e l a n l a geografa y a u n l a c o m p o s i c i n de esta m i n o r a l i b e r a l r a d i c a l de o p o s i c i n a l rgim e n (vase el c u a d r o 2 ) . L o s estados de H i d a l g o , S a n L u i s
P o t o s y V e r a c r u z s o n los de m a y o r representacin c o n c a r 4 0
41
491
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
Cuadro 2
DISTRIBUCIN C O M P A R A D A POR ESTADOS D E LOS
GRUPOS D E APOYO A L G R U P O REFORMISTA Y CONSTIT U C I O N A L E N 1895-1896 Y D E L O S C L U B E S L I B E R A L E S
PRESENTES E N E L CONGRESO LIBERAL D E FEBRERO D E
1901 E N S A N L U I S P O T O S
Estado
Nm.
Campeche
Chiapas
Chihuahua
Coahuila
Distrito Federal
Durango
Guanajuato
Guerrero
Hidalgo
Jalisco
Mxico
Michoacn
Nayarit
Nuevo Len
Oaxaca
Puebla
Quertaro
San Luis Potos
Tabasco
Tamaulipas
Veracruz
Zacatecas
Total
F U E N T E S : DH,
1 8 9 5 , 1 8 S>6;
de grupos
1896
Nm.
de clubes
1901
1
1
4
1
1
12
5
2
1
5
1
3
3
5
11
2
82
8
3
3
3
50
2
1
5
2
3
2
7
10
2
7
4
1
5
-
MR,
1895, 1896;
HA, 1 8 9 5 ,
1896;
CPD.
tas provenientes de grupos ubicados en la Huasteca y sus margenes veracruzanas. Es una geografa en gran parte similar
a la de los clubes liberales que se reagruparan cinco aos ms
tarde en San Luis Potos. Y a se encontraban representadas
como simpatizantes al G r u p o Reformista y Constitucional,
minoras liberales de poblaciones como Matehuala (San Luis
Potos), Cuicatln (Oaxaca), Zitcuaro (Michoacn), que
492
J E A N P I E R R E BASTAN
m a n d a r o n d e l e g a d o s a l C o n g r e s o L i b e r a l de S a n L u i s P o t o s
de 1901, c u y o s n o m b r e s a p a r e c e n entre los Firmantes. L a base
del m o v i m i e n t o se r e c l u t a b a entre las sociedades liberales r a d i cales i n d e p e n d i e n t e s f o r m a d a s p o r c o n g r e g a c i o n e s p r o t e s t a n tes, sociedades e s p i r i t i s t a s y a l g u n a s l o g i a s .
E n el caso de las p r i m e r a s he p o d i d o i d e n t i f i c a r , e n 2 5 %
de los casos, firmas de m i e m b r o s y d i r i g e n t e s de c o n g r e g a ciones protestantes, l o q u e c o m p r u e b a l a i m p o r t a n c i a de estas
redes disidentes religiosas c o m o espacios de l u c h a poltica. U n a
v e z p a s a d a l a reeleccin, el G r u p o R e f o r m i s t a y C o n s t i t u c i o n a l ces de e x i s t i r p a r a r e s i g n a r s e a l a i m p o t e n c i a poltica,
m i e n t r a s las sociedades p r o t e s t a n t e s y d e m s l i b e r a l e s r a d i cales seguan su l e n t a l a b o r de educacin e ilustracin d e l p u e b l o e n v i s t a de su p o s i b l e participacin cvica. P e r o p o r p r i m e r a v e z se haban m a n i f e s t a d o las bases de este " v e r d a d e r o
l i b e r a l i s m o " q u e tena c o m o p r i n c i p a l caracterstica su d o b l e
o p o s i c i n a l c a t o l i c i s m o y a l a reeleccin. P a r t i c u l a r m e n t e e n
p o b l a c i o n e s r u r a l e s de m e n o r i m p o r t a n c i a , este l i b e r a l i s m o
r a d i c a l e s t a b a i n t e g r a d o p o r protestantes, espiritistas y francm a s o n e s q u e r e p r e s e n t a b a n l a coalicin i d e o l g i c a o p u e s t a a
l a a l i a n z a c o n c i l i a d o r a de p o r f i r i s t a s y catlicos. E n t r e los
m i e m b r o s de estas sociedades estaba el p o t e n c i a l p a r a u n m o v i m i e n t o poltico o r g a n i z a d o , q u e p e r m i t i s u p e r a r las redes
i n f o r m a l e s de las s o c i e d a d e s de ideas.
LAS S O C I E D A D E S P R O T E S T A N T E S E N T R E
EL MAGONISMO Y EL MADERISMO
42
493
4 4
D e e n t r e ellos, 50 clubes f u e r o n r e p r e s e n t a d o s e n S a n L u i s
P o t o s e n f e b r e r o de 1 9 0 1 ; l a m a y o r a p r o v e n a n de los estad o s de H i d a l g o y S a n L u i s Potos, e n c o n t i n u i d a d c o n el m o v i m i e n t o de 1 8 9 5 - 1 8 9 6 , p e r o t a m b i n de estas r e g i o n e s de a n t i g u a p e d a g o g a l i b e r a l c o m o l a s i e r r a n o r t e de P u e b l a , el d i s t r i t o de Z i t c u a r o e n M i c h o a c n y p o b l a c i o n e s aisladas de
V e r a c r u z , O a x a c a y Durango, donde la alianza liberal radic a l e s t a b a i n t e g r a d a p o r p r o t e s t a n t e s y f r a n c m a s o n e s entre
o t r o s . E s r e v e l a d o r a l respecto q u e , de 42 n o m b r e s de deleg a d o s c o n o c i d o s , siete h a y a n s i d o m a e s t r o s y pastores p r o testantes o s i m p a t i z a n t e s c o m o H e x i q u i o F o r c a d a ( R a y n ,
C O C K R O F T , 1978, pp. 65-66. E E , 15 de enero de 1900, p. 12; " M o n tes de Oca y las leyes de reforma", en Regeneracin, 15 de agosto de 1900,
p. 5; Coso V I L L E G A S , 1985, t. II, p. 688.
"Invitacin al Partido Liberal", San Luis Potos, 30 de agosto de
1900, en CPD, leg. 25, carp. 30, D . 011934; " A l pueblo potosino", San
Luis Potos, 12 de febrero de 1901, en CPD, leg. 26, carp. 8, D . 003087.
4 3
4 4
494
JEAN PIERRE
BASTAN
4 5
DH,
4
1965,
t.
n,
p.
691;
COCKROFT,
1978,
p.
94;
LP,
17
495
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
b e s a l c o n s i d e r a r e l r g i m e n de D a z c o m o t r a n s i t o r i o y a l
r e h u s a r a b a n d o n a r el e j e r c i c i o d e sus d e r e c h o s p o l t i c o s .
S i n e m b a r g o , los dirigentes urbanos del m o v i m i e n t o liber a l de S a n L u i s P o t o s , e n c a r c e l a d o s a p r i n c i p i o s de 1903 e n
l a c i u d a d de M x i c o , despus de h a b e r i n t e n t a d o c r e a r el c l u b
R e d e n c i n de o p o s i c i n a l a reeleccin de D a z , v i v i e r o n u n a
p r i m e r a a p e r t u r a a ideas a n a r q u i s t a s y s i n d i c a l i s t a s m e d i a n t e
l a l e c t u r a de K r o p o t k i n entre otros, q u e i b a a m a r c a r u n a d i v i s i n i n t e r n a d e l l i b e r a l i s m o r a d i c a l . M i e n t r a s el n c l e o p o t o s i n o t o m a b a el c a m i n o d e l e x i l i o , d o n d e se i b a n a r e f o r z a r
s u s ideas r e v o l u c i o n a r i a s , a l c o n t a c t o de a n a r c o s i n d i c a l i s t a s
e u r o p e o s , los l i b e r a l e s r a d i c a l e s protestantes r e g r e s a b a n a sus
s o c i e d a d e s de o r i g e n d o n d e seguan c o n las a n t i g u a s prctic a s l i b e r a l e s de p e d a g o g a c v i c a y de o p o s i c i n a l c l e r o . E n
este s e n t i d o 1903 m a r c a u n p a r t e a g u a s p a r a l a o p o s i c i n l i b e r a l . D e s d e e l e x i l i o e n los E s t a d o s U n i d o s , los m s r a d i c a l e s ,
e n c a b e z a d o s p o r los h e r m a n o s F l o r e s M a g n y L i b r a d o
R i v e r a , o p t a b a n p o r u n a tctica v i o l e n t a de c o n f r o n t a c i n
r e v o l u c i o n a r i a c o n e l r g i m e n de D a z y f o r m a b a n el P a r t i d o
L i b e r a l M e x i c a n o , c u y a p l a t a f o r m a prevea c o m o n i c a altern a t i v a el d e r r o c a m i e n t o d e l r g i m e n p o r las a r m a s , y f o r m u l a b a n p r o g r a m a s sociales a v a n z a d o s e n m a t e r i a l a b o r a l , adem s de d e f e n d e r a l g u n o s de los g r a n d e s p r i n c i p i o s l i b e r a l e s
e n c u a n t o a l a e d u c a c i n y a l a n t i c a t o l i c i s m o . P o r su p a r t e ,
u n sector ms m o d e r a d o , d e l c u a l p a r t i c i p a b a C a m i l o A r r i a g a
y F r a n c i s c o I . M a d e r o e n C o a h u i l a y l a m a y o r a de los d i r i gentes de s o c i e d a d e s l i b e r a l e s r a d i c a l e s y p r o t e s t a n t e s , p e n s a b a q u e haba q u e s e g u i r c o n u n a estrategia pacfica de l u c h a
electoral y democrtica. P o r lo tanto, el respaldo protestante
a l l i b e r a l i s m o m a g o n i s t a fue l i m i t a d o a u n q u e n o dej de ser
s i g n i f i c a t i v o ; l a agitacin m a g o n i s t a , q u e b u s c a b a c o n s e g u i r
u n a i n s u r r e c c i n e n s e p t i e m b r e de 1906, t u v o l a simpata
a c t i v a de a l g u n o s p a s t o r e s p r o t e s t a n t e s c o m o S i l v e s t r e G a r z a
47
4 8
4 7
BARRERA FUENTES,
1955,
p.
167
ss.
496
J E A N P I E R R E BASTAN
e n M o n t e r r e y y T o r i b i o S. H e r n n d e z e n P a r r a s y L a r e d o ,
a m b o s arrestados poco despus.
49
E n el s u r de V e r a c r u z , a l a p a r c o n l a fundacin de c l u b e s
l i b e r a l e s p o r el m a g o n i s t a H i l a r i o C . Salas, se c r e a b a u n a c o n gregacin presbiteriana en C o a t z a c o a l c o s , cuyo p r i n c i p a l fund a d o r l o e r a t a m b i n d e l c l u b l i b e r a l de l a c i u d a d y se v i o
i n v o l u c r a d o c o n otro d i r i g e n t e protestante tabasqueo, I g n a c i o
G u t i r r e z G m e z , e n los a c o n t e c i m i e n t o s r e v o l u c i o n a r i o s de
l a r e g i n e n s e p t i e m b r e de 1 9 0 6 .
5 0
A l m i s m o tiempo, la agi-
h a b a n a p a r e c i d o e n f o r m a de G r a n
C r c u l o de
Obreros
51
E n fin, e n e l a t a q u e m a g o n i s t a
al p u e b l o de V i e s c a , C o a h u i l a , e n j u n i o de 1908, el p a s t o r
p r e s b i t e r i a n o de l a p o b l a c i n e s t a b a e n t r e los a r r e s t a d o s .
L a s listas de s u s c r i p t o r e s a Regeneracin,
rgano del P a r t i d o
entre
5 1
AIMEM,
1909, p. 58.
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
497
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segn la
53
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JEAN PIERRE
BASTAN
LOS
PROTESTANTES EN LA REVOLUCIN
MADERISTA
O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
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250;
134.
500
J E A N P I E R R E BASTAN
E s t a d o s U n i d o s a l f i n a l de o c t u b r e p e r o fechado r e t r o a c t i v a m e n t e e l da de su s a l i d a de M x i c o .
S i g u i e n d o l a tradicin de los p l a n e s l i b e r a l e s , ste se p r o pona respetar y defender
l a C o n s t i t u c i n y las L e y e s de
en 1910,
apuntado
l a s u p e r a c i n d e l v i e j o a n t a g o n i s m o l i b e r a l c o n los catlicos.
S e g n l y a n o h a b a r a z n p a r a d e s c o n f i a r de los catlicos
d e m o c r t i c o s y ms b i e n haba q u e b u s c a r u n a u n i n s a g r a d a
c o n t r a l o q u e l l l a m a b a el m i l i t a r i s m o y l a tirana de D a z .
5 7
A u n q u e d u r a n t e su c a m p a a , de m a n e r a i m p r u d e n t e en l a
c i u d a d de D u r a n g o , l haba h a b l a d o e n c o n t r a de las m e d i das anticatlicas de las L e y e s de R e f o r m a , M a d e r o se haba
g a n a d o u n a m p l i o a p o y o reflejado e n P u e b l a p o r l a p a r t i c i p a c i n c o n j u n t a de a l u m n o s m e t o d i s t a s y d e l s e m i n a r i o p a l a f o x i a n o e n las manifestaciones. P o r l o t a n t o , dispuestos a tolerar
l a a p e r t u r a a u n c a t o l i c i s m o d e m o c r t i c o , los m e d i o s protestantes y liberales radicales vean en el l l a m a d o m a d e r i s t a
a l a r e v o l u c i n , c o m o u n i n t e n t o de r e s t a b l e c e r el l i b e r a l i s m o
p u r o , e l de l a R e f o r m a , c o n el acceso de los c i u d a d a n o s a sus
d e r e c h o s cvicos c o m o p r i n c i p a l o b j e t i v o s i n q u e se d e s c a r t e n
o t r o s l o g r o s a n i v e l e d u c a t i v o e n p a r t i c u l a r . E l r e s p a l d o de
las s o c i e d a d e s p r o t e s t a n t e s a l a r e v o l u c i n fue i n m e d i a t o , e n
l a m e d i d a e n q u e permita c o n q u i s t a r los d e r e c h o s cvicos y
r e s o l v e r l a cuestin r e l i g i o s a .
5 8
D a z , s i n e m b a r g o , l o g r r p i d a m e n t e sofocar de m a n e r a
p r e v e n t i v a los aprestos i n s u r r e c c i o n a l e s de los a n t i r r e e l e c c i o nistas u r b a n o s , e n t r e los cuales se s o s p e c h a b a q u e haba a l g u nos p r o t e s t a n t e s .
P a r t i c u l a r m e n t e e n P u e b l a , el 18 de n o v i e m b r e , a l catear
l a c a s a de A q u i l e s S e r d n , u n o d e los p r i n c i p a l e s a n t i r r e e l e c -
5 7
;)B
MADERO,
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O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
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O P O S I C I N A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
503
64
66
CONCLUSIN
6 6
J E A N P I E R R E BASTAN
504
das por organizaciones misioneras estadunidenses, se desarrollaron en continuidad con las sociedades religiosas reformistas anteriores a la llegada de los misioneros estadunidenses. C o n el apoyo econmico y organizativo misionero, los
dirigentes religiosos liberales radicales pudieron ampliar las
redes de congregaciones a favor del rgimen poltico liberal
radical de Sebastin Lerdo de Tejada. A partir de 1877,
estando ya las riendas del gobierno en manos de Porfirio Daz
y la estructura de un liberalismo conservador, estas sociedades protestantes reforzaron las redes liberales radicales de resistencia al liberalismo conservador, en particular en regiones
rurales de antigua pedagoga liberal y de oposicin a los centros de poder estatales.
El rgimen de Porfirio Daz fue un sistema poltico de compromiso con la Iglesia catlica y las comunidades rurales tradicionales por medio de una poltica de conciliacin de intereses que reforz las pautas tradicionales de control poltico,
favoreci las reelecciones y el acaparamiento del poder por
una clase poltica ligada con lazos personales a Porfirio Daz.
Las sociedades protestantes, al contrario, defendieron el respeto absoluto a la Constitucin y a las Leyes de Reforma,
atacaron la poltica de conciliacin y promovieron prcticas
democrticas tanto en sus congregaciones, que se volvieron
verdaderos laboratorios donde los valores modernos se inculcaban, como por la actuacin pblica de sus dirigentes en los
actos liberales radicales. Esta pedagoga liberal las llev a
aliarse con el liberalismo radical de oposicin y a participar
en el frente liberal radical que se perfil a partir de 1895 por
la iniciativa del Grupo Reformista y Constitucional. Cuando
en 1901 surgi un liberalismo radical, organizado en un frente
poltico en el sentido moderno de la palabra, vale decir ya
no como mera asociacin de sociedades de ideas protestantes, masnicas, espiritistas y clubes polticos, las sociedades protestantes siguieron su participacin en este frente
liberal radical. U n a minora acompa al magonismo pero
67
6 7
O P O S I C I N . A P O R F I R I O D A Z , 1877-1911
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