RESENHA

Robert Castel discute a discriminao negativa na

Frana multicultural

Simone da Silva Ribeiro Gomes*

Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ, Rio de Janeiro, RJ,
Brasil
Ana Lucia Gonalves Maiolino**
Professora Visitante do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social
e do Instituto de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
- UERJ, Rio de Janeiro, RJ, Brasil
A DISCRIMINAO NEGATIVA : CIDADOS OU AUTCTONES?
CASTEL, Robert. (136 p) La discrimination ngative : citoyens ou
indignes? Traduo Francisco Moras
Petrpolis, RJ: Vozes, 2008.

A obra A discriminao negativa: cidados ou autctones, de Robert

Castel, editada na Frana em 2007 e traduzida para o portugus em
2008, discute a discriminao negativa, que atinge jovens moradores
das periferias urbanas francesas. Um mecanismo que se explicita em
tempos multiculturais e multitnicos, quando se evidencia que tais
jovens, com origem popular e preponderantemente provenientes da
imigrao africana, acumulam uma srie de contra-performances
sociais (p. 10), vivenciando a precariedade, a economia informal e, por
vezes, a delinqncia. Para Castel, ser discriminado negativamente
representa estar associado a um estigma, que os transforma em
smbolos da inutilidade social e da periculosidade.
Como fio condutor, o autor se utiliza dos acontecimentos ocorridos na
Frana, em 2005, que ficaram conhecidos como a revolta dos jovens
franceses do subrbio (ou lbanlieu sexprime algo como a periferia
se exprime), momento em que jovens moradores destas zonas
perifricas iniciaram episdios de violncia em toda a cidade de Paris.
Para Castel, tais episdios, desprovidos de reivindicaes e marcados
por intervenes improvisadas e espordicas, constituram-se como uma
forma de demonstrar seu descontentamento com o tratamento recebido
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pela sociedade francesa como um todo, em face de um profundo

sentimento de desesperana que perpassa suas expectativas em relao
a conseguirem uma pertena plena sociedade e a suas perspectivas
futuras.
Neste sentido, apesar de o trabalho de Castel centrar sua anlises
especificamente no caso francs, suas anlises detalhadas e hipteses
explicativas podem ser utilizadas no estudo de outras tantas situaes
discriminatrias vividas por habitantes das periferias mundo afora,
inclusive no Brasil.
O primeiro captulo do livro mapeia a evoluo desses espaos urbanos
perifricos. Se atualmente so consideradas lugares de abandono, ou
como nos eufemismos oficiais bairros sensveis, na dcada de 50, seus
grandes conjuntos habitacionais constituam-se como soluo aos
graves problemas habitacionais, sendo marcados pela revoluo na
forma de habitar a cidade. Na dcada de 70, tambm se estabelecem
como local de acolhida privilegiada a famlias de imigrantes. No entanto,
na Frana contempornea, marcadas pelo duplo processo de etnizao e
pauperizao, sua imagem se degrada.
A pauperizao que atinge no apenas estas reas, mas o pas como um
todo, decorre da escalada do desemprego, da ocorrncia dos empregos
precrios e da pobreza desencadeadas pelo capitalismo atual. J a
etnizao provm da imigrao, que, acompanhada deste quadro na
esfera do trabalho, acaba por transformar tais locais em praticamente a
nica opo de alojamento, estabelecendo-se como uma espcie de
priso domiciliar (p. 23)
Tendo este cenrio territorial como pano de fundo, Castel, no segundo
captulo, aborda a vivncia nas margens destes jovens, destacando
que, se no esto confinados a guetos (como os negros norteamericanos nas grandes cidades dos EUA), no vivenciam uma situao
de apartheid e tambm no conhecem a misria, por outro lado, no
ocupam nenhum lugar reconhecido, tendo um cotidiano marcado por
promessas no cumpridas em relao a oportunidades e valores
encarnados pela sociedade francesa. Assim, apesar de se beneficiarem
de prerrogativas essenciais de pertena nao francesa, dispondo de
cidadania poltica e social, recebem um tratamento que os desqualifica.
O que difere na gesto nacional dessas minorias tnicas justamente o
mote do terceiro captulo. Castel evidencia sua insero precria em
diferentes aspectos da vida social: no campo do trabalho, na relao
com a polcia e a justia, na escola, que, somados crescente ojeriza
pelo Islamismo no pas, evidenciam um quadro de desvantagens
concretas.
Desta forma, o autor conclui que, apesar de no estarem excludos,
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tambm no podem ser considerados includos:

(...) o problema com o qual se defrontam estes jovens no
estar fora da sociedade, nem quanto ao espao que ocupam
[...], nem quanto ao estatuto deles (muitos so cidados e no
estrangeiros). Contudo, eles tambm no esto dentro, visto
que no ocupam nenhum lugar reconhecido e muitos dentre eles
parecem pouco suscetveis de encontrar este espao. (p.40)

Castel destaca que esse dficit de cidadania, e o respectivo sentimento

de injustia vivenciado pelos jovens, ainda mais grave se
considerarmos que estamos em presena de uma sociedade que clama
pela igualdade de direitos e chances.
No quarto captulo, Castel analisa o fato de estes jovens, a partir da
desqualificao da qual so objeto, transformarem-se em receptculos
privilegiados na cristalizao dos temores que atravessam o conjunto da
sociedade. Uma tendncia que cristaliza nas margens as rachaduras
do centro e responsabiliza pelas disfunes aqueles que so
justamente suas maiores vtimas (p. 59-60).
Utilizando-se da insegurana como exemplo deste quadro, Castel
questiona o fato de as minorias serem tomadas, praticamente, como as
nicas responsveis por todo o problema, de sorte que a erradicao
da periculosidade que elas trazem estaria, em ltima instncia, impondo
uma vitria insegurana generalizada (p. 65).
Dentro deste contexto, o autor observa que os acontecimentos de 2005
podem evidenciar o lugar que ainda ocupa, na sociedade francesa, a
discriminao etnorracial, apesar dos avanos da Constituio em
relao ao passado colonialista da nao.
Na busca de uma construo explicativa a esta discriminao
etnorracial, Castel defende que se encontra em curso uma atualizao
da noo de classes perigosas. Resgatando aspectos histricos, como
a criminalizao dos vagabundos na sociedade pr-industrial e os
sentimentos de repugnncia e medo que o proletariado (miservel e
submetido a condies de vida horrorosa) do incio do sculo XIX
deflagrava sobre o conjunto da sociedade, Castel destaca que
justamente neste deslocamento dos conflitos sociais para as margens
que se configura a utilidade da noo de classe perigosa (p. 68).
Neste caso, conclui o autor, a represso dessas massas perigosas tem
como efeito restaurar a paz da sociedade, sem que os desequilbrios
estruturais sejam evocados. No que tange insegurana, esta fica
reduzida a um problema de delinqncia, a um caso de polcia,
esvaziando-se os aspectos estruturantes relacionados degradao do
trabalho e habitao, ao desemprego em massa e dificuldade de
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convivncia entre diferentes grupos tnicos que compartilham o declnio

social contemporneo e a ausncia de perspectivas para o futuro.
Assim, vagabundos, proletrios e jovens de periferia, amplamente
estigmatizados, so discriminados e empurrados para os confins de
uma ordem social na qual no se sentem integrados, carregando, ao
mesmo tempo em que ocultam, um mau-funcionamento da sociedade,
(seja ela pr-industrial, industrial ou ps-industrial) (p. 71).
Uma vez desvelada a questo do mito e utilidade da noo de classe
perigosa, Castel, no captulo seguinte, nos apresenta um aspecto
peculiar desta construo na Frana, qual seja, o fato de que todo esse
processo de estigmatizao est atrelado a formas de dominao que
provm de um passado colonialista. Esse instrumentalizou uma
concepo do autctone, que o colocava em uma posio diferente dos
demais membros da sociedade, a racializao significando a
desvalorizao das culturas, qualificadas de autctones no quadro da
relao colonial de dominao (p. 102).
Castel finaliza, fazendo consideraes sobre a ausncia de um quadro
radical de excluso social na Frana, deixando claro, contudo, a
existncia de grandes desigualdades sociais. Cabe lembrar que essa
contextualizao histrica das formas excludentes e estigmatizantes
desenvolvidas no seio de uma determinada sociedade vem sendo objeto
de ateno em seus trabalhos, desde a formulao do conceito de
desfiliao como um substituto noo de excluso (Castel, 1998).
Naquele momento, o autor defendia o uso do termo desfiliao por
dizer respeito trajetria do sujeito, que, na verdade, no havia sido
cortado do social, evitando tanto radicalizar sua situao social, quanto
focalizar nas margens um problema originado em outros espaos.
Levando em conta o grande interesse do trabalho de Castel ao
entendimento de determinados mecanismos estigmatizantes da
sociedade brasileira, preciso observar as disparidades do caso francs
para o brasileiro. No primeiro, apesar dos estigmas, fato que as
populaes das periferias contam com protees contra riscos sociais
como no caso de acidentes, doenas, ausncia total de recursos , j no
Brasil, h um dficit histrico do que conceitua como cidadania social.
Castel destaca como aspecto positivo da sociedade francesa esta
obteno da cidadania social, assinalando que essa levou mais tempo do
que a cidadania poltica para ser implantada, no sendo ainda uma
conquista na maior parte dos pases.
Apesar das diferenas histricas, a convergncia das situaes
desenvolvidas nas periferias francesa e brasileira pode ser notada na
ausncia de condies de igualdade do tratamento dos cidados,
verificando-se, em ambas as sociedades, a ocorrncia da discriminao
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negativa, operando em contextos onde o acesso ao trabalho e, em

conseqncia, aos bens produzidos extremamente desigual. Uma
desigualdade que por si s compromete a cidadania, pois como Milton
Santos (2002) afirma cada um de ns mais ou menos consumidor (e,
neste caso, tambm mais ou menos cidado) em funo da
acessibilidade concreta aos bens e servios de uso freqente e
necessrio (p.28).
Por fim, cabe destacar a concluso de Castel de que, diferentemente dos
anos 70, nos dias atuais, na Frana, os mecanismos de negao,
ocultao e discriminao seriam responsveis, por uma populao que,
mesmo coberta pela assistncia social, no vive mais a esperana de ser
reabsorvida pela continuao do progresso econmico e social, e que,
portanto, necessrio enfrentar as novas formas de precariedade e
desfiliao, sem trat-las como fenmenos residuais. Antes que um
gueto, a periferia um canteiro no qual muita coisa deve ser feita, mas
igualmente uma realidade que muito nos deve ensinar ainda (p.114)
Referncias Bibliogrficas
CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social. Petrpolis:
Vozes, 1998.
CASTEL, Robert. A discriminao negativa: cidados ou
autctones? Petrpolis, RJ: Vozes, 2008.
SANTOS, Milton. O pas distorcido: o Brasil, a globalizao e a
cidadania. So Paulo: Publifolha, 2002.
Endereo para correspondncia
Simone da Silva Ribeiro Gomes
Universidade do Estado do Rio de Janeiro- UERJ, Rua So Francisco Xavier, 524, 10
andar Bloco B, Sala 10.002, Maracan, CEP 20550-900, Rio de Janeiro, RJ, Brasil
Endereo eletrnico: s.ribeirogomes@gmail.com
Ana Lucia Gonalves Maiolino
Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ, Rua So Francisco Xavier, 524, 10
andar Bloco B, Sala 10.002, Maracan, CEP 20550-900, Rio de Janeiro, RJ, Brasil
Endereo eletrnico: anamaiolino@superig.com.br
Recebido em: 17/02/2008
Aceito para publicao em: 06/03/2009
Acompanhamento do processo editorial: Ana Maria Lopez Calvo Feijoo
Notas
*Psicloga formada pela Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ
** Doutora em Psicologia Social pelo Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social
PPGPS/UERJ; Coordenadora da pesquisa "Espao Urbano e Subjetividade: um foco
sobre as favelas cariocas".

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