Repblica Bolivariana de Venezuela

Instituto Bblico Teolgico

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APSTOLES DR. CALOR Y ROSA DE BELIZARIO
DIRECTORES GENERALES
TST CAPACITACION DE LOS ESTUDIANTES 002

Lamentablemente, hablando de los hermanos que forman nuestras congregaciones,

buena parte de ellos no entienden a profundidad los conceptos de discipulado y
compromiso de vida. Me pregunto con frecuencia, cunto entiende el creyente sobre lo
que es el verdadero compromiso? Creo que en las iglesias abundan los espectadores
itinerantes, cuya bsqueda, de iglesia en iglesia, es ms el reflejo de su propia frustracin
por falta de compromiso que profundidad en su caminar con Cristo. Ciertamente en la
Biblia encuentro, en la vida y palabras de Jess, un indicativo creciente de compromiso y
dedicacin. Hablar de discipulado y compromiso no es nada popular. Si yo dictara en la
iglesia un estudio sobre profeca, seguramente las multitudes se agolparan buscando un
espacio para el aprendizaje; pero, si dirigiera un estudio, ya sea sobre la vida de oracin, o
la importancia de las buenas relaciones entre los unos y los otros, o cmo invertir mis
recursos en la obra de Dios, los interesados seran unos cuantos. Hoy en da sabemos de
iglesias que crecen; pero me pregunto, crecen como el pasto (csped, grama), a lo largo y
alto pero con poca profundidad?, o, como verdaderos robles? Urge que, como lderes, nos
demos a la tarea de experimentar lo que Pablo deca: dolores de parto (G 4.19) en el
esfuerzo de formar la vida de Cristo en otros.
Hablar de discipulado es hablar de transferencia de vida. Jess hablaba de un proceso,
no de un suceso, en el que van involucrados variedad de asuntos y disciplinas espirituales.
En mi estudio personal sobre discipulado encontr definiciones de algunos que han sido
reconocidos como expertos en dicha materia. Menciono algunas:
Es un proceso educativo-espiritual que logra hombres obedientes a Cristo, lo cual es
el paso inicial. Como proceso es infinito. La finalidad es que los hombres piensen y vivan
como Cristo. (Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo)
Es una relacin de maestro- alumno, basada en el modelo de Cristo y sus discpulos,
en la cual el maestro reproduce en el estudiante la plenitud de vida que l tiene en Cristo, en
tal forma que el discpulo se capacita para adiestrar y ensear a otros. (Id y haced discpulos
de Keith Phillips)
2

Es el compromiso personal y permanente del cristiano con la persona de Jesucristo y

el Espritu Santo de obedecerle. Es el permanente seoro de Jess en el creyente, en otras
palabras, es el sometimiento total permanente del cristiano a la Palabra de Dios, la Biblia,
bajo el control y direccin del Espritu Santo. (Primera Iglesia Bautista de Ciudad Satlite,
Mxico).
El discpulo de Cristo es un creyente que refleja un constante crecimiento espiritual a
la medida de la estatura de Cristo. En consecuencia, tiene vida de oracin y es efectivo en
el evangelismo y en el discipulado, porque acta bajo la direccin, control y poder del
Espritu Santo. Existen algunos enunciados que en lo particular me han ayudado a entender
ms a fondo el concepto de ser un autntico discpulo de Cristo Jess. En el presente
artculo mencionar los primeros diez, tomando conciencia de que las consideraciones
tratadas pueden ser ampliadas y estudiadas por los lectores.
El creyente suele esperar panes y peces; el discpulo es un pescador. Hay creyentes
cuya tarea principal es consumir lo que el reino ofrece. Van a la iglesia, se hacen miembros,
pero pocas veces, si no es que nunca, ponen al servicio del Seor todo lo que son y lo que
hacen. Son espectadores, a estos debemos pasar al escenario, y convertirlos en autnticos
pescadores de hombres y mujeres. El creyente lucha por crecer; el discpulo por
reproducirse. El creyente comn no piensa en los dems sino en s mismo. Dice: qu
puedo obtener de esta situacin?, o, en qu me va a beneficiar este asunto?. Est
centrado en s mismo y poco piensa en los dems. El verdadero discpulo se reproduce,
siguiendo una filosofa de flujo, que consiste en compartir con los dems todo lo que
recibe.
El creyente se gana; el discpulo se hace. Las personas que responden positivamente a
una invitacin en un esfuerzo evangelstico no pueden ser contadas como discpulos de
Cristo, sino como personas interesadas en conocer ms de Dios. Dice BilIy Graham que
cuesta diez por ciento de esfuerzo ganar a una persona para Cristo, pero cuesta noventa
por ciento hacer que permanezca en la fe.

El creyente depende en gran parte de los pechos de la madre (el pastor); el discpulo
ha sido destetado para servir (1 Sa 1.23-24). Muchos creyentes inmaduros esperan que el
pastor se haga responsable de su crecimiento espiritual. Cuando no estn dando evidencias
claras de su fe en Cristo Jess, inmediatamente responsabilizan a otro de su mal desempeo
como cristianos.
Al contrario, el discpulo comprometido, busca su propio alimento, y est listo para
servir a los dems.
El creyente gusta del halago, el discpulo del sacrificio vivo. Si dentro del pueblo
cristiano no estuviramos tan preocupados por los reconocimientos, ya habramos
alcanzado a nuestros pases para Cristo. La demanda del apstol Pablo fue por dems
contundente: que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo.
El creyente entrega parte de sus ganancias; el discpulo entrega su vida. Considero
que uno de los problemas ms serios que se dan en la iglesia de Cristo es el dualismo que se
establece. Por un lado, est Dios como ser espiritual; y nosotros, muy distantes como sus
criaturas. Esta dualidad se ve cuando muchos cristianos hablan del da del Seor, pasando
por alto que todos los das son del Seor; dicen que el diezmo es de Dios, cuando en
realidad el 100% es de Dios; que el templo es la casa de Dios, sin embargo, olvidan que
cada creyente es templo del Espritu Santo de Dios. S, Dios no desea poco de nosotros, lo
desea todo.
El creyente puede caer en la rutina; el discpulo es revolucionario. Uno de los grandes
peligros del creyente en Cristo Jess, es el quedarse atascado en los triunfos del ayer. La
vida se caracteriza por el cambio, y en especial la vida en Cristo. Lamentablemente hay
creyentes, as como iglesias completas, que caen en lo que yo llamo demencia cristiana, que
no es otra cosa que el simple hecho de hacer las mismas cosas, esperando resultados
diferentes. Un discpulo autntico y comprometido, busca el cambio, el avance, conquista
reas que antes no haba vencido, y no vive solamente de los triunfos del pasado.

El creyente busca que lo animen; el discpulo procura animar. Uno de los conceptos
que ms atraen mi atencin en la vida de todo discpulo, es el entusiasmo, que no es otra
cosa que Dios dentro. Lamentablemente las iglesias estn llenas de individuos que
buscan experiencias que los animen, que los llenen, etctera; pero cuando la iglesia no
cumple las expectativas que ellos tienen, entonces, buscan una iglesia que s los llene; y
cuando esa nueva iglesia ya no llena sus anhelos, buscan una nueva, y as es el resto de la
historia. Sin embargo, Dios ha formado un tipo de persona excepcional, el discpulo; por s
mismo anima, alienta, llena, ya que la vida abundante que recibe de Cristo Jess cada da es
su fuente esencial de gozo y paz, y no depende de las circunstancias para ello.
El creyente espera que le asignen tareas; el discpulo es solcito en asumir
responsabilidades. A lo largo de mi ministerio me he encontrado con personas que dicen:
Pastor, cuando necesite de algo, solamente llmeme, y luego se retiran sin la menor
intencin de participar, pero descansados de que por lo menos se pusieron a la disposicin
de Dios. Lo cierto es que el discpulo hace tres cosas en este aspecto: Primero, identifica
necesidades; segundo, usa los dones que Dios le ha dado para llenar esas necesidades; y en
tercer lugar, contina su capacitacin para darle a Dios el servicio que l merece. El
discpulo sabe que no necesita de cargos eclesisticos para servir a Dios, sino que busca
servirlo con amor y excelencia.
El creyente murmura y reclama; el discpulo obedece y se niega a s mismo. Estoy
convencido de que uno de los pecados que ms dao han causado a la iglesia de todos los
tiempos es la murmuracin y el chisme. Los plpitos a menudo son el lugar donde los
pastores comunicamos nuestra profunda frustracin cuando en la iglesia hay
murmuraciones y chismes, y creo que pocas veces se llega a comprender la seriedad de
semejante prctica pecaminosa. En das pasados la iglesia que pastoreo y su servidor,
prometimos delante de Dios, no hablar de nadie que no estuviera presente para defenderse,
y cundo tuviramos alguna queja contra alguien, seguir el patrn bblico en cuanto a la
confrontacin y reconciliacin. No me cabe la menor duda de que el creyente que se
convierte en discpulo se desviste de la prctica pecaminosa de la murmuracin.

Es el anhelo de mi corazn que los pastores y lderes de iglesias nos demos a la tarea
de hacer discpulos, que por cierto fue el corazn de la gran comisin de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.
CARACTERSTICAS DEL LDER DISCIPULAR
I Tes 2:8
1. COMPROMISO: Amar a Jess. Obediencia.
2. CORAZN PARA LA GENTE: sensibles para amar
3. VIDA PIADOSA: Dios usa a quien manifiesta su imagen
II Tim. 2:21 I Tes. 2:10
Santo es aquel que lidia con su pecado
4. MOTIVOS PUROS: Negacin a deseos inadecuados
5. COMPRENDER DEMANDAS: Sacrificios, Tiempo, Fuerza emocional, Fsica, no
hay reconocimientos.
6. COHERENCIA DEL TESTIMONIO: Capacidad para el evangelismo como un
estilo de vida
7. COMPRENDER EL ROL DEL ESPRITU SANTO: Hace que crezca el discpulo
Ministrar al creyente aislado.
8. PERSONA DE ORACIN: Fil. 1:3-5
9. ESTUDIO DE LA PALABRA.
IMPORTANCIA DE SER MODELO EJEMPLO
1. Un modelo - Ejemplo es un agente de cambio
2. Al tener un modelo se ve que es posible vivir la vida cristiana
3. Es importante ser modelo porque aprendemos a seguir al Seor Siguiendo la gente
de Dios.
4. Al ser un buen ejemplo uno se gana la credibilidad de los que uno esta
discipulando.
5. Al ver a otros como hacen las cosas nos animamos a hacer lo que a uno le
amenaza.

PRINCIPIOS PARA FORMAR LDERES.

1. Seleccin: Lc. 6:13
2. Asociacin: Mt. 28:20
3. Consagracin:
4. Darse a otros
5. Demostracin: Fil. 4:7-9
6. Delegacin:
7. Supervisin:
LA PROCLAMACION DEL EVANGELIO y LAS
ACTITUDES QUE MATAN EL REINO
Dice la Palabra que Dios puso eternidad en el corazn del hombre y cuando el
hombre cay ante el pecado su corazn quedo vaco con una gran necesidad que el travs
de los tiempos ha querido llenar la con religiones, tradiciones, drogas, alcohol, dinero,
pornografa, adulterio, ocultismo, etc.
El siervo de Dios Billy Graham ha declarado que el hombre por su naturaleza
pecaminosa le qued una tronera en el corazn que solo y nicamente Jesucristo puede
llenar. Porque en Jesucristo habita toda la plenitud de la deidad y cuando el hombre tiene a
Cristo en su corazn se siente lleno de gozo.
Cuando hablamos de evangelizacin en un grupo celular hay mucha ms intimidad
que en una iglesia, y la herramienta ms poderosa es usted mismo y el dominio propio que
es un fruto del Espritu Santo. El Espritu Santo juega un papel fundamental en la comunin
de un grupo celular.
No dejar que nadie excepto Cristo, determine quienes somos, y mantener nuestro
sentido de dominio propio, fruto del Espritu, es el desafo ms grande que enfrentamos en
un mundo cado. Si violentamos el fruto del Espritu intentando ser testigo realmente,
dejamos de ser testigos de la vida resucitada dentro de nosotros.

El apstol Pedro dice como debemos responder a las reacciones hostiles y a la

persecucin: 1 Pedro 3:13-15P
Si nosotros queremos ver una congregacin o un programa celular en una
multiplicacin poderosa, tenemos que cambiar de actitudes que matan el reino:
Avergonzarse del Evangelio - Lucas 9:26,27
Incredulidad - Lucas 9: 37 -43
Por qu los discpulos no pudieron echar fuera al demonio? Ellos haban recibido
autoridad y poder sobre los demonios (V. 1) sin embargo eso no era el problema como
veremos en el prximo captulo de Lucas "Los setenta regresaron con gozo, diciendo:
Seor, hasta los demonios senos sujetan en tu nombre" (Lucas 10:1.7).
Los doce y los setenta tenan el mismo poder y autoridad n Cristo, segn Jess el
problema era la incredulidad de ellos y su carcter perverso. Dios solo puede obrar a travs
de un vaso limpio que cree. (Santiago 1:5,6).
Pablo dice: Y Todo lo que no procede de fe es pecado (Romano 14:23)
Ningn versculo de la Biblia nos insta a temerle al Diablo I Dios es el nico objeto
legitimo de temor. "Mayor es l que est en mi que l que est en el mundo" 1 Juan 4:4. El
temor de Dios es el principio de la sabidura y es el nico temor que puede expulsar a todos
los dems miedos "Escuche las palabras de Isaas 8:12-14.
Otras de las Actitudes que Mata el reino:
Orgullo Luces:
Qu hay en nuestro carcter cado que podemos discutir sobre quin es el mayor
despus de la experiencia humillante de no ser capaces de libertar a un muchacho de la
esclavitud espiritual?

1. Corintios 15:9-11
Lo que hacemos no es lo que determina quienes somos; quienes somos es lo que
determina que hacemos.
Posesividad

Lucas 9:49, 50

Ejemplos bblicos

Nmeros 11:16,17

Principio de Jetro

xodo 17-23

Romanos 8: 1 Podemos tener muchas estrategias para la Evangelizacin pero deben

comenzar en nosotros para que sea el Espritu Santo convenciendo de pecado, de justicia y
de juicio. El mismo Espritu da testimonio a nuestro Espritu de que somos hijos de Dios.
BRAULIO GARCA
EL SEOR LE BENDIGA
EL DISCIPULADO EN EL GRUPO CELULAR
Por Renzo Salazar
Introduccin
A. El ministerio del discipulado en la iglesia hoy. Conclusiones de la Consulta
"Liderazgo Internacional para el Discipulado", Eastborne, Inglaterra, 1999.
B. El ministerio de los grupos pequeos y su papel en la formacin de discpulos en la
iglesia: la vuelta al discipulado relaciona!.
I. HACER DISCPULO EN UN MANDATO DE JESUS
A. Juan 15. 16: "... y los comision para que vayan y den fruto, fruto que perdure"
(NVI).
B. Mateo 28. 18-20: ..... Vayan y hagan discpulos de todas las naciones...
ensendoles a obedecer todo lo que les he mandado..."(NVI)
II. EL SIGNIFICADO DEL DISCIPULADO
A. Definiciones tradicionales de discipulado (Lo que no es discipulado).
1. El discipulado como un programa terico de doctrina cristiana.
2. El discipulado como cuidado pastoral de nuevos creyentes.
9

3. El discipulado como un curso bblico en la iglesia o grupos cristiano.

B. Las dimensiones bblicas del discipulado (el discipulado integral)
1. Dimensin tica
El discipulado es el estilo de vida caracterstico de un verdadero seguidor o discpulo
de Cristo (Mt 5-7, Lc 14.25-33).
2. Dimensin didctica
El discipulado es un mtodo para ayudar al crecimiento integral de los cristianos y
entrenar lderes mediante el desarrollo de relaciones personales. (Mt 4.18-22, Mc 2.13-14).
3. Dimensin Misionolgica
El discipulado es la estrategia de Dios para establecer el evangelio en todos los
pueblos del mundo (Mt 28. 19-20).
C. La meta principal del discipulado es formar la vida de hombres y mujeres
conforme a la semejanza de Cristo (GaI 4.19, Ef 4.11-13, FiI 3.10, Col 1.28).
D. El propsito principal del discipulado es ayudar a recoger la cosecha de gente que
an no conoce a Cristo en todos los grupos humanos (etnos) del mundo.
III. LOS GRUPOS CELULARES: EL DISCIPULADO EN COMUNIDAD
A. En una iglesia celular el ministerio de discipulado es desarrollado por medio de los
grupos celulares.
B. Los grupos celulares son esencialmente grupos de discipulado. Las clulas son las
comunidades cristianas bsicas que experimentan la vida de discipulado integral.
C. El lder de clula es un hacedor de discpulos que sirve de modelo de vida cristiana
y Liderazgo para los otros miembros celulares.

IV. EL PROCESO DE DISCIPULADO EN GRUPO CELULAR

10

El discipulado celular es el proceso de ayudar al crecimiento integral de los cristianos

en un ambiente de comunidad en un grupo pequeo. Este proceso pasa por cuatro etapas
segn el modelo de discipulado de Jess:
A. Seguimiento (Venid y Ved)
Consiste en la tarea de afirmar a un nuevo creyente en su nueva relacin con
Cristo.
B. Formacin de Discpulos (Venid en pos de Mi)
Consiste en la tarea de formar cristianos comprometidos (discpulos) con los
valores del reino de Dios.
C. Entrenamiento de Lderes (venid y aprended de m)
Consiste en la tarea de formar lderes celulares capaces de reproducir su vida en
otros (hacedores de discpulos).
D. Formacin ministerial
Consiste en la tarea de formar colaboradores ministeriales que reproduzcan la
visin de hacer discpulos a travs de los grupos pequeos en cualquier contexto
cultural, segn el llamado y los dones particulares de cada quien.
V. DIFERENCIAS DE ENFOQUE ENTRE EL DISCIPULAO TRADICIONAL
Y EL DISCIPULADO CELULAR (ver cuadro anexo).

11

EL ENFOQUE TRADICIONAL DEL DISCIPULADO VS. EL ENFOQUE CELULAR

DEL DISCIPULADO
DISCIPULADO TRADICIONAL

DISCIPULADO CELULAR

El Problema:

La Falta De Conocimiento

La Rebelin Contra Dios

El Objetivo:

La Mente.

La Voluntad.

La Estrategia:

Informar La Mente.

Formar El Carcter.

El Tema Bsico:

Doctrina Cristiana, Conceptos Bblicos

Y La Persona De Jess, Los Valores Y
Tradiciones Eclesisticas.
Ensear nuestro conocimientos y como
tener una correcta forma de pensar y
Vivir

La Persona De Jess, Los Valores Y La

Vida Cristiana

La Meta:

Conocer La Respuesta Correcta Y Vivir

Una Vida Justa

Tiende A Producir:

Cristianos Rectos
Oidores De La Palabra
Una Dependencia Pasiva A Ser
Alimentado
Por Otros Para Que Le Ayuden En Un
Crecimiento.
Informativa, Pasiva E Impersonal
(Educacin Cristiana Tradicional)
Un Maestro Que Ten Las Respuestas
"Correctas" Para Cada Situacin

Ser, Pensar, Vivir, Amar Y

Relacionarse Con Otros Como Lo
Hizo Cristo.
Discpulos Comprometidos
Hacedores De La Palabra
Un Discpulo Que Puede Nutrirse A
S Mismo Y Promover Su Propio
Crecimiento Y El De Otros.

La
clave
para
transformar una vida
es:

La Orientacin De
La Instruccin Es:
El Discipulador Es:
El Ambiente De La
Instruccin Es:
La Formacin Del
Liderazgo Enfatiza:
La
Madurez
Es
Medida Por:

Los Resultados Del

Proceso:

El "Aula", El "Templo"
La
Cantidad
De
Conocimientos
Adquiridos Y Los Cursos Realizados
El Conocimiento De La Doctrina, La
Obediencia, El Fruto Del Espritu, El Un
Estilo De Vida Recto Uso De Dones Y
La Intimidad Con Dios. Y La
Conformidad A Las Tradiciones.
Un Cristiano Con Una Mente Llena, Un
Cargado De Actividades Pero Con Una
Vida Estril.

Formar A Cristo En Las Personas Hasta

Que Lleguen A Ser Como El.

(Trans)Formativa, Relacional Y
Personal (Capacitacin Uno A Uno)
Un Mentor Que Desafa A Pensar
Creativamente
'Y
Gua
Al
Descubrimiento De Verdades Aplicables.
El "Camino", La "Casa".
El Desarrollo De Vidas Influyentes Que
Sean Modelos Para Otros.
La Obediencia7 El Fruto Del Espritu, El
Uso De Dones Y La Intimidad Con Dios

Discpulo Que Crece En Conformidad

Con La Semejanza De Cristo, Que Est
Comprometido
Con Su Causa Y Se Reproduce En
Otros.

Fuente: Johnson, Eric (1999): Jesus and his disciples - An Introduction. Publicado por la Primera
Iglesia Bautista de Ciudad Satlite, Mxico.
Adaptado por: Renzo Salazar, IEPLA, 2001.
Renzo Salazar es coordinador de un sector celular (zona geogrfica) de la ciudad de Caracas en el
Programa Celular de la Iglesia Evanglica Pentecostallas Acacias (PROCELA).

12

Cules son las cualidades esenciales de un

verdadero padre (Discipulador)
Anteriormente estudiamos la revelacin de quin es el Padre celestial. Ahora
estudiaremos algunas de sus cualidades esenciales para que de esta manera, y con la ayuda
del Seor y su gracia, podamos tener un punto de partida para llegar a convertimos en los
padres que Dios espera que seamos para nuestros hijos naturales y tambin para nuestros
hijos espirituales. Pablo nos dice que toda paternidad viene del cielo de nuestro Padre
celestial. Jess dijo que cuando viniera el Espritu Santo nos anunciara con claridad acerca
del Padre. Cada una de estas cualidades forman parte del carcter del Padre Celestial y l se
convierte en lo que es para cada uno de sus hijos: el Padre ms amoroso y maravilloso. El
propsito y el plan del Padre Celestial son que cada padre terrenal sea como l con sus
mismas cualidades.
Hay muchas personas que han tenido una mala experiencia con su padre natural lo
cual se convierte en un obstculo para desarrollar una buena relacin con el Padre celestial.
Sin embargo, el Espritu Santo nos mostrar el corazn perfecto del Padre, y entonces nos
impartir sus atributos como un regalo de su gracia. Estas cualidades y atributos son las que
debe manifestar cada padre terrenal y espiritual aqu en la tierra.
Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, de quien
toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra. Efesios 3:14,15
CUALIDADES Y ATRIBUTOS DEL PADRE CELESTIAL
Las siguientes son las cualidades inherentes a la naturaleza de Dios Padre, que son las
mismas que deben reflejarse en un padre espiritual y un padre natural.
1. CULTIVADOR
Un cultivador es uno que hace que algo sea fructfero, alguien que logra que una cosa
sea mejor que cuando la recibi. Un padre cultiva los dones y los talentos de sus hijos. La
misin principal de un padre es llevar a sus hijos a descubrir y desarrollar su propsito
13

llamado y destino en Dios tanto en lo espiritual como en lo natural. Nosotros llevamos fruto
hoy en da porque nuestro Padre nos cultiv. Somos mejores individuos despus que el
Padre nos diera su salvacin. El tiene un propsito para cada uno de nosotros nos est
cultivando para que estemos listos para cumplirlo. Como padres terrenales nosotros
tambin estamos llamados a cultivar los dones de nuestros hijos, de nuestra familia y de
todos aquellos que estn bajo nuestra paternidad.
2. EL QUE ENDOSA
El padre que endosa es aquel que da valor o identidad a sus hijos o a aquellos que
viven o trabajan bajo su paternidad. Les asegura que son valiosos, que pueden hacer algo
significativo y que sus vidas valen la pena. El Padre celestial, despus de transformarnos en
nuevas criaturas por su redencin, nos da tambin valor e identidad. Hoy valemos ms que
antes porque la sangre de su Hijo Jess nos dio valor. Fuimos hechos hijos del Padre
celestial, en eso radica nuestro valor. Jess nos dio valor porque invirti su vida en
nosotros. As mismo, el padre terrenal le da valor a sus hijos naturales y a los espirituales
cuando invierte tiempo, dinero, adiestramiento y sabidura en ellos.
3. PROTECTOR
El padre protector es aquel que cubre a su familia y a todos los que estn bajo su
paternidad. El los cuida cuando el enemigo los ataca. Es un escudo de proteccin contra los
peligros y la dureza del mundo como lo fue David al pelear con el len y el oso para
proteger a las ovejas de su padre. Nosotros somos los pastores de todos aquellos que se
cobijan bajo nuestra paternidad y los protegemos del oso y del len.
Las caractersticas de la proteccin de un padre se manifiesta en tres formas
Dame fianza, oh Dios; sea mi proteccin cerca de ti. Porque quin querra
responder por m? Job 17:3
SEGURIDAD
El lugar ms seguro para un hijo o hija es cerca o alrededor de su padre. La
seguridad que ofrece un padre desarrolla hijos con una identidad firme. Los hace sentir
14

seguros como personas, seguros en su autoestima, seguros en su llamado, seguros en su

trabajo. Y esta seguridad aumenta cuando se est fsicamente cerca de ellos.
COBERTURA
En la actualidad la palabra cobertura est de moda pero muchas personas no
entienden su verdadero significado. La cobertura es un lugar paternal en el cual se brinda
proteccin a los hijos, la familia o las personas que estn bajo el cuidado de un padre. Esta
cobertura es til en momentos de inseguridad, temor, confusin o cualquier otra situacin
adversa. La cobertura es una sombra de proteccin donde los hijos se cobijan cuando estn
desanimados. La cobertura espiritual proporciona uncin y bendicin, nutre el carcter,
levanta la autoestima y afirma al hijo.
Aquel que habita en el lugar secreto del Altsimo, se mantendr estable y fijo bajo la
sombra del Omnipotente (aquel que tiene el poder que ningn enemigo puede resistir)
.Salmos 91:10, Biblia Amplificada
REFUGIO
Este es el lugar al que corren los hijos cuando han sido heridos, traicionados o
rechazados por otros. El padre abre sus brazos y se arriesga a ser apedreado, herido y
criticado con tal de proteger a sus hijos. El refugio del padre es el regazo donde los hijos
lloran expresan sus heridas y cargas para as ser aliviados y sanados.
T eres mi refugio; me guardars de la angustia con cnticos de liberacin me
rodears. Salmos 32:7
A escala ministerial, hay muchos pastores y lderes en todo el mundo que no tienen
una cobertura espiritual. Ellos estn acostumbrados a trabajar solos y por eso el diablo los
est derrotando no tienen un lugar de refugio y son inseguros porque no tienen un padre que
los afirme.
4. MENTOR
Un mentor es alguien que ensea, exhorta, fortalece, discpula, anima y de forma
gradual, enva al discpulo a depender de la suficiencia de Dios.
15

El mentor le dice a su discpulo lo que ve y oye del Padre de esta manera el Dios de
paz estar con el hijo. Hay preguntas que debemos hacernos, tales como: Somos dignos de
ser imitados? Desean nuestros hijos ser como nosotros y queremos que lo sean? El
verdadero padre adiestra a sus hijos en lo que sabe y su mayor anhelo es que ellos lleguen a
ser como l.
5. PROGENITOR
Es uno que da inicio a la gentica humana (ADN) y espiritual de sus hijos. Un solo
padre da origen a varias generaciones.
Las bendiciones de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis
progenitores; hasta el trmino de los collados eternos sern sobre la cabeza de Jos, y sobre
la frente del que fue apartado de entre sus hermanos. Gnesis 49:26
ES UNA VERDAD EXTRAORDINARIA SABER QUE VAMOS A PRODUCIR LO
QUE SOMOS (NO LO QUE ENSEAMOS).
La palabra progenitor se compone de dos palabras, las cuales son: pro, que significa
antes y genes que significa generar. Un progenitor es aquel que genera antes. Qu es un
gen? Es el elemento que determina la calidad de vida de un ser humano en muchas de las
reas. Los genes son transmitidos de generacin en generacin. Los padres pueden
transmitir vida o muerte en ellos, salud o enfermedad. Por ejemplo, Adn pas el pecado al
resto de las generaciones que vinieron detrs de l a travs de sus genes.
El padre determina la calidad de vida emocional, espiritual y fsica que va a transmitir
a sus hijos. El es el responsable de dar la identidad a sus hijos por medio de sus genes.
Nosotros somos nacidos de Dios por lo tanto llevamos los genes del Padre celestial. El
ADN de Dios est en nosotros por eso somos MS QUE VENCEDORES; Este principio
se aplica en la vida, debido a que cada padre se reproduce segn su gnero.

16

Despus dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol de
fruto que d fruto segn su gnero que su semilla est en l, sobre la tierra. Y fue as.
Gnesis 1:11
Un padre alcohlico producir una generacin de alcohlicos; un padre violento
producir hijos violentos; un padre justo producir hijos justos. Un progenitor da inicio, y
provee la calidad de los genes para cuatro generaciones. Por eso es tan importante que
seamos un modelo para los que nos siguen; ellos, inevitablemente, se convertirn en lo que
modelemos y se reproducirn segn nuestros genes.
6. LIDER
Un lder es aquel que va delante y muestra el camino. No es un padre dominante ni
controlador, pero s incentiva y apoya para motivar a sus hijos a que sigan hacia adelante.
l puede organizar, dirigir juzgar y tomar decisiones sabias que, por general, van a traer
satisfaccin a todos y tambin darn un ambiente de seguridad.
Un hombre debe tener la habilidad de gobernar dentro de su crculo de paternidad.
La verdadera paternidad o gobierno patriarcal se encuentra en el servicio. La meta
de un verdadero padre debe ser adiestrar, desarrollar, y liberar (sin impedir ni
controlar) a sus hijos a travs de su servicio. El propsito de un padre es descubrir
quin es cada hijo, cul es su don en particular, y desarrollar ese don hasta que
llegue a su madurez sin distorsionar el propsito de Dios para su vida.
7. ANIMADOR
El padre como animador les da a sus hijos o a aquellos que estn bajo su paternidad la
confianza de ir y realizar ms de lo que ellos por su propia cuenta pueden hacer o tratar de
hacer. Es alguien que da nimo y es paciente, en especial cuando sus hijos fallan. El Padre
celestial siempre nos anima de diferentes maneras: con su palabra, con profecas, con gozo.
Etctera. De esa misma manera, debemos animar a nuestros hijos en todo momento, en vez
de criticarlos y juzgarlos cuando no hacen las cosas como les mandamos.

8. EL QUE LLEVA LA CARGA

17

El Padre acepta la responsabilidad de sus hijos y de su crecimiento por lo tanto es fiel

y se puede depender de l. El verdadero padre no se da por vencido porque simplemente no
lo considera una opcin debido a que esto no existe en el corazn de Dios Padre. Si
furemos infieles, l permanece fiel: l no puede negarse a s mismo. 2 Timoteo 2:13
Cuntas veces le hemos fallado a nuestro Padre celestial? Cuntas veces nos hemos
quedado cortos sin llegar a lo que l esperaba de nosotros? Cuntas veces hemos cometido
el mismo error despus de que nos bendijo, despus de que nos ha usado?
Muchas veces le pagamos mal pero l no se da por vencido y sigue creyendo en
nosotros. Esta misma actitud es la que debemos adoptar nosotros los padres terrenales con
nuestros hijos.
9. ESTABILIZADOR
As como nuestro Padre celestial, los hombres son llamados a ser personas de las que
se pueda depender estables, seguras, que no den seales de que pueden cambiar de parecer;
rocas inconmovibles en un mundo turbulento pues con Dios no hay forma de cambiar de
parecer, no hay lugar para el doble nimo.
Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto del Padre de las luces,
en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Santiago 1:17
Tenemos que ser padres con principios y valores bblicos, firmes, con convicciones
fuertes, las cuales lleven a nuestros hijos a creer en nosotros, padres de una sola palabra,
ntegros (NO VACILANTES), firmes como nuestro Padre celestial.
10. PROVEEDOR
Es uno que provee o suple las necesidades materiales de aquellos de los cuales es
responsable. Es uno que suple y prepara provisin para la necesidad con anticipacin, es
decir, antes de que esta aparezca. Su familia, sus hijos y todos aquellos que estn bajo su
responsabilidad tienen su comida, su techo y su bebida a tiempo y en abundancia. Eso es
18

tener cuidado de los hijos, as como nuestro Padre celestial tiene cuidado de nosotros.
Echando toda vuestra ansiedad sobre l porque l tiene cuidado de vosotros. 1 Pedro 5:7
ANTES DE QUE DIOS LE DIERA A LA MUJER AL HOMBRE, LE DIO
TRABAJO. TRABAJAR DURO Y SER DILIGENTE ES EL PRINCIPIO MS
IMPORTANTE PARA SER UN BUEN PROVEEDOR.
Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha
negado la fe, y es peor que un incrdulo. 1 Timoteo 5:8
Dios manda a los pobres a ahorrar para sus hijos
Porque no busco lo vuestro sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los
padres, sino los padres para los hijos. 2 Corintios 12:14
Un proveedor es una fuente de todo lo espiritual, emocional y material para los que
estn bajo su paternidad. Ante todo es un proveedor para los suyos, despus un dador
generoso que hace el bien a los hombres, y por ltimo alguien que ahorra para dejarle una
herencia a sus hijos.
11. TRASMISOR
Un padre transmisor es aquel del que se absorbe un espritu, una mentalidad y un
carcter y que hace que aquellos que reciben estos elementos cuiden paternalmente a otros
de la misma manera. Los hijos absorben el espritu del Padre celestial. No obstante, es muy
importante que los hijos tambin aprendan cmo absorber el espritu, la mentalidad y el
carcter de su padre terrenal. Esto debe suceder tanto en los negocios como en la iglesia o
en cualquier otra rama.
12. ADIESTRADOR
Es uno de quien sus discpulos e hijos extraen experiencias y habilidades para
enfrentar sus propias batallas. Cuando un padre muestra su habilidad, sabidura y
experiencia para pelear grandes batallas, entonces sus hijos anhelan ser como su padre. Los
19

hijos sern el mismo tipo de guerreros que su padre ir tan lejos en la lucha como su padre
les muestre que pueden llegar.
CADA VICTORIA QUE EL PADRE OBTENGA ES UNA BATALLA MENOS QUE
SUS HIJOS TIENEN QUE PELEAR Y ESO LOS CONDUCE A ESCALAR
NIVELES MAS ALTOS.
13. FUENTE
El padre es una fuente de donde mana la vida de Dios y de quien adquirimos
conocimiento, amor, uncin, gua y provisin. Es como un pozo de donde sus hijos beben y
reciben el alimento. Dios es la fuente de todo lo que necesitamos y es el Padre por
excelencia.
Por que el varn no procede de la mujer, sino la mujer del varn
El hombre es el que sostiene y nutre a la mujer, es una fuente para su esposa.
Asimismo es un padre para sus hijos y debe tener la habilidad de recibir el conocimiento
acerca de Dios, de la Palabra y de otros temas tambin, para que sus hijos puedan ir a l
como a una fuente de la que puedan tomar La sabidura y la habilidad que necesitan para
cumplir su propsito.
14. EL QUE NUTRE
Es aquel que alimenta el carcter y el potencial del hijo hasta llevarlo a la madurez
Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus
propios hijos. 1 Tesalonicenses 2:7
Lo que el apstol Pablo est diciendo es que el padre cuida a sus hijos con ternura,
para mantenerlos calientes. El padre nutre a sus hijos con tierno cuidado as como lo hace la
madre. Para entender mejor lo que el verso nos est diciendo, deberamos leerlo as:
"Cuando estuve entre vosotros, fui tierno, blando, amable, como la madre que amamanta y
20

nutre a sus hijos con sus pechos e hice esto para que ustedes permanezcan en el fuego para
Dios para que maduren en su carcter y en sus dones".
EL PADRE (EL DISCIPULADOR), COMO ALGUIEN QUE NUTRE, HACE TRES
COSAS:
DA IDENTIDAD
Reconoce lo que sus hijos son como personas en su llamado y en la funcin que
desempean.

AFIRMA CON PALABRAS

Los afirma de forma constante, los nutre con palabras de aliento, fortaleza y
declaraciones positivas sobre sus vidas. "Si esto enseas a los hermanos, sers buen
ministro de Jesucristo nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has
seguido". 1 Timoteo 4:6
LEVANTALA AUTOESTIMA DE SUS HIJOS
Cuando un padre nutre a sus hijos cree en ellos, se relaciona con ellos, los anima y les
entrega su confianza. Les hace ver el valor nico que tienen y no permite que la crtica o el
halago modifiquen la estima que tienen de s mismos. La autoestima de los hijos se levanta
cuando el padre les dice: "Yo creo en ti". "Sers un gran mdico". "Sers un profeta de
Dios". "Puedes alcanzar tus sueos". "Llegars a ser un gran hombre o una mujer de
negocios". "Sers un abogado". "Tienes un propsito en la vida". "Te apoyo". "Estoy
contigo". "Nunca te dejar". Estas declaraciones levantan la autoestima de nuestros hijos,
los afirman y les dan identidad.

15. MAESTRO
"Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus
hijos, y hablars de ellas estando en tu casa y andando por el camino y al acostarte y
cuando te levantes". Deuteronomio 6:6
21

El padre debe estar dispuesto a ensearles a sus hijos los caminos de Dios y de la
vida. La Palabra de Dios debe ensearse en la casa cuando anden por el camino, al
acostarse, al levantarse y en todo momento. El padre como maestro debe atar la Palabra de
Dios al cuello de sus hijos para que miren solo lo que tiene que ver con el reino de Dios.
Debe ensearles principios y valores que les ayuden y los guen en la vida, y repetrselos en
todo momento. Hoy da vivimos en una sociedad que ha perdido el temor a Dios y los
valores morales. Es necesario ensearle a nuestros hijos el temor a Dios para que tengan
xito en la vida y los valores morales para que vivan con rectitud.
16. EL QUE DISCIPLINA
El padre es aquel que reprende y castiga con amor por el bien del ser que ama no para
desahogar su ira o enojo. Lo hace para que el hijo aprenda y respete la autoridad, para que
no sea como los hijos de El.
"Pero El era muy viejo; y oa de todo lo que sus hijos hacan con todo Israel y cmo
dorman con las mujeres que velaban a la puerta del tabernculo de reunin. Y les dijo:
Por qu hacis cosas semejantes? Porque yo oigo de todo este pueblo vuestros malos
procederes. No hijos mos, porque no es buena fama la que yo oigo; pues hacis pecar al
pueblo de Jehov". 1 Samuel 2:22-24
Eli saba del pecado de sus hijos y no hizo nada al respecto. Era un padre permisivo.
Por tal motivo Dios tuvo que juzgar su casa. Tenemos que corregir a nuestros hijos cuando
pecan!
"Aquel da yo cumplir contra El todas las cosas que he dicho sobre su casa, desde el
principio hasta el fin". 1 Samuel3:12
El padre que no disciplina a sus hijos es un mal padre y los hijos terminan muriendo
en su pecado; como sucedi con los hijos de El. Como padres no podemos ser tolerantes
con el pecado y la desobediencia de nuestros hijos.

22

"Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, ni desmayes cuando eres

reprendido por l; porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por
hijo". Hebreos 12:5
Hay una frase en este verso, y es "NO MENOSPRECIES", la cual significa: "No
piense livianamente, no se mofe o ridiculice la disciplina de su Seor, al contrario, reciba la
correccin". Recuerde que el Padre nos disciplina porque nos ama.
El entender el ministerio de un padre traer una mayor comprensin de lo que es la
familia en la iglesia local y en la sociedad toda.
El someterse a la cobertura de un padre en una congregacin ayudar a sus
miembros a recibir y a conocer su identidad.
Cuando entendemos y vivimos el ministerio del padre, aseguramos las bendiciones
para nuestras prximas generaciones.
Para que podamos mantener la transferencia generacional continua y efectiva con las
generaciones que vienen detrs de nosotros, tenemos que entender la revelacin de lo que
significa ser un padre y un hijo. De lo contrario, parte de ese plan se perder y se retrasar
el cumplimiento del propsito de Dios para las prximas generaciones. Podramos hablar
ms acerca de cada una de las cualidades de un padre, pero hemos estudiado las ms
comunes y necesarias.
La conclusin a este captulo de las cualidades del Padre es que nosotros, como hijos
de Dios, tenemos un Padre celestial amoroso, maravilloso, bueno y perdonador, al que no
hay por qu tenerle miedo. Pues el Padre celestial es para nosotros nuestro protector y el
que nos da seguridad, cobertura y refugio en el tiempo de angustia.
Adems es nuestro progenitor, el cual nos ha dado sus genes para que seamos ms
que vencedores. Es nuestro gobernador y lder, el que va delante de nosotros como
poderoso gigante abrindonos el camino. El se hace responsable de ayudarnos a llevar la
carga. No se da por vencido, sino que seguir creyendo en sus hijos. Tambin es nuestra
fuente de amor, el que nos disciplina y nos corrige cuando nos rebelamos, y el proveedor
que suple todas nuestras necesidades. Nos ensea el camino correcto por el cual debemos
23

andar, para que todo en la vida nos vaya bien. Todo el tiempo nos adiestro para que estemos
preparados para enfrentar toda situacin que se nos presente, afirmndonos de forma
constante en nuestro carcter y fortalecindonos en nuestra identidad a travs de su Palabra.
De continuo nos transmite lo mejor de s, para que en el futuro demos frutos y seamos
hombres y mujeres seguros, preparados para cumplir con el llamado que l nos ha
encomendado.

24

CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DE

UN BUEN HIJO (DISCPULO)
La sociedad moderna vemos tanto la escasez de verdaderos padres como la carencia
de buenos hijos. Aunque, ms bien, yo creo que hay muchos hijos tratando de ser buenos,
pero que no saben cmo hacerlo. Cuando usted pueda conocer el perfil de un buen hijo,
entonces podr identificarse o saber qu le hace falta para ser uno. La palabra de Dios nos
habla de verdaderos hijos, y tambin de aquellos que en realidad no lo son. Asegrese de
encontrarse dentro de la categora de los hijos, que son los nicos que califican para recibir
la herencia.
VEAMOS

CONTINUACIN

LAS

CARACTERSTICAS

DE

UN

VERDADERO HIJO (DISCIPULO).

1. Un buen hijo tiene pasin por Dios y ve a su padre espiritual como el medio que
Dios va a usar para bendecirlo.
Veamos el ejemplo de Elas y Elseos. Elseo le deca a Elas:
T tienes algo de Dios que es mo, t eres el vaso que Dios va a usar para darme mi
herencia.
2. El buen hijo honra y valora a su padre espiritual y natural y tambin tiene un
verdadero anhelo por su herencia.
La verdadera honra de un hijo hacia sus padres est compuesta por tres partes
Hablar bien de ellos siempre
Obedecerlos
Honrarlos con dinero y bienes materiales

25

Si falta una de estas tres formas de honrarlo, entonces no existe una honra completa
3. El buen hijo ve ms all de las fallas de su padre y se concentra en el tesoro divino
que hay dentro de l.
Algunos hijos no reciben la herencia espiritual y material de sus padres porque se
enfocan en sus defectos y debilidades y no en sus reas fuertes, talentos y habilidades,
4.

El buen hijo est dispuesto a ser un siervo para su padre en todo momento.

y hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero. Y l

5. Volva al campamento; pero el joven Josu hijo de Nun, su servidor, nunca se
apartaba de en medio del tabernculo. xodo 33: 11 Un buen hijo natural y/o espiritual no
trata de tomar su herencia antes de tiempo, sino que espera hasta que su padre se la d.
Como lo mencionamos antes, el hijo prdigo pidi la herencia a su padre antes de tiempo, y
el resultado fue que la desperdici porque no tena la madurez necesaria para administrarla
de la forma correcta.
6. Un buen hijo tiene siempre un gran deseo de estar cerca del padre
y dijo Elas a Eliseo: Qudate ahora aqu, porque Jehov me ha enviado a Bet-el.
Eliseo dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar. Descendieron, pues, a Betel . 2
Reyes 2:2
La pasin y el deseo de un hijo es estar cerca de su padre, servirlo y recibir su
bendicin.
7. Un buen hijo no trata de tomar lo que es legtimamente suyo de forma equivocada
Absaln, el hijo del rey David, intento robar el puesto de su padre

26

De esta manera haca con todos los israelitas que venan al rey a juicio; y as robaba
Absaln el corazn de los de Israel. 2 Samuel15:6
El final de Absaln fue la muerte, ya que l trat de tomar algo que era suyo, pero de
forma ilegal.
8. El buen hijo aprende a esperar en el Seor con fe para recibir su herencia en el
tiempo correcto.
Dios tiene un tiempo especfico para entregarle la herencia a cada hijo. Por lo tanto,
lo nico que el hijo debe hacer es ser fiel, obediente y esperar el tiempo sealado por el
padre.
9. El buen hijo siempre manifiesta sumisin, Fe, honor y aprecio por su padre.
Estas virtudes siempre afloran en los verdaderos hijos.
10. Un buen hijo siempre toma la iniciativa de buscar una relacin con su padre
Una vez que el padre escoge al hijo, es responsabilidad del hijo tomar la iniciativa de
buscar al padre. El buen hijo no espera que el padre venga a l, sino que busca los medios
para servirle y estar cerca de l.
CMO

DEBE

SER

LA

RELACIN

ENTRE

PADRE

HIJO

(DISCIPULADOR y DISCPULO)?
Una vez ms, volvemos al mismo asunto que tratamos anteriormente. Hay un sin
nmero de hijos que no saben cmo relacionarse con su padre espiritual y su padre natural.
Muchos de ellos quieren ser buenos hijos, pero no tienen una referencia o enseanza de lo
que es ser uno de ellos. Por tal motivo, vamos a estudiar algunos principios importantes:

27

 La relacin de padre e hijo es algo muy especial y se puede entablar con pocas
personas. Jess lo hizo de esta manera, pues ministr a miles, discpulo a cientos y fue
padre de doce.
La relacin de padre e hijo es una que imparte vida y espritu. Por ejemplo, a travs de
esta relacin el padre debe acumular una herencia espiritual y material para impartirla a
su hijo y el hijo debe desear con desesperacin recibir o heredar lo que el padre tiene.
Esto es ms que simplemente discipular, ensear y tener una relacin de
entrenamiento. Esta es una relacin de vida.
El padre tiene derecho a escoger a aquellos que pueden convertirse en sus hijos. Pues al
igual que en lo natural, los hijos espirituales no escogen a su padre, ellos pueden
preguntar y pedir pero es el padre el que toma la decisin.
Cuando las partes de la relacin padre-hijo entran en un mutuo acuerdo, es
responsabilidad del hijo seguir al padre y buscar las oportunidades para estar con l de
otra forma esto no funciona.
La parte del hijo, tanto en la relacin natural como en la espiritual, es servir y asistir al
padre; no es la de buscar ni tomar una posicin de Liderazgo ni de ministerio junto con
su padre antes de tiempo.
Llegar un momento definitivo de Dios donde la transferencia e imparticin de la
autoridad tome lugar de forma visible, como vemos en el ejemplo de Elas y Eliseo.
Cuando al fin ocurre esta imparticin, una de varias situaciones puede suceder
El hijo puede salir a edificar su propia casa.
El hijo puede recibir como herencia la casa de su padre (esto mayormente sucede con
los hijos naturales).
El hijo puede servir para siempre en la casa de su padre como un valioso nmero dos
hasta el da que su padre muera; en ese momento, el hijo podr tomar su lugar si ese
fue el deseo del padre.
Una vez enviado por el padre, el hijo puede salir a desarrollar su propio llamado local e
internacional mente.
El desafo final para los hijos es llegar a la madurez espiritual para que su herencia les
sea confiada. Si usted es un hijo, no tome en forma ilegal y anticipada algo que legalmente
le pertenece. Espere su momento y tendr un futuro glorioso tanto en su llamado como en
su vida en general.

28

Tenemos derecho legal para recibir lo que nos pertenece Por herencia, aunque
tengamos que perseverar en fe hasta recibirlo.
Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme
justicia de mi adversario. Lucas 18:3
En esta parbola, la palabra justicia aparece cuatro veces, y literalmente significa:
Dmelo que justo me pertenece. El punto es que esta viuda tena el derecho legal de
recibir lo que estaba pidiendo. Ella no estaba pidiendo misericordia, ni favores; ella quera
lo que de forma legal le perteneca. Jess pregunta al final: Encontrar fe (perseverancia)
el Hijo del Hombre en la tierra?.
"Acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se
tardar en responderles? Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del
Hombre, hallar fe en la tierra?" Lucas 18:7,8
Hay dos aplicaciones a esta pregunta: Jess asocia la fe con nuestro conocimiento
acerca de cules son nuestros derechos legales y nuestra perseverancia en la oracin hasta
que esos derechos sean concedidos y garantizados. Hay una gran diferencia entre tratar de
buscar y apropiarse de una herencia a la cual se tiene derecho y tratar de apropiarse de una
herencia a la cual no se tiene derecho alguno. Esa insisti, persisti y trat de poseer la
bendicin generacional que ya haba sido entregada a Jacob. Pero nada pudo hacer porque
l mismo haba vendido sus derechos ya la bendicin no le perteneca. Debemos tener en
cuenta que no hay persistencia que pueda cambiar la realidad de los derechos legales. Jess
nos da a entender que es vital para la ltima generacin, antes de que l venga, conocer sus
derechos legales y tener pasin por poseer su herencia. Pertenecer al reino consiste tambin
en conocer los derechos que tenemos como ciudadanos e hijos de Dios
Hay algunas preguntas que tenemos que hacernos como hijos:

29

Estoy dispuesto a pagar el precio de la obediencia como hijo? Estoy dispuesto a ser
criticado y rechazado por estar cerca de mi padre? Tengo el deseo de estar cerca de mi
padre espiritual? Estoy dispuesto a seguir perseverando en oracin hasta que mis derechos
como hijo me sean otorgados? Qu tanta pasin tengo por poseer mi herencia? Jess
encontrar en m una fe que perseverar hasta recibir mi herencia?
ALGUNOS PRINCIPIOS IMPORTANTES DEL DISCIPULO (HIJO)
Un buen hijo tiene pasin por Dios, ve a su padre natural y/o espiritual como el medio
que Dios usa para bendecirlo; por lo tanto, lo honra de forma constante y lo ama y
respeta, ms all de sus fallas.
Un buen hijo est dispuesto a ser siervo en todo momento no trata de tomar la herencia
antes de tiempo o de forma equivocada y siempre toma la iniciativa de buscar una
relacin con su padre.
La relacin de padre e hijo es posible con pocas personas y es una que imparte vida y
espritu.
El padre es el que escoge a sus hijos.
El desafo para los hijos es llegar a la madurez para poder recibir la herencia.

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Ser Discpulos
Cuestionario:
1. Analice y de su punto de vista de Mateo: 28:18-20.
2. Segn la gua Instruccional: De dos definiciones de Discipulado.
3. Mencione cinco caractersticos de un lder Discipulador.
4. Cul es la importancia de ser Modelo- Ejemplo?
5. Cules son los Principios para formar Iideres.?
6. Qu es Darse a otros?
7. Cules son las actitudes que mata el Reino?
8. Cul es la dimensin Misionolgica del Discipulado?
9. Cul es la dimensin didctica del Discipulado?
10. Qu son los grupos celulares?
11. Mencione las etapas del proceso de Discipulado en un grupo Celular; segn el
modelo de Jess.
12. De los dos enfoques de Discipulado que aparecen al final de la gua de estudio
Discipulado tradicional vs. - Discipulado Celular. Mencione cinco diferencias.
13. Qu quiere decir: El creyente suele esperar panes y peces; el Discpulo es un
pescador?
14. En las caractersticas del lder discipular: Qu significa tener coherencia del
Testimonio?
15. -Qu significa Lucas 9:46-48?
16. Segn Filipenses. 4:7-9: Qu significa Demostracin?
17. Mencione cinco cualidades esenciales de un verdadero padre- Discipulador.
18. Qu quiere decir; ser un lder cultivador?
19. Mencione cinco caractersticas de un buen hijo-(discpulo).
20. Qu quiere decir: Un buen hijo est dispuesto a ser un siervo para su padre en todo
momento?

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1) Ore, Ayune y Vigile Derribe todo argumento para que el grupo

este Bendecido 10000/0 2 de Corintios 10:4-6
2) El Lder o Coordinador del grupo debe exponer, animar y delegar
que cada integrante haga anlisis profundo del contenido.
3) La idea Intrnseca y objetivo es que el estudiante Internalice en lo
ms profundo de su corazn; es que l o ella deben Ser semejantes a
Jesucristo ..
4) Establezca y Desarroll una exposicin para la prxima clase

BENDICIONES 1000 %
CONFORME SU CLULA DISCIPULAR
(ENTRE 7 A 12 PERSONAS)
NO SE DESVI DE LA VISIN ESTAMOS
BIEN ENMARCADOS
SEGURO QUE DIOS LE AYUDARA
EL ES NUESTRO ESCUDO Y FORTALEZA!
RECUERDE QUE LA VISIN
ESTA BIEN ENMARCADA:

SER Y HACER DISCIPULOS

SAN MATEO 28: 16 - 20

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